¿Cuál es la relación entre la descolonización educativa y los conceptos cosmovisión, cultura,

interculturalidad, intraculturalidad, identidad, raza, etnia, conocimiento y ciencia?

Se establece una relación estrecha entre la descolonización educativa y los conceptos de

cosmovisión, cultura, interculturalidad, intraculturalidad, identidad, raza, etnia, conocimiento y
ciencia. La descolonización educativa implica la incorporación de los saberes y conocimientos
indígenas con la misma validez que los de otras culturas, y establece que la educación debe ser
plurilingüe en todos los niveles. Además, la descolonización en la educación es un proceso de
desarrollo propio de una forma de entender la educación más allá de la aplicación de propuestas
pedagógicas de otros contextos. Lo que se concreta en una educación que enfatiza el carácter
creativo y transformador de lo que se aprende. La educación ya no se reduce a enseñar-aprender,
sino a producir, a crear, a dotarle de un sentido propio a lo que se hace. (Universidad Pedagógica,
2023, p. 43)

En mi opinión, la relación entre la descolonización educativa y los conceptos de cosmovisión,

cultura, interculturalidad, intraculturalidad, identidad, raza, etnia, conocimiento y ciencia es
fundamental para comprender la amplitud y la profundidad de este proceso.

La descolonización educativa reconoce la importancia de las cosmovisiones indígenas y de otras

culturas como formas legítimas de conocimiento y comprensión del mundo. Esto implica
incorporar los saberes y conocimientos indígenas en el currículo con la misma validez que los
conocimientos provenientes de otras culturas. La descolonización promueve la interculturalidad,
que implica el diálogo y el respeto mutuo entre diferentes culturas, y la intraculturalidad, que
valora y fortalece la diversidad dentro de una misma cultura.

Además, la descolonización educativa aborda las cuestiones de identidad, raza y etnia en la

educación, reconociendo la importancia de valorar y respetar la diversidad de identidades y
experiencias culturales. Se enfoca en superar los estereotipos y prejuicios arraigados en la
sociedad y en promover una educación inclusiva y equitativa para todos.

La descolonización también tiene implicaciones en la concepción del conocimiento y la ciencia.

Reconoce que el conocimiento no es universal y objetivo, sino que está influenciado por las
perspectivas culturales y sociales. Esto implica abrir espacios para diferentes formas de
conocimiento y para la crítica y el cuestionamiento de los paradigmas dominantes. La
descolonización busca una educación plurilingüe, que valore y promueva el uso de las lenguas
maternas y que reconozca la importancia de la diversidad lingüística en el proceso educativo.

La descolonización en la educación va más allá de la simple aplicación de propuestas pedagógicas

de otros contextos. Es un proceso de desarrollo propio, que busca una comprensión y una práctica
educativa contextualizada y enraizada en las realidades locales. Se enfatiza el carácter creativo y
transformador de lo que se aprende, fomentando la capacidad de producción y creación de
conocimiento por parte de los estudiantes.

En este sentido, la descolonización educativa implica una transformación profunda de la

educación, que debe estar basada en la interculturalidad y la intraculturalidad, y que debe
reconocer y valorar la diversidad cultural y lingüística como un elemento enriquecedor de la
sociedad. Además, la descolonización educativa implica una reflexión crítica sobre la identidad, la
raza y la etnia, y sobre cómo estos conceptos han sido utilizados históricamente para justificar la
discriminación y la exclusión de ciertos grupos sociales. Por último, la descolonización educativa
implica una reflexión crítica sobre el conocimiento y la ciencia, y sobre cómo estos han sido
utilizados históricamente para justificar la dominación y la explotación de ciertos grupos sociales.
(Universidad Pedagógica, 2023, p. 41)

Para terminar, la descolonización educativa implica la integración de cosmovisiones, culturas e

identidades diversas, promoviendo la interculturalidad y la intraculturalidad. Reconoce la
importancia de valorar y respetar la diversidad en todos los aspectos de la educación, incluyendo
el conocimiento y la ciencia. Es un proceso propio que enfatiza la creatividad y la transformación,
dotando a la educación de un sentido propio y contextualizado.

¿Cuáles son factores, que impiden la aplicación de la descolonización

educativa en Bolivia?

En el Texto Académico de la primera semana se menciona que la Ley de Educación Avelino Siñani y
Elizardo Pérez, Ley 070 de diciembre del año 2010, que establece la educación intercultural y
bilingüe como un derecho de los pueblos indígenas y originarios, no puede ser aplicada en su
totalidad debido en gran parte a la dificultad que representa cambiar los esquemas mentales
impuestos por el sistema colonial racista republicano. (Universidad Pedagógica, 2023, p. 42)

Además, se menciona que la colonización es un sistema implantado por las elites de los estados
occidentales con el fin de dominar y explotar a las demás regiones del planeta, y que este sistema
tiene como origen las estrategias implantadas por las elites para someter la población local u
originaria. El sistema colonial implicó que en Bolivia se construyera un Estado aparente, es decir
un estado que incorporaba en su definición solamente la cosmovisión y cultura de una minoría de
la población, relegando o negando e invisibilizando la cosmovisión y cultura de la mayor parte de
la población.

Sin embrago en mi opinión, los factores que impiden la aplicación de la descolonización educativa
en Bolivia son la resistencia a cambiar los esquemas mentales impuestos por el sistema colonial
racista republicano y la construcción de un Estado que incorpora solamente la cosmovisión y
cultura de una minoría de la población, relegando o negando e invisibilizando la cosmovisión y
cultura de la mayor parte de la población.

En consecuencia, la descolonización debe ir más allá de la retórica y la simbología, y debe ser

entendida como una postura política y social arraigada en la búsqueda de justicia y equidad. La
descolonización implica reconocer y desmantelar las estructuras de poder impuestas por el
colonialismo, y esto no se limita únicamente al ámbito educativo, sino que se extiende a todos los
aspectos de la vida social y política.

Es por eso que planteo la descolonización del aula, como la practicade resistencia y un
compromiso con la justicia. Es un recordatorio de que la educación no puede ser neutral, sino que
está arraigada en contextos históricos y sociales. Al abrazar prácticas que descolonizan el aula,
estamos dando un paso adelante hacia una educación que respeta y valora todas las identidades
culturales, que cuestiona las desigualdades y que se compromete con la construcción de un futuro
más inclusivo y emancipador.