RESUEMEN POR TEMAS

HACIA UN CONCEPTO DE EDUCACION

LA EDUCACIÓN ES:
Desarrollo de las potencialidades humanas.
Necesaria y Esencial para la supervivencia de todo orden social
Es Producción y Reproducción de lo social y cultural.
Potencias al sujeto a actuar de manera Autónoma.
Es Poder, ya que influye en los pensamientos y conductas.
Es Conducta, permite al individuo actuar de manera eficaz.
Instruir hábitos y conductas sociales.
Es Universal, porque toda sociedad o cultura la practica.
Es Institucional, ya que rigen normas, reglas o modelos de conductas tipificadas.
Histórica, porque se va construyendo.
Es Civilización y superioridad moral.
Es INTRAGENERACIONAL.

EDUCACIÓN: Sentido Etimológico y su vinculación con la Pedagogía

Una Buena Educación puede lograr en el ser humano los cambios más insospechados.
Ahora bien, el término EDUCACIÓN tiene una doble etimología, que señalan dos posibles
respuestas a diferentes interrogantes.
La primera Etimología proviene del verbo latín y se propone como EDUCERE, esta
etimología significa “hacer salir, extraer, dar a luz, conducir desde adentro hacia
fuera”. Desde esta perspectiva, la educación implica el proceso educativo de
convertir en acto lo que existe solo en potencia. Es decir, la educación a través de
mecanismos específicos, desarrolla las potencialidades humanas para que la
persona se desenvuelva en toda su plenitud. Esta primera etimología, tiene una
concepción de limites muy acotados.
 La segunda acepción etimológica vincula el verbo educar con el verbo latino
EDUCARE, que significa “conducir, guiar, alimentar”. Desde esta perspectiva la
educación está abierta a mayores posibilidades. Con una guía adecuada, las
posibilidades del hombre serían casi ilimitadas.
De acuerdo a estas dos concepciones, la PEDAGOGÍA tiene un rol importante en la
Educación. La Pedagogía no solo se ocupa de la educación como un mecanismo de
producción y reproducción social, sino también, de las formas de distribución del saber,
de los procesos específicos de adquisición del conocimiento en el ámbito social e
individual, de las propuestas para mejorar los procesos educativos, etc.

Hacer salir
Extraer
EDUCERE Dar a Luz
Conducir desde adentro hacia fuera
EDUCACIÓN
Conducir
EDUCARE Guiar
Alimentar

PRÁCTICAS EDUCATIVAS: Reproducción Biológica, Económica y Sociocultural

¿QUÉ SON LAS PRÁCTICAS EDUCATIVAS?

Las Prácticas Educativas son transformaciones que tienden a establecer un nuevo orden;
este orden favorecerá de manera voluntaria o no, que los individuos actúen de manera
autónoma, sin repetir las conductas de otros. Por lo tanto, si nos centramos en el
concepto de educación, este es uno de los procesos más importantes de supervivencia
del ser humano.
Ahora bien, la educación sola no alcanza. Para que una sociedad y sus miembros
sobrevivan necesitan de 3 tipos de reproducción: Biológica, Económica y Sociocultural.

: sabemos que una sociedad crece si se produce una mayor

cantidad de nacimientos que de fallecimientos, y decrece si sucede el fenómeno inverso.
Por lo tanto, con una muy baja cantidad de nacimientos, una sociedad tiende a
desaparecer.
 : para subsistir en el tiempo, una sociedad necesita producir
alimentos, vestimentas y vivienda; para así también satisfacer sus necesidades básicas.

: mediante la educación se transmiten

aquellos saberes considerados socialmente valiosos a los nuevos miembros de esa
sociedad que aún no la han obtenido.
Estas Prácticas surgen de la vida, sino habría personas, no habría necesidades, y por lo
tanto tampoco la necesidad de acreditar el orden de la educación.

¿PARA QUÉ EDUCAMOS?: La Necesidad de la Educación

La educación es un fenómeno necesario y esencial a toda la sociedad para la

supervivencia de todo orden social.
Sin educación, cada individuo, familia o grupos social tendría que estar reconstruyendo
constantemente el patrimonio de la humanidad; por ejemplo, volver a descubrir el
fuego, inventar signos para la escritura, etc.
La educación es un fenómeno necesario y que posibilita tanto el crecimiento individual
como la reproducción social y cultural.
De acuerdo a lo dicho anteriormente, reflexionamos que el individuo, si es separado de
las facultades brindadas por su especie, este carecerá de inteligencia y llevará una vida
precaria. Por lo tanto, esa superioridad moral, natural de sí mismo, es gracias al resultado
de su civilización, permitiéndole estar por encima de los animales.
Por lo tanto, podemos agregar entonces que, la Escuela surge de la Necesidad de
Socializar al hombre, entonces el concepto de educación se habla como la manera de
potenciar el desarrollo de las personas y su cultura, mediante un proceso de inculcación
o asimilación cultural, moral y conductal.

¿POR QUÉ ES IMPORTANTE LA EDUCACIÓN EN EL HOMBRE?

En el hombre la Educación tiene gran importancia, porque gracias a ella, el SUJETO
adquiere una Superioridad Moral, que se logra como resultado de la civilización.
Por el contrario, si el hombre es privado de este beneficio, arrastra consigo una vida sin
inteligencia, miserable y precaria; demostrando que el ser humano no posee una
genética que lo diferencie del mundo animal y que, si es alejado de la influencia de sus
congéneres, vive muy cercanamente al mundo animal.
Por lo tanto, también podemos decir que la educación a nivel Social del hombre tiene
gran importancia porque posee la capacidad de incidir en la conducta del otro para
modelarla, lo cual influye en los pensamientos del hombre de distintos modos. De esta
manera la Educación toma el rol como agente de CAMBIOS, en una sociedad inmersa en
un campo de contradicciones, divisiones y dilemas del poder.
HECHO EDUCATIVO
Cuando se habla de Hecho Educativo, hacemos referencia a una diferenciación entre
educación y socialización.
El Hecho Educativo es definido como un fenómeno Intencional y Consciente. Si partimos
de esta definición podemos hacer una diferencia entre educación y socialización, ya que
la educación siempre trata de transmitir al individuo ciertos saberes, de una manera
intencional y consciente, en cambio la socialización solo en algunos casos es educativo.
Frente a esta distinción, los pedagogos han señalado dos tipos de educación. La
Educación en un Sentido Amplio, donde se entiende que todo fenómeno social siempre
es educativo y forma parte de la socialización. La educación con un Sentido Estricto,
donde se considera que un fenómeno es educativo solo cunado la socialización es
intencional y consiente.
Por lo tanto, decimos que la diferencia entre socialización y educación se vinculan a las
diferencias de miradas o perspectivas teóricas.

SOCIALIZACIÓN PRIMARIA Y SOCIALIZACIÓN SECUNDARIA

¿QUÉ ES LA SOCIALIZACIÓN?
La socialización, en términos generales, se refiere a la internalización de las creencias,
representaciones, formas de comprender y actuar en el mundo.

SOCIALIZACIÓN PRIMARIA: se produce en la niñez. En este proceso, el niño adquiere

el lenguaje y ciertos esquemas para comprender y actuar sobre la realidad. Tiene un
componente emocional o afectivo muy intenso. Por lo tanto, los aprendizajes producidos
en esta etapa de la vida son difíciles de revertir. Se trata de la socialización que los niños
reciben de su familia o de las personas que los cuidan.

SOCIALIZACIÓN SECUNDARIA: se realiza en las Instituciones. No cuenta con un

componente afectivo intenso, sino que se enfoca en el aprendizaje de roles. En esta
etapa, por lo tanto, se hace hincapié en las formas de comportamiento y de los
conocimientos que se esperan para actuar de en determinados lugares sociales, como
son el rol del maestro, medico, alumno, etc.
La socialización secundaria se centra en el Lugar de los individuos en la sociedad y,
también, se relación con la división del trabajo. Los individuos obtienen un conocimiento
especializado, adquiriendo un vocabulario y pautas de conductas específicas.
EDUCACIÓN FORMAL Y EDUCACIÓN NO FORMAL
EDUCACIÓN FORMAL: son todos aquellos procesos educativos que tiene lugar en la
institución escolar, sea esta inicial, educación primaria, secundaria básica, polimodal,
terciana y/o cuaternaria (posgrado).

EDUCACIÓN NO FORMAL: son todos aquellos procesos educacionales sistemáticos que

no suceden en la escuela. Abarcan las acciones de alfabetización que se dan fuera de la
institución escolar. Propone resolver situaciones que el sistema formal de educación no
consigue solucionar. Se incluye dentro de la educación no formal la educación de adultos
y las acciones de capacitación profesional.

EDUCACIÓN SISTEMÁTICA Y EDUCACIÓN ASISTEMÁTICA

EDUCACIÓN SISTEMÁTICA: se trata de una acción planificada, reglada y graduada.

EDUCACIÓN ASISTEMÁTICA: por el contrario de la definición anterior, en este tipo de

educación no se planifican los procesos educativos, pero de ellos, resultan aprendizajes
socialmente significativos. Son aquellos aprendizajes que surgen a partir de la
observación o en momentos que surgen por casualidad. Por ejemplo, de la televisión, de
juegos infantiles, etc.

EDUCACIÓN PERMANENTE
La Educación Permanente es una respuesta social a los continuos nuevos sabres que se
producen y a los profundos cambios que se viven día a día en relación con el mundo del
trabajo.
Los nuevos métodos de enseñanza, las nuevas formas de gestión escolar y el avance del
conocimiento académico obligan a una permanente actualización.

VINCULACIÓN ENTRE EDUCACIÓN Y PEDAGOGÍA

La PEDAGOGÍA es el campo del saber que se ocupa del estudio de los fenómenos
educativos. Por lo tanto, podemos decir que existe una vinculación entre Educación y
Pedagogía, ya que esta última busca, a partir de diversos modos, entender la educación.
La pedagogía da una explicación acerca de las formas de la producción, distribución y
aprendizaje de los saberes. También da propuestas para actuar sobre problemáticas. Ella
es la responsable de ofrecer datos e información y en muchos casos también el
diagnóstico para mejorar la educación. Por lo tanto, este campo construye
conocimientos para la práctica y pautas para mejorar el funcionamiento de las
instituciones educacionales.
De este modo, el concepto de educación en tanto producción social adquiere un
particular sentido pues permite pensar en un proceso a través del cual los sujetos
pueden actuar, analizar y reflexionar en torno a su práctica y producir transformaciones
en ella.