Licenciatura en Ciencias Sociales

Facultad de Humanidades

Trabajo Colaborativo
Historia África, Asia y Oceanía

Elaborado por:

Juan David Hernández Cuaicuan

Luis Fernando Moncayo
Camilo Javier De la cruz Pantoja
Julián Villota
Juliana Ramírez

Presentado a
Profesor Individual

Iván Tobar

Universidad de Nariño - UDENAR

Sede Toro Bajo

2023
Relaciones con la historia

1) Identificar en estándares de competencia del contenido como se

desenvuelve la historia de áfrica.

Grado de 1 – 3
Relaciones culturales y de espacio
•Reconozco en mi entorno cercano las Huellas que dejaron las comunidades que lo
ocuparon en el pasado (monumentos, Museos, sitios de conservación histórica...).
•Identifico los aportes culturales que mi comunidad y otras diferentes a la mía han
hecho a lo que somos hoy.
• Participo en actividades que expresan valores culturales de mi comunidad y de
otras diferentes a la mía.

Grado 4 - 5
Relaciones espaciales y ambientales

•Identifico y describo características de las diferentes regiones naturales del mundo

(desiertos, polos, selva húmeda tropical, océanos...).

•Identifico y describo algunas de las características humanas (sociales, culturales...)

de las diferentes regiones naturales del mundo.

Desarrollo compromiso personal

•Asumo una posición crítica frente a situaciones de discriminación y abuso

por irrespeto a los rasgos individuales de las personas (etnia, género...) y
propongo formas de cambiarlas.

•Reconozco la importancia de los aportes de algunos legados culturales,

científicos, tecnológicos, artísticos, religiosos... en diversas épocas y
entornos.

Grados 6 – 7
Relaciones con la historia y la cultura

•Identifico y comparo el legado de cada una de las culturas involucradas en el

encuentro Europa - América - África.

•Reconozco redes complejas de relaciones entre eventos históricos, sus causas,

sus consecuencias y su incidencia en la vida de los diferentes agentes
involucrados.
Relaciones ambientales y espaciales

•Utilizo coordenadas, convenciones y escalas para trabajar con mapas y planos

de representación.

Desarrollos compromisos personales y sociales

•Reconozco y respeto las diferentes posturas frente a los fenómenos

sociales.

•Asumo una posición crítica frente a situaciones de discriminación (etnia,

género...) y propongo formas de cambiarlas.

•Identifico diferencias en las concepciones que legitiman las

actuaciones en la historia y asumo posiciones críticas frente a ellas
(esclavitud, Inquisición...).

Grados 8 – 9
Relaciones ambientales y espaciales

•Reconozco múltiples relaciones entre eventos históricos: sus causas, sus

consecuencias y su incidencia en la vida de los diferentes agentes y grupos
involucrados.
•Reconozco, en el pasado y en la actualidad, el aporte de algunas tradiciones
artísticas y saberes científicos de diferentes grupos étnicos colombianos a nuestra
identidad.
Grados 10 – 11
Relaciones Ciudadanas y Sociales
•Identifico causas y consecuencias de los procesos de desplazamiento forzado de
poblaciones y reconozco los derechos que protegen a estas personas.
•Identifico y analizo las consecuencias sociales, económicas, políticas y culturales
de los procesos de concentración de la población en los centros urbanos y
abandono del campo.
2- ¿Cuáles son los principales aportes del autor sobre las competencias y la
historia de África?
Como nos relata el autor, el Eurocentrismo construyó la historia y la manipuló a
favor de occidente, donde muchas veces faltan verdades en los hechos. Factor que
se multiplica cuando hablamos de la historia de África. El colonialismo y el
eurocentrismo han logrado mantener durante décadas los grandes hitos africanos
en el más absoluto anonimato, especialmente cuando los que la miramos, lo
hacemos desde la parte occidente bajo, muy lejos del Mediterráneo. Se han
generado una serie de mitos y estereotipos que han infravalorado los procesos
históricos de los pueblos negros e incluso les han negado e invisibilizado su propia
historia. Desconexión, dependencia o falta de civilización son sólo una pequeña
muestra de las características que, desde Occidente, se han otorgado a África
desde incluso antes del siglo XIX. Ese lema de “África no tiene historia” escrito de la
mano de Hegel sigue haciendo, a día de hoy, mucho daño.
Desde una crítica clara y constructiva Nilson Ibagón recomienda reestructurar la
enseñanza de la historia de África en Colombia. En primer termino se debe analizar
conciensudamente hasta que punto ha impactado la noción de Historia universal
que se ha enseñado en primaria y secundaria, así como la inclusión, a dictado y sin
posibilidad de protesta, del África sólo de esclavos. La punta de lanza de esta
reestructuración es el acercamiento al África pluricultural y social mente activa en
todos los momentos de la humanidad. Esto posibilitará que la antiguedad no solo
sea una mera repetición de hechos aislados sino un sin número de colaboraciones
pluricultural, desde el África hasta Asia, en un caminar común de la humanidad.

A pesar de constituir África un continente extenso, ampliamente poblado y

enormemente diverso en todos los sentidos, se ha observado históricamente un
escaso interés por parte de la prensa occidental en informar sobre el mismo y una
tendencia generalizada a representarlo desde un enfoque afro pesimista,
mostrándolo de manera estereotipada y simplista, homogeneizando a sus
numerosos países, población y culturas como una sola, simplificando las cuestiones
étnicas e identitarias, haciendo énfasis en situaciones de crisis y problemáticas de
carácter humanitario y recalcando los esfuerzos de rescate liderados por gobiernos
y entidades occidentales, perpetuando así una visión paternalista de las personas
africanas, que son percibidas como incapaces de solucionar sus propios problemas
y permanentemente necesitadas de ayuda externa.