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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

FACULTAD DE ESTUDIOS PROFESIONALES


“ACATLÁN”

ELEMENTOS DE IDENTIFICACIÓN INDIVIDUAL

Fecha: 10/Agosto/2021

Nombre: Maldonado González Juan Bernardino

Trabajo a elaborar: Ensayo Matricula: 419085737

Nombre de la asignatura: Temas Selectos de África siglo XIX-XX

Título del tema: Evolución de la Historiografía de África Grupo: 1709


Fuente de consulta:

FAGE J. D., Evolución de la historiografía africana, en Historia General de


África. Metodología y Prehistoria africana, J. Ki Zerbo, Tecnos, UNESCO,
España, 1982, pp.45-66
Título: La creación de los estereotipos sobre África a través de la historiografía
occidental sobre el continente

Introducción: El objetivo principal de este ensayo es el explicar cómo y cuáles son


los estereotipos que se han generado a través de la historiografía sobre el
continente africano, escrita por los autores de occidente, que han servido para
divulgar ideas racistas y supremacistas sobre todo aquello que tenía que ver con
África, sobre todo su gente y su color de piel. Es importante saber cuál es el origen
de estas ideas para poder comprender las problemáticas en torno a este tema, y
que siguen siendo muy actuales, ya que forman parte de nuestra cotidianidad y
aún con las luchas sociales que se han comenzado en diferentes países sigue
siendo algo muy arraigado en la mentalidad de muchas personas alrededor del
mundo. La Historiografía occidental del siglo XIX no solo aportó grandes métodos
para comprender y estudiar a la humanidad, sino que además afectó mucho en el
pensamiento de las personas alrededor del mundo, aunque hay que tomar en
cuenta que esta corriente de pensamiento responde a un contexto y a tendencias
sobre todo de tipo política y social.

Desarrollo: Si hacemos una revisión somera de lo que se estudia en cualquier


materia de Historia Universal, la única época en la cual se habla de África es en
la prehistoria, cuando se está estudiando a los primeros homínidos; Antonio Brusa
y Luigi Cajani plantean la idea de que la historiografía occidental ha absorbido el
“estatus” de ser la originaría de la civilización, escondiendo por completo el
verdadero origen de esta el cual está en África1. Y es que los “golpes” contra la
historiografía africana no se quedaron sólo en esto, ya que en el siglo XIX cuando
la Historia como ciencia llegó a su máxima expresión “Los historiadores coloniales
de profesión estaban, pues, exactamente como los historiadores de profesión en
general, inclinados de manera indefectible a la concepción de que los pueblos
africanos al sur del Sahara no tenían historia susceptible o digna de ser
estudiada”2, y este pensamiento se ha quedado vigente durante muchos años
dentro del pensamiento historiográfico europeo , provocando inclusive que se
empiecen a generar una serie de estereotipos acerca de la cultura africana.

Conclusión: Las ideas racistas han sido parte de nosotros toda la vida, y estas no
se han generado de la nada, sino que han sido construidas a lo largo de muchos
años y que han tergiversado la realidad historiográfica de un continente que tiene
mucho que ofrecer en este sentido, la historia de África es un campo muy rico que
aún falta por explorar, y lo ha demostrado con la apertura que se ha dado en los
últimos años desde las universidades europeas y norteamericanas, además de la
aparición de grandes historiadores de origen africano, que han enriquecido el
conocimiento de sus países de origen

1Antonio Brusa y Luigi Cajani, “África y la historia mundial: las dificultades historiográficas y
didácticas de una adecuada contextualización, PDF, Disponible en:
https://core.ac.uk/download/pdf/41562063.pdf, p.5-6.

2FAGE J. D., Evolución de la historiografía africana, en Historia General de África. Metodología


y Prehistoria africana, J. Ki Zerbo, Tecnos, UNESCO, España, 1982, p.54