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Filosofia - Intro 2
Filosofia - Intro 2
FILOSOFÍA
ESTADO
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INTRODUCTORIO 2
• El poder y la libertad, el poder y la autoridad del Estado sobre los ciudadanos se justifican porque
responden al dialogo o intercambio de ideas hecho de forma libre, sin coacciones.
• Los argumentos universales son validos cuando son producto del debate y del acuerdo de intereses
diferentes.
• La exigencia de la redistribución, por encima de las otras dimensiones que componen la justicia
social.
• La posición feminista de Nancy y Fraser amerita cambios estructurales que transcienden el dialogo,
dado que existen jerarquias objetivas de opersión respecto a las minerias.
FILOSOFÍA
Repaso – Introductorio
Repaso – Introductorio
INTRODUCTORIO 2
PROBLEMAS PROPUESTOS
El estado nace cuando cada uno de nosotros no cualquier animal gregario, es evidente: la
se autosatisface, sino que necesita de muchas naturaleza, como decimos, no hace nada
cosas ¿O piensas que es otro el origen de la en vano, y el hombre es el único animal
fundación del Estado? En tal caso, cuando un que tiene palabra. Pues la voz es signo
hombre se asocia con otro por necesidad, con del dolor y del placer, y por eso la poseen
otro por otra necesidad, habiendo necesidad también los demás animales, pero la pala-
de muchas cosas, llegan a consagrarse en una bra es para manifestar lo conveniente y lo
sola morada muchos hombres para asociarse y perjudicial, así como lo justo y lo injusto y
auxiliarse y forjemos en teoría el estado desde esto es lo propio del hombre frente a los
su comienzo, aunque, según parece, lo forjaran demás animales.
nuestras necesidades. La Política – Aristóteles
La República, Platón
3. Cuando Aristóteles afirma que el hombre
1. Del texto se puede inferir que el surgimien- es un ser social se refiere a que
to del estado se debe A) Hombre vive en unas polis
A) La necesidad de satisfacer nuestras B) Hombre es un animal
D) C o n s i d e r a q u e e l e s t a d o e s del estado
consecuencia de un contrato entre C) Lucha de clases
los hombres libres D) No hay clases sociales
INTRODUCTORIO 2
que día a día acontecen en su país, jueces B) El enfoque del reconocimiento de la
comprados por autoridades del congreso, identidad especifica de grupos
gastos innecesarios como flores para decorar el C) La representación política en todas
congreso; Antonio se pregunta ¿Qué tiene que las instancias políticas en las que se
pasar para que esta situación cambie? Antonio amerita tener participación
es consciente que ni las leyes, ni el cambio de D) La razón instrumental como método
autoridades va a solucionar el problema de de opresión sistemática
fondo por lo que considera como único camino
la revolución, lo que implica acabar con las 13. Se plantea una democracia participativa
clases sociales, puesto que son los ricos los
en donde
que viven de la pobreza de la gente.
A) La participación sea selectiva y solo
tome en cuenta las personas que no
10. Antonio en el párrafo evidencia una mar-
son analfabetas
cada tendencia
B) Debe incluir un valor moral en donde
A) Anarquista
prime igualdad de condiciones sociales
B) Socialista
C) Comunista y materias en la interacción social
D) Capitalista C) Un nivel unigrupal de participación
social
11. Charles Taylor critica la interculturalidad D) La clase social dominante lo determine
dado que esta se ampara en la domina- así
ción simbólica que con el paso del tiempo
va aniquilando expresiones culturales 14. “Las formas en que se utiliza el crecimiento
menores dando paso a la alienación. En económico para justificar la desigual
contraste propone el multiculturalismo que distribución de la riqueza y la renta, o la
consiste en manera en que esas exigencias nos hacen
A) Diferentes culturas que su fusionan insensibles a las necesidades del medio
para dar paso a una cultura mayor ambiente, hasta el punto del desastre en
B) Sincretismo cultural en donde algunas potencia” (Taylor 1994) . Del párrafo se
culturas necesariamente tienen que infiere
desaparecer A) Contraposición entre los intereses indi-
C) Diferentes culturas conviviendo en un viduales legitimados por el sistema po-
mismo espacio, respetándose las unas lítico que afectan no solo los intereses
a la otras colectivos producto de la desigualdad
D) La imposición cultural extranjera sino también el medio ambiente
B) La defensa de la clase social dominante
12. Pa ra N a n c y F ra s e r l a j u s t i c i a e s como justificación de la superioridad
bidimensional. Este enfoque plantea la económica
superación de la injusticia mediante el
C) La lucha de intereses que se superpone
cambio en la estructura económica, en
al cuidado de la naturaleza
donde
D) Compartir intereses en común, aunque
A) Se redistribuyen equitativamente las
no existe un estado de igualdad
riquezas con el objetivo de eliminar
clases sociales
16. Según Marx cuando el trabajador se siente 20. Blaise Pascal es un filósofo cuya famosa
libre en sus funciones animales y no se frase “El corazón tiene razones que la razón
siente feliz en el trabajo, sino desgraciado, jamás podrá entender”, refleja
es porque el trabajador este A) La idea del hombre como una caña
A) Enajenado (cosificado, degradado, pensante, frágil en la naturaleza, pero
deshumanizado) pensante y por ello superior a todos
B) Realizado B) El hombre posee un alma libre y por ello
C) Progresando su voluntad no está sujeta a las pasiones
D) Liberándose C) Los hombres son seres instintivos no
pueden negar su propia naturaleza
17. Señale el enunciado compatible con la D) El hombre es un ser arrojado al mundo
filosofía positivista cuya voluntad es forjar su esencia
I. En el estadio positivo, se investiga la
causa o fundamento de los fenómenos La esencia del Estado, que podemos definir
II. En el estadio metafísico, el conocimien- así: una persona, el titular de esta persona se
to se caracteriza por la abstracción denomina soberano, y cada uno de los que le
III. En el estadio teológico, la observación rodean es súbdito suyo. Se alcanza este poder
de hechos reemplaza a la imaginación soberano por dos conductos, uno por la fuerza
A) Solo I B) Solo II natural, el otro procedimiento se da cuando los
C) Solo III D) I y III hombres se ponen de acuerdo entre sí. En este
último caso puede hablarse de Estado político
18. El hombre no es algo estático, es un ser o Estado por institución.
que va construyendo su vida, en ese proce- Leviatán- Tomas Hobbes
so los seres humanos interpretan las cosas
que le rodean, dándole así un significado 21. Según Tomas Hobbes el estado surge
a su mundo. Esta descripción expresa una A) Los hombres establecen un pacto
postura para construir un estado con el fin
INTRODUCTORIO 2
de proteger los derechos acordados escojan gobernantes nefastos que
libremente no satisfagan sus necesidades y eso
B) El hombre se impone naturalmente a deviene en una tiranía producto de la
otro y lo sujeta excesiva libertad que se le otorga al
C) Algunos hombres son superiores a gobernante
otros y por derecho son ellos quienes C) Si cada uno hace lo que les plazca
deben gobernar eso iría contra el orden natural de las
D) Por necesidad, el hombre inferior cosas, ya que cada quien tiene una
necesita derechos para no verse en función determinada en las polis
D) C y D son correctas
desventaja
busca una solución práctica y facilista D) La justicia debe ser relativa al sujeto
al afrontar situaciones que la adopta
C) Apoliticismo se siente ajeno a la co-
yuntura política, simplismo pues apela 29. De acuerdo con la propuesta de Nancy
a decisiones facilistas, mediocridad se Fraser, las personas no solo necesitan
conforma con lo que tiene solucionar las injusticias sociales y
D) Pragmatismo es práctico, Colectivismo económicas, sino también la injusticia
busca beneficio de las mayorías, Poli- cultural. Frente a dichos problemas
ticismo se preocupa por participar de propone la necesidad de establecer un
las decisiones políticas de su país equilibrio entre
A) Redistribución de las riquezas y
28. Sara no está de acuerdo con las leyes que liberación identitaria
rigen su país pues ella considera que uno B) R e c o n o c i m i e n t o c u l t u r a l y
de los problemas de la injusticia social resi- representación política
de en que las leyes no son iguales para to-
C) Autenticidad cultural y liberación
dos, hay países en los que se ha aprobado
identitaria
la pena de muerte para violadores mientras
D) Redistribución de las riquezas y
que en otros solo se les da condena de 30
años como máximo y el estado está en la reconocimiento cultural
obligación de mantenerlos, esa situación
a ella le parece injusta. Sara comparte la 30. Cuáles son las tres dimensiones en la
postura de Nancy Fraser en esa medida cuales se desenvuelve según Fraser el
ella considera que el problema de la justicia problema de la justicia
social reside en que A) Redistribución, reconocimiento,
A) Los marcos legales son diferentes en representación
cada país B) Equidad, justicia, igualdad
B) Todos los países tienen una misma
C) Multiculturalismo, justicia normal,
interpretación de justicia
justicia anormal
C) La justicia responde a un innatismo
D) Reconocimiento, redistribución y
gnoseológico
equidad