REPASO 2
Filosofía medieval y
moderna
1. El alma para San Agustín, solo está unida al
cuerpo por la acción que ejerce sobre este
último. Si algún objeto hiere nuestros sen-
tidos, nuestros órganos sensoriales sufren
su acción, pero como el alma es superior
al cuerpo se desprende que
A) El alma es totalmente independiente
del cuerpo
B) El cuerpo es superior al cuerpo solo en
el proceso del conocimiento
C) El alma es inmortal y eterna
D) El alma no sufre acción alguna, porque
es superior al cuerpo
2. San Agustín afirma que las verdades de las
Escrituras hay que aceptarlas por la fe, y
aunque las verdades de fe no son demos-
trables, es legítimo creer en las verdades
de la fe. De esto se sigue que
A) Se hace referencia a la estrecha relación
entre conocimiento y Ontología
B) Las verdades de fe deben ir precedidos
por algún trabajo de la razón
C) Hay dos verdades siendo la verdad de
fe superior a la verdad de razón
D) El alma almacena las verdades de fe
3. La denominada prueba ontológica, propues-
ta por San Anselmo de Aosta, es de carácter
A) Experimental y empírico
B) Sensible e intuitivo
C) Observable y a posteriori
D) A priori mediante e intuitiva
4. “En cierto sentido, todos los conocimientos
derivan de nuestras sensaciones… Ahora
bien, ninguno de los objetos sensibles es
necesario, inmutable o eterno, por el con-
trario, todos son contingentes, mudables,
FILOSOFÍA SAN MARCOS REPASO 2022 - I
pasajeros… ¿Entonces seré yo mismo la
fuente de mis conocimientos verdaderos?
Mas yo también soy contingente y mudable,
como las cosas, y precisamente por eso se
inclina mi pensamiento ante la verdad que
lo domina. La necesidad con que se impone
la verdad a la razón no es otra cosa que el
signo de su trascendencia respecto de ella.”.
De lo mencionado se colige que
A) La verdad está, en la razón, por encima
de la razón, por lo tanto en el hombre
hay algo que lo trasciende. Verdad es
igual a Dios
B) Dios está dentro del hombre y comparte
la perfección con él respecto al alma
racional
C) La verdad es una manifestación de Dios
que se expresa a través de la percep-
ción del hombre de las cosas
D) Lo que trasciende al hombre son las
ideas neoplatónicas que se caracterizan
por ser eternas, inmutables y necesarias
5. Pese a su fuerte carga mitológica, las filo-
sofías de la historia de Agustín de Hipona,
señala que la humanidad
A) Culmina con el triunfo del mal
B) No tiene fin pues su historia es cíclica
C) Se encamina rumbo a una lucha eterna
entre el bien y el mal
D) Se dirige hacia una situación mejor
6. San Agustín afirma que Dios es la plenitud
del ser, por lo tanto es el bien absoluto e
inmutable. Por haber sido creado de la
nada, la naturaleza humana sólo es buena
en la medida en que es, pero en esta misma
medida, es buena. De lo afirmado se puede
colegir que
1
REPASO 2
A) El bien no existe y lo único que existe
es Dios
B) La ausencia de bien es Dios, por ende
el mal no existe
C) El bien es proporcional al ser, de lo que
se sigue que el mal no puede conside-
rarse como bien
D) Dios y el hombre son eternos y perfectos
7. De acuerdo con Agustín de Hipona, así
como la oscuridad se puede explicar cómo
ausencia de luz, el mal puede ser explicado
como
A) Ausencia de felicidad
B) Falta de comprensión
C) Agente del sufrimiento
D) Ausencia del bien
8. De acuerdo con Tomas de Aquino, existen
cinco vías que nos permiten demostrar ra-
cionalmente la existencia de Dios. Si vemos
que en el mundo todo efecto proviene de
una causa, y aceptamos que la naturaleza
es un efecto, entonces se infiere que Dios es
A) El primer motor inmóvil
B) Acto puro y forma pura
C) Causa incausada
D) La suprema perfección
9. Agustín de Hipona condena el libre albedrio
del hombre como productor del
A) Credo
B) Progreso
C) Pecado
D) Espíritu
10. El arzobispo Berkeley sostenía que al mirar
tocar y sentir este libro, de alguna manera
nuestra conciencia le daba su existencia,
por ello asumió como un principio filosó-
fico la idea de que las cosas solo existen
cuando son percibidas por una conciencia;
pero sus detractores sostenían que dicha
2 SAN MARCOS REPASO 2022 - I
Filosofía medieval y moderna
tesis produciría la desaparición de todo
ente del mundo cuando nadie lo percibiera.
Para evitar dicha conclusión afirmo que
A) Vivimos en un mundo material contra-
dictorio
B) Dios percibe siempre los entes del
mundo
C) Solo existe nuestra conciencia y lo que
ella percibe
D) Solo la materia existe, aunque nadie la
perciba
Recuerda que no te ofende quien te insul-
ta o quien te azota, sino tu juicio, que te
hace pensar que aquellos te ofenden. Por
lo tanto, que sepas que cuando alguien te
irrita es en realidad tu juicio quien lo hace.
Recuérdalo y a continuación ejercítate en
no dejarte arrastrar por tu representación;
si en esos momentos consigues ganar algo
de tiempo y distancia te será mucho más
fácil gobernarte a ti mismo.
Epicteto, Manual
11. De acuerdo con el texto, para el autor, una
ofensa nos afecta solo si
A) Juzgamos que nos afecta
B) Utiliza un lenguaje soez
C) Hay otras personas alrededor
D) Devolvemos el insulto
12. Según el autor del texto, lograr la capaci-
dad para que no nos afecten las ofensas,
insultos o agresiones de los demás implica
I. Aprender a dominar nuestras represen-
taciones sobre lo que nos sucede
II. Dejarnos maltratar por los demás y
reprimir nuestras emociones negativas
III. Devolver las ofensas con la misma
intensidad en que fueron proferidas
A) Solo II
B) Solo I
C) I y II
D) II y III
FILOSOFÍA
Filosofía medieval y moderna
13. Durante la época medieval, las pruebas
de santo tomas de Aquino para demostrar
la existencia de Dios se basaron en las
propuestas ontológicas y gnoseológicas de
Aristóteles, en ese sentido, según Tomas,
para llegar a comprender que existe en
15. Con respecto a la posibilidad del cono-
Dios, se parte de
A) Los datos de los sentidos
B) La autoridad eclesiástica
C) Los escritos bíblicos
D) La deducción matemática
14. Una de las formas con la cual la escolástica
feudal europea manifestó con mayor clari-
dad tendencias de carácter platónico-agus-
tinianas, fue
FILOSOFÍA SAN MARCOS REPASO 2022 - I
REPASO 2
A) El aristotelismo
B) El misticismo
C) La lógica
D) La defensa de la iglesia
cimiento, el dogmatismo en Agustín de
Hipona implica adoptar una confianza plena
en nuestras facultades cognitivas; por ello
A) Rechaza la posibilidad del conocimiento
B) Considera que toda verdad es subjetiva
C) Propone no afirmar nada sobre la rea-
lidad
D) No pone en tela de juicio nuestras
creencias
3