Para poder hablar sobre el conductismo, el neoconductismo y el asociacionismo hay que empezar hablando de la evolución histórica muestra cómo

laPsicología se ha ido constituyendo progresivamente como una ciencia autónoma a partir de la Filosofía, a la que todavía permanece unida. Puede afirmarse que en la cultura de occidente la psicología nace con la filosofía griega. La palabra misma, "psicología", tiene raíces griegas. En lamitología griega, psique o psiquis es una doncella de gran belleza amada y raptada por Eros, y simboliza el destino del alma que después de muchaspruebas termina uniéndose por siempre al amor divino. Los filósofos han tratado de comprender el comportamiento y el pensamiento humano. Realmente, muchos de los problemas básicos de la psicología fueron, primero planteados y discutidos por los filósofos. La filosofía griega Aristóteles (384-322 a.C.): Filósofo y científico griego que comparte junto a Platón y Sócrates la distinción de ser los filósofos más destacados de la antigüedad, se le suele llamar el padre de la psicología aunque, unos cuantos años antes que él, otros filósofos comenzaron a especular con lo relacionado con el pensamiento y el comportamiento de hombre. Fue el primero en hacer una clasificación de las ciencias, y construyó un sistema que abarca todas las ramas de la filosofía. Este sistema dividido en tresgrupos: 1º, metafísica, física y zoología; 2º, política, economía y moral; 3º, poética, retórica y dialéctica, ha sido el de mayor influjo en la cultura de Occidente. Además creó y sistematizó el silogismo; distinguió la esencia de la existencia; propugnó el hilemorfismo; llegó al concepto del Dios Supremo,personal e inmutable; e hizo descansar la felicidad del individuo en la práctica de la virtud. Platón y Aristóteles, como otros filósofos griegos, afrontaron algunas de las cuestiones básicas de la psicología que aún hoy son objeto de estudio: ¿Nacen las personas con ciertas aptitudes y habilidades, y con una determinada personalidad, o se forman como consecuencia de la experiencia? ¿Cómo llega el individuo a conocer el mundo que le rodea? ¿Ciertos pensamientos son innatos o son todos adquiridos?. Tales de Mileto (640-546 a.C.), (Siglo VII a. C.) El principio de todas las cosas es el agua. Los filósofos pitagóricos dicen que lo importante es la relación entre las partes constituyentes de una cosa, luego el principio de todas las cosas es el número. Heráclito (530 a.C.), (Siglo V a. C.) Todo es cambio. A partir de ahora la pregunta va a ser: ¿Cómo puede decirse que algo es si está siempre cambiando? Antes de preguntar por aquello de lo que están hechas todas las cosas tenemos que preguntar por lo que es cosa. ¿Qué es lo que existe siempre y, por tanto, podemos decir que es algo? Platón (427347 a.C.): Filósofo griego, discípulo de Sócrates es el primer pensador griego cuyo legado se conserva íntegramente. Platón se apoya en la afirmación socrática de que el hombre está hecho para la ciencia; y uno de sus objetivos fundamentales es el de explicar cómo es posible que el hombre posea conocimientos científicos. Si la ciencia consiste en un conjunto de afirmaciones universales, necesarias e inmutables; y además existe y tiene valor, sólo puede ser porque existen realidades universales, necesarias e inmutables. Debido a que estas realidades no se dan en el mundo sensible, compuesto de cosas concretas y cambiantes, tiene que existir otro mundo en el cual tengan su sede esas realidades, a las que
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Platón llama ideas y cuyo conocimiento hace Platón propone la existencia de dos mundos: El sensible: El mundo en el que vivimos. El de las ideas: El auténtico

posible

la

ciencia.

De estos dos mundos que plantea Platón se puede decir que el sensible es sólo una sombra del mundo de las ideas. La concepción que Platón tiene del hombre está en consonancia con su visión de la naturaleza. Platón piensa que el hombre es un alma inmortal que se encuentra encerrada en la prisión del cuerpo. Antes de este encierro, el alma ha vivido en el mundo de las ideas y las conoce; pero, al unirse al cuerpo, olvida ese conocimiento; sólo la visión de los objetos del mundo sensible que son copias de las auténticas realidades, de las ideas, le pueden llevar al recuerdo de ellas. También afirma que el alma inmortal, de carácter racional y espiritual, tiene que ser la que dirija y domine las almas mortales (la irascible y la concupiscible) propias del cuerpo. Sócrates (470 399 a.C.): Filósofo y maestro griego, modificó el pensamiento filosófico occidental a través de su influencia en su alumno Platón, quien transmitió las enseñanzas de Sócrates en sus escritos. Por su crítica a la sociedad ateniense se le procesó y sentenció a muerte. Sócrates es el maestro del pensamiento de todos los tiempos. Platón tomaba nota de cada palabra que decía el maestro, puesto que Sócrates nunca escribió nada, de otra manera sería imposible hoy en día saber sobre esa mente tan privilegiada que poseía, Sócrates pensaba que toda persona tiene conocimiento pleno de la verdad última contenida dentro del alma y sólo necesita ser estimulada por reflejos conscientes para darse cuenta de ella. La Psicología en la Edad Media San Agustín (Siglo V) Para conocerse, el hombre debe mirar hacia dentro, no al exterior. En su interior descubrirá la verdad, la huella de Dios en él. Conocer es una facultad propia del alma. Distingue entre dos tipos de conocimiento: a. Conocimiento sensitivo: los objetos materiales actúan sobre nuestro cuerpo, impresionando los sentidos externos, en los que está presente el alma. b. Conocimiento intelectivo (o racional): se ocupa de las verdades y razones eternas. Su fin es la contemplación que llega hasta el conocimiento de Dios. Santo Tomás de Aquino (1225- 1274) (siglo XIII) Toma la filosofía aristotélica y ajusta la religión cristiana, dando origen a la filosofía ecolástica, que se convirtió en filosofía oficialmente reconocida por la iglesia Católica. Su influencia continúa hasta nuestros días. El cuerpo es necesario para el conocimiento, pues este nos llega a través de los sentidos. El proceso cognitivo más propio del hombre es la capacidad de abstracción. El Racionalismo Descartes (1596-1650 d.C.): Filósofo francés que comenzó la filosofía moderna: "Pienso luego existo". Descartes reflexionó sobre un sistema universal mecanicista cerrado, desarrolló la geometría analítica, explicó la refracción de la luz e investigó el magnetismo. Estaba convencido que los nervios eran tubos huecos por donde "los espíritus animales" conducían impulsos del mismo modo que el agua fluye por una tubería. Cuando alguien acercaba
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su siguiente pensamiento no es en absoluto tan casual como parece. a través del tubo. cambiar la naturaleza en paquetes pequeños. b) Res extensa (o cosa extensa): dará lugar al conductismo. Hume (1711-1776). es decir. Esta de acuerdo con Locke sobre que la mente al nacer es como una pizarra en blancoy afirma que no solo no hay ideas innatas sino que tampoco hay facultades innatas. Al preguntarse por la relación que tienen los elementos físicos con los psíquicos o espirituales. Carácter innato de los fenómenos psicológicos. Todo comienza en nuestra experiencia con impresiones sensoriales. se transmitía el calor por medio de los "espíritus animales". cada vez en orden más elevado. llega a la conclusión de que son dos elementos absolutamente distintos: a) Res cogitans (o cosa pensante): dará lugar al mentalismo. para que revele sus leyes subyacentes. El Constructivismo 3 . o de los caracteres simples a los complejos. nada excepto las propiedades de la mente". directamente alcerebro. (siglo XVIII) Niega al empirismo que reduce todo a términos de experiencia. 2. las ideas se adquieren por la experiencia y pueden variar de una cultura a otra. Leibniz (1646-1716). Existencia de los universales y/o continuidades en la conducta. o en su sucesión frecuente (causa y efecto). (siglo XVIII) Propone la idea de la tabula rasa planteando que la mente al nacer no tiene ideas innatas. es la exposición de una cadena de ideas relacionada entra sí. manejables. Todas las cosas tienen alma. (siglo XVII) Cuando un hombre piensa en cualquier cosa. Posibilidad de extrapolación de otros animales a los humanos. las ideas vienen de experiencias. La memoria. la realidad incognoscible. Empirismo y asociacionismo Sir Francis Bacon (1561-1626).el dedo al fuego. Ademas propone que los sentidos proporcionan ideas simples. Con esta explicación trataba de dar respuesta a hechos y fenómenos que rodeaban al ser humano. (siglo XVII) Siempre es posible una explicación racional de todo lo que ocurre. Locke (1632-1704). Con Descartes queda establecido el dualismo en la Psicología. Hobbes (1588-1679). independientemente de lo que sea. que querrá que la psicología sea sólo ciencia de la conducta. "soluciona" el problema de la mente y la materia no haciendo una afirmación alguna acerca de la existencia de un mundo externo. Spinoza (1632-1677). y las experiencias estaban conectadas en el tiempo y en el espaciode la misma manera como se conectan en la mente. pero estas ideas se convierten progresivamente en ideas complejas. Destacó las asociaciones mentales basadas en la semejanza de objetos o acontecimientos. Principios básicos del Racionalismo: 1. por medio de procesos de asociación. que querrá estudiar dentro de la psicología sólo los fenómenos de conciencia. Para Hume el conocimiento es imposible. Esta idea será asumida con posterioridad por Freud y sus seguidores. en su contigüidad en el espacio y en el tiempo. 3. (siglo XVII) Propone la experimentación activa. (siglo XVII) Afirmará: "no hay nada en la mente que no haya pasado antes por nuestros sentidos (Aristóteles).

Kant (1724-1804). CONDUCTISMO El Conductismo a parece a mediados de 1910-1920 como reacción frente a la psicología de la introspección. Decía que el conocimiento comienza en la experiencia. se fue a su casa de campo y elaboró definitivamente su teoría que publico en el libro "Del Origen de las Especies por Selección Natural". ya que ambas corrientes hacían hincapié en una concepción del individuo como un organismo que se adapta al medio (o ambiente). Los defensores de esta teoría piensan que es necesario cambiar el objeto de estudio. que no formaba parte del mundo material y por lo mismo resultaba imposible hacer experimentos con ella. así como en la escuela de psicología estadounidense conocida como funcionalismo y en la teoría darwiniana de la evolución. ya que se considera que "el conocimiento es una copia de la realidad". Kant considera imposible una psicología experimental. El enfoque conductista en psicología tiene sus raíces en el asociacionismo de los filósofos ingleses. (1809. según esta teoría. pero nosotros las percibimos del modo como es capaz de percibirlas nuestra mente. Al regreso de sus viajes a Inglaterra. (siglo XVIII) Se opuso abiertamente a la tabula rasa. pero la capacidad de percibir la profundidad es innata a la mente humana. El conductismo es una corriente de la psicología inaugurada por John B. Explica el origen de las especies por selección natural. en lugar de la conciencia éste debería ser la conducta observable. De los postulados de Kant va a surgir el Constructivismo. y como tal. el hombre es una "tabula rasa". por que no se pueden realizar experiencias ni sobre sí mismo ni sobre los otros y porque la introspección altera su objeto. El Evolucionismo Charles Darwin: (1809-1882). siendo ésta el resultado de la interacción entre el organismo que recibe él estimulo y el medio ambiente. Distingue entre conceptos a priori (espacio y tiempo) y conceptos empíricos. Su fundamento teórico está basado en que a un estimulo le sigue una respuesta. es preciso estar experimentando un objeto para tener una percepción momentánea de profundidad. Considera que la observación externa es la única posible para la constitución de una psicología científica. es hacer de la psicología una Ciencia Natural. Watson (1878-1958) que defiende el empleo de procedimientos estrictamente experimentales para estudiar el comportamiento observable (la conducta) y niega toda posibilidad de utilizar los métodos subjetivos como la introspección. y donde los parientes más cercanos del hombre son los primates. o sea una "tabla en blanco" en el cual se imprimen los datos de la realidad. sino que se encuentra al final de una larga escala evolutiva de las especies. 4 .1882) Era un fisiólogo y naturista inglés que viajó por el mundo observando todo tipo de especies. Uno de los objetivos principales que se persigue con el Conductismo. en un intento de conciliar el racionalismo y el asociacionismo. Por otro lado. Explica que cuando vemos profundidad o percibimos relaciones espaciales. El mundo que conocemos es construido por la mente humana. pues compartía la concepción clásica de que la mente era incorpórea. Las bases epistemológicas del conductismo están en el empirismo. Las cosas en sí mismas existen. vino a la Amazonía. y donde la especie humana no es clase aparte del reino de la naturaleza. pero paradójicamente esta condena explicita impulsó el pensamiento de la psicología sobre la teoríade la Gestalt. debería tener métodosque permitan observar y medir variables.

Conducta. Como ya se ha mencionado. el conductismo metafísico por el cual sostenía que la mente no existe y que toda actividad humana incluyendo pensamientos y emociones. conocido como conductismo radical.Skinner y colaboradores. 1913. desarrollándose lo que se conoce como "neoconductismo". ya que para él. se pueden explicar a través de movimientos musculares o secreciones glandulares. En primer lugar. Educación animal (1903). Aunque actualmente el conductismo no se limita al estudio de fenómenos observables sino que también incluye sucesos internos (pensamientos. pero insistía en que tales experiencias no podían ser objeto de estudio científico porque no eran observables. en la psicología predominaba el estudio de los fenómenos psíquicos internos mediante la introspección. Hilgard y Bower. método muy subjetivo. Watson no negaba la existencia de los fenómenos psíquicos internos. tal como el conductista la ve. Su objetivo teórico es la predicción y el control de la conducta. se mantiene el criterio de relacionar los postulados teóricos con la conducta manifiesta mediante un enfoque experimental. se desarrolló en Estados Unidos el "condicionamiento operante". El manifiesto de Watson: La psicología. en sus esfuerzos por lograr un esquema unitario de la respuesta del animal.El conductismo desde un principio se inspiro en los trabajos realizados por el Ruso Iván Pavlov sobre reflejos condicionados y sobre los estudios acerca del aprendizaje realizados por Thordike (Cf. A partir de la década del ´30. sentó las bases de lo que hoy conocemos como "conductismo metodológico". F. Watson propuso un método para el análisis y modificación de la conducta.imágenes). es semejante al punto de vista 5 . p. Watson fue el primer investigador que trabajó con lo que él mismo denominó "conductismo". En aquel entonces. 1975). La introspección no es parte esencial de sus métodos ni depende el valor científico de sus datos de la prontitud con la que se presten a interpretación en términos de conciencia. el único objeto de estudio válido para la psicología era la conducta observable. (Watson. El enfoque de este psicólogo. John B. es una rama puramente objetiva y experimental de las ciencias naturales. Estas nuevas orientaciones conductistas difieren en cierto grado de sus antecesores pero. y formado en las universidades Furman y Chicago. Carolina del Sur. no reconoce divisoria entre el hombre y éste. como resultado de los trabajos realizados por B. El conductismo (1925) y El cuidado psicológico del niño pequeño (1928). que se fue desarrollando con el correr del tiempo. una introducción a la psicología comparativa (1914). toman muchos elementos de teóricos del aprendizaje anteriores como Pavlov y Thorndike. De esta manera. John B. El conductista. al mismo tiempo. 158). Podemos distinguir dos aspectos en el conductismo de Watson. entre otros. La conducta del hombre. Watson negaba el papel de la herencia como determinante del comportamiento ya que consideraba que la conducta se adquiere casi exclusivamente mediante el aprendizaje. El inicio de la terapia conductista como disciplina científica aplicada a la comprensión y tratamiento de los problemas psicológicos se ubica a comienzos del siglo XX. filósofo y novelista. es sólo una parte del esquema total de investigación del conductista. con todos sus refinamientos y complejidad. Por otra parte. Quiso hacer científico el estudio de la psicología empleando sólo procedimientos objetivos como los de las ciencias naturales para el estudio de los comportamientos humanos. Sus escritos incluyen. Podemos decir que el verdadero despegue de la terapia del comportamiento se produce después de la Segunda Guerra Mundial. Watson (1878-1958) Psicólogo estadounidense. nacido en Greenville. Fue profesor y director dellaboratorio de Psicología de la Universidad Johns Hopkins de 1908 a 1920.

J. A partir de los años sesenta. INFLUENCIA DEL CONDUCTISMO La influencia inicial del conductismo en la psicología fue minimizar el estudio introspectivo de los procesos mentales. sin embargo. debían excluirse del estudio. comportamientos mediante el proceso de imitación. Sus investigaciones con animales. se desarrolla el "aprendizaje imitativo" u observacional que estudia bajo qué condiciones se adquieren. Esto fue introducido por Bandura y Walters quienes describen un modelo de aprendizaje que tiene una base "mediacional": el individuo aparece como un intermediario activo entre el estímulo y la respuesta. conformando procesos de aprendizaje complejos. Otro investigador que trabajó desde la perspectiva del condicionamiento clásico es H. Los Trabajos de Skinner El enfoque de este psicólogo. En la década del ´50 surgen en distintos lugares y como resultado del trabajo de investigadores independientes. El conductismo actual ha influido en la psicología de tres maneras: ha reemplazado la concepción mecánica de la relación estímulo-respuesta por otra más funcional que hace hincapié en el significado de las condiciones estimulares para el individuo. las emociones y los sentimientos. estableció el importante principio de la inhibición recíproca. probaron que los comportamientos más complejos como el lenguaje o la resolución de problemas. que desarrolló una forma de psicoterapia llamada "Terapia Racional Emotiva" (TRE). difería de Watson en que los fenómenos internos. como los sentimientos. corrientes de pensamiento que luego confluirán. quien abordó con mucho rigor científico el estudio de la personalidad. Todos estos modelos interactúan para determinar la multiplicidad de comportamientos humanos. conocido como conductismo radical.que ocurre como consecuencia de un estímulo provocado por la conducta del individuo. Una de ellas es la de Joseph Wolpe en Sudáfrica que trabajaba con el modelo del "condicionamiento clásico" o pavloviano. es semejante al punto de vista de Watson. filósofo y novelista. Partiendo de los trabajos de Hull (1884-1952) y de los resultados obtenidos con sus propias "neurosis experimentales". Sostenía que estos procesos internos debían estudiarse por los métodos científicos habituales. centradas en el tipo de aprendizaje -conocido como condicionamiento operante o instrumental. ha introducido el empleo del 6 . mediante métodos experimentales. Skinner. Eysenck. varios autores comienzan a trabajar aplicando la metodología conductista a los procesos psicológicos subjetivos. haciendo hincapié en los experimentos controlados tanto con animales como con seres humanos. etc. según el cual la psicología debe ser el estudio del comportamiento observable de los individuos en interacción con el medio que les rodea. Martín Seligman que trabajó sobre el fenómeno depresivo y propuso el modelo de la "desesperanza aprendida". según el cual la psicología debe ser el estudio del comportamiento observable de los individuos en interacción con el medio que les rodea. Los trabajos pioneros en esta línea corresponden a Albert Ellis. Wolpe demostró cómo podía desaprenderse o inhibirse la ansiedad condicionada. sustituyéndolo por el estudio objetivo de los comportamientos de los individuos en relación con el medio. Esta orientación mediacional adquiere gran relevancia en las décadas del ´60 y ´70 y en el desarrollo de corrientes cognitivas ya que. ya sean positivas (refuerzo positivo) o negativas (refuerzo negativo). Donald Meichenbaum que desarrolló un procedimiento conocido como "entrenamiento autoinstruccional". podían estudiarse científicamente a partir de su relación con las consecuencias que tiene para el sujeto.de Watson. o desaparecen. a partir de los sesenta. Más adelante fue complementado y ampliado por varios autores como Aaron Beck quien propuso un modelo psicopatológico de base cognitiva y una "terapia cognitivo-conductual de las depresiones".

Ryle). neoconductismo (Hull). Algunos autores que trataron el tema son: Baum. semejanza y contraste. La escuela de Würzburg distingue un cuarto elemento: las actitudes inconscientes o pensamiento. conductismo metodológico. es decir su tendencia a sobre simplificar fenómenos de probada complejidad estructural. sentimiento e imagen. inteligencia u otras dotes innatas y será sólo la experiencia ulterior la que caracterizará su formación psicológica. conductismo lógico (Carnap. La mente o conciencia inmediata no es algo sustancial. reacciones posturales. conductismo emergente (Killeen). venía determinado por la ley de asociación: por contigüidad. motrices. sino un proceso. Zuriff. Rachlin. aquí no se estudia. Gestalt Max Wertheimer es considerado como el fundador del gestaltismo o psicología de la gestalt y sus dos máximos representantes son Wolfang Koehler y Kurt Koffka. Tipos de conductismo: Conductismo clásico (Watson). tal como es la mente. conductismo radical (Skinner. que regula el curso del pensamiento y dirige la decisión. El objeto de estudio de esta escuela es la conciencia.). glandulares y musculares que afectan al cuerpo pero que no son rasgos mentales puesto que el niño nace sin instinto. conductismo teleológico (Rachlin). Mediante la aplicación de técnicas conductistas. atributo solo del Hombre. contextualismo funcional (Hayes). independientemente de sus hipotéticas "tendencias. Ataca al síntoma sin tener en cuenta la causa. vocaciones. y ha demostrado que los conceptos y los principios conductistas son útiles para ayudar a resolver problemas prácticos en diversas áreas de la psicología aplicada. no presta atención a la vida psíquica del individuo reduciendo al Hombre a una máquina simple. En términos generales. magistrados. la psicología le critica al conductismo: Desprecia lo congénito a favor de lo puramente adquirido. Wittgenstein. conductismo molar (Baum. Los elementos simples e irreductibles sobre los que descansa toda la actividad mental son: sensación. artistas. él los transformaría en doctores. conductismo sistémico (Wahler). Criticas al conductismo: Las críticas que se hacen al conductismo no difieren demasiado de las críticas que se le hacen al mecanicismo en cualquier otra área del conocimiento. y cuyos elementos son en parte mensurable y en parte no. (Tradicionalmente se venía aceptando que el proceso de pensar. conductismo psicológico (Staats). No olvidemos que es el mismo Watson quien en 1925 llegó a afirmar que un recién nacido tiene un repertorio de reacciones muy limitado tales como reflejos. inclinaciones. interconductismo (Kantor). raza de los antepasados". Wundt y su discípulo Tichtener discuten con un grupo de psicólogos de la universidad austriaca de Würzburg acerca del número de elementos últimos de la mente y ciertas condiciones del método de la introspección científica.método experimental para el estudio de los casos individuales. Rachlin). ESCUELAS CONDUCTISTAS Estructuralismo En la primera década del siglo XX. Leigland. comerciantes. pasar de un contenido a otro. conductismo teórico (Staddon). Harzem. Neurath). Esta escuela no se opuso. conductismo mediacional. conductismo cognitivo (Tolman). mediante la introspección o autobservación controlada. Watson proponía que se le diesen una docena de niños sanos. es altamente reduccionista pues el psiquismo. conductismo biológico (Timberlake). como 7 . conductismo filosófico (Russell. sus aportes se reducen solo al campo de la farmacología. Esta escuela además enfatiza el carácter activo de la mente. Jay Moore). Moore.

sin dividirla en sus partes constituyentes. De hecho Gestalt significa forma. es la escuela psicológica que subraya el estudio de la mente como una parte funcional. El funcionalismo psicológico insistía en la importancia de técnicas como los tests de inteligencia.lo hizo el conductismo. Rechazan la primacía de la cuantificación o los datos estadísticos. y no en elementos aislados. los anuncios eléctricos nos presentan elementos que parecen moverse. La función principal de la conciencia es elegir. 2) Totalismo: la experiencia se ha de estudiar tal y como se nos ofrece. Asume que la percepción es una totalidad: percibimos a los objetos como un todo organizado y no como un agregado de sensaciones individuales. pauta o estructura. Esta corriente se centra en el estudio del modo como se organiza la percepción y el pensamiento en términos de un todo. Plantean que es la interpretación o representación que hace la persona del ambiente. aunque el uno sirve como guía del otro). Su objeto de estudio es la conducta entendida en forma global. de la experimentación y de la fenomenología. Su método de estudio es a través de la introspección. Funcionalismo Aportaciones de Dewey 1) Incorporó la psicología al darvinismo: la mente y la conducta son funciones adaptativas. también conocida como psicología funcionalista. y las experiencias controladas para medir la capacidad de los tests de inteligencia. no lo reducen a elementos fisiológicos disgregados y desconectados. sino que percibimos un todo bien sincronizado. es decir. Esta percepción es innata. ya que hay muchas experiencias que no pueden cuantificarse o reducirse a datos numéricos. y las 8 . 3) Hace de la acción o conducta el punto central de la psicología. pues esto destruiría su unidad fundamental y el hecho de que es una totalidad organizada. La actitud funcionalista fue consecuencia lógica de la propagación del darwinismo y su doctrina de la "supervivencia de los más aptos". a que la conciencia y la mente fueran el estudio de la psicología. es que un todo es diferente a la suma de sus partes. por ejemplo. James pensaba que lo que la conciencia contiene es menos importante que lo que hace. el primero de los cuales es la supervivencia mediante la adaptación almedio ambiente. La psicología contemporánea todavía se encuentra influenciada por esta corriente y utiliza muchos de sus descubrimientos. existe la misma relación que entre un mapa y el territorio que representa (se trata de realidades distintas. orientándose siempre hacia un fin. en la configuración dinámica de esa experiencia consciente. nada se mueve. pues considera que la conciencia o la mente es un tema demasiado amplio para ser estudiado a partir de sus elementos más simples. pero en realidad. solo que no percibimos las luces aisladas. Principios de la Psicología de la Gestalt: 1) Isomorfismo: entre la experiencia y los procesos fisiológicos subyacentes. del organismo humano. ni tampoco la utilización de la introspección como método científico. El fundamento básico de la gestalt. pues consideran que el todo es más que la suma de las partes. Simplemente se apagan y se encienden luces a un determinado ritmo. 2) Rechazó el asociacionismo atomista (ya que divide la actividad mental y conductual en unidades artificiales) y la psicología del contenido (es incapaz de reconocer que una misma sensación tiene diferentes significados. Principio básicos de James que influyeron en la posterior psicología: Funcionalismo (psicología). mediante las cuales el organismo realiza los fines de la supervivencia individual y de la especie. La clave de explicación está no en la experiencia sino en la reorganización del campo perceptivo. Como Darwin. esencialmente útil. dependiendo del contexto conductual). lo que influye en la conducta y no viceversa. Sin embargo si se opuso a las teorías reduccionistas y atomicistas.

en concreto. Este tipo de investigación representaba una clara ruptura con los métodos introspectivos utilizados por los primeros psicólogos del siglo XIX. Conductismo Corriente de la psicología que defiende el empleo de procedimientos estrictamente experimentales para estudiar el comportamiento observable (la conducta). Sus trabajos sobre la estructura y el funcionamiento de la mente humana tuvieron un gran alcance. El término se refiere también a la estructuración sistemática de la teoría psicoanalítica. su punto reflejo correspondiente del pie también está bien. actos y pensamientos. Busca esencialmente.000 terminaciones nerviosas. El shiatsu (la presión del dedo) emplea una presión firme en varios puntos de la piel conocidos como puntos de presión. también son sus representantes Alfred Adler y Carl Jung. El funcionalismo no ha continuado como una doctrina psicológica independiente: sus puntos de vista han sido incorporados a la corriente general del pensamiento psicológico contemporáneo. Psicoanálisis Fundada por Sigmund Freud (1856-1939). así como en la escuela de psicología estadounidense conocida como funcionalismo y en 9 . permitiendo un posible diagnostico. tanto en el ámbito científico como en el de la práctica clínica. el funcionalismo fue el movimiento más importante en la psicología académica anglosajona y. entonces la región refleja del pie será hipersensible al tacto. de la salud del paciente es un flujo sano y equilibrado de energía a través de esos meridianos. A su vez. Se cree que la energía fluye por el organismo a través de meridianos que tienen su punto terminal en los pies.experiencias controladas para medir la capacidad de los animales para aprender y resolver problemas. que a su vez están conectadas con partes y órganos internos del organismo de las mayores cavidades del cuerpo. el primero que enseñó formalmente la doctrina funcionalista. respectivamente. el responsable en última estancia. el precursor del conductismo. Psicoanálisis. así como de la cabeza y el cuello. Entre los representantes más destacados de esta corriente se cuentan los filósofos William James y John Dewey. El enfoque conductista en psicología tiene sus raíces en el asociacionismo de los filósofos ingleses. considerando el entorno como un conjunto de estímulos-respuesta. a la medida de la inteligencia y las aptitudes básicas. sobre todo a la psicología aplicada y. Se supone que si un órgano funciona como es debido. la reflexología también puede servir como un instrumento diagnóstico. Se cree que los puntos reflejos desde el talón a la punta de los dedos de los pies se corresponden con 720. en muchos sentidos. Si un órgano está enfermo. Las técnicas del psicoanálisis y gran parte de la teoría psicoanalítica basada en su aplicación fueron desarrolladas por el neurólogo austriaco Sigmund Freud. Reflexología Presenta muchos de los principios de la acupuntura y el masaje. basada en la relación entre los procesos mentales conscientes e inconscientes El psicoanálisis intenta explicar tanto la conducta normal como la anormal. nombre que se da a un método específico para investigar los procesos mentales inconscientes y a un enfoque de la psicoterapia. Desde 1890 hasta 1910. evidenciar la significación inconsciente de las palabras. Se interpreta que. Este tratamiento alternativo se utiliza para aliviar el dolor y revitalizar a los pacientes. conocido como el padre del psicoanálisis. los cuales se separaron de Freud y crearon sus propias corrientes conocidas como la psicología analítica y la psicología individual. La reflexología emplea el masaje de algunos puntos del pie basándose en la creencia de que corresponden a diferentes funciones corporales y de órganos.

Consideran que el hombre es quien forja su vida y su comportamiento de acuerdo a objetivos y propósitos libremente escogidos. El conductismo se desarrolló a comienzos del siglo XX. la tendencia dominante en la psicología era el estudio de los fenómenos psíquicos internos mediante la introspección. 10 . Plantean que el hombre está orientado hacia la autorrealización y para ello cuenta con el libre albedrío (capacidad de decidir libremente). No poseen un único método.la teoría darwiniana de la evolución. Para la corriente humanista el hombre es un ser libre que dirige su destino sin estar atado a motivaciones inconscientes. Tolman. tienen como meta humanizar la psicología. En esta corriente se agrupan todos aquellos movimientos que guían su estudio desde una perspectiva fenomenológica e ideográfica y no aceptan que la psicología se incluya dentro de las ciencias biológicas. estudios de casos y reflexión crítica. sobre todo en el periodo que va desde la infancia a la edad adulta temprana. como afirma el psicoanálisis. ya que ambas corrientes hacían hincapié en una concepción del individuo como un organismo que se adapta al medio (o ambiente). sobre todo en Estados Unidos. método muy subjetivo. Estos métodos no deben prevalecer sobre el método a investigar. Hull. e incluso el pensamiento y el lenguaje. Bekhterev sobre el condicionamiento animal. A partir de 1920. Watson no negaba la existencia de los fenómenos psíquicos internos. todas las formas complejas de comportamiento -las emociones. El más reconocido es Abraham Maslow formado bajo la corriente psicoanalista y denominó a la Psicología humanista como la tercera fuerza. F. la cual se opone a dos de los grandes sistemas psicológicos que son el psicoanálisis y el conductismo. Este enfoque estaba muy influido por las investigaciones pioneras de los fisiólogos rusos Iván Pávlov y Vladimir M. Humanismo Surge como reacción a las visiones reduccionistas y mecanicistas hacia el ser humano. Se interesan por la vida psíquica y sus diversas manifestaciones. Skinner a formular sus propias teorías sobre el aprendizaje y el comportamiento basadas en experimentos de laboratorio en vez de observaciones introspectivas. Watson sostenía que las reacciones emocionales eran aprendidas del mismo modo que otras cualesquiera. o a reaccionar por medio de estímulos. pero insistía en que tales experiencias no podían ser objeto de estudio científico porque no eran observables. base del conductismo.se analizan como cadenas de respuestas simples musculares o glandulares que pueden ser observadas y medidas. La teoría watsoniana del estímulo-respuesta supuso un gran incremento de la actividad investigadora sobre el aprendizaje en animales y en seres humanos. Maslow. su figura más destacada fue el psicólogo estadounidense John B. Consideran sin embargo. Watson. El enfoque conductista le llevó a formular una teoría psicológica en términos de estímulo-respuesta. Sus máximos representantes son: Allport. los hábitos. Rogers. Watson propuso hacer científico el estudio de la psicología empleando sólo procedimientos objetivos tales como experimentos de laboratorio diseñados para establecer resultados estadísticamente válidos. importante para su estudio apoyarse en el análisis de escritos. En aquel entonces. Según esta teoría. Clark L. y B. ya que dicen que sus métodos no son de fácil comprensión para el hombre como persona. Hacia 1950 el nuevo movimiento conductista había generado numerosos datos sobre el aprendizaje que condujo a los nuevos psicólogos experimentales estadounidenses como Edward C. el conductismo fue el paradigma de la psicología académica. Por eso el estudio de esta psicología es estudiar al hombre como totalidad y en relación con la naturaleza.

Los principales aportes de la psicología cognoscitiva son: * Introducción de nuevos conceptos * Se entiende al sujeto activo * Defensa del constructivismo (el sujeto elabora un conocimiento a partir de la experiencia). realzaba el principio de aprendizaje por continuidad con el principio del refuerzo. El hombre crece. sus rasgos característicos posibilitan hablar de una forma general de etapas secuenciales invariables. Diferenciación.Las características básicas de la psicología humanista son que cada hombre percibe una realidad desde su punto de vista y subjetividad. La principal influencia de esta corriente es la gestalt y se oponen. y ha propuesto que los momentos claves del desarrollo ontogenético son: Interiorización progresiva de la conducta (se piensan acciones y consecuencias antes que actuar a ciegas). (especialmente si era algo satisfactorio) podía influir en la asociación para reforzarla. no una ley. Según Piaget el desarrollo es el resultado de tres funciones. el hombre percibe la realidad que lo rodea y su manera de utilizarla para relacionarse. transformándose cada vez más en estructuras más complejas. se desarrolla y se reproduce porque esa es su naturaleza. cada vez mayor de esquemas (aumento de la capacidad del sujeto). mediante el cual. lo que se conoce como epistemología genética identifica y diferencia cuatro periodos en el desarrollo intelectual. en buena medida. Lo cognoscitivo se deriva del latín y significa "conocer". Piaget planteó una teoría. Integración de esquemas jerárquicos (produce más estabilidad y control de la conducta). las cuales no cambian a través del tiempo. El trabajo empírico de Piaget ha estado dedicado. por lo tanto. Los mecanicistas rígidos elevaron objeciones a esta ley que situaba la causa después del efecto. del nacimiento hasta la edad adulta. se desarrolla a su propio ritmo. Al tiempo que empleaba una metodología completamente objetiva. El desarrollo cognoscitivo constituye para Piaget una serie ordenada de formas de conocimiento que reflejan el cúmulo de experiencias tenidas por el individuo. sostenía que la consecuencia inmediata de una conexión E-R. Piaget estudió del desarrollo de las capacidades cognitivas con una base orgánica-biológica. donde nuevas formas superan y se integran a las anteriores. como ella. quien cree que la inteligencia participa de forma activa en el individuo y es una forma de adaptación biológica que tiende al equilibrio. un niño. El hombre organiza y reorganiza estructuras cognoscitivas a través del desarrollo. no obstante. a descubrir esos cambios en cada individuo. a las teorías mecanicistas y atomista del conductismo. expresado en la ley del efecto. Piaget distingue tres grandes períodos que se corresponden con tres tipos de inteligencia o estructuras cognoscitivas y de formas de pensamiento que entran en el curso del desarrollo cognoscitivo del niño y el adolescente. En el uso ordinario. el término se utiliza para denotar cualquier evento consecuente a una respuesta si aumenta la probabilidad de que dicha respuesta ocurra. El representante más importante de esta corriente es Jean Piaget. Cognoscitiva. La versión de Thorndike. posee conciencia de sí mismo y se reconoce como diferente a los demás y su libertad es mayor dependiendo de las circunstancias. El conexionismo de Thorndike El marco conceptual de Thorndike en su teoría del aprendizaje era una versión temprana de la teoría del refuerzo E-R. La psicología cognoscitiva se ocupa de estudiar el proceso de conocimiento humano. como ser único e individual que es. la 11 . En esta era del servomecanismo y del principio de retroalimentación. objeción que ahora nos parece insostenible.

Surgieron varias corrientes psicológicas adoptando los métodos experimentales objetivos de la ciencia natural. en este aspecto fue más lejos de lo que se puede observar. Sus bases teóricas se fundamentan en la filosofía de Marx. El mecanisismo propuesto era muy hipotético. 13). La psicología soviética A raíz de la Revolución de Octubre de 1917 la psicología en la antigua Unión Soviética se ajustará a la ideología comunista establecida. Esta escuela mantuvo una serie de polémicas enriquecedoras con la psicología genética. sino que con frecuencia procede a mantenerlo o renovarlo.posibilidad de control de la conducta según lainformación comunicada por sus consecuencias a duras penas puede ser cuestionada. en función de una "reacción de confirmación" en el sistema nervioso central. Va a interesarse por la psicología para explicar el arte .perspectiva evolutiva . Aportaciones: Este enfoque hace una gran aportación a la psicología evolutiva y a la psicología educativa.cultural con que se desarrolla va a ser el lenguaje (trata de interiorizar las influencias sociales). 1949 p. NEOCONDUCTISMO 12 . Los nombres que más destacan en este nuevo conductismo transformado son los de Edwrd C Tolman (1886-1959). pasando a una construcción inferencial. A parte de la evolución biológica los humanos tienen una evolución cultural (cada momento histórico y su contexto sociocultural) la cual influirá en la estructura de nuestra conciencia. (Thorndike.evolución del conocimiento en cuanto a factores sociales. Los problemas en debate se centraban en la reducción watsoniana de la conducta a simples conexiones estímulo-respuesta. Críticas: Vygotsky en los '30 lanzó críticas a Piaget pero estas le llegaron en los '60 así que hasta entonces no las pudo contestar. El nexo que une al desarrollo de la conciencia con el contexto socio. El desarrollo de la conciencia se produce a través de cambios cualitativos en los que la interacción social y la cooperación son básicas. Estado de cosas desagradable quiere decir que el animal no hace nada para preservarlo. pero todas modificando en algún modo el conductismo. Afirmando que: Por estado de cosas satisfactoria o satisfacer se quiere decir algo que el animal no hace para evitar. aunque Thorndike pudo reunir un conjunto de pruebas circunstanciales que lo respaldaran. Watson no retuvo ninguna ley de efecto en ninguna de sus formas y volvió a la continuidad como principio del aprendizaje. El principal valedor de la nueva corriente es Vygotsky (1896-1934). Clark L Hull (1884-1952) y Burhus F Skinner (1904-1990). Sin embargo. A partir de los '60 sus seguidores adoptaron la Metodología Científica No plantea estudios u etapas sino una zona de desarrollo próximo (es como explica su teoría) del siguiente modo: Para medir el momento de evolución en que se encuentra una persona hay que considerar lo que puede hacer según su edad. Thordike estaba consciente de la fuerza de la crítica y trató de responder a ella dándole un significado independiente. no se hacía referencia a las necesidades del organismo y sus satisfacciones. ni había oportunidad para encaminarse hacia objetivos o concebir la actividad como un medio de lograr algo para el organismo. A esta definición puramente empírica se le tacho de tautológica: refuerzo es lo que refuerza. procediendo a menudo a ponerle fin. El grado de saber de ese momento y compararlo con lo que puede hacer con un compañero o con un adulto más capaz.

trataba de reconciliar las dos. Sólo la conducta observable y medible puede sentar las bases para predecir. en esta cuna mantuvo a su hija durante sus dos primeros años de vida.La ausencia del refuerzo conduce a la extinción de la conducta. Afirma que la sed de limita a describir una relación entre la condición estimulante y la acción de beber a la que conduce. Skinner (1904-1990) Es una de las personalidades más destacadas de la psicología. La principal característica de la postura neoconductista es su insistencia en planear preguntas muy precisas y bien delimitadas usando métodos objetivos y llevando a cabo una investigación minuciosa. Otra característica del neoconductismo constituye sus intentos de desarrollo teorías generales del comportamiento. el enfoque conductista es mucho más amplio y flexible que en tiempos de Watson. De una parte se encontraba la teoría cognoscitiva (derivada principalmente de los gestalistas). la tensión. respuestas observables y aprendizaje.Ya en 1920 había psicólogos de inclinación conductista que no estaban de acuerdo con el radicalismo de la formulación de Watson. En la actualidad. (Tolman). pero fuertemente influida por la teorización anterior de Thorndike. como el amor. Aunque utilizó ratas y palomas para determinar diferentes programas de reforzamiento (recompensas). Los conductistas modernos todavía investigan estímulos. Por ejemplo. Skinner se concentra en hallar los vínculos observables entre el comportamiento y las condiciones que lo ocasionan o controlan. los principales representantes son: Tolman. Hull. Una importancia mucho mayor tuvieron las máquinas de enseñanza y los programas de modificación del comportamiento que desarrollo los principios del "refuerzo" que habían descubierto con sus investigaciones con ratas y palomas. Una de sus invenciones fue "la cuna de aire" en la cual se aplicaba un total control sobre las temperaturas. Guthrie y Skinner. la teoría conductual (derivada principalmente de Watson. también fueron importantes por otro lado sus investigaciones directamente aplicables al ser humano. 13 . puesto que al menos uno de los nuevos conductistas. explicar y controlar la conducta. Pero también estudian cada vez más los fenómenos complicados. Por lo tanto. está controlado por los reforzadores. un día caluroso y una garganta seca son estímulos que producen una respuesta conductual: Beber agua. En otras palabras. Les parecía demasiado restrictiva y demasiado mecanicista. la empatía. la confianza y la personalidad. Pensaba que la probabilidad de dar una respuesta depende de las consecuencias que han seguido a la misma (refuerzo o ausencia del mismo). y el aprendizaje. que no se pueden observar directamente. Muchos estaban dispuestos a aceptar completamente la metodología. Su esencial aportación ha sido en el área del acondicionamiento operante. Skinner señala que el aprendizaje explica la conducta. sobre todo a partir de experimentos con animales. por su parte. ciertos psicólogos estadounidenses comenzaron a optar por una de las dos corrientes cuya identificación se ve mejor en sus teorías del aprendizaje. pero no estaban de acuerdo en reducir la conducta a la fórmula estricta E-R. A este nuevo tipo de conductismo se le suele llamar neoconductismo ("neo significa nuevo) para distinguirlo del enfoque ortodoxo de Watson. Hacia 1930. El castigo suspende temporalmente la respuesta. No aporta nada a la explicación especular sobre lo que sentimos cuando estamos sedientos. de la otra. al rechazar totalmente la prosecución de fines como rasgo de la conducta manifiesta. pero no conduce a la extinción y tiene otros problemas. nuestra conducta hacia otra apersona está determinada por aspectos de esa persona y por la situación en la que nos encontramos. Skinner no cree que los impulsos como el hambre o la sed necesariamente expliquen la conducta. especialmente por su Ley del Efecto). La decisión entre estas dos opciones teóricas no era completa. De manera similar.

ciertamente ninguno filosófico o mentalista. mas tal suposición no debe confundirse con las hipótesis de la teoría deductiva. Nunca deduje teoremas ni los sometía a prueba experimental. Para re presentar y manejar las variables importantes. Skinner rechazó las teorías deductivas formales de tipo Hull. pero tenía que descubrirlo. Skinner era de los que creían que era posible desarrollar un estudio sistemático de la conducta en términos de las relaciones funcionales existentes entre respuestas y estímulos observables. 1965. en relación con condiciones. "Nunca me he encontrado con un problema que fuera más que el eterno problema de encontrar orden. Para Skinner. basado estrictamente en métodos inductivos de observación. trabajaba en base a una suposición básica. es suficiente que un experimentador pueda observar la conducta. Skinner está de acuerdo con los teóricos tradicionales de la personalidad en que el desarrollo en la infancia reviste especial importancia para explicar los patrones del comportamiento adulto. un niño recompensado cuando muestra curiosidad.. Skinner fue uno de los que aceptó la filosofía general del conductismo. que en la conducta había orden. El rasgo distintivo de su punto de vista fue una dedicación total al estudio de la conducta observable. este psicólogo de Harvard adoptó la fórmula E-R de Watson apoyada por el principio del refuerzo. Por supuesto.Skinner puntualiza que si bien. Hay mucho mérito en el punto de vista que trata de liberar a la psicología de entidades místicas interiores al organismo que se supone toman sus decisiones. y defendió un conjunto informal de generalizaciones. p. no obstante. la situación específica determina la respuesta. al estudio de las respuestas observables. pueda disponer las condiciones de su ocurrencia y pueda expresar directamente la correlación entre los dos. Por su parte. dado que resurge la antigua controversia filosófica dentro de los límites del conductismo. no toda la gente reacciona del mismo modo frente a una situación dada. pero escogió una vía diferente a la de Hull. esto es. El conductista está capacitado para adoptar esta concepción del objeto y la metodología de su ciencia. La rama conductista de Skinner no fue teórica en su enfoque ni se aferró al principio de amibientalismo que caracteriza su "su conductismo descriptivo". Nunca he atacado un problema formulando unahipótesis. Respecto a estos aspectos Skinner tiene una posición extremadamente ventajas. Hasta donde yo puedo ver no he tenido modelo de conducta preconcebido. La divisa de Skinner bien podría ser "el control ambiental de la conducta". Estos patrones de conducta aprendidos se convierten en las bases para los diferentes tipos de congruencia llamados "personalidad". no hace referencia a estructuras de intervención inferidas.estímulo observables. Aún entre los positivistas más convencidos. las teorías de la conducta dejan de tener importancia. Cuando la conducta muestra orden y 14 .. como los propósitos (que se encuentran en Tolman) o los teoremas deductivos de una teoría racionalista (como en Hull). es inútil un modelo conceptual: nos enfrentamos a la conducta misma. Si Hull representó la fe en la tradición racionalista en ciencia. y mucho se ha logrado en psicología a partir de la explotación experimental rigurosa de la estrategia"relación funcional observable". no sólo en la infancia. tendrá una mayor tendencia a presentar una conducta curiosa en diversas situaciones. el asentamiento a los criterios científicos de Hull no era universal. sino también en la edad adulta. ya fuera que los eventos que intervenían se concibieran en lenguaje fisiológico o en el teórico. 227 y 231). y la prueba de su carácter aceptable es su riqueza de predicción y de experimentación. A este respecto su enfoque se parece al de Hull. se basa solamente en la especificación de las "contingencias de reforzamiento" que una persona experimenta durante su desarrollo. Skinner representó la fe en un empirismo extremo. "Cuando hemos logrado un control práctico sobre el organismo. pero ahí termina la similitud. sin referencias a los aspectos "internos" de los organismos que se comportaban. De esta forma. y sus concepciones contrastantes de la metodología científica son dignas de consideración. En uno de sus escritos estableció muy claramente su posición. y creo que ni si quiera conceptual" (Skinner.

Probablemente los empiristas ingleses constituyeron lo más próximo a una "escuela asociacionista". año en el que murió el último de estos representes. 227 y 231). el asociacionismo. sino también "objetivo" y "real" que no requiere de la teorización deductiva. Berveteu. durante los años de 1650 cuando John Locke comenzó a trabajar hasta 1936. En 1904. Le corresponde el mérito de haber sido el primer psicólogo que realizó un estudio cabalmente empírico de la asociación o aprendizaje. se pude abordar sin las ayudas estadísticas usuales. Más que una escuela psicológica. pero de lo único acerca de lo cual estaba verdaderamente convencido era del experimentalismo. Pavlov fue distinguido fisiólogo ruso. En su obra Psychology evitó el problema del elementarismo y escribió acerca de las "formulaciones" mentales más simples y de las leyes generales de la vida mental. fue un excelente experimentalista alemán que publicó la primera investigación sistemática de laboratorio en 18885 sobre la memoria. De él asociacionismo cognoscitivo el principal representante es Herman Ebbinghaus (1850 1909). ganó el premio noble por sus investigaciones sobre los factores glandulares y nerviosos de la digestión. aunque su interés primordial fuese la memoria. El principio de la asociación deriva de postulados epistemológicos planteados en la filosofía. La contribución de Ebbinghaus fue particularmente importante porque demostró la posibilidad de obtener resultados ordenados por medio de procedimientos objetivos cuidadosamente controlados aún tratándose de una función tan compleja y variable como el aprendizaje y memoria humana. nos dirigimos a un tema que no sólo es manifiestamente la conducta de un individuo y. 1960). desarrolló un aparato que permitía recoger y medir la cantidad de saliva segregada por un perro bajo diferentes condiciones de alimentación. no es muy probable que se trate de causas fisiológicas o mentalistas. se lo considera su fundador debido a que su posición era más clara y completa. aunque se trato de una escuela filosófica más que psicológica. hasta Bechterev. por lo tanto. y. quien inventó una posición asociacionista con bastante independenciade Hobbes. Hertley. sin que se tenga necesidad de suponer que haya una entidad 15 . Herman Ebbinghaus e Iván Pavlov. Los autores representativos que tomaremos en cuenta son John Locke.consistencia. De éste modo Pavlov descubrió el reflejo condicionado. Pavlov. pero los fenómenos de comunicación ocurren totalmente al nivel de al estimulación objetiva. 1965. Iván P. como filósofo y como economista. investigación con la cual Pavlov prosiguió a lo largo de los muchos años que le restaron de su vida. Locke dedicó los primeros años de vida adulta a la política.1936) se encuentra dentro del asociacionismo reflexológico. En el análisis experimental de la conducta. Uno de sus principales representantes fue John Locke (1963 -1704). actuó sobre todo como secretario privado. Cuando se tiene un dato. (Abbagnano. Thorndike y Guthrie. remontándose a la antigüedad desde Aristóteles. director del laboratorio de fisiología del instituto de medicina experimental. (Skinner. la acción del nervio y la segregación. Hume. p. 1973). buscando explicar el origen de las ideas complejas que no eran directamente adquiridas por los sentidos. quienes pertenecieron a diferentes escuelas dentro del asociacionismo. ha de tomar el lugar de la fantasía teórica. es un "principio" psicológico. Pavlov (1849 . pasando por Hobbes. Rusia e Inglaterra. Mill. El acondicionamiento es una clase de lenguaje del que el experimentador dota al animal para que éste pueda comunicarse con él. (Boring. PARADIGMA ASOCIACIONISTA Los piases en donde se desarrollo esta escuela son Alemania. Ebbinghaus fue principalmente psicólogo de contenido porque aceptaba la psicología que había probado poder servirse de la experimentación. Por otra parte. por lo general.

características filo. 1995. http://www. ED. Introducción a la Psicología Cognitiva. Psicología general. Sobre esta base se estructuraron un conjunto de principios supuestamente universales que fueron aceptados. El principio de la universalidad.com/publicaciones/biblioteca/articulos/ar-nacho07. La recurrencia a mecanismos "subrepticios" como explicación de la conducta está en contra de la parsimonia científica. PUENTE. Edición. James. Argentina. Siguieron así siete principios básicos: 1). ARISTIZABAL. La conducta de los organismos está determinada en forma preponderante por los estímulos del medio ambiente.respuesta. sus propiedades se mantendrán en otras situaciones.llamada conciencia. A. como se puede deducir Pavlov se desarrollo como investigador de laboratorio. (1999). Pavlov. La conducta puede ser analizada en términos de asociaciones. respuesta ±reforzamiento. 6. V. 1982). con pequeñas revisiones de contenido. los eventos que ocurran dentro del organismo pueden ser descritos adecuadamente por los correlatos observables. 2). El modelo asociativo rige para todos los animales. 1975). independientemente de su especie. 1983). El principio del determinismo ambiental. http://www. J. empezó por tener un nivel molecular al tratar de explicar las ideas complejas sobre la base de sus componentes y terminó siendo molar al tratar de explicar las conductas complejas en función de sus unidades E-R. Los presupuestos de éste principio psicológico son: 1. Néstor. UFPS. 2. no existe otra forma de aprendizaje. incluyendo al animal humano. 9. 5ª. Por esto decimos que. (Legranzi. En 1906. el asociacionismo. Thorndike asumió que existe correspondencia entre la ejecución (expresión abierta de la conducta) y el aprendizaje (procesos psicológicos encubiertos). ED. Resumen 16 . 2. etc. 1999. McGraw Hill. 7). publicó en Science un artículo sobre el reflejo condicionado. una vez que un estímulo reforzante haya sido descubierto como tal por un sujeto. M.es/personal/gonadan/origen. México. El aprendizaje es responsable preponderante de todo cambio de conducta y prácticamente el único objeto de la psicología. Lo importante es estudiar el comportamiento como objetivo básico. Mc Graw. Venezuela. El principio del reduccionismo paradigmático. 3). Aique. El principio de correspondencia. Todo proceso de aprendizaje debe interpretarse en términos de estímulo. Documento Elaborado por VÁSQUES. (Boring. 4. 3. NAVARRO. el objeto de estudio del asociacionismo es encontrar la manera como las ideas complejas provienen de la asociación de otras más simples y no directamente de los sentidos. (1989).ontofilogenética. (1998).Hill. Historia y sistemas de la psicología. De acuerdo a esto. San José de Cúcuta. historia de la psicología. por la mayor parte de los teóricos del aprendizaje (Bolles. BRENNAN. 6). DE TORRES. Psicología Cognoscitiva. Los procesos conductuales son cuantificables. El principio de la parsimonia científica. 4). Procesos Psicológicos Básicos. REFERENCIAS 1. Madrid.terra. 5.htm 7. Este enfoque da explicaciones causales siguiendo una ruta metodológica predominantemente inductiva.htm 8. 5).. Los principios del aprendizaje son independientes de la circunstancia.psicologiacientifica. ED. CARRETERO. Prentice Hall. El principio de la extrapolación interespecies. El conductismo adoptó el paradigma asociacionista en sus diferentes variantes. El principio de la equipolencia del refuerzo. A.

approaches. Las ideas que la sostienen no iniciaron en el siglo XIX que es cuando se empieza a reconocer como una ciencia. es decir. It compiles the historical ideas and tries to merge them with the current psychological approaches. Sus preguntas eran de tipo ético-educativo y sólo secundariamente de tipo lógico. ideas.El presente trabajo es un resumen de las ideas filosóficas que llevaron a la psicología a sentar sus bases y a intentar consolidarse como ciencia. Sócrates. partimos de quien realmente empezó a centrar su atención en las problemáticas del hombre. Sócrates rechazó cualquier forma de dogmatismo (la idea de que se puede llegar a conocer algo de manera definitiva) y ese rasgo lo acerca al agnosticismo (la idea de que se debe suspender el 17 . Key Words: psychoanalysis. Palabras Clave: psicoanálisis. Lo occidental. ideas. El tema Bases Históricas y Filosóficas de la Psicología cobra entonces importancia ya que brinda una orientación tanto histórica como filosófica. Este método de introspección era la mayéutica. hay que remontarse a los griegos y hacer un recorrido hasta la historia moderna. seguramente más avanzado en cuestión de ideas si es que se puede hablar de etapas avanzadas. conductism. y por lo tanto hay muchas corrientes que bajo diferentes formas de concebir al hombre exponen diferentes formas de abordarlo. nos señala las etapas por las que ha pasado la psicología y nos propone el marco valorativo para la concepción del hombre. Aquí se expone la evolución de las ideas desde los socráticos hasta los pensadores contemporáneos que dan lugar a múltiples corrientes psicológicas. se refiere a ese intento de racionalizar el conocimiento. philosophy Abstract This work is a summary of the philosophical ideas that settled the bases of Psychology as it tried to be recognized as a science in the process the has not finished yet. philosophy Desarrollo La psicología. procesoaun no terminado. sin la cual no podría dirigir sus acciones ni la psicología ni el psicólogo. política y psicología debe ser una profesión de ignorancia. sino que proceden y han evolucionado desde el primer momento en que el hombre empezó a ser conciente de sí mismo. enfoques. Se exponen aquí de manera muy general las ideas históricas y se intentan relacionar con las actuales corrientes psicológicas. La firme voluntad de Sócrates con el adversario era unir el discurso teórico sobre la virtud con sus elecciones de vida personales. Intenta llegar a reflexionar de qué forma vive y ha vivido el hombre. Así pues. por lo menos hasta la llamada historia escrita. Sócrates planteaba preguntas a sus discípulos que llevaban la intención de hacer un examen del alma. aún dentro de la misma ciencia son muchas. Con la frase "conócete a ti mismo" inicia el pensamiento psicológico en un intento de hacer introspección y explicar el hombre sus propios procesos. encuentra sus principios en pensamientos filosóficos enraizados en la historia remota. Las fuentes de estudio de las ideas del hombre no las encontramos por supuesto en un campo definido de conocimiento ni en alusiones directas a la conducta del hombre sino que hay que inferirlas de personajes que indirectamente nos decían precisamente sobre cómo se auto concebían y cómo concebían la forma en que habrían de conducirse en el mundo. Si bien fue Tales de Mileto quién se empezó a preguntar por el origen de todo. su tendencia hacia el pensamiento positivo y su inclinación por la objetividad que por otro lado puede rayar en elpragmatismo y el instrumentalismo. humanismo. desde el momento en que empezó a cuestionarse sobre su papel en el mundo y a buscar respuestas a todos sus procesos como sus sentimientos. humanism. Las ideas en las que nos basamos proceden de ese mundo llamado occidental sin profundizar en las culturas llamadas orientales con una orientación en otro sentido. pues. y esto no es tan reciente sino que hay que remontarnos a muchos siglos. Por supuesto que las concepciones del hombre. pensamientos y conducta. como toda ciencia. reconocer que lo único que se sabe es que no se sabe nada. conductismo. La primera condición de cualquier reflexión en torno a temas de ética.

todo acto cognoscitivo es una reminiscencia. Acabó negando el dualismo metafísico platónico y acabó fuera de la Academia al morir Platón. prenatal y connatural al intelecto. Continuando con Platón. secuestradas por un recuerdo reprimido inconsciente. Platón se planteaba preguntas relacionadas con la posibilidad de conocerse. propio del campo de la psicología y la filosofía. El hombre en busca de sentido de Víctor Frankl. de esceptisista (la idea de que es inútil buscar la verdad porque no existe ninguna verdad). así como el origen de las cosas y lo que más ha ocupado últimamente las páginas de los libros: la finalidad del hombre. concluye éste que sólo la razón lleva al hombre a la verdad. En este sentido cada ciencia es independiente y autónoma con respecto a las 18 . se le reconoce el haber tratado de responder a preguntas que hasta la fecha tienen al hombre ocupado y que orientan a muchos a la psicología. qué papel nos corresponde y para que estamos vivos. Para él. En resumen. ¿Cuál es el origen y la composición del universo? ¿Cuál es la finalidad del hombre sobre la tierra?. Según él. Platón. El alma va más allá de lo personal y corpóreo y la concibe como una idea que une a todos los demás y que además es preexistente al cuerpo. sin embargo no se le puede acusar. donde la reminiscencia viene a salvar al sujeto de la neurosis que lo aqueja. la realidad no está escindida sino que forma un todo coherente. Aristóteles sustituyó la desvaloración del mundo material llevada a cabo por Platón por una fuerte atención a la realidad natural y a la ciencia. que si bien intentó respuestas metafísicas a sus planteamientos. aunque se puede ver que después de las guerras mundiales. con el sufrimiento causado. lo que confiere a su doctrina un carácter ontológico y cognoscitivo.juicio frente a problemas que superen la experiencia humana). Sócrates ha contribuido en las técnicas actuales de la entrevista terapéutica aunque en un sistema hoy más directivo. Sólo hay un mundo único y está constituido precisamente por aquella naturaleza material que Platón consideraba indigna de ser objeto de estudio. ¿Cuál es el origen de la creación del hombre? Como podemos observar. el recuerdo en el psicoanálisis le puede dar sentido a la existencia humana al retomar las riendas de la conciencia. cual es su misión en la vida si es que hay alguna. Base del pensamiento occidental. Aunque no directamente relacionado. Cuatro preguntas lo movieron: ¿Dónde puede hallar la verdad el hombre?. porque nunca lo permitió. se intenta que el sujeto llegue a su propia verdad y reflexione sobre sus propios procesos. La tendencia terapéutica actual es utilizar este tipo de cuestionamiento donde sin hacer juicios. formuló la primera teoría del conocimiento. Se puede decir que orientarse por la psicología es un intento por responder las preguntas ya milenarias. discípulo de Sócrates. Pone a las ideas como algo superior a lo sensible y la finalidad del hombre es reintegrarse al origen divino de donde procede. Platón le atribuía a las ideas una realidad substancial. el tema cobra importancia. el conocimiento no procede de la experiencia sino de un saber preexistente. el mundo sensible y el mundo de las ideas. Esto nos lleva a la logoterapia actual que intenta dar respuesta a la finalidad del hombre en el mundo. Expone un dualismo metafísico al decir que existen dos niveles del ser. intenta dar con la respuesta y da para toda una teoría sobre el sentido de las acciones humanas que. Se puede considerar innatista porque para él. las ideas no son tan nuevas como se pudiera pensar. Hizo uso de la ironía pues empezaba planteando problemas aparentemente simples y declarándose incapaz de resolverlos de manera que el adversario elaborara una teoría que al final lo hacía caer en contradicciones ante el continuo cuestionamiento. Al universo lo componen dos mundos. A Platón. se trata de un proceso de anamnesis mediante la cual se reconstruye la verdad a través del recuerdo. como la esquizofrenia donde la separación de mente y cuerpo es su característica principal. como vemos. Con platón inicia esa separación cuerpo-mente que a su vez sirve para la tipología de ciertos trastornos de personalidad donde la dominancia de uno sobre otro implica un trastorno u otro.

así como la dicotomía vida-muerte se pone sobre la mesa de discusión y le aportan al psicoanálisis moderno su punto medular. Es Aristóteles quien acuña la idea de sustancia. Así pues. la forma en que el hombre debe comportarse. Con la imposibilidad de acceder al pasado. Aunque Platón no creía que cualquiera pudiera acercarse a la filosofía. para Epicuro. la distinción de las necesidades del hombre. Aristóteles imprimió su huella en la historia pues las conquistas de su discípulo impusieron la forma de actuar más pragmática. Maestro de Alejandro Magno. la contemplación e introspección y la reflexión en general sobre el hombre. Aborda también ideas de la muerte a la que no hay que temerle porque no existe mientras existamos y no existimos una vez muertos. del placer. puesto que sólo éste parece existir. ¿Somos dueños de nuestros actos? ¿Es la voluntad una capacidad humana que se sobrepone a todos sus instintos? Sí. tal como Aristóteles se le opone al mundo de las ideas a Platón. Con la teoría del silogismo de Aristóteles nace la lógica que verifica la validez o falsedad a los razonamientos. se puede decir que Aristóteles es uno de los primeros científicos por proponer el método científico y brindar las ideas principales que lo sustentan. la forma de las cosas. el papel del dolor. Nos dice que el tiempo no lo podemos definir completamente. Se le atribuye. por encima de las ocupaciones y de las emociones causadas por la vida ordinaria. contribuye indirectamente a losprincipios del humanismo actual sobre el aquí y el ahora. C. Con su reflexión sobre la creación y el misterio del tiempo. Es hasta Aristóteles donde se remontan las raíces del conductismo que. Aquí podemos ver cómo el positivismotiene su anclaje en estas ideas y al lado del método inductivo también echa mano del método deductivo. así como al futuro. partir del mundo material de cuyos fenómenos se pueden lograr generalizaciones y posteriormente leyes. El placer es lo único a lo que nos debemos orientar. Habla de cuatro causas: material. La Razón para Santo Tomás es el medio por el cual podemos llegar a la verdad. surgido en esta época (alrededor del 334 a. no nos queda más que el presente para la solución de nuestros problemas. pero su más grande contribución es su apego a la fe y su conciliación con la razón. un personaje de esta época. y eso depende de cada uno y no de los dioses. Es interesante como el principio del placer y su obstáculo el dolor. sobre la función de la filosofía. Retoma pensamientos aristotélicos lógicos. independiente de sus particularidades o accidentes. El filósofo. una función terapéutica. Con una serie de pensamientos en este sentido.otras ya que cada una tiene un objeto de estudio y su objetivo era construir una enciclopedia del saber. Santo Tomás de Aquino pone el acento sobre otro punto crucial de la psicología. eficiente. y en este sentido se relaciona con la psicología. Esta nueva tarea de la filosofía era garantizar al hombre la tranquilidad del espíritu y producir una vida contemplativa. cualquier edad es adecuada. Solo tenemos una noción vaga por lo que sólo el presente cobra importancia. El Helenismo. el cirujano de las opiniones. formal y final. se convierte en el médico de espíritu. llegamos hasta San Agustín. el farmacéutico de las angustias.) pone a la filosofía como un estilo de vida a adoptar por el mundo. el conductismo se le opone al psicoanálisis al pretender asentar como verdadero solo a lo que pueda ser mesurable y observable. Su contribución a la psicología es precisamente su acento en el papel de la voluntad y la razón que luego será objeto de discusión entre diferentes corrientes psicológicas ya que mientas unas ponen el énfasis en los impulsos inconscientes como 19 . indiferente. Es decir podemos llegar a conocer a Dios no solamente a través de la fe pura sino a través del razonamiento. un carácter curativo. Le atribuye a la filosofía otra función: buscar la felicidad puesto que este es el principal problema del individuo. Esta es la base de una corriente del positivismo a través del método inductivo. como intenta el psicólogo moderno. además de su reflexión sobre el pecado y su papel. pero una forma de pensar menos utilitarista aunque de principio parezca esto irreconciliable.

La experiencia de la locura puede ser fuente de regeneración. tanto luz como obscuridad. Martín Lutero. aunque esta dicotomía cuerpo mente viene ya desde platón cuando despreciaba al cuerpo y le daba toda la importancia a las ideas. ni siquiera los principios básicos de la lógica. que se emparenta con el dualismo deducción/inducción aunque esto ya cae más en el método que en el campo propiamente psicológico. Así pues. No hay nada en el pensamiento que antes no haya pasado por los sentidos es lo que lo define mejor. y agrega: los niños y los locos no conocen ningún principio de lógica. Intenta formalizar el método del pensamiento y ponerlo al servicio de la ciencia. voluntad-determinismo. los empiristas. Se instala pues una discusión entre racionalismo y empirismo. Veamos que esta es precisamente la definición de esquizofrenia. Nos dice también que la locura patológica nace cuando la mente no está en sintonía con el cuerpo. única y no relativa escapa a la comprensión humana. En el devenir de las ideas siempre está la discusión entre los polos opuestos. llegamos hasta los materialistas que de cierta manera le imprimen un cambio a la manera de concebir al mundo en general. razón-irracionalidad. como luego se sistematiza en el psicoanálisis con su descripción de lo consciente e inconsciente. Cabe señalar que Lutero afirmaba que actos. Después aparecerán dentro del mismo positivismo. etc. para Locke y otros empiristas. alma-cuerpo. todo dependerá de la experiencia individual. expone dos dimensiones del hombre. la hipótesis innatista es sobre todo inútil. Asimismo. es decir. obras y comportamientos no influyen en la espiritualidad. Ensíntesis. no existe ninguna verdad universal. en sentido similar. podemos inferir que hay una preponderancia de las ideas y un desprecio por los actos físicos o corporales. otras. Para él. Y en esta oscilación aparece Descartes al cual se le ubica como el parte aguas entre las ideas medievales y las modernas. Importantes son las reflexiones sobre la locura que hace Erasmo de Rótterdam. una espiritual y una corporal.las psicoanalíticas. Tampoco hay principios prácticos o éticos universales. Así pues. Ya un tanto diferente es Nicolás de Cusa que con su reflexión sobre la imposibilidad de conocer la verdad pone las bases para un indeterminismo al considerarla incomprensible. prueba de que lo lógico no puede ser innato como se infería en las ideas de Descartes. Nos dice cómo el deseo místico de renunciar al cuerpo para vivir una espiritualidad pura puede llevar a la locura. el acto del pensamiento implica conciencia. retomando a Santo Tomás ponen el énfasis en lo consciente y volitivo de la conducta humana como las humanistas. mente-actos. Dentro de los empiristas más representativos tenemos a John Locke. pone sobre la mesa la dicotomía que luego se torna dialéctica al afirmar que Dios es máximo como mínimo. Cabe señalar que la lucha interna de Descartes era en realidad su inclinación al escepticismo al cual trata de neutralizar con la imposibilidad de poner en duda al pensamiento del cual tiene la certeza total aunque de una manera totalmente deductiva. Con su idea de pienso luego existo. Después de un largo brinco por los filósofos más orientados a lo social como Voltaire. entre la metafísica y la ciencia. que ponen el acento sobre los sentidos más que en la razón. Hume. La verdad. Rosseau. Y le contesta anticipadamente a Freud por tres siglos al afirmar que no cabe ni siquiera suponer la idea de pensamientos inconscientes puesto que para él. una separación entre mente y cuerpo y que sus reflexiones contribuyeron a tipificar la psicosis y contribuyeron enormemente a la psiquiatría. y otros que discuten sobre el mundo de las ideas como Kant y Condillac. ve a los actos y comportamientos como hipócritas. tanto afirmación como negación. pone sobre todas las cosas al racionalismo. Suena como un intento de poner loinconsciente. como lo que nos impide conocer nuestra persona a fondo. aunque no en estas palabras. la mente es una tabula rasa que sólo se escribe con la experiencia. 20 . en cuanto absoluta.

es parte de la naturaleza humana. vida y muerte. En este sentido todo acto debe verse como parte del presente y a lo más podemos poner como secuencia temporal la sensación y luego la acción pero unidas en el momento presente cuyo enlace está en el cuerpo. Su pragmatismo continúa la tradición inglesa que rechaza toda doctrina de infalibilidad de la razón humana. retomando incluso a los presocráticos. La dimensión del tiempo está escandida en el presente donde transcurre así mismo todo tipo de recuerdos. Como un sustento posterior para el humanismo aparece Bergson. del adolescente y del adulto en lo general. Cabe señalar que estos autores desde Locke son productos de su contexto de capitalismo e 21 . salud y enfermedad. Así pues. respectivamente. Sin querer. da paso al mecanismo de la represión y el principio dinámico de la psique al proponer la transformación de la energía sexual en actividades psíquicas superiores. instinto e intelecto. Augusto Compte contribuye a la comprensión del desarrollo humano tanto filogenético como ontogenético al ver a la inteligencia desde un punto de vista histórico el cual está regulado por leyes necesarias. Para él. y recordando a San Agustín. Esto puede servir de sustento a las terapias como las humanistas y las de corte marxista freudiano como la vegetoterapia reichiana. metafísica y científica. A través del psicoanálisis Freud articula conceptos como eros y tánatos.Con Feurbach. devenir e inmovilidad. y toda pulsión agresiva lleva implícitas fuerzas amorosas. aunado al principio de que el hombre. Como es inconcebible una humanidad sin emociones la paz es irrealizable. Sólo una humanidad totalmente racional. Con este entendimiento podemos entonces conocer cómo es la inteligencia del niño. La polaridad psicológica entre amor y odio es similar a la polaridad física entre fuerzas de atracción y repulsión pero también de complementariedad para darle sentido a la dialéctica hegeliana. sin emociones podría realizar la paz perfecta. Casi diciendo ello y superyó aparece la dialéctica de Nietzsche con lo dionisiaco y lo apolíneo. Dionisio y Apolo son. Los hombres han atribuido a Dios las características de su inteligencia. El pragmatismo de Peirce y James sirve como sustento para el conductismo. No es sino hasta que aparece Freud que se puede ver una sistematización y coordinación de todos los conceptos hasta antes vaga y aisladamente expuestos. podemos encontrar una explicación al superyó freudiano. hablando en términos de la física y tratando de que la psicología tuviera un sustento científico. ebriedad y sueño. pudiendo con ello contribuir a la psicología del desarrollo. cada una de las cuales describe un modo de ver al mundo. símbolosde vida y muerte. la conducta no es más que la resultante de unsistema de fuerzas. retoma el tiempo y sus reflexiones. pues pensando a Dios. Si aceptamos un pasado y un futuro es de todas maneras el cuerpo actual el que las sintetiza. Sin duda Schopenhauer contribuye a la psicología como pocos con sus conceptos de sublimación y nirvana poniendo al descubierto las tendencias enmascaradas del hombre y su lucha por alcanzar el placer. A él también se le debe la introducción de la filosofía budista con el término Nirvana que posteriormente viene a representar un concepto del psicoanálisis reconocido por Freud. está en realidad determinado por instintos biológicos fundamentales. Sin embargo lo considera necesario. teológica. Así pues. fuerza vital y racionalidad. como entes inseparables de una misma unidad. Dios es la inteligencia que se piensa a sí misma. poco mencionado por cierto. es decir los atributos de Dios son los instrumentos de la inteligencia humana. toda pulsión amorosa comporta una cuota de agresividad. el hombre se reconstruye a si mismo. Para él. para Freud. Con esta encarnación de Dios Feurbach sienta las bases para explicar la teología y explicaciones metafísicas y las empieza a ubicar como objeto de estudio científico que luego retoma Freud en varios escritos aunque sin aludir directamente a autores anteriores. Laguerra. incluso creyéndose libre. Para ellos la realidad psicológica no se circunscribe en la pura irracionalidad o racionalidad. amor y odio. Las etapas que expone son. Es interesante como para Schopenhauer todas las manifestaciones del amor son manifestaciones del instinto sexual. oscuridad y luz.

industrialización donde las banderas de libertad humana e individualismo. lo imaginario y lo simbólico. Si bien cada campo exige una forma de concebir al hombre. propia y necesaria del positivismo. Grijalbo. El sujeto deja de serlo al enredarse en una trama de símbolos que le quitan su identidad y no le permiten actuar con singularidad sino en relación con reglas sintácticas ajenas al sujeto que a la vez es un significante que lleva a otro como una entrada de diccionario a otra en una cadena interminable de significantes cuyo último significado se desvanece y jamás llega a lo concreto o a su referente objetivo. La relación entre un sujeto y un objeto es un fenómeno singular. (1997) Filosofía para principiantes. Propone una actitud fenomenológica. España. De sujetos pensantes pasamos a ser sujetos pensados por la estructura lingüística donde hasta la identidad yoica está determinada por metonimia. podemos decir que sus ideas más representativas no han surgido de la noche a la mañana. Nociones como éstas vienen a darle un giro a la psicología que se percibe que no dejará de evolucionar mientras el hombre exista y se pregunte. el conductismo y el humanismo. el psicólogo por su parte debe mantener una actitud crítica y a la vez abierta a todas las corrientes y estar preparado para contribuir a una u otra. Croce viene a poner el énfasis en el método histórico lo cual es retomado por algunas corrientes psicológicas para quienes la verdad está en la historia de cada individuo. pero no en la verdad de las palabras sino en los silencios entre una y otra. pero no ser propone ser escéptica sino poner al objeto en relación al sujeto y el sujeto adaptado al objeto porque uno no puede concebirse sin el otro. Rechazan la metafísica encontrada en la supuesta verdad de las palabras y se inclinan por la observación. son indispensables para sostener el sistema naciente que reclama ideas en su mismo sentido. así como de la defensa de la propiedad privada a ultranza. Océano. E. No es sino hasta con Husserl que se intenta poner fin a esa separación entre sujeto y objeto. Ed. de utilizar su propio método y hasta de elegir un objeto formal. De las grandes corrientes psicológicas como el psicoanálisis. que tienen un largo periodo de discusión y que cada una tiene un campo respetable y hasta complementario en la historia de las ideas. El estructuralismo con Lacán le da un giro a la verdad y al sujeto en el sentido de la lingüística. Ni el sujeto está separado del objeto ni este del primero. en la falta. La verdad no es unidireccional sino que es una síntesis de ambos. Atlas Universal de Filosofía (2006) Manual Didáctico de Autores Textos Escuelas y Conceptos Filosóficos. Por otro lado. De lo real no podemos decir nada. e intente como se ha hecho desde el principio "conócete a ti mismo". desinteresada y crítica a la que llama epojé. Referencias Del Río. Es donde el sujeto realmente se encuentra. México Ed. de proponer sus propios criterios de verdad. 22 . desprejuiciada. así como de sus derivadas. el hecho de conocer las bases filosóficas históricas de la psicología le da al psicólogo una visión más amplia que seguramente se reflejará en su quehacer diario con sus pacientes y su bienestar que es en última instancia la misión de su profesión. La verdad para Lacán es. sin embargo. Es decir. aprehensible. se hace la diferencia entre lo real. lo imaginario solo es relativo y lo simbólico es ilusorio ya que se desvanece. en el vacío o en el silencio.

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