Para poder hablar sobre el conductismo, el neoconductismo y el asociacionismo hay que empezar hablando de la evolución histórica muestra cómo

laPsicología se ha ido constituyendo progresivamente como una ciencia autónoma a partir de la Filosofía, a la que todavía permanece unida. Puede afirmarse que en la cultura de occidente la psicología nace con la filosofía griega. La palabra misma, "psicología", tiene raíces griegas. En lamitología griega, psique o psiquis es una doncella de gran belleza amada y raptada por Eros, y simboliza el destino del alma que después de muchaspruebas termina uniéndose por siempre al amor divino. Los filósofos han tratado de comprender el comportamiento y el pensamiento humano. Realmente, muchos de los problemas básicos de la psicología fueron, primero planteados y discutidos por los filósofos. La filosofía griega Aristóteles (384-322 a.C.): Filósofo y científico griego que comparte junto a Platón y Sócrates la distinción de ser los filósofos más destacados de la antigüedad, se le suele llamar el padre de la psicología aunque, unos cuantos años antes que él, otros filósofos comenzaron a especular con lo relacionado con el pensamiento y el comportamiento de hombre. Fue el primero en hacer una clasificación de las ciencias, y construyó un sistema que abarca todas las ramas de la filosofía. Este sistema dividido en tresgrupos: 1º, metafísica, física y zoología; 2º, política, economía y moral; 3º, poética, retórica y dialéctica, ha sido el de mayor influjo en la cultura de Occidente. Además creó y sistematizó el silogismo; distinguió la esencia de la existencia; propugnó el hilemorfismo; llegó al concepto del Dios Supremo,personal e inmutable; e hizo descansar la felicidad del individuo en la práctica de la virtud. Platón y Aristóteles, como otros filósofos griegos, afrontaron algunas de las cuestiones básicas de la psicología que aún hoy son objeto de estudio: ¿Nacen las personas con ciertas aptitudes y habilidades, y con una determinada personalidad, o se forman como consecuencia de la experiencia? ¿Cómo llega el individuo a conocer el mundo que le rodea? ¿Ciertos pensamientos son innatos o son todos adquiridos?. Tales de Mileto (640-546 a.C.), (Siglo VII a. C.) El principio de todas las cosas es el agua. Los filósofos pitagóricos dicen que lo importante es la relación entre las partes constituyentes de una cosa, luego el principio de todas las cosas es el número. Heráclito (530 a.C.), (Siglo V a. C.) Todo es cambio. A partir de ahora la pregunta va a ser: ¿Cómo puede decirse que algo es si está siempre cambiando? Antes de preguntar por aquello de lo que están hechas todas las cosas tenemos que preguntar por lo que es cosa. ¿Qué es lo que existe siempre y, por tanto, podemos decir que es algo? Platón (427347 a.C.): Filósofo griego, discípulo de Sócrates es el primer pensador griego cuyo legado se conserva íntegramente. Platón se apoya en la afirmación socrática de que el hombre está hecho para la ciencia; y uno de sus objetivos fundamentales es el de explicar cómo es posible que el hombre posea conocimientos científicos. Si la ciencia consiste en un conjunto de afirmaciones universales, necesarias e inmutables; y además existe y tiene valor, sólo puede ser porque existen realidades universales, necesarias e inmutables. Debido a que estas realidades no se dan en el mundo sensible, compuesto de cosas concretas y cambiantes, tiene que existir otro mundo en el cual tengan su sede esas realidades, a las que
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Platón llama ideas y cuyo conocimiento hace Platón propone la existencia de dos mundos: El sensible: El mundo en el que vivimos. El de las ideas: El auténtico

posible

la

ciencia.

De estos dos mundos que plantea Platón se puede decir que el sensible es sólo una sombra del mundo de las ideas. La concepción que Platón tiene del hombre está en consonancia con su visión de la naturaleza. Platón piensa que el hombre es un alma inmortal que se encuentra encerrada en la prisión del cuerpo. Antes de este encierro, el alma ha vivido en el mundo de las ideas y las conoce; pero, al unirse al cuerpo, olvida ese conocimiento; sólo la visión de los objetos del mundo sensible que son copias de las auténticas realidades, de las ideas, le pueden llevar al recuerdo de ellas. También afirma que el alma inmortal, de carácter racional y espiritual, tiene que ser la que dirija y domine las almas mortales (la irascible y la concupiscible) propias del cuerpo. Sócrates (470 399 a.C.): Filósofo y maestro griego, modificó el pensamiento filosófico occidental a través de su influencia en su alumno Platón, quien transmitió las enseñanzas de Sócrates en sus escritos. Por su crítica a la sociedad ateniense se le procesó y sentenció a muerte. Sócrates es el maestro del pensamiento de todos los tiempos. Platón tomaba nota de cada palabra que decía el maestro, puesto que Sócrates nunca escribió nada, de otra manera sería imposible hoy en día saber sobre esa mente tan privilegiada que poseía, Sócrates pensaba que toda persona tiene conocimiento pleno de la verdad última contenida dentro del alma y sólo necesita ser estimulada por reflejos conscientes para darse cuenta de ella. La Psicología en la Edad Media San Agustín (Siglo V) Para conocerse, el hombre debe mirar hacia dentro, no al exterior. En su interior descubrirá la verdad, la huella de Dios en él. Conocer es una facultad propia del alma. Distingue entre dos tipos de conocimiento: a. Conocimiento sensitivo: los objetos materiales actúan sobre nuestro cuerpo, impresionando los sentidos externos, en los que está presente el alma. b. Conocimiento intelectivo (o racional): se ocupa de las verdades y razones eternas. Su fin es la contemplación que llega hasta el conocimiento de Dios. Santo Tomás de Aquino (1225- 1274) (siglo XIII) Toma la filosofía aristotélica y ajusta la religión cristiana, dando origen a la filosofía ecolástica, que se convirtió en filosofía oficialmente reconocida por la iglesia Católica. Su influencia continúa hasta nuestros días. El cuerpo es necesario para el conocimiento, pues este nos llega a través de los sentidos. El proceso cognitivo más propio del hombre es la capacidad de abstracción. El Racionalismo Descartes (1596-1650 d.C.): Filósofo francés que comenzó la filosofía moderna: "Pienso luego existo". Descartes reflexionó sobre un sistema universal mecanicista cerrado, desarrolló la geometría analítica, explicó la refracción de la luz e investigó el magnetismo. Estaba convencido que los nervios eran tubos huecos por donde "los espíritus animales" conducían impulsos del mismo modo que el agua fluye por una tubería. Cuando alguien acercaba
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Hobbes (1588-1679). llega a la conclusión de que son dos elementos absolutamente distintos: a) Res cogitans (o cosa pensante): dará lugar al mentalismo. Existencia de los universales y/o continuidades en la conducta. o en su sucesión frecuente (causa y efecto). Esta de acuerdo con Locke sobre que la mente al nacer es como una pizarra en blancoy afirma que no solo no hay ideas innatas sino que tampoco hay facultades innatas. b) Res extensa (o cosa extensa): dará lugar al conductismo. "soluciona" el problema de la mente y la materia no haciendo una afirmación alguna acerca de la existencia de un mundo externo. directamente alcerebro. en su contigüidad en el espacio y en el tiempo. Con esta explicación trataba de dar respuesta a hechos y fenómenos que rodeaban al ser humano. Destacó las asociaciones mentales basadas en la semejanza de objetos o acontecimientos. Hume (1711-1776). a través del tubo. Principios básicos del Racionalismo: 1. manejables. su siguiente pensamiento no es en absoluto tan casual como parece. las ideas vienen de experiencias. Ademas propone que los sentidos proporcionan ideas simples. por medio de procesos de asociación. El Constructivismo 3 . Con Descartes queda establecido el dualismo en la Psicología. la realidad incognoscible. Para Hume el conocimiento es imposible. cada vez en orden más elevado. nada excepto las propiedades de la mente". (siglo XVII) Cuando un hombre piensa en cualquier cosa. pero estas ideas se convierten progresivamente en ideas complejas. cambiar la naturaleza en paquetes pequeños. Empirismo y asociacionismo Sir Francis Bacon (1561-1626). La memoria. que querrá estudiar dentro de la psicología sólo los fenómenos de conciencia. que querrá que la psicología sea sólo ciencia de la conducta. (siglo XVII) Siempre es posible una explicación racional de todo lo que ocurre. para que revele sus leyes subyacentes. Al preguntarse por la relación que tienen los elementos físicos con los psíquicos o espirituales. Spinoza (1632-1677). Locke (1632-1704). (siglo XVII) Afirmará: "no hay nada en la mente que no haya pasado antes por nuestros sentidos (Aristóteles). Todo comienza en nuestra experiencia con impresiones sensoriales. 2. es decir. independientemente de lo que sea. (siglo XVII) Propone la experimentación activa. 3. las ideas se adquieren por la experiencia y pueden variar de una cultura a otra. Leibniz (1646-1716). (siglo XVIII) Propone la idea de la tabula rasa planteando que la mente al nacer no tiene ideas innatas. y las experiencias estaban conectadas en el tiempo y en el espaciode la misma manera como se conectan en la mente. Esta idea será asumida con posterioridad por Freud y sus seguidores. Todas las cosas tienen alma. se transmitía el calor por medio de los "espíritus animales". Posibilidad de extrapolación de otros animales a los humanos.el dedo al fuego. es la exposición de una cadena de ideas relacionada entra sí. Carácter innato de los fenómenos psicológicos. (siglo XVIII) Niega al empirismo que reduce todo a términos de experiencia. o de los caracteres simples a los complejos.

Al regreso de sus viajes a Inglaterra.Kant (1724-1804). El mundo que conocemos es construido por la mente humana.1882) Era un fisiólogo y naturista inglés que viajó por el mundo observando todo tipo de especies. Las bases epistemológicas del conductismo están en el empirismo. (1809. por que no se pueden realizar experiencias ni sobre sí mismo ni sobre los otros y porque la introspección altera su objeto. pero la capacidad de percibir la profundidad es innata a la mente humana. es hacer de la psicología una Ciencia Natural. Por otro lado. vino a la Amazonía. según esta teoría. Watson (1878-1958) que defiende el empleo de procedimientos estrictamente experimentales para estudiar el comportamiento observable (la conducta) y niega toda posibilidad de utilizar los métodos subjetivos como la introspección. (siglo XVIII) Se opuso abiertamente a la tabula rasa. que no formaba parte del mundo material y por lo mismo resultaba imposible hacer experimentos con ella. Distingue entre conceptos a priori (espacio y tiempo) y conceptos empíricos. debería tener métodosque permitan observar y medir variables. el hombre es una "tabula rasa". Decía que el conocimiento comienza en la experiencia. Considera que la observación externa es la única posible para la constitución de una psicología científica. De los postulados de Kant va a surgir el Constructivismo. y como tal. Explica que cuando vemos profundidad o percibimos relaciones espaciales. o sea una "tabla en blanco" en el cual se imprimen los datos de la realidad. Explica el origen de las especies por selección natural. se fue a su casa de campo y elaboró definitivamente su teoría que publico en el libro "Del Origen de las Especies por Selección Natural". 4 . Las cosas en sí mismas existen. y donde la especie humana no es clase aparte del reino de la naturaleza. pero nosotros las percibimos del modo como es capaz de percibirlas nuestra mente. El enfoque conductista en psicología tiene sus raíces en el asociacionismo de los filósofos ingleses. Kant considera imposible una psicología experimental. en un intento de conciliar el racionalismo y el asociacionismo. así como en la escuela de psicología estadounidense conocida como funcionalismo y en la teoría darwiniana de la evolución. en lugar de la conciencia éste debería ser la conducta observable. CONDUCTISMO El Conductismo a parece a mediados de 1910-1920 como reacción frente a la psicología de la introspección. El Evolucionismo Charles Darwin: (1809-1882). Su fundamento teórico está basado en que a un estimulo le sigue una respuesta. Uno de los objetivos principales que se persigue con el Conductismo. es preciso estar experimentando un objeto para tener una percepción momentánea de profundidad. ya que ambas corrientes hacían hincapié en una concepción del individuo como un organismo que se adapta al medio (o ambiente). El conductismo es una corriente de la psicología inaugurada por John B. pero paradójicamente esta condena explicita impulsó el pensamiento de la psicología sobre la teoríade la Gestalt. Los defensores de esta teoría piensan que es necesario cambiar el objeto de estudio. sino que se encuentra al final de una larga escala evolutiva de las especies. pues compartía la concepción clásica de que la mente era incorpórea. ya que se considera que "el conocimiento es una copia de la realidad". siendo ésta el resultado de la interacción entre el organismo que recibe él estimulo y el medio ambiente. y donde los parientes más cercanos del hombre son los primates.

Educación animal (1903).El conductismo desde un principio se inspiro en los trabajos realizados por el Ruso Iván Pavlov sobre reflejos condicionados y sobre los estudios acerca del aprendizaje realizados por Thordike (Cf. En primer lugar. Quiso hacer científico el estudio de la psicología empleando sólo procedimientos objetivos como los de las ciencias naturales para el estudio de los comportamientos humanos. La conducta del hombre. entre otros. sentó las bases de lo que hoy conocemos como "conductismo metodológico". al mismo tiempo. Watson (1878-1958) Psicólogo estadounidense. es una rama puramente objetiva y experimental de las ciencias naturales. es sólo una parte del esquema total de investigación del conductista.imágenes). es semejante al punto de vista 5 . John B. Por otra parte. El conductismo (1925) y El cuidado psicológico del niño pequeño (1928). Carolina del Sur. El manifiesto de Watson: La psicología. Watson negaba el papel de la herencia como determinante del comportamiento ya que consideraba que la conducta se adquiere casi exclusivamente mediante el aprendizaje. Conducta. Podemos distinguir dos aspectos en el conductismo de Watson. ya que para él. se desarrolló en Estados Unidos el "condicionamiento operante". una introducción a la psicología comparativa (1914). Fue profesor y director dellaboratorio de Psicología de la Universidad Johns Hopkins de 1908 a 1920. no reconoce divisoria entre el hombre y éste. El enfoque de este psicólogo. filósofo y novelista. Su objetivo teórico es la predicción y el control de la conducta. el conductismo metafísico por el cual sostenía que la mente no existe y que toda actividad humana incluyendo pensamientos y emociones. y formado en las universidades Furman y Chicago. De esta manera.Skinner y colaboradores. La introspección no es parte esencial de sus métodos ni depende el valor científico de sus datos de la prontitud con la que se presten a interpretación en términos de conciencia. El conductista. en sus esfuerzos por lograr un esquema unitario de la respuesta del animal. en la psicología predominaba el estudio de los fenómenos psíquicos internos mediante la introspección. El inicio de la terapia conductista como disciplina científica aplicada a la comprensión y tratamiento de los problemas psicológicos se ubica a comienzos del siglo XX. A partir de la década del ´30. 1975). John B. F. que se fue desarrollando con el correr del tiempo. 158). nacido en Greenville. p. con todos sus refinamientos y complejidad. se pueden explicar a través de movimientos musculares o secreciones glandulares. método muy subjetivo. el único objeto de estudio válido para la psicología era la conducta observable. pero insistía en que tales experiencias no podían ser objeto de estudio científico porque no eran observables. conocido como conductismo radical. Aunque actualmente el conductismo no se limita al estudio de fenómenos observables sino que también incluye sucesos internos (pensamientos. En aquel entonces. Hilgard y Bower. Watson propuso un método para el análisis y modificación de la conducta. se mantiene el criterio de relacionar los postulados teóricos con la conducta manifiesta mediante un enfoque experimental. como resultado de los trabajos realizados por B. Podemos decir que el verdadero despegue de la terapia del comportamiento se produce después de la Segunda Guerra Mundial. 1913. Sus escritos incluyen. Watson no negaba la existencia de los fenómenos psíquicos internos. desarrollándose lo que se conoce como "neoconductismo". tal como el conductista la ve. Estas nuevas orientaciones conductistas difieren en cierto grado de sus antecesores pero. toman muchos elementos de teóricos del aprendizaje anteriores como Pavlov y Thorndike. Como ya se ha mencionado. Watson fue el primer investigador que trabajó con lo que él mismo denominó "conductismo". (Watson.

ha introducido el empleo del 6 . Más adelante fue complementado y ampliado por varios autores como Aaron Beck quien propuso un modelo psicopatológico de base cognitiva y una "terapia cognitivo-conductual de las depresiones". Sus investigaciones con animales. a partir de los sesenta. Otro investigador que trabajó desde la perspectiva del condicionamiento clásico es H. difería de Watson en que los fenómenos internos. etc. estableció el importante principio de la inhibición recíproca. Martín Seligman que trabajó sobre el fenómeno depresivo y propuso el modelo de la "desesperanza aprendida". Los Trabajos de Skinner El enfoque de este psicólogo. centradas en el tipo de aprendizaje -conocido como condicionamiento operante o instrumental. podían estudiarse científicamente a partir de su relación con las consecuencias que tiene para el sujeto. Donald Meichenbaum que desarrolló un procedimiento conocido como "entrenamiento autoinstruccional".que ocurre como consecuencia de un estímulo provocado por la conducta del individuo. las emociones y los sentimientos.de Watson. Los trabajos pioneros en esta línea corresponden a Albert Ellis. como los sentimientos. sustituyéndolo por el estudio objetivo de los comportamientos de los individuos en relación con el medio.J. comportamientos mediante el proceso de imitación. conocido como conductismo radical. A partir de los años sesenta. se desarrolla el "aprendizaje imitativo" u observacional que estudia bajo qué condiciones se adquieren. Wolpe demostró cómo podía desaprenderse o inhibirse la ansiedad condicionada. Todos estos modelos interactúan para determinar la multiplicidad de comportamientos humanos. que desarrolló una forma de psicoterapia llamada "Terapia Racional Emotiva" (TRE). es semejante al punto de vista de Watson. mediante métodos experimentales. quien abordó con mucho rigor científico el estudio de la personalidad. En la década del ´50 surgen en distintos lugares y como resultado del trabajo de investigadores independientes. corrientes de pensamiento que luego confluirán. Esta orientación mediacional adquiere gran relevancia en las décadas del ´60 y ´70 y en el desarrollo de corrientes cognitivas ya que. conformando procesos de aprendizaje complejos. sin embargo. Eysenck. haciendo hincapié en los experimentos controlados tanto con animales como con seres humanos. varios autores comienzan a trabajar aplicando la metodología conductista a los procesos psicológicos subjetivos. probaron que los comportamientos más complejos como el lenguaje o la resolución de problemas. Skinner. filósofo y novelista. ya sean positivas (refuerzo positivo) o negativas (refuerzo negativo). Sostenía que estos procesos internos debían estudiarse por los métodos científicos habituales. INFLUENCIA DEL CONDUCTISMO La influencia inicial del conductismo en la psicología fue minimizar el estudio introspectivo de los procesos mentales. o desaparecen. según el cual la psicología debe ser el estudio del comportamiento observable de los individuos en interacción con el medio que les rodea. Partiendo de los trabajos de Hull (1884-1952) y de los resultados obtenidos con sus propias "neurosis experimentales". El conductismo actual ha influido en la psicología de tres maneras: ha reemplazado la concepción mecánica de la relación estímulo-respuesta por otra más funcional que hace hincapié en el significado de las condiciones estimulares para el individuo. Esto fue introducido por Bandura y Walters quienes describen un modelo de aprendizaje que tiene una base "mediacional": el individuo aparece como un intermediario activo entre el estímulo y la respuesta. según el cual la psicología debe ser el estudio del comportamiento observable de los individuos en interacción con el medio que les rodea. debían excluirse del estudio. Una de ellas es la de Joseph Wolpe en Sudáfrica que trabajaba con el modelo del "condicionamiento clásico" o pavloviano.

motrices. vocaciones. no presta atención a la vida psíquica del individuo reduciendo al Hombre a una máquina simple. Rachlin. Harzem. tal como es la mente. aquí no se estudia. Ryle). Wundt y su discípulo Tichtener discuten con un grupo de psicólogos de la universidad austriaca de Würzburg acerca del número de elementos últimos de la mente y ciertas condiciones del método de la introspección científica. conductismo filosófico (Russell. (Tradicionalmente se venía aceptando que el proceso de pensar. La mente o conciencia inmediata no es algo sustancial. Rachlin). neoconductismo (Hull). es altamente reduccionista pues el psiquismo.método experimental para el estudio de los casos individuales. reacciones posturales. conductismo teleológico (Rachlin). Moore. Mediante la aplicación de técnicas conductistas. En términos generales. sentimiento e imagen. Esta escuela además enfatiza el carácter activo de la mente. es decir su tendencia a sobre simplificar fenómenos de probada complejidad estructural. atributo solo del Hombre. La escuela de Würzburg distingue un cuarto elemento: las actitudes inconscientes o pensamiento. y ha demostrado que los conceptos y los principios conductistas son útiles para ayudar a resolver problemas prácticos en diversas áreas de la psicología aplicada. que regula el curso del pensamiento y dirige la decisión. Zuriff. Criticas al conductismo: Las críticas que se hacen al conductismo no difieren demasiado de las críticas que se le hacen al mecanicismo en cualquier otra área del conocimiento.). conductismo metodológico. conductismo emergente (Killeen). conductismo biológico (Timberlake). Watson proponía que se le diesen una docena de niños sanos. Ataca al síntoma sin tener en cuenta la causa. Jay Moore). Esta escuela no se opuso. No olvidemos que es el mismo Watson quien en 1925 llegó a afirmar que un recién nacido tiene un repertorio de reacciones muy limitado tales como reflejos. Los elementos simples e irreductibles sobre los que descansa toda la actividad mental son: sensación. semejanza y contraste. y cuyos elementos son en parte mensurable y en parte no. él los transformaría en doctores. inteligencia u otras dotes innatas y será sólo la experiencia ulterior la que caracterizará su formación psicológica. Algunos autores que trataron el tema son: Baum. conductismo mediacional. conductismo cognitivo (Tolman). inclinaciones. conductismo teórico (Staddon). artistas. la psicología le critica al conductismo: Desprecia lo congénito a favor de lo puramente adquirido. conductismo sistémico (Wahler). raza de los antepasados". como 7 . contextualismo funcional (Hayes). Neurath). Gestalt Max Wertheimer es considerado como el fundador del gestaltismo o psicología de la gestalt y sus dos máximos representantes son Wolfang Koehler y Kurt Koffka. independientemente de sus hipotéticas "tendencias. Leigland. venía determinado por la ley de asociación: por contigüidad. interconductismo (Kantor). magistrados. conductismo molar (Baum. El objeto de estudio de esta escuela es la conciencia. conductismo psicológico (Staats). conductismo lógico (Carnap. conductismo radical (Skinner. glandulares y musculares que afectan al cuerpo pero que no son rasgos mentales puesto que el niño nace sin instinto. sus aportes se reducen solo al campo de la farmacología. Tipos de conductismo: Conductismo clásico (Watson). comerciantes. ESCUELAS CONDUCTISTAS Estructuralismo En la primera década del siglo XX. Wittgenstein. pasar de un contenido a otro. mediante la introspección o autobservación controlada. sino un proceso.

ni tampoco la utilización de la introspección como método científico. a que la conciencia y la mente fueran el estudio de la psicología. existe la misma relación que entre un mapa y el territorio que representa (se trata de realidades distintas. Simplemente se apagan y se encienden luces a un determinado ritmo. 3) Hace de la acción o conducta el punto central de la psicología. en la configuración dinámica de esa experiencia consciente. esencialmente útil. Esta percepción es innata. Asume que la percepción es una totalidad: percibimos a los objetos como un todo organizado y no como un agregado de sensaciones individuales. Plantean que es la interpretación o representación que hace la persona del ambiente. solo que no percibimos las luces aisladas. La clave de explicación está no en la experiencia sino en la reorganización del campo perceptivo.lo hizo el conductismo. y las 8 . dependiendo del contexto conductual). Principios de la Psicología de la Gestalt: 1) Isomorfismo: entre la experiencia y los procesos fisiológicos subyacentes. Rechazan la primacía de la cuantificación o los datos estadísticos. Funcionalismo Aportaciones de Dewey 1) Incorporó la psicología al darvinismo: la mente y la conducta son funciones adaptativas. es que un todo es diferente a la suma de sus partes. James pensaba que lo que la conciencia contiene es menos importante que lo que hace. también conocida como psicología funcionalista. 2) Totalismo: la experiencia se ha de estudiar tal y como se nos ofrece. La función principal de la conciencia es elegir. aunque el uno sirve como guía del otro). lo que influye en la conducta y no viceversa. no lo reducen a elementos fisiológicos disgregados y desconectados. pauta o estructura. El fundamento básico de la gestalt. De hecho Gestalt significa forma. nada se mueve. sino que percibimos un todo bien sincronizado. pero en realidad. del organismo humano. Principio básicos de James que influyeron en la posterior psicología: Funcionalismo (psicología). el primero de los cuales es la supervivencia mediante la adaptación almedio ambiente. El funcionalismo psicológico insistía en la importancia de técnicas como los tests de inteligencia. Su objeto de estudio es la conducta entendida en forma global. los anuncios eléctricos nos presentan elementos que parecen moverse. por ejemplo. y las experiencias controladas para medir la capacidad de los tests de inteligencia. Como Darwin. Su método de estudio es a través de la introspección. sin dividirla en sus partes constituyentes. Sin embargo si se opuso a las teorías reduccionistas y atomicistas. mediante las cuales el organismo realiza los fines de la supervivencia individual y de la especie. orientándose siempre hacia un fin. ya que hay muchas experiencias que no pueden cuantificarse o reducirse a datos numéricos. y no en elementos aislados. La psicología contemporánea todavía se encuentra influenciada por esta corriente y utiliza muchos de sus descubrimientos. de la experimentación y de la fenomenología. 2) Rechazó el asociacionismo atomista (ya que divide la actividad mental y conductual en unidades artificiales) y la psicología del contenido (es incapaz de reconocer que una misma sensación tiene diferentes significados. Esta corriente se centra en el estudio del modo como se organiza la percepción y el pensamiento en términos de un todo. es la escuela psicológica que subraya el estudio de la mente como una parte funcional. pues consideran que el todo es más que la suma de las partes. es decir. La actitud funcionalista fue consecuencia lógica de la propagación del darwinismo y su doctrina de la "supervivencia de los más aptos". pues considera que la conciencia o la mente es un tema demasiado amplio para ser estudiado a partir de sus elementos más simples. pues esto destruiría su unidad fundamental y el hecho de que es una totalidad organizada.

sobre todo a la psicología aplicada y. Este tratamiento alternativo se utiliza para aliviar el dolor y revitalizar a los pacientes. El funcionalismo no ha continuado como una doctrina psicológica independiente: sus puntos de vista han sido incorporados a la corriente general del pensamiento psicológico contemporáneo. el primero que enseñó formalmente la doctrina funcionalista. conocido como el padre del psicoanálisis.experiencias controladas para medir la capacidad de los animales para aprender y resolver problemas. en muchos sentidos.000 terminaciones nerviosas. basada en la relación entre los procesos mentales conscientes e inconscientes El psicoanálisis intenta explicar tanto la conducta normal como la anormal. Psicoanálisis Fundada por Sigmund Freud (1856-1939). Psicoanálisis. La reflexología emplea el masaje de algunos puntos del pie basándose en la creencia de que corresponden a diferentes funciones corporales y de órganos. A su vez. respectivamente. El término se refiere también a la estructuración sistemática de la teoría psicoanalítica. Reflexología Presenta muchos de los principios de la acupuntura y el masaje. Se cree que los puntos reflejos desde el talón a la punta de los dedos de los pies se corresponden con 720. los cuales se separaron de Freud y crearon sus propias corrientes conocidas como la psicología analítica y la psicología individual. también son sus representantes Alfred Adler y Carl Jung. Desde 1890 hasta 1910. Sus trabajos sobre la estructura y el funcionamiento de la mente humana tuvieron un gran alcance. entonces la región refleja del pie será hipersensible al tacto. Este tipo de investigación representaba una clara ruptura con los métodos introspectivos utilizados por los primeros psicólogos del siglo XIX. Busca esencialmente. Conductismo Corriente de la psicología que defiende el empleo de procedimientos estrictamente experimentales para estudiar el comportamiento observable (la conducta). que a su vez están conectadas con partes y órganos internos del organismo de las mayores cavidades del cuerpo. permitiendo un posible diagnostico. el precursor del conductismo. tanto en el ámbito científico como en el de la práctica clínica. Se interpreta que. el responsable en última estancia. Entre los representantes más destacados de esta corriente se cuentan los filósofos William James y John Dewey. Las técnicas del psicoanálisis y gran parte de la teoría psicoanalítica basada en su aplicación fueron desarrolladas por el neurólogo austriaco Sigmund Freud. su punto reflejo correspondiente del pie también está bien. nombre que se da a un método específico para investigar los procesos mentales inconscientes y a un enfoque de la psicoterapia. evidenciar la significación inconsciente de las palabras. el funcionalismo fue el movimiento más importante en la psicología académica anglosajona y. a la medida de la inteligencia y las aptitudes básicas. El enfoque conductista en psicología tiene sus raíces en el asociacionismo de los filósofos ingleses. así como en la escuela de psicología estadounidense conocida como funcionalismo y en 9 . El shiatsu (la presión del dedo) emplea una presión firme en varios puntos de la piel conocidos como puntos de presión. la reflexología también puede servir como un instrumento diagnóstico. en concreto. Si un órgano está enfermo. actos y pensamientos. de la salud del paciente es un flujo sano y equilibrado de energía a través de esos meridianos. considerando el entorno como un conjunto de estímulos-respuesta. Se cree que la energía fluye por el organismo a través de meridianos que tienen su punto terminal en los pies. Se supone que si un órgano funciona como es debido. así como de la cabeza y el cuello.

Watson. su figura más destacada fue el psicólogo estadounidense John B. Bekhterev sobre el condicionamiento animal. ya que dicen que sus métodos no son de fácil comprensión para el hombre como persona. Sus máximos representantes son: Allport. 10 . los hábitos. En aquel entonces. o a reaccionar por medio de estímulos. Se interesan por la vida psíquica y sus diversas manifestaciones. Watson no negaba la existencia de los fenómenos psíquicos internos. la tendencia dominante en la psicología era el estudio de los fenómenos psíquicos internos mediante la introspección. método muy subjetivo. pero insistía en que tales experiencias no podían ser objeto de estudio científico porque no eran observables. El conductismo se desarrolló a comienzos del siglo XX. Skinner a formular sus propias teorías sobre el aprendizaje y el comportamiento basadas en experimentos de laboratorio en vez de observaciones introspectivas. No poseen un único método. como afirma el psicoanálisis. Para la corriente humanista el hombre es un ser libre que dirige su destino sin estar atado a motivaciones inconscientes. Tolman. Consideran sin embargo. base del conductismo. Estos métodos no deben prevalecer sobre el método a investigar. A partir de 1920. El enfoque conductista le llevó a formular una teoría psicológica en términos de estímulo-respuesta. El más reconocido es Abraham Maslow formado bajo la corriente psicoanalista y denominó a la Psicología humanista como la tercera fuerza. el conductismo fue el paradigma de la psicología académica. importante para su estudio apoyarse en el análisis de escritos. En esta corriente se agrupan todos aquellos movimientos que guían su estudio desde una perspectiva fenomenológica e ideográfica y no aceptan que la psicología se incluya dentro de las ciencias biológicas. y B. Watson sostenía que las reacciones emocionales eran aprendidas del mismo modo que otras cualesquiera. ya que ambas corrientes hacían hincapié en una concepción del individuo como un organismo que se adapta al medio (o ambiente). Humanismo Surge como reacción a las visiones reduccionistas y mecanicistas hacia el ser humano. sobre todo en Estados Unidos.la teoría darwiniana de la evolución. todas las formas complejas de comportamiento -las emociones. Maslow. La teoría watsoniana del estímulo-respuesta supuso un gran incremento de la actividad investigadora sobre el aprendizaje en animales y en seres humanos. e incluso el pensamiento y el lenguaje. sobre todo en el periodo que va desde la infancia a la edad adulta temprana. Hacia 1950 el nuevo movimiento conductista había generado numerosos datos sobre el aprendizaje que condujo a los nuevos psicólogos experimentales estadounidenses como Edward C. Hull. Por eso el estudio de esta psicología es estudiar al hombre como totalidad y en relación con la naturaleza.se analizan como cadenas de respuestas simples musculares o glandulares que pueden ser observadas y medidas. Watson propuso hacer científico el estudio de la psicología empleando sólo procedimientos objetivos tales como experimentos de laboratorio diseñados para establecer resultados estadísticamente válidos. Plantean que el hombre está orientado hacia la autorrealización y para ello cuenta con el libre albedrío (capacidad de decidir libremente). la cual se opone a dos de los grandes sistemas psicológicos que son el psicoanálisis y el conductismo. Según esta teoría. Clark L. estudios de casos y reflexión crítica. Consideran que el hombre es quien forja su vida y su comportamiento de acuerdo a objetivos y propósitos libremente escogidos. tienen como meta humanizar la psicología. Este enfoque estaba muy influido por las investigaciones pioneras de los fisiólogos rusos Iván Pávlov y Vladimir M. Rogers. F.

Los principales aportes de la psicología cognoscitiva son: * Introducción de nuevos conceptos * Se entiende al sujeto activo * Defensa del constructivismo (el sujeto elabora un conocimiento a partir de la experiencia). no obstante. se desarrolla a su propio ritmo. En esta era del servomecanismo y del principio de retroalimentación. mediante el cual. un niño. a descubrir esos cambios en cada individuo. Al tiempo que empleaba una metodología completamente objetiva. Cognoscitiva. y ha propuesto que los momentos claves del desarrollo ontogenético son: Interiorización progresiva de la conducta (se piensan acciones y consecuencias antes que actuar a ciegas). Según Piaget el desarrollo es el resultado de tres funciones. lo que se conoce como epistemología genética identifica y diferencia cuatro periodos en el desarrollo intelectual. como ella. El representante más importante de esta corriente es Jean Piaget. cada vez mayor de esquemas (aumento de la capacidad del sujeto). La principal influencia de esta corriente es la gestalt y se oponen. la 11 .Las características básicas de la psicología humanista son que cada hombre percibe una realidad desde su punto de vista y subjetividad. Piaget planteó una teoría. quien cree que la inteligencia participa de forma activa en el individuo y es una forma de adaptación biológica que tiende al equilibrio. El hombre crece. sostenía que la consecuencia inmediata de una conexión E-R. Integración de esquemas jerárquicos (produce más estabilidad y control de la conducta). por lo tanto. La psicología cognoscitiva se ocupa de estudiar el proceso de conocimiento humano. realzaba el principio de aprendizaje por continuidad con el principio del refuerzo. Los mecanicistas rígidos elevaron objeciones a esta ley que situaba la causa después del efecto. El trabajo empírico de Piaget ha estado dedicado. El desarrollo cognoscitivo constituye para Piaget una serie ordenada de formas de conocimiento que reflejan el cúmulo de experiencias tenidas por el individuo. sus rasgos característicos posibilitan hablar de una forma general de etapas secuenciales invariables. expresado en la ley del efecto. del nacimiento hasta la edad adulta. Lo cognoscitivo se deriva del latín y significa "conocer". El hombre organiza y reorganiza estructuras cognoscitivas a través del desarrollo. (especialmente si era algo satisfactorio) podía influir en la asociación para reforzarla. La versión de Thorndike. Piaget estudió del desarrollo de las capacidades cognitivas con una base orgánica-biológica. se desarrolla y se reproduce porque esa es su naturaleza. como ser único e individual que es. las cuales no cambian a través del tiempo. en buena medida. El conexionismo de Thorndike El marco conceptual de Thorndike en su teoría del aprendizaje era una versión temprana de la teoría del refuerzo E-R. a las teorías mecanicistas y atomista del conductismo. Diferenciación. En el uso ordinario. Piaget distingue tres grandes períodos que se corresponden con tres tipos de inteligencia o estructuras cognoscitivas y de formas de pensamiento que entran en el curso del desarrollo cognoscitivo del niño y el adolescente. transformándose cada vez más en estructuras más complejas. el término se utiliza para denotar cualquier evento consecuente a una respuesta si aumenta la probabilidad de que dicha respuesta ocurra. donde nuevas formas superan y se integran a las anteriores. no una ley. posee conciencia de sí mismo y se reconoce como diferente a los demás y su libertad es mayor dependiendo de las circunstancias. objeción que ahora nos parece insostenible. el hombre percibe la realidad que lo rodea y su manera de utilizarla para relacionarse.

Los problemas en debate se centraban en la reducción watsoniana de la conducta a simples conexiones estímulo-respuesta. La psicología soviética A raíz de la Revolución de Octubre de 1917 la psicología en la antigua Unión Soviética se ajustará a la ideología comunista establecida. A partir de los '60 sus seguidores adoptaron la Metodología Científica No plantea estudios u etapas sino una zona de desarrollo próximo (es como explica su teoría) del siguiente modo: Para medir el momento de evolución en que se encuentra una persona hay que considerar lo que puede hacer según su edad. en este aspecto fue más lejos de lo que se puede observar. aunque Thorndike pudo reunir un conjunto de pruebas circunstanciales que lo respaldaran. Sus bases teóricas se fundamentan en la filosofía de Marx. procediendo a menudo a ponerle fin. 1949 p. Thordike estaba consciente de la fuerza de la crítica y trató de responder a ella dándole un significado independiente. Estado de cosas desagradable quiere decir que el animal no hace nada para preservarlo. El grado de saber de ese momento y compararlo con lo que puede hacer con un compañero o con un adulto más capaz. A parte de la evolución biológica los humanos tienen una evolución cultural (cada momento histórico y su contexto sociocultural) la cual influirá en la estructura de nuestra conciencia. El mecanisismo propuesto era muy hipotético. Sin embargo. A esta definición puramente empírica se le tacho de tautológica: refuerzo es lo que refuerza. pasando a una construcción inferencial. sino que con frecuencia procede a mantenerlo o renovarlo. en función de una "reacción de confirmación" en el sistema nervioso central. 13). El nexo que une al desarrollo de la conciencia con el contexto socio.posibilidad de control de la conducta según lainformación comunicada por sus consecuencias a duras penas puede ser cuestionada. Watson no retuvo ninguna ley de efecto en ninguna de sus formas y volvió a la continuidad como principio del aprendizaje. Afirmando que: Por estado de cosas satisfactoria o satisfacer se quiere decir algo que el animal no hace para evitar. pero todas modificando en algún modo el conductismo.evolución del conocimiento en cuanto a factores sociales.cultural con que se desarrolla va a ser el lenguaje (trata de interiorizar las influencias sociales). Aportaciones: Este enfoque hace una gran aportación a la psicología evolutiva y a la psicología educativa. Va a interesarse por la psicología para explicar el arte . Surgieron varias corrientes psicológicas adoptando los métodos experimentales objetivos de la ciencia natural.perspectiva evolutiva . no se hacía referencia a las necesidades del organismo y sus satisfacciones. NEOCONDUCTISMO 12 . Clark L Hull (1884-1952) y Burhus F Skinner (1904-1990). El desarrollo de la conciencia se produce a través de cambios cualitativos en los que la interacción social y la cooperación son básicas. ni había oportunidad para encaminarse hacia objetivos o concebir la actividad como un medio de lograr algo para el organismo. (Thorndike. Críticas: Vygotsky en los '30 lanzó críticas a Piaget pero estas le llegaron en los '60 así que hasta entonces no las pudo contestar. Los nombres que más destacan en este nuevo conductismo transformado son los de Edwrd C Tolman (1886-1959). Esta escuela mantuvo una serie de polémicas enriquecedoras con la psicología genética. El principal valedor de la nueva corriente es Vygotsky (1896-1934).

la confianza y la personalidad. especialmente por su Ley del Efecto). ciertos psicólogos estadounidenses comenzaron a optar por una de las dos corrientes cuya identificación se ve mejor en sus teorías del aprendizaje. al rechazar totalmente la prosecución de fines como rasgo de la conducta manifiesta. En la actualidad. también fueron importantes por otro lado sus investigaciones directamente aplicables al ser humano.Ya en 1920 había psicólogos de inclinación conductista que no estaban de acuerdo con el radicalismo de la formulación de Watson. Una de sus invenciones fue "la cuna de aire" en la cual se aplicaba un total control sobre las temperaturas. respuestas observables y aprendizaje. De manera similar. nuestra conducta hacia otra apersona está determinada por aspectos de esa persona y por la situación en la que nos encontramos. Guthrie y Skinner. pero no conduce a la extinción y tiene otros problemas. los principales representantes son: Tolman. Skinner se concentra en hallar los vínculos observables entre el comportamiento y las condiciones que lo ocasionan o controlan. Muchos estaban dispuestos a aceptar completamente la metodología. que no se pueden observar directamente. el enfoque conductista es mucho más amplio y flexible que en tiempos de Watson. No aporta nada a la explicación especular sobre lo que sentimos cuando estamos sedientos. Les parecía demasiado restrictiva y demasiado mecanicista. Por ejemplo. la teoría conductual (derivada principalmente de Watson. (Tolman). la tensión. Hull. está controlado por los reforzadores. la empatía. explicar y controlar la conducta. Sólo la conducta observable y medible puede sentar las bases para predecir. El castigo suspende temporalmente la respuesta. Hacia 1930. Los conductistas modernos todavía investigan estímulos. pero no estaban de acuerdo en reducir la conducta a la fórmula estricta E-R. Otra característica del neoconductismo constituye sus intentos de desarrollo teorías generales del comportamiento. Por lo tanto. Aunque utilizó ratas y palomas para determinar diferentes programas de reforzamiento (recompensas). En otras palabras. Pero también estudian cada vez más los fenómenos complicados. Skinner señala que el aprendizaje explica la conducta. un día caluroso y una garganta seca son estímulos que producen una respuesta conductual: Beber agua. Skinner (1904-1990) Es una de las personalidades más destacadas de la psicología. puesto que al menos uno de los nuevos conductistas. en esta cuna mantuvo a su hija durante sus dos primeros años de vida. pero fuertemente influida por la teorización anterior de Thorndike. La principal característica de la postura neoconductista es su insistencia en planear preguntas muy precisas y bien delimitadas usando métodos objetivos y llevando a cabo una investigación minuciosa. de la otra. 13 .La ausencia del refuerzo conduce a la extinción de la conducta. Su esencial aportación ha sido en el área del acondicionamiento operante. trataba de reconciliar las dos. Una importancia mucho mayor tuvieron las máquinas de enseñanza y los programas de modificación del comportamiento que desarrollo los principios del "refuerzo" que habían descubierto con sus investigaciones con ratas y palomas. De una parte se encontraba la teoría cognoscitiva (derivada principalmente de los gestalistas). A este nuevo tipo de conductismo se le suele llamar neoconductismo ("neo significa nuevo) para distinguirlo del enfoque ortodoxo de Watson. La decisión entre estas dos opciones teóricas no era completa. como el amor. Skinner no cree que los impulsos como el hambre o la sed necesariamente expliquen la conducta. Afirma que la sed de limita a describir una relación entre la condición estimulante y la acción de beber a la que conduce. por su parte. sobre todo a partir de experimentos con animales. y el aprendizaje. Pensaba que la probabilidad de dar una respuesta depende de las consecuencias que han seguido a la misma (refuerzo o ausencia del mismo).

Hasta donde yo puedo ver no he tenido modelo de conducta preconcebido. Estos patrones de conducta aprendidos se convierten en las bases para los diferentes tipos de congruencia llamados "personalidad". y sus concepciones contrastantes de la metodología científica son dignas de consideración.Skinner puntualiza que si bien. Nunca deduje teoremas ni los sometía a prueba experimental.estímulo observables. 1965. dado que resurge la antigua controversia filosófica dentro de los límites del conductismo. Skinner representó la fe en un empirismo extremo. basado estrictamente en métodos inductivos de observación. El rasgo distintivo de su punto de vista fue una dedicación total al estudio de la conducta observable. pueda disponer las condiciones de su ocurrencia y pueda expresar directamente la correlación entre los dos. esto es. trabajaba en base a una suposición básica.. pero escogió una vía diferente a la de Hull. Skinner era de los que creían que era posible desarrollar un estudio sistemático de la conducta en términos de las relaciones funcionales existentes entre respuestas y estímulos observables. se basa solamente en la especificación de las "contingencias de reforzamiento" que una persona experimenta durante su desarrollo. la situación específica determina la respuesta. y defendió un conjunto informal de generalizaciones. al estudio de las respuestas observables. tendrá una mayor tendencia a presentar una conducta curiosa en diversas situaciones. en relación con condiciones. como los propósitos (que se encuentran en Tolman) o los teoremas deductivos de una teoría racionalista (como en Hull). y mucho se ha logrado en psicología a partir de la explotación experimental rigurosa de la estrategia"relación funcional observable". A este respecto su enfoque se parece al de Hull. Skinner rechazó las teorías deductivas formales de tipo Hull. En uno de sus escritos estableció muy claramente su posición. no sólo en la infancia.. De esta forma. pero tenía que descubrirlo. las teorías de la conducta dejan de tener importancia. y la prueba de su carácter aceptable es su riqueza de predicción y de experimentación. Aún entre los positivistas más convencidos. ya fuera que los eventos que intervenían se concibieran en lenguaje fisiológico o en el teórico. Para re presentar y manejar las variables importantes. mas tal suposición no debe confundirse con las hipótesis de la teoría deductiva. no obstante. Si Hull representó la fe en la tradición racionalista en ciencia. y creo que ni si quiera conceptual" (Skinner. Para Skinner. La rama conductista de Skinner no fue teórica en su enfoque ni se aferró al principio de amibientalismo que caracteriza su "su conductismo descriptivo". pero ahí termina la similitud. ciertamente ninguno filosófico o mentalista. no toda la gente reacciona del mismo modo frente a una situación dada. p. sino también en la edad adulta. 227 y 231). Por su parte. La divisa de Skinner bien podría ser "el control ambiental de la conducta". Por supuesto. Skinner fue uno de los que aceptó la filosofía general del conductismo. este psicólogo de Harvard adoptó la fórmula E-R de Watson apoyada por el principio del refuerzo. Cuando la conducta muestra orden y 14 . el asentamiento a los criterios científicos de Hull no era universal. "Cuando hemos logrado un control práctico sobre el organismo. "Nunca me he encontrado con un problema que fuera más que el eterno problema de encontrar orden. Hay mucho mérito en el punto de vista que trata de liberar a la psicología de entidades místicas interiores al organismo que se supone toman sus decisiones. es inútil un modelo conceptual: nos enfrentamos a la conducta misma. Respecto a estos aspectos Skinner tiene una posición extremadamente ventajas. no hace referencia a estructuras de intervención inferidas. Skinner está de acuerdo con los teóricos tradicionales de la personalidad en que el desarrollo en la infancia reviste especial importancia para explicar los patrones del comportamiento adulto. que en la conducta había orden. sin referencias a los aspectos "internos" de los organismos que se comportaban. Nunca he atacado un problema formulando unahipótesis. El conductista está capacitado para adoptar esta concepción del objeto y la metodología de su ciencia. es suficiente que un experimentador pueda observar la conducta. un niño recompensado cuando muestra curiosidad.

Pavlov fue distinguido fisiólogo ruso. Hertley. durante los años de 1650 cuando John Locke comenzó a trabajar hasta 1936. (Skinner. p. En su obra Psychology evitó el problema del elementarismo y escribió acerca de las "formulaciones" mentales más simples y de las leyes generales de la vida mental. Uno de sus principales representantes fue John Locke (1963 -1704). En 1904. quienes pertenecieron a diferentes escuelas dentro del asociacionismo. En el análisis experimental de la conducta. Hume. PARADIGMA ASOCIACIONISTA Los piases en donde se desarrollo esta escuela son Alemania. Cuando se tiene un dato. (Boring. sin que se tenga necesidad de suponer que haya una entidad 15 .consistencia. se lo considera su fundador debido a que su posición era más clara y completa. año en el que murió el último de estos representes. pasando por Hobbes. El principio de la asociación deriva de postulados epistemológicos planteados en la filosofía. Pavlov (1849 . sino también "objetivo" y "real" que no requiere de la teorización deductiva. Ebbinghaus fue principalmente psicólogo de contenido porque aceptaba la psicología que había probado poder servirse de la experimentación. Herman Ebbinghaus e Iván Pavlov. se pude abordar sin las ayudas estadísticas usuales. fue un excelente experimentalista alemán que publicó la primera investigación sistemática de laboratorio en 18885 sobre la memoria. Thorndike y Guthrie.1936) se encuentra dentro del asociacionismo reflexológico. por lo general. De éste modo Pavlov descubrió el reflejo condicionado. (Abbagnano. ha de tomar el lugar de la fantasía teórica. 1960). Iván P. Mill. Le corresponde el mérito de haber sido el primer psicólogo que realizó un estudio cabalmente empírico de la asociación o aprendizaje. Los autores representativos que tomaremos en cuenta son John Locke. 1973). Por otra parte. Rusia e Inglaterra. aunque su interés primordial fuese la memoria. actuó sobre todo como secretario privado. como filósofo y como economista. es un "principio" psicológico. el asociacionismo. pero de lo único acerca de lo cual estaba verdaderamente convencido era del experimentalismo. aunque se trato de una escuela filosófica más que psicológica. El acondicionamiento es una clase de lenguaje del que el experimentador dota al animal para que éste pueda comunicarse con él. director del laboratorio de fisiología del instituto de medicina experimental. 227 y 231). Berveteu. quien inventó una posición asociacionista con bastante independenciade Hobbes. La contribución de Ebbinghaus fue particularmente importante porque demostró la posibilidad de obtener resultados ordenados por medio de procedimientos objetivos cuidadosamente controlados aún tratándose de una función tan compleja y variable como el aprendizaje y memoria humana. ganó el premio noble por sus investigaciones sobre los factores glandulares y nerviosos de la digestión. por lo tanto. Pavlov. remontándose a la antigüedad desde Aristóteles. Más que una escuela psicológica. hasta Bechterev. y. Probablemente los empiristas ingleses constituyeron lo más próximo a una "escuela asociacionista". la acción del nervio y la segregación. pero los fenómenos de comunicación ocurren totalmente al nivel de al estimulación objetiva. no es muy probable que se trate de causas fisiológicas o mentalistas. investigación con la cual Pavlov prosiguió a lo largo de los muchos años que le restaron de su vida. nos dirigimos a un tema que no sólo es manifiestamente la conducta de un individuo y. Locke dedicó los primeros años de vida adulta a la política. 1965. buscando explicar el origen de las ideas complejas que no eran directamente adquiridas por los sentidos. De él asociacionismo cognoscitivo el principal representante es Herman Ebbinghaus (1850 1909). desarrolló un aparato que permitía recoger y medir la cantidad de saliva segregada por un perro bajo diferentes condiciones de alimentación.

San José de Cúcuta. El principio de la extrapolación interespecies. El principio de la equipolencia del refuerzo. En 1906. Argentina. A. J. De acuerdo a esto. V. Mc Graw. los eventos que ocurran dentro del organismo pueden ser descritos adecuadamente por los correlatos observables. Sobre esta base se estructuraron un conjunto de principios supuestamente universales que fueron aceptados.llamada conciencia. ED.Hill. http://www. 2). James. Aique. Historia y sistemas de la psicología. 1982). Thorndike asumió que existe correspondencia entre la ejecución (expresión abierta de la conducta) y el aprendizaje (procesos psicológicos encubiertos). publicó en Science un artículo sobre el reflejo condicionado. (Boring. 5. ED. independientemente de su especie. Resumen 16 . CARRETERO. como se puede deducir Pavlov se desarrollo como investigador de laboratorio. Documento Elaborado por VÁSQUES. 6. Todo proceso de aprendizaje debe interpretarse en términos de estímulo. 1983). M. REFERENCIAS 1. Psicología general. incluyendo al animal humano. El principio del determinismo ambiental. UFPS. El principio del reduccionismo paradigmático. La conducta puede ser analizada en términos de asociaciones. Procesos Psicológicos Básicos. A. Pavlov. empezó por tener un nivel molecular al tratar de explicar las ideas complejas sobre la base de sus componentes y terminó siendo molar al tratar de explicar las conductas complejas en función de sus unidades E-R. 3. El principio de la parsimonia científica. Los procesos conductuales son cuantificables. NAVARRO. El modelo asociativo rige para todos los animales. el asociacionismo. Venezuela. El conductismo adoptó el paradigma asociacionista en sus diferentes variantes. por la mayor parte de los teóricos del aprendizaje (Bolles. La recurrencia a mecanismos "subrepticios" como explicación de la conducta está en contra de la parsimonia científica. 2. sus propiedades se mantendrán en otras situaciones. 1999.com/publicaciones/biblioteca/articulos/ar-nacho07. Psicología Cognoscitiva. El principio de correspondencia. Siguieron así siete principios básicos: 1). 9. México. historia de la psicología. ED. Néstor. 5). el objeto de estudio del asociacionismo es encontrar la manera como las ideas complejas provienen de la asociación de otras más simples y no directamente de los sentidos. características filo. Este enfoque da explicaciones causales siguiendo una ruta metodológica predominantemente inductiva. con pequeñas revisiones de contenido. Prentice Hall. (Legranzi.htm 7. 5ª. (1998). PUENTE. 1995. McGraw Hill. Por esto decimos que. etc. 6).ontofilogenética. no existe otra forma de aprendizaje.psicologiacientifica.terra. DE TORRES. 2. respuesta ±reforzamiento. una vez que un estímulo reforzante haya sido descubierto como tal por un sujeto. Madrid. http://www. (1989). BRENNAN. La conducta de los organismos está determinada en forma preponderante por los estímulos del medio ambiente. 1975).htm 8. (1999). 3). Introducción a la Psicología Cognitiva. 4.respuesta. 4). Edición. ARISTIZABAL. El aprendizaje es responsable preponderante de todo cambio de conducta y prácticamente el único objeto de la psicología. Los presupuestos de éste principio psicológico son: 1.es/personal/gonadan/origen.. El principio de la universalidad. Los principios del aprendizaje son independientes de la circunstancia. Lo importante es estudiar el comportamiento como objetivo básico. 7).

su tendencia hacia el pensamiento positivo y su inclinación por la objetividad que por otro lado puede rayar en elpragmatismo y el instrumentalismo. approaches. Sócrates. Si bien fue Tales de Mileto quién se empezó a preguntar por el origen de todo. es decir. ideas. y esto no es tan reciente sino que hay que remontarnos a muchos siglos. encuentra sus principios en pensamientos filosóficos enraizados en la historia remota. Las fuentes de estudio de las ideas del hombre no las encontramos por supuesto en un campo definido de conocimiento ni en alusiones directas a la conducta del hombre sino que hay que inferirlas de personajes que indirectamente nos decían precisamente sobre cómo se auto concebían y cómo concebían la forma en que habrían de conducirse en el mundo. philosophy Abstract This work is a summary of the philosophical ideas that settled the bases of Psychology as it tried to be recognized as a science in the process the has not finished yet. Se exponen aquí de manera muy general las ideas históricas y se intentan relacionar con las actuales corrientes psicológicas. enfoques. It compiles the historical ideas and tries to merge them with the current psychological approaches. Sócrates rechazó cualquier forma de dogmatismo (la idea de que se puede llegar a conocer algo de manera definitiva) y ese rasgo lo acerca al agnosticismo (la idea de que se debe suspender el 17 . Sus preguntas eran de tipo ético-educativo y sólo secundariamente de tipo lógico. Las ideas en las que nos basamos proceden de ese mundo llamado occidental sin profundizar en las culturas llamadas orientales con una orientación en otro sentido. Intenta llegar a reflexionar de qué forma vive y ha vivido el hombre. Así pues. se refiere a ese intento de racionalizar el conocimiento. desde el momento en que empezó a cuestionarse sobre su papel en el mundo y a buscar respuestas a todos sus procesos como sus sentimientos. seguramente más avanzado en cuestión de ideas si es que se puede hablar de etapas avanzadas. Aquí se expone la evolución de las ideas desde los socráticos hasta los pensadores contemporáneos que dan lugar a múltiples corrientes psicológicas. por lo menos hasta la llamada historia escrita. Con la frase "conócete a ti mismo" inicia el pensamiento psicológico en un intento de hacer introspección y explicar el hombre sus propios procesos. Key Words: psychoanalysis. conductismo. conductism. Sócrates planteaba preguntas a sus discípulos que llevaban la intención de hacer un examen del alma. La primera condición de cualquier reflexión en torno a temas de ética. procesoaun no terminado. Este método de introspección era la mayéutica. Palabras Clave: psicoanálisis. Las ideas que la sostienen no iniciaron en el siglo XIX que es cuando se empieza a reconocer como una ciencia. sin la cual no podría dirigir sus acciones ni la psicología ni el psicólogo. philosophy Desarrollo La psicología.El presente trabajo es un resumen de las ideas filosóficas que llevaron a la psicología a sentar sus bases y a intentar consolidarse como ciencia. pues. aún dentro de la misma ciencia son muchas. El tema Bases Históricas y Filosóficas de la Psicología cobra entonces importancia ya que brinda una orientación tanto histórica como filosófica. Por supuesto que las concepciones del hombre. humanism. partimos de quien realmente empezó a centrar su atención en las problemáticas del hombre. hay que remontarse a los griegos y hacer un recorrido hasta la historia moderna. y por lo tanto hay muchas corrientes que bajo diferentes formas de concebir al hombre exponen diferentes formas de abordarlo. reconocer que lo único que se sabe es que no se sabe nada. sino que proceden y han evolucionado desde el primer momento en que el hombre empezó a ser conciente de sí mismo. La firme voluntad de Sócrates con el adversario era unir el discurso teórico sobre la virtud con sus elecciones de vida personales. nos señala las etapas por las que ha pasado la psicología y nos propone el marco valorativo para la concepción del hombre. política y psicología debe ser una profesión de ignorancia. Lo occidental. humanismo. ideas. pensamientos y conducta. como toda ciencia.

Aristóteles sustituyó la desvaloración del mundo material llevada a cabo por Platón por una fuerte atención a la realidad natural y a la ciencia. cual es su misión en la vida si es que hay alguna. se trata de un proceso de anamnesis mediante la cual se reconstruye la verdad a través del recuerdo. porque nunca lo permitió. A Platón. el conocimiento no procede de la experiencia sino de un saber preexistente. qué papel nos corresponde y para que estamos vivos. así como el origen de las cosas y lo que más ha ocupado últimamente las páginas de los libros: la finalidad del hombre. Esto nos lleva a la logoterapia actual que intenta dar respuesta a la finalidad del hombre en el mundo. Platón. que si bien intentó respuestas metafísicas a sus planteamientos. el recuerdo en el psicoanálisis le puede dar sentido a la existencia humana al retomar las riendas de la conciencia. intenta dar con la respuesta y da para toda una teoría sobre el sentido de las acciones humanas que. En este sentido cada ciencia es independiente y autónoma con respecto a las 18 . En resumen. Cuatro preguntas lo movieron: ¿Dónde puede hallar la verdad el hombre?. las ideas no son tan nuevas como se pudiera pensar. formuló la primera teoría del conocimiento. aunque se puede ver que después de las guerras mundiales. de esceptisista (la idea de que es inútil buscar la verdad porque no existe ninguna verdad). secuestradas por un recuerdo reprimido inconsciente. lo que confiere a su doctrina un carácter ontológico y cognoscitivo. todo acto cognoscitivo es una reminiscencia.juicio frente a problemas que superen la experiencia humana). Acabó negando el dualismo metafísico platónico y acabó fuera de la Academia al morir Platón. la realidad no está escindida sino que forma un todo coherente. discípulo de Sócrates. Se puede decir que orientarse por la psicología es un intento por responder las preguntas ya milenarias. El hombre en busca de sentido de Víctor Frankl. Continuando con Platón. Base del pensamiento occidental. donde la reminiscencia viene a salvar al sujeto de la neurosis que lo aqueja. con el sufrimiento causado. ¿Cuál es el origen de la creación del hombre? Como podemos observar. Hizo uso de la ironía pues empezaba planteando problemas aparentemente simples y declarándose incapaz de resolverlos de manera que el adversario elaborara una teoría que al final lo hacía caer en contradicciones ante el continuo cuestionamiento. Sólo hay un mundo único y está constituido precisamente por aquella naturaleza material que Platón consideraba indigna de ser objeto de estudio. sin embargo no se le puede acusar. como vemos. Pone a las ideas como algo superior a lo sensible y la finalidad del hombre es reintegrarse al origen divino de donde procede. Platón le atribuía a las ideas una realidad substancial. concluye éste que sólo la razón lleva al hombre a la verdad. Según él. se le reconoce el haber tratado de responder a preguntas que hasta la fecha tienen al hombre ocupado y que orientan a muchos a la psicología. La tendencia terapéutica actual es utilizar este tipo de cuestionamiento donde sin hacer juicios. propio del campo de la psicología y la filosofía. ¿Cuál es el origen y la composición del universo? ¿Cuál es la finalidad del hombre sobre la tierra?. El alma va más allá de lo personal y corpóreo y la concibe como una idea que une a todos los demás y que además es preexistente al cuerpo. se intenta que el sujeto llegue a su propia verdad y reflexione sobre sus propios procesos. el tema cobra importancia. Expone un dualismo metafísico al decir que existen dos niveles del ser. prenatal y connatural al intelecto. Aunque no directamente relacionado. Con platón inicia esa separación cuerpo-mente que a su vez sirve para la tipología de ciertos trastornos de personalidad donde la dominancia de uno sobre otro implica un trastorno u otro. Para él. Sócrates ha contribuido en las técnicas actuales de la entrevista terapéutica aunque en un sistema hoy más directivo. Al universo lo componen dos mundos. el mundo sensible y el mundo de las ideas. como la esquizofrenia donde la separación de mente y cuerpo es su característica principal. Platón se planteaba preguntas relacionadas con la posibilidad de conocerse. Se puede considerar innatista porque para él.

Aunque Platón no creía que cualquiera pudiera acercarse a la filosofía. no nos queda más que el presente para la solución de nuestros problemas. se puede decir que Aristóteles es uno de los primeros científicos por proponer el método científico y brindar las ideas principales que lo sustentan. pero su más grande contribución es su apego a la fe y su conciliación con la razón. ¿Somos dueños de nuestros actos? ¿Es la voluntad una capacidad humana que se sobrepone a todos sus instintos? Sí.) pone a la filosofía como un estilo de vida a adoptar por el mundo. Es Aristóteles quien acuña la idea de sustancia. El placer es lo único a lo que nos debemos orientar. así como la dicotomía vida-muerte se pone sobre la mesa de discusión y le aportan al psicoanálisis moderno su punto medular. Esta nueva tarea de la filosofía era garantizar al hombre la tranquilidad del espíritu y producir una vida contemplativa. como intenta el psicólogo moderno. Con la teoría del silogismo de Aristóteles nace la lógica que verifica la validez o falsedad a los razonamientos. un carácter curativo. la forma de las cosas. el farmacéutico de las angustias. indiferente. Retoma pensamientos aristotélicos lógicos. Aquí podemos ver cómo el positivismotiene su anclaje en estas ideas y al lado del método inductivo también echa mano del método deductivo. El Helenismo. así como al futuro. C. llegamos hasta San Agustín. Santo Tomás de Aquino pone el acento sobre otro punto crucial de la psicología. eficiente. y en este sentido se relaciona con la psicología. Con su reflexión sobre la creación y el misterio del tiempo. Con una serie de pensamientos en este sentido. por encima de las ocupaciones y de las emociones causadas por la vida ordinaria. El filósofo. sobre la función de la filosofía. un personaje de esta época. formal y final. tal como Aristóteles se le opone al mundo de las ideas a Platón. puesto que sólo éste parece existir. Esta es la base de una corriente del positivismo a través del método inductivo. se convierte en el médico de espíritu. Es hasta Aristóteles donde se remontan las raíces del conductismo que. y eso depende de cada uno y no de los dioses. independiente de sus particularidades o accidentes. la forma en que el hombre debe comportarse. para Epicuro. contribuye indirectamente a losprincipios del humanismo actual sobre el aquí y el ahora. el cirujano de las opiniones. La Razón para Santo Tomás es el medio por el cual podemos llegar a la verdad. surgido en esta época (alrededor del 334 a. cualquier edad es adecuada. la contemplación e introspección y la reflexión en general sobre el hombre. Se le atribuye. Es decir podemos llegar a conocer a Dios no solamente a través de la fe pura sino a través del razonamiento. Habla de cuatro causas: material. Solo tenemos una noción vaga por lo que sólo el presente cobra importancia. Es interesante como el principio del placer y su obstáculo el dolor. además de su reflexión sobre el pecado y su papel. Con la imposibilidad de acceder al pasado. Nos dice que el tiempo no lo podemos definir completamente. Maestro de Alejandro Magno. el conductismo se le opone al psicoanálisis al pretender asentar como verdadero solo a lo que pueda ser mesurable y observable.otras ya que cada una tiene un objeto de estudio y su objetivo era construir una enciclopedia del saber. Aborda también ideas de la muerte a la que no hay que temerle porque no existe mientras existamos y no existimos una vez muertos. del placer. Así pues. Su contribución a la psicología es precisamente su acento en el papel de la voluntad y la razón que luego será objeto de discusión entre diferentes corrientes psicológicas ya que mientas unas ponen el énfasis en los impulsos inconscientes como 19 . la distinción de las necesidades del hombre. partir del mundo material de cuyos fenómenos se pueden lograr generalizaciones y posteriormente leyes. el papel del dolor. Aristóteles imprimió su huella en la historia pues las conquistas de su discípulo impusieron la forma de actuar más pragmática. Le atribuye a la filosofía otra función: buscar la felicidad puesto que este es el principal problema del individuo. pero una forma de pensar menos utilitarista aunque de principio parezca esto irreconciliable. una función terapéutica.

Y en esta oscilación aparece Descartes al cual se le ubica como el parte aguas entre las ideas medievales y las modernas. y agrega: los niños y los locos no conocen ningún principio de lógica. como luego se sistematiza en el psicoanálisis con su descripción de lo consciente e inconsciente. pone sobre la mesa la dicotomía que luego se torna dialéctica al afirmar que Dios es máximo como mínimo. Nos dice también que la locura patológica nace cuando la mente no está en sintonía con el cuerpo. Hume. Ensíntesis. y otros que discuten sobre el mundo de las ideas como Kant y Condillac. podemos inferir que hay una preponderancia de las ideas y un desprecio por los actos físicos o corporales. Importantes son las reflexiones sobre la locura que hace Erasmo de Rótterdam. Se instala pues una discusión entre racionalismo y empirismo. retomando a Santo Tomás ponen el énfasis en lo consciente y volitivo de la conducta humana como las humanistas. La verdad. una espiritual y una corporal. otras. mente-actos. una separación entre mente y cuerpo y que sus reflexiones contribuyeron a tipificar la psicosis y contribuyeron enormemente a la psiquiatría. el acto del pensamiento implica conciencia. En el devenir de las ideas siempre está la discusión entre los polos opuestos. alma-cuerpo. no existe ninguna verdad universal. única y no relativa escapa a la comprensión humana. que ponen el acento sobre los sentidos más que en la razón. No hay nada en el pensamiento que antes no haya pasado por los sentidos es lo que lo define mejor. pone sobre todas las cosas al racionalismo. obras y comportamientos no influyen en la espiritualidad. Ya un tanto diferente es Nicolás de Cusa que con su reflexión sobre la imposibilidad de conocer la verdad pone las bases para un indeterminismo al considerarla incomprensible. ve a los actos y comportamientos como hipócritas. Intenta formalizar el método del pensamiento y ponerlo al servicio de la ciencia. voluntad-determinismo. Martín Lutero. Después aparecerán dentro del mismo positivismo. en cuanto absoluta. expone dos dimensiones del hombre. aunque no en estas palabras. Rosseau. la mente es una tabula rasa que sólo se escribe con la experiencia. como lo que nos impide conocer nuestra persona a fondo. Así pues. aunque esta dicotomía cuerpo mente viene ya desde platón cuando despreciaba al cuerpo y le daba toda la importancia a las ideas. La experiencia de la locura puede ser fuente de regeneración. razón-irracionalidad. entre la metafísica y la ciencia. Tampoco hay principios prácticos o éticos universales. Nos dice cómo el deseo místico de renunciar al cuerpo para vivir una espiritualidad pura puede llevar a la locura. Así pues. Veamos que esta es precisamente la definición de esquizofrenia. es decir. prueba de que lo lógico no puede ser innato como se infería en las ideas de Descartes. tanto luz como obscuridad. todo dependerá de la experiencia individual. Y le contesta anticipadamente a Freud por tres siglos al afirmar que no cabe ni siquiera suponer la idea de pensamientos inconscientes puesto que para él. etc. Cabe señalar que la lucha interna de Descartes era en realidad su inclinación al escepticismo al cual trata de neutralizar con la imposibilidad de poner en duda al pensamiento del cual tiene la certeza total aunque de una manera totalmente deductiva. Asimismo. que se emparenta con el dualismo deducción/inducción aunque esto ya cae más en el método que en el campo propiamente psicológico. tanto afirmación como negación. en sentido similar. los empiristas. Para él. Después de un largo brinco por los filósofos más orientados a lo social como Voltaire. Cabe señalar que Lutero afirmaba que actos. Dentro de los empiristas más representativos tenemos a John Locke. 20 . la hipótesis innatista es sobre todo inútil. llegamos hasta los materialistas que de cierta manera le imprimen un cambio a la manera de concebir al mundo en general. Suena como un intento de poner loinconsciente.las psicoanalíticas. Con su idea de pienso luego existo. para Locke y otros empiristas. ni siquiera los principios básicos de la lógica.

teológica. Las etapas que expone son. El pragmatismo de Peirce y James sirve como sustento para el conductismo. Es interesante como para Schopenhauer todas las manifestaciones del amor son manifestaciones del instinto sexual. Esto puede servir de sustento a las terapias como las humanistas y las de corte marxista freudiano como la vegetoterapia reichiana. la conducta no es más que la resultante de unsistema de fuerzas. es parte de la naturaleza humana. La dimensión del tiempo está escandida en el presente donde transcurre así mismo todo tipo de recuerdos. símbolosde vida y muerte. pudiendo con ello contribuir a la psicología del desarrollo. La polaridad psicológica entre amor y odio es similar a la polaridad física entre fuerzas de atracción y repulsión pero también de complementariedad para darle sentido a la dialéctica hegeliana. ebriedad y sueño. poco mencionado por cierto. del adolescente y del adulto en lo general. está en realidad determinado por instintos biológicos fundamentales. Con esta encarnación de Dios Feurbach sienta las bases para explicar la teología y explicaciones metafísicas y las empieza a ubicar como objeto de estudio científico que luego retoma Freud en varios escritos aunque sin aludir directamente a autores anteriores. Los hombres han atribuido a Dios las características de su inteligencia. A través del psicoanálisis Freud articula conceptos como eros y tánatos. sin emociones podría realizar la paz perfecta. Sin embargo lo considera necesario. amor y odio. retomando incluso a los presocráticos. instinto e intelecto. oscuridad y luz. como entes inseparables de una misma unidad. para Freud. Laguerra. podemos encontrar una explicación al superyó freudiano. da paso al mecanismo de la represión y el principio dinámico de la psique al proponer la transformación de la energía sexual en actividades psíquicas superiores. aunado al principio de que el hombre. el hombre se reconstruye a si mismo. A él también se le debe la introducción de la filosofía budista con el término Nirvana que posteriormente viene a representar un concepto del psicoanálisis reconocido por Freud. y toda pulsión agresiva lleva implícitas fuerzas amorosas. salud y enfermedad. incluso creyéndose libre. y recordando a San Agustín. devenir e inmovilidad. Para él.Con Feurbach. Sin duda Schopenhauer contribuye a la psicología como pocos con sus conceptos de sublimación y nirvana poniendo al descubierto las tendencias enmascaradas del hombre y su lucha por alcanzar el placer. pues pensando a Dios. Su pragmatismo continúa la tradición inglesa que rechaza toda doctrina de infalibilidad de la razón humana. Dionisio y Apolo son. vida y muerte. metafísica y científica. Dios es la inteligencia que se piensa a sí misma. Augusto Compte contribuye a la comprensión del desarrollo humano tanto filogenético como ontogenético al ver a la inteligencia desde un punto de vista histórico el cual está regulado por leyes necesarias. Si aceptamos un pasado y un futuro es de todas maneras el cuerpo actual el que las sintetiza. Para ellos la realidad psicológica no se circunscribe en la pura irracionalidad o racionalidad. retoma el tiempo y sus reflexiones. No es sino hasta que aparece Freud que se puede ver una sistematización y coordinación de todos los conceptos hasta antes vaga y aisladamente expuestos. toda pulsión amorosa comporta una cuota de agresividad. Sólo una humanidad totalmente racional. Así pues. Casi diciendo ello y superyó aparece la dialéctica de Nietzsche con lo dionisiaco y lo apolíneo. Como es inconcebible una humanidad sin emociones la paz es irrealizable. fuerza vital y racionalidad. Con este entendimiento podemos entonces conocer cómo es la inteligencia del niño. Cabe señalar que estos autores desde Locke son productos de su contexto de capitalismo e 21 . cada una de las cuales describe un modo de ver al mundo. Como un sustento posterior para el humanismo aparece Bergson. es decir los atributos de Dios son los instrumentos de la inteligencia humana. Sin querer. Para él. hablando en términos de la física y tratando de que la psicología tuviera un sustento científico. Así pues. En este sentido todo acto debe verse como parte del presente y a lo más podemos poner como secuencia temporal la sensación y luego la acción pero unidas en el momento presente cuyo enlace está en el cuerpo. respectivamente.

Referencias Del Río. El sujeto deja de serlo al enredarse en una trama de símbolos que le quitan su identidad y no le permiten actuar con singularidad sino en relación con reglas sintácticas ajenas al sujeto que a la vez es un significante que lleva a otro como una entrada de diccionario a otra en una cadena interminable de significantes cuyo último significado se desvanece y jamás llega a lo concreto o a su referente objetivo. Es donde el sujeto realmente se encuentra. La verdad no es unidireccional sino que es una síntesis de ambos. podemos decir que sus ideas más representativas no han surgido de la noche a la mañana. lo imaginario y lo simbólico. Rechazan la metafísica encontrada en la supuesta verdad de las palabras y se inclinan por la observación. Ed. 22 . así como de la defensa de la propiedad privada a ultranza. Atlas Universal de Filosofía (2006) Manual Didáctico de Autores Textos Escuelas y Conceptos Filosóficos. de utilizar su propio método y hasta de elegir un objeto formal. propia y necesaria del positivismo. sin embargo. lo imaginario solo es relativo y lo simbólico es ilusorio ya que se desvanece. aprehensible. De sujetos pensantes pasamos a ser sujetos pensados por la estructura lingüística donde hasta la identidad yoica está determinada por metonimia. La verdad para Lacán es. se hace la diferencia entre lo real. (1997) Filosofía para principiantes. de proponer sus propios criterios de verdad. que tienen un largo periodo de discusión y que cada una tiene un campo respetable y hasta complementario en la historia de las ideas. el conductismo y el humanismo. Nociones como éstas vienen a darle un giro a la psicología que se percibe que no dejará de evolucionar mientras el hombre exista y se pregunte. Es decir. De lo real no podemos decir nada. pero no en la verdad de las palabras sino en los silencios entre una y otra. España. así como de sus derivadas. en el vacío o en el silencio. De las grandes corrientes psicológicas como el psicoanálisis. el hecho de conocer las bases filosóficas históricas de la psicología le da al psicólogo una visión más amplia que seguramente se reflejará en su quehacer diario con sus pacientes y su bienestar que es en última instancia la misión de su profesión. México Ed. desprejuiciada. Océano. Grijalbo. Ni el sujeto está separado del objeto ni este del primero. E. el psicólogo por su parte debe mantener una actitud crítica y a la vez abierta a todas las corrientes y estar preparado para contribuir a una u otra. e intente como se ha hecho desde el principio "conócete a ti mismo". en la falta.industrialización donde las banderas de libertad humana e individualismo. pero no ser propone ser escéptica sino poner al objeto en relación al sujeto y el sujeto adaptado al objeto porque uno no puede concebirse sin el otro. La relación entre un sujeto y un objeto es un fenómeno singular. Croce viene a poner el énfasis en el método histórico lo cual es retomado por algunas corrientes psicológicas para quienes la verdad está en la historia de cada individuo. Propone una actitud fenomenológica. El estructuralismo con Lacán le da un giro a la verdad y al sujeto en el sentido de la lingüística. desinteresada y crítica a la que llama epojé. son indispensables para sostener el sistema naciente que reclama ideas en su mismo sentido. Si bien cada campo exige una forma de concebir al hombre. Por otro lado. No es sino hasta con Husserl que se intenta poner fin a esa separación entre sujeto y objeto.

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