Para poder hablar sobre el conductismo, el neoconductismo y el asociacionismo hay que empezar hablando de la evolución histórica muestra cómo

laPsicología se ha ido constituyendo progresivamente como una ciencia autónoma a partir de la Filosofía, a la que todavía permanece unida. Puede afirmarse que en la cultura de occidente la psicología nace con la filosofía griega. La palabra misma, "psicología", tiene raíces griegas. En lamitología griega, psique o psiquis es una doncella de gran belleza amada y raptada por Eros, y simboliza el destino del alma que después de muchaspruebas termina uniéndose por siempre al amor divino. Los filósofos han tratado de comprender el comportamiento y el pensamiento humano. Realmente, muchos de los problemas básicos de la psicología fueron, primero planteados y discutidos por los filósofos. La filosofía griega Aristóteles (384-322 a.C.): Filósofo y científico griego que comparte junto a Platón y Sócrates la distinción de ser los filósofos más destacados de la antigüedad, se le suele llamar el padre de la psicología aunque, unos cuantos años antes que él, otros filósofos comenzaron a especular con lo relacionado con el pensamiento y el comportamiento de hombre. Fue el primero en hacer una clasificación de las ciencias, y construyó un sistema que abarca todas las ramas de la filosofía. Este sistema dividido en tresgrupos: 1º, metafísica, física y zoología; 2º, política, economía y moral; 3º, poética, retórica y dialéctica, ha sido el de mayor influjo en la cultura de Occidente. Además creó y sistematizó el silogismo; distinguió la esencia de la existencia; propugnó el hilemorfismo; llegó al concepto del Dios Supremo,personal e inmutable; e hizo descansar la felicidad del individuo en la práctica de la virtud. Platón y Aristóteles, como otros filósofos griegos, afrontaron algunas de las cuestiones básicas de la psicología que aún hoy son objeto de estudio: ¿Nacen las personas con ciertas aptitudes y habilidades, y con una determinada personalidad, o se forman como consecuencia de la experiencia? ¿Cómo llega el individuo a conocer el mundo que le rodea? ¿Ciertos pensamientos son innatos o son todos adquiridos?. Tales de Mileto (640-546 a.C.), (Siglo VII a. C.) El principio de todas las cosas es el agua. Los filósofos pitagóricos dicen que lo importante es la relación entre las partes constituyentes de una cosa, luego el principio de todas las cosas es el número. Heráclito (530 a.C.), (Siglo V a. C.) Todo es cambio. A partir de ahora la pregunta va a ser: ¿Cómo puede decirse que algo es si está siempre cambiando? Antes de preguntar por aquello de lo que están hechas todas las cosas tenemos que preguntar por lo que es cosa. ¿Qué es lo que existe siempre y, por tanto, podemos decir que es algo? Platón (427347 a.C.): Filósofo griego, discípulo de Sócrates es el primer pensador griego cuyo legado se conserva íntegramente. Platón se apoya en la afirmación socrática de que el hombre está hecho para la ciencia; y uno de sus objetivos fundamentales es el de explicar cómo es posible que el hombre posea conocimientos científicos. Si la ciencia consiste en un conjunto de afirmaciones universales, necesarias e inmutables; y además existe y tiene valor, sólo puede ser porque existen realidades universales, necesarias e inmutables. Debido a que estas realidades no se dan en el mundo sensible, compuesto de cosas concretas y cambiantes, tiene que existir otro mundo en el cual tengan su sede esas realidades, a las que
1

Platón llama ideas y cuyo conocimiento hace Platón propone la existencia de dos mundos: El sensible: El mundo en el que vivimos. El de las ideas: El auténtico

posible

la

ciencia.

De estos dos mundos que plantea Platón se puede decir que el sensible es sólo una sombra del mundo de las ideas. La concepción que Platón tiene del hombre está en consonancia con su visión de la naturaleza. Platón piensa que el hombre es un alma inmortal que se encuentra encerrada en la prisión del cuerpo. Antes de este encierro, el alma ha vivido en el mundo de las ideas y las conoce; pero, al unirse al cuerpo, olvida ese conocimiento; sólo la visión de los objetos del mundo sensible que son copias de las auténticas realidades, de las ideas, le pueden llevar al recuerdo de ellas. También afirma que el alma inmortal, de carácter racional y espiritual, tiene que ser la que dirija y domine las almas mortales (la irascible y la concupiscible) propias del cuerpo. Sócrates (470 399 a.C.): Filósofo y maestro griego, modificó el pensamiento filosófico occidental a través de su influencia en su alumno Platón, quien transmitió las enseñanzas de Sócrates en sus escritos. Por su crítica a la sociedad ateniense se le procesó y sentenció a muerte. Sócrates es el maestro del pensamiento de todos los tiempos. Platón tomaba nota de cada palabra que decía el maestro, puesto que Sócrates nunca escribió nada, de otra manera sería imposible hoy en día saber sobre esa mente tan privilegiada que poseía, Sócrates pensaba que toda persona tiene conocimiento pleno de la verdad última contenida dentro del alma y sólo necesita ser estimulada por reflejos conscientes para darse cuenta de ella. La Psicología en la Edad Media San Agustín (Siglo V) Para conocerse, el hombre debe mirar hacia dentro, no al exterior. En su interior descubrirá la verdad, la huella de Dios en él. Conocer es una facultad propia del alma. Distingue entre dos tipos de conocimiento: a. Conocimiento sensitivo: los objetos materiales actúan sobre nuestro cuerpo, impresionando los sentidos externos, en los que está presente el alma. b. Conocimiento intelectivo (o racional): se ocupa de las verdades y razones eternas. Su fin es la contemplación que llega hasta el conocimiento de Dios. Santo Tomás de Aquino (1225- 1274) (siglo XIII) Toma la filosofía aristotélica y ajusta la religión cristiana, dando origen a la filosofía ecolástica, que se convirtió en filosofía oficialmente reconocida por la iglesia Católica. Su influencia continúa hasta nuestros días. El cuerpo es necesario para el conocimiento, pues este nos llega a través de los sentidos. El proceso cognitivo más propio del hombre es la capacidad de abstracción. El Racionalismo Descartes (1596-1650 d.C.): Filósofo francés que comenzó la filosofía moderna: "Pienso luego existo". Descartes reflexionó sobre un sistema universal mecanicista cerrado, desarrolló la geometría analítica, explicó la refracción de la luz e investigó el magnetismo. Estaba convencido que los nervios eran tubos huecos por donde "los espíritus animales" conducían impulsos del mismo modo que el agua fluye por una tubería. Cuando alguien acercaba
2

es la exposición de una cadena de ideas relacionada entra sí. es decir. Principios básicos del Racionalismo: 1. Hobbes (1588-1679). Empirismo y asociacionismo Sir Francis Bacon (1561-1626). (siglo XVIII) Niega al empirismo que reduce todo a términos de experiencia. b) Res extensa (o cosa extensa): dará lugar al conductismo. por medio de procesos de asociación. o en su sucesión frecuente (causa y efecto). cada vez en orden más elevado. Todas las cosas tienen alma. nada excepto las propiedades de la mente". las ideas se adquieren por la experiencia y pueden variar de una cultura a otra. su siguiente pensamiento no es en absoluto tan casual como parece. Posibilidad de extrapolación de otros animales a los humanos. Leibniz (1646-1716). o de los caracteres simples a los complejos. directamente alcerebro. que querrá que la psicología sea sólo ciencia de la conducta. pero estas ideas se convierten progresivamente en ideas complejas. Spinoza (1632-1677). (siglo XVII) Cuando un hombre piensa en cualquier cosa. Esta de acuerdo con Locke sobre que la mente al nacer es como una pizarra en blancoy afirma que no solo no hay ideas innatas sino que tampoco hay facultades innatas. independientemente de lo que sea. (siglo XVII) Propone la experimentación activa. (siglo XVIII) Propone la idea de la tabula rasa planteando que la mente al nacer no tiene ideas innatas. (siglo XVII) Siempre es posible una explicación racional de todo lo que ocurre. las ideas vienen de experiencias. Carácter innato de los fenómenos psicológicos. Destacó las asociaciones mentales basadas en la semejanza de objetos o acontecimientos. Todo comienza en nuestra experiencia con impresiones sensoriales. en su contigüidad en el espacio y en el tiempo. que querrá estudiar dentro de la psicología sólo los fenómenos de conciencia. Con Descartes queda establecido el dualismo en la Psicología. manejables. se transmitía el calor por medio de los "espíritus animales". Esta idea será asumida con posterioridad por Freud y sus seguidores. "soluciona" el problema de la mente y la materia no haciendo una afirmación alguna acerca de la existencia de un mundo externo. 3. Existencia de los universales y/o continuidades en la conducta. Hume (1711-1776). cambiar la naturaleza en paquetes pequeños. para que revele sus leyes subyacentes. Ademas propone que los sentidos proporcionan ideas simples. a través del tubo. Locke (1632-1704). Para Hume el conocimiento es imposible. 2. la realidad incognoscible. Al preguntarse por la relación que tienen los elementos físicos con los psíquicos o espirituales.el dedo al fuego. Con esta explicación trataba de dar respuesta a hechos y fenómenos que rodeaban al ser humano. El Constructivismo 3 . y las experiencias estaban conectadas en el tiempo y en el espaciode la misma manera como se conectan en la mente. La memoria. (siglo XVII) Afirmará: "no hay nada en la mente que no haya pasado antes por nuestros sentidos (Aristóteles). llega a la conclusión de que son dos elementos absolutamente distintos: a) Res cogitans (o cosa pensante): dará lugar al mentalismo.

y donde los parientes más cercanos del hombre son los primates. sino que se encuentra al final de una larga escala evolutiva de las especies. debería tener métodosque permitan observar y medir variables. Considera que la observación externa es la única posible para la constitución de una psicología científica. Explica que cuando vemos profundidad o percibimos relaciones espaciales. pero paradójicamente esta condena explicita impulsó el pensamiento de la psicología sobre la teoríade la Gestalt. vino a la Amazonía. el hombre es una "tabula rasa".Kant (1724-1804). pero la capacidad de percibir la profundidad es innata a la mente humana. Los defensores de esta teoría piensan que es necesario cambiar el objeto de estudio. 4 .1882) Era un fisiólogo y naturista inglés que viajó por el mundo observando todo tipo de especies. ya que ambas corrientes hacían hincapié en una concepción del individuo como un organismo que se adapta al medio (o ambiente). que no formaba parte del mundo material y por lo mismo resultaba imposible hacer experimentos con ella. Las cosas en sí mismas existen. De los postulados de Kant va a surgir el Constructivismo. El mundo que conocemos es construido por la mente humana. es hacer de la psicología una Ciencia Natural. y donde la especie humana no es clase aparte del reino de la naturaleza. Por otro lado. Distingue entre conceptos a priori (espacio y tiempo) y conceptos empíricos. Watson (1878-1958) que defiende el empleo de procedimientos estrictamente experimentales para estudiar el comportamiento observable (la conducta) y niega toda posibilidad de utilizar los métodos subjetivos como la introspección. Al regreso de sus viajes a Inglaterra. CONDUCTISMO El Conductismo a parece a mediados de 1910-1920 como reacción frente a la psicología de la introspección. Uno de los objetivos principales que se persigue con el Conductismo. Kant considera imposible una psicología experimental. en lugar de la conciencia éste debería ser la conducta observable. es preciso estar experimentando un objeto para tener una percepción momentánea de profundidad. El conductismo es una corriente de la psicología inaugurada por John B. ya que se considera que "el conocimiento es una copia de la realidad". así como en la escuela de psicología estadounidense conocida como funcionalismo y en la teoría darwiniana de la evolución. El Evolucionismo Charles Darwin: (1809-1882). se fue a su casa de campo y elaboró definitivamente su teoría que publico en el libro "Del Origen de las Especies por Selección Natural". por que no se pueden realizar experiencias ni sobre sí mismo ni sobre los otros y porque la introspección altera su objeto. El enfoque conductista en psicología tiene sus raíces en el asociacionismo de los filósofos ingleses. Explica el origen de las especies por selección natural. y como tal. (siglo XVIII) Se opuso abiertamente a la tabula rasa. pero nosotros las percibimos del modo como es capaz de percibirlas nuestra mente. siendo ésta el resultado de la interacción entre el organismo que recibe él estimulo y el medio ambiente. Decía que el conocimiento comienza en la experiencia. (1809. o sea una "tabla en blanco" en el cual se imprimen los datos de la realidad. Las bases epistemológicas del conductismo están en el empirismo. según esta teoría. pues compartía la concepción clásica de que la mente era incorpórea. en un intento de conciliar el racionalismo y el asociacionismo. Su fundamento teórico está basado en que a un estimulo le sigue una respuesta.

es sólo una parte del esquema total de investigación del conductista. toman muchos elementos de teóricos del aprendizaje anteriores como Pavlov y Thorndike. 158). Watson negaba el papel de la herencia como determinante del comportamiento ya que consideraba que la conducta se adquiere casi exclusivamente mediante el aprendizaje. es una rama puramente objetiva y experimental de las ciencias naturales. que se fue desarrollando con el correr del tiempo. La introspección no es parte esencial de sus métodos ni depende el valor científico de sus datos de la prontitud con la que se presten a interpretación en términos de conciencia.Skinner y colaboradores. el conductismo metafísico por el cual sostenía que la mente no existe y que toda actividad humana incluyendo pensamientos y emociones. El conductista. En aquel entonces. Watson (1878-1958) Psicólogo estadounidense. se desarrolló en Estados Unidos el "condicionamiento operante". Quiso hacer científico el estudio de la psicología empleando sólo procedimientos objetivos como los de las ciencias naturales para el estudio de los comportamientos humanos. Carolina del Sur. Watson no negaba la existencia de los fenómenos psíquicos internos. pero insistía en que tales experiencias no podían ser objeto de estudio científico porque no eran observables. se mantiene el criterio de relacionar los postulados teóricos con la conducta manifiesta mediante un enfoque experimental. 1913. Aunque actualmente el conductismo no se limita al estudio de fenómenos observables sino que también incluye sucesos internos (pensamientos. Watson fue el primer investigador que trabajó con lo que él mismo denominó "conductismo". en sus esfuerzos por lograr un esquema unitario de la respuesta del animal. La conducta del hombre. Fue profesor y director dellaboratorio de Psicología de la Universidad Johns Hopkins de 1908 a 1920. Hilgard y Bower. desarrollándose lo que se conoce como "neoconductismo". se pueden explicar a través de movimientos musculares o secreciones glandulares. método muy subjetivo. entre otros. filósofo y novelista. A partir de la década del ´30. John B. El conductismo (1925) y El cuidado psicológico del niño pequeño (1928). p. en la psicología predominaba el estudio de los fenómenos psíquicos internos mediante la introspección. es semejante al punto de vista 5 . nacido en Greenville. John B. tal como el conductista la ve. El inicio de la terapia conductista como disciplina científica aplicada a la comprensión y tratamiento de los problemas psicológicos se ubica a comienzos del siglo XX. Por otra parte. 1975). el único objeto de estudio válido para la psicología era la conducta observable. El enfoque de este psicólogo. Estas nuevas orientaciones conductistas difieren en cierto grado de sus antecesores pero. F. Podemos decir que el verdadero despegue de la terapia del comportamiento se produce después de la Segunda Guerra Mundial. conocido como conductismo radical. (Watson. Watson propuso un método para el análisis y modificación de la conducta. una introducción a la psicología comparativa (1914). De esta manera. al mismo tiempo. En primer lugar. Podemos distinguir dos aspectos en el conductismo de Watson. con todos sus refinamientos y complejidad. El manifiesto de Watson: La psicología. Su objetivo teórico es la predicción y el control de la conducta. sentó las bases de lo que hoy conocemos como "conductismo metodológico".El conductismo desde un principio se inspiro en los trabajos realizados por el Ruso Iván Pavlov sobre reflejos condicionados y sobre los estudios acerca del aprendizaje realizados por Thordike (Cf. no reconoce divisoria entre el hombre y éste. Educación animal (1903). como resultado de los trabajos realizados por B. Sus escritos incluyen. Conducta. y formado en las universidades Furman y Chicago. ya que para él.imágenes). Como ya se ha mencionado.

Wolpe demostró cómo podía desaprenderse o inhibirse la ansiedad condicionada. a partir de los sesenta. Esta orientación mediacional adquiere gran relevancia en las décadas del ´60 y ´70 y en el desarrollo de corrientes cognitivas ya que. Partiendo de los trabajos de Hull (1884-1952) y de los resultados obtenidos con sus propias "neurosis experimentales". según el cual la psicología debe ser el estudio del comportamiento observable de los individuos en interacción con el medio que les rodea. conformando procesos de aprendizaje complejos. Esto fue introducido por Bandura y Walters quienes describen un modelo de aprendizaje que tiene una base "mediacional": el individuo aparece como un intermediario activo entre el estímulo y la respuesta. haciendo hincapié en los experimentos controlados tanto con animales como con seres humanos. INFLUENCIA DEL CONDUCTISMO La influencia inicial del conductismo en la psicología fue minimizar el estudio introspectivo de los procesos mentales. según el cual la psicología debe ser el estudio del comportamiento observable de los individuos en interacción con el medio que les rodea. debían excluirse del estudio. es semejante al punto de vista de Watson. A partir de los años sesenta. centradas en el tipo de aprendizaje -conocido como condicionamiento operante o instrumental. que desarrolló una forma de psicoterapia llamada "Terapia Racional Emotiva" (TRE). como los sentimientos. se desarrolla el "aprendizaje imitativo" u observacional que estudia bajo qué condiciones se adquieren. comportamientos mediante el proceso de imitación.J. filósofo y novelista. Donald Meichenbaum que desarrolló un procedimiento conocido como "entrenamiento autoinstruccional". quien abordó con mucho rigor científico el estudio de la personalidad. Una de ellas es la de Joseph Wolpe en Sudáfrica que trabajaba con el modelo del "condicionamiento clásico" o pavloviano. probaron que los comportamientos más complejos como el lenguaje o la resolución de problemas. Sus investigaciones con animales. En la década del ´50 surgen en distintos lugares y como resultado del trabajo de investigadores independientes. ha introducido el empleo del 6 . mediante métodos experimentales. Eysenck. difería de Watson en que los fenómenos internos. Sostenía que estos procesos internos debían estudiarse por los métodos científicos habituales. Los trabajos pioneros en esta línea corresponden a Albert Ellis. Los Trabajos de Skinner El enfoque de este psicólogo. sustituyéndolo por el estudio objetivo de los comportamientos de los individuos en relación con el medio. sin embargo. Todos estos modelos interactúan para determinar la multiplicidad de comportamientos humanos. etc.que ocurre como consecuencia de un estímulo provocado por la conducta del individuo. corrientes de pensamiento que luego confluirán. Otro investigador que trabajó desde la perspectiva del condicionamiento clásico es H. o desaparecen. Martín Seligman que trabajó sobre el fenómeno depresivo y propuso el modelo de la "desesperanza aprendida". Más adelante fue complementado y ampliado por varios autores como Aaron Beck quien propuso un modelo psicopatológico de base cognitiva y una "terapia cognitivo-conductual de las depresiones". El conductismo actual ha influido en la psicología de tres maneras: ha reemplazado la concepción mecánica de la relación estímulo-respuesta por otra más funcional que hace hincapié en el significado de las condiciones estimulares para el individuo. Skinner. ya sean positivas (refuerzo positivo) o negativas (refuerzo negativo). estableció el importante principio de la inhibición recíproca. varios autores comienzan a trabajar aplicando la metodología conductista a los procesos psicológicos subjetivos.de Watson. podían estudiarse científicamente a partir de su relación con las consecuencias que tiene para el sujeto. conocido como conductismo radical. las emociones y los sentimientos.

contextualismo funcional (Hayes). conductismo psicológico (Staats). mediante la introspección o autobservación controlada. conductismo sistémico (Wahler). tal como es la mente. Mediante la aplicación de técnicas conductistas. magistrados. conductismo radical (Skinner. No olvidemos que es el mismo Watson quien en 1925 llegó a afirmar que un recién nacido tiene un repertorio de reacciones muy limitado tales como reflejos. pasar de un contenido a otro. Criticas al conductismo: Las críticas que se hacen al conductismo no difieren demasiado de las críticas que se le hacen al mecanicismo en cualquier otra área del conocimiento. sus aportes se reducen solo al campo de la farmacología. Wittgenstein. Watson proponía que se le diesen una docena de niños sanos. semejanza y contraste. es altamente reduccionista pues el psiquismo. Rachlin. ESCUELAS CONDUCTISTAS Estructuralismo En la primera década del siglo XX. Esta escuela además enfatiza el carácter activo de la mente. él los transformaría en doctores. Esta escuela no se opuso. sino un proceso. Tipos de conductismo: Conductismo clásico (Watson). conductismo cognitivo (Tolman). que regula el curso del pensamiento y dirige la decisión. conductismo molar (Baum. Wundt y su discípulo Tichtener discuten con un grupo de psicólogos de la universidad austriaca de Würzburg acerca del número de elementos últimos de la mente y ciertas condiciones del método de la introspección científica. aquí no se estudia. conductismo emergente (Killeen). Algunos autores que trataron el tema son: Baum. atributo solo del Hombre. Rachlin). comerciantes. venía determinado por la ley de asociación: por contigüidad. interconductismo (Kantor). sentimiento e imagen. Neurath). vocaciones. y ha demostrado que los conceptos y los principios conductistas son útiles para ayudar a resolver problemas prácticos en diversas áreas de la psicología aplicada.). la psicología le critica al conductismo: Desprecia lo congénito a favor de lo puramente adquirido. La escuela de Würzburg distingue un cuarto elemento: las actitudes inconscientes o pensamiento. conductismo mediacional. glandulares y musculares que afectan al cuerpo pero que no son rasgos mentales puesto que el niño nace sin instinto. La mente o conciencia inmediata no es algo sustancial. Ataca al síntoma sin tener en cuenta la causa. artistas. motrices. conductismo metodológico. no presta atención a la vida psíquica del individuo reduciendo al Hombre a una máquina simple. (Tradicionalmente se venía aceptando que el proceso de pensar. conductismo teórico (Staddon). Jay Moore). conductismo biológico (Timberlake). Moore. En términos generales. inclinaciones. inteligencia u otras dotes innatas y será sólo la experiencia ulterior la que caracterizará su formación psicológica. reacciones posturales. raza de los antepasados".método experimental para el estudio de los casos individuales. Zuriff. independientemente de sus hipotéticas "tendencias. El objeto de estudio de esta escuela es la conciencia. Los elementos simples e irreductibles sobre los que descansa toda la actividad mental son: sensación. conductismo teleológico (Rachlin). conductismo filosófico (Russell. y cuyos elementos son en parte mensurable y en parte no. neoconductismo (Hull). Leigland. como 7 . es decir su tendencia a sobre simplificar fenómenos de probada complejidad estructural. Gestalt Max Wertheimer es considerado como el fundador del gestaltismo o psicología de la gestalt y sus dos máximos representantes son Wolfang Koehler y Kurt Koffka. Ryle). conductismo lógico (Carnap. Harzem.

los anuncios eléctricos nos presentan elementos que parecen moverse. a que la conciencia y la mente fueran el estudio de la psicología. Sin embargo si se opuso a las teorías reduccionistas y atomicistas. orientándose siempre hacia un fin. sino que percibimos un todo bien sincronizado. pues esto destruiría su unidad fundamental y el hecho de que es una totalidad organizada. pero en realidad. El fundamento básico de la gestalt. esencialmente útil. El funcionalismo psicológico insistía en la importancia de técnicas como los tests de inteligencia. dependiendo del contexto conductual). Esta percepción es innata. Como Darwin. pues considera que la conciencia o la mente es un tema demasiado amplio para ser estudiado a partir de sus elementos más simples. nada se mueve. Rechazan la primacía de la cuantificación o los datos estadísticos. Funcionalismo Aportaciones de Dewey 1) Incorporó la psicología al darvinismo: la mente y la conducta son funciones adaptativas. el primero de los cuales es la supervivencia mediante la adaptación almedio ambiente. y las 8 . es la escuela psicológica que subraya el estudio de la mente como una parte funcional. es que un todo es diferente a la suma de sus partes. La psicología contemporánea todavía se encuentra influenciada por esta corriente y utiliza muchos de sus descubrimientos. existe la misma relación que entre un mapa y el territorio que representa (se trata de realidades distintas. solo que no percibimos las luces aisladas. Su método de estudio es a través de la introspección. no lo reducen a elementos fisiológicos disgregados y desconectados. Principios de la Psicología de la Gestalt: 1) Isomorfismo: entre la experiencia y los procesos fisiológicos subyacentes. mediante las cuales el organismo realiza los fines de la supervivencia individual y de la especie. ya que hay muchas experiencias que no pueden cuantificarse o reducirse a datos numéricos. 2) Rechazó el asociacionismo atomista (ya que divide la actividad mental y conductual en unidades artificiales) y la psicología del contenido (es incapaz de reconocer que una misma sensación tiene diferentes significados. y las experiencias controladas para medir la capacidad de los tests de inteligencia. pues consideran que el todo es más que la suma de las partes. Su objeto de estudio es la conducta entendida en forma global. pauta o estructura. James pensaba que lo que la conciencia contiene es menos importante que lo que hace. y no en elementos aislados. De hecho Gestalt significa forma. Plantean que es la interpretación o representación que hace la persona del ambiente. del organismo humano.lo hizo el conductismo. Asume que la percepción es una totalidad: percibimos a los objetos como un todo organizado y no como un agregado de sensaciones individuales. por ejemplo. es decir. Principio básicos de James que influyeron en la posterior psicología: Funcionalismo (psicología). Simplemente se apagan y se encienden luces a un determinado ritmo. sin dividirla en sus partes constituyentes. ni tampoco la utilización de la introspección como método científico. lo que influye en la conducta y no viceversa. La actitud funcionalista fue consecuencia lógica de la propagación del darwinismo y su doctrina de la "supervivencia de los más aptos". La clave de explicación está no en la experiencia sino en la reorganización del campo perceptivo. 3) Hace de la acción o conducta el punto central de la psicología. La función principal de la conciencia es elegir. Esta corriente se centra en el estudio del modo como se organiza la percepción y el pensamiento en términos de un todo. aunque el uno sirve como guía del otro). en la configuración dinámica de esa experiencia consciente. de la experimentación y de la fenomenología. 2) Totalismo: la experiencia se ha de estudiar tal y como se nos ofrece. también conocida como psicología funcionalista.

respectivamente. evidenciar la significación inconsciente de las palabras.experiencias controladas para medir la capacidad de los animales para aprender y resolver problemas. Este tipo de investigación representaba una clara ruptura con los métodos introspectivos utilizados por los primeros psicólogos del siglo XIX. Psicoanálisis Fundada por Sigmund Freud (1856-1939). Este tratamiento alternativo se utiliza para aliviar el dolor y revitalizar a los pacientes. en muchos sentidos. Sus trabajos sobre la estructura y el funcionamiento de la mente humana tuvieron un gran alcance. Se cree que los puntos reflejos desde el talón a la punta de los dedos de los pies se corresponden con 720. el responsable en última estancia. así como de la cabeza y el cuello. permitiendo un posible diagnostico. sobre todo a la psicología aplicada y. Se cree que la energía fluye por el organismo a través de meridianos que tienen su punto terminal en los pies. Se supone que si un órgano funciona como es debido. los cuales se separaron de Freud y crearon sus propias corrientes conocidas como la psicología analítica y la psicología individual. conocido como el padre del psicoanálisis. el primero que enseñó formalmente la doctrina funcionalista. El funcionalismo no ha continuado como una doctrina psicológica independiente: sus puntos de vista han sido incorporados a la corriente general del pensamiento psicológico contemporáneo. de la salud del paciente es un flujo sano y equilibrado de energía a través de esos meridianos. La reflexología emplea el masaje de algunos puntos del pie basándose en la creencia de que corresponden a diferentes funciones corporales y de órganos. Psicoanálisis. así como en la escuela de psicología estadounidense conocida como funcionalismo y en 9 . considerando el entorno como un conjunto de estímulos-respuesta. el funcionalismo fue el movimiento más importante en la psicología académica anglosajona y. Reflexología Presenta muchos de los principios de la acupuntura y el masaje. tanto en el ámbito científico como en el de la práctica clínica. Conductismo Corriente de la psicología que defiende el empleo de procedimientos estrictamente experimentales para estudiar el comportamiento observable (la conducta). nombre que se da a un método específico para investigar los procesos mentales inconscientes y a un enfoque de la psicoterapia. en concreto. A su vez. la reflexología también puede servir como un instrumento diagnóstico. Busca esencialmente. El término se refiere también a la estructuración sistemática de la teoría psicoanalítica. entonces la región refleja del pie será hipersensible al tacto. El shiatsu (la presión del dedo) emplea una presión firme en varios puntos de la piel conocidos como puntos de presión. El enfoque conductista en psicología tiene sus raíces en el asociacionismo de los filósofos ingleses. Las técnicas del psicoanálisis y gran parte de la teoría psicoanalítica basada en su aplicación fueron desarrolladas por el neurólogo austriaco Sigmund Freud. Si un órgano está enfermo. también son sus representantes Alfred Adler y Carl Jung. Desde 1890 hasta 1910. basada en la relación entre los procesos mentales conscientes e inconscientes El psicoanálisis intenta explicar tanto la conducta normal como la anormal. el precursor del conductismo. actos y pensamientos. que a su vez están conectadas con partes y órganos internos del organismo de las mayores cavidades del cuerpo. Entre los representantes más destacados de esta corriente se cuentan los filósofos William James y John Dewey.000 terminaciones nerviosas. a la medida de la inteligencia y las aptitudes básicas. Se interpreta que. su punto reflejo correspondiente del pie también está bien.

Watson propuso hacer científico el estudio de la psicología empleando sólo procedimientos objetivos tales como experimentos de laboratorio diseñados para establecer resultados estadísticamente válidos. tienen como meta humanizar la psicología. método muy subjetivo. 10 . importante para su estudio apoyarse en el análisis de escritos. Watson sostenía que las reacciones emocionales eran aprendidas del mismo modo que otras cualesquiera. Maslow. Se interesan por la vida psíquica y sus diversas manifestaciones. La teoría watsoniana del estímulo-respuesta supuso un gran incremento de la actividad investigadora sobre el aprendizaje en animales y en seres humanos. Watson. los hábitos. todas las formas complejas de comportamiento -las emociones. e incluso el pensamiento y el lenguaje. sobre todo en Estados Unidos. A partir de 1920. Este enfoque estaba muy influido por las investigaciones pioneras de los fisiólogos rusos Iván Pávlov y Vladimir M. El conductismo se desarrolló a comienzos del siglo XX. su figura más destacada fue el psicólogo estadounidense John B. Tolman. Para la corriente humanista el hombre es un ser libre que dirige su destino sin estar atado a motivaciones inconscientes. Sus máximos representantes son: Allport. Skinner a formular sus propias teorías sobre el aprendizaje y el comportamiento basadas en experimentos de laboratorio en vez de observaciones introspectivas. Por eso el estudio de esta psicología es estudiar al hombre como totalidad y en relación con la naturaleza. Rogers. y B. F. El más reconocido es Abraham Maslow formado bajo la corriente psicoanalista y denominó a la Psicología humanista como la tercera fuerza. Según esta teoría. Consideran sin embargo.la teoría darwiniana de la evolución. Plantean que el hombre está orientado hacia la autorrealización y para ello cuenta con el libre albedrío (capacidad de decidir libremente). Humanismo Surge como reacción a las visiones reduccionistas y mecanicistas hacia el ser humano. pero insistía en que tales experiencias no podían ser objeto de estudio científico porque no eran observables. Estos métodos no deben prevalecer sobre el método a investigar. Consideran que el hombre es quien forja su vida y su comportamiento de acuerdo a objetivos y propósitos libremente escogidos. o a reaccionar por medio de estímulos. Hacia 1950 el nuevo movimiento conductista había generado numerosos datos sobre el aprendizaje que condujo a los nuevos psicólogos experimentales estadounidenses como Edward C. como afirma el psicoanálisis. el conductismo fue el paradigma de la psicología académica. Clark L. En aquel entonces. Hull. la tendencia dominante en la psicología era el estudio de los fenómenos psíquicos internos mediante la introspección. Watson no negaba la existencia de los fenómenos psíquicos internos. ya que ambas corrientes hacían hincapié en una concepción del individuo como un organismo que se adapta al medio (o ambiente). El enfoque conductista le llevó a formular una teoría psicológica en términos de estímulo-respuesta. No poseen un único método.se analizan como cadenas de respuestas simples musculares o glandulares que pueden ser observadas y medidas. sobre todo en el periodo que va desde la infancia a la edad adulta temprana. estudios de casos y reflexión crítica. la cual se opone a dos de los grandes sistemas psicológicos que son el psicoanálisis y el conductismo. ya que dicen que sus métodos no son de fácil comprensión para el hombre como persona. Bekhterev sobre el condicionamiento animal. En esta corriente se agrupan todos aquellos movimientos que guían su estudio desde una perspectiva fenomenológica e ideográfica y no aceptan que la psicología se incluya dentro de las ciencias biológicas. base del conductismo.

El hombre organiza y reorganiza estructuras cognoscitivas a través del desarrollo. Piaget distingue tres grandes períodos que se corresponden con tres tipos de inteligencia o estructuras cognoscitivas y de formas de pensamiento que entran en el curso del desarrollo cognoscitivo del niño y el adolescente. En el uso ordinario. las cuales no cambian a través del tiempo. el término se utiliza para denotar cualquier evento consecuente a una respuesta si aumenta la probabilidad de que dicha respuesta ocurra. objeción que ahora nos parece insostenible. a descubrir esos cambios en cada individuo. El desarrollo cognoscitivo constituye para Piaget una serie ordenada de formas de conocimiento que reflejan el cúmulo de experiencias tenidas por el individuo. Los principales aportes de la psicología cognoscitiva son: * Introducción de nuevos conceptos * Se entiende al sujeto activo * Defensa del constructivismo (el sujeto elabora un conocimiento a partir de la experiencia). como ser único e individual que es. Al tiempo que empleaba una metodología completamente objetiva. El representante más importante de esta corriente es Jean Piaget. Integración de esquemas jerárquicos (produce más estabilidad y control de la conducta). expresado en la ley del efecto. se desarrolla y se reproduce porque esa es su naturaleza. no obstante. realzaba el principio de aprendizaje por continuidad con el principio del refuerzo. La psicología cognoscitiva se ocupa de estudiar el proceso de conocimiento humano. Cognoscitiva. En esta era del servomecanismo y del principio de retroalimentación. a las teorías mecanicistas y atomista del conductismo. se desarrolla a su propio ritmo. no una ley. lo que se conoce como epistemología genética identifica y diferencia cuatro periodos en el desarrollo intelectual. El hombre crece. el hombre percibe la realidad que lo rodea y su manera de utilizarla para relacionarse. como ella. sus rasgos característicos posibilitan hablar de una forma general de etapas secuenciales invariables. El trabajo empírico de Piaget ha estado dedicado. El conexionismo de Thorndike El marco conceptual de Thorndike en su teoría del aprendizaje era una versión temprana de la teoría del refuerzo E-R.Las características básicas de la psicología humanista son que cada hombre percibe una realidad desde su punto de vista y subjetividad. La principal influencia de esta corriente es la gestalt y se oponen. La versión de Thorndike. transformándose cada vez más en estructuras más complejas. Los mecanicistas rígidos elevaron objeciones a esta ley que situaba la causa después del efecto. cada vez mayor de esquemas (aumento de la capacidad del sujeto). Piaget planteó una teoría. (especialmente si era algo satisfactorio) podía influir en la asociación para reforzarla. del nacimiento hasta la edad adulta. por lo tanto. Lo cognoscitivo se deriva del latín y significa "conocer". sostenía que la consecuencia inmediata de una conexión E-R. quien cree que la inteligencia participa de forma activa en el individuo y es una forma de adaptación biológica que tiende al equilibrio. la 11 . mediante el cual. y ha propuesto que los momentos claves del desarrollo ontogenético son: Interiorización progresiva de la conducta (se piensan acciones y consecuencias antes que actuar a ciegas). un niño. Diferenciación. donde nuevas formas superan y se integran a las anteriores. en buena medida. posee conciencia de sí mismo y se reconoce como diferente a los demás y su libertad es mayor dependiendo de las circunstancias. Piaget estudió del desarrollo de las capacidades cognitivas con una base orgánica-biológica. Según Piaget el desarrollo es el resultado de tres funciones.

Críticas: Vygotsky en los '30 lanzó críticas a Piaget pero estas le llegaron en los '60 así que hasta entonces no las pudo contestar. El mecanisismo propuesto era muy hipotético.perspectiva evolutiva . Los problemas en debate se centraban en la reducción watsoniana de la conducta a simples conexiones estímulo-respuesta. El principal valedor de la nueva corriente es Vygotsky (1896-1934). no se hacía referencia a las necesidades del organismo y sus satisfacciones. Aportaciones: Este enfoque hace una gran aportación a la psicología evolutiva y a la psicología educativa. procediendo a menudo a ponerle fin. ni había oportunidad para encaminarse hacia objetivos o concebir la actividad como un medio de lograr algo para el organismo. Va a interesarse por la psicología para explicar el arte . (Thorndike. Sin embargo. 13).evolución del conocimiento en cuanto a factores sociales. Clark L Hull (1884-1952) y Burhus F Skinner (1904-1990). El desarrollo de la conciencia se produce a través de cambios cualitativos en los que la interacción social y la cooperación son básicas. Los nombres que más destacan en este nuevo conductismo transformado son los de Edwrd C Tolman (1886-1959). en función de una "reacción de confirmación" en el sistema nervioso central. Thordike estaba consciente de la fuerza de la crítica y trató de responder a ella dándole un significado independiente. en este aspecto fue más lejos de lo que se puede observar. Afirmando que: Por estado de cosas satisfactoria o satisfacer se quiere decir algo que el animal no hace para evitar. A partir de los '60 sus seguidores adoptaron la Metodología Científica No plantea estudios u etapas sino una zona de desarrollo próximo (es como explica su teoría) del siguiente modo: Para medir el momento de evolución en que se encuentra una persona hay que considerar lo que puede hacer según su edad. La psicología soviética A raíz de la Revolución de Octubre de 1917 la psicología en la antigua Unión Soviética se ajustará a la ideología comunista establecida. Sus bases teóricas se fundamentan en la filosofía de Marx. pasando a una construcción inferencial. sino que con frecuencia procede a mantenerlo o renovarlo. A esta definición puramente empírica se le tacho de tautológica: refuerzo es lo que refuerza. Esta escuela mantuvo una serie de polémicas enriquecedoras con la psicología genética. pero todas modificando en algún modo el conductismo.posibilidad de control de la conducta según lainformación comunicada por sus consecuencias a duras penas puede ser cuestionada.cultural con que se desarrolla va a ser el lenguaje (trata de interiorizar las influencias sociales). Surgieron varias corrientes psicológicas adoptando los métodos experimentales objetivos de la ciencia natural. 1949 p. NEOCONDUCTISMO 12 . aunque Thorndike pudo reunir un conjunto de pruebas circunstanciales que lo respaldaran. Watson no retuvo ninguna ley de efecto en ninguna de sus formas y volvió a la continuidad como principio del aprendizaje. Estado de cosas desagradable quiere decir que el animal no hace nada para preservarlo. El nexo que une al desarrollo de la conciencia con el contexto socio. A parte de la evolución biológica los humanos tienen una evolución cultural (cada momento histórico y su contexto sociocultural) la cual influirá en la estructura de nuestra conciencia. El grado de saber de ese momento y compararlo con lo que puede hacer con un compañero o con un adulto más capaz.

también fueron importantes por otro lado sus investigaciones directamente aplicables al ser humano. La decisión entre estas dos opciones teóricas no era completa. Su esencial aportación ha sido en el área del acondicionamiento operante. 13 . Una de sus invenciones fue "la cuna de aire" en la cual se aplicaba un total control sobre las temperaturas. pero no conduce a la extinción y tiene otros problemas. Afirma que la sed de limita a describir una relación entre la condición estimulante y la acción de beber a la que conduce. Aunque utilizó ratas y palomas para determinar diferentes programas de reforzamiento (recompensas). el enfoque conductista es mucho más amplio y flexible que en tiempos de Watson. como el amor. Hacia 1930.Ya en 1920 había psicólogos de inclinación conductista que no estaban de acuerdo con el radicalismo de la formulación de Watson. que no se pueden observar directamente. Muchos estaban dispuestos a aceptar completamente la metodología. En la actualidad. nuestra conducta hacia otra apersona está determinada por aspectos de esa persona y por la situación en la que nos encontramos. Skinner no cree que los impulsos como el hambre o la sed necesariamente expliquen la conducta. No aporta nada a la explicación especular sobre lo que sentimos cuando estamos sedientos. En otras palabras. Skinner (1904-1990) Es una de las personalidades más destacadas de la psicología. explicar y controlar la conducta. de la otra. ciertos psicólogos estadounidenses comenzaron a optar por una de las dos corrientes cuya identificación se ve mejor en sus teorías del aprendizaje. la confianza y la personalidad. Skinner se concentra en hallar los vínculos observables entre el comportamiento y las condiciones que lo ocasionan o controlan. sobre todo a partir de experimentos con animales. El castigo suspende temporalmente la respuesta. por su parte. la tensión. puesto que al menos uno de los nuevos conductistas. la empatía. Guthrie y Skinner. trataba de reconciliar las dos. pero no estaban de acuerdo en reducir la conducta a la fórmula estricta E-R. De una parte se encontraba la teoría cognoscitiva (derivada principalmente de los gestalistas). Por lo tanto. especialmente por su Ley del Efecto). A este nuevo tipo de conductismo se le suele llamar neoconductismo ("neo significa nuevo) para distinguirlo del enfoque ortodoxo de Watson. Pensaba que la probabilidad de dar una respuesta depende de las consecuencias que han seguido a la misma (refuerzo o ausencia del mismo). Hull. un día caluroso y una garganta seca son estímulos que producen una respuesta conductual: Beber agua. Skinner señala que el aprendizaje explica la conducta. La principal característica de la postura neoconductista es su insistencia en planear preguntas muy precisas y bien delimitadas usando métodos objetivos y llevando a cabo una investigación minuciosa. Les parecía demasiado restrictiva y demasiado mecanicista. (Tolman). Los conductistas modernos todavía investigan estímulos. Sólo la conducta observable y medible puede sentar las bases para predecir. al rechazar totalmente la prosecución de fines como rasgo de la conducta manifiesta. Otra característica del neoconductismo constituye sus intentos de desarrollo teorías generales del comportamiento. Pero también estudian cada vez más los fenómenos complicados. Una importancia mucho mayor tuvieron las máquinas de enseñanza y los programas de modificación del comportamiento que desarrollo los principios del "refuerzo" que habían descubierto con sus investigaciones con ratas y palomas. pero fuertemente influida por la teorización anterior de Thorndike. en esta cuna mantuvo a su hija durante sus dos primeros años de vida. respuestas observables y aprendizaje.La ausencia del refuerzo conduce a la extinción de la conducta. y el aprendizaje. los principales representantes son: Tolman. De manera similar. Por ejemplo. está controlado por los reforzadores. la teoría conductual (derivada principalmente de Watson.

pueda disponer las condiciones de su ocurrencia y pueda expresar directamente la correlación entre los dos. De esta forma. Hasta donde yo puedo ver no he tenido modelo de conducta preconcebido. se basa solamente en la especificación de las "contingencias de reforzamiento" que una persona experimenta durante su desarrollo. un niño recompensado cuando muestra curiosidad. Skinner está de acuerdo con los teóricos tradicionales de la personalidad en que el desarrollo en la infancia reviste especial importancia para explicar los patrones del comportamiento adulto. 227 y 231). tendrá una mayor tendencia a presentar una conducta curiosa en diversas situaciones. trabajaba en base a una suposición básica.. A este respecto su enfoque se parece al de Hull. no toda la gente reacciona del mismo modo frente a una situación dada. pero ahí termina la similitud. Cuando la conducta muestra orden y 14 . no hace referencia a estructuras de intervención inferidas. no sólo en la infancia. como los propósitos (que se encuentran en Tolman) o los teoremas deductivos de una teoría racionalista (como en Hull). y defendió un conjunto informal de generalizaciones. Si Hull representó la fe en la tradición racionalista en ciencia. es suficiente que un experimentador pueda observar la conducta. pero escogió una vía diferente a la de Hull. basado estrictamente en métodos inductivos de observación. Para re presentar y manejar las variables importantes. Para Skinner.estímulo observables. Estos patrones de conducta aprendidos se convierten en las bases para los diferentes tipos de congruencia llamados "personalidad". pero tenía que descubrirlo. que en la conducta había orden. y creo que ni si quiera conceptual" (Skinner. Por su parte. el asentamiento a los criterios científicos de Hull no era universal. no obstante. La rama conductista de Skinner no fue teórica en su enfoque ni se aferró al principio de amibientalismo que caracteriza su "su conductismo descriptivo".. Skinner rechazó las teorías deductivas formales de tipo Hull. la situación específica determina la respuesta. dado que resurge la antigua controversia filosófica dentro de los límites del conductismo. este psicólogo de Harvard adoptó la fórmula E-R de Watson apoyada por el principio del refuerzo. "Nunca me he encontrado con un problema que fuera más que el eterno problema de encontrar orden. "Cuando hemos logrado un control práctico sobre el organismo.Skinner puntualiza que si bien. p. esto es. El rasgo distintivo de su punto de vista fue una dedicación total al estudio de la conducta observable. Respecto a estos aspectos Skinner tiene una posición extremadamente ventajas. Skinner representó la fe en un empirismo extremo. La divisa de Skinner bien podría ser "el control ambiental de la conducta". Aún entre los positivistas más convencidos. es inútil un modelo conceptual: nos enfrentamos a la conducta misma. Nunca deduje teoremas ni los sometía a prueba experimental. Skinner fue uno de los que aceptó la filosofía general del conductismo. Hay mucho mérito en el punto de vista que trata de liberar a la psicología de entidades místicas interiores al organismo que se supone toman sus decisiones. en relación con condiciones. ya fuera que los eventos que intervenían se concibieran en lenguaje fisiológico o en el teórico. Skinner era de los que creían que era posible desarrollar un estudio sistemático de la conducta en términos de las relaciones funcionales existentes entre respuestas y estímulos observables. El conductista está capacitado para adoptar esta concepción del objeto y la metodología de su ciencia. sino también en la edad adulta. y sus concepciones contrastantes de la metodología científica son dignas de consideración. 1965. sin referencias a los aspectos "internos" de los organismos que se comportaban. En uno de sus escritos estableció muy claramente su posición. Por supuesto. ciertamente ninguno filosófico o mentalista. al estudio de las respuestas observables. y mucho se ha logrado en psicología a partir de la explotación experimental rigurosa de la estrategia"relación funcional observable". las teorías de la conducta dejan de tener importancia. Nunca he atacado un problema formulando unahipótesis. y la prueba de su carácter aceptable es su riqueza de predicción y de experimentación. mas tal suposición no debe confundirse con las hipótesis de la teoría deductiva.

quien inventó una posición asociacionista con bastante independenciade Hobbes. sin que se tenga necesidad de suponer que haya una entidad 15 . 1965. investigación con la cual Pavlov prosiguió a lo largo de los muchos años que le restaron de su vida. aunque se trato de una escuela filosófica más que psicológica. durante los años de 1650 cuando John Locke comenzó a trabajar hasta 1936. se pude abordar sin las ayudas estadísticas usuales. Le corresponde el mérito de haber sido el primer psicólogo que realizó un estudio cabalmente empírico de la asociación o aprendizaje. 1973). (Skinner. Pavlov (1849 . Rusia e Inglaterra. En el análisis experimental de la conducta. 1960). De él asociacionismo cognoscitivo el principal representante es Herman Ebbinghaus (1850 1909). actuó sobre todo como secretario privado. como filósofo y como economista. pero los fenómenos de comunicación ocurren totalmente al nivel de al estimulación objetiva. Cuando se tiene un dato. pero de lo único acerca de lo cual estaba verdaderamente convencido era del experimentalismo. El principio de la asociación deriva de postulados epistemológicos planteados en la filosofía. buscando explicar el origen de las ideas complejas que no eran directamente adquiridas por los sentidos. Berveteu. por lo tanto.consistencia. Pavlov. En su obra Psychology evitó el problema del elementarismo y escribió acerca de las "formulaciones" mentales más simples y de las leyes generales de la vida mental. (Abbagnano. Uno de sus principales representantes fue John Locke (1963 -1704). Por otra parte. (Boring. Pavlov fue distinguido fisiólogo ruso. año en el que murió el último de estos representes. pasando por Hobbes. De éste modo Pavlov descubrió el reflejo condicionado. no es muy probable que se trate de causas fisiológicas o mentalistas. Los autores representativos que tomaremos en cuenta son John Locke. es un "principio" psicológico. Locke dedicó los primeros años de vida adulta a la política. PARADIGMA ASOCIACIONISTA Los piases en donde se desarrollo esta escuela son Alemania. se lo considera su fundador debido a que su posición era más clara y completa. director del laboratorio de fisiología del instituto de medicina experimental. Thorndike y Guthrie. remontándose a la antigüedad desde Aristóteles. sino también "objetivo" y "real" que no requiere de la teorización deductiva. hasta Bechterev. Hertley. la acción del nervio y la segregación. Iván P. Herman Ebbinghaus e Iván Pavlov.1936) se encuentra dentro del asociacionismo reflexológico. desarrolló un aparato que permitía recoger y medir la cantidad de saliva segregada por un perro bajo diferentes condiciones de alimentación. 227 y 231). fue un excelente experimentalista alemán que publicó la primera investigación sistemática de laboratorio en 18885 sobre la memoria. Ebbinghaus fue principalmente psicólogo de contenido porque aceptaba la psicología que había probado poder servirse de la experimentación. ha de tomar el lugar de la fantasía teórica. Mill. Más que una escuela psicológica. La contribución de Ebbinghaus fue particularmente importante porque demostró la posibilidad de obtener resultados ordenados por medio de procedimientos objetivos cuidadosamente controlados aún tratándose de una función tan compleja y variable como el aprendizaje y memoria humana. Probablemente los empiristas ingleses constituyeron lo más próximo a una "escuela asociacionista". nos dirigimos a un tema que no sólo es manifiestamente la conducta de un individuo y. por lo general. quienes pertenecieron a diferentes escuelas dentro del asociacionismo. aunque su interés primordial fuese la memoria. Hume. el asociacionismo. ganó el premio noble por sus investigaciones sobre los factores glandulares y nerviosos de la digestión. El acondicionamiento es una clase de lenguaje del que el experimentador dota al animal para que éste pueda comunicarse con él. En 1904. p. y.

psicologiacientifica. El aprendizaje es responsable preponderante de todo cambio de conducta y prácticamente el único objeto de la psicología. PUENTE. Lo importante es estudiar el comportamiento como objetivo básico. publicó en Science un artículo sobre el reflejo condicionado. 4. ARISTIZABAL. Venezuela. no existe otra forma de aprendizaje. La recurrencia a mecanismos "subrepticios" como explicación de la conducta está en contra de la parsimonia científica. 3. ED. Néstor. 2). El principio de correspondencia. Thorndike asumió que existe correspondencia entre la ejecución (expresión abierta de la conducta) y el aprendizaje (procesos psicológicos encubiertos). Este enfoque da explicaciones causales siguiendo una ruta metodológica predominantemente inductiva. empezó por tener un nivel molecular al tratar de explicar las ideas complejas sobre la base de sus componentes y terminó siendo molar al tratar de explicar las conductas complejas en función de sus unidades E-R. Siguieron así siete principios básicos: 1). 6).htm 7. etc. 1995. El principio de la equipolencia del refuerzo. El modelo asociativo rige para todos los animales.htm 8. Psicología Cognoscitiva. A. M. con pequeñas revisiones de contenido. De acuerdo a esto. Madrid. REFERENCIAS 1. 7). El principio del determinismo ambiental. Introducción a la Psicología Cognitiva. CARRETERO.respuesta. respuesta ±reforzamiento. Argentina.llamada conciencia. Edición.com/publicaciones/biblioteca/articulos/ar-nacho07. El principio de la universalidad. James. como se puede deducir Pavlov se desarrollo como investigador de laboratorio. Psicología general. A. Aique. los eventos que ocurran dentro del organismo pueden ser descritos adecuadamente por los correlatos observables. Los procesos conductuales son cuantificables. Los presupuestos de éste principio psicológico son: 1.terra. 1983). 2. BRENNAN. (1989). Documento Elaborado por VÁSQUES.es/personal/gonadan/origen. México. El principio de la extrapolación interespecies. El principio de la parsimonia científica. Resumen 16 . incluyendo al animal humano. http://www. ED. el asociacionismo.Hill. UFPS. San José de Cúcuta. 9. historia de la psicología. Procesos Psicológicos Básicos. 2. por la mayor parte de los teóricos del aprendizaje (Bolles. (1998). Por esto decimos que. el objeto de estudio del asociacionismo es encontrar la manera como las ideas complejas provienen de la asociación de otras más simples y no directamente de los sentidos. Sobre esta base se estructuraron un conjunto de principios supuestamente universales que fueron aceptados. (Boring.. 1999. (Legranzi. La conducta puede ser analizada en términos de asociaciones. ED.ontofilogenética. 5ª. 6. Prentice Hall. Los principios del aprendizaje son independientes de la circunstancia. sus propiedades se mantendrán en otras situaciones. El principio del reduccionismo paradigmático. Pavlov. El conductismo adoptó el paradigma asociacionista en sus diferentes variantes. 1975). (1999). DE TORRES. 1982). J. características filo. V. 5. Todo proceso de aprendizaje debe interpretarse en términos de estímulo. La conducta de los organismos está determinada en forma preponderante por los estímulos del medio ambiente. http://www. NAVARRO. Historia y sistemas de la psicología. 5). independientemente de su especie. McGraw Hill. 4). una vez que un estímulo reforzante haya sido descubierto como tal por un sujeto. Mc Graw. 3). En 1906.

y esto no es tan reciente sino que hay que remontarnos a muchos siglos.El presente trabajo es un resumen de las ideas filosóficas que llevaron a la psicología a sentar sus bases y a intentar consolidarse como ciencia. It compiles the historical ideas and tries to merge them with the current psychological approaches. pensamientos y conducta. Si bien fue Tales de Mileto quién se empezó a preguntar por el origen de todo. pues. Sócrates rechazó cualquier forma de dogmatismo (la idea de que se puede llegar a conocer algo de manera definitiva) y ese rasgo lo acerca al agnosticismo (la idea de que se debe suspender el 17 . El tema Bases Históricas y Filosóficas de la Psicología cobra entonces importancia ya que brinda una orientación tanto histórica como filosófica. sin la cual no podría dirigir sus acciones ni la psicología ni el psicólogo. Las ideas en las que nos basamos proceden de ese mundo llamado occidental sin profundizar en las culturas llamadas orientales con una orientación en otro sentido. Este método de introspección era la mayéutica. Sócrates. por lo menos hasta la llamada historia escrita. Lo occidental. se refiere a ese intento de racionalizar el conocimiento. enfoques. política y psicología debe ser una profesión de ignorancia. reconocer que lo único que se sabe es que no se sabe nada. conductismo. La firme voluntad de Sócrates con el adversario era unir el discurso teórico sobre la virtud con sus elecciones de vida personales. humanismo. hay que remontarse a los griegos y hacer un recorrido hasta la historia moderna. su tendencia hacia el pensamiento positivo y su inclinación por la objetividad que por otro lado puede rayar en elpragmatismo y el instrumentalismo. y por lo tanto hay muchas corrientes que bajo diferentes formas de concebir al hombre exponen diferentes formas de abordarlo. nos señala las etapas por las que ha pasado la psicología y nos propone el marco valorativo para la concepción del hombre. humanism. aún dentro de la misma ciencia son muchas. ideas. La primera condición de cualquier reflexión en torno a temas de ética. approaches. encuentra sus principios en pensamientos filosóficos enraizados en la historia remota. Las fuentes de estudio de las ideas del hombre no las encontramos por supuesto en un campo definido de conocimiento ni en alusiones directas a la conducta del hombre sino que hay que inferirlas de personajes que indirectamente nos decían precisamente sobre cómo se auto concebían y cómo concebían la forma en que habrían de conducirse en el mundo. philosophy Desarrollo La psicología. Sus preguntas eran de tipo ético-educativo y sólo secundariamente de tipo lógico. procesoaun no terminado. Por supuesto que las concepciones del hombre. philosophy Abstract This work is a summary of the philosophical ideas that settled the bases of Psychology as it tried to be recognized as a science in the process the has not finished yet. Intenta llegar a reflexionar de qué forma vive y ha vivido el hombre. partimos de quien realmente empezó a centrar su atención en las problemáticas del hombre. sino que proceden y han evolucionado desde el primer momento en que el hombre empezó a ser conciente de sí mismo. conductism. Se exponen aquí de manera muy general las ideas históricas y se intentan relacionar con las actuales corrientes psicológicas. Las ideas que la sostienen no iniciaron en el siglo XIX que es cuando se empieza a reconocer como una ciencia. Palabras Clave: psicoanálisis. Aquí se expone la evolución de las ideas desde los socráticos hasta los pensadores contemporáneos que dan lugar a múltiples corrientes psicológicas. desde el momento en que empezó a cuestionarse sobre su papel en el mundo y a buscar respuestas a todos sus procesos como sus sentimientos. seguramente más avanzado en cuestión de ideas si es que se puede hablar de etapas avanzadas. es decir. ideas. Así pues. como toda ciencia. Sócrates planteaba preguntas a sus discípulos que llevaban la intención de hacer un examen del alma. Key Words: psychoanalysis. Con la frase "conócete a ti mismo" inicia el pensamiento psicológico en un intento de hacer introspección y explicar el hombre sus propios procesos.

Sólo hay un mundo único y está constituido precisamente por aquella naturaleza material que Platón consideraba indigna de ser objeto de estudio. Al universo lo componen dos mundos. se trata de un proceso de anamnesis mediante la cual se reconstruye la verdad a través del recuerdo. concluye éste que sólo la razón lleva al hombre a la verdad. se le reconoce el haber tratado de responder a preguntas que hasta la fecha tienen al hombre ocupado y que orientan a muchos a la psicología. secuestradas por un recuerdo reprimido inconsciente. Se puede considerar innatista porque para él. así como el origen de las cosas y lo que más ha ocupado últimamente las páginas de los libros: la finalidad del hombre. cual es su misión en la vida si es que hay alguna. como la esquizofrenia donde la separación de mente y cuerpo es su característica principal. con el sufrimiento causado. Sócrates ha contribuido en las técnicas actuales de la entrevista terapéutica aunque en un sistema hoy más directivo. El hombre en busca de sentido de Víctor Frankl. Base del pensamiento occidental. el conocimiento no procede de la experiencia sino de un saber preexistente. La tendencia terapéutica actual es utilizar este tipo de cuestionamiento donde sin hacer juicios. ¿Cuál es el origen y la composición del universo? ¿Cuál es la finalidad del hombre sobre la tierra?. Continuando con Platón. discípulo de Sócrates. Esto nos lleva a la logoterapia actual que intenta dar respuesta a la finalidad del hombre en el mundo. prenatal y connatural al intelecto. la realidad no está escindida sino que forma un todo coherente. lo que confiere a su doctrina un carácter ontológico y cognoscitivo. las ideas no son tan nuevas como se pudiera pensar. aunque se puede ver que después de las guerras mundiales. El alma va más allá de lo personal y corpóreo y la concibe como una idea que une a todos los demás y que además es preexistente al cuerpo. el mundo sensible y el mundo de las ideas. el tema cobra importancia. Aristóteles sustituyó la desvaloración del mundo material llevada a cabo por Platón por una fuerte atención a la realidad natural y a la ciencia. A Platón. donde la reminiscencia viene a salvar al sujeto de la neurosis que lo aqueja. formuló la primera teoría del conocimiento. el recuerdo en el psicoanálisis le puede dar sentido a la existencia humana al retomar las riendas de la conciencia. sin embargo no se le puede acusar. Acabó negando el dualismo metafísico platónico y acabó fuera de la Academia al morir Platón. porque nunca lo permitió. ¿Cuál es el origen de la creación del hombre? Como podemos observar. propio del campo de la psicología y la filosofía. qué papel nos corresponde y para que estamos vivos. Se puede decir que orientarse por la psicología es un intento por responder las preguntas ya milenarias. Pone a las ideas como algo superior a lo sensible y la finalidad del hombre es reintegrarse al origen divino de donde procede. En resumen. de esceptisista (la idea de que es inútil buscar la verdad porque no existe ninguna verdad). Platón le atribuía a las ideas una realidad substancial. todo acto cognoscitivo es una reminiscencia. En este sentido cada ciencia es independiente y autónoma con respecto a las 18 . Aunque no directamente relacionado. Con platón inicia esa separación cuerpo-mente que a su vez sirve para la tipología de ciertos trastornos de personalidad donde la dominancia de uno sobre otro implica un trastorno u otro. Cuatro preguntas lo movieron: ¿Dónde puede hallar la verdad el hombre?.juicio frente a problemas que superen la experiencia humana). como vemos. Según él. se intenta que el sujeto llegue a su propia verdad y reflexione sobre sus propios procesos. intenta dar con la respuesta y da para toda una teoría sobre el sentido de las acciones humanas que. Expone un dualismo metafísico al decir que existen dos niveles del ser. Hizo uso de la ironía pues empezaba planteando problemas aparentemente simples y declarándose incapaz de resolverlos de manera que el adversario elaborara una teoría que al final lo hacía caer en contradicciones ante el continuo cuestionamiento. Para él. que si bien intentó respuestas metafísicas a sus planteamientos. Platón se planteaba preguntas relacionadas con la posibilidad de conocerse. Platón.

la contemplación e introspección y la reflexión en general sobre el hombre. El placer es lo único a lo que nos debemos orientar. la distinción de las necesidades del hombre. Habla de cuatro causas: material. Aborda también ideas de la muerte a la que no hay que temerle porque no existe mientras existamos y no existimos una vez muertos.) pone a la filosofía como un estilo de vida a adoptar por el mundo. así como la dicotomía vida-muerte se pone sobre la mesa de discusión y le aportan al psicoanálisis moderno su punto medular. El filósofo. el papel del dolor. un personaje de esta época. Con una serie de pensamientos en este sentido. Aquí podemos ver cómo el positivismotiene su anclaje en estas ideas y al lado del método inductivo también echa mano del método deductivo. Con la teoría del silogismo de Aristóteles nace la lógica que verifica la validez o falsedad a los razonamientos. Con su reflexión sobre la creación y el misterio del tiempo. Es decir podemos llegar a conocer a Dios no solamente a través de la fe pura sino a través del razonamiento. Maestro de Alejandro Magno. y en este sentido se relaciona con la psicología. por encima de las ocupaciones y de las emociones causadas por la vida ordinaria. una función terapéutica. un carácter curativo. Solo tenemos una noción vaga por lo que sólo el presente cobra importancia. el conductismo se le opone al psicoanálisis al pretender asentar como verdadero solo a lo que pueda ser mesurable y observable. la forma en que el hombre debe comportarse. Nos dice que el tiempo no lo podemos definir completamente. la forma de las cosas. Santo Tomás de Aquino pone el acento sobre otro punto crucial de la psicología. como intenta el psicólogo moderno. del placer. pero una forma de pensar menos utilitarista aunque de principio parezca esto irreconciliable. indiferente. se puede decir que Aristóteles es uno de los primeros científicos por proponer el método científico y brindar las ideas principales que lo sustentan. el farmacéutico de las angustias. formal y final. pero su más grande contribución es su apego a la fe y su conciliación con la razón. llegamos hasta San Agustín. Esta es la base de una corriente del positivismo a través del método inductivo. Es interesante como el principio del placer y su obstáculo el dolor. y eso depende de cada uno y no de los dioses. eficiente. surgido en esta época (alrededor del 334 a. cualquier edad es adecuada. Le atribuye a la filosofía otra función: buscar la felicidad puesto que este es el principal problema del individuo. Retoma pensamientos aristotélicos lógicos. partir del mundo material de cuyos fenómenos se pueden lograr generalizaciones y posteriormente leyes. Esta nueva tarea de la filosofía era garantizar al hombre la tranquilidad del espíritu y producir una vida contemplativa.otras ya que cada una tiene un objeto de estudio y su objetivo era construir una enciclopedia del saber. C. independiente de sus particularidades o accidentes. Así pues. Su contribución a la psicología es precisamente su acento en el papel de la voluntad y la razón que luego será objeto de discusión entre diferentes corrientes psicológicas ya que mientas unas ponen el énfasis en los impulsos inconscientes como 19 . tal como Aristóteles se le opone al mundo de las ideas a Platón. El Helenismo. se convierte en el médico de espíritu. así como al futuro. Con la imposibilidad de acceder al pasado. además de su reflexión sobre el pecado y su papel. puesto que sólo éste parece existir. Es Aristóteles quien acuña la idea de sustancia. Aristóteles imprimió su huella en la historia pues las conquistas de su discípulo impusieron la forma de actuar más pragmática. contribuye indirectamente a losprincipios del humanismo actual sobre el aquí y el ahora. no nos queda más que el presente para la solución de nuestros problemas. La Razón para Santo Tomás es el medio por el cual podemos llegar a la verdad. Se le atribuye. sobre la función de la filosofía. el cirujano de las opiniones. Es hasta Aristóteles donde se remontan las raíces del conductismo que. para Epicuro. Aunque Platón no creía que cualquiera pudiera acercarse a la filosofía. ¿Somos dueños de nuestros actos? ¿Es la voluntad una capacidad humana que se sobrepone a todos sus instintos? Sí.

y otros que discuten sobre el mundo de las ideas como Kant y Condillac. que ponen el acento sobre los sentidos más que en la razón. Ensíntesis. Cabe señalar que Lutero afirmaba que actos. expone dos dimensiones del hombre. mente-actos. Cabe señalar que la lucha interna de Descartes era en realidad su inclinación al escepticismo al cual trata de neutralizar con la imposibilidad de poner en duda al pensamiento del cual tiene la certeza total aunque de una manera totalmente deductiva. obras y comportamientos no influyen en la espiritualidad. la mente es una tabula rasa que sólo se escribe con la experiencia. Para él. pone sobre la mesa la dicotomía que luego se torna dialéctica al afirmar que Dios es máximo como mínimo. como luego se sistematiza en el psicoanálisis con su descripción de lo consciente e inconsciente. llegamos hasta los materialistas que de cierta manera le imprimen un cambio a la manera de concebir al mundo en general. La verdad. voluntad-determinismo.las psicoanalíticas. razón-irracionalidad. alma-cuerpo. para Locke y otros empiristas. entre la metafísica y la ciencia. Tampoco hay principios prácticos o éticos universales. una espiritual y una corporal. como lo que nos impide conocer nuestra persona a fondo. prueba de que lo lógico no puede ser innato como se infería en las ideas de Descartes. Dentro de los empiristas más representativos tenemos a John Locke. Martín Lutero. los empiristas. Así pues. ni siquiera los principios básicos de la lógica. Veamos que esta es precisamente la definición de esquizofrenia. Así pues. Después aparecerán dentro del mismo positivismo. tanto afirmación como negación. tanto luz como obscuridad. en cuanto absoluta. la hipótesis innatista es sobre todo inútil. ve a los actos y comportamientos como hipócritas. Se instala pues una discusión entre racionalismo y empirismo. Suena como un intento de poner loinconsciente. todo dependerá de la experiencia individual. Nos dice cómo el deseo místico de renunciar al cuerpo para vivir una espiritualidad pura puede llevar a la locura. Rosseau. Importantes son las reflexiones sobre la locura que hace Erasmo de Rótterdam. Asimismo. Nos dice también que la locura patológica nace cuando la mente no está en sintonía con el cuerpo. podemos inferir que hay una preponderancia de las ideas y un desprecio por los actos físicos o corporales. pone sobre todas las cosas al racionalismo. una separación entre mente y cuerpo y que sus reflexiones contribuyeron a tipificar la psicosis y contribuyeron enormemente a la psiquiatría. En el devenir de las ideas siempre está la discusión entre los polos opuestos. y agrega: los niños y los locos no conocen ningún principio de lógica. el acto del pensamiento implica conciencia. Ya un tanto diferente es Nicolás de Cusa que con su reflexión sobre la imposibilidad de conocer la verdad pone las bases para un indeterminismo al considerarla incomprensible. aunque no en estas palabras. Con su idea de pienso luego existo. que se emparenta con el dualismo deducción/inducción aunque esto ya cae más en el método que en el campo propiamente psicológico. Y le contesta anticipadamente a Freud por tres siglos al afirmar que no cabe ni siquiera suponer la idea de pensamientos inconscientes puesto que para él. No hay nada en el pensamiento que antes no haya pasado por los sentidos es lo que lo define mejor. aunque esta dicotomía cuerpo mente viene ya desde platón cuando despreciaba al cuerpo y le daba toda la importancia a las ideas. Intenta formalizar el método del pensamiento y ponerlo al servicio de la ciencia. retomando a Santo Tomás ponen el énfasis en lo consciente y volitivo de la conducta humana como las humanistas. 20 . La experiencia de la locura puede ser fuente de regeneración. Después de un largo brinco por los filósofos más orientados a lo social como Voltaire. única y no relativa escapa a la comprensión humana. etc. no existe ninguna verdad universal. en sentido similar. otras. Hume. Y en esta oscilación aparece Descartes al cual se le ubica como el parte aguas entre las ideas medievales y las modernas. es decir.

La dimensión del tiempo está escandida en el presente donde transcurre así mismo todo tipo de recuerdos. Su pragmatismo continúa la tradición inglesa que rechaza toda doctrina de infalibilidad de la razón humana. retomando incluso a los presocráticos. Las etapas que expone son. No es sino hasta que aparece Freud que se puede ver una sistematización y coordinación de todos los conceptos hasta antes vaga y aisladamente expuestos. La polaridad psicológica entre amor y odio es similar a la polaridad física entre fuerzas de atracción y repulsión pero también de complementariedad para darle sentido a la dialéctica hegeliana. del adolescente y del adulto en lo general. Laguerra. símbolosde vida y muerte. instinto e intelecto. es parte de la naturaleza humana. pudiendo con ello contribuir a la psicología del desarrollo. el hombre se reconstruye a si mismo. aunado al principio de que el hombre. Para él. incluso creyéndose libre. Esto puede servir de sustento a las terapias como las humanistas y las de corte marxista freudiano como la vegetoterapia reichiana. Con esta encarnación de Dios Feurbach sienta las bases para explicar la teología y explicaciones metafísicas y las empieza a ubicar como objeto de estudio científico que luego retoma Freud en varios escritos aunque sin aludir directamente a autores anteriores. A él también se le debe la introducción de la filosofía budista con el término Nirvana que posteriormente viene a representar un concepto del psicoanálisis reconocido por Freud. respectivamente. y toda pulsión agresiva lleva implícitas fuerzas amorosas. sin emociones podría realizar la paz perfecta. toda pulsión amorosa comporta una cuota de agresividad. podemos encontrar una explicación al superyó freudiano. Sin embargo lo considera necesario. Los hombres han atribuido a Dios las características de su inteligencia. A través del psicoanálisis Freud articula conceptos como eros y tánatos. Dionisio y Apolo son. como entes inseparables de una misma unidad. El pragmatismo de Peirce y James sirve como sustento para el conductismo. teológica. Si aceptamos un pasado y un futuro es de todas maneras el cuerpo actual el que las sintetiza. está en realidad determinado por instintos biológicos fundamentales. Casi diciendo ello y superyó aparece la dialéctica de Nietzsche con lo dionisiaco y lo apolíneo. Augusto Compte contribuye a la comprensión del desarrollo humano tanto filogenético como ontogenético al ver a la inteligencia desde un punto de vista histórico el cual está regulado por leyes necesarias. da paso al mecanismo de la represión y el principio dinámico de la psique al proponer la transformación de la energía sexual en actividades psíquicas superiores. Así pues. Cabe señalar que estos autores desde Locke son productos de su contexto de capitalismo e 21 . Como un sustento posterior para el humanismo aparece Bergson. es decir los atributos de Dios son los instrumentos de la inteligencia humana. ebriedad y sueño. poco mencionado por cierto. retoma el tiempo y sus reflexiones. Dios es la inteligencia que se piensa a sí misma. Sin querer. metafísica y científica. fuerza vital y racionalidad. En este sentido todo acto debe verse como parte del presente y a lo más podemos poner como secuencia temporal la sensación y luego la acción pero unidas en el momento presente cuyo enlace está en el cuerpo. Sólo una humanidad totalmente racional. Es interesante como para Schopenhauer todas las manifestaciones del amor son manifestaciones del instinto sexual. para Freud. Con este entendimiento podemos entonces conocer cómo es la inteligencia del niño. amor y odio. la conducta no es más que la resultante de unsistema de fuerzas. cada una de las cuales describe un modo de ver al mundo. salud y enfermedad. hablando en términos de la física y tratando de que la psicología tuviera un sustento científico. Así pues. devenir e inmovilidad.Con Feurbach. Sin duda Schopenhauer contribuye a la psicología como pocos con sus conceptos de sublimación y nirvana poniendo al descubierto las tendencias enmascaradas del hombre y su lucha por alcanzar el placer. pues pensando a Dios. oscuridad y luz. vida y muerte. y recordando a San Agustín. Como es inconcebible una humanidad sin emociones la paz es irrealizable. Para él. Para ellos la realidad psicológica no se circunscribe en la pura irracionalidad o racionalidad.

Croce viene a poner el énfasis en el método histórico lo cual es retomado por algunas corrientes psicológicas para quienes la verdad está en la historia de cada individuo. pero no en la verdad de las palabras sino en los silencios entre una y otra. España. Es decir. aprehensible. Por otro lado. pero no ser propone ser escéptica sino poner al objeto en relación al sujeto y el sujeto adaptado al objeto porque uno no puede concebirse sin el otro. que tienen un largo periodo de discusión y que cada una tiene un campo respetable y hasta complementario en la historia de las ideas. el conductismo y el humanismo. el hecho de conocer las bases filosóficas históricas de la psicología le da al psicólogo una visión más amplia que seguramente se reflejará en su quehacer diario con sus pacientes y su bienestar que es en última instancia la misión de su profesión. Ed. desinteresada y crítica a la que llama epojé. El estructuralismo con Lacán le da un giro a la verdad y al sujeto en el sentido de la lingüística. Es donde el sujeto realmente se encuentra. No es sino hasta con Husserl que se intenta poner fin a esa separación entre sujeto y objeto. La verdad para Lacán es. Rechazan la metafísica encontrada en la supuesta verdad de las palabras y se inclinan por la observación. lo imaginario y lo simbólico. Propone una actitud fenomenológica. (1997) Filosofía para principiantes. De sujetos pensantes pasamos a ser sujetos pensados por la estructura lingüística donde hasta la identidad yoica está determinada por metonimia. así como de la defensa de la propiedad privada a ultranza. de utilizar su propio método y hasta de elegir un objeto formal. se hace la diferencia entre lo real. De lo real no podemos decir nada. desprejuiciada. Si bien cada campo exige una forma de concebir al hombre. La verdad no es unidireccional sino que es una síntesis de ambos. Océano. propia y necesaria del positivismo. lo imaginario solo es relativo y lo simbólico es ilusorio ya que se desvanece. Atlas Universal de Filosofía (2006) Manual Didáctico de Autores Textos Escuelas y Conceptos Filosóficos. de proponer sus propios criterios de verdad. sin embargo. podemos decir que sus ideas más representativas no han surgido de la noche a la mañana. La relación entre un sujeto y un objeto es un fenómeno singular. en la falta. Grijalbo. Nociones como éstas vienen a darle un giro a la psicología que se percibe que no dejará de evolucionar mientras el hombre exista y se pregunte. De las grandes corrientes psicológicas como el psicoanálisis. e intente como se ha hecho desde el principio "conócete a ti mismo". México Ed. son indispensables para sostener el sistema naciente que reclama ideas en su mismo sentido. así como de sus derivadas. Referencias Del Río. 22 . E. Ni el sujeto está separado del objeto ni este del primero.industrialización donde las banderas de libertad humana e individualismo. en el vacío o en el silencio. el psicólogo por su parte debe mantener una actitud crítica y a la vez abierta a todas las corrientes y estar preparado para contribuir a una u otra. El sujeto deja de serlo al enredarse en una trama de símbolos que le quitan su identidad y no le permiten actuar con singularidad sino en relación con reglas sintácticas ajenas al sujeto que a la vez es un significante que lleva a otro como una entrada de diccionario a otra en una cadena interminable de significantes cuyo último significado se desvanece y jamás llega a lo concreto o a su referente objetivo.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful