Para poder hablar sobre el conductismo, el neoconductismo y el asociacionismo hay que empezar hablando de la evolución histórica muestra cómo

laPsicología se ha ido constituyendo progresivamente como una ciencia autónoma a partir de la Filosofía, a la que todavía permanece unida. Puede afirmarse que en la cultura de occidente la psicología nace con la filosofía griega. La palabra misma, "psicología", tiene raíces griegas. En lamitología griega, psique o psiquis es una doncella de gran belleza amada y raptada por Eros, y simboliza el destino del alma que después de muchaspruebas termina uniéndose por siempre al amor divino. Los filósofos han tratado de comprender el comportamiento y el pensamiento humano. Realmente, muchos de los problemas básicos de la psicología fueron, primero planteados y discutidos por los filósofos. La filosofía griega Aristóteles (384-322 a.C.): Filósofo y científico griego que comparte junto a Platón y Sócrates la distinción de ser los filósofos más destacados de la antigüedad, se le suele llamar el padre de la psicología aunque, unos cuantos años antes que él, otros filósofos comenzaron a especular con lo relacionado con el pensamiento y el comportamiento de hombre. Fue el primero en hacer una clasificación de las ciencias, y construyó un sistema que abarca todas las ramas de la filosofía. Este sistema dividido en tresgrupos: 1º, metafísica, física y zoología; 2º, política, economía y moral; 3º, poética, retórica y dialéctica, ha sido el de mayor influjo en la cultura de Occidente. Además creó y sistematizó el silogismo; distinguió la esencia de la existencia; propugnó el hilemorfismo; llegó al concepto del Dios Supremo,personal e inmutable; e hizo descansar la felicidad del individuo en la práctica de la virtud. Platón y Aristóteles, como otros filósofos griegos, afrontaron algunas de las cuestiones básicas de la psicología que aún hoy son objeto de estudio: ¿Nacen las personas con ciertas aptitudes y habilidades, y con una determinada personalidad, o se forman como consecuencia de la experiencia? ¿Cómo llega el individuo a conocer el mundo que le rodea? ¿Ciertos pensamientos son innatos o son todos adquiridos?. Tales de Mileto (640-546 a.C.), (Siglo VII a. C.) El principio de todas las cosas es el agua. Los filósofos pitagóricos dicen que lo importante es la relación entre las partes constituyentes de una cosa, luego el principio de todas las cosas es el número. Heráclito (530 a.C.), (Siglo V a. C.) Todo es cambio. A partir de ahora la pregunta va a ser: ¿Cómo puede decirse que algo es si está siempre cambiando? Antes de preguntar por aquello de lo que están hechas todas las cosas tenemos que preguntar por lo que es cosa. ¿Qué es lo que existe siempre y, por tanto, podemos decir que es algo? Platón (427347 a.C.): Filósofo griego, discípulo de Sócrates es el primer pensador griego cuyo legado se conserva íntegramente. Platón se apoya en la afirmación socrática de que el hombre está hecho para la ciencia; y uno de sus objetivos fundamentales es el de explicar cómo es posible que el hombre posea conocimientos científicos. Si la ciencia consiste en un conjunto de afirmaciones universales, necesarias e inmutables; y además existe y tiene valor, sólo puede ser porque existen realidades universales, necesarias e inmutables. Debido a que estas realidades no se dan en el mundo sensible, compuesto de cosas concretas y cambiantes, tiene que existir otro mundo en el cual tengan su sede esas realidades, a las que
1

Platón llama ideas y cuyo conocimiento hace Platón propone la existencia de dos mundos: El sensible: El mundo en el que vivimos. El de las ideas: El auténtico

posible

la

ciencia.

De estos dos mundos que plantea Platón se puede decir que el sensible es sólo una sombra del mundo de las ideas. La concepción que Platón tiene del hombre está en consonancia con su visión de la naturaleza. Platón piensa que el hombre es un alma inmortal que se encuentra encerrada en la prisión del cuerpo. Antes de este encierro, el alma ha vivido en el mundo de las ideas y las conoce; pero, al unirse al cuerpo, olvida ese conocimiento; sólo la visión de los objetos del mundo sensible que son copias de las auténticas realidades, de las ideas, le pueden llevar al recuerdo de ellas. También afirma que el alma inmortal, de carácter racional y espiritual, tiene que ser la que dirija y domine las almas mortales (la irascible y la concupiscible) propias del cuerpo. Sócrates (470 399 a.C.): Filósofo y maestro griego, modificó el pensamiento filosófico occidental a través de su influencia en su alumno Platón, quien transmitió las enseñanzas de Sócrates en sus escritos. Por su crítica a la sociedad ateniense se le procesó y sentenció a muerte. Sócrates es el maestro del pensamiento de todos los tiempos. Platón tomaba nota de cada palabra que decía el maestro, puesto que Sócrates nunca escribió nada, de otra manera sería imposible hoy en día saber sobre esa mente tan privilegiada que poseía, Sócrates pensaba que toda persona tiene conocimiento pleno de la verdad última contenida dentro del alma y sólo necesita ser estimulada por reflejos conscientes para darse cuenta de ella. La Psicología en la Edad Media San Agustín (Siglo V) Para conocerse, el hombre debe mirar hacia dentro, no al exterior. En su interior descubrirá la verdad, la huella de Dios en él. Conocer es una facultad propia del alma. Distingue entre dos tipos de conocimiento: a. Conocimiento sensitivo: los objetos materiales actúan sobre nuestro cuerpo, impresionando los sentidos externos, en los que está presente el alma. b. Conocimiento intelectivo (o racional): se ocupa de las verdades y razones eternas. Su fin es la contemplación que llega hasta el conocimiento de Dios. Santo Tomás de Aquino (1225- 1274) (siglo XIII) Toma la filosofía aristotélica y ajusta la religión cristiana, dando origen a la filosofía ecolástica, que se convirtió en filosofía oficialmente reconocida por la iglesia Católica. Su influencia continúa hasta nuestros días. El cuerpo es necesario para el conocimiento, pues este nos llega a través de los sentidos. El proceso cognitivo más propio del hombre es la capacidad de abstracción. El Racionalismo Descartes (1596-1650 d.C.): Filósofo francés que comenzó la filosofía moderna: "Pienso luego existo". Descartes reflexionó sobre un sistema universal mecanicista cerrado, desarrolló la geometría analítica, explicó la refracción de la luz e investigó el magnetismo. Estaba convencido que los nervios eran tubos huecos por donde "los espíritus animales" conducían impulsos del mismo modo que el agua fluye por una tubería. Cuando alguien acercaba
2

Esta idea será asumida con posterioridad por Freud y sus seguidores. (siglo XVIII) Niega al empirismo que reduce todo a términos de experiencia. las ideas vienen de experiencias. cada vez en orden más elevado. la realidad incognoscible. Con Descartes queda establecido el dualismo en la Psicología. pero estas ideas se convierten progresivamente en ideas complejas. (siglo XVII) Afirmará: "no hay nada en la mente que no haya pasado antes por nuestros sentidos (Aristóteles). Spinoza (1632-1677). (siglo XVII) Siempre es posible una explicación racional de todo lo que ocurre. Todas las cosas tienen alma. Con esta explicación trataba de dar respuesta a hechos y fenómenos que rodeaban al ser humano. Locke (1632-1704). se transmitía el calor por medio de los "espíritus animales". y las experiencias estaban conectadas en el tiempo y en el espaciode la misma manera como se conectan en la mente. Hobbes (1588-1679). Hume (1711-1776). Principios básicos del Racionalismo: 1. cambiar la naturaleza en paquetes pequeños. Esta de acuerdo con Locke sobre que la mente al nacer es como una pizarra en blancoy afirma que no solo no hay ideas innatas sino que tampoco hay facultades innatas. b) Res extensa (o cosa extensa): dará lugar al conductismo. es la exposición de una cadena de ideas relacionada entra sí. Leibniz (1646-1716). Carácter innato de los fenómenos psicológicos. que querrá que la psicología sea sólo ciencia de la conducta. (siglo XVII) Cuando un hombre piensa en cualquier cosa. Posibilidad de extrapolación de otros animales a los humanos. Todo comienza en nuestra experiencia con impresiones sensoriales. 3.el dedo al fuego. manejables. nada excepto las propiedades de la mente". 2. en su contigüidad en el espacio y en el tiempo. directamente alcerebro. Empirismo y asociacionismo Sir Francis Bacon (1561-1626). o en su sucesión frecuente (causa y efecto). "soluciona" el problema de la mente y la materia no haciendo una afirmación alguna acerca de la existencia de un mundo externo. La memoria. que querrá estudiar dentro de la psicología sólo los fenómenos de conciencia. es decir. o de los caracteres simples a los complejos. independientemente de lo que sea. para que revele sus leyes subyacentes. Destacó las asociaciones mentales basadas en la semejanza de objetos o acontecimientos. a través del tubo. El Constructivismo 3 . llega a la conclusión de que son dos elementos absolutamente distintos: a) Res cogitans (o cosa pensante): dará lugar al mentalismo. Para Hume el conocimiento es imposible. su siguiente pensamiento no es en absoluto tan casual como parece. Existencia de los universales y/o continuidades en la conducta. las ideas se adquieren por la experiencia y pueden variar de una cultura a otra. (siglo XVIII) Propone la idea de la tabula rasa planteando que la mente al nacer no tiene ideas innatas. por medio de procesos de asociación. (siglo XVII) Propone la experimentación activa. Al preguntarse por la relación que tienen los elementos físicos con los psíquicos o espirituales. Ademas propone que los sentidos proporcionan ideas simples.

1882) Era un fisiólogo y naturista inglés que viajó por el mundo observando todo tipo de especies. es preciso estar experimentando un objeto para tener una percepción momentánea de profundidad. debería tener métodosque permitan observar y medir variables. sino que se encuentra al final de una larga escala evolutiva de las especies. Uno de los objetivos principales que se persigue con el Conductismo. y donde la especie humana no es clase aparte del reino de la naturaleza. pero nosotros las percibimos del modo como es capaz de percibirlas nuestra mente. Las cosas en sí mismas existen. se fue a su casa de campo y elaboró definitivamente su teoría que publico en el libro "Del Origen de las Especies por Selección Natural". vino a la Amazonía. Distingue entre conceptos a priori (espacio y tiempo) y conceptos empíricos. Kant considera imposible una psicología experimental. Explica el origen de las especies por selección natural. según esta teoría. en lugar de la conciencia éste debería ser la conducta observable. ya que se considera que "el conocimiento es una copia de la realidad". así como en la escuela de psicología estadounidense conocida como funcionalismo y en la teoría darwiniana de la evolución. o sea una "tabla en blanco" en el cual se imprimen los datos de la realidad. Al regreso de sus viajes a Inglaterra. el hombre es una "tabula rasa". y donde los parientes más cercanos del hombre son los primates. Watson (1878-1958) que defiende el empleo de procedimientos estrictamente experimentales para estudiar el comportamiento observable (la conducta) y niega toda posibilidad de utilizar los métodos subjetivos como la introspección. CONDUCTISMO El Conductismo a parece a mediados de 1910-1920 como reacción frente a la psicología de la introspección. pues compartía la concepción clásica de que la mente era incorpórea. El enfoque conductista en psicología tiene sus raíces en el asociacionismo de los filósofos ingleses. es hacer de la psicología una Ciencia Natural. (siglo XVIII) Se opuso abiertamente a la tabula rasa. en un intento de conciliar el racionalismo y el asociacionismo. Los defensores de esta teoría piensan que es necesario cambiar el objeto de estudio. pero paradójicamente esta condena explicita impulsó el pensamiento de la psicología sobre la teoríade la Gestalt. De los postulados de Kant va a surgir el Constructivismo. pero la capacidad de percibir la profundidad es innata a la mente humana. Su fundamento teórico está basado en que a un estimulo le sigue una respuesta. y como tal. El Evolucionismo Charles Darwin: (1809-1882). ya que ambas corrientes hacían hincapié en una concepción del individuo como un organismo que se adapta al medio (o ambiente). (1809. siendo ésta el resultado de la interacción entre el organismo que recibe él estimulo y el medio ambiente. Las bases epistemológicas del conductismo están en el empirismo. El conductismo es una corriente de la psicología inaugurada por John B. por que no se pueden realizar experiencias ni sobre sí mismo ni sobre los otros y porque la introspección altera su objeto.Kant (1724-1804). Considera que la observación externa es la única posible para la constitución de una psicología científica. que no formaba parte del mundo material y por lo mismo resultaba imposible hacer experimentos con ella. Decía que el conocimiento comienza en la experiencia. Por otro lado. El mundo que conocemos es construido por la mente humana. Explica que cuando vemos profundidad o percibimos relaciones espaciales. 4 .

en la psicología predominaba el estudio de los fenómenos psíquicos internos mediante la introspección. se mantiene el criterio de relacionar los postulados teóricos con la conducta manifiesta mediante un enfoque experimental. que se fue desarrollando con el correr del tiempo. es una rama puramente objetiva y experimental de las ciencias naturales. De esta manera. como resultado de los trabajos realizados por B. método muy subjetivo. se desarrolló en Estados Unidos el "condicionamiento operante". en sus esfuerzos por lograr un esquema unitario de la respuesta del animal. ya que para él.imágenes). Watson no negaba la existencia de los fenómenos psíquicos internos.Skinner y colaboradores. sentó las bases de lo que hoy conocemos como "conductismo metodológico". El enfoque de este psicólogo. desarrollándose lo que se conoce como "neoconductismo". Carolina del Sur. (Watson. A partir de la década del ´30. En aquel entonces. Aunque actualmente el conductismo no se limita al estudio de fenómenos observables sino que también incluye sucesos internos (pensamientos. con todos sus refinamientos y complejidad. Estas nuevas orientaciones conductistas difieren en cierto grado de sus antecesores pero. una introducción a la psicología comparativa (1914). nacido en Greenville. pero insistía en que tales experiencias no podían ser objeto de estudio científico porque no eran observables. El inicio de la terapia conductista como disciplina científica aplicada a la comprensión y tratamiento de los problemas psicológicos se ubica a comienzos del siglo XX. y formado en las universidades Furman y Chicago. p. Educación animal (1903). Hilgard y Bower. El manifiesto de Watson: La psicología. Watson propuso un método para el análisis y modificación de la conducta. toman muchos elementos de teóricos del aprendizaje anteriores como Pavlov y Thorndike. En primer lugar. conocido como conductismo radical. El conductismo (1925) y El cuidado psicológico del niño pequeño (1928). es sólo una parte del esquema total de investigación del conductista. Watson negaba el papel de la herencia como determinante del comportamiento ya que consideraba que la conducta se adquiere casi exclusivamente mediante el aprendizaje. 158). Fue profesor y director dellaboratorio de Psicología de la Universidad Johns Hopkins de 1908 a 1920. El conductista. Su objetivo teórico es la predicción y el control de la conducta. F. La conducta del hombre. el único objeto de estudio válido para la psicología era la conducta observable. no reconoce divisoria entre el hombre y éste. 1913. entre otros. Conducta. 1975). Watson fue el primer investigador que trabajó con lo que él mismo denominó "conductismo". Quiso hacer científico el estudio de la psicología empleando sólo procedimientos objetivos como los de las ciencias naturales para el estudio de los comportamientos humanos. Por otra parte. tal como el conductista la ve. se pueden explicar a través de movimientos musculares o secreciones glandulares. Watson (1878-1958) Psicólogo estadounidense. el conductismo metafísico por el cual sostenía que la mente no existe y que toda actividad humana incluyendo pensamientos y emociones. Podemos distinguir dos aspectos en el conductismo de Watson. Como ya se ha mencionado. Sus escritos incluyen. John B. filósofo y novelista. Podemos decir que el verdadero despegue de la terapia del comportamiento se produce después de la Segunda Guerra Mundial. es semejante al punto de vista 5 . al mismo tiempo. John B.El conductismo desde un principio se inspiro en los trabajos realizados por el Ruso Iván Pavlov sobre reflejos condicionados y sobre los estudios acerca del aprendizaje realizados por Thordike (Cf. La introspección no es parte esencial de sus métodos ni depende el valor científico de sus datos de la prontitud con la que se presten a interpretación en términos de conciencia.

mediante métodos experimentales. conocido como conductismo radical. Sus investigaciones con animales. corrientes de pensamiento que luego confluirán. INFLUENCIA DEL CONDUCTISMO La influencia inicial del conductismo en la psicología fue minimizar el estudio introspectivo de los procesos mentales.que ocurre como consecuencia de un estímulo provocado por la conducta del individuo. quien abordó con mucho rigor científico el estudio de la personalidad. haciendo hincapié en los experimentos controlados tanto con animales como con seres humanos. según el cual la psicología debe ser el estudio del comportamiento observable de los individuos en interacción con el medio que les rodea. ha introducido el empleo del 6 . etc. centradas en el tipo de aprendizaje -conocido como condicionamiento operante o instrumental. Wolpe demostró cómo podía desaprenderse o inhibirse la ansiedad condicionada. conformando procesos de aprendizaje complejos. las emociones y los sentimientos. es semejante al punto de vista de Watson. Todos estos modelos interactúan para determinar la multiplicidad de comportamientos humanos. sin embargo. estableció el importante principio de la inhibición recíproca.de Watson. comportamientos mediante el proceso de imitación. Más adelante fue complementado y ampliado por varios autores como Aaron Beck quien propuso un modelo psicopatológico de base cognitiva y una "terapia cognitivo-conductual de las depresiones". Donald Meichenbaum que desarrolló un procedimiento conocido como "entrenamiento autoinstruccional".J. probaron que los comportamientos más complejos como el lenguaje o la resolución de problemas. como los sentimientos. Otro investigador que trabajó desde la perspectiva del condicionamiento clásico es H. Esta orientación mediacional adquiere gran relevancia en las décadas del ´60 y ´70 y en el desarrollo de corrientes cognitivas ya que. A partir de los años sesenta. podían estudiarse científicamente a partir de su relación con las consecuencias que tiene para el sujeto. a partir de los sesenta. Esto fue introducido por Bandura y Walters quienes describen un modelo de aprendizaje que tiene una base "mediacional": el individuo aparece como un intermediario activo entre el estímulo y la respuesta. Martín Seligman que trabajó sobre el fenómeno depresivo y propuso el modelo de la "desesperanza aprendida". sustituyéndolo por el estudio objetivo de los comportamientos de los individuos en relación con el medio. ya sean positivas (refuerzo positivo) o negativas (refuerzo negativo). Skinner. Eysenck. En la década del ´50 surgen en distintos lugares y como resultado del trabajo de investigadores independientes. según el cual la psicología debe ser el estudio del comportamiento observable de los individuos en interacción con el medio que les rodea. o desaparecen. difería de Watson en que los fenómenos internos. Los trabajos pioneros en esta línea corresponden a Albert Ellis. Partiendo de los trabajos de Hull (1884-1952) y de los resultados obtenidos con sus propias "neurosis experimentales". Una de ellas es la de Joseph Wolpe en Sudáfrica que trabajaba con el modelo del "condicionamiento clásico" o pavloviano. debían excluirse del estudio. Sostenía que estos procesos internos debían estudiarse por los métodos científicos habituales. varios autores comienzan a trabajar aplicando la metodología conductista a los procesos psicológicos subjetivos. se desarrolla el "aprendizaje imitativo" u observacional que estudia bajo qué condiciones se adquieren. filósofo y novelista. Los Trabajos de Skinner El enfoque de este psicólogo. El conductismo actual ha influido en la psicología de tres maneras: ha reemplazado la concepción mecánica de la relación estímulo-respuesta por otra más funcional que hace hincapié en el significado de las condiciones estimulares para el individuo. que desarrolló una forma de psicoterapia llamada "Terapia Racional Emotiva" (TRE).

conductismo teórico (Staddon). que regula el curso del pensamiento y dirige la decisión. Los elementos simples e irreductibles sobre los que descansa toda la actividad mental son: sensación. (Tradicionalmente se venía aceptando que el proceso de pensar.). conductismo teleológico (Rachlin). y cuyos elementos son en parte mensurable y en parte no. El objeto de estudio de esta escuela es la conciencia. tal como es la mente. mediante la introspección o autobservación controlada. y ha demostrado que los conceptos y los principios conductistas son útiles para ayudar a resolver problemas prácticos en diversas áreas de la psicología aplicada. conductismo radical (Skinner. contextualismo funcional (Hayes). magistrados. venía determinado por la ley de asociación: por contigüidad. Wittgenstein. vocaciones. Rachlin). sino un proceso. Jay Moore).método experimental para el estudio de los casos individuales. Harzem. es decir su tendencia a sobre simplificar fenómenos de probada complejidad estructural. sus aportes se reducen solo al campo de la farmacología. En términos generales. Leigland. La escuela de Würzburg distingue un cuarto elemento: las actitudes inconscientes o pensamiento. no presta atención a la vida psíquica del individuo reduciendo al Hombre a una máquina simple. conductismo psicológico (Staats). No olvidemos que es el mismo Watson quien en 1925 llegó a afirmar que un recién nacido tiene un repertorio de reacciones muy limitado tales como reflejos. Mediante la aplicación de técnicas conductistas. inteligencia u otras dotes innatas y será sólo la experiencia ulterior la que caracterizará su formación psicológica. raza de los antepasados". la psicología le critica al conductismo: Desprecia lo congénito a favor de lo puramente adquirido. Algunos autores que trataron el tema son: Baum. La mente o conciencia inmediata no es algo sustancial. Gestalt Max Wertheimer es considerado como el fundador del gestaltismo o psicología de la gestalt y sus dos máximos representantes son Wolfang Koehler y Kurt Koffka. neoconductismo (Hull). comerciantes. es altamente reduccionista pues el psiquismo. Moore. conductismo filosófico (Russell. glandulares y musculares que afectan al cuerpo pero que no son rasgos mentales puesto que el niño nace sin instinto. Esta escuela no se opuso. Watson proponía que se le diesen una docena de niños sanos. pasar de un contenido a otro. aquí no se estudia. Ryle). conductismo sistémico (Wahler). interconductismo (Kantor). Zuriff. conductismo biológico (Timberlake). Wundt y su discípulo Tichtener discuten con un grupo de psicólogos de la universidad austriaca de Würzburg acerca del número de elementos últimos de la mente y ciertas condiciones del método de la introspección científica. conductismo molar (Baum. motrices. conductismo emergente (Killeen). atributo solo del Hombre. Esta escuela además enfatiza el carácter activo de la mente. artistas. conductismo cognitivo (Tolman). conductismo mediacional. como 7 . inclinaciones. Neurath). conductismo metodológico. él los transformaría en doctores. independientemente de sus hipotéticas "tendencias. Criticas al conductismo: Las críticas que se hacen al conductismo no difieren demasiado de las críticas que se le hacen al mecanicismo en cualquier otra área del conocimiento. reacciones posturales. sentimiento e imagen. conductismo lógico (Carnap. semejanza y contraste. Tipos de conductismo: Conductismo clásico (Watson). ESCUELAS CONDUCTISTAS Estructuralismo En la primera década del siglo XX. Rachlin. Ataca al síntoma sin tener en cuenta la causa.

Simplemente se apagan y se encienden luces a un determinado ritmo. Funcionalismo Aportaciones de Dewey 1) Incorporó la psicología al darvinismo: la mente y la conducta son funciones adaptativas. Como Darwin. los anuncios eléctricos nos presentan elementos que parecen moverse. La psicología contemporánea todavía se encuentra influenciada por esta corriente y utiliza muchos de sus descubrimientos. dependiendo del contexto conductual). De hecho Gestalt significa forma. y las experiencias controladas para medir la capacidad de los tests de inteligencia. Principio básicos de James que influyeron en la posterior psicología: Funcionalismo (psicología). ni tampoco la utilización de la introspección como método científico. Su método de estudio es a través de la introspección. pero en realidad. orientándose siempre hacia un fin. mediante las cuales el organismo realiza los fines de la supervivencia individual y de la especie. El fundamento básico de la gestalt. no lo reducen a elementos fisiológicos disgregados y desconectados. 2) Totalismo: la experiencia se ha de estudiar tal y como se nos ofrece. sino que percibimos un todo bien sincronizado. a que la conciencia y la mente fueran el estudio de la psicología. Esta corriente se centra en el estudio del modo como se organiza la percepción y el pensamiento en términos de un todo. Rechazan la primacía de la cuantificación o los datos estadísticos. Esta percepción es innata. en la configuración dinámica de esa experiencia consciente.lo hizo el conductismo. es decir. por ejemplo. pues esto destruiría su unidad fundamental y el hecho de que es una totalidad organizada. La función principal de la conciencia es elegir. solo que no percibimos las luces aisladas. existe la misma relación que entre un mapa y el territorio que representa (se trata de realidades distintas. 2) Rechazó el asociacionismo atomista (ya que divide la actividad mental y conductual en unidades artificiales) y la psicología del contenido (es incapaz de reconocer que una misma sensación tiene diferentes significados. Principios de la Psicología de la Gestalt: 1) Isomorfismo: entre la experiencia y los procesos fisiológicos subyacentes. y no en elementos aislados. de la experimentación y de la fenomenología. Su objeto de estudio es la conducta entendida en forma global. sin dividirla en sus partes constituyentes. también conocida como psicología funcionalista. del organismo humano. nada se mueve. aunque el uno sirve como guía del otro). el primero de los cuales es la supervivencia mediante la adaptación almedio ambiente. es que un todo es diferente a la suma de sus partes. es la escuela psicológica que subraya el estudio de la mente como una parte funcional. Plantean que es la interpretación o representación que hace la persona del ambiente. lo que influye en la conducta y no viceversa. pauta o estructura. ya que hay muchas experiencias que no pueden cuantificarse o reducirse a datos numéricos. Asume que la percepción es una totalidad: percibimos a los objetos como un todo organizado y no como un agregado de sensaciones individuales. Sin embargo si se opuso a las teorías reduccionistas y atomicistas. La clave de explicación está no en la experiencia sino en la reorganización del campo perceptivo. El funcionalismo psicológico insistía en la importancia de técnicas como los tests de inteligencia. La actitud funcionalista fue consecuencia lógica de la propagación del darwinismo y su doctrina de la "supervivencia de los más aptos". esencialmente útil. pues consideran que el todo es más que la suma de las partes. 3) Hace de la acción o conducta el punto central de la psicología. James pensaba que lo que la conciencia contiene es menos importante que lo que hace. pues considera que la conciencia o la mente es un tema demasiado amplio para ser estudiado a partir de sus elementos más simples. y las 8 .

La reflexología emplea el masaje de algunos puntos del pie basándose en la creencia de que corresponden a diferentes funciones corporales y de órganos. Se supone que si un órgano funciona como es debido.experiencias controladas para medir la capacidad de los animales para aprender y resolver problemas. su punto reflejo correspondiente del pie también está bien. Se cree que los puntos reflejos desde el talón a la punta de los dedos de los pies se corresponden con 720. tanto en el ámbito científico como en el de la práctica clínica. el funcionalismo fue el movimiento más importante en la psicología académica anglosajona y. El shiatsu (la presión del dedo) emplea una presión firme en varios puntos de la piel conocidos como puntos de presión. Este tratamiento alternativo se utiliza para aliviar el dolor y revitalizar a los pacientes. Psicoanálisis. Entre los representantes más destacados de esta corriente se cuentan los filósofos William James y John Dewey. considerando el entorno como un conjunto de estímulos-respuesta. Conductismo Corriente de la psicología que defiende el empleo de procedimientos estrictamente experimentales para estudiar el comportamiento observable (la conducta). que a su vez están conectadas con partes y órganos internos del organismo de las mayores cavidades del cuerpo. Psicoanálisis Fundada por Sigmund Freud (1856-1939). actos y pensamientos. respectivamente. así como en la escuela de psicología estadounidense conocida como funcionalismo y en 9 . de la salud del paciente es un flujo sano y equilibrado de energía a través de esos meridianos. Se cree que la energía fluye por el organismo a través de meridianos que tienen su punto terminal en los pies. nombre que se da a un método específico para investigar los procesos mentales inconscientes y a un enfoque de la psicoterapia. en muchos sentidos. Se interpreta que. Si un órgano está enfermo. Reflexología Presenta muchos de los principios de la acupuntura y el masaje. la reflexología también puede servir como un instrumento diagnóstico. permitiendo un posible diagnostico. El enfoque conductista en psicología tiene sus raíces en el asociacionismo de los filósofos ingleses. basada en la relación entre los procesos mentales conscientes e inconscientes El psicoanálisis intenta explicar tanto la conducta normal como la anormal. también son sus representantes Alfred Adler y Carl Jung. El término se refiere también a la estructuración sistemática de la teoría psicoanalítica. Este tipo de investigación representaba una clara ruptura con los métodos introspectivos utilizados por los primeros psicólogos del siglo XIX. así como de la cabeza y el cuello. entonces la región refleja del pie será hipersensible al tacto. en concreto. el primero que enseñó formalmente la doctrina funcionalista. Las técnicas del psicoanálisis y gran parte de la teoría psicoanalítica basada en su aplicación fueron desarrolladas por el neurólogo austriaco Sigmund Freud. el precursor del conductismo. a la medida de la inteligencia y las aptitudes básicas. sobre todo a la psicología aplicada y. A su vez. evidenciar la significación inconsciente de las palabras. los cuales se separaron de Freud y crearon sus propias corrientes conocidas como la psicología analítica y la psicología individual. Sus trabajos sobre la estructura y el funcionamiento de la mente humana tuvieron un gran alcance. el responsable en última estancia. conocido como el padre del psicoanálisis. El funcionalismo no ha continuado como una doctrina psicológica independiente: sus puntos de vista han sido incorporados a la corriente general del pensamiento psicológico contemporáneo. Desde 1890 hasta 1910.000 terminaciones nerviosas. Busca esencialmente.

Watson. Sus máximos representantes son: Allport. Watson propuso hacer científico el estudio de la psicología empleando sólo procedimientos objetivos tales como experimentos de laboratorio diseñados para establecer resultados estadísticamente válidos. Maslow. El más reconocido es Abraham Maslow formado bajo la corriente psicoanalista y denominó a la Psicología humanista como la tercera fuerza. la tendencia dominante en la psicología era el estudio de los fenómenos psíquicos internos mediante la introspección. Hacia 1950 el nuevo movimiento conductista había generado numerosos datos sobre el aprendizaje que condujo a los nuevos psicólogos experimentales estadounidenses como Edward C. base del conductismo. La teoría watsoniana del estímulo-respuesta supuso un gran incremento de la actividad investigadora sobre el aprendizaje en animales y en seres humanos. El enfoque conductista le llevó a formular una teoría psicológica en términos de estímulo-respuesta. Clark L. Por eso el estudio de esta psicología es estudiar al hombre como totalidad y en relación con la naturaleza. A partir de 1920. Según esta teoría. ya que ambas corrientes hacían hincapié en una concepción del individuo como un organismo que se adapta al medio (o ambiente). Consideran que el hombre es quien forja su vida y su comportamiento de acuerdo a objetivos y propósitos libremente escogidos. Watson sostenía que las reacciones emocionales eran aprendidas del mismo modo que otras cualesquiera. 10 . En aquel entonces. estudios de casos y reflexión crítica. Hull. Estos métodos no deben prevalecer sobre el método a investigar. su figura más destacada fue el psicólogo estadounidense John B. Tolman. Consideran sin embargo. como afirma el psicoanálisis. el conductismo fue el paradigma de la psicología académica. sobre todo en el periodo que va desde la infancia a la edad adulta temprana. pero insistía en que tales experiencias no podían ser objeto de estudio científico porque no eran observables. ya que dicen que sus métodos no son de fácil comprensión para el hombre como persona. la cual se opone a dos de los grandes sistemas psicológicos que son el psicoanálisis y el conductismo. o a reaccionar por medio de estímulos. F. y B. El conductismo se desarrolló a comienzos del siglo XX. Bekhterev sobre el condicionamiento animal.la teoría darwiniana de la evolución. Para la corriente humanista el hombre es un ser libre que dirige su destino sin estar atado a motivaciones inconscientes. Skinner a formular sus propias teorías sobre el aprendizaje y el comportamiento basadas en experimentos de laboratorio en vez de observaciones introspectivas. los hábitos.se analizan como cadenas de respuestas simples musculares o glandulares que pueden ser observadas y medidas. Rogers. sobre todo en Estados Unidos. tienen como meta humanizar la psicología. todas las formas complejas de comportamiento -las emociones. Watson no negaba la existencia de los fenómenos psíquicos internos. No poseen un único método. e incluso el pensamiento y el lenguaje. Se interesan por la vida psíquica y sus diversas manifestaciones. Humanismo Surge como reacción a las visiones reduccionistas y mecanicistas hacia el ser humano. Plantean que el hombre está orientado hacia la autorrealización y para ello cuenta con el libre albedrío (capacidad de decidir libremente). método muy subjetivo. En esta corriente se agrupan todos aquellos movimientos que guían su estudio desde una perspectiva fenomenológica e ideográfica y no aceptan que la psicología se incluya dentro de las ciencias biológicas. importante para su estudio apoyarse en el análisis de escritos. Este enfoque estaba muy influido por las investigaciones pioneras de los fisiólogos rusos Iván Pávlov y Vladimir M.

En el uso ordinario. La psicología cognoscitiva se ocupa de estudiar el proceso de conocimiento humano. realzaba el principio de aprendizaje por continuidad con el principio del refuerzo. cada vez mayor de esquemas (aumento de la capacidad del sujeto). la 11 . a las teorías mecanicistas y atomista del conductismo. no una ley. Piaget estudió del desarrollo de las capacidades cognitivas con una base orgánica-biológica. y ha propuesto que los momentos claves del desarrollo ontogenético son: Interiorización progresiva de la conducta (se piensan acciones y consecuencias antes que actuar a ciegas). El conexionismo de Thorndike El marco conceptual de Thorndike en su teoría del aprendizaje era una versión temprana de la teoría del refuerzo E-R. El desarrollo cognoscitivo constituye para Piaget una serie ordenada de formas de conocimiento que reflejan el cúmulo de experiencias tenidas por el individuo. objeción que ahora nos parece insostenible. posee conciencia de sí mismo y se reconoce como diferente a los demás y su libertad es mayor dependiendo de las circunstancias. se desarrolla y se reproduce porque esa es su naturaleza. el término se utiliza para denotar cualquier evento consecuente a una respuesta si aumenta la probabilidad de que dicha respuesta ocurra. no obstante. El trabajo empírico de Piaget ha estado dedicado.Las características básicas de la psicología humanista son que cada hombre percibe una realidad desde su punto de vista y subjetividad. En esta era del servomecanismo y del principio de retroalimentación. El hombre organiza y reorganiza estructuras cognoscitivas a través del desarrollo. del nacimiento hasta la edad adulta. un niño. Integración de esquemas jerárquicos (produce más estabilidad y control de la conducta). La principal influencia de esta corriente es la gestalt y se oponen. La versión de Thorndike. a descubrir esos cambios en cada individuo. Diferenciación. mediante el cual. expresado en la ley del efecto. Los principales aportes de la psicología cognoscitiva son: * Introducción de nuevos conceptos * Se entiende al sujeto activo * Defensa del constructivismo (el sujeto elabora un conocimiento a partir de la experiencia). por lo tanto. transformándose cada vez más en estructuras más complejas. en buena medida. El hombre crece. Cognoscitiva. Los mecanicistas rígidos elevaron objeciones a esta ley que situaba la causa después del efecto. como ser único e individual que es. quien cree que la inteligencia participa de forma activa en el individuo y es una forma de adaptación biológica que tiende al equilibrio. donde nuevas formas superan y se integran a las anteriores. sostenía que la consecuencia inmediata de una conexión E-R. Según Piaget el desarrollo es el resultado de tres funciones. se desarrolla a su propio ritmo. (especialmente si era algo satisfactorio) podía influir en la asociación para reforzarla. Piaget planteó una teoría. Piaget distingue tres grandes períodos que se corresponden con tres tipos de inteligencia o estructuras cognoscitivas y de formas de pensamiento que entran en el curso del desarrollo cognoscitivo del niño y el adolescente. sus rasgos característicos posibilitan hablar de una forma general de etapas secuenciales invariables. las cuales no cambian a través del tiempo. como ella. Lo cognoscitivo se deriva del latín y significa "conocer". el hombre percibe la realidad que lo rodea y su manera de utilizarla para relacionarse. El representante más importante de esta corriente es Jean Piaget. lo que se conoce como epistemología genética identifica y diferencia cuatro periodos en el desarrollo intelectual. Al tiempo que empleaba una metodología completamente objetiva.

Va a interesarse por la psicología para explicar el arte . Afirmando que: Por estado de cosas satisfactoria o satisfacer se quiere decir algo que el animal no hace para evitar. en este aspecto fue más lejos de lo que se puede observar. Los nombres que más destacan en este nuevo conductismo transformado son los de Edwrd C Tolman (1886-1959). El nexo que une al desarrollo de la conciencia con el contexto socio.evolución del conocimiento en cuanto a factores sociales. A partir de los '60 sus seguidores adoptaron la Metodología Científica No plantea estudios u etapas sino una zona de desarrollo próximo (es como explica su teoría) del siguiente modo: Para medir el momento de evolución en que se encuentra una persona hay que considerar lo que puede hacer según su edad. El mecanisismo propuesto era muy hipotético. La psicología soviética A raíz de la Revolución de Octubre de 1917 la psicología en la antigua Unión Soviética se ajustará a la ideología comunista establecida. Estado de cosas desagradable quiere decir que el animal no hace nada para preservarlo. Watson no retuvo ninguna ley de efecto en ninguna de sus formas y volvió a la continuidad como principio del aprendizaje. pasando a una construcción inferencial. ni había oportunidad para encaminarse hacia objetivos o concebir la actividad como un medio de lograr algo para el organismo. 1949 p. NEOCONDUCTISMO 12 . pero todas modificando en algún modo el conductismo. Aportaciones: Este enfoque hace una gran aportación a la psicología evolutiva y a la psicología educativa. (Thorndike. Esta escuela mantuvo una serie de polémicas enriquecedoras con la psicología genética. Sin embargo. Sus bases teóricas se fundamentan en la filosofía de Marx. El grado de saber de ese momento y compararlo con lo que puede hacer con un compañero o con un adulto más capaz. A esta definición puramente empírica se le tacho de tautológica: refuerzo es lo que refuerza. en función de una "reacción de confirmación" en el sistema nervioso central. Clark L Hull (1884-1952) y Burhus F Skinner (1904-1990).cultural con que se desarrolla va a ser el lenguaje (trata de interiorizar las influencias sociales). no se hacía referencia a las necesidades del organismo y sus satisfacciones. aunque Thorndike pudo reunir un conjunto de pruebas circunstanciales que lo respaldaran.perspectiva evolutiva . El principal valedor de la nueva corriente es Vygotsky (1896-1934). sino que con frecuencia procede a mantenerlo o renovarlo. A parte de la evolución biológica los humanos tienen una evolución cultural (cada momento histórico y su contexto sociocultural) la cual influirá en la estructura de nuestra conciencia. 13). El desarrollo de la conciencia se produce a través de cambios cualitativos en los que la interacción social y la cooperación son básicas. Los problemas en debate se centraban en la reducción watsoniana de la conducta a simples conexiones estímulo-respuesta. procediendo a menudo a ponerle fin. Surgieron varias corrientes psicológicas adoptando los métodos experimentales objetivos de la ciencia natural.posibilidad de control de la conducta según lainformación comunicada por sus consecuencias a duras penas puede ser cuestionada. Críticas: Vygotsky en los '30 lanzó críticas a Piaget pero estas le llegaron en los '60 así que hasta entonces no las pudo contestar. Thordike estaba consciente de la fuerza de la crítica y trató de responder a ella dándole un significado independiente.

Sólo la conducta observable y medible puede sentar las bases para predecir. Skinner señala que el aprendizaje explica la conducta. Les parecía demasiado restrictiva y demasiado mecanicista. especialmente por su Ley del Efecto). Su esencial aportación ha sido en el área del acondicionamiento operante. De una parte se encontraba la teoría cognoscitiva (derivada principalmente de los gestalistas). pero no conduce a la extinción y tiene otros problemas. Hacia 1930. Una importancia mucho mayor tuvieron las máquinas de enseñanza y los programas de modificación del comportamiento que desarrollo los principios del "refuerzo" que habían descubierto con sus investigaciones con ratas y palomas. al rechazar totalmente la prosecución de fines como rasgo de la conducta manifiesta. Aunque utilizó ratas y palomas para determinar diferentes programas de reforzamiento (recompensas). un día caluroso y una garganta seca son estímulos que producen una respuesta conductual: Beber agua. Otra característica del neoconductismo constituye sus intentos de desarrollo teorías generales del comportamiento. que no se pueden observar directamente. explicar y controlar la conducta. Una de sus invenciones fue "la cuna de aire" en la cual se aplicaba un total control sobre las temperaturas. Hull. En otras palabras. la empatía. (Tolman). De manera similar. Afirma que la sed de limita a describir una relación entre la condición estimulante y la acción de beber a la que conduce. por su parte. los principales representantes son: Tolman. puesto que al menos uno de los nuevos conductistas. pero fuertemente influida por la teorización anterior de Thorndike. La principal característica de la postura neoconductista es su insistencia en planear preguntas muy precisas y bien delimitadas usando métodos objetivos y llevando a cabo una investigación minuciosa. En la actualidad.La ausencia del refuerzo conduce a la extinción de la conducta. nuestra conducta hacia otra apersona está determinada por aspectos de esa persona y por la situación en la que nos encontramos. Guthrie y Skinner. la confianza y la personalidad. pero no estaban de acuerdo en reducir la conducta a la fórmula estricta E-R. trataba de reconciliar las dos. la tensión. de la otra. sobre todo a partir de experimentos con animales. Skinner no cree que los impulsos como el hambre o la sed necesariamente expliquen la conducta. Skinner se concentra en hallar los vínculos observables entre el comportamiento y las condiciones que lo ocasionan o controlan. 13 . Pero también estudian cada vez más los fenómenos complicados. respuestas observables y aprendizaje. Muchos estaban dispuestos a aceptar completamente la metodología. Pensaba que la probabilidad de dar una respuesta depende de las consecuencias que han seguido a la misma (refuerzo o ausencia del mismo). en esta cuna mantuvo a su hija durante sus dos primeros años de vida. el enfoque conductista es mucho más amplio y flexible que en tiempos de Watson. A este nuevo tipo de conductismo se le suele llamar neoconductismo ("neo significa nuevo) para distinguirlo del enfoque ortodoxo de Watson. No aporta nada a la explicación especular sobre lo que sentimos cuando estamos sedientos. está controlado por los reforzadores. también fueron importantes por otro lado sus investigaciones directamente aplicables al ser humano. Skinner (1904-1990) Es una de las personalidades más destacadas de la psicología. La decisión entre estas dos opciones teóricas no era completa. Por ejemplo. Por lo tanto. la teoría conductual (derivada principalmente de Watson. y el aprendizaje. ciertos psicólogos estadounidenses comenzaron a optar por una de las dos corrientes cuya identificación se ve mejor en sus teorías del aprendizaje. El castigo suspende temporalmente la respuesta. Los conductistas modernos todavía investigan estímulos.Ya en 1920 había psicólogos de inclinación conductista que no estaban de acuerdo con el radicalismo de la formulación de Watson. como el amor.

La rama conductista de Skinner no fue teórica en su enfoque ni se aferró al principio de amibientalismo que caracteriza su "su conductismo descriptivo". trabajaba en base a una suposición básica. "Nunca me he encontrado con un problema que fuera más que el eterno problema de encontrar orden. tendrá una mayor tendencia a presentar una conducta curiosa en diversas situaciones. las teorías de la conducta dejan de tener importancia. pero escogió una vía diferente a la de Hull. el asentamiento a los criterios científicos de Hull no era universal. Respecto a estos aspectos Skinner tiene una posición extremadamente ventajas. Para Skinner. dado que resurge la antigua controversia filosófica dentro de los límites del conductismo.Skinner puntualiza que si bien. se basa solamente en la especificación de las "contingencias de reforzamiento" que una persona experimenta durante su desarrollo. y defendió un conjunto informal de generalizaciones. no toda la gente reacciona del mismo modo frente a una situación dada. y creo que ni si quiera conceptual" (Skinner. Cuando la conducta muestra orden y 14 .. ciertamente ninguno filosófico o mentalista. El rasgo distintivo de su punto de vista fue una dedicación total al estudio de la conducta observable. no sólo en la infancia. Por su parte. pero ahí termina la similitud. este psicólogo de Harvard adoptó la fórmula E-R de Watson apoyada por el principio del refuerzo. La divisa de Skinner bien podría ser "el control ambiental de la conducta". 227 y 231). mas tal suposición no debe confundirse con las hipótesis de la teoría deductiva. Skinner rechazó las teorías deductivas formales de tipo Hull. como los propósitos (que se encuentran en Tolman) o los teoremas deductivos de una teoría racionalista (como en Hull). esto es. sin referencias a los aspectos "internos" de los organismos que se comportaban. Skinner representó la fe en un empirismo extremo. no hace referencia a estructuras de intervención inferidas. la situación específica determina la respuesta. y sus concepciones contrastantes de la metodología científica son dignas de consideración. Para re presentar y manejar las variables importantes. Skinner era de los que creían que era posible desarrollar un estudio sistemático de la conducta en términos de las relaciones funcionales existentes entre respuestas y estímulos observables. Aún entre los positivistas más convencidos. 1965. pueda disponer las condiciones de su ocurrencia y pueda expresar directamente la correlación entre los dos. Si Hull representó la fe en la tradición racionalista en ciencia. Skinner está de acuerdo con los teóricos tradicionales de la personalidad en que el desarrollo en la infancia reviste especial importancia para explicar los patrones del comportamiento adulto. no obstante. Estos patrones de conducta aprendidos se convierten en las bases para los diferentes tipos de congruencia llamados "personalidad". un niño recompensado cuando muestra curiosidad. A este respecto su enfoque se parece al de Hull. El conductista está capacitado para adoptar esta concepción del objeto y la metodología de su ciencia. Por supuesto. y mucho se ha logrado en psicología a partir de la explotación experimental rigurosa de la estrategia"relación funcional observable". basado estrictamente en métodos inductivos de observación. De esta forma. Skinner fue uno de los que aceptó la filosofía general del conductismo. en relación con condiciones. al estudio de las respuestas observables. que en la conducta había orden. Hay mucho mérito en el punto de vista que trata de liberar a la psicología de entidades místicas interiores al organismo que se supone toman sus decisiones. es suficiente que un experimentador pueda observar la conducta. Nunca deduje teoremas ni los sometía a prueba experimental. "Cuando hemos logrado un control práctico sobre el organismo. ya fuera que los eventos que intervenían se concibieran en lenguaje fisiológico o en el teórico.estímulo observables. y la prueba de su carácter aceptable es su riqueza de predicción y de experimentación. sino también en la edad adulta. es inútil un modelo conceptual: nos enfrentamos a la conducta misma. pero tenía que descubrirlo. Hasta donde yo puedo ver no he tenido modelo de conducta preconcebido.. En uno de sus escritos estableció muy claramente su posición. p. Nunca he atacado un problema formulando unahipótesis.

investigación con la cual Pavlov prosiguió a lo largo de los muchos años que le restaron de su vida. fue un excelente experimentalista alemán que publicó la primera investigación sistemática de laboratorio en 18885 sobre la memoria. Uno de sus principales representantes fue John Locke (1963 -1704). En 1904. ha de tomar el lugar de la fantasía teórica. p. ganó el premio noble por sus investigaciones sobre los factores glandulares y nerviosos de la digestión. hasta Bechterev. (Boring. quienes pertenecieron a diferentes escuelas dentro del asociacionismo. Pavlov fue distinguido fisiólogo ruso.consistencia. La contribución de Ebbinghaus fue particularmente importante porque demostró la posibilidad de obtener resultados ordenados por medio de procedimientos objetivos cuidadosamente controlados aún tratándose de una función tan compleja y variable como el aprendizaje y memoria humana. Los autores representativos que tomaremos en cuenta son John Locke. PARADIGMA ASOCIACIONISTA Los piases en donde se desarrollo esta escuela son Alemania. De éste modo Pavlov descubrió el reflejo condicionado. Mill. Probablemente los empiristas ingleses constituyeron lo más próximo a una "escuela asociacionista". Cuando se tiene un dato. En el análisis experimental de la conducta. El acondicionamiento es una clase de lenguaje del que el experimentador dota al animal para que éste pueda comunicarse con él. remontándose a la antigüedad desde Aristóteles. se lo considera su fundador debido a que su posición era más clara y completa. por lo general. Pavlov (1849 . Le corresponde el mérito de haber sido el primer psicólogo que realizó un estudio cabalmente empírico de la asociación o aprendizaje. nos dirigimos a un tema que no sólo es manifiestamente la conducta de un individuo y. la acción del nervio y la segregación. director del laboratorio de fisiología del instituto de medicina experimental. Locke dedicó los primeros años de vida adulta a la política. sin que se tenga necesidad de suponer que haya una entidad 15 . y. es un "principio" psicológico. aunque se trato de una escuela filosófica más que psicológica. Hertley. 1973).1936) se encuentra dentro del asociacionismo reflexológico. por lo tanto. se pude abordar sin las ayudas estadísticas usuales. sino también "objetivo" y "real" que no requiere de la teorización deductiva. como filósofo y como economista. El principio de la asociación deriva de postulados epistemológicos planteados en la filosofía. Ebbinghaus fue principalmente psicólogo de contenido porque aceptaba la psicología que había probado poder servirse de la experimentación. Rusia e Inglaterra. (Skinner. buscando explicar el origen de las ideas complejas que no eran directamente adquiridas por los sentidos. quien inventó una posición asociacionista con bastante independenciade Hobbes. Berveteu. Iván P. pasando por Hobbes. actuó sobre todo como secretario privado. En su obra Psychology evitó el problema del elementarismo y escribió acerca de las "formulaciones" mentales más simples y de las leyes generales de la vida mental. Pavlov. pero los fenómenos de comunicación ocurren totalmente al nivel de al estimulación objetiva. De él asociacionismo cognoscitivo el principal representante es Herman Ebbinghaus (1850 1909). Thorndike y Guthrie. (Abbagnano. 1965. 227 y 231). Más que una escuela psicológica. año en el que murió el último de estos representes. pero de lo único acerca de lo cual estaba verdaderamente convencido era del experimentalismo. durante los años de 1650 cuando John Locke comenzó a trabajar hasta 1936. el asociacionismo. 1960). Hume. aunque su interés primordial fuese la memoria. Herman Ebbinghaus e Iván Pavlov. Por otra parte. desarrolló un aparato que permitía recoger y medir la cantidad de saliva segregada por un perro bajo diferentes condiciones de alimentación. no es muy probable que se trate de causas fisiológicas o mentalistas.

características filo. Resumen 16 . 1999. Documento Elaborado por VÁSQUES. empezó por tener un nivel molecular al tratar de explicar las ideas complejas sobre la base de sus componentes y terminó siendo molar al tratar de explicar las conductas complejas en función de sus unidades E-R.respuesta. (1999). 4). PUENTE. incluyendo al animal humano. J.terra. http://www. En 1906. ED. Procesos Psicológicos Básicos.es/personal/gonadan/origen. BRENNAN. Madrid. etc. El principio del reduccionismo paradigmático. 2). (Boring. Los presupuestos de éste principio psicológico son: 1. Lo importante es estudiar el comportamiento como objetivo básico. Todo proceso de aprendizaje debe interpretarse en términos de estímulo. 2. 1983). 5). ED. La conducta de los organismos está determinada en forma preponderante por los estímulos del medio ambiente. McGraw Hill. ED. respuesta ±reforzamiento. 7). 6. Siguieron así siete principios básicos: 1). Historia y sistemas de la psicología. 1995. sus propiedades se mantendrán en otras situaciones. http://www. Sobre esta base se estructuraron un conjunto de principios supuestamente universales que fueron aceptados. 1982). El principio de la extrapolación interespecies. Mc Graw. El conductismo adoptó el paradigma asociacionista en sus diferentes variantes. El principio de correspondencia. Introducción a la Psicología Cognitiva. Edición. como se puede deducir Pavlov se desarrollo como investigador de laboratorio. 3).llamada conciencia. Venezuela. De acuerdo a esto. 5. 2. Pavlov.psicologiacientifica. Por esto decimos que. no existe otra forma de aprendizaje. REFERENCIAS 1. San José de Cúcuta. ARISTIZABAL. V. M.com/publicaciones/biblioteca/articulos/ar-nacho07. Los principios del aprendizaje son independientes de la circunstancia. México. El aprendizaje es responsable preponderante de todo cambio de conducta y prácticamente el único objeto de la psicología. El principio del determinismo ambiental. CARRETERO. 6). los eventos que ocurran dentro del organismo pueden ser descritos adecuadamente por los correlatos observables. UFPS.. DE TORRES. (Legranzi. A.htm 8. (1989). historia de la psicología. Este enfoque da explicaciones causales siguiendo una ruta metodológica predominantemente inductiva. publicó en Science un artículo sobre el reflejo condicionado. 5ª. 1975). El principio de la universalidad.ontofilogenética. 4. La conducta puede ser analizada en términos de asociaciones. La recurrencia a mecanismos "subrepticios" como explicación de la conducta está en contra de la parsimonia científica. Los procesos conductuales son cuantificables. Prentice Hall. con pequeñas revisiones de contenido. Néstor.htm 7. James. el objeto de estudio del asociacionismo es encontrar la manera como las ideas complejas provienen de la asociación de otras más simples y no directamente de los sentidos. El principio de la equipolencia del refuerzo. Psicología general.Hill. una vez que un estímulo reforzante haya sido descubierto como tal por un sujeto. El principio de la parsimonia científica. A. Thorndike asumió que existe correspondencia entre la ejecución (expresión abierta de la conducta) y el aprendizaje (procesos psicológicos encubiertos). independientemente de su especie. Argentina. 3. el asociacionismo. por la mayor parte de los teóricos del aprendizaje (Bolles. Psicología Cognoscitiva. NAVARRO. El modelo asociativo rige para todos los animales. (1998). Aique. 9.

política y psicología debe ser una profesión de ignorancia. It compiles the historical ideas and tries to merge them with the current psychological approaches. se refiere a ese intento de racionalizar el conocimiento. reconocer que lo único que se sabe es que no se sabe nada. Sócrates. humanismo. Intenta llegar a reflexionar de qué forma vive y ha vivido el hombre. El tema Bases Históricas y Filosóficas de la Psicología cobra entonces importancia ya que brinda una orientación tanto histórica como filosófica. procesoaun no terminado. desde el momento en que empezó a cuestionarse sobre su papel en el mundo y a buscar respuestas a todos sus procesos como sus sentimientos. Se exponen aquí de manera muy general las ideas históricas y se intentan relacionar con las actuales corrientes psicológicas. Lo occidental. Por supuesto que las concepciones del hombre. Con la frase "conócete a ti mismo" inicia el pensamiento psicológico en un intento de hacer introspección y explicar el hombre sus propios procesos. Key Words: psychoanalysis. Palabras Clave: psicoanálisis. aún dentro de la misma ciencia son muchas. nos señala las etapas por las que ha pasado la psicología y nos propone el marco valorativo para la concepción del hombre. Este método de introspección era la mayéutica. approaches. Las ideas en las que nos basamos proceden de ese mundo llamado occidental sin profundizar en las culturas llamadas orientales con una orientación en otro sentido. conductismo. Las ideas que la sostienen no iniciaron en el siglo XIX que es cuando se empieza a reconocer como una ciencia. su tendencia hacia el pensamiento positivo y su inclinación por la objetividad que por otro lado puede rayar en elpragmatismo y el instrumentalismo. Aquí se expone la evolución de las ideas desde los socráticos hasta los pensadores contemporáneos que dan lugar a múltiples corrientes psicológicas. hay que remontarse a los griegos y hacer un recorrido hasta la historia moderna. partimos de quien realmente empezó a centrar su atención en las problemáticas del hombre. Así pues.El presente trabajo es un resumen de las ideas filosóficas que llevaron a la psicología a sentar sus bases y a intentar consolidarse como ciencia. enfoques. ideas. conductism. y esto no es tan reciente sino que hay que remontarnos a muchos siglos. humanism. philosophy Desarrollo La psicología. La firme voluntad de Sócrates con el adversario era unir el discurso teórico sobre la virtud con sus elecciones de vida personales. por lo menos hasta la llamada historia escrita. Si bien fue Tales de Mileto quién se empezó a preguntar por el origen de todo. Las fuentes de estudio de las ideas del hombre no las encontramos por supuesto en un campo definido de conocimiento ni en alusiones directas a la conducta del hombre sino que hay que inferirlas de personajes que indirectamente nos decían precisamente sobre cómo se auto concebían y cómo concebían la forma en que habrían de conducirse en el mundo. ideas. seguramente más avanzado en cuestión de ideas si es que se puede hablar de etapas avanzadas. pues. encuentra sus principios en pensamientos filosóficos enraizados en la historia remota. sino que proceden y han evolucionado desde el primer momento en que el hombre empezó a ser conciente de sí mismo. Sus preguntas eran de tipo ético-educativo y sólo secundariamente de tipo lógico. Sócrates rechazó cualquier forma de dogmatismo (la idea de que se puede llegar a conocer algo de manera definitiva) y ese rasgo lo acerca al agnosticismo (la idea de que se debe suspender el 17 . philosophy Abstract This work is a summary of the philosophical ideas that settled the bases of Psychology as it tried to be recognized as a science in the process the has not finished yet. sin la cual no podría dirigir sus acciones ni la psicología ni el psicólogo. como toda ciencia. y por lo tanto hay muchas corrientes que bajo diferentes formas de concebir al hombre exponen diferentes formas de abordarlo. La primera condición de cualquier reflexión en torno a temas de ética. es decir. pensamientos y conducta. Sócrates planteaba preguntas a sus discípulos que llevaban la intención de hacer un examen del alma.

el recuerdo en el psicoanálisis le puede dar sentido a la existencia humana al retomar las riendas de la conciencia. Acabó negando el dualismo metafísico platónico y acabó fuera de la Academia al morir Platón. En resumen. Base del pensamiento occidental. Se puede considerar innatista porque para él. Platón. propio del campo de la psicología y la filosofía. Al universo lo componen dos mundos. Se puede decir que orientarse por la psicología es un intento por responder las preguntas ya milenarias. Con platón inicia esa separación cuerpo-mente que a su vez sirve para la tipología de ciertos trastornos de personalidad donde la dominancia de uno sobre otro implica un trastorno u otro. así como el origen de las cosas y lo que más ha ocupado últimamente las páginas de los libros: la finalidad del hombre. Para él. discípulo de Sócrates. ¿Cuál es el origen de la creación del hombre? Como podemos observar. Aunque no directamente relacionado. el mundo sensible y el mundo de las ideas. cual es su misión en la vida si es que hay alguna. Sólo hay un mundo único y está constituido precisamente por aquella naturaleza material que Platón consideraba indigna de ser objeto de estudio. qué papel nos corresponde y para que estamos vivos. Según él. Cuatro preguntas lo movieron: ¿Dónde puede hallar la verdad el hombre?. El hombre en busca de sentido de Víctor Frankl. como la esquizofrenia donde la separación de mente y cuerpo es su característica principal. En este sentido cada ciencia es independiente y autónoma con respecto a las 18 . intenta dar con la respuesta y da para toda una teoría sobre el sentido de las acciones humanas que. de esceptisista (la idea de que es inútil buscar la verdad porque no existe ninguna verdad).juicio frente a problemas que superen la experiencia humana). El alma va más allá de lo personal y corpóreo y la concibe como una idea que une a todos los demás y que además es preexistente al cuerpo. donde la reminiscencia viene a salvar al sujeto de la neurosis que lo aqueja. secuestradas por un recuerdo reprimido inconsciente. concluye éste que sólo la razón lleva al hombre a la verdad. formuló la primera teoría del conocimiento. Platón se planteaba preguntas relacionadas con la posibilidad de conocerse. todo acto cognoscitivo es una reminiscencia. ¿Cuál es el origen y la composición del universo? ¿Cuál es la finalidad del hombre sobre la tierra?. prenatal y connatural al intelecto. Pone a las ideas como algo superior a lo sensible y la finalidad del hombre es reintegrarse al origen divino de donde procede. Expone un dualismo metafísico al decir que existen dos niveles del ser. Continuando con Platón. sin embargo no se le puede acusar. La tendencia terapéutica actual es utilizar este tipo de cuestionamiento donde sin hacer juicios. que si bien intentó respuestas metafísicas a sus planteamientos. con el sufrimiento causado. como vemos. aunque se puede ver que después de las guerras mundiales. Sócrates ha contribuido en las técnicas actuales de la entrevista terapéutica aunque en un sistema hoy más directivo. las ideas no son tan nuevas como se pudiera pensar. se le reconoce el haber tratado de responder a preguntas que hasta la fecha tienen al hombre ocupado y que orientan a muchos a la psicología. Hizo uso de la ironía pues empezaba planteando problemas aparentemente simples y declarándose incapaz de resolverlos de manera que el adversario elaborara una teoría que al final lo hacía caer en contradicciones ante el continuo cuestionamiento. el conocimiento no procede de la experiencia sino de un saber preexistente. Platón le atribuía a las ideas una realidad substancial. A Platón. lo que confiere a su doctrina un carácter ontológico y cognoscitivo. Esto nos lleva a la logoterapia actual que intenta dar respuesta a la finalidad del hombre en el mundo. la realidad no está escindida sino que forma un todo coherente. el tema cobra importancia. porque nunca lo permitió. se intenta que el sujeto llegue a su propia verdad y reflexione sobre sus propios procesos. Aristóteles sustituyó la desvaloración del mundo material llevada a cabo por Platón por una fuerte atención a la realidad natural y a la ciencia. se trata de un proceso de anamnesis mediante la cual se reconstruye la verdad a través del recuerdo.

por encima de las ocupaciones y de las emociones causadas por la vida ordinaria. Habla de cuatro causas: material. Le atribuye a la filosofía otra función: buscar la felicidad puesto que este es el principal problema del individuo. Es hasta Aristóteles donde se remontan las raíces del conductismo que. como intenta el psicólogo moderno. Con su reflexión sobre la creación y el misterio del tiempo. Solo tenemos una noción vaga por lo que sólo el presente cobra importancia. surgido en esta época (alrededor del 334 a. Es decir podemos llegar a conocer a Dios no solamente a través de la fe pura sino a través del razonamiento. pero su más grande contribución es su apego a la fe y su conciliación con la razón. Maestro de Alejandro Magno. El filósofo. un carácter curativo. La Razón para Santo Tomás es el medio por el cual podemos llegar a la verdad. tal como Aristóteles se le opone al mundo de las ideas a Platón. Con la teoría del silogismo de Aristóteles nace la lógica que verifica la validez o falsedad a los razonamientos.otras ya que cada una tiene un objeto de estudio y su objetivo era construir una enciclopedia del saber. Su contribución a la psicología es precisamente su acento en el papel de la voluntad y la razón que luego será objeto de discusión entre diferentes corrientes psicológicas ya que mientas unas ponen el énfasis en los impulsos inconscientes como 19 . el conductismo se le opone al psicoanálisis al pretender asentar como verdadero solo a lo que pueda ser mesurable y observable. llegamos hasta San Agustín. no nos queda más que el presente para la solución de nuestros problemas. partir del mundo material de cuyos fenómenos se pueden lograr generalizaciones y posteriormente leyes. C. cualquier edad es adecuada. Nos dice que el tiempo no lo podemos definir completamente. pero una forma de pensar menos utilitarista aunque de principio parezca esto irreconciliable.) pone a la filosofía como un estilo de vida a adoptar por el mundo. Así pues. el cirujano de las opiniones. Santo Tomás de Aquino pone el acento sobre otro punto crucial de la psicología. y eso depende de cada uno y no de los dioses. la forma en que el hombre debe comportarse. eficiente. Aquí podemos ver cómo el positivismotiene su anclaje en estas ideas y al lado del método inductivo también echa mano del método deductivo. además de su reflexión sobre el pecado y su papel. Con una serie de pensamientos en este sentido. y en este sentido se relaciona con la psicología. para Epicuro. así como la dicotomía vida-muerte se pone sobre la mesa de discusión y le aportan al psicoanálisis moderno su punto medular. formal y final. la contemplación e introspección y la reflexión en general sobre el hombre. del placer. Aristóteles imprimió su huella en la historia pues las conquistas de su discípulo impusieron la forma de actuar más pragmática. un personaje de esta época. así como al futuro. Retoma pensamientos aristotélicos lógicos. se convierte en el médico de espíritu. Con la imposibilidad de acceder al pasado. se puede decir que Aristóteles es uno de los primeros científicos por proponer el método científico y brindar las ideas principales que lo sustentan. el papel del dolor. Es Aristóteles quien acuña la idea de sustancia. puesto que sólo éste parece existir. Esta es la base de una corriente del positivismo a través del método inductivo. sobre la función de la filosofía. la forma de las cosas. una función terapéutica. independiente de sus particularidades o accidentes. la distinción de las necesidades del hombre. ¿Somos dueños de nuestros actos? ¿Es la voluntad una capacidad humana que se sobrepone a todos sus instintos? Sí. El Helenismo. Aunque Platón no creía que cualquiera pudiera acercarse a la filosofía. Esta nueva tarea de la filosofía era garantizar al hombre la tranquilidad del espíritu y producir una vida contemplativa. Es interesante como el principio del placer y su obstáculo el dolor. el farmacéutico de las angustias. Se le atribuye. El placer es lo único a lo que nos debemos orientar. Aborda también ideas de la muerte a la que no hay que temerle porque no existe mientras existamos y no existimos una vez muertos. contribuye indirectamente a losprincipios del humanismo actual sobre el aquí y el ahora. indiferente.

Y en esta oscilación aparece Descartes al cual se le ubica como el parte aguas entre las ideas medievales y las modernas. es decir. Con su idea de pienso luego existo. Veamos que esta es precisamente la definición de esquizofrenia. en cuanto absoluta. prueba de que lo lógico no puede ser innato como se infería en las ideas de Descartes. la mente es una tabula rasa que sólo se escribe con la experiencia. Después aparecerán dentro del mismo positivismo. pone sobre la mesa la dicotomía que luego se torna dialéctica al afirmar que Dios es máximo como mínimo. Y le contesta anticipadamente a Freud por tres siglos al afirmar que no cabe ni siquiera suponer la idea de pensamientos inconscientes puesto que para él. aunque esta dicotomía cuerpo mente viene ya desde platón cuando despreciaba al cuerpo y le daba toda la importancia a las ideas. tanto luz como obscuridad. como luego se sistematiza en el psicoanálisis con su descripción de lo consciente e inconsciente. Hume. Asimismo. todo dependerá de la experiencia individual. llegamos hasta los materialistas que de cierta manera le imprimen un cambio a la manera de concebir al mundo en general. podemos inferir que hay una preponderancia de las ideas y un desprecio por los actos físicos o corporales. Cabe señalar que la lucha interna de Descartes era en realidad su inclinación al escepticismo al cual trata de neutralizar con la imposibilidad de poner en duda al pensamiento del cual tiene la certeza total aunque de una manera totalmente deductiva. una espiritual y una corporal. Después de un largo brinco por los filósofos más orientados a lo social como Voltaire. Importantes son las reflexiones sobre la locura que hace Erasmo de Rótterdam. para Locke y otros empiristas. obras y comportamientos no influyen en la espiritualidad. única y no relativa escapa a la comprensión humana. Nos dice también que la locura patológica nace cuando la mente no está en sintonía con el cuerpo. La experiencia de la locura puede ser fuente de regeneración. No hay nada en el pensamiento que antes no haya pasado por los sentidos es lo que lo define mejor. La verdad. que ponen el acento sobre los sentidos más que en la razón. Tampoco hay principios prácticos o éticos universales. alma-cuerpo. no existe ninguna verdad universal. Así pues. y otros que discuten sobre el mundo de las ideas como Kant y Condillac. Así pues. ni siquiera los principios básicos de la lógica. Cabe señalar que Lutero afirmaba que actos. Nos dice cómo el deseo místico de renunciar al cuerpo para vivir una espiritualidad pura puede llevar a la locura. entre la metafísica y la ciencia. Ensíntesis. 20 . otras. En el devenir de las ideas siempre está la discusión entre los polos opuestos. Se instala pues una discusión entre racionalismo y empirismo. una separación entre mente y cuerpo y que sus reflexiones contribuyeron a tipificar la psicosis y contribuyeron enormemente a la psiquiatría. mente-actos. Rosseau. como lo que nos impide conocer nuestra persona a fondo. ve a los actos y comportamientos como hipócritas. en sentido similar. voluntad-determinismo. Para él. el acto del pensamiento implica conciencia. Suena como un intento de poner loinconsciente. Ya un tanto diferente es Nicolás de Cusa que con su reflexión sobre la imposibilidad de conocer la verdad pone las bases para un indeterminismo al considerarla incomprensible. Martín Lutero. tanto afirmación como negación. pone sobre todas las cosas al racionalismo. razón-irracionalidad. que se emparenta con el dualismo deducción/inducción aunque esto ya cae más en el método que en el campo propiamente psicológico. y agrega: los niños y los locos no conocen ningún principio de lógica. etc. expone dos dimensiones del hombre. la hipótesis innatista es sobre todo inútil. retomando a Santo Tomás ponen el énfasis en lo consciente y volitivo de la conducta humana como las humanistas. aunque no en estas palabras. Intenta formalizar el método del pensamiento y ponerlo al servicio de la ciencia. los empiristas.las psicoanalíticas. Dentro de los empiristas más representativos tenemos a John Locke.

Para ellos la realidad psicológica no se circunscribe en la pura irracionalidad o racionalidad. ebriedad y sueño. amor y odio. cada una de las cuales describe un modo de ver al mundo. aunado al principio de que el hombre. da paso al mecanismo de la represión y el principio dinámico de la psique al proponer la transformación de la energía sexual en actividades psíquicas superiores. devenir e inmovilidad.Con Feurbach. Sin duda Schopenhauer contribuye a la psicología como pocos con sus conceptos de sublimación y nirvana poniendo al descubierto las tendencias enmascaradas del hombre y su lucha por alcanzar el placer. A él también se le debe la introducción de la filosofía budista con el término Nirvana que posteriormente viene a representar un concepto del psicoanálisis reconocido por Freud. Augusto Compte contribuye a la comprensión del desarrollo humano tanto filogenético como ontogenético al ver a la inteligencia desde un punto de vista histórico el cual está regulado por leyes necesarias. Esto puede servir de sustento a las terapias como las humanistas y las de corte marxista freudiano como la vegetoterapia reichiana. Para él. sin emociones podría realizar la paz perfecta. Dios es la inteligencia que se piensa a sí misma. retomando incluso a los presocráticos. La dimensión del tiempo está escandida en el presente donde transcurre así mismo todo tipo de recuerdos. Laguerra. Como es inconcebible una humanidad sin emociones la paz es irrealizable. es parte de la naturaleza humana. salud y enfermedad. y toda pulsión agresiva lleva implícitas fuerzas amorosas. Los hombres han atribuido a Dios las características de su inteligencia. No es sino hasta que aparece Freud que se puede ver una sistematización y coordinación de todos los conceptos hasta antes vaga y aisladamente expuestos. Para él. Sin querer. como entes inseparables de una misma unidad. Su pragmatismo continúa la tradición inglesa que rechaza toda doctrina de infalibilidad de la razón humana. incluso creyéndose libre. A través del psicoanálisis Freud articula conceptos como eros y tánatos. Si aceptamos un pasado y un futuro es de todas maneras el cuerpo actual el que las sintetiza. del adolescente y del adulto en lo general. toda pulsión amorosa comporta una cuota de agresividad. instinto e intelecto. oscuridad y luz. retoma el tiempo y sus reflexiones. y recordando a San Agustín. La polaridad psicológica entre amor y odio es similar a la polaridad física entre fuerzas de atracción y repulsión pero también de complementariedad para darle sentido a la dialéctica hegeliana. símbolosde vida y muerte. podemos encontrar una explicación al superyó freudiano. la conducta no es más que la resultante de unsistema de fuerzas. El pragmatismo de Peirce y James sirve como sustento para el conductismo. Con esta encarnación de Dios Feurbach sienta las bases para explicar la teología y explicaciones metafísicas y las empieza a ubicar como objeto de estudio científico que luego retoma Freud en varios escritos aunque sin aludir directamente a autores anteriores. poco mencionado por cierto. teológica. Sólo una humanidad totalmente racional. Así pues. Dionisio y Apolo son. el hombre se reconstruye a si mismo. Cabe señalar que estos autores desde Locke son productos de su contexto de capitalismo e 21 . pudiendo con ello contribuir a la psicología del desarrollo. Con este entendimiento podemos entonces conocer cómo es la inteligencia del niño. respectivamente. Como un sustento posterior para el humanismo aparece Bergson. Así pues. Las etapas que expone son. Es interesante como para Schopenhauer todas las manifestaciones del amor son manifestaciones del instinto sexual. metafísica y científica. fuerza vital y racionalidad. para Freud. está en realidad determinado por instintos biológicos fundamentales. pues pensando a Dios. En este sentido todo acto debe verse como parte del presente y a lo más podemos poner como secuencia temporal la sensación y luego la acción pero unidas en el momento presente cuyo enlace está en el cuerpo. es decir los atributos de Dios son los instrumentos de la inteligencia humana. Casi diciendo ello y superyó aparece la dialéctica de Nietzsche con lo dionisiaco y lo apolíneo. Sin embargo lo considera necesario. vida y muerte. hablando en términos de la física y tratando de que la psicología tuviera un sustento científico.

industrialización donde las banderas de libertad humana e individualismo. E. Es donde el sujeto realmente se encuentra. pero no en la verdad de las palabras sino en los silencios entre una y otra. podemos decir que sus ideas más representativas no han surgido de la noche a la mañana. desprejuiciada. sin embargo. No es sino hasta con Husserl que se intenta poner fin a esa separación entre sujeto y objeto. son indispensables para sostener el sistema naciente que reclama ideas en su mismo sentido. de proponer sus propios criterios de verdad. el hecho de conocer las bases filosóficas históricas de la psicología le da al psicólogo una visión más amplia que seguramente se reflejará en su quehacer diario con sus pacientes y su bienestar que es en última instancia la misión de su profesión. Referencias Del Río. De las grandes corrientes psicológicas como el psicoanálisis. desinteresada y crítica a la que llama epojé. (1997) Filosofía para principiantes. La verdad no es unidireccional sino que es una síntesis de ambos. España. aprehensible. se hace la diferencia entre lo real. Ed. Atlas Universal de Filosofía (2006) Manual Didáctico de Autores Textos Escuelas y Conceptos Filosóficos. Si bien cada campo exige una forma de concebir al hombre. Océano. México Ed. Es decir. De lo real no podemos decir nada. el conductismo y el humanismo. La verdad para Lacán es. La relación entre un sujeto y un objeto es un fenómeno singular. Grijalbo. pero no ser propone ser escéptica sino poner al objeto en relación al sujeto y el sujeto adaptado al objeto porque uno no puede concebirse sin el otro. Ni el sujeto está separado del objeto ni este del primero. Rechazan la metafísica encontrada en la supuesta verdad de las palabras y se inclinan por la observación. lo imaginario solo es relativo y lo simbólico es ilusorio ya que se desvanece. El estructuralismo con Lacán le da un giro a la verdad y al sujeto en el sentido de la lingüística. 22 . lo imaginario y lo simbólico. Propone una actitud fenomenológica. de utilizar su propio método y hasta de elegir un objeto formal. el psicólogo por su parte debe mantener una actitud crítica y a la vez abierta a todas las corrientes y estar preparado para contribuir a una u otra. El sujeto deja de serlo al enredarse en una trama de símbolos que le quitan su identidad y no le permiten actuar con singularidad sino en relación con reglas sintácticas ajenas al sujeto que a la vez es un significante que lleva a otro como una entrada de diccionario a otra en una cadena interminable de significantes cuyo último significado se desvanece y jamás llega a lo concreto o a su referente objetivo. Nociones como éstas vienen a darle un giro a la psicología que se percibe que no dejará de evolucionar mientras el hombre exista y se pregunte. Croce viene a poner el énfasis en el método histórico lo cual es retomado por algunas corrientes psicológicas para quienes la verdad está en la historia de cada individuo. así como de sus derivadas. en el vacío o en el silencio. e intente como se ha hecho desde el principio "conócete a ti mismo". en la falta. De sujetos pensantes pasamos a ser sujetos pensados por la estructura lingüística donde hasta la identidad yoica está determinada por metonimia. propia y necesaria del positivismo. que tienen un largo periodo de discusión y que cada una tiene un campo respetable y hasta complementario en la historia de las ideas. Por otro lado. así como de la defensa de la propiedad privada a ultranza.