 Comenio: https://www.youtube.com/watch?

v=XbAHyBHwxmI

Hablar de Juan Amos Comenio monje protestante que vivió entre 1592 y 1670 publicando
su libro didáctica Magna en 1630 todas las área del saber tanto la física la química y
demás tiene grandes genios que hacen adelantar su disciplina muchos años como
Leonardo Da Vinci Newton o Eisten también en el área de la educación Comenio se
adelanta el pensamiento de su época por al menos 400 años Ya que en el siglo XVII
sienta las bases de lo que serán los modernos sistemas educativos actuales para el la
didáctica estaba basada en el ideal pansofico esto quería decir que el objetivo de la
educación era enseñar todo a todos pero no todo el saber en el sentido de que como
conoce los expertos porque hice convenio que incluso el experto dedicándole toda su vida
un área una disciplina no logra comprender la en su totalidad porque sabes gusto sino por
el contrario enseñarlas saber decir las bases de la técnica de la ciencia de la religión del
arte y de las lenguas a todas las personas por igual para que puedan comprender y
desempeñarse activa y efectivamente en el mundo en el cual están insertos
Por otra parte, Comenio plantea que hay que enseñarles a todas las personas en la
Europa medieval en Europa renacentista una europea profundamente desigual absolutista
mal esclavista no las personas tienen una diferencia según el estatus y su origen
Comenio plantea que todos deben ser educados para el beneficio del Estado
Del mismo modo plantea que la educación debe ser graduada algo que hoy día
aceptamos como natural pero en ese momento no lo era, cada niño debe estar con los
niños de su edad en ese momento lo típico era que existiera una clase única entre niños
entre 6, 8, 5, 10 años y del mismo modo decía Comenio debe ser graduada la enseñanza
desde lo más general hasta lo más específico y avanzado por grado de nivel del saber en
ese entonces lo normal era que se comenzará leyendo La odisea y La Ilíada de Homero
de igual modo planteada Comenio que no podían existir castigos físicos en la educación
pues esto no contribuyen en nada al desarrollo intelectual del niño algo que aceptamos
como planteado anteriormente natural pero que en ese momento era la regla la Norma
que es un castigo no existe educación
Comenio también plantea que la educación debe ser a través de imágenes el había
observado las imágenes eran la herramienta fundamental de la educación que captaban
atención del niño y servían para explicar mucho mejor los temas
de igual modo planteaba que la educación debía ser pública gratuita y estatal en beneficio
de todos no habría otra forma de llevar a cabo el ideal pansófico de enseñar todo a todos
si el estado no lo solventara lo plantea desde un punto de vista funcionalista Los
Monarcas que nada querían escuchar en gastar las arcas del Estado educar a los siervos
a los pobres a los huérfanos Comenio planteaba que este modo estas personas que sin
educación tendrían una utilidad de poca calidad para el estado con educación se
convertirían en miembros ciudadanos activos productivos y decentes

 Kant: https://www.youtube.com/watch?v=eadVu8s-6-8
Manuel canción de 724 en Rusia y murió en 1804 fue un pensador y filósofo de la
Ilustración realiza obras importantes que aportan conocimientos a la educación entre ellas
su obra sobre la pedagogía en el proyecto formativo que estaría en la época de la
Ilustración y que testifica el proyecto formador que produce la educación moderna
preguntas fundamentales del ser humano tienen que ver con qué puedo saber qué debo
hacer que debo esperar que el hombre moderno que no aprende pensar si está bajo la
tutela de alguien
Todo ser humano debe tener como eslogan arriésgate pensar por ti mismo para acá nos
educa para una religión ni para la familia ni para una determinada sociedad se educa para
ser de cada ser humano ciudadano del mundo con capacidad de ver en cada cosa y ser
extraño la humanidad que le hace falta para el seducción tiene a la humanidad como
destino y la edición tiene que ver con algo que está en el alma y no seas interesarnos por
nosotros por los demás y por el mundo para el puré educación buena pasa de generación
en generación es decir una generación educa otra una buena educación es el origen de
todo el mundo también destaca el carácter del maestro y decía que hay que salvar a los
niños del egoísmo de los padres para educarlos correctamente saber hacer alguien que
se toma tiempo y forma para este propósito Es decir los educadores
Osito es decir los educadores desde mi punto de vista Comparte el pensamiento de cada
niño debe ser independiente y escribir sus propios conocimientos al igual que el maestro

 Pestalozzi: https://www.youtube.com/watch?v=iteY3amGFZE

Educa por sí misma No yo antes de morir en 1826 Johann Heinrich Pestalozzi terminó el
libro titulado canto del cisne y concluye con la máxima ante Dios en esta frase se sintetiza
la existencia y la obra del célebre pedagogo suizo hombre de espíritu inquieto Pestalozzi
en sus años de infancia un interés particular hacia la escuela fue más bien un tricos
viajero un emprendedor de variadas Aventuras después de la adolescencia recorrió
múltiples caminos se inició en la carrera sacerdotal la cual abandono al descubrir las
ideas de su compatriota Juan Jacobo Rousseau entonces eligió las ciencias jurídicas pero
tampoco como la agricultura y la industria lechera
Siempre por resultado el fracaso sin embargo su entusiasmo el Ingenio no se detuvieron a
fundar una industria de helados con la idea de emplear a los muchachos del trabajo de
sociales proyecto Deudas sin dinero Pestalozzi apeló a la generosidad de sus
conciudadanos Se comprometió a enseñar a los niños a leer a escribir y a contar al tipo
que ofreció iniciarlos en trabajos agrícolas y manuales de esta manera los alumnos
podrían atender por su propio esfuerzo a los gastos de su manutención fue así como
Pestalozzi descubrió su vocación la enseñanza y una de sus obsesiones como pedagogo
enlazar el trabajo
La enseñanza y una de sus obsesiones como pedagogo enlazar el trabajo Industrial con
la labor educativa por su cercanía con el devenir cotidiano reconocido los problemas
sociales de la naciente era industrial y las necesidades educativas de los niños pobres
suficiente desarrollar sus potencialidades a poco
desarrollar todas sus potencialidades a poco encontró mayores obstáculos para llevar
sus ideas a los terrenos de la práctica cuando fue imposible se dedicó a la escritura de
textos donde los ejes fundamentales de su teoría de la educación en 1781
81 la luz la novela Leonardo y Gertrudis obra que el pedagogo ofrece al pueblo destacó la
importancia de la mujer como elemento fundamental en el proceso educativo en esta obra
el autor argumenta que la escuela debe partir del modelo del hogar y posteriormente al
trabajo Industrial solamente por medio de la educación
Trabajo Industrial no tiene también la idea de que solamente por medio de la educación
podrá hacerse responsable de sí mismo en lo moral y en lo intelectual la asamblea
nacional de Francia Lo declaro ciudadano honorario de la revolución con más de 50 años
de edad el educador tuvo entonces una oportunidad verdadera práctica
Carro lleva una guerra civil intervino Francia y poniendo la República helvética le invitaron
a organizar la educación superior Pero él prefirió comenzar por el principio se dedicó a
cuidar a los huérfanos de la guerra para quienes trabajo exhaustivamente en esta durante
algunos meses de 1799 a partir de estos hechos centrará sus obras y su quehacer
pedagógico en la educación elemental en el libro titulado Cómo Gertrudis enseña a sus
hijos pestalozzi establece dos principios educativos en el primero de ellos señala que el
niño tiene facultades que debe desarrollar
Primero señala que el niño tiene facultades innatas que debe desarrollar y en el segundo
que el niño debe enseñarse le procediendo gradualmente de la observación a la
comprensión para que forme ideas claras de 1805 a 1825 dirigió el instituto de yverdon
escuela que adquirió fama y prestigio en el mundo sobre todo por los métodos y las
teorías de pestalozzi en 1826 concluyó la escritura de canto del cisne libro donde
convergen sus reflexiones pedagógicas y las referencias biográficas el 17 de febrero de
1827 MUERE una serie de métodos Conceptos que revolucionaron la educación moderna
e incluso otros Campos del saber como la economía la política y la filosofía.

 Decroly: https://www.youtube.com/watch?v=SawFD3cKNsk

Decroly sustenta que el descubrimiento de las necesidades del alumno es base

fundamental para la pedagogía debido a que de esa manera se conocen los intereses del
niño los cuales van a traer y van a mantener su atención y de esta manera es que ellos
mismos van a querer aprender más de decir que van a estar hambrientos de conocimiento
en sus necesidades y sus intereses
Pinto con base en sus necesidades y sus intereses Decroly decía que la observación
directa del medio es el método a seguir día bastante énfasis en los centros de interés que
son los centros de interés consiste en centrar los temas de estudio de acuerdo a los
intereses de los alumnos teniendo en cuenta la edad de cada uno de ellos los contenidos
deben estar relacionados con ciertas necesidades de los alumnos los Cuáles son las
necesidades primordiales del niño es decir necesidad de alimentarse de respirar de
comunicarse etc. ahora también las ciudades con su ambiente familia escuela sociedad
plantas animales juguetes etcétera También como lo ya lo decía hace rato hay que
conectar las necesidades de los alumnos al mismo tiempo que sus intereses También es
importante mencionar que los centros de interés se pretende conectar tres cosas primero
los intereses de los alumnos segundo las necesidades y él tiene es decir esos dos
elementos van a ir conectados con los contenidos que se van a ver en los centros de
interés para Decroly y los centros de interés de los niños son necesidad de alimentarse
necesidad de protegerse de la intemperie necesidad de protegerse y defenderse ante
diversos peligros que pueda presentar Y por último también necesidad de acción los
centros de interés se organizan de acuerdo a tres puntos fundamentales el primero de
ellos es la observación el segundo es la asociación y el tercero es la expresión es nos
menciona la observación como Punto de partida de las actividades intelectuales y base de
todos los ejercicios debe ser continua y debe llevarse a cabo en un medio natural y el
segundo es la asociación de las dimensiones temporales lejanas asociaciones
tecnológicas empleo de materias primas ecuación del medio asociación de las relaciones
de Causa y efecto Canción de las relaciones de Causa y efecto y el tercero Qué es la
expresión abarca todo aquello que permita la manifestación del pensamiento de modo
accesible a los demás Decroly decía que la organización de la enseñanza debía estar
basada en estos tres Pilares así de esta manera el alumno emplearía sus recursos
intelectuales recursos emocionales Qué recursos físicos para adaptarse felizmente a un
ambiente humano y un ambiente físico Decroly también hablaba acerca de la
globalización la globalización como estrategia metodológica la cual menciona que para la
educación infantil deben estar presentes 4 puntos el programa debe tender a la unidad se
elige una idea dije que unifique y de sentido a esa globalidad y el segundo es todo niño
debe estar colocado en condiciones de obtener un provecho máximo de la enseñanza
dada mediante un medio interesante se provoca el trabajo espontáneo y constante para
ello Es necesario tener autonomía en proponer contenidos el tercero es todo ser humano
debe poseer un mínimo de conocimientos que le pongan en situación de adaptarse a la
vida gradualmente comprender las exigencias de la vida en sociedad las obligaciones que
impone y las ventajas que de ellos resultan y el cuarto habla acerca de que la escuela Ha
de utilizar y favorecer el desarrollo sobre todas las fases de la individualidad infantil que
promueva el desarrollo integral de su personalidad individual y social a su vez también
Decroly propone lo siguiente clasificar a los niños de acuerdo a sus necesidades de
acuerdo a sus intereses también de acuerdo a su edad para que la clase sea homogénea
a su vez las aulas no deben exceder los 30 alumnos ahora también Decroly hizo mención
de que sus postulados teóricos y científicos están basados también en teorías de otros
pedagogos de su época y obviamente de época más atrás pero teniendo en cuenta que
todas sus aportaciones tienen un carácter científico ahora también Decroly hacía mención
de que las actividades educativas y pedagógicas deben ser flexibles y que deben de tener
la capacidad de evolucionar Y prácticamente de eso nos habla Decroly este pedagogo y
como ya les había dicho por aquí las voy a dejar un video donde hablamos acerca de su
vida y obviamente él es uno de los pedagogos más importantes y reconocidos a nivel
mundial por sus aportaciones que él realizó.

 Dewey: https://www.youtube.com/watch?v=m5kcKZq3jKg

este vídeo vamos a hacer un brevísimo repaso por John Dewey y el activismo pedagógico
quien fue John Dewey básicamente uno de los importantes más relevantes filósofos
norteamericanos de finales del siglo 19 y comienzos del siglo 20 preocupados por tema
de la sociedad la ética la moral la convivencia en común la democracia y también en
particular la psicología y la educación él fue el fundador junto con obviamente Charles
Sanders Pierce y William James de la corriente pragmática es decirte el pragmatismo
obviamente no tenemos tiempo en este vídeo para explicar cabalmente lo que es el
pragmatismo pero diremos que es una corriente filosófica la más relevante del siglo 20
que tiene su repercusión en la educación Pero también era el arte y obviamente en la 100
ya norteamericana es anti dogmática no cree que existan de teorías que lo explican todo
es No teoricista anti dualista y precisamente si busca la verdad de alguna forma la Busca
a través de la práctica de los resultados del observable así el activismo que digo y
propone en educación es todo lo contrario a las corrientes pedagógicas en boga en ese
momento históricamente aceptadas como válidas me refiero Claro está a lo que dominaba
la escuela del siglo 19 Qué es decir el escolasticismo y cuando mucho la pregunta
socrática es decir el aprendizaje memorístico repetitivo a través de prueba y error y volver
a repetir y ensayar y en todo caso cuando se aprendía una teoría se la aprendí a de forma
teórica o especulativa por el contrario del vitalismo de Diego y a veces no si de para
experiment para descubrí a

Voy sentado sino como una persona activa que puede pararse experimentar mover tocar
las cosas partir de los intereses de los alumnos que es lo que le intriga qué es lo que le
gustaría descubrir aprender de la vida no solamente la teoría es decir aprender cosas
prácticas que luego vayan aplicar en el día a día cuando sean jóvenes o adultos aprender
del trabajo aprender a hacer trámites y todo tipo de cosas que se requiera dentro de la
sociedad sobre todo para aprender a ser un ciudadano activo de la comunidad y de la
Democracia esto tiene que ver específicamente por el concepto de democracia al que
adhiere di güi y muchos teóricos norteamericanos se refiere a la de la Democracia
participativa radical o total la democracia no es para ellos votar regularmente cada cierta
cantidad de años y listo es decir lavarse las manos y dejar que el gobierno no haga el
resto En todo caso es participar preocuparse ocuparse de los problemas de la comunidad
difundir ideas expresarse libremente procurar que existan los medios para hacerlo
intervenir en los problemas dar soluciones y no entregas no entregarse a ese
paternalismo pasivo de dejar al gobierno del Estado hacer sino comprometerse con la
realidad concreta las críticas más comunes a la escuela nueva o al escolanovismo
centrado en las teorías de Bibi es que Precisamente en función de la actividad han
perdido el norte la función más principal y fundamental medular de la escuela que no
puede delegar en nadie más es también la transmisión del conocimiento y de saber por
parte del profesor del docente lo cual requerirá desde luego leer y aprender y memorizar
ciertas cosas no se puede partir de los intereses de los alumnos siempre Porque primero
hay que generar en ellos cierta predisposición a interés hacia las áreas del saber y desde
luego hacer por hacer puede devenir en un vitalismo pasivo en un activismo vacío
perdiendo el sentido original de dar un aprendizaje o una función pedagógica es actividad
se termina pintando por pintar o construyendo Armando tal o cual cosa o una Mac eta o
esto o lo otro sin queso logré ningún tipo de aprendizaje significativo para el niño lo cual
obviamente contrar y a las mismos postulados pragmáticos de aprender para la vida
desde luego que el legado es que queda aún mucho por hacer el escolanovismo nunca se
llevó a cabo como modelo a gran escala sino que fueron sobre todos experiencias
aisladas tanto en Estados Unidos como Latinoamérica todo es decir queda bordar mucho
decía gracias por haber visto este video sí está servido para repasar por favor

 Montessori: https://www.youtube.com/watch?v=nLflWQuswYg

El método Montessori María Montessori Método de aprendizaje de fines del siglo 19

vigente
En muchas escuelas de la actualidad 1 se basa en la necesidad de adaptarse al entorno 2
existen niveles de aprendizaje 3 el aula se divide en áreas matemáticas 4 se crea un
ambiente individualizado 5 se respeta el ritmo para aprender 6 permite mucha libertad 7
promueve la concentración 8 Aísla las dificultades 9 No existe ni el premio ni el castigo 10
el error forma parte del aprendizaje 11 los muebles y materiales están adaptados 12 el fin
es la autonomía la confianza la disciplina
  Freinet: https://www.youtube.com/watch?v=-CrTO3zBtlA

A continuación vamos a explicar cómo es la pedagogía de Freinet la escuela es una cola

popular con intereses populares en una democracia interna y sin imposiciones externas
las técnicas y desarrolla tienen tres principios el primero libertad de expresión el segundo
la vida en cooperación y el tercero la participación en el agua estas técnicas son para
hacer instrumentos y materiales que ayudan en el proceso de información algunos libros
realizado por los alumnos y la imprenta algo fundamental para tener un equipo de
imprenta para producir textos libres para un niño para que se aprenda la clase o comenzó
con paseos para enseñar sus alumnos Para poder escucharla Y no sólo eso sino que
también para que luego le podían contar a tus compañeros lo que habían visto y también
vivido Otro aspecto es por ejemplo el cálculo vivo las mismas técnicas de comunicación
escolar se convertían también en actividades de cálculo que integraban por ejemplo la
comunicación obras poéticas Y así también eran conscientes de lo que costaban los
materiales por otro lado también estaba el papel que no sale de un cajón directa ente hoy
por ejemplo las visitas a lugares lejanos viajar aprendiendo porque así iban a muchos
sitios también estaba la imprenta el diario escolar la correspondencia entre las escuelas y
Es todo compadre municipios pobres y tenían que encontrar la manera de financiar las
actividades conseguían aprenderse puerta como la lectura que eran independientes
aprendían a leer y así se fijaban en la ortografía por otro lado está la ciencia historia y la
geografía promueve la ilusión la curiosidad con sus alumnos en la naturaleza
descubriendo continuado de forma manual y un buen hombre los materiales aparte de las
técnicas Freinet cambio las estructuras escolares promovió los planes de trabajo
cooperativo la biblioteca del trabajo de la cual los niños eran los responsables de risa van
y La cuidaba la asamblea de clase donde se plantean problemas o ideas para mejorar
pronto la escuela como el aula la evaluación Dónde se utilizan las tijeras auto corrector es
plantillas en las que los alumnos van anotando los niveles alcanzados y las dificultades de
cada uno y por último la organización del aula se crean espacios más grandes que los
niños pueden salir fuera del aula de trabajo en grupos además elimina la tarima con el
profesor de alacrán con todo esto lo que busca el protagonista de la escuela que todo lo
que hagas te hago porque él quiere el alumno no se hace un recipiente donde

 Freire: https://www.youtube.com/watch?v=DMK5YfhL-S0

Paulo freire 1921 1997 pedagogo brasileño adoptó como método de enseñanza una
variante de la teología de la liberación o bien conocida como pedagogía de la liberación
de abril del año 1997 publica su último libro pedagogía de la autonomía capítulo 19
docencia sin discencia en este primer escrito nos deja claro que el maestro debe ser un
buen aprendiz y estar abierto a las realidades de sus educandos que la práctica educativa
no que solamente en la educación bancaria y que a través de esta investigación el
maestro respeto ese conocimiento y el conocimiento previo experiencias vividas de la
educando de este modo logrando discentes crítico y autónomos de su propio aprendizaje
Pablo freire nos dice que el enseñar exige un reconocimiento y La Asunción de la
identidad cultural con estas palabras nos hace referencia que nosotros como maestros
debemos asumir una idea entidad cultural y luego respetar la identidad cultural de los
educandos esto nos ayudará como parte del ser ética la cual es absolutamente
fundamental en la práctica educativa progresista la diversidad y entidades culturales
demuestra que el educando es diferente uno del otro dentro del salón de clases algo que
es muy preocupante es la discriminación por estas diferencias de las identidades Por tal
razón Me atrevo a decir que el profesor debe ser el primero en tratar a todos los
educandos por iguales respetando las diferencias y generando un clima donde se
privilegia el respeto enseñar no es transferir conocimiento el segundo escrito defiende la
idea de que el docente no debe transmitir su conocimiento como dueño de las verdades
absolutas ser docente no significa que yo tengo toda la razón más al contrario hay que
ayudar al educando a desarrollar sus propios pensamientos no debemos implantar
nuestras verdades en el si hacemos esto estaríamos pensando que la mente del
educando es sólo un recipiente donde se vacían los conocimientos el conocimiento es
inacabado por tal razón los educadores son eternos aprendices y siempre será que el
hombre que siempre estará en busca de nuevos conocimientos diciendo que todo
maestro debe tener una curiosidad o cómo lo dice Paulo freire el hallazgo de la razón de
ser el educador debe concebir la disciplina como resultado de la armonía entre autoridad
y Libertad en respeto de la una con la otra evitando la inclinación a los extremos capítulo
3 enseñar es una especificidad humana finalizando el último escrito es una buena
preparación y calificación del profesor hago mención de que este último debe estar seguro
de su profesión porque la inseguridad demuestren competencia los dice Paulo freire
debemos estar seguros porque la seguridad se expresa en la firmeza la que actuamos
nos ayuda a crear un clima de respeto en el salón Paulo freire nos dice el profesor que no
formación que no estudié que no se esfuerce por estar a la altura de su tarea no tiene
fuerza moral para coordinar las actividades de su clase esto nos aclara tus dudas

 McLaren: https://www.youtube.com/watch?v=GL8zihqriW0

Nacido en Toronto Ontario Canadá y criado tanto en Toronto como en Manitoba en 1973
terminó la licenciatura de arte en literatura inglesa en la universidad de Waterloo y
después en la universidad de Toronto logró una licenciatura en la educación una maestría
en educación y un doctorado en el instituto para estudios en educación de la Universidad
de Toronto McLaren impartir clases en educación básica y educación media de 1974-
1979
Para mí toda la educación tiene que ser ubicada en el principio de aliviar el sufrimiento
innecesario si miras es declaración y ese principio tienes que mirar al las destrucciones a
las organizaciones e instituciones en la estructura económica que produce sufrimiento
innecesario y no necesitado sufrimiento que bueno la vida humana conlleva cierta
cantidad de sufrimiento entendemos eso pero yo hablo de sufrimiento innecesario dolor
pérdida de la dignidad y vivir en situaciones en las que eres humillado y en las que se te
ha quitado creatividad en las que te ha quitado tu voz por esto necesitamos identificar
esas estructuras yo las llamo sistemas de mediación las identificamos y trabajamos muy
duro con todos nuestros esfuerzos educativos para transformar esas estructuras de
operación para mí
cuestionario de la pedagogía crítica según McLaren pedagogía crítica Qué significa para
este autor la pedagogía crítica la pedagogía crítica de McLaren pretende que las personas
tomen conciencia para lograr una transformación social justa promueve la potencialidad
liberadora que hay en cada sujeto denominado
Cuáles son las fuentes teóricas fundamentales de esta pedagogía proporciona dirección
histórica cultural política y ética para los involucrados en la educación que aún se atreven
a poner en espera una de las mayores tareas de la pedagogía crítica ha sido revelar y
desafiar al papel que las escuelas desempeñan en nuestra vida política y cultural a la
escuela como una forma de política cultural la escuela debe de formar individuos que
cumplan con la lógica de las demandas del mercado
cuáles son sus características principales criticar y analizar los fines de la educación y
comprender que el trabajo escolar va más allá de los problemas del contexto áulico pues
las escuelas Siempre han funcionado en formas que racionales en la industria del
conocimiento en estratos divididos en clase que Reproduce La desigualdad el racismo y
el sexismo y que fragmenta las relaciones sociales democráticas mediante el énfasis en la
competitividad y el etnocentrismo cultural en lugar de ello Necesitamos conseguir a la
escuela como un espacio complejo lleno de significados como esferas públicas
democráticas las escuelas se ha potencia
Por qué es importante a juicio McLaren que los maestros comprenden el papel que
ASUME la escuela al unir el conocimiento con el poder se funda en la convicción de que
para las escuelas es una prioridad ética dar poder al sujeto y a la sociedad sobre el
dominio de habilidades técnicas y que estás primordialmente atadas a la lógica del
mercado de trabajo la perspectiva crítica nos permite hacer un escrutinio de la escuela
más persistente en términos de raza clase poder y género los maestros de la tradición
crítica sostienen que la corriente educativa dominante mantiene una tendencia
especialmente injusta que da como resultado la transmisión y la reproducción de la
cultura del estatus quo dominante
por una educación que enseñe a pensar no a obedecer
Cuál es la meta de los académicos críticos según McLaren los teóricos críticos buscan
una clase de reconocimiento que ayuda a los estudiantes a reconocer la función social de
las formas particulares de conocimiento entonces su propósito Es proporcionar a los
estudiantes un modelo que les permita examinar los fundamentos políticos sociales y
económicos subyacentes en la sociedad
en conclusión, Qué es la pedagogía crítica
si es la crítica es una manera de enfrentar la vida diaria
ofrecerle a los estudiantes y la gente joven la oportunidad para desarrollar una conciencia
crítica
Es una herramienta para que los estudiantes reflexionen y desarrollen una manera de
examinar sus vidas y sus experiencias
Y en la manera que eso se relaciona con una comunidad más Global
Esto es para que los estudiantes desarrollen una subjetividad critica una ciudadanía
crítica
Para que puedan escoger a ser agentes de la historia
y trabajar Hacia la transformación de la sociedad
para que sean las sociedades de mas justicia y Libertad
  Giroux: https://www.youtube.com/watch?v=cOsPcfc3fUo

Henry Giroux .en es un crítico cultural estadounidense y uno de los teóricos fundadores
de la pedagogía crítica conocido por sus trabajos Pioneros en pedagogía pública estudios
culturales estudios juveniles enseñanza superior estudios acerca de los medios de
comunicación y teoría crítica pedagogía crítica teoría que propone a través de la práctica
que los estudiantes alcanzan una conciencia crítica dentro de su sociedad la pedagogía
crítica encuentra su sustento en la teoría crítica Pero qué es la teoría crítica esta teoría
inventó una nueva manera de leer la realidad capaz de responder a las problemáticas
sociales del mundo moderno se ha constituido en un punto de referencia en la búsqueda
de una educación desde el enfoque crítico la pedagogía crítica implica una reacción
generada desde una reflexión consciente y responsable algunas de las características
que conforman esta teoría son es necesaria la formación de autoconciencia para lograr
crear un proceso de construcción de significados apoyados en las experiencias
personales la educación debe considerar las desigualdades sociales existentes en el
mundo globalizado así como adquirir un compromiso con la justicia y la equidad debe
permitir a los profesores y a la comunidad educativa en general identificar las limitaciones
y potenciar las capacidades de tal forma que hasta sean la base para la autosuperación
elementos fundamentales de la pedagogía crítica participación comunicación
humanización transformación contextualización H Giroux ASUME como contexto espacio
geográfico donde el individuo realiza sus acciones espacios culturales que incluyen
elementos históricos religiosos sociales ideológicos etcétera que reconocen y aceptan los
objetos que comparten un mismo espacio físico cada individuo interactúa e interpreta de
diferente manera la realidad en la que vive esta interpretación se basa en las
representaciones internas que construye según estás interpreta actuación competen en
representa un la educación debe tener presentes este relaciones y determinar cómo las
condiciones estructurales de la sociedad influyen en el proceso educativo