U.E.G.

P N° 111
“PIA DIDÓMENICO”

Área: HISTORIA
Profesora: ……………………………………….
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Tema del trabajo: “LOS INCAS”

Nombre de los integrantes:

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Curso: 1° año.

Año: 2023
UBICACIÓN GEOGRÁFICA

Después de vencer a los chancas en 1438, Los incas conformaron una de las civilizaciones más
importantes de Sudamérica, ampliaron su dominio a un extenso territorio (actualmente parte de
Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Chile y Argentina).

Inca era como se llamaba a los gobernantes en este pueblo, pero la

palabra también se usaba para hacer referencia a todos los
integrantes de esta cultura, por eso es que los conocemos con este
nombre.

El Tahuantinsuyo inca estaba dividido en cuatro regiones:

*sur.

*Centro.

*Oriente.

*Norte costero.
Aunque desde el siglo XII fundaron Cuzco, su ciudad principal, tuvieron su auge hasta el siglo
XV, entre 1450 y 1532; precisamente a partir de 1450 el gobernante Pachacuti impuso el
idioma inca (el quechua) a todos los pueblos que dominaban.

Construyeron la ciudad de Machu Picchu en una montaña, a 2 490 metros sobre el nivel del
mar, la cual es un prodigio de ingeniería.
No desarrollaron la escritura, pero tenían un complejo método de contabilidad llamado quipu,
que era un sistema de numeración basado en nudos de colores con el que podían contabilizar
unidades, decenas y hasta millones.

ORGANIZACIÓN POLÍTICA
La organización política de los incas, era una monarquía absolutista y teocrática,
militarista, expansionista, multinacional (eran parte de varias naciones). El poder lo
concentraba el Inca “el único rey”, quien era el ser extraordinario que tenía derecho a
gobernar y a heredar su poder.

1.- El Inca
El Inca era la máxima autoridad en la organización política de los
Incas durante el periodo del Tahuantinsuyo , que reunía en su persona
tanto el poder político como religioso. Su poder era absoluto y vivía
en el Cuzco, donde cada inca construyó un magnífico palacio. Es por
ello que el Cusco se convirtió en la ciudad imperial de los incas. A
partir de ahí, ejercieron la labor gubernamental que a lo largo del
extenso territorio cumplieron al servicio del estado y la colectividad.
2.- El Consejo Municipal
Eran los encargados de asesorar al Inca en las decisiones políticas
del estado. Eran los representantes de los 4 suyos quienes se les
consideraban como líderes. Se reunían bajo la dirección del inca con
el fin de dar informe sobre las actividades en sus respectivos suyos.

3.- El Auqui
Era el hijo mayor del
Inca, el príncipe heredero.
Hay algunas teorías donde
mencionan que el auqui era
nombrado también entre los
hermanos menores habidos
de la Coya, para
posteriormente legitimarlos.
Esta legitimación consistía
en que la Coya debía
reconocer al hijo bastardo
como suyo sentándolo en
sus rodillas y acariciándole
el pelo.
Una vez elegido al auqui,
tenía que usar
una Mascapaicha de color amarillo y debía ser educado para las labores del gobierno. El
auqui tomaba asiento junto al lado de su padre el Inca. Muchas veces el auqui participó en
las funciones de la administración pública tomando decisiones propias, es decir, pusieron en
práctica el sistema del correinado que los capacitó para cuando asumieran el poder.

4.- El Apunchic

Era el gobernador de las provincias encargados de mantener el orden en el interior del

territorio, por eso era
nombrado de entre los
guerreros más valientes
y distinguidos, ya que
tenía tanto atribuciones
políticas como militares.
El apunchic habitaba,
generalmente, en una
fortaleza y viajaba al
Cuzco para las festividades del Inti Raymi y rendían cuenta de su labor sólo al Inca y al
Consejo Imperial.
5.- El Tucuyricuj

Era conocido como “el que todo lo ve”. Eran considerados como los inspectores del Inca.
Su objetivo principal era velar por el correcto manejo del imperio. Tenían amplios poderes
para imponer tributos y aplicar sanciones. Su persona era respetada por cuanto representaba
al mismo Inca.
Tenían relación directa sólo con el Inca y únicamente de él recibían las órdenes y sólo a él le
daban cuenta de lo observado.
6.- El Curaca

Eran conocidos como las autoridades locales del imperio. Era el personaje que  estaba en
contacto directo con la comunidad y, en consecuencia, era de su obligación velar por el
orden, el trabajo, la producción, el personal para el servicio militar, la construcción de obras
públicas, entre otros.
El curaca habitaba en un pequeño palacete, disponía de una mayor
parcela para su cultivo, podía visitar al Inca y ser recompensado
permitiéndoseles tener como esposa a una Aclla. Los malos curacas eran
destituidos de sus puestos y enviados a sitios desolados en las punas a
prestar servicios como pastores. El Inca, al iniciar su reinado, contraía
matrimonio con la hija o hermana de cada uno de ellos, asegurándose
una coordinación y entendimiento entre la cabeza del imperio.

ACTIVIDAD ECONÓMICA:
Entre los incas el comercio no tuvo gran
desarrollo, pues sólo intercambiaban
productos; su economía se basaba en la agricultura y en la
ganadería. Entre sus principales cultivos estaban el maíz, la
papa y la coca, planta cuyas hojas se usaban en las ceremonias
religiosas.
Las tierras se cultivaban de forma comunal y se les dividía en tres partes

Una se destinaba para los sacerdotes, los templos y las ofrendas.

Otra para mantener a los soldados y funcionarios.

La última parte era para las familias del pueblo.

En la ganadería, criaban llamas y alpacas, de las cuales obtenían carne, leche y lana.
ORGANIZACIÓNSOCIAL
Su sociedad se organizaba en varios grupos, por orden de importancia:

En primer lugar, estaba el sapa inca, quien era considerado “hijo del Sol” y era la máxima
autoridad política y religiosa.
En el mismo nivel se ubicaban sus hijos y esposa (la realeza). 
 A continuación, estaban los sacerdotes y jefes militares (quienes
conformaban la nobleza).
por último, los campesinos, los servidores del gobernante y los
prisioneros de guerra. 

LA RELIGIÓN
La religión politeísta ocupó un lugar fundamental en la vida
cotidiana; su dios principal fue Viracocha, a quien le atribuían la
creación de todo lo existente; también adoraban al Sol, al que
llamaban Inti (que además era la deidad protectora de sus
gobernantes), y rendían culto a los astros, como al planeta
Venus, ya que creían que cuidaba a la humanidad.

Igualmente, celebraban ritos para

pedir a la tierra que les brindara
los alimentos necesarios para
subsistir.  
La cultura inca llegó a su fin cuando los españoles, comandados por Francisco
Pizarro, conquistaron su territorio en 1532, aprovechando los conflictos locales. 

LA EDUCACIÓN
En la cultura inca la educación estaba reservada para los nobles. Se impartía en escuelas de
Cuzco, las cuales recibían el nombre de yacha huaci.

En ellas se instruía a los jóvenes desde la adolescencia y se les preparaba para ser sacerdotes o
dirigentes, por lo que la educación era fundamentalmente religiosa. 
Durante cuatro años estudiaban matemáticas, historia, política, astronomía, medicina y el
manejo del quipu.
Los encargados de la enseñanza eran los amautas, que en lengua quechua
significa “maestro” o “sabio”, quienes eran ayudados por los haravicus o poetas, que pre-
paraban lecciones en verso para que los alumnos las memorizaran más fácilmente.
Por su parte, a las mujeres nobles, que se instruían en el acllahuasi o escuela, se les
llamaba acllas o “mujeres escogidas”. Eran seleccionadas por su belleza, estaban destinadas a
los servicios religiosos y se les enseñaba a confeccionar finas vestimentas. En ciertas circuns-
tancias el sapa inca las entregaba como esposas a los más altos dignatarios del gobierno.   
El resto de los niños no asistía a la escuela, así que eran educados por sus padres. Aprendían a
cultivar, cazar y elaborar objetos de cerámica,
mientras que a las niñas se les enseñaba a tejer,
cocinar y hacer labores de limpieza.

LA COMUNICACIÓN:
Los incas no contaban con una comunicación
escrita por lo que era necesario desplegar los
distintos mensajes en cada rincón del imperio
por la vía oral. Para ello construyeron una red de
caminos que unían los principales puntos del
imperio. Éstos se denominaban ‘Qhapac
Ñan’. Los encargados de recorrer a pie estos
caminos y llevar el mensaje eran los llamados ‘Chasquis’.
 a) Los Qhapac Ñan – La red de caminos de los incas que comunicaban los principales
puntos del imperio, que incluía los actuales países de Chile, Bolivia, Perú, Colombia y
Ecuador.
 b) Los Chasquis – Las personas encargadas de transportar a pie los mensajes por la red
de caminos ‘Qhapac Ñan’. Los chasquis usaban el sistema de relevos. En ciertos puntos se
alimentaban en los famosos ‘colcas’ que estaban desplegados en algunos puntos del
camino.
 c) Los Puentes incas – Para atravesar los puntos más inaccesibles de las montañas, los
incas construyeron puentes. Éstos eran edificados de distintas maneras: puentes colgantes
hechos de ichu, puentes hechos de troncos, puentes hechos de piedra y puentes flotantes.