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1. Organización POLÍTICA:
El criterio de dualidad se aplicó también en el poder, que estuvo dividido en mitades. Así; para el caso del Inca, se
presentaban dos Incas; uno del Hanan (político) y el otro del Hurin (religioso). Por ello que debemos analizar la
organización política incaica a partir de dicho principio.
El Estado Inca fue expansionista con un gobierno monárquico, absoluto, teocrático y militar.
La estructura política estuvo conformada de la siguiente manera:

•Personificaba el poder supremo.

•Considerado como “SUPREMO SEÑOR DEL MUNDO ANDINO”.
•Tambien llamado WAQCHACUYAQ (Misericordioso con los pobres).
INCA •Llevaban la Mascaipacha de color rojo.
•Mirado como una divinidad y su forma de gobierno de tipo Absolutista.

•Compuesto por cuatro personas, que representaban a los cuatro suyos (el cuatro era un
número mágico de los incas).
•Eran llamados: APOSUYO - APOCUNA - SUYUYUC APO.
CONSEJO •Su funcion era la de Asesorar al inca en sus decisiones de gobierno.
IMPERIAL •La sede del Consejo Imperial o Camachic era la ciudad del Cusco.

•El totricuts o gobernador era la autoridad que reemplazaba al Inca en las PROVINCIAS O
WAMANÍES.
•Tenia facultades políticas, militares y tributarias.
TOCRICUTS •Controlaba la paz y la tranquilidad de los mitayos.
•Tambien tomaban el nombre de Apunchik (Nuestro Señor) o Capac Apu (Gran Señor).
•Debía rendir cuentas al suyuyuc apu y tenian como ayudantes al Michoc.

•Significa “El que todo lo ve, el que todo lo oye”. Eran inspectores o visitadores reales y
espías del imperio.
•Su funcion era la de informarse de las noticias y hechos que acontecían en cada uno de
TUCUYRICUY los pueblos del imperio.
•Asumían la función de juez (Tiripa Camayoc) y era tambien casamentero (Warmiqoqo).
•Llevaban como credencial un hilo de la Mascaipacha del Inca y sólo odedecian a éste.

•Significa el primero o principal entre todos.

•Era la máxima autoridad al interior del ayllu.
•El cargo de Curaca era obtenido por capacidad en un sistema ascendente, es decir, a la
muerte de un Curaca Superior (Mayores), ocupaba el cargo el "mas capaz" de los Curacas
Inferiores (Menores)
CURACA •El curaca, como autoridad étnica, era el encargado de la administración de los bienes
comunales, del control de la energía humana empleada con finalidad redistributívas, de
solucionar las diferencias originadas por las obligaciones de la reciprocidad, de organizar
las mitas internas, y de presidir los rituales a las ceremonias. Otra de sus funciones era ser
Intermediario entre el Inca y el ayllu.
•La asamblea comunal de ayllus, donde se proponía la solución a los problemas y se
permitía la intervención de los hatunrunas era el Camachico, el cual lo presidia el Curaca.

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2. Organización administrativa:
La inmensidad de territorio del Tahuantinsuyo, no impidió una administración eficiente (se afirma que se conocía de la
existencia de cada habitante).
Se habla de un importante control dé todo lo relativo al Imperio, sea población, producción, trabajo, tierras, ejércitos,
fronteras. Durante el gobierno de Túpac Inca Yupanqui, el soberano ordenó la división de la población en un incipiente
sistema decimal:

➢ PUREC JEFE DE 1 FAMILIA

➢ CHUNCA CAMAYOC JEFE DE 10 FAMILIAS
➢ PACHACA CAMAYOC JEFE DE 100 FAMILIAS

➢ HUARANCA CAMAYOC JEFE DE 1000 FAMILIAS

➢ HUNO CAMAYOC JEFE DE 10000 FAMILIAS

Varias Huarancas de una misma composición étnica se unían en una MACROETNIA o GRAN SEÑORÍO con sus propios mitos
de origen, tradiciones, costumbres e idioma.
A estas macroetnias los españoles las denominaron como “PROVINCIAS”, sin detallar su área geográfica. A la cabeza de cada
Macroetnia se situaba en HATUN CURACA o “Gran Señor”.

2.1. ELEMENTOS:
➢ Agrupación de la población por EDAD Y SEXO: con el objeto de controlar el trabajo de la
población según edad y sexo.

➢ División de la población en FORMA DECIMAL: 10, 100, 1000 y 10000 personas con el
objeto de distribución de trabajadores.

➢ Establecimiento del QUECHUA O RUNASIMI: como idioma para una mejor comunicación y
entendimiento entre las fronteras y el mismo imperio.

➢ Establecimiento del TRIBUTO INCAICO: para la producción de las tierras del inca, del
sacerdocio, para cuidar el pasto y los ganados, para construir puentes.

➢ Los PUENTES: Existieron un gran número de considerables puentes de dos clases: Puentes
colgantes y Puentes de madera.

➢ Los TAMBOS: A lo largo de los caminos se levantaban los Tambos o edificios que contaban
con provisiones para los viajeros.

➢ Los CHASQUIS: Jóvenes de gran vigor, espíritu y recia voluntad, que a veloz carrera
corrían los caminos del Imperio portando correspondencia u otros mensajes oficiales
enviados por el Inca.

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2.3. INSTITUCIONES E INSTRUMENTOS QUE UTILIZARON:
A. EL AYLLU:
Era el conjunto de familias con un sentido de unidad que surgió en la época pre inca, considerada la base de la estructura
gubernamental. La unidad del Ayllu estaba dado por cuatro vínculos que son:
VÍNCULO DE PARENTESCO: Dado debido a que todos los
miembros del ayllu se reconocían hermanos entre sí.
VÍNCULO DE GOBIERNO: Dado debido tenían una misma autoridad que
los dirigía, al cual le llamaron Curaca, este era el responsable directo del
inca.
VÍNCULO DE TRABAJO: ligado principalmente a la tierra, ya que tenía
un valor sagrado, ella a través del trabajo colectivo y sus cosechas se encargaba de hermanar a todos los miembros del
ayllu
VÍNCULO RELIGIOSO: Establecido cuando todos los integrantes de un ayllu se consideraban descendientes de un mismo
Tótem o Api.

B. LOS QUIPUS:
➢ Eran instrumentos de contabilidad que no solo consignaban números, sino también relaciones matemáticas muy
complejas. Se cree que fue inventado en tiempos de la cultura Wari. Los quipus eran manejados por los Quipucamayoc
y los significados estaban registrados combinando: el color, los tipos de nudos, la distancia entre
nudos, el largo de la cuerda, etc.

C. LOS CHASQUIS:
❖ Eran los mensajeros de los incas, de origen preincaico. Se trasladaban por grandes distancias en
un sistema de postas, anunciaban su llegada con el Pututo. A veces portaban quipus.

D. EL EJÉRCITO:
➢ El jefe del ejército era el Inca, su general era el APUSQUIPAY y los soldados eran llamados AUCA
RUNAS. Sus métodos de conquista eran la pacífica y la violenta.

E. EL QUELLCA:
✓ Fue un posible tipo de escritura.

F. LA YUPANA:
 Era una tabla que funcionaba con granos de Maíz o Quinua, servía para realizar cálculos matemáticos, "HACER
CUENTAS".

G. LOS CAMINOS O CAPAC ÑAN:

 Significa "Camino del Señor", era una extensa RED DE CAMINOS que comunicaba a todas las regiones del
Tahuantinsuyo, de manera longitudinal y transversal. Esta obra estatal fue de suma importancia, ya que permitió no
sólo el dominio sino la organización del territorio conquistado.
 A lo largo del camino existían sitios de alojamiento y almacenado llamados TAMBOS.
 Además, existían los CHASQUIHUASIS, que eran pequeñas postas a lo largo de los caminos especiales para los chasquis
o corredores. Otro complemento del camino incaico lo constituyen los PUENTES hechos de piedra, de madera o a base
de sogas gruesas entrelazadas, con lo que resultaba un puente colgante de maguey o cualquier otro material de la
región.
 También estuvo presente la OROYA, una especie de canastilla colgada de una soga mayor a través de la cual una
persona se podía deslizar de un lado a otro del río mientras otra tiraba de la cuerda.

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3. EDUCACIÓN EN EL IMPERIO DE LOS INCAS:
➢ El Tahuantinsuyo tuvo una educación de tipo clasista y formal, ya que solamente era proporcionada a la clase dirigente, es
decir, a la nobleza.
➢ Durante el gobierno de Túpac Inca Yupanqui, existían dos tipos de educación: la formal y la informal.

3.1. LA EDUCACIÓN FORMAL Y RIGUROSA:

A. YACHAYHUASI O “LA CASA DEL SABER”:

➢ Era para la educación de los hijos varones de la nobleza. Esta escuela funcionaba
en uno de los palacios del Cuzco. (Casa de las serpientes)
➢ Estaba a cargo de los AMAUTAS o sabios y su objetivo era preparar a la futura
clase dirigente.
➢ Duraba cuatro años y aprendían lo siguiente:
✓ Lengua y Retórica HARAVECS - HARAVICUS
✓ Religión WILLAC UMU
✓ Matemáticas QUIPUCAMAYOC
✓ Historia Inca AMAUTA
✓ Estrategia Militar APUSQUIPAY
➢ Los hijos de la nobleza conquistada también podían asistir al Yachayhuasi.
➢ La educación terminaba con una ceremonia llamada HUARACHICO (fiesta de
adolescentes).

B. ACLLAHUASI O “LA CASA DE LAS ESCOGIDAS”:

Existían varios tipos de Acllahuasi; unas de menor jerarquía, para el pueblo y

otras de mayor jerarquía, para la nobleza.
El inca podía tomarlas como esposas secundarias u obsequiarlas a personas a
quienes quería recompensar por sus servicios.
Aprendían el arte textil, las artes culinarias, las labores cortesanas y
religión.
Tenían 2 opciones una escoger pertenecer a las vírgenes del sol o ser
esposas de la clase dirigente.

3.2. LA EDUCACIÓN INFORMAL O POPULAR:

La educación popular de los hombres del pueblo o Hatunrunas no se dio en escuelas, sino en el seno familiar.
Se enseñaba a ser buenos ciudadanos y obedecer al Inca.
Los niños quedaban a cargo de los ancianos y las niñas quedaban a cargo de las ancianas. Unos y otras tenían autorización
de castigar dar sanos consejos y vigilar de cerca. A esto se llama educación popular o asistemático (aprendizaje por medio
de la práctica).

Además, tenían una educación Moral y estuvo probablemente sintetizada en las tres máximas conocidas:
• AMA SUA: No robar
• AMA LLULLA: No mentir
• AMA QUELLA: No seas holgazán

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 3.3. LA TRADICIÓN ORAL:
 La tradición oral fue también otra forma de transmitir conocimientos y sabiduría durante el Tahuantinsuyo.
 Las obras que nos han dejado y su sabiduría implícita, prueban que tuvieron elevados conocimientos de astronomía,
hidráulica, terapéutica a base de plantas, ingeniería, arte de la política, etc. nos recuerda esta apreciación el historiador
JOSÉ TAMAYO HERRERA.
 Es decir, los Incas tuvieron conocimientos prácticos fruto de la observación y la experiencia.

4. EL ARTE INCAICO:
❖ El arte incaico tiene el sello particular de su cultura y está impregnado de la idiosincrasia y la mentalidad de este pueblo
sobrio y guerrero. Arte muy lejano del barroquismo costero.

a. ARQUITECTURA INCA:

❖ CARACTERÍSTICAS:
✓ SOLIDEZ: se refiere a las construcciones ciclópeas o de piedras inmensas.
✓ SENCILLEZ: no utilizaron adornos, ninguna decoración interior y exterior.
✓ SIMETRÍA: se refiere que al conjunto arquitectónico guarda simetría en
todas sus partes (Armonía), es decir que guardan proporcionalidad.
✓ POLIGONAL: por que las piedras usadas tienen varios lados.
✓ ALMOHADILLADA: por que las piedras están colocadas a manera de
ladrillos superpuestos.

❖ TIPOS DE ARQUITECTURA:
A. CIVIL: Está representado por los palacios, destacando los de
Inca Roca (CORA CORA o HATUN RUMIYOC), Pachacútec
(CASSANA), Túpac Inca Yupanqui (PUCAMARCA) y el de
Huayna Cápac (AMARU CANCHA). También toman parte de la
arquitectura civil, el Acllahuasi, el Yachayhuasi, los tambos, los
caminos o Cápac Ñan,etc.

B. MILITAR: Constituida por las ciudadelas y fortalezas con

fines de defensa tal como:

✓ LA CIUDADELA DE OLLANTAYTAMBO: que comprende un

conjunto de construcciones de piedra pulida y tallada,
donde según un relato se refugió Ollanta contra Pachacútec.

✓ LA FORTALEZA DE SACSAYHUAMÁN: ubicada en la parte

N.E. de la ciudad del Cusco y se compone de grandes bloques
de piedra que forman una especie de escalinata de tres hileras
de 6OO m.

✓ Las fortalezas de Pisac, Vilcashuaman y Kenko.

C. RELIGIOSA: Está representada por los templos, siendo los

principales:

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 ✓ EL TEMPLO DE CORICANCHA:
Fue el más importante levantado en honor al Dios Sol o Inti, se
encuentra en el centro de la ciudad del Cuzco. Se componía de un
conjunto de habitaciones, la principal dedicada al Sol, otras a
otros dioses, otras servían de vivienda al Villac Umu, a los
sacerdotes y las vírgenes del Sol. Sobre este templo se levanta
actualmente el convento de Santo Domingo.

✓ EL TEMPLO DE PACHACAMAC:
Se encontraba en la costa al sur de la ciudad de Lima, era de adobe
en honor al Dios del mismo nombre.

✓ LA CIUDADELA DE MACHU PICCHU (CIVIL-MILITAR):

Cuyo significado es “Montaña vieja”, fue descubierta por Hiram
Binghan (1911) ubicada en plena ceja de selva a 23OO m.s.n.m.
El 7 de Julio del 2007 fue declarada como una de las nuevas
maravillas del mundo en Lisboa, Portugal.
✓ Otros templos que se relacionan con el culto solar fueron los
USHNU, pirámides en las que se desarrollaban determinados
rituales.

Los Incas pueden contarse entre “Los mejores arquitectos, ingenieros y canteros del mundo”, dominaron y
manejaron la piedra como ningún otro pueblo de América precolombina. Fueron los grandes maestros de la cantería
mundial.

b. CERÁMICA:

La cerámica incaica es inferior a la producida por otras culturas andinas ya que fue
de carácter utilitario.
Fue policroma y precocida, con decoraciones de diseños geométricos y algunas
representaciones zoomórficas.
Las vasijas que más se elaboraban eran:

 EL ARÍBALO O URPU: Es un ceramio de cuerpo globular cuya base termina en

punta, de modo que puede ser clavado en tierra. A ambos lados del cuerpo tiene
dos asas, y el pico se va estrechando poco a poco. Los hay de todos los tamaños:
algunos llegan a medir hasta 1.50 m de alto. Se utilizaba principalmente para
abastecer la Chicha

 LOS KEROS: Podían ser tanto de arcilla como de madera. Muchos de ellos han sido
encontrados en templos y palacios a manera de ofrendas.

 LOS PLATOS DE ASA: eran platos redondeados y dotados de asa, muchas veces
decorados con una cabeza de animal.

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