DECLARACIÓN DE FE

DE LAS
IGLESIAS QUE INTEGRAN LA
ASOCIACIÓN BAUTISTA
MISIONERA MEXICANA

ARTÍCULO VIGÉSIMO SEGUNDO

LA DOCTRINA DE EL MILENIO

MAESTRO

VERSÍCULO CLAVE:

“En aquel tiempo haré para ti pacto con las bestias del campo, con las
aves del cielo y con las serpientes de la tierra; y quitaré de la tierra
arcos y espada y guerra, y te haré dormir segura”.
Oseas 2:18

OBJETIVO:

Que el alumno comprenda lo que las Escrituras enseñan respecto a La

Doctrina de EL MILENIO, sus características y propósito; que en virtud
de esa comprensión avive su confianza en Dios y en Su Palabra. Que
afirme su convicción en el hecho de que Dios tiene un plan eterno que
nos ha revelado en Su Palabra, y que todo lo revelado en la Biblia se
cumplirá fielmente.
 EL MILENIO
Creemos que las Escrituras enseñan que habrá un período de mil
años, llamado Milenio, en el cual Cristo y Su pueblo reinarán sobre
la tierra (Daniel 2:44; Apocalipsis 5:10; 11:15; 20:2-7), en paz (Isaías 2:4; 11:6-
9; Oseas 2:18; Sofonías 3:14, 17 ), gozo (Isaías 9:3-4; Jeremías 30:18-19; Sofonías
3:14-17), santidad (Isaías 4:3-4; Jeremías 31:23; Sofonías 3:11-13), gloria
(Isaías 24:23; 40:5; 60:1-9; 35:2), justicia (Isaías 9:7; 11:5; 32:16-17), pleno
conocimiento (Isaías 11:1-2, 9; Habacuc 2:14), sin enfermedad (Isaías
33:24; Jeremías 30:17), prosperidad económica (Isaías 35:1-2, 7; 30:23-25;
62:8-9; 65:20-23), la presencia manifiesta de Dios (Ezequiel 37:27-28;
Zacarías 2:10-13; Apocalipsis 21:3), y la plenitud del Espíritu Santo
(Isaías 6:1; 32:13-15; 44:3; 59:19, 21; Ezequiel 11:19-20; 36:26-27; 37:14; 39:29).
El Milenio será el período de la completa manifestación de la gloria
del Señor Jesucristo.

INTRODUCCIÓN:
El Milenio es una doctrina muy discutida en el campo de la
profecía bíblica. Hay muchos grupos religiosos que rechazan la
interpretación literal de esta enseñanza, sin embargo, nuestra
Declaración de Fe es clara y contundente cuando dice que nosotros:
“Creemos que las Escrituras enseñan que habrá un período de mil
años, llamado Milenio, en el cual Cristo y Su pueblo reinarán sobre
la tierra…”

Uno de los argumentos en contra de esta afirmación se basa en el

hecho de que la palabra “milenio” no aparece en el texto de las
Sagradas Escrituras; y en efecto, así es, pero la expresión “mil años” sí
aparece y se repite seis veces en Apocalipsis 20:2-7.

Como veremos a través de esta lección, La Biblia habla clara,

reiterada y literalmente de un reino terrenal que tendrá duración de
mil años, de allí que doctrinalmente usemos el término “milenio” para
referirnos a esta enseñanza bíblica.

Otro argumento que esgrimen aquellos que niegan el milenio

literal es que esta doctrina aparece en un solo pasaje bíblico, y que,
para que sea validada escrituralmente debe haber más de una sola
mención.

2 Iglesia Bautista Berea de Monterrey, A. R.

 Lo cierto es que hay abundante profecía Escritural que anuncia y
promete bendiciones futuras a la nación de Israel en un reino futuro.
Además, si el criterio de “la única mención”, se aplicara de manera
general y absoluta, tendrían que eliminarse todas las profecías y
enseñanzas bíblicas de única mención. Un criterio como éste nos
llevaría a soslayar, ignorar, menospreciar y aún mutilar todo el consejo
de Dios asentado en las Sagradas Escrituras.
El debate de los estudiosos de esta doctrina ha producido al menos
tres posiciones que debemos examinar con seriedad.

I. LAS DIVERSAS POSICIONES ANTE LA DOCTRINA DEL MILENIO.

A. LA POSICIÓN AMILENARISTA.
Los expositores, teólogos y grupos religiosos, que defienden esta
posición se caracterizan por privilegiar el método alegórico (figurado)
para la interpretación de las Escrituras en lugar del método literal. En
una manera resumida, en su enseñanza acerca del milenio, ellos dicen:
1. Que el reinado de mil años establecido en Apocalipsis 20, no debe
entenderse de manera literal y futura sino espiritual (figurada) y
pretérita. Ellos creen que la Biblia no enseña que vaya a haber un reinado
milenial literal de Cristo sobre la tierra. Por eso se conocen como “a-
milenaristas”.
2. Que el reino de Cristo es espiritual y los miembros de la iglesia son
los miembros de este reino que no es literal ni terrenal.
3. Que el diablo ya fue atado por Cristo de manera espiritual y fue
dejado sin poder para operar contra la iglesia en la tierra para que la obra
de evangelizar el mundo y expandir el reino de Cristo sea cumplida.
4. Que las profecías hechas a Israel son cumplidas en la Iglesia que,
para ellos, es el Israel espiritual.
Con respecto a las enseñanzas de esta posición uno no puede menos
que preguntarse, ¿Por qué Apocalipsis 20 debería interpretarse en forma
figurada y no literal? ¿Por qué, si la Biblia expresa literalmente la frase
“mil años”, ese tiempo debería interpretarse figuradamente? Y, si en el
Libro de Apocalipsis se mencionan nombres de lugares y personas,
¿Estos también deberían interpretarse en forma alegórica? ¿No sería más
correcto y consistente interpretar todo el pasaje de manera literal?
Nosotros creemos que sí.

Iglesia Bautista Berea de Monterrey, A. R. 3

 La respuesta que ofrecemos a estas preguntas es que el método de
interpretación para recibir y comprender el mensaje de las Escrituras debe
ser el método literal, a menos que esta interpretación literal contradiga la
consistencia bíblica general o nos lleve a un absurdo.
Por ejemplo, en el Libro de Apocalipsis se mencionan los ángeles, el
cielo, el abismo, Satanás, lugares geográficos, naciones, y resurrecciones, y
no hay otra manera correcta de entender esto sino en su significado literal.
Sería inconsistente y erróneo aceptar lo literal de éstos conceptos y negar lo
literal del elemento tiempo.
Además, cuando se usa el método alegórico (figurado) para la
interpretación de las Escrituras, el juez y el límite de la interpretación es el
intérprete en turno y su imaginación. Algo así produce oscuridad y
confusión en vez de luz y claridad.
La posición amilenarista es la de aquellos que no aceptan que pueda
haber un reino milenial, ni antes ni después de La Segunda Venida de
Cristo. Ellos interpretan Apocalipsis 20, de manera recapitulativa y no
profética.
A este respecto Francisco Lacueva dice: “Los Amilenaristas sostienen
que la primera resurrección que vemos en los vv.4c y 6a, [Ap. 20] es
espiritual (el nuevo nacimiento). Piensan que el Milenio comenzó con la
primera venida de Cristo. Satanás fue atado cuando Cristo triunfó sobre él
en la Cruz. El reinado de los fieles con el Señor será en el cielo. Difieren
mucho acerca de los detalles. Es la opinión de gran parte de los autores
modernos, como Verkhof, Hendriksen, Vox, Grau, Lloyd Jones y muchos
otros, incluyendo a Agustín de Hipona y los Reformadores del siglo XVI.”
(Comentario Exegético al Texto Griego del Nuevo Testamento. Apocalipsis pág.
1192. Samuel Pérez Millos. Ed. Clie.)

B. LA POSICIÓN PRE-MILENARISTA.
Ésta posición sostiene que El Milenio será el cumplimiento real,
literal y perfecto del reino de Jesucristo sobre la tierra, por la promesa
hecha a David de que su reino y el trono davídico sobre Israel serían
perpetuos. (2º de Samuel 7:13; 1º de Crónicas 17:14; Isaías 9:6,7; Lucas
1:32,33).
Ya que la posición pre-milenarista es resultante del método literal
para interpretar la Biblia, esta es la posición que nosotros aceptamos y
creemos correcta. De esta posición se derivan dos puntos de vista:

4 Iglesia Bautista Berea de Monterrey, A. R.

 a. El Pre-milenarismo histórico. Los que defienden este punto de
vista, básicamente enseñan:
1. Que la Iglesia e Israel son lo mismo y que la Iglesia estará en
la tierra durante los siete años de La Gran Tribulación.
2. Que La Segunda Venida de Cristo tendrá lugar después de La
Gran Tribulación, y su propósito será el de rescatar a los que
creen en Él y establecer un reinado de mil años sobre la
tierra con su centro en Jerusalén.
3. Que no hay tal cosa como Arrebatamiento, Rapto o Traslado
pretribulacional para la Iglesia.

b. El Pre-milenarismo dispensacional. Nuestra Iglesia cree y

defiende este punto de vista que básicamente enseña:
1. Que el pasaje de Apocalipsis 20 se refiere a un período de
tiempo que debe entenderse en forma literal y no alegórica.
2. Que la historia bíblica está trazada en siete dispensaciones
(Ver Apéndice No. 1), eras o períodos en los cuales Dios trata
con los hombres de distintas maneras y los pone a prueba en
relación a Su voluntad. Estos siete períodos se identifican
por 4 elementos notables, a saber:
i) Una prueba de Dios para el hombre. (Obedece = Cree).
ii) El fracaso del hombre hacia Dios. (Desobedecer a la
voluntad de Dios).
iii) Juicio de Dios hacia el hombre. (A consecuencia de su
desobediencia).
iv) La gracia de Dios para con el hombre. (Salvación del
remanente fiel).
3. Que la Iglesia no es Israel, y que Dios tiene programas
diferentes para cada uno de esos grupos.
4. Que la Iglesia no pasará por La Gran Tribulación sino que
será quitada de este mundo, por medio del arrebatamiento,
antes de que ésta inicie.
5. Hay cuatro pactos literales, incondicionales y eternos, hechos
por Dios con Israel, los cuales se mantienen firmes a través
de las dispensaciones, y tendrán su cumplimiento durante el
Reinado Milenial de Cristo (Ver Apéndice No. 2.)

Iglesia Bautista Berea de Monterrey, A. R. 5

 C. LA POSICIÓN POST-MILENARISTA.
Este grupo sostiene:
1. Que gracias a la predicación del evangelio, el reino de Dios está
siendo extendido por todo el mundo. Que, en cierta forma, esto
traerá El Milenio.
2. Que La Segunda Venida de Cristo ocurrirá al término de un
largo período de justicia y paz, llamado milenio.
3. Que La Segunda Venida de Cristo será seguida en forma
inmediata por una resurrección general y por un juicio general,
que dará paso a La Nueva Jerusalén para los justos y El Lago de
Fuego para los inicuos.

El post-milenarismo afirma que La Segunda Venida de Cristo a la

tierra tendrá lugar hasta que el reino de Dios haya sido literalmente
establecido en el mundo por la Iglesia. El Dr. Francisco Lacueva dice:
“Los post-milenaristas, como Elliott, Whitby y Vitringa, dicen que la
primera resurrección es la de los principios, la doctrina, el espíritu y el
carácter de los santos y mártires ya difuntos; será una resurrección, en
parte espiritual, en parte eclesiástica, y en parte nacional para los
judíos que serán restaurados como nación y convertidos.” (Apocalipsis.
Pérez Millos. Ed. Clie. Pág. 1193)

II. LA NATURALEZA DEL MILENIO

Para comprender la relación de los santos resucitados, tanto del
Antiguo Testamento como del Nuevo Testamento, con la era
milenaria, es necesario tener en claros los conceptos de la enseñanza
de la Biblia en cuanto a la naturaleza y el propósito del milenio. A
continuación tenemos un buen resumen para leer y comentar:
1. Lo que es el reinado de mil años.
El reinado milenial, consiste en la administración total, mundial y
directa del gobierno de nuestro Señor Jesucristo y Sus santos, en la
tierra durante mil años. Su centro terrenal de mando será Jerusalén y
la nación de Israel, aunque Cristo y Sus santos gobernarán desde la
Nueva Jerusalén con cuerpos resucitados y glorificados. (Daniel 7:14;
Miqueas 4:1-2; Zacarías 9:10; Hebreos 2:5-8)

6 Iglesia Bautista Berea de Monterrey, A. R.

2. Objeto del reinado de mil años:
2.1 Visto desde el lado de Dios Padre:
a. Será la honra pública terrenal de Su Hijo, justamente donde
los hombres lo deshonraron a Él, en la tierra.
b. Será el cumplimiento de las promesas de Dios a Su Hijo, y
de las profecías con respecto a Él, para darle “el trono de
David su Padre”.
c. Será la prueba final divina para el hombre pecador en el
mundo, antes que éste, el mundo, sea destruido.
d. Será la respuesta preliminar de Dios a las oraciones de sus
santos: “Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el
cielo, así también en la tierra”. (Seguido al Reino Milenial
vendrá el Reino Eterno con cielos nuevos y tierra nueva).
2.2 Visto desde el lado de Cristo:
a. Cristo Jesús recibirá, después de esperar pacientemente, el
reino de este mundo que Él ha estado esperando, sentado a
la diestra de Dios. ¡Jesús, pronto reinará en justicia eterna!
Isaías 11:1-5.
b. ¡Al fin podrá conferir a los humildes de la tierra el lugar y la
herencia que Él les prometió! 2ª Timoteo 2:12.
c. ¡Él compartirá todos los honores de Rey con sus santos!
Apocalipsis 20:4.
2.3 Visto desde el lado de los santos:
a. El Milenio llevará a las tres clases de santos resucitados (los
del Antiguo Testamento, los del Nuevo Testamento, y los
de la Gran Tribulación) al Israel terrenal salvo, y a los
gentiles redimidos durante la Tribulación, a un estado de
paz y felicidad indescriptible.
b. Los cambios físicos efectuados en la tierra revelarán el
cuidado amoroso que Dios habrá tenido para proporcionar
las comodidades y el gozo a sus santos. Isaías 11:6-10; 35:1-2,
7; 65:25.

Iglesia Bautista Berea de Monterrey, A. R. 7

 2.4. Visto desde el lado de las naciones, las gentes de la tierra:
a. Serán mil años que estarán bajo el cetro de la vara de hierro.
Apocalipsis 19:15.
b. Sin embargo, al fin habrá paz real entre las naciones,
impuesta ciertamente por el Señor Jesucristo, pero real.
Zacarías 9:10.

2.5 Visto desde el lado de la “creación”.

a. La creación misma será libertada de la esclavitud de
corrupción en la que hoy se encuentra. Romanos 8:20-22.
b. Esta liberación se efectuará en la “Manifestación de los hijos
de Dios”, en La Segunda Venida de Cristo a la tierra para
instaurar Su Reino Milenial que, luego del Juicio del Gran
Trono Blanco dará lugar al Reino Eternal.

III. EL GOBIERNO EN EL MILENIO.

1. ¿Qué clase de gobierno tendrá el reino milenial? Isaías 2:2-4; 11:1-
10; 16:5; 65:20; Daniel 2:44; 7:14; Miqueas 4:1-5; Apocalipsis 20:1-6.
RESPUESTA: El gobierno del reino milenial será una teocracia. Ésta es
la misma forma de gobierno que Dios estableció en Israel en tiempos del
Antiguo Testamento, sólo que en El Milenio el Señor Jesucristo reinará
personal y visiblemente sobre la humanidad. Su gobierno será rígido,
formal, justo y bondadoso. Como resultado habrá justicia perfecta y
completa para todos, y el pecado será castigado inmediatamente.
2. ¿Dónde se establecerá al gobierno milenial? Zacarías 14:10; Isaías
2:2-4; Miqueas 4:1-2; Zacarías 2:10-11; Daniel 2:44; 7:14.
RESPUESTA: La ciudad de Jerusalén será la sede del gobierno. Jerusalén,
la escena de muchas guerras y disturbios tanto en el pasado como en el
presente, y la víctima de juicios futuros durante la Tribulación, nunca
más tendrá que temer por su seguridad.
3. ¿Qué lugar ocupará el rey David en el gobierno milenial?
Jeremías 30:8-9; Ezequiel 34:23-24; 37:24-25.
RESPUESTA: David evidentemente será un regente en el reino milenial.
Estos profetas hablan de la posición importante de David en el reino
actuando como un príncipe bajo la autoridad del Señor Jesucristo.

8 Iglesia Bautista Berea de Monterrey, A. R.

 En cuanto a los súbditos del gobierno de Cristo durante El Milenio,
estos serán todos los salvos judíos y gentiles que hayan sobrevivido a
La Gran Tribulación y sigan vivos al momento de La Segunda Venida
del Señor a la tierra.

Antes de que inicie La Tribulación los salvos en Cristo habrán sido

recibidos en las nubes en el traslado; luego regresarán con Cristo para
gobernar con Él. Por supuesto, durante el Milenio ocurrirán
nacimientos, de modo que en unos años habrá muchas personas de
suficiente edad para decidir por sí mismos la naturaleza de su relación
personal y espiritual con el Rey. Estarán sujetos a Él, por lo menos
exteriormente, pero cada persona que nazca y tenga conciencia
durante El Reino Milenial tendrá la libre elección de reconocer o
rechazar a Jesucristo como Salvador personal. Todas estas personas
estarán viviendo en cuerpos mortales. Los santos resucitados tendrán,
por supuesto, cuerpos glorificados no sujetos a limitaciones físicas y
terrenales.

IV. LAS CARACTERÍSTICAS DEL MILENIO.

Este reinado será espiritual. Hay quienes objetan esto diciendo que
el reino milenial no puede ser espiritual si es establecido en la tierra.
Pero “terrenal” y “espiritual” no tienen qué excluirse mutuamente; si así
fuera, no se podría pedir y esperar que los cristianos de hoy vivieran
vidas “espirituales” en cuerpos “terrenales”. Durante el Milenio Dios
unirá lo espiritual y lo terrenal como una demostración de Su gloria en esta
tierra. El Reino Milenial manifestará las normas más altas de espiritualidad.

Es importante notar que cuando se afirma que El Reino Milenial será

“espiritual” ello significa que todas las personas que entren en él tendrán
espíritus vivificados, ya sea, los salvos sobrevivientes de la Tribulación, o
los salvos glorificados en momentos anteriores.

1. ¿Qué otra característica tendrá el reino milenial según Isaías 1:26;

Isaías 11:3-5 y 16:5?
RESPUESTA: El profeta Isaías menciona que una característica del Reino
Milenial será la justicia con que el Señor juzgará a los pobres. Sión será
llamada ciudad de justicia (1:26). Sólo los justos entrarán en el reino y los
que tienen sed de justicia serán saciados.

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 2. ¿Qué característica será consecuencia de la justicia en el milenio,
según Isaías 19:23-25 y Zacarías 8:4-5?
RESPUESTA: Como consecuencia de la justicia, el Milenio será una era de
paz. Antiguos enemigos, como Egipto, Israel y Asiría estarán en paz unos
con los otros. Jerusalén, sitio de muchos conflictos por siglos, estará en paz.
Ciertamente toda la tierra estará en paz.

3. ¿En qué sentido la prosperidad económica será una característica

del gobierno milenial según Isaías 35:1-2, 7 y Amós 9:13-14?
RESPUESTA: La tierra será cada vez más productiva durante el Milenio, ya
que los lugares yermos y los desiertos se harán útiles. Una cosecha será
seguida por otra. Las necesidades económicas y las injusticias sociales serán
eliminadas. La maldición a la cual la tierra fue sometida cuando Adán pecó -
Génesis 3:17-19 - será revertida; la creación animal será transformada de
manera que pierda su ponzoña y ferocidad. Ver también: Isaías 11:6-9-; 35:9;
65:25. Sólo la muerte permanecerá para los no glorificados, pero ésta también
será quitada completamente en El Reino Eterno.
Durante el Milenio, el conocimiento pleno del Señor cubrirá la tierra.
La teocracia restaurada se caracterizará por la adoración que se le
dará a Jesucristo. Un templo será construido en Jerusalén y se volverán a
ofrecer sacrificios, aunque estos no serán expiatorios sino memoriales y
testimoniales de la muerte de Cristo. Isaías 12:1-6; 56:7; 66:23; Zacarías
8:20-23; Ezequiel 40-48.

V. LO QUE EL MILENIO SIGNIFICA PARA EL SEÑOR

JESUCRISTO.
En la escatología (estudio de las cosas futuras) premilenial se enfatiza
lo que el milenio significa para el mundo, Jerusalén, Palestina, Israel,
las naciones, etcétera. Y con razón, porque ese tiempo traerá muchos
cambios para bien de toda la tierra. Pero hay otra perspectiva que es
más importante:

1. ¿Qué significa el milenio para nuestro Señor según Salmos 2:7-8?

RESPUESTA: En este pasaje se presenta al Rey Jesús con la autoridad y el
poder que se le prometió para gobernar la tierra en justicia.

10 Iglesia Bautista Berea de Monterrey, A. R.

 Ciertamente el Señor Jesucristo no vio cumplida esa promesa
durante Su primer advenimiento, aunque pagó por ella el precio de Su
propia vida. En Apocalipsis 5 se declaró que sólo Él era digno de
tomar el libro sellado y abrirlo. Ello dará lugar a los siete años de La
Gran Tribulación, al final de los cuales, el Señor Jesucristo recibirá la
herencia que justamente le pertenece. Esto se cumplirá cuando Él
venga de nuevo por segunda vez a la tierra.

2. Pero ¿Por qué es necesario un reino terrenal? ¿No recibió Él su

herencia cuando fue resucitado y exaltado en el cielo? ¿No es Su
presente gobierno celestial Su herencia? ¿Por qué es necesario que
haya un reino milenial?
RESPUESTA: Es necesario porque el Señor Jesús debe ser triunfador en la
misma arena en que aparentemente fue derrotado. Y así será cuando Él
regrese de nuevo para gobernar este mundo en justicia. Él ha esperado
amorosa y pacientemente por Su herencia. ¡Pronto la recibirá!

VI. APLICACIÓN.
1. De todos los eventos futuros según se mencionan en la Palabra
de Dios, ¿cuál es el más próximo a nosotros?
RESPUESTA: El arrebatamiento, llamado también el rapto o el traslado de
los creyentes.
2. ¿Qué evento principal separa al arrebatamiento de la segunda
venida de Cristo?
RESPUESTA: La llamada Gran Tribulación, con duración de 7 años.
3. ¿Cómo se dividen los juicios respecto al milenio?
RESPUESTA: Antes del milenio y al final de la gran Tribulación: el juicio
de Israel; el juicio contra los gentiles, la bestia y el falso profeta son
lanzados vivos a lago de fuego. Después del milenio: el diablo es lanzado al
lago de fuego; el juicio de los ángeles caídos y el juicio del gran trono
blanco para juzgar a todas y cada una de las personas que murieron sin
haber sido salvas.
4. ¿Cuál debe ser nuestra actitud respecto a los eventos futuros?
RESPUESTA: Confiar plenamente de que así sucederán y hablar con
apremio a otros de la esperanza de la salvación que solamente se puede
obtener a través del arrepentimiento y la fe en Jesucristo.
Iglesia Bautista Berea de Monterrey, A. R. 11
APÉNDICE NO. 1.
UN BREVE BOSQUEJO DE
LA DOCTRINA DE LAS DISPENSACIONES.

Los siete períodos, eras o dispensaciones bíblicas claramente

enseñadas en la Biblia son:
i. LA INOCENCIA. De la creación a la expulsión del Edén.
ii. LA CONCIENCIA. De la expulsión del Edén al diluvio universal.
iii. EL GOBIERNO HUMANO. Del diluvio a la dispersión en Babel a la
promesa.
iv. EL GOBIERNO PATRIARCAL. De la promesa a esclavitud en Egipto.
v. LA LEY. De Moisés a la 1ª venida de Jesucristo que ofrece Su reino y
es rechazado y crucificado.
vi. LA GRACIA. De la primera a la segunda venida de Jesucristo.
vii. EL MILENIO. De la segunda de venida de Jesucristo a la eternidad.

Como ejemplo del dispensacionalismo bíblico podemos citar a

Adán y Eva en el Edén, en el período de la inocencia, cuando leemos
en:
Génesis 2:25 “Y estaban ambos desnudos, Adán y su mujer, y no se
avergonzaban”. Hasta ese momento Adán y Eva estaban en inocencia,
no tenían malicia, sin embargo, Dios les había puesto a prueba
diciendo en Génesis 2:17 “…mas del árbol de la ciencia del bien y del
mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente
morirás.” Y, en Génesis 3:6-7 leemos el fracaso del hombre: “ 6 Y vio la
mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los
ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto,
y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella. 7
Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban
desnudos; entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron
delantales.” El juicio de este período lo podemos ver en la muerte
espiritual y física del hombre. (Ver: Génesis 3:15-24; Romanos 5:12) y la
gracia, en esta dispensación de la inocencia, podemos verla ilustrada
en Génesis 3:21 que dice: “Y Jehová Dios hizo al hombre y a su mujer
túnicas de pieles, y los vistió.”

12 Iglesia Bautista Berea de Monterrey, A. R.

 Hoy en día la sola conciencia humana nos impide exhibirnos
desnudos, porque ya no estamos en la era de la inocencia, y hay
maldad en todo ser humano. Hoy en día vivimos la dispensación de la
gracia. La prueba para el hombre es: Arrepentirse y creer en Jesucristo.
El juicio de esta era será La Gran Tribulación, la gracia de esta era
serán El Arrebatamiento pre-tribulacional y la salvación de los que se
queden y crean durante La Tribulación… y, seguido a ello, creemos
por la Biblia, que tendrá lugar de manera literal la era milenial. El
fracaso en la gracia y en cada era de la humanidad, es rechazar a Dios
en incredulidad, soberbia y rebeldía.

APÉNDICE NO. 2.

EL REINO MILENIAL Y LOS PACTOS ETERNOS.

El Milenio, según se encuentra en la Palabra de Dios, es un tema
amplio y controversial. En los temas de profecía debemos tener una
posición bíblica ortodoxa, convincente y consistente, pero no debemos
atacar a aquellos que piensen diferente. En esta lección hemos
considerado las principales posiciones respecto a la doctrina del
Milenio y hemos dado suficiente base bíblica para saber por qué somos
cristianos bautistas pre-tribulacionistas, pre-milenaristas y
dispensacionalistas.

Al considerar las promesas mayores literales, eternas e

incondicionales hechas por Dios a Israel; al considerar su
cumplimiento histórico literal parcial y, al considerar la situación
actual del pueblo de Israel, podremos corroborar que es necesario y
congruente que, inmediatamente después del arrebatamiento y al final
de la gran tribulación, el Señor Jesucristo venga por segunda vez a la
tierra para instaurar Su Reino Milenial y dar así cumplimiento cabal a
lo que Dios prometió a Su pueblo.

Iglesia Bautista Berea de Monterrey, A. R. 13

 CUATRO PACTOS MAYORES
LITERALES, INCONDICIONALES, ETERNOS, Y CON ISRAEL.

Deuteronomio 7:6-9 dice: “6Porque tú eres pueblo santo para Jehová tu

Dios; Jehová tu Dios te ha escogido para serle un pueblo especial, más
que todos los pueblos que están sobre la tierra. 7 No por ser vosotros
más que todos los pueblos os ha querido Jehová y os ha escogido, pues
vosotros erais el más insignificante de todos los pueblos; 8 sino por
cuanto Jehová os amó, y quiso guardar el juramento que juró a
vuestros padres, os ha sacado Jehová con mano poderosa, y os ha
rescatado de servidumbre, de la mano de Faraón rey de Egipto. 9
Conoce, pues, que Jehová tu Dios es Dios, Dios fiel, que guarda el
pacto y la misericordia a los que le aman y guardan sus
mandamientos, hasta mil generaciones.”

LOS CUATRO PACTOS MAYORES HECHOS POR DIOS CON ISRAEL.

PROMESAS PRINCIPALES
PASAJES
PACTO DESCENDENCI
BASE TIERRA BENDICIÓN
A
Génesis. Génesis
Génesis: Génesis
13:16; 15:5; 12:2-3;
Abrahámico 12,13,15, 13:14-15;
12:7; 17:6-8 22:16-18
17,22 15:18. “pacto”
“reyes” “salvación”
Deutero- Deutero-
nomio nomio
Palestino
30:1-10; 29:1 30:5
“además”. “tierra”
2° de Samuel
2° de 7:12-16
Davídico
Samuel 7 “reino”; “casa”
“trono”
Jeremías
Nuevo Jeremías 31
31:31-34

En virtud de las promesas literales, eternas e incondicionales de

parte de Dios hechas a Abraham, a David y al pueblo de Israel, es
necesario y seguro que en el futuro tendrá lugar El Reino Milenial
literal.

14 Iglesia Bautista Berea de Monterrey, A. R.

 A. LA TIERRA PROMETIDA POR DIOS A ISRAEL. Israel hoy tiene tierra
pero no toda la tierra prometida. “En aquel día hizo Jehová un pacto
con Abraham, diciendo: A tu descendencia daré esta tierra, desde el río
de Egipto hasta el río grande, el río Éufrates; la tierra de los ceneos,
los cenezeos, los cadmoneos, los heteos, los ferezeos, los refaítas, los
amorreos, los cananeos, los gergeseos y los jebuseos.” Génesis 15:18-21

B. EL TRONO PROMETIDO POR DIOS A ISRAEL. Israel hoy tiene primer

ministro pero no rey. “Él edificará casa a ni nombre, y yo afirmaré
para siempre el trono de su reino… Y será afirmada tu casa y tu trono
para siempre delante de tu rostro, y tu trono será estable
eternamente.” 2° Samuel 7:13,16

C. LA SALVACIÓN PROMETIDA POR DIOS A ISRAEL. Israel hoy tiene

religión pero no salvación. “y luego todo Israel será salvo, como está
escrito: Vendrá de Sion el Libertador, Que apartará de Jacob la
impiedad. Y este será mi pacto con ellos, Cuando yo quite sus
pecados.” Romanos 11:26-27.

¿POR QUÉ SOMOS BAUTISTAS PREMILENARISTAS?

1. Porque creemos que la Biblia debe entenderse literalmente a

menos que ello lleve a lo absurdo o contradictorio. La Biblia contiene
símbolos y figuras de lenguaje que deben tomarse en cuenta al
momento de su lectura, estudio, interpretación, enseñanza y
aplicación.

2. Porque creemos que Dios es fiel y guarda el pacto y la

misericordia a los que le aman. Dios estableció pactos con Israel y éstos
aún no se cumplen completamente. Hebreos 11:13; 39-40.

Iglesia Bautista Berea de Monterrey, A. R. 15

 A.- LA TIERRA PROMETIDA POR DIOS A ISRAEL.
“En aquel día hizo Jehová
un pacto con Abraham,
diciendo: A tu
descendencia daré esta
tierra, desde el río de
Egipto hasta el río
grande, el río Éufrates; la
tierra de los ceneos, los
cenezeos, los cadmoneos,
los heteos, los ferezeos, los
refaítas, los amorreos, los
cananeos, los gergeseos y
los jebuseos.”
Génesis 15:18-21
Israel hoy tiene tierra pero no toda la tierra prometida.
B.- EL TRONO PROMETIDO POR DIOS A ISRAEL.
“Él edificará casa a ni
nombre, y yo afirmaré
para siempre el trono de
su reino… Y será afirmada
tu casa y tu trono para
siempre delante de tu
rostro, y tu trono será
estable eternamente.”
Israel hoy tiene primer ministro pero no rey. 2° Samuel 7:13,16
C.- LA SALVACIÓN PROMETIDA POR DIOS A ISRAEL.
“y luego todo Israel será
salvo, como está escrito:
Vendrá de Sion el
Libertador, Que apartará
de Jacob la impiedad. Y
este será mi pacto con
ellos, Cuando yo quite sus
pecados.”
Romanos 11:26-27
Israel hoy tiene religión pero no salvación.

16 Iglesia Bautista Berea de Monterrey, A. R.