Cronología escatológica – Estudio Bíblico

Isaías 46:9-13
Breve sumario de lo que la Biblia declara que pasará al final de los tiempos.

1. El Arrebatamiento (1 Tesalonicenses 4:13-18; 1 Corintios 15:51ss.)

2. El Tribunal de Cristo

a. Los creyentes serán recompensados (1 Corintios 3:11-15; 2 Corintios

5:10).
b. Las bodas del Cordero. (Apoc.19:7-8)
c. Las fiestas, cena del Cordero. (Mateo 22:1-14).(Apoc.19:9)

3. El anticristo (la bestia) vendrá con poder y firmará un tratado de paz

(pacto) con Israel por siete años (Daniel 9:27). Este período de siete años es
conocido como la Tribulación. Los cuatro jinetes del Apocalipsis, los siete
sellos, las siete trompetas y las copas de ira tendrán lugar durante la
Tribulación.

4. A la mitad de los 7 años, el anticristo romperá el pacto de paz con Israel y

les hará la guerra. El anticristo se convertirá en la abominación desoladora y
se hará una imagen de él mismo para ser adorada en el templo (Daniel 9:27;
2 Tesalonicenses 2:3-10).

La segunda mitad de la tribulación es conocida como la Gran Tribulación y el

tiempo de angustia para Jacob. Jeremías 30:7

5. Batalla del Armagedón.  Al final de los siete años de Tribulación, el

anticristo lanzará un ataque final sobre Jerusalén, culminando en la Batalla
del Armagedón. Jesucristo regresará, destruirá al anticristo y sus ejércitos y
los lanzará al lago de fuego (Apocalipsis 19:11-21).

6. EL milenio. Cristo entonces atará a Satanás en el abismo por 1000 años y

gobernará Su reino terrenal por estos 1000 años (Apocalipsis 20:1-6).

7. Al final de los 1000 años, Satanás será soltado, derrotado nuevamente, y

lanzado al lago de fuego y azufre por toda la eternidad (Apocalipsis 20:7-10).
8. El Juicio del Gran Trono Blanco-Cristo entonces juzgará a los incrédulos
(Apocalipsis 20:10-15) en el Juicio del Gran Trono Blanco, echándolos a
todos al lago de fuego.

9. Cristo creará Nuevos Cielos y Nueva Tierra que será la morada eterna de
los creyentes. No habrá más pecado, ni dolor, o muerte. También, la Nueva
Jerusalén descenderá del cielo (Apocalipsis 21:22). (2 Pedro 3:9-13)

¿Cuál es la línea de tiempo de los tiempos finales?

Un enfoque pre-tribulacional sobre escatología. Desde esa perspectiva, aquí

está el orden de los eventos del fin de los tiempos que la Biblia revela:

1. El rapto de la iglesia. Cristo viene en las nubes para "arrebatar" a todos los
que confían en Él (1 Corintios 15:52). Al mismo tiempo, los "muertos en
Cristo" resucitarán y también serán llevados al cielo. Desde nuestra
perspectiva hoy, este es el próximo evento en la línea escatológica del tiempo.
El rapto es inminente; no es necesario que se cumpla otra profecía bíblica
antes de que ocurra el rapto.

2. El ascenso del Anticristo. Después de que la iglesia sea quitada del medio (2
Tesalonicenses 2:7-8), un hombre con poder satánico ganará el control
mundial con promesas de paz (Apocalipsis 13:1; Daniel 9:27). Recibirá la
ayuda de otro hombre, llamado el falso profeta, que encabeza un sistema
religioso que exige la adoración al Anticristo (Apocalipsis 19:20).

3. La tribulación. Es un período de siete años en el que el juicio de Dios se

derrama sobre la humanidad pecadora (Apocalipsis 6-16). El ascenso al poder
del Anticristo está asociado con este período de tiempo. Durante la
tribulación en la tierra, la Iglesia estará en el cielo. Se cree que en este
momento tendrá lugar en el cielo el Juicio Final de Cristo y la Cena de las
Bodas del Cordero (2 Corintios 5:10; Apocalipsis 19:6-10).

4. La batalla de Gog y Magog. En la primera parte de la tribulación, un gran

ejército del norte, en alianza con varios otros países de Oriente Medio y
África, ataca a Israel y termina siendo derrotado por la intervención
sobrenatural de Dios (Ezequiel 38-39- Apocalipsis 20). (Algunos comentaristas
colocan esta batalla justo antes del comienzo de la tribulación).

5. La abominación desoladora. A mitad de la tribulación de siete años, el

Anticristo rompe su pacto con Israel y muestra su verdadera identidad. Los
judíos se dispersan, y muchos de ellos se vuelven al Señor, dándose cuenta de
que Jesús es su Salvador. Se desata una gran persecución contra todos los que
creen en Cristo (Daniel 12:11; Marcos 13:14; Apocalipsis 12:17).

6. La batalla del Armagedón. Al final de la tribulación, Jesús regresa con los
ejércitos del cielo (Marcos 14:62). Él salva a Jerusalén de la aniquilación y
derrota a los ejércitos de las naciones que luchan bajo las órdenes del
Anticristo (Apocalipsis 19:11-21). El Anticristo y el falso profeta son apresados
y lanzados vivos al lago de fuego (Apocalipsis 19:20).

7. El juicio de las naciones. Cristo juzgará a los sobrevivientes de la

tribulación, separando a los justos de los malvados, así como a las "ovejas" y a
las "cabras" (Mateo 25:31-46). (Se cree que en este momento los santos del
Antiguo Testamento resucitarán de entre los muertos). Los justos entrarán en
el Reino del Milenio; los malvados serán arrojados al infierno.

8. La condena de Satanás. Satanás será atado y encerrado en un abismo

durante los siguientes 1.000 años (Apocalipsis 20:1-3).

9. El Reino del Milenio. Jesús mismo gobernará el mundo, y Jerusalén será la
capital. Este será un período de 1.000 años de paz y prosperidad en la tierra
(Apocalipsis 20; Isaías 60-62). Se ofrecerán sacrificios memoriales en el templo
reconstruido en Jerusalén (Ezequiel 40-48).

10. La última batalla. Al final de los 1.000 años, Satanás será liberado de su
prisión por un corto tiempo. Engañará a las naciones una vez más, y habrá una
rebelión contra el Señor que rápidamente quedará derrotada (Apocalipsis
20:7-10). Satanás será arrojado al lago de fuego para nunca más reaparecer.

11. El Juicio del Gran Trono Blanco. Todos los que están en el infierno serán
liberados y todos los malvados de todas las épocas de la historia resucitarán
para presentarse ante Dios en un juicio final (Apocalipsis 20:11-15). Se leerán
los veredictos, y toda la humanidad pecadora será arrojada al lago de fuego.
12. La nueva creación. Dios rehace completamente los cielos y la tierra. Es en
este momento que Dios enjugará todas las lágrimas y no habrá más dolor,
muerte o tristeza. La Nueva Jerusalén desciende del cielo y los hijos de Dios
disfrutarán de la eternidad con Él (Apocalipsis 21-22).

EVENTOS FUTUROS
ESCATOLOGÍA

DEFINICION
La escatología es la parte de la teología que trata sobre las últimas cosas o los
últimos eventos, tales como: la segunda venida de Cristo, el fin del mundo, etc.
Esta palabra se deriva de dos palabras griegas, que son:

"Escatos" - que significa "último".

"Logos" - que significa "palabra" o "discurso".

INTERPRETACIONES ESCATOLOGICAS
Existen diferentes conceptos de interpretación escatológica que tienen que ver
en torno a la relación de los mismos, con dos eventos futuros, que son: la
segunda venida de Cristo y el Milenio. Estos conceptos son los siguientes:
1) El concepto Amilenario
2) El concepto Postmilenario
3) El concepto Premilenario - (este último se divide en tres pensamientos
distintos tocantes al arrebatamiento de la iglesia.)

EL CONCEPTO AMILENARIO
          Nació de la teología de la iglesia romana. Enseña que la iglesia es el reino
y que, por lo tanto, está, o debiera estar reinando ahora. Su teoría está basada
en la del teólogo San Agustín (354-430 DC.), quién declaró que el milenio se
tenía que interpretar espiritualmente como cumplido en la iglesia y que:
Satanás fue encadenado durante el ministerio de Cristo (Lucas 10:18).

La primera resurrección es el nuevo nacimiento (Juan 5:25).

El milenio es el periodo interadventual de la era de la iglesia.

Los "mil años" se cumplirían literalmente, aunque no numéricamente, hasta el

605 D.C.
Los milenaristas aclaran que "mil" es una referencia simbólica que significa
perfección o plenitud relacionada al período completo entre la primera y
segunda venida de Cristo.

EL CONCEPTO POSTMILENARIO
          Este concepto obtuvo su forma teológica con las enseñanzas de Daniel
Whitby (1638-1726), apoyando que la segunda venida de Cristo seguirá al
milenio de paz y justicia. Su filosofía es que, mediante la evangelización, toda
maldad sería minimizada hasta que Cristo tuviera un reino espiritual durante
un milenio y, después de esto, él vendría a juzgar y a concluir el presente orden
mundial.

EL CONCEPTO PREMILENARIO
          Este concepto sostiene que su interpretación es fe histórica de la iglesia y
apoya el sistema de interpretación literal de la Biblia. Cree firmemente que las
promesas a Abraham y David son incondicionales y que han tenido o tendrán
cumplimiento literal.

          También este concepto cree que las promesas a Israel no han sido
abrogadas ni cumplidas por la iglesia, la cual es un cuerpo distinto de esta edad
con promesas y destino diferentes a Israel. Se sostiene que Cristo volverá por su
iglesia encontrándose con ella en el aire (1 Tes. 4:16,17) antes de su reinado
milenial, el cual establecerá en su retorno personal a la tierra.

           Dentro de este concepto existen tres grupos que difieren en cuanto al
momento en que el arrebatamiento de la iglesia ha de ocurrir:

1) los pretribulaciónistas.                                                 
2) los midtribulaciónistas.                                                
3) los postribulaciónistas. En cuanto a esto estaremos comentando más
adelante.

ORDEN DE LOS EVENTOS ESCATOLÓGICOS

En cuanto al orden de los eventos próximos a ocurrir, generalmente se

considera como sigue:
1) El Rapto o Arrebatamiento (1 Tes. 4:16, 17) 
seguido por El Tribunal de Cristo  y las bodas del Cordero.

2) La Gran Tribulación (Mat. 24:21).

3) La Batalla de Armagedón (Apo. 16:14, 16).

4) La Segunda Venida de Cristo (Mateo 24:30).

5) El Reino Milenial (Apo. 20:6).

6) El Juicio del Gran Trono Blanco (Apo. 20:11).

7) La Eternidad (Apo. 22:3-5).

28) EL RAPTO DE LA IGLESIA.

            En el retorno de Cristo a la tierra, habrá dos apariciones: La primera

para arrebatar a su iglesia y, la segunda, para establecer su Reino milenial. 
Ambas apariciones están separadas por un período de siete años y poseen
características muy diferentes.

            La primera aparición o Rapto de la iglesia es inminente y ha de ocurrir

de manera sorpresiva.
en 1ª Tes. 4:15-17 se nos ofrece una breve descripción de lo que sucederá en ese
día:
 Cristo descenderá de los cielos.
 Resucitarán los muertos en Cristo (v. 16).
 Los creyentes que están con vida serán arrebatados juntamente
con los que hayan resucitado.
 Todos juntos recibirán al Señor en el aire (v.17). Jesús no posará
sus pies sobre la tierra.

En 1ª Cor. 15:51-53 se describen otros sucesos que sucederán el día del Rapto:

- Será tocada la trompeta que anunciará el levantamiento de la iglesia.

- Los muertos en Cristo resucitarán con cuerpos incorruptibles. Es la primera
resurrección (1ª Cor. 15:20-23).

            Los creyentes que están con vida experimentarán la glorificación de sus
cuerpos para recibir uno semejante al de los resucitados (Fil. 3:20-21).

            Otro elemento digno de ser considerado como parte del día del Rapto es
que el Espíritu Santo se irá de la tierra junto con la iglesia (2ªTs. 2:7).

            Los objetivos que Dios persigue con el Rapto de la iglesia son:
Primero, desposar a su Hijo con la iglesia y celebrar las bodas del Cordero (Ap.
19:7-9);
segundo, librar a su iglesia de la Gran Tribulación cuyo inicio, posterior al
Rapto, queda establecido en 2ªTs. 2:7-12.

            Algunas de las características del Rapto son:

No será visible al mundo (1 Ts. 5:2; Ap. 16:15). Igual que el ladrón, el mundo
no le verá. Notarán la desaparición de los santos; pero, no creerán.

 Será instantáneo (1ª Cor. 15:51-52).

 Será inesperado (Mt. 24:42-44, 25:13; Mr. 13:32-33).
 Será selectivo, en el sentido de que únicamente serán arrebatadas
aquellas personas que hayan experimentado una sincera conversión y un
nuevo nacimiento (2Pedro 2:9; Ap. 3:10).

29) EL TRIBUNAL DE CRISTO

          Cuando la iglesia sea raptada se realizará el Tribunal de Cristo (Mt.

16:27; Ap. 22:12), en el cual, serán juzgadas las obras del creyente. El juez en
este Tribunal será el Señor Jesús (2ª Cor. 5:10) y la finalidad del juicio es la de
determinar si un creyente merece recibir o no algún galardón

            El pasaje de la Biblia que más extensamente habla sobre el Tribunal de

Cristo es 1ª Corintios 3:8-15. En este pasaje podemos notar las siguientes
enseñanzas importantes:

            Los ministros del evangelio han de ser juzgados no sólo con respecto a su
vida privada sino también con respecto a la manera en que ejercieron su
ministerio (v. 8-9). Compárese con Hebreos 13:17.

            Cada creyente será juzgado de acuerdo al papel que Dios le confió
dentro de su obra (v. 10-11).
            Las obras del creyente pueden ser buenas (oro, plata, piedras
preciosas) o malas (madera, heno, hojarasca).  Cristo será quien determine si
las obras son buenas o malas (v. 12) y lo hará no solamente por las obras en sí,
sino por los motivos que las condujeron (1a. Corintios 4:5).

            Las obras del creyente serán probadas de acuerdo a la norma divina. 
Así como el fuego demuestra la eficiencia de un material, el fuego escudriñador
de Dios probará la obra de cada creyente (v. 13). Las obras que resulten
aprobadas serán recompensadas (v. 14).

            Aquellos creyentes cuyas obras no resulten aprobadas no recibirán

ningún galardón; no obstante, ellos serán siempre salvos pues su salvación no
depende de sus obras sino de los méritos de Cristo (v. 15).

            En la Biblia se habla de diferentes galardones que Dios dará; entre ellos,
se mencionan las coronas que se otorgan por méritos específicos:

            La Corona de Vida para el que soporta las pruebas (Stg. 1:12; Ap. 2:10).

           La Corona de Justicia para los que aman la venida del Hijo de Dios. (2a.
Ti. 4:8).

           La Corona de Gloria para los ministros fieles (1a. P. 5:4).

            Puesto que los galardones son recompensas que se reciben de acuerdo a
las obras del creyente, es necesario recordar que si el cristiano descuida su
conducta puede perder los galardones a que se hallan hecho acreedor en el
pasado (2a. Jn. 8). 

    30) LA GRAN TRIBULACION

            La Gran Tribulación es un período de aflicción sin precedentes que

vendrá sobre todos los moradores de la tierra (Ap. 3:10); pero, en especial,
sobre Israel (Jer. 30:7).

            La gran Tribulación tendrá una duración de siete años (Dn. 9:27). Este
período estará dividido en dos partes de tres años y medio cada una.  Los
primeros tres años y medio serán de paz aparente y los segundos de gran
aflicción y juicio.
          Los eventos más importantes que sucederán durante La Gran
Tribulación son los siguientes:

          - Aparición de la Bestia o Anticristo (2ª Ts. 2:7-10; Ap. 13:1-4).

          - Aparición del Falso Profeta (Ap. 13:11-14).

          - La Bestia establece pacto de amistad con Israel (Dn. 9:27). Israel le
recibe como su fuese el Mesías. Paz aparente.

             - A la mitad del período de Gran Tribulación, se le impide la entrada a

Satanás al cielo (Ap. 12:10-12).

             -  Con gran ira Satanás otorga gran autoridad a la Bestia y se desatan
los días difíciles de la Gran Tribulación. El pacto con Israel es anulado (Dn.
9:27). Israel es invadido y la Bestia profana el templo sentándose en el templo
de Dios para ser adorado como Dios (Dn. 7:24-25; 2ª Ts. 2:4).

          - Se inicia la persecución contra el pueblo judío y contra los que

conservan el testimonio de Jesucristo (Ap. 13;5-8).

           - Son eliminadas dos terceras partes del pueblo judío (Zac. 13:8-9).

          - La Gran Ramera (unidad mundial de religiones) es destruida (Ap. 17:1-

6, 16-17).

            Dios derrama sus juicios sobre la tierra (Ap. 15:5-8; 16:1-12; 17-21).

            hacia el final de los siete años se desata la batalla del Armagedón (Ap.
16:13-16). Como resultado de la guerra y de los juicios de Dios se produce la
muerte de la cuarta parte de la población mundial (Ap. 6:8).

            Los ejércitos de la Bestia se congregan en el valle de Megido a fin de

enfrentar al Hijo de Dios (2ª Ts. 2:8; Ap. 19:11-19).

            La Bestia es destruida junto con sus ejércitos (Ap. 19:20-21).

            La gran Tribulación además de ser un período de juicio es también un
período de salvación, tanto para judíos (Ap. 7:1-4) como para gentiles (Ap.
7:9-14).

31) LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO

            Al final de la Gran Tribulación se producirá lo que propiamente se
llama la Segunda Venida de Cristo.  Las señales que precederán la segunda
venida son: La congregación de los ejércitos de la Bestia en el valle del Megido
(Ap. 19:9) y señales en el cielo y el mar (Jl. 2:30-31; Lc. 21:25-28; Ap. 6:12-13).

            La Segunda Venida de Cristo es diferente a su primera aparición para

levantar a su iglesia. Las características de La Segunda Venida son:

Será Corporal: Jesús volverá con el mismo cuerpo glorificado con que fue
tomado a los cielos (Hch. 1:9-11; Zac. 13:6).

Será Visible: Todo ojo le verá, desde el oriente hasta el occidente (Mt. 24:27;
Mr. 13:26; Ap.. 1:7).

Será gloriosa: Sin relación a la bajeza de un cuerpo de pecado (hebreos 9:28)

Vendrá como Rey: (Salmo 72:11; Mt. 25:31; Ap. 19:16).

Vendrá sobre las nubes: (Mt. 24:30).

Vendrá con los ejércitos celestiales: Estos ejércitos están formados por sus
ángeles (Mt. 25:31; 2ª Ts. 1:7).

Vendrá con su iglesia: (Zac. 14:5; 1ª Ts. 3:13).

Vendrá con poder y gloria: (Mr. 13:26; Lc. 21:27).

Los objetivos que Cristo persigue en su Segunda Venida son tres:

1) Traer juicio contra la Bestia (2ª Ts. 2:8; Ap. 19:19-20), contra el sistema
mundano (Dn. 2:31-35, 40-45) y contra los incrédulos (2ª Ts. 1:7-10).

2) Resucitar a los mártires de La Gran Tribulación (Ap. 20:4-6).

3) Establecer su Reino Milenial (Ap. 20:1-3).

          Las principales diferencias que se presentan entre el Rapto de la Iglesia y

la Segunda Venida de Cristo son los siguientes:

          En el rapto Cristo desciende hasta las nubes (1ª Ts. 4:16-17) en la
Segunda Venida él desciende hasta la tierra (Zac. 14:4).
          En el rapto Cristo viene a recoger a sus santos (1ª Ts. 4:16-17), en la
segunda venida él viene acompañado de sus Santos (Jud. 14).

          No se dice que la venida de Cristo para levantar a su Iglesia será

precedida de señales en los cielos; pero, la Segunda Venida si será anunciada
por señales en los cielos (Mt. 24:29-30).
  
          El rapto será invisible al mundo, será como ladrón en la noche; en
cambio, en la Segunda Venida todo ojo le verá (Ap. 1:7).

          El rapto es un trato exclusivo con la Iglesia; en cambio, en la Segunda

Venida es parte del trato con Israel y con las naciones gentiles.

         A parte de estas diferencias es conveniente recordar que entre el rapto y la

Segunda Venida media un período de siete años durante los cuales se
producirán los eventos de la gran tribulación.

32) EL REINO MILENIAL DE CRISTO

          Cuando Cristo vuelva a la tierra establecerá su Reino Milenial, el cual,

será, un reino literal sobre todo el planeta en donde Jesús será el Rey Soberano.
El Reino de Cristo tendrá duración de mil años (Ap. 20:1-6).

          Los eventos que predecirán la plenitud del Reino Milenial son los siguien -
tes:
- Descenso de Cristo (Zac. 14:4).
- Apresamiento de Satanás (Ap. 20:1-3).
Resurrección de los mártires de la Gran Tribulación y de los justos del Antiguo
Testamento (Ap. 20:4).
- Retorno del Espíritu Santo (Ez. 36:26-27).
- Conversión de Israel (Zac. 12:10-12).
- Restauración de Israel (Is. 11:11-12, 35:10; Miq 4:6-7; Zac. 8:7-8).

         La Iglesia participará del Reino Milenial en su calidad de Esposa del

Cordero. Los cristianos fungirán como Jueces, Reyes y Sacerdotes (Ap. 2:26-
27).

         Con respecto a las características geográficas del Reino Milenial tenemos
los siguientes datos:
La extensión del Reino Será toda la tierra (Sal. 2:8, 72:8; Zac. 9:10, 14:9).

La capital será Jerusalén (Is. 2:2-3; Zac. 8:3).

El centro de adoración mundial estará en Jerusalén (Zac. 8:20-23, 14:16).

Las principales características del Reino Milenial son las siguientes:

Será supremo (Mi. 4:1).

Será justo (Sal. 72:2-4, 12-14; Jer. 33:15).
Será pacífico (Is. 2:4, Mi. 4:3-4; Zac. 9:10).
Será feliz (Is. 35:10; 65:18-19).
Será seguro (Is. 32:1-2, 18; EZ. 28:25-26).

Habrá conocimiento de Dios (Is. 11:9; Jer. 31-34; Hab. 2:14).

Merecen especial mención las profundas transformaciones que se producirán

en la naturaleza durante el Reino Milenial:

Las bestias habitarán pacíficamente (Is. 11:6-8; 65:25).

Reverdecerá el desierto (Is. 32:15, 35:1-2, 7, 41:18-20).

La tierra aumentará su fertilidad (Ez. 36:29-30).

Será restaurada la longevidad humana (Is. 65:20,22; Zac. 8:4-5).

Las enfermedades desaparecerán (Is. 35:5-6).

Cuando las bendiciones del Reino sean cumplidas y termine el período de mil
años, las naciones serán probadas una vez más.  Satanás será soltado de su
prisión y engañará a muchos; pero al final serán consumidos por el fuego de
Dios (Ap. 20:7-10).

33) LOS JUICIOS FINALES

            Después del Reino Milenial de Cristo se producirán tres eventos que
merecen especial atención: El juicio de los ángeles caídos, la destrucción del
universo actual y el Juicio del Gran Trono Blanco o Juicio Final.

            El Juicio de los ángeles caídos.  Será posterior al Reino Milenial, cuando
Satanás sea lanzado al Lago de Fuego (Ap. 20:10). El Juicio de Satanás se ha
realizado con anterioridad (Jn. 16:11), ahora, precede el juicio de sus ángeles
(2ª P. 2:4; Jud. 6).  La Iglesia de Cristo fungirá como juez (1ª Corintios 6:3).  El
destino final para los ángeles caídos es el Lago de Fuego (Mt. 25:41).

            Destrucción del universo actual. inmediatamente antes del Juicio Final,

la actual creación será destruida (2ª P. 3:10-12).  Esta destrucción acontecerá el
mismo día del juicio (2ª P. 3:7; Ap. 20:11).

            El Juicio Final. También se le llama el juicio del Gran Trono Blanco. En
él serán juzgados los incrédulos de todos los tiempos. El Juez del Gran Trono
Blanco será el Señor Jesús (Jn. 5:22; Hch. 10:42, 17:30-31).  El señor Jesús será
ayudado por la Iglesia para juzgar al mundo (aª Cor. 6:2).

            Para comparecer en el Juicio Final los incrédulos serán resucitados en la

Segunda Resurrección (Ap. 20:11-13), la cual, es una resurrección de
condenación.  Ninguno de los que sean juzgados en el Juicio Final tienen
oportunidad de alcanzar salvación, el propósito de este juicio es solamente
determinar el grado de castigo que cada incrédulo soportará en el Lago de
Fuego (mt. 11:22; Lc. 12:47-48).

            La base del juicio son las obras (Ec. 12:14; Mt. 12:36-37; Ap. 20:12-13). 
Después de ser juzgadas las almas serán lanzadas al Lago de Fuego (Ap. 20:15)
donde sufrirán el mayor o menor grado de castigo que el Juez Justo haya
determinado.

34) LA ETERNIDAD FUTURA

          Después del Juicio Final el tiempo será absorbido por la eternidad.  Tanto
justos como injustos entrarán en la Eternidad Futura; pero, sus estados serán
diferentes:

Los incrédulos.
          Su lugar: Serán arrojados a un sitio especial que en las Escrituras es
llamado de las siguientes formas:
Infierno (Mt. 10:28), horno de fuego (Mt. 13:42), eterna perdición (2Ts.
1:9), tinieblas eternas (Jud. 13), muerte segunda (Ap. 20:14) y lago de
fuego (Ap. 20:15).

Su condición: En la Segunda Resurrección recibirán un cuerpo diseñado para

los tormentos del Lago de Fuego.  Estarán excluidos de todo favor divino (2 Ts.
1:9). Serán atormentados (Ap. 14:10). Satanás será atormentado juntamente
con ellos (Ap. 20:10).
            Su duración: El castigo de los incrédulos dentro del lago de fuego es tan
eterno como la gloria de los justos (Mt. 25:26; Mr. 9:43-44; Ap. 14:10-11).  La
enseñanza de la destrucción de las almas es desmentida por las Escrituras al
comparar Apocalipsis 19:20 con 20:10 y considerar que entre ambos pasajes
media un período de mil años.

Los justos.
            Su lugar: Al final del sistema actual Dios creará un cielo nuevo y una
tierra nueva (Ap. 21:1).  Los justos tendrán su lugar tanto en la nueva tierra
como en el cielo ya que heredarán todas las cosas (Ap. 21:7). Algunos elementos
de la nueva creación son descritos en Apocalipsis 21:1, 9-11, 22-23; 22:1-5.

            Su condición: Tendrán el cuerpo y la mente de Cristo (1ª Jn. 3:2).  Serán
inmortales (Ap. 21:4).  No sufrirán más (Ap. 21:4, 22:3).

            Su duración: La condición de gozo, paz y felicidad de los justos será

eterna (Ap. 22:5)