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CENTRO ETNOEDUCATIVO RURAL BILINGUE INGA SAN PEDRO

COLON, DECRETO 0184 DEL 25 DE ABRIL DE 2005, NIT No.


900045712-4, DANE No. 286219000171

Identificación

Ubicación Geográfica del territorio y la institución

Este proyecto estará localizado en Colón es un municipio de Colombia, situado en el sur del país
departamento del Putumayo, en la zona alta, es decir en el valle de Sibundoy, resguardo inga del
municipio de colón, específicamente en las sedes Buenos Aires y Las palmas, este territorio se
caracteriza por tener zonas planas y pendientes pronunciadas en las partes altas; el desarrollo
económico principal está basado en la agricultura a grandes escalas, sin embargo en pequeñas
proporciones se conservan las chagras como espacios de cultivo y sostenimiento familiar.

Se encuentra ubicado en promedio a una altura de 2150 m.s.n.m con una temperatura entre 12-
19 °C; esta limita al norte al sur al oriente y al occidente

Colón cuenta con un asentamiento indígena Inga, el cual está ubicado en los Cabildos de Colón y
san pedro, en este se encuentra la Centro Educativo Rural-CER, Bilingüe Inga San Pedro-Colón, el
cual cuenta con dos sedes ubicadas a una distancia aproximada de 3 kilómetros-San Pedro y 2
kilómetros la sede de Colón las palmas; se accede fácilmente por la vía principal que viene desde
Mocoa hacia el Municipio de Colón.

Tipo de proyecto

Implementación de la chagra investigativa

Este proyecto pedagógico investigativo es transversal parte de los saberes ancestrales y de las
prácticas culturales en el municipio de Colón, con ello se pretende reforzar los horizontes del
modelo pedagógico integral, fundamentado en la cosmovisión y visión colectiva del pueblo Inga.

Participantes

Se propone una participación constructiva dinamizada por los docentes y dinamizadores de la UT,
sin embargo, requiere el acompañamiento permanente del rector, las familias y la comunidad para
posibilitar el trabajo colectivo y la permanente construcción de saberes.

Cultural económico, ambiental, medicinal, artístico, de conservación biológico


CENTRO ETNOEDUCATIVO RURAL BILINGUE INGA SAN PEDRO
COLON, DECRETO 0184 DEL 25 DE ABRIL DE 2005, NIT No.
900045712-4, DANE No. 286219000171

JUSTIFICACIÓN

Mostrar porque el proyecto es importante; qué problema se puede resolver

La chagra Inga está en proceso de extinción con el agravante de ser reemplazado en un ciento por
ciento por nuevos sistemas de producción como son los monocultivos, se requiere realizar
investigaciones que ayuden a identificar las razones de su extinción y contextualizar los
aprendizajes con el apoyo de ACHALAKUNA “Mayores” en relación a los beneficios de la chagra en
lo ambiental, cultural, espiritual, y en si la VIDA del Pueblo Inga.

El proyecto en mención se desarrollará en el segundo semestre del presente año orientado por los
docentes, dinamizador y la dirección con la participación de la comunidad educativa (autoridad
tradicional, madres y padres de familia), en especial participarán los estudiantes del CENTRO
ETNOEDUCATIVO RURAL BILINGÜE INGA SAN PEDRO COLON.

PROBLEMA

En los últimos años la chagra Inga empieza a perder importancia al ser reemplazados por los
monocultivos como una política capitalista del gobierno donde la esencia es la ganancia sin
importar los medios que se utilicen para producción, así sea dañina para los seres vivos y en
especial del SER HUMANO.

Esto genera que se pierda la sabiduría ancestral del Pueblo inga adquirida milenariamente en la
chagra, generando el proceso de pérdida identitaria, afectando la parte cultural, espiritual,
ambiental y en sí su pervivencia como pueblo.

OBJETIVO PRINCIPAL.

Fortalecer el conocimiento ancestral y sistematizar las causas, para contrarrestar los efectos
de la pérdida de las prácticas culturales de la chagra del pueblo Inga en el resguardo del
Cabildo de Colon.

Específicos

a. Identificar en campo y en teoría las plantas que conforman chagra Inga.


CENTRO ETNOEDUCATIVO RURAL BILINGUE INGA SAN PEDRO
COLON, DECRETO 0184 DEL 25 DE ABRIL DE 2005, NIT No.
900045712-4, DANE No. 286219000171

b. Generar un inventario de las plantas cultivadas en la chagra tradicional que


requieren recuperarse.
c. Retomar los saberes del calendario lunar inga, para identificar el Calendario
ecológico de la CERBI.
d. Implementar una chagra escolar con plantas nativas existentes en territorio en las
dos sedes Buenos Aires y Las Palmas, haciendo uso del calendario.
e. Sistematizar el conocimiento ancestral Inga sobre las prácticas de la chagra.

Marco conceptual- teórico

Los principios que le dan validez a este proyecto son los de autonomía, identidad, cosmovisión y
trabajo comunitario, lo que para los Inga se comprende como Sumaglla Kausai “vivir en armonía”
que desprende los principios del ser Inga Ama Sisai, Amallullai Ama Quillai (no robar, no mentir, no
ser perezoso) estos principios generan la motivación para el desarrollo de la Chagra de la
comunidad educativa de la CERBI, así mismo los principios establecidos en el PEC los cuales se
comprenden………de acuerdo a los saberes propios los cuales son los que identifican la
investigación; fundamentan y justifican el objeto de estudio de la necesidad de fortalecimiento de
las prácticas propias de inga.

Los principios se complementan con el plan de vida en particular con el eje territorio y el
regamento interno del cabildo inga de colon “ la chagra inga es una parte del espacio territorial
que a permitido su existencia.

Incluir teoría desde los teóricos propios.

Metodología

Se plantea realizar ejercicios participativos donde se rescaten y fortalezcan los saberes, desde la
tulpa pues es allí donde se generan, incentivan y resignifican los saberes propios; así mismo se
proponen desarrollar espacios de recorridos en los que se puedan generar las prácticas propias de
uso de la lengua, reconocimiento de capital biológico con su calidad y capacidad de semillas
nativas.

Se Trata de realizar los recorridos y simultáneamente adelantar los conversatorios con los
sabedores que cultivan la chagra de las oportunidades que brinda conocimientos generación de
valores formas de vida enfocados en los trabajos comunitarios, la tulpa como medio de construir
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aprendizaje familiar y comunitario; también con los productos de la chagra se elaboraban sus
propias alimentos, bebidas y los remedios caseros desde su lenguaje inga

Incluir las metodologías que puedan fortalecer los procesos de observación, experienciación y
sistematización.

Estrategias

Se propone el desarrollo de material pedagógico como guías de formación e investigación que


permita a los participantes el reconocimiento de saberes y el registro de los aprendizajes.

Vincular pequeños ejercicios en casa para empezar a desarrollar la siembra a pequeña escala

Como estrategia es necesario el uso permanente de la lengua, y el incentivar la escritura de esta


para mejorar los procesos de aprendizajes a través de la práctica, en la chagra.

Hacer recorridos pedagógicos para identificar en campo y en teoría las plantas que conforman la
chagra Inga.

Generar encuestas y guías de caracterización de uso de plantas para fortalecer el inventario de las
plantas cultivadas en la chagra tradicional que requieren recuperarse.

Grupos de trabajo e investigación entre comunidad educativa,

Se realizarán procesos de reconocimiento de los saberes para retomar los saberes del calendario
lunar inga, e identificar el Calendario ecológico de la CERBI, uso de elementos audiovisuales y
comunicativos.

Implementar una chagra escolar con plantas nativas existentes en territorio en las dos sedes
Buenos Aires y las Palmas, haciendo uso del calendario ecológico identificado.

Desarrollar matrices y procesos de documentación para sistematizar el conocimiento ancestral


Inga sobre las prácticas de la chagra.

Generar trueque de semillas y plantas que fortalezca el intercambio de saberes y de productos


para la recuperación de las memorias ancestrales.

Hacer recorrido para reconocer las fuentes naturales de donde proviene el agua, para propender
la conservación y reconocer la importancia de estas para la producción en la chagra y el consumo
humano.
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Implementar la observación en terreno de otros sistemas de producción (monocultivos y chagra) y


contrastar las ventajas y desventajas.

Verificar estrategias desde las distintas áreas del conocimiento

Ruta pedagógica

Indica que, y como se va a emprender el proceso de enseñanza y aprendizaje, diseño, planeación,


organización implementación y fortalecimiento pedagógico.

Las rutas pedagógicas o ñambes nos permiten abordar un aprendizaje activo y significativo dentro
del contexto en forma interdisciplinaria y transversal desde el conocimiento ancestral y occidental.

1- Conocer la chagra en teoría y en la práctica por medio de las experiencias de los sabedores
desde los usos y costumbres.
2- Inventariar algunas plantas nativas de las que existen y la recuperación de algunas, que
contribuyan a mejorar la biodiversidad.
3- Seleccionar semillas y cuales se pueden implementar de acuerdo al inventario.
4- Conocer los sistemas o formas de siembra ancestral.
5- Verificación del calendario ecológico con los iachas. (calendario lunar inga, invierno,
verano, viento, cambios climáticos. …)
6- Preparar la socialización con la comunidad educativa sobre el proyecto investigativo.
7- Identificación y preparación del suelo donde se implementara la chagra.
8- Divichido comunitario.
9- Elaborar un cronograma de actividades para el sostenimiento, donde cada uno cumple un
rol
- Estudiante complementan el conocimiento, investigan, sistematizan el proceso del
conocimiento.
- Sabedores asesoría y acompañamiento en el proceso del proyecto pedagógico.
- Docente implementación, sistematizar y orientar en el proceso de enseñanza y
aprendizaje interdisciplinario
- Gestionar e informar el proceso ante las instancias..

Queremos desarrollar un proceso de educación transversal que permita la

Completar la ruta pedagógica


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Implementar la chagra

Es importante reconocer la estructura planteada en la GUIA DE FORMULACION DE PROYECTOS


PEDAGOGICOS COMUNITARIOS y mantener coherencia con esta por lo menos para reconocer los
procesos que se requieren, incluso si no desean mantener el mismo orden.

Se requiere

1. Breve introducción de donde surge el proyecto


2. La historia de la comunidad
3. Comenta sobre la capacidad de organización
4. Describir la misión de la institución y la forma de gestión de la institución
5. La idea general del proyecto
6. Perspectivas futuras, frente al proyecto

El presente proyecto denominado chagra inga es una propuesta pedagógica del eje territorio y
proyecto Chagra del Modelo Educativo Inga fuente de paz es presentada por los docentes de las
dos sedes, el dinamizador y la directiva del CENTRO ETNOEDUCATIVO RURAL BILINGUE INGA SAN
PEDRO COLON; se desarrollará con los estudiantes de prescolar y básica primaria.

La chagra Inga ha sido y es la fuente de vida del Pueblo Inga desde tiempos ancestrales donde
los ancestros han reconocido y han conservado diferentes plantas (alimentarias, medicinales,
ornamentales, maderables entre otras) complementadas con animales o especies menores que
contribuyen al ciclo alimentario y al equilibrio ecológico o sumaglla kawai y kausai de ALPA MAMA
o madre tierra.

Se requiere conocer a profundidad en el conocimiento antropológico , espiritual, agroecológico, y


biodiverso que cumple la chagra inga ; ejemplo el uso del calendario lunar Inga (los ancestros
crearon el calendario lunar inga 15 días de creciente y 15 días de merma total 30 días), en este
orden se requiere indagar las causas y efectos del proceso lunar en diferentes etapas del ciclo de
vida ; en este contexto se aplica la interdisciplinariedad donde se tiene identificado los tiempos de
siembra, cosecha, selección de semillas entre otros desde la cosmovisión propia . El calendario
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lunar Inga aún se practica en los diferentes ritos ejemplo: el corte cabello en buena luna, la toma
de ambiguaska “toma de yagé”, siembra de remedios nativos entre otros.

Dentro del aprendizaje de la educación propia del pueblo Inga es muy importante la chagra como
una demostración práctica e investigativa de las formas de conservar el equilibrio ecológico,
utilizando sistemas propios de producción, sin aplicar agroquímicos que destruyen el medio
ambiente o contaminan la madre tierra y si se enferma ella también están propensos los demás
seres vivos. También se pretende fortalecer los aprendizajes desde la cosmovisión propia del
pueblo inga de colón, articulado con la misión “Formar personas integrales desde las raíces
culturales del Pueblo Inga con principios de UNIDAD, COSMOVISIÓN, INTERCULTURALIDAD,
TERRITORIALIDAD, con capacidad de autodeterminación donde la reflexión crítica e investigativa
sea la fuente innovadora del conocimiento”. Como institución educativa pretende indagar,
conocer, familiarizarse con la sabiduría ancestral existente frente al tema en referencia

El proyecto investigativo “chagra Inga” es una propuesta de los directivos y docentes del CER
BILINGÜE como esencial en la construcción del conocimiento de la educación propia del pueblo
Inga de colón, donde los niños/as conocen e indagan sobre el por qué se debe conservar y valorar
estas prácticas ancestrales, destacando que hoy en pequeños lotes de terreno se puede poseer
una chagra demostrativa lo que contrasta con los monocultivos que requieren de grandes
extensiones de terreno.

La esencia del proyecto investigativo es conocer en terreno algunas chagras Ingas y caracterizar
ciertas plantas desde el conocimiento ancestral que está en proceso de debilitamiento y
profundizar el aprendizajes desde otras miradas del cocimiento en pro de proteger , conservar y
valorar la ciencia ancestral milenaria.

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