MÉTODO DIALÉCTICO

DIALÉCTICA se deriva de dos vocablos griegos : día = a través y lego = hablar. Se asocia con
“Dialogo”, debido a que en todo diálogo siempre hay dos sujetos que, de alguna manera, se
complementan a la vez que se oponen entre sí.

En el siglo XIX Guillermo Federico Hegel desarrollo las bases para el método dialectico. La realidad y
el pensamiento obedecen a dos principios universales: el cambio incesante y la concatenación
universal.
FILOSOFÍA MATERIALISTA

Respecto a esto existe una confusión que inmediatamente debemos señalar.

Generalmente se entiende por materialista el que no piensa más que en disfrutar
de los placeres materiales. Jugando con la palabra materialismo – que contiene
la palabra materia- se ha llegado a darle un sentido totalmente impreciso y falso.

La Filosofía materialista nace, de trata de explicar el mundo por medio de los

hechos materiales partiendo de experiencias científicas, y de la voluntad de
explicar las cosas por las ciencias.
DEFINICIÓN DEL MATERIALISMO

El materialismo no es ni mas ni menos que la explicación científica del universo.

MARX Y ENGEL, en el siglo XIX, permitieron a la filosofía del materialismo lograr

enormes progresos en la explicación científica del universo.

Mas tarde, fueron los primeros en darse cuenta de que las leyes que rigen el
mundo también facilitan la explicación de la marcha de las sociedades y
formularon la teoría del materialismo histórico.
¿Qué es la materia?

Es una realidad exterior, independiente del espíritu y que no necesita del espíritu
para existir. Lenin afirma a este respecto:

“La noción de la materia no expresa otra cosa que la realidad objetiva que nos es
dada en la sensación”.
PRINCIPIOS DEL MÉTODO DIALÉCTICO

 El cambio incesante o cambio dialectico.

 Concatenación universal o encadenamiento de procesos
 Unidad y lucha de contrarios
 Salto de los cambios cuantitativos a cualitativos
 Negación de la negación
El cambio incesante o cambio dialectico

 Nada se queda donde está, nada permanece como es” y que decir dialéctica es lo mismo que
decir movimiento.

 Cuando se habla de situarse desde el punto de vista dialectico, quiere decir situarse desde el
punto de vista del movimiento del cambio.

 Ejemplo: Si queremos estudiar una manzana desde el punto de vista dialectico, nos
situaremos desde el punto de vista del movimiento de su desarrollo. Entonces constataremos
que la manzana madura no siempre ha sido como es. Antes era una manzana verde.
Precisamente a su condición de flor era un botón; y así nos retrocederemos al estado del
manzano en la época de primavera. Luego , la manzana no ha sido siempre una manzana,
tiene una historia y por eso no permanecerá tal como es. Si cae de la rama, se pudrirá y se
descompondrá; esparcirá sus semillas, que darán si todo sigue su curso, un retoño, después
un árbol.
 En definitiva, es el estudio desde el punto de vista del pasado y del porvenir. “
“Para la dialéctica no hay nada
definitivo, absoluto y sagrado”.
 “Esta filosofía dialéctica acaba con todas las ideas de una verdad absoluta y
definitiva y de un estado absoluto de la humanidad congruente con aquella.
Ante esta filosofía, no existe nada definitivo, absoluto, consagrado; en todo
pone de relieve lo que tiene de caducidad y no deja en pie mas que el
proceso ininterrumpido del devenir y de lo transitorio”. (F. Engels, L.
Feuerbach)
Concatenación universal o encadenamiento
de procesos

 ACABAMOS DE VER, a efecto de la historia de la manzana, lo que es el

proceso. Volvamos, pues, a ese ejemplo.
 Hemos investigado de donde procede la manzana, y para nuestras
investigaciones hemos tenido que retrotraernos hasta el árbol. Pero este
problema de investigación se plantea también para el árbol.
 El estudio de la manzana nos lleva al estudio de los orígenes y de los destinos
del árbol. ¿De donde procede el árbol? De la manzana.
 De una manzana que se ha caído de una rama, que se ha podrido en la
tierra, para dar nacimiento a un retoño, y esto nos conduce a estudiar el
terreno, las cualidades en las cuales las semillas de la manzana han podido
germinar…
Unidad y lucha de contrarios o ley de la
contradicción

 Para conocer un fenómeno o realidad es necesario buscar en él la lucha de

opuestos que se establece en su interior. Las ideas se presentan siempre como
parejas de opuestos.

 Ejemplo: La idea de lo bueno seria imposible si no existiera junto y en

oposición a la idea de lo malo. Aunque son ideas opuestas no pueden existir
una sin la otra

 La vida y la muerte
 EJEMPLO ( REAL)

 Si tomamos como ejemplo el huevo que una gallina pone e incuba, en seguida
vemos que el huevo está el germen que a cierta temperatura y en
determinada condiciones, se desarrolla. De este germen, al desarrollarse,
nacerá un pollito; de suerte que, así, el nacimiento de este pollito ya
constituye una negación a la existencia del huevo.

 Comprobamos que existen os fuerzas: la que tiende a que continúe siendo

huevo y la que tiende a que se convierta en pollito.

 Es conclusión una cosa empieza por ser una afirmación que nace de la
negación de otra.
SALTO DE LOS CAMBIOS CUANTITATIVOS A
CUALITATIVOS O TRANSFORMACIÓN DE LA
CANTIDAD EN CALIDAD.
Se dice que un cambio es cuantitativo cuando no provoca la transformación de la
esencia del objeto. Por ejemplo el que surja una hoja en un rosal es un cambio
cuantitativo pues la planta conserva su esencia de ser vivo.
Se dice que un cambio es cualitativo cuando provoca una transformación de la
esencia del objeto que cambia. Por ejemplo: El rosal tarde o temprano morirá y
entonces ocurrirá en él un cambio cualitativo.
NEGACIÓN DE LA NEGACIÓN

 Cuando un objeto o idea sufre un cambio cualitativo, el objeto resultante es

una negación del objeto anterior. Por ejemplo, la muerte de un ser humano es
la negación de su vida. Sin embargo, del organismo muerto tarde o temprano
surgirá una nueve forma de vida. Esta negará a la muerte anterior, que a su
vez había negado a la vida inicial. Por lo tanto, esta nueva forma de vida será
una negación de la negación anterior.

 Por lo tanto, cada cambio cualitativo significa un salto en el desarrollo de la

realidad.