Filosofía

1. Desarrollar los aspectos principales de la vida de Platón. Realizar una línea de

tiempo.

PLATÓN: LA CULMINACIÓN DEL PENSAMIENTO GRIEGO

Platón (428-347 a. C.) es uno de los autores más importantes de todos los tiempos. Es un
gran conocedor de la Filosofía Presocrática, la cual será utilizada a la hora de elaborar su
pensamiento.

En el pensamiento de Platón podemos encontrar las siguientes influencias presocráticas:

Heráclito. Platón creará un mundo totalmente sometido al cambio y, por tanto,

incognoscible, tal y como es el mundo de Heráclito: el Mundo Sensible.
Parménides. Platón creará un mundo similar, pero no igual, al Ser de Parménides:
El Mundo Inteligible. La diferencia más importante será que Platón no considerará la
existencia de un solo Ser, sino de muchos seres diferentes y diferenciados (las
Ideas). Esto hará que sea cognoscible.
Pitágoras. La visión dual de Pitágoras, especialmente la concepción del alma como
prisionera de un cuerpo serán aceptadas por Platón.
Sócrates. El Mundo de las Ideas estará formado por universales, concepto que
toma Platón de su maestro Sócrates, al igual que una cierta concepción ética del
conocimiento.

Hay que tener presente a la hora de entender cuál es el planteamiento filosófico de Platón,
cuál es la motivación filosófica y cuál es el origen social de Platón. Platón formaba parte de
la clase alta de Atenas, ya que un antepasado suyo había sido el último rey de Atenas.
Platón odia el sistema político imperante en Atenas (la Democracia) haciendo responsable a
los Sofistas y Pluralistas de este sistema político. Así pensará que para poder cambiar el
sistema político, habrá que crear un nuevo sistema filosófico que lo legitime. Por eso
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podemos decir que la razón fundamental que impulsa a filosofar a Platón, la cual es el
destino final de su pensamiento, es la Política: Acabar con la Democracia e instaurar un
régimen aristocrático; su vida y los diversos intentos para poner en práctica los postulados
de su República, así lo demuestran.

Platón fue discípulo directo de Sócrates y escribió varios diálogos en los que Sócrates es el
protagonista, aunque la Filosofía que encontramos no sea Socrática, sino la de Platón. Sin
embargo, durante un cierto tiempo, Platón pensaba igual que Sócrates y lo que expresa en
sus primeros textos es Filosofía Socrática, evolucionando poco a poco hacia pensamientos
más independientes.

2. Buscar información y elaborar un breve relato sobre la muerte de Sócrates.

EL GALLO DE ESCULAPIO

El año 399 a. C.,

se presenta una acusación contra Sócrates por tres cargos: no creer en los dioses
griegos, introducir nuevos dioses y corromper la juventud.

Hacen la acusación tres ciudadanos atenienses: Añitos, en nombre de los artesanos

y políticos; Meleto, en nombre de los poetas y Lico, en nombre de los oradores.

Una vez decidida la culpabilidad, había que decidir la condena. Por su parte, la
acusación propone la pena de muerte.
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Sus amigos intentaron convencerle para que huyera de la celda donde estaba
encarcelado después del juicio, pero él no lo acepta, por coherencia consigo mismo.
Llegado el momento, Sócrates bebe la cicuta.

“Critón, debemos un gallo a Esculapio; no te olvides de pagar esta deuda”. Estas

palabras son las últimas que pronunció Sócrates poco antes de morir.

3. Desarrollar una explicación de la teoría de las Ideas.

Las Ideas son los universales, la esencia de los objetos sensibles, lo que hace que
un objeto sea lo que es. Por ello el Mundo Sensible es copia del Inteligible y, por ello
se da la relación de participación entre las dos realidades. Las Ideas existen desde
siempre y para siempre, es decir, forman parte de un mundo inmutable. Esto
significa que las Ideas existen aunque no haya objetos sensibles que participen. La
auténtica realidad es la realidad inteligible y su existencia no está determinada por el
mundo sensible. Finalmente habrá que tener presente que este mundo es
jerarquizado, siendo la Idea más importante la Idea del Bien o Idea de Belleza que
tendrá una gran importancia dentro del proceso de conocimiento.

4. ¿Cómo podrían explicar el “mito de la caverna'' con ejemplos modernos?

5. Leer el apartado “Problemas” y explicar de qué manera se podría criticar la
teoría platónica.

Una de las características del Mundo de las Ideas es que se encuentra radicalmente
separado de lo sensible; si es tan diferente y está tan separado del Mundo Sensible,
las Ideas no pueden ser la justificación de la existencia de las cosas. Platón dijo que
las Ideas existen y para demostrarlo recurre al hecho de que se pueden conocer
(mediante los niveles de conocimiento), ¿pero cómo es posible que la verdad y la
existencia de las Ideas se base en la posibilidad de conocimiento de estas?

Platón, en su intento de explicar la realidad, la duplicó, postuló la existencia de dos

mundos, con lo cual, la dificultad también se duplica porque ahora también
necesitamos explicar el otro mundo; el dualismo, por tanto, no solo no justifica nada
sino que crea problemas. Podemos considerar la posibilidad de que
gnoseológicamente (a nivel de conocimiento) existan dos mundos, pero no
ontológicamente (a nivel de verdad, de ser). Está claro, sin embargo, que el
problema es que esta afirmación implica que las Ideas no son verdades inmutables
sino simples conceptos mentales.