1: Para la formacion del sintoma del histerico, primero el sujeto sufre una vivencia traumatica, es decir

una vivencia teñida de afecto, la cual es intolerable para el Yo del sujeto. Esto quiere decir que no puede
habitar en su conciencia porque le genera displacer. Freud dice "En la base de todo caso de histeria se
encuentran una o varias vivencias -reproducibles por el trabajo analitico, no obstante que el intervalo
pueda alcanzar decenios- de experiencia sexual prematura y pertenecientes a la tempranisima niñez" (P.
202), esta cita explica que los casos de histeria tienen un vinculo con cierta vivencia sexual infantil, en la
cual el niño experimenta un placer, que luego de grande lo considera vergonzoso. Por lo tanto, se debe
buscar el origen de los sintomas en estas vivencias sexuales infantiles.

Esta vivencia inconciliable genera un afecto penoso en el sujeto, por lo tanto decide protegerse de este
recuerdo traumatico y para eso utiliza la defensa. Segun Freud, esta defensa actua de la misma manera
en todas las neurosis y lo que hace es la escision de conciencia. Su objetivo es "olvidar" esa vivencia (lo
cual no sucede), y lo que hace es por un lado, dividir la representacion inconciliable, la cual va a un
grupo psiquico segundo, donde no se pueda recordar la vivencia, y por el otro el monto de afecto se
traspone a otro sitio, el cual depende del tipo de neurosis que se genere: Si actua la conversion, el
monto de afecto se va a anudar a una parte del cuerpo, produciendo el sintoma en esa parte del cuerpo
y generando una histeria. Por otra parte, si actua el mecanismo de falso enlace, el afecto se va a anudar
a otra representancion que en sí no es inconciliable, generando asi una fobia o representacion obsesiva.

Mencionando a la "defensa lograda", podemos decir que una vez que el recuerdo traumatico ya no esta
en la conciencia, se cree que se pudo "olvidar" y por lo tanto, la defensa triunfo, pero una vez que se
genera el sintoma en el sujeto, podemos ver que nunca se logra olvidar el recuerdo, ya que retorna como
histeria, fobia o representacion obsesiva.

2: En el Manuscrito K, Freud presenta cuatro tipos de neurosis de defensa, las cuales son aberraciones
patologicas de estados afectivos normales. La forma en la que se distinguen las aberraciones patologicas
es que causan un daño permanente al Yo: Se presenta una vivencia inconciliable para el yo, lo cual hace
que un grupo psiquico se separe del resto del contenido psiquico. Esto es generado por la escision de
conciencia que es producto de la defensa.

Para que aparezca una neurosis de defensa son necesarias dos condiciones: Que la vivencia traumatica
sea de indole sexual y que haya ocurrido antes de la madurez sexual. Una vez ocurrido esto, el yo se
quiere defender de esta vivencia, por lo tanto se pone en marcha una tendencia defensiva normal.
Freud dirá que esta tendencia defensiva normal puede ser inocua o nociva. Es inocua cuando se trata de
representaciones (recuerdos) que ya en el momento de la vivencia fueron displacenteras, pero que al
recordarla no genera mayor displacer que el de entonces. Pero cuando este recuerdo genera mayor
displacer al recordar la vivencia, se dice que es nociva. Aqui Freud ubica el efecto retardado que es la
base del trauma en dos tiempos.

El efecto retardado da cuenta de que para que algo sea del orden del trauma psiquico se tiene que
producir en dos tiempos: El primer tiempo, el sujeto tiene que sufrir una vivencia inconciliable, la cual
quede en el grupo psiquico segundo, por lo tanto seria un recuerdo de eficacia inconciente (son
recuerdos a los que no se acceden), ademas debe ser de indole sexual ocurrida en la infancia. Y por otro
lado, el segundo tiempo, es cuando ocurre una segunda vivencia que hace aflorar a la primera debido a
que se asocian, ademas esta debe ocurrir luego de la pubertad porque es cuando el sujeto adquiere
conocimiento de lo sexual. A partir del segundo momento, es cuando la primera vivencia cobra sentido.

Esto se puede ejemplificar, con el caso Emma, quien a los 8 años fue a una tienda y el pastelero le
pellizco los genitales a traves de su vestido y despues de lo ocurrido volvio a ir una vez mas. Luego, a los
12 años una vez pasada la pubertad, fue a una tienda y vio que dos empleados se reian, por lo tanto
salio corriendo pensando en que estos empleados se reian de su vestido y que uno de ellos le habia
gustado sexualmente. A su vez, haciendo referencia a la vivencia de los 8 años, Emma se reprochaba
haber vuelto a la tienda, pensando que de ese modo provocaria nuevamente lo que ya habia pasado.

La primer vivencia de los 8 años seria la truamtica, pero en ese momento Emma no tenia herramientas
para pensarla de esa manera, por lo tanto ella la olvidó. Luego aparece la segunda y se estas vivencias se
ponen en relacion por rasgos y elementos en comun. Estas dos vivencias entran en asociacion a traves
del pastelero y la de los empleados. Por otra parte, el vestido queda como simbolo porque el pastelero le
pellizca los genitales a traves del vestido, por lo tanto queda como algo que atraviesa del complejo
inconciente al complejo conciente.

3: El trabajo del sueño tiene operaciones que trabajan en conjunto para para transformar los elementos
del contenido latente y que aparezcan desfigurados en el contenido manifiesto. Esto se produce porque
el contenido latente no puede salir a la conciencia de esa forma, ya que es intolerable para el Yo, por lo
tanto lo que hace es "disfrazarse" y salir a la conciencia lo que llamamos el contenido manifiesto.

Haciendo referencia a las operaciones del sueño, podemos nombrar las siguientes: Condensacion,
desplazamiento, transposicion de pensamientos en imagenes y elaboracion secundaria.

El rasgo mas caracteristico de la condensacion es que el material del contenido manifiesto es mucho
menor a lo que se accede a traves del trabajo de interpretacion del conyenido latente. Los elementos del
contenido latente estan condensados en el contenido manifiesto.

Esta condensacion surge a partir de la alusion, donde un elemento se puede omitir pero en realidad
esta aludido por otra cosa. Tambien puede ocurrir que de un mismo contenido manifiesto, se fundan
muchos contenidos latentes.

Aqui podemos dar como ejemplo al sueño de la monografia botanica, donde por un lado se enlaza un
elemento al contenido monografia y por otro lado se enlaza en relacion al contenido botanica. Haciendo
referencia al contenido monografia podemos mencionar que en el contenido manifiesto, aparece una
monografia de una cierta planta y luego a traves del trabajo de interpretacion, se puede ver que dentro
del contenido latente habia una vivencia donde Freud escribio una monografia de la planta de cocaina,
por la cual no fue reconocido. De esta forma, se puede ver como el contenido latente se condenso en el
contenido manifiesto.