Actividad de repaso en clase

1.Según el texto – de Helio Carpintero Capell- ¿cuáles son las cuatro etapas de la
evolución de la psicología?
R/= Las etapas de evolución han sido, la ciencia del alma, ciencia de la mente,
ciencia de la conducta y ciencia de la mente y la conducta
2. ¿Cómo es concebida hoy la psicología?
R/= Esta concebida hoy como una ciencia, en parte natural, en parte social, que
versa sobre los fenómenos del comportamiento y sobre las estructuras mentales
que originan este.
3. ¿cómo la psicología se ha clasificado en su modo de ser ciencia?
R/=Se ha clasificado ocupando varios lugares, en ocasiones se subraya su
dimensión de ciencia natural, en otros ha predominado el carácter de ciencia
cultural, a veces se la ha tenido como ciencia teórica, otras veces se ha volcado la
atención hacia los aspectos prácticos y técnicos que encierra su conocimiento.
4. La psicología en la evolución histórica de su objeto ¿cuál es la definición
etimológica?
R/=Etimológicamente psicología quiere decir tratado del alma.
5. ¿cómo pude definirse el alma, mente, conducta, mente y conducta? Plantea la
definición de cada uno.
R/=
El alma: también conocida como psique ha sido el objeto de la psicología desde el
siglo IV a.C, se interpreta de diferentes formas:
-como elemento o principio biológico de los seres vivos: Aristóteles representa
esto, con él la psique se integra en el campo de los estudios físicos sobre la
naturaleza, es un sentido, una propiedad, un elemento esencial o componente del
ser vivo, su presencia significa vida y su ausencia trae consigo la muerte.
-y otra es su interpretación como realidad inmaterial distinta del cuerpo físico:
Platón la psique es independiente, separable del cuerpo e irreducible del mismo, la
vida no es decisiva sino la experiencia en el hombre de un conocimiento científico,
intemporal, universal, válido para siempre, la psique es entonces un sujeto de vida
racional que solo ocasionalmente esta dentro de un cuerpo, al que está unida
accidentalmente.
Dualidad griega, de un lado un alma biológica inseparable del cuerpo, fuera del
cual carece de sentido y de existencia (aristotelismo) De otro, un alma racional,
sujeto de la ciencia intemporal, muy distinta del cuerpo (platonismo)
En el mundo medieval, se injerto una interpretación religiosa, esta hizo del alma
una cosa independiente y simple, una sustancia espiritual, diferente a la materia,
ajena por ello a la muerte y ala corrupción, capaz de supervivencia e inmortalidad,
La mente: Hay una realidad caracterizada por el conocimiento, por la conciencia
para lo que hay es un fenómeno consciente en ser percibido, esta realidad es la
mente, el sujeto consciente, la sustancia pensante. De esa manera se pasó a
pensar lo psíquico en términos de mente, como sustancia radicalmente distinta del
cuerpo extenso, igualmente concebido como sustancia.
Representacional, comportamental...
Conocimiento científico, laboratorios, psicología filosófica.
La conducta: Una nueva definición de la psicología como ciencia, se trata de un
restructuración que la concibe como ciencia de la conducta o del comportamiento,
John B, Watson definió la conducta como lo que el organismo hace o dice, es
decir una actividad públicamente observable mediante la cual el organismo se
relaciona con el medio que le rodea.
Relación organismo y medio.
Mente y conducta: El cerebro, que rige la conducta, ha sido visto como un
computador Los procesos que rigen la conducta son, en gran medida, procesos de
tipo computacional realizados por la mente, aunque en su mayor parte silenciosos,
no conscientes.
La psicología de nuestro tiempo está interesada en las conductas complejas que
presentan los «objetos con mente» Y ello ha conducido al abandono del modelo
conductista de psicología, y a la vuelta al estudio prioritario de los procesos
cognitivos y simbólicos.
llevó a ver la conducta como el verdadero objeto a estudiar; y una nueva
revolución, que reclamaba la integración de lo mental con lo comportamental, ha
conducido a la situación presente. En última instancia
Revolución conductiva
Necesidad de una nueva ciencia de la mente
6. ¿Qué definición se le ha dado al método y técnica?
Por método se entiende el proceso ordenado y estructurado mediante el cual
avanza el conocimiento; supone un orden lógico que permite organizar
válidamente el saber. Podría hablarse, así. del método de la ciencia natural.
diferenciándolo del método o métodos de las varias filosofías.
Por técnica, en cambio. se debe entender un modo de operar particular, empleado
para cumplir alguna tarea. fase o etapa del método general de obtención del
conocimiento.
Así, hablamos dentro del mundo de los test de técnicas psicométricas o
proyectivas, o de técnicas poligráficas en la psicofisiología, y análogamente
sucede en los innumerables campos del conocimiento.
7. ¿Que se plantea del discurso del método de Descartes?
R/=Exige, primero atenerse a lo evidente, segundo, dividir las dificultades en sus
menores partes; tercero, pensar ordenadamente y cuarto, no omitir nada de lo
pensado .
8. ¿Cuál es la Estructura y funciones del alma racional humana propuesta por
Aristóteles?
Las funciones del alma son, percepción sensorial, sentidos internos, intelecto,
motivación.
La estructura del alma humana, sentidos primarios.

9. Platón propone la existencia de tres tipos de alma ¿Cuáles plantea?

Alma Racional: Se localiza en la cabeza, es el tipo de alma superior y la única
inmortal, que es perfecta, debe tener forma esférica.
Alma racional es la que predomina en los Guardianes y tiende a actualizar las
Formas de las que procede a través ele la educación académica.
Alma irascible: Localizada en el tórax y presente en los Ayudantes. El alma
irascible representa a las antiguas virtudes homéricas y encuentra su motivación
en la gloria y en la fama. El alma irascible es superior a la tercera de las almas.
Alma apetitiva: ya que tiende a aspiraciones nobles como la gloria o la
inmortalidad que intenta conseguir a través de la fama. También el alma irascible
es susceptible de sentir vergüenza y culpa. La tercera de las almas se localiza en
el abdomen y en las zonas inferiores del cuerpo y es como un recipiente de
deseos irracionales dispares. Los impulsos físicos hacia la comida o el sexo, que
compartimos con los animales, son casos paradigmáticos de los apetitos del alma
apetitiva, aunque también se situaría en esta alma, por ejemplo, ¡el deseo hacia e!
dinero. La mejor forma de describir el alma apetitiva sería definiéndola como
aquélla que siempre persigue su propio interés. Es el alma predominante en las
clases Productivas, a las que Platón considera incompetentes para ejercer el
gobierno porque tan sólo persiguen sus propios intereses, en vez de buscar el
interés general del estado. Sólo los Guardianes pueden ejercer el gobierno porque
su razón se sitúa más allá ele los intereses individuales.
10. Para los platónicos la verdad y el conocimiento que tenemos de la misma,
reúne dos características principales. Cuales se plantean.
R/= En primer lugar, al igual que la urna griega de Keats, sobrevive a las
generaciones humanas/validez del contexto. En segundo lugar, aunque no forme
parte de los anhelos románticos de Keats, para Platón, al igual que para Sócrates,
el conocimiento exige una justificación racional. Un juez que siempre juzgara de
forma correcta o un catador de paladar impecable no tendrían por qué conocer
genuinamente la verdad, afirma Platón, a menos que pudieran explicar sus juicios
y convencer a los demás de que son correctos por medio de la fuerza de sus
argumentos
11. ¿Cuál es la definición planteada por Aristóteles para la psicología?
R/= Para Aristóteles la psicología era el estudio del alma, es decir, aquello que
diferencia al mundo animado del inanimado. Según Aristóteles, el alma se define
como “La forma de un cuerpo natural que posee vida en potencia”
Todos los seres vivientes poseen un alma que constituye su forma y por eso es el
alma lo que define su naturaleza, lo que les hace ser vivientes. El alma es acto y
actualización, la fuerza directriz de cualquier organismo viviente y la satisfacción
del potencial de posesión de vida que tiene el cuerpo.
12 ¿cómo era interpretada el alma por los medievales?
R/= El alma era la representación de Dios dentro de uno mismo. El alma podía ser
conocida por medio de la introspección, a través de una búsqueda interior de la
iluminación divina procedente de Dios.
13. Une la información correspondiente.
1 ARISTÓTELES 6 A. Consideró acertadamente que la
sensación y el pensamiento tienen lugar
en el cerebro.
2 DEMÓCRITO 5 B. Integraría la fe y la filosofía creando
una poderosa cosmovisión desde el
punto de vista cristiano que dominaría
todos los aspectos del pensamiento
medieval hasta el siglo XIII.
3 SÓCRATES 7 C. Anticipó el concepto de evolución
adaptativa.
4 PLATÓN 1 D. Propuso cuatro maneras de explicar
los objetos y los acontecimientos, estos
son: Causa Material. Causa Esencial.
Causa Eficiente. Causa Final.
5 SAN AGUSTÍN 2 E. “En realidad sólo existen los átomos y
el vacío». No existe Dios y no existe el
alma, tan sólo existen los átomos
materiales en el espacio vacío.
6 ALCMEÓN 4 F. Dedicó su filosofía fundamentalmente
a la búsqueda de la justicia, tanto para el
estado como para el individuo. Encontró
en las matemáticas no sólo un camino
hacia la verdad, sino incluso una parte de
la propia verdad.
7 ANAXIMANDR 8 G. Nada en el universo es nunca lo
O mismo en dos ocasiones
8 HERÁCLITO 3 H Creía que todos los seres humanos
son poseedores de la verdad moral,
incluso aquellos que no lo saben. En su
búsqueda de la verdad pretendía
encontrar algo más que buen
comportamiento o intuiciones acertadas
sobre lo que es correcto o equivocado.