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La autora presenta su hipótesis de que las diferencias étnicas entre criollos e indígenas en Argentina se transformaron en diferencias ideológicas a medida que España dejó de ser el imperio que unía a ambos pueblos. Explica que las relaciones interétnicas solo pueden comprenderse en el contexto de la formación del estado nación argentino en la década de 1880, cuando se emprendió la campaña del desierto para pacificar el territorio y consolidar el poder del nuevo estado. La autora rechaza otras teorías y s
La autora presenta su hipótesis de que las diferencias étnicas entre criollos e indígenas en Argentina se transformaron en diferencias ideológicas a medida que España dejó de ser el imperio que unía a ambos pueblos. Explica que las relaciones interétnicas solo pueden comprenderse en el contexto de la formación del estado nación argentino en la década de 1880, cuando se emprendió la campaña del desierto para pacificar el territorio y consolidar el poder del nuevo estado. La autora rechaza otras teorías y s
La autora presenta su hipótesis de que las diferencias étnicas entre criollos e indígenas en Argentina se transformaron en diferencias ideológicas a medida que España dejó de ser el imperio que unía a ambos pueblos. Explica que las relaciones interétnicas solo pueden comprenderse en el contexto de la formación del estado nación argentino en la década de 1880, cuando se emprendió la campaña del desierto para pacificar el territorio y consolidar el poder del nuevo estado. La autora rechaza otras teorías y s
Introducción y presentación de la hipótesis de la autora:
- Etnia: un grupo de personas que comparten una ascendencia común, un lenguaje,
una cultura. - Una vez que desaparece España como imperio que mantiene a ambos pueblos unidos por una exterioridad común, o un colonialismo común, y comienzan a formarse los estados nación, eso que era la etnia distinta (blancos e indios) toma una dimensión social e ideológica. Las diferencias étnicas se transformaron en diferencias ideológicas. - Características del Estado Nación: mencionar. - La solución a los problemas interétnicos solo puede ser comprendida en el marco de la formación de los Estados Nación durante la década de 1880. - Teoría de Remington: las relaciones entre criollas e indios siempre fueron hostiles. - Teoría ampliada del héroe: se emprendían expediciones a los territorios aborígenes con la finalidad de que esa conquista trajeron aparejados beneficios para una clase socioeconómica dominante a la que pertenecía el héroe conquistador. Esto no explica por qué estas expediciones eran tan importantes como para generar un rédito político. Estas expediciones no son necesariamente entendidas como procesos de colonización, y por eso no son tan importantes como para consolidar poder, sino que eran solamente expediciones. - Teoría economicista: afirma que la conquista del desierto fue por razones económicas. La nueva forma de economía mundial, a la cual la Argentina se estaba acoplando (técnica y manufactura modernas, inglesas) tornaba inútiles y molestos a los pueblos aborígenes y los gauchos. - Teoría que apela a la necesidad política de pacificación: (Ortíz) cualquier conflicto local (localismo) debe ser erradicado para la pacificación del país que permita la consolidación del Estado Nación. - Tesis de Bechis: el marco de referencia para comprender cómo y por qué cambiaron las relaciones interétnicas entre criollos-indios son las necesidades de conformación del Estado-Nación.