PROTÁGO RAS, F ragmentos.

En Sofistas. Testimonios y fragmentos

Bellido, Madrid, Planeta- De Agostini (G

B. FRAGMENTOS

pRorÁc¡oR¡s
LA vERDAD o DlscuRsos DEMoLEDoRES DE

Srxro EntniRtco, Contra nnlentálicos VII 60

los
Ta¡nbién a Protágoras de Ábdera algunos lo incluyerotl
el grupo de los filósofos que han elirninado el criterio'

58
La orthoé¡t¿i¿. conro henros dicho en la nota anterior'
exigiit' scettn
natural y el grarnatical' Por cllo
Protágoras, concorrJancia entre el género
dado qrre nrirris (<cólcrari) tlcbc-
<funesta cólcrnr> es expresión incorrecta'
fía ser rrrascttlino y no Íenrentno'
5q l'¡(/ notn 54.
 58 l¡l{() l,\(;()l{,\s 59
SOf'ISTAS

porque al-rrma que todas las representaciones y opiniones las expresó de rnodo algo distinto. lin clccto, él afirtna, cn
son verdadcras y que la verdad es una de las cosas rclati'as, algún cscrito suyo quc <cl Irt¡nrbrc cs ¡ltctlida dc todas las
ya que todo lo que se le representa o parece
[ser] a alguien, cosas, de las que soll, puesto qtle soll' de las que no son'
ittruediatanrente cobra existencia para é1. Ar coniienzo, por puesto que no sotur. Seguranlcllle lo has lcído. --Tccteto:
ejernplo, de sus Disatrsos dentoletlore.só0 exclamó: (El Lo he leíclo ntuchas veces. -Sócrates: ¿Quiere decir, en
Itcln¡bre es ¡nedida de todas las cosas, cle las que son, puesto COltsec¡c¡cia, a¡troxitttatlatltc¡ttc t¡uc lal cot116 Se lnC tlltlcs-
que son, de las que no son, puesto que no son6r.
[Cf. A l, tra a ¡lrí cada cosa, así es para nrí; y tal conlo se te muestra a
5l;A l3; A 14,216; A 16; A2t; Azal ti, así es para ti, dadcl que tit 1' 1'o solll()s hornbres'1"' ¿,No
ocurre, a veces, quc a los soplos dc un nrislno viento, uno de
Pr..r rriN, Teeteto l5 le- I 52a.
-Sócrates: La verdad es que hay una gran probabilidacl nosotros siente frío y otro, ¡9'/ ¿,Y uuo ¡¡odcrada¡¡e¡te, y
otro en grado extrcnro'l Así es'
tle quc hayas hecho sobre la ciencia un aserto valioso, aquel -Teete¡o: -Sócrates:
¿Tendrctrtos, ctt tal caso,
(ll'lc tlccir qttc cl viento, en ese
tlrrc clijera tanrbién Protágoras. Si bien, esas misnras icleas
momento, es en si liío o que llo lo cs, o cluberenros dejarnos
tt [:l ríru
convenccr por Protágoras clc quc para el tlue siente frÍo es
sin duda' pro'ocar ll po- Es vs-
lc{nrica. A cs frío, y para cl que no lo sientc, no k: es'l
irrrportancra 'iji,I:,rlfr,)ul;.j"r',T:t il rosímil.
-Sócrates:
por tal'lto' a cada uno dife-
¿,Le parcce,
-Teetcto:
arcaic
época lde se nratcrializará conro rente? Sí. ¿,Y cse ((parece)) es lo que
htstu¡tu o i'icsrigación o búsqucJa de la l.ertlad.'El oráculo délfico cxigía, -Teetcto: -Sócratcs: cs.
-sircratcs: ll¡l
cada uno siente'l --Tceteto: Así tal casc¡
err uruchas ocasioncs, abrir una investigación para encontrar la ve,rclad
dc
la reprcseulació¡ 1, la se¡lsacitin cs la ¡llisllla cosa, tallto cll
lo que hace al calor col'tlt-l ctl totlos los cstatlos scnlcjantes'
Por tauto, ttl co¡rg cada r¡¡to ¡lcrcibc las cosas, así ta¡¡trió¡
debe¡l prclbableure'¡te Ser para catla c,ual''1. E.n ctlalltcl a sus

r:r'rrtñrdicrt¡ri<.rs,
dcl ti¡lo X cs A y Do es A, son posiblcs, cJ porqr¡c, crr rca-
litl..d, los prctlicatlos son difcrertes. Del sujeto agra se pueclc prcdicar
<'lrilrr y <<calic¡rrc>. Si sc afirrrra c¡uc <cl agra es lria y c'lic'tcr,-,.,o
1r,,1,
c.'trariiccró¡1, ya qre se allr¡ilan dos cualitlatles o sr¡stancias tiilcrcntcs:
¡cl liio y cl culr.,r clt el agua,. Clalor y fi-io soll, en co'seqtcr.tciu, tlos rc¿rli_
,l.r,le" tl¡lL'lc¡rtcs, (lr¡c los di:tintos sr¡ctos puedcn pcrcibir c¡¡ cl
nris¡rro o
er \lr5trrro grado. [)c cllo sc dcdr¡cc quc l)rotágorls
¡rostrtlabl c¡uc r. reali-
,l.r,l rro cr unrr. silro rnr'rlti¡rlc. l'irl. K¡ ult_t<l!, (?. r.l/.,
¡ligsl 90 ss.
ó2
El pasajc plet:tcü la cucsrión dc qrró nurrrralcz¡ o status cabc asignar
a las pcrcc¡rciorrcs. [-as posrbilitl.rJcs, dcs,lc r¡n purrt<; rlc vistil subjetirista,
son trcs: a) ¡o cxistc rcalidlrl crtc¡iqli b¡ cxrstc rrlt¡ rcal¡¡larl eXtenta al
hOnib¡e, pcro ¡0 poScc crltlitlarlcs ¡lt¡t¡llltc¡¡lc5; cl clislc ur¡a rcalirl.¡tl cx-
tcnril, con crr¡llrJ:rtlcs drrcrs¡s, pcre rltttla. ¡ttrr lus s(!clos c¡t li¡ttrt¡ y gradu
desigual. l-a irrrcrprcració¡r a), l:r tlc t¡uc ll rc¡litl.rtl ¡ro cxistc,:rpcn:rs ha
encoutnr(lo tlclc¡lstlrcs clllrc los cri'{ct¡s tlc f'rot'igtltas; cnlrc cllos cJlr{j
citar ir A. E.-l',rrr <¡1., I'lttttt, thc '\l¿¡t tttil lttr llbrt, l-ontlrcs, l9-17{, pig'
326. El prrrrt,.r tlt rtsli¡ [¡. t¡rrc 5tll)r,ttc tttl strltlclirl:lllo lrri('r0 r¿rt.t¡¡. cs dC-
lerrditlo por (ir.itltRll. (//,\t(rt'tu l¡'lt lilttttt¡it.rir,.'.{''. lll, p'ig' ltl-if l';rra
'l'ltt ,'ltt'
la irrfcrprctlci.ilr c), lu ¡lri) conicntc lrrl¡' tli.r, ¡i / l:. R. I)trl¡l¡s,
(15't)(t;
cittttt ('ut¡LL'l,l t,l ltrttr|tt'rr, ()rli¡ltl' l')?1. ¡r.i¡1., K¡ kl¡ l'l¡. r'rl'¡lrl's
 ii
ii,

60
6l
l;()t:lsI-.\ s PROTÁGOR^S

dcr¡rás aflnnacioncs, Pr.tágoras las ha fornulaclo de modo

muy aeradatrle para nrí, que lo que cada uno cree existe
tarlrbién. Sin embargo, sieln¡rre nle ha causado extrañeza el
cornienzo de su argunrentación, que no haya dicho. al inicio SOBRE EL SER
dc La verdad, que la ¡ncdida cle loclas las cosas es el cerclo o
(en Eusn-
el cinocéfalo o algún otro scr aun más extraño de entre los i,,Ponr,*'o, Del Libro I del Curso de Líteratura
que poseen sensacir'ln, con lo que habría conlenzado a ha- evangélica3,25),
Preparación
,'Son'.r.uros .

y a Pla-
blanlos solenrnernente con gran distancianlieuto, mos- los liüros de los filósofos anteriores
trándonos quc ¡rosotros lo aclrnirábamos conto a un tlios por podría descubrir mayor
tón. Porque, en el caso contrario, se
elr utr
su sabicluria, pero que, cn cuanto a su intelígencia, no resul- lri*.to de [plagios] del filósofo' Yo' por midepade' Protágoras'
taba ser supcrior a un renacuajo, tanto menos a cualquier
,il;*";; qul, por azar, me he ocupado
otro ho¡nbre. (Cf. A 2la). f
'--^,lo-t.^ "ial leer su tratado Sobre el ser' que éste se sirve'
de que el
lt e los que han introducido la doctrina
*t I a Dio¡llcr r:u Cr¡tc <t (P.salntertkontmenlat-, Turapap.yrus, de refutaciones análogas64. Me tomé,
para ello,
i!'
';" .'de
con sus
IIl, comentario al Su[no 29-34, p. 380) recdrdar las ahrmaciones de ambos _,
,i ^-2 -l ^
Y' tras haber sostenido
Protágoras dice: <<A ti, quc cstás prcsente, te parezco añade:
iiiopias palabras.
-Eusebio
estar sentado. A quicn está ausente no se lo parezco. Es in- ti¡", las demostraciones por medio de argumentos
cicrto si cstoy o tro sclttnrlorrr'1. "*o"ne
más Pormenorizados'
t^

j:

Accottntof the Rclativisnr o[ l)roltqornsr, Durhau Llttivetsill, Journal ll

GRAN TRATADO
(19J9),20 ss. y o¡t. cir.. pág.86. l:l pasajc ,Je Tuteto cs ttccisivo para h '
I

corrrprcrrsión tlcl pcnsalrricnto tlc [trotlir]orns: a di[crcncin dc la idca pla-

tónica de qrre la pcrccpción, c¡uc cs itlóntica al conocinrie'to, es sienrpre
pcrcc¡rción dc lo que es, lara Prorágoras la pcrcepción no-es ningún critc- ECD. PAR., i 17l, 3l De Hiponncho B 3 [ed' Bohler'
rio de existcncia. sino sólo de cónro son las gosas. La pcrccpción de un istaeProtreP.y'. LiPs' 1903 P' 461
objcto blanco. por ejemplo, cs siempre la pcrcepción de la cualidarl dc ;;;l .r".itá intitulado Grai tratado Protágoras dijo:
bl¡nco. no dcl objeto clr sl. c:rbc pcrsnr quc proróEoras desarroiló unr ' '
áprendizaje neceslta cualidades naturales y ejercicio>'
y
teoría dc las pcrcc¡rcioncs. cn la quc óstns aparccían tipificatlas cn pares ' r j:1"1t'
:_-.^_.. ñr^
opucstos. Para la rclaciólr cnlre l)rorÍiqorás y Dcnrócrito cn esta cucstión. il; desde
t qüe aprender comenzandohubiese )"
sido tardia'
'irl, W. Kut.t-',rxx, r,Ztrr N¡chr'irkrrrrg dcs hotno-nrcnsttt:(¡-Sfltzcs des .á Ji"rt" í"1i, "oror, si su fonnación
Prolagorns bci Denrokrit urrtl [-,pikuor. ..lt.r'ltiv l. Gcsch tl. pltilos. 5l según creía y afirnlaba de Protágoras Epicuro'
(l9l'91, l2fl-144.
o' l'i¿l. s.brc estc
liuunrclrto J. ñlr,r'n. rrl'hc ¡\llceed Ncr* Fraqr.ent
of l)rolrrgoms¡. llct'n¡t,t l(X) (1971). l7r-1711 = .\tUtltistik, ctl. ('r,issr,.-.
¡:ir:s.3l16--lIl. :, , @ l1¡¿l.notas6lY62.