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LA MISIÓN Y EL

JURAMENTO DE LOS
BODHISATTVAS DE LA
TIERRA
Primera parte

Ongakutai Perú 2020


MATERIAL DE ESTUDIO
La filosofía religiosa no tiene fronteras, es decir, el civilización, y así sembrando la semilla de la
deseo de toda la humanidad es unánime, en buscar moderna cultura a la multitud, ardiendo en la
la paz y la felicidad, y la filosofía Budista es el único esperanza para el futuro, despleguemos juntos un
principio que responde a esto. gran movimiento, lleno de alegría y dando la fuente
vital para la Revolución Humana.
Análogamente, en la música tampoco existen
fronteras. Todos anhelamos a la música, porque es Nuestra Banda de Música, junto con el avance de la
la esencia del arte y la cultura, y el idioma común a Soka Gakkai, sinceramente, su crecimiento ha sido
todo el universo. a pasos agigantados.

Desde la antigüedad hasta nuestros días, en todos Tanto interna como externamente ha elaborado su
los países y razas, cuando el pueblo se dirige y se firme posición.
levanta vigorosamente hacia la paz y la felicidad,
seguramente se fundamentó en un nuevo y gran A la vez la rapidez del tiempo del progreso de
pensamiento filosófico. Y como la afluencia de un nuestra Soka Gakkai de un año es equivalente a
gran río, en la práctica de esa gran filosofía se diez años normales. En la misma forma, el
manifestó en gran música, transformándose en el progreso de la Banda de Música es realmente
aliento propulsor y energía para el gran progreso de desde ahora.
ese pueblo.
Deseo que contribuyan exteriormente como
Volviendo hacia la forma del progreso de la Soka pioneros, dando prueba de la propagación,
Gakkai. demostrando la correcta comprensión y la
elevación de la cultura universal; e interiormente,
¿Cuál es su significado? Sin duda, es la exaltación anhelo que cumplan íntegramente la misión
próspera del pueblo, y la construcción de una alentando el espíritu de millones de Bodhisattvas
verdadera nación pacífica y un pueblo culto. emergidos de la tierra estimulando en esperanza y
coraje a los correligionarios que sufren.
Por eso estoy convencido que esta gran obra
histórica es la energía precedente de la sublime fe Finalmente, avancen con la fuerte convicción de
y el brote de la vibración de la Banda de Música. que sólo conmoverá los corazones de la gente, ese
ritmo rebosante nacido de la fe y pasión capaz de
Dentro de las músicas que actualmente frecuentan romper la impetuosa ola, superando la vanidad,
las calles, no existe objetivo ni emoción, y es la técnica y talento, siendo puros.
música vana que hace buscar el placer y sensación
al pueblo. En la nueva era, es inevitable que el nuevo pueblo
ansíe necesariamente una nueva música, una
¡Cómo han disminuido aquellas músicas que nos nueva personalidad. Esa personalidad que pueda
hacen sentir verdaderamente! Se ha llegado el corresponder a ese anhelo es nuestra Banda de
estado casi ausente de la música que de una Música. Deseo que vayan actuando en el escenario
poderosa esperanza y energía vital al pueblo que mundial teniendo esa plena conciencia y gloria.
desborde los sentimientos humanos, elevando el
aroma de la cultura artística. DAISAKU IKEDA

Además es música momentánea y termina por Presidente de la Soka Gakkai Internacional


pasar de moda. Diré que su culpabilidad es enorme
si conduce a la juventud al camino del mal.

Nuestro deseo es romper esa mala influencia y


elevando sobre la base de la construcción de la
POEMA DE
democracia Budista como abanderado y
trompetista que advierte el amanecer de la tercera

1
ONGAKUTAI
Una vez, Toda Sensei, dijo: “Mientras en la Sede cielos” (Respuesta a Sennichi-ama, Gosho Zenshu,
Central se escuchen voces de los jóvenes que pág. 1310).
cantan, no habrá declinación de la Soka Gakkai”,
ahora podemos decir que mientras resuene la Ustedes todavía, para llegar a ser águilas, deben
Banda de Música dentro de la organización, la primero romper el cascarón, debe formárseles los
Soka Gakkai no se detendrá y continuará su picos, crecerles las alas y recién entonces
progreso. emprenderán vigorosamente el gran vuelo hacia el
cielo de la realidad fundamental.
El movimiento del Kosen Rufu se traduce como la
construcción de la más alta cultura y la música es Cuiden su salud. Un músico no debe ser nervioso.
el sonido o la expresión de la cultura. La base Serenos y con dignidad, trabajen con empeño
fundamental de la Banda de Música debe estar en cuidando mucho de su salud.
cómo expresar el sentimiento y propagar la filosofía
de Nichiren Daishonin y el pensamiento de Toda
Sensei, esta es la misión de la Banda de Música. Daisaku Ikeda
Es tan claro como la luz del día que mientras haya
kyochi myogo (fusión mística) entre el pensamiento Samboo Shitsucho
de Sensei y el espíritu de los jóvenes, sin lugar a
Octubre 26,1958
dudas se infiltrará en el mundo entero. Por tanto,
crezcan como grandes músicos del mundo.

Después del fallecimiento del Presidente Toda, los


primeros en visitar su tumba para informarle sus

DEDICADO A
decisiones fueron los grupos de la Banda de
Música y el Kotekitai. Este hecho demuestra que la
Banda de Música debe ir siempre a la vanguardia
en las acciones de Gakkai. Por esta razón, ustedes
deben esforzarse en la fe, práctica y estudio. Una
Banda de Música que no tiene fe, práctica y
estudio, es solamente una turba y deben saber que LA BANDA DE
será más bien dañino para el progreso de Gakkai.

MÚSICA
Todos los miembros de la Banda de Música, sean
miembros del Departamento de Estudio.

El símbolo de la Banda de Música es un águila. En


el gosho dice: “Este Sutra es superior a todos los
sutras; es como el león, rey de los animales sobre
la tierra o como el águila, rey de las aves en los

2
ÍNDICE

Punto 1: Asumir nuestra identidad como Bodhisattvas de la


6
Tierra.

- Sobre la aparición de los Bodhisattvas de la Tierra en el Sutra


8
de loto.

- Ser un Bodhisattva de la Tierra es tener el mismo corazón que


10
Nichiren.

- Salir al mundo, vivir siendo parte del pueblo. 14

Punto 2: Los miembros de la Soka Gakkai son Bodhisattvas de la


18
Tierra.

Punto 3: Las virtudes de los cuatros líderes de los Bodhisattvas


27
de la Tierra.

Punto 4: Una fe autónoma, basada en el juramento del kosen-


--
rufu.

Punto 5: La acción es lo que distingue a los practicantes del


-
budismo Nichiren.

Punto 6: Hacer que las personas tomen conciencia de su misión


-
como Bodhisattvas de la Tierra.

3
Con su resuelto liderazgo juvenil durante la campana de Osaka'
de 1956, el presidente de la Soka Gakkai Internacional, Daisaku
Ikeda, logró un resultado histórico que impulsó el desarrollo
dinámico del kosen-rufu. Una vez, contó a un grupo de jóvenes
sus recuerdos de esa época:

Durante la campaña de Osaka1, me dediqué a actuar detrás


de la escena. Consideré que lo más importante debía ser el
diálogo personal, más que la realización de grandes
reuniones. Cada vez que tenia un momento libre, escribía
cartas o postales para alentar a los miembros.
Después de concluir las actividades del día, me quedaba
despierto hasta tarde entonando Nam-myoho-renge-kyo con
profunda determinación.
En una lucha que implica tareas invisibles y poco excitantes,
lejos de las miradas de reconocimiento, ¿seguimos
cumpliendo nuestra misión sinceramente o aflojamos los
esfuerzos? En esas circunstancias se revela nuestra fe
genuina.
Todo se reduce a que podamos establecer una fe
independiente, de motivación interna, con la cual asumir
nuestras responsabilidades y nuestra misión de lograr el
kosen-rufu. En otras palabras, todo depende de que seamos
fieles a nuestro juramento como Bodhisattvas de la Tierra.

21
4
En el Sutra del loto se describe la
aparición de los Bodhisattvas de la
Tierra, cuya misión es difundir
resueltamente la Ley para la
felicidad de todas las personas en
la época oscura posterior a la
muerte del Buda. Solo estos
Bodhisattvas pueden emprender la
transmisión amplia y universal de la
enseñanza budista correcta en esta
era, conocida como el Último Día de
la Ley.
Cuando tomamos conciencia de
nuestra misión inherente como
Bodhisattvas de la Tierra, activamos
un potencial ilimitado. El presidente
Ikeda ha representado esta gesta
en su propia vida y, de esa manera,
ha abierto el camino para que los
miembros de todo el mundo obren
igual. En sus palabras, la SGI es
«una organización de personas
comprometidas, éticas e imbuidas
de un profundo amor compasivo;
una asamblea de Bodhisattvas de la
Tierra unidos por la noble misión de
lograr el kosen-rufu y la paz
mundial; un cónclave de defensores
de la humanidad, dedicados a
construir una vida sin parangón, de
valor supremo».

5
ASUMIR NUESTRA
IDENTIDAD COMO
BODHISATTVAS
DE LA TIERRA
El señor Ikeda dedica a los miembros de la Soka Gakkai una caligrafía que dice “lucha valerosa”. (Mayo de 195
La enseñanza esencial del propagar la enseñanza
Sutra del loto (que abarca los correcta en el último Día de la
últimos catorce capítulos) Ley.
comienza revelando quiénes En La sabiduría del «Sutra del
enseñarán y propagarán ese loto», el presidente Ikeda
sutra en el mundo saha de analiza el significado de su
conflictos, una vez que el aparición.
Buda haya entrado en la
extinción. Los bodhisattvas Texto adaptado del diálogo La
mencionados en la enseñanza sabiduría del «Sutra del loto», vols,
teórica (o primeros catorce 3 y 5, publicado en japonés en
septiembre de 1997 y en agosto
capítulos) del sutra solicitan
de 1999.
hacerse cargo de esa misión,
pero Shakyamuni rehúsa. En
cambio, convoca a los
Bodhisattvas de la Tierra, sus
discípulos genuinos, y a ellos
les confiere la tarea de

7
SOBRE LA APARICIÓN DE LOS BODHISATTVAS DE LA TIERRA EN
EL SUTRA DEL LOTO

Los Bodhisattvas de la Tierra hacen Aunque se hacen llamar


una irrupción muy impactante. La «bodhisattvas», en realidad son
tierra se abre y de allí surgen, al budas. ¿Pero cuál es su
mismo tiempo, bodhisattvas que procedencia? El gran maestro T'ien-
irradian un aura dorada, en número tai dice que habían vivido «en las
incalculable. Ninguno de los otros profundidades de la naturaleza del
bodhisattvas de los sutras Dharma, la región última de la
anteriores habían tenido un aspecto fuente profunda5».6 En otras
tan espléndido. Los bodhisattvas de palabras, el reino del cual emergían
la enseñanza teórica y los de otros es la verdad que existe en la
mundos,2 allí reunidos para profundidad de la vida: la ley
escuchar al Buda predicar el Sutra esencial de Nam-myoho-renge-kyo.
del loto, responden con asombro, Los Bodhisattvas de la Tierra son
reverencia y admiración cuando los personas que llevan a cabo
ven surgir de la tierra. acciones incesantes basadas en la
Nichiren Daishonin dice que los Ley Mística; siempre están
anteriores, comparados con estos avanzando. Hacer palpitar esa
bodhisattvas recién llegados, que energía vibrante en nosotros «surgir
aparecían entre ellos como una como Bodhisattvas de la Tierra» en
multitud de Shakras3», parecían nuestra propia vida. Significa
una horda de monos o de simios».4 romper los límites de nuestro yo
El Sutra del loto también recalca la inferior limitado.
naturaleza noble y respetable de
estos Bodhisattvas de la Tierra.

8
Surgir Bodhisattvas de la Tierra es nada que ver con la esencia de la
llevar a cabo una revolución en humanidad. Esta clase de
nuestro estado de vida. Propagar distinciones entre personas son
esa revolución vital de una persona ilusorias como un espejismo.
a otra es transformar el estado de No pueden servir de base común o
vida de la sociedad y elevar el de categoría universal para todo el
estado de la humanidad género humano. Cuando se hace
colectivamente. excesivo hincapié en este tipo de
Ese cambio se expresa, de manera definiciones de la identidad, se
simbólica, con la imagen de la tierra exacerban las diferencias y se
que se resquebraja, se abre y da generan causas de oposición y de
paso a ese surgimiento interior, tal conflicto. Lo que necesitamos
como describe el Sutra del loto. hacer, en esta época, es
El poder de los Bodhisattvas de la transformar nuestras ideas y
Tierra yace en trascender todas las creencias sobre la existencia
diferencias y ayudar a otros a lograr humana. Cuando esto cambie,
la felicidad mediante la fuerza cambiará también todo lo demás.
primordial que poseemos como Juntos, trascendamos los límites de
seres humanos. las identidades nacionales y
En suma, los Bodhisattvas de la étnicas. Comprendamos que no
Tierra son personas corrientes sin somos esclavos de nuestros genes
ningún tipo de ornamentos, que se ni una mera masa de materia
destacan por su valentía. Ese es su orgánica desprovista de poder
orgullo. Su aparición es un somos mucho más que eso:
acontecimiento que produce poseemos un potencial interior
conmoción y que anuncia, de enorme, ilimitado. Esta es la
manera estruendosa, el poder y el conciencia que necesitamos
potencial gigantescos que adquirir.
subyacen a la vida del ser humano. Los seres humanos son
La discriminación es algo inseparables del universo; la fuerza
absolutamente incorrecto. Es una que tiene cada ser individual es
perversión que daña al que la igual a la suma de todas las fuerzas
comete y a quien la padece. que existen en el cosmos. Este es
Menospreciar a alguien en virtud de el mensaje del Sutra del loto.
su origen étnico o racial no tiene

9
SER UN BODHISATTVA DE LA
TIERRA ES TENER EL MISMO
CORAZÓN QUE NICHIREN

Cuando Shakyamuni llama a los


Bodhisattvas de la Tierra, estos no
vienen a la rastra ni a
regañadientes: irrumpen de un
salta, rebosantes de entusiasmo y
de voluntad, como si hubieran
estado esperando ese momento.
Esa fe de motivación interna, que
nos permite ponernos de pie
enérgicamente, es la clave de la
felicidad duradera.
El propósito de la fe en la Ley
Mística es asegurar esa dicha
inalterable. Esta existencia es como
un sueño. Practicamos el budismo
Nichiren para despertar de ese
sueño y hacer realidad esa felicidad
perdurable en nuestra existencia
actual. A esto lo llamamos “lograr la
Budeidad en esta existencia”. Y
para eso, necesitamos esforzarnos
con sinceridad, aquí y ahora.
¿Por qué necesitamos
hacerlo? El Daishonin afirma: “Si
usted comparte el mismo corazón
que Nichiren, tiene que ser un
Bodhisattva de la Tierra”.7 Los que
se esfuerzan por el kosen-rufu con
el mismo compromiso que Nichiren
Daishonin son auténticos
Bodhisattvas de la Tierra.
El progreso dinámico del kosen-rufu

10
puede compararse con la revolución
que hace la Tierra alrededor del Sol,
mientras que nuestros esfuerzos
constantes en la revolución humana
se asemejan a la rotación de la
Tierra sobre su eje. Ambos
movimientos son inseparables.
Cuando uno “comparte el
mismo corazón que Nichiren” no
tiene miedo a nada. Durante la
Segunda Guerra Mundial, los dos
presidentes Tsunesaburo Makiguchi
y Josei Toda rehusaron dar un solo
paso atrás, incluso sometidos a la
persecución del gobierno militar
japonés. Ellos desplegaron el
mismo espíritu valiente e intrépido
que el Daishonin.
Hay algo profundamente
significativo en el hecho de que el
señor Toda haya experimentado su
despertar -una revelación fundante
para nuestro movimiento- estando
en la cárcel. Lo habían recluido por
afirmar la enseñanza correcta del
Sutra del loto. Allí, en su diminuta
celda, comprendió, con la claridad
de una epifanía: “¡Soy un
Bodhisattva de la Tierra!”.

11
Hizo su revolución humana un buda?”, el señor Toda llegó a la
en medio de una adversidad conclusión de que era la vida de
extrema. En la práctica budista, uno y la gran vida universal, y que
como esto demuestra, la adversidad ambas cosas eran inseparables.
es un peldaño hacia la iluminación. Así como el refrán dice:
Con todo su ser, atestiguó que el “Cava donde tienes los pies y
Daishonin estaba en lo cierto al encontrarás la vertiente”, cuando el
decir: “Si usted comparte el mismo señor Toda excavó en el manantial
corazón que Nichiren, tiene que ser de su propio ser, encontró la fuente
un Bodhisattva de la Tierra”. En el común de la vida de todos los
sentido más estricto, no podemos seres: la vida eterna de todo el
tener “el mismo corazón que universo. Mientras tomaba
Nichiren” a menos que afrontemos conciencia del origen de su propio
dificultades en nuestra marcha por ser, también descubrió el
el kosen-rufu. basamento común a toda la
El despertar del señor Toda humanidad: que todas las personas,
en la cárcel es una inspiración en el nivel más profundo de la vida,
eterna para la Soka Gakkai. Ese fue son Bodhisattvas de la Tierra. Hoy,
el momento en el cual cobró vida el los miembros de la Soka Gakkai
Sutra del loto en la época compartimos esta conciencia sobre
contemporánea, y en el cual asomó el “hogar” o la fuente común de la
sobre el horizonte el sol de la vida.
revolución humana. Aunque en ese
periodo de profunda tiniebla, la
sociedad no lo hubiese notado, la
luz del amanecer había empezado
a brillar en el corazón del maestro
Toda.
“¡Soy un Bodhisattva de la Tierra!”
… El caudaloso río del kosen-rufu
que vemos hoy empezó a fluir
enérgicamente a partir de esa
poderosa convicción.
Al cabo de ponderar
intensamente la pregunta “¿Qué es

12
Esto es gracias a que le señor Toda
luchó incasablemente por transmitir
esta profunda convicción interior a
sus compañeros de fe. Cuando él
exhortaba a los miembros a
acompañarlo en su labor por el
kosen-rufu, solía dirigirse a ellos
llamándolos “mis queridos
compañeros Bodhisattvas de la
Tierra”.
Los que viven felices a la
esencia suprema de su vida son
personas fuertes y nobles. Esta es
la lección que el señor Toda buscó
enseñarnos con todo su corazón y
que él mismo encarnó
personalmente hasta el final de su
vida. Cada persona posee un
tremendo poder. Ese poder surgirá,
inevitablemente, en la vida de un
auténtico Bodhisattva de la Tierra.
Esa convicción es el punto de
partida de todas nuestras
actividades.
El origen o manantial de
nuestro ser es nada menos que la
vida universal, pura e ilimitada. La
revolución humana es el proceso de
comprender y de mostrar esa
verdad.

13
SALIR AL MUNDO, VIVIR
SIENDO PARTE DEL PUEBLO
En cualquier lugar o país, siempre kosen-rufu en este mundo saha
son los Bodhisattvas de la Tierra los transido de dolor es necesario estar
que asumen la misión de propagar inmersos en la sociedad y vivir junto
ampliamente la enseñanza correcta al pueblo, se uno más. Los
recibida del Buda y de impartirla a Bodhisattvas de la Tierra cumplen
todos los seres humanos. ¿Por ambas condiciones: corporizan el
qué? Porque, en lo concerniente a estado de vida interior de la
su iluminación interior, tienen el Budeidad y participan activamente
mismo estado de vida que el Buda. en el mundo real. Por eso, al
Pero, en su conducta exterior, término del capítulo “Poderes
luchan como lo hacen los sobrenaturales de El Que Así Llega”
Bodhisattvas. Podría decirse, (21. °) del Sutra del loto leemos:
entonces, que son “budas- “[E]sta persona, a su paso por el
Bodhisattvas”. mundo…”.8
Si no tuvieran el mismo
estado de vida que su maestro, el
Buda, no podrían propagar
correctamente la Ley Mística. Por
otro lado, para llevar a cabo el

14
Los Bodhisattvas de la Tierra son El capítulo “Surgir de la
parte de la sociedad y del mundo. Tierra” (15. °) del Sutra del loto dice
Viven siendo parte del pueblo. que los Bodhisattvas de la Tierra
Los Bodhisattvas de la Tierra son son “como la flor de loto en el
como el sol. También son como agua”.9 Por ser Bodhisattvas de la
flores de loto, que florecen Tierra, vivimos en el “pantano” de la
bellamente en el agua fangosa; sociedad; de ninguna manera
viven en este mundo corrupto, pero buscamos huir de él. Además,
no son contaminados por sus nuestra vida no se deteriora en ese
males. contacto con la realidad social. ¿Por
Cuando somos como el sol, qué? Porque nunca olvidamos
toda la oscuridad desaparece de nuestra misión.
nuestra vida. Cada día rebosa de
luz, y por eso podemos iluminar
también la vida de otros. Cuando
somos como el loto, podemos
transformar la turbia ciénaga del
sufrimiento y de los deseos en una
jubilosa iluminación.

15
El Daishonin afirma sobre los manera completa y absoluta”.11 Por
Bodhisattvas de la Tierra: “Su único eso, pueden sobrellevar grandes
propósito es propagar Nam-myoho- dificultades en este mundo saha
renge-kyo, la única gran razón por atribulado, en su afán de propagar
la cual aparece le Buda en este la enseñanza budista correcta. En
mundo”.10 En otras palabras, están lo profundo de su ser, viven en el
comprometidos con el kosen-rufu y estado de Budeidad.
representan el espíritu de transmitir Los bodhisattvas de la
la Ley Mística a los demás. La enseñanza teórica y los
postura esencial de los bodhisattvas de otros mundos que
Bodhisattvas de la Tierra es describe el Sutra del loto aún son
esforzarse en la práctica budista aspirante a la iluminación. Por
con devoción sincera y absoluta el ende, no tienen la fortaleza
kosen-rufu. suficiente para propagar el budismo
Los Bodhisattvas de la Tierra en este mundo saha. Los únicos
han estado practicando la Ley que pueden sobrellevar el peso de
Mística desde el remoto pasado con esta misión son los Bodhisattvas de
actitud firme y constante. Han la enseñanza esencial -es decir, los
forjado una vida centrada en la fe y Bodhisattvas de la Tierra-,
en la Ley Mística. El Daishonin experimentados y diestros en la
describe a los Bodhisattvas de la práctica de la Ley Mística desde el
Tierra como aquellos que “habían tiempo sin comienzo.
fortalecido su determinación de
16
El señor Makiguchi observaba: rebosante de vitalidad que surge
Aunque un refrán dice que, hasta el “desde las profundidades de la
polvo, a fuerza de acumularse, naturaleza Dharma”,13 con la fuerza
forma montañas, en realidad no hay explosiva de un volcán en erupción.
ninguna montaña que se haya Los Bodhisattvas de la Tierra
creado con la mera acumulación de practican la Ley Mística en forma
polvo. A lo sumo se podrá formar un constante y viven cada momento
montículo. Pero para crear una profundamente alineados con la
montaña de verdad es necesaria la dimensión eterna de la vida.
fuerza de un gran plegamiento en la Aunque, desde el punto de vista de
corteza terrestre. De la misma su práctica son bodhisattvas, si
manera, aunque uno se la pase consideramos su iluminación
acumulando actos de bien menor, interior, son budas.
estos nunca se convertirán en un Pero la imagen que la gente suele
gran bien. 12 tener de un buda es la de un ser
Los bodhisattvas de la enseñanza trascendental o sobrehumano. Al
teórica son como los que intentan revés de esa imagen, los
lograr la Budeidad acumulando Bodhisattvas de la Tierra trabajan
actos de pequeño bien. En cambio, siendo seres humanos comunes y
los bodhisattvas de la enseñanza corrientes, que practican la Ley
esencial, los Bodhisattvas de la Mística como bodhisattvas.
Tierra, revelan en los más recóndito Cumplen su misión sin dejar de ser
de su ser el estado de Budeidad, personas reales. Esto es muy
significativo.
Poder restaurar la fe y la confianza
en el ser humano es el factor clave
que definirá la verdadera religión
del siglo XXI. Creo que el mundo
ansía el surgimiento de una gran
enseñanza así, basada en la vida y
en el humanismo.

17
LOS MIEMBROS DE LA SOKA GAKKAI
SON BODHISATTVAS DE LA TIERRA
El presidente Ikeda, tomando como base el Sutra del loto, analiza
las cualidades que caracterizan a los Bodhisattvas de la Tierra,
cuya misión es lograr el kosen-rufu. En su opinión, dichos
atributos –valentía, sabiduría, perseverancia e integridad- quedan
perfectamente ejemplificados por los miembros de la Soka Gakkai.

Texto adaptado de las Disertaciones sobre los capítulos “Medios hábiles” y “Duración
de la vida” del Sutra del loto, vol. 2, publicado en japonés en septiembre de 1996.

Los Bodhisattvas de la Tierra se Superiores –adalid de los


caracterizan por poseer en su vida Bodhisattvas de la Tierra- se basó
la Ley Mística del tiempo sin en la convicción de que Nam-
comienzo. Nichiren Daishonin myoho-renge-kyo era la esencia
afirma que, si no se les hubiera misma de su ser. E inscribió su
encomendado la Ley suprema, no estado de vida iluminado en la
podrían jamás aparecer y forma material del Gohonzon, para
propagarla en el Último Día”. 14 permitir lograr la iluminación a toda
Esa “Ley suprema” es Nam-myoho- la humanidad en el Último Día de la
renge-kyo. Ley.
Nam-myoho-renge-kyo, la El Daishonin afirma: “Aceptar y
enseñanza implícita en el capítulo practicar esta Ley primigenia se
“Duración de la vida” del Sutra del expresa con la sola palabra “fe” o
loto, es el “remedio sumamente “creencia”. Esa sola palabra “fe” es
eficaz”,15 para curar los males de la filosa espada con al cual uno
todos los seres en el Último Día de enfrenta y supera la oscuridad o
la Ley. Es la Ley de la vida. Solo se ignorancia primordial”.16 También
puede procurar liberar del expresa: “Si usted comparte el
sufrimiento a otros cuando uno mismo corazón que Nichiren, tiene
posee esta Ley en su propio ser y que ser un Bodhisattva de la
es capaz de comunicarla a otros en Tierra”.17
el Último Día de la Ley.
Nichiren Daishonin, en su lucha
como el Bodhisattva Prácticas

19
Los que luchamos por el kosen-rufu procedentes de la dimensión de la
con fe en el Gohonzon y con el verdad. En otras palabras, son
mismo espíritu que el Daishonin personas valientes que vienen de la
también somos Bodhisattvas de la Ley fundamental del universo, Nam-
Tierra que proclamamos la Ley myoho-renge-kyo, y ocupan su
suprema, exactamente como lo hizo lugar en las filas del pueblo. Nunca
él. se estancan ni se paralizan porque
El capítulo “Surgir de la Tierra” pueden extraer ilimitadamente la
(15.°) del Sutra del loto dice que los fuerza vital y la sabiduría que brotan
Bodhisattvas de la Tierra irrumpen de la dimensión de la Ley Mística.
“del espacio vacío situado en la Aun es esta época turbia del Último
región inferior del mundo saha”.18 El Día, son capaces de propagar
Daishonin explica que “esa región personalmente la Ley Mística y de
inferior representa el principio de la resistir todos los obstáculos que
verdad”.19 aparezcan sobre la marcha.
Los Bodhisattvas de la Tierra Todos los que propagan las
irrumpen en este mundo saha real, enseñanzas del Buda en el mundo

20
real en esta época de maldad, tal intenciones, perseveran y persisten.
como instruye Nichiren Daishonin, En particular, los miembros del
son Bodhisattvas de la Tierra. En la grupo Muchos Tesoros han
época actual, la descripción de los mantenido su fe desde los primeros
Bodhisattvas de la Tierra que días de nuestro movimiento, sin
presenta el Sutra del loto coincide flaquear ante ninguna circunstancia.
perfectamente con los miembros de No hubo críticas ni insultos que los
la Soka Gakkai. hicieran abandonar su propósito;
Por ejemplo, el sutra dice que estos habiendo decidido lograr algo,
Bodhisattvas de la Tierra son de perseveraban hasta el final. El
“tenaz voluntad y concentración”.20 compromiso inquebrantable que
Los miembros de Gakkai también brilla en el corazón de estos
son personas de actitud enfocada y miembros es el emblema de honor
resuelta, que concretan sus de los Bodhisattvas de la Tierra.

21
El sutra también dice que los
Bodhisattvas de la Tierra “han
aprendido diestramente el Camino
del bodhisattva: no se dejan
ensuciar por cuestiones mundanas,
como la flor de loto en el agua”.21
Los miembros de la Soka Gakkai
tampoco se han dejado manchar
por las cinco impurezas22 que
proliferan en la sociedad; viven con
fortaleza y resistencia, y con una
dedicación pura a los valores
humanísticos del budismo. Con esta
postura han ayudado a las
personas inmersas en los
sufrimientos de la realidad.

No podemos cumplir nuestra misión


como Bodhisattvas de la Tierra
eludiendo el compromiso con los
semejantes, recluyéndonos en una
ermita de montaña o alejados de la
realidad cotidiana.
El Sutra del loto describe a los
Bodhisattvas de la Tierra del
siguiente modo: “Son sagaces
respondiendo preguntas difíciles, y
sus mentes no conocen el temor.
Han cultivado con firmeza una
actitud perseverante, de recta
dignidad y virtud”.23
“Sagaces respondiendo preguntas
difíciles”. En efecto, los miembros
de la Soka Gakkai son maestros del
diálogo. La sabiduría que poseen

22
ha sido forjada en la vanguardia del
kosen-rufu. Cuando alguien los
censura o los calumnia, enseguida
replican con calma y agudeza:
“Pues bien, entonces hablemos de
lo que significa la felicidad
verdadera”, con sabiduría flexible y
certera. Todos ustedes, camaradas
de la Soka Gakkai, son personas
sabias, capacitadas para responder
las preguntas más difíciles.
“Sus mentes no conocen el temor”.
Asimismo, sé que son luchadores
de enorme valentía, que no se
arredran ante nada. Juntos, hemos
luchado resueltamente contra las
fuerzas injustas que ultrajan al
pueblo.
“Han cultivado con firmeza una
actitud perseverante”, de la misma
manera, la perseverancia es su
característica más destacada.
Ustedes nunca abandonan a
alguien, aunque viva quejándose o
sea una persona egocéntrica. Son
pura perseverancia… Y con esa
persistencia se han sobrepuesto a
sus propias dificultades personales.
Son, realmente, campeones de la
convicción y del amor compasivo.

23
Sutra del loto y de los Bodhisattvas
de la Tierra.
Cada uno de ustedes está llevando
a cabo activamente la práctica de
los Bodhisattvas de la Tierra.
Estos nacen en el momento y el
lugar en que la gente más sufre y
más dificultades padece.
El Daishonin escribe con respecto a
la situación en el Último Día: “Se
“De recta virtud y dignidad”. Su aferran con más pertinacia a sus
corazón y su vida también doctrinas cuanto más se internan en
resplandecen. De ustedes emana el Último Día. Los que exponen el
una energía que atrae a los demás. Hinayana rechazan el Mahayana, y
Todos reconocen sus muchas los que transmiten enseñanzas
virtudes. provisionales atacan la verdadera
En este sentido, cada uno de enseñanza, hasta que el país queda
ustedes posee los méritos y las invadido de personas que denigran
cualidades de los Bodhisattvas de la Ley”.25
la Tierra.
Estos son “un tesoro de la
humanidad”;24 una joya para su
comunidad; una valiosa posesión
para su país y para el mundo.
Son infinitamente nobles y
respetables.
Cada uno de ustedes posee la
postura de un Bodhisattva de la
Tierra, pues en ustedes existe el
espíritu de proteger decididamente
la Ley, y el corazón de alentar a
otros y ayudar a aliviar el
sufrimiento de sus semejantes.
Ustedes respetan a la gente de
verdad. Este es el corazón del

24
Aunque se refiere, específicamente, superficiales, a la vez que se
a la confusión entre el Hinayana y el devalúa lo profundo.
Mahayana, y entre las enseñanzas En este mundo de valores
provisionales y la verdadera, sus trastocados, los miembros de la
palabras en cierto sentido muestran Soka Gakkai han persistido en su
un paralelismo con el estado convicción, exponiendo la forma de
espiritual de la sociedad de hoy. Las vivir una existencia buena y genuina
personas, en general, sienten un a los que ha perdido el horizonte o
profundo apego a valores el sentido de propósito. Han
superficiales y prefieren lo trivial a lo seguido iluminando como líderes
significativo y trascendente. Se del pueblo, así como cada uno de
sienten atraídas por lo ficticio y lo los Bodhisattvas de la Tierra es “el
falso, pero muestran rechazo por lo adalid de sus propia gran
genuino y verdadero. El Último Día asamblea”, según la descripción del
de la Ley es una época en que Sutra del loto.
prevalecen las ideas y las prácticas

25
El señor Toda dijo: “Hoy tengo como Bodhisattvas de la Tierra
conciencia de que todos hemos activos en este siglo.
aparecido en este mundo con la Pero en el mundo todavía queda
gran misión de propagar Nam- tanta desdicha y tanto sufrimiento…
myoho-renge-kyo, los siete La sociedad es cada vez más
ideogramas del Sutra del loto,26 en confusa y caótica. El periplo
el Último Día de la Ley. Si he de interminable de los Bodhisattvas de
definir nuestra naturaleza de la Tierra sigue su curso, en bien de
acuerdo con esta convicción, todos la paz y de la felicidad humana. Por
somos Bodhisattvas de la Tierra”.27 lo tanto, les pido que tengan una
Todos ustedes, con sus acciones y vida larga, sana y vital. El mundo
sus logros, han mostrado la validez espera sus rostros sonrientes..
de este rugido de león. Sin duda,
Nichiren Daishonin y todos los
budas del universo están elogiando
y aplaudiendo sus grandes proezas

26
LAS VIRTUDES DE LOS
CUATROS LÍDERES
DE LOS BODHISATTVAS DE
LA TIERRA