CONTENIDO

Prefacio

Introducción

PRIMER
PRIMER PILAR DE LA SABIDU
SAB IDURÍA:
RÍA: EL LLA
L LAMADO
MADO
ISLAND: UNA PARÁBOLA DE SOLEDAD
EL ARTE DE ESCUCHAR

SEGUNDO PILAR DE LA SABIDURÍA: CONOCIMIENTO

TEMOR

HORROR
LECCIONES DE AJEDREZ

TERCER
TERCER PILAR DE LA SABIDURÍA: CÁMARAS
CÁMA RAS
CORAZÓN: UNA PARÁBOLA CALLEJERA DEL VALOR
EL CORAZÓN SUTRA
GUERREROS SANTOS: UNA PARÁBOLA CALLEJERA DE LA FE
WIT: UNA PARÁBOLA PRISIONERA DEL KUNG FU VERBAL

CUARTO
CUARTO PILAR DE LA
L A SABIDUR
SAB IDURÍA:
ÍA: OSCURI
OSCURIDAD
DAD Y LUZ
SOBRE EL DISTURBIO: UNA GUÍA PARA EL CONOCIMIENTO DE SÍ MISMO

QUINTO
QUINTO PILAR DE LA SABIDURÍ
SA BIDURÍA:
A: ENTRA
ENTRA EL ABAD
AB AD
VERSOS DE AJEDREZ: LA ESTÉTICA DE LA ESTRATEGIA
LA OTRA MEJILLA: UNA MEDITACIÓN SOBRE KUNG FU Y

MISERICORDIA CRISTIANA
 

GANGSTA CHI: UNA MEDITACIÓN SOBRE EL ARTE Y LA VIOLENCIA

PAZ
TRAMPA DE IDEA

SEXTO
SEXTO PILAR DE LA
L A SABIDURÍA:
SA BIDURÍA: DISOLUCIÓ
DISOLUCIÓN
N
KOANS HIP-HOP
BLING Y NADA: FALSAS JOYAS Y FALSOS PROFETAS
HOMBRE Y ANIMAL

SÉPTIMO
SÉPTIMO PIL
PIL AR DE LA
L A SABIDURÍA:
SAB IDURÍA: DIOSES
DIOSES Y HÉROES
HÉROES
ALMA: UNA MEDITACIÓN
CEREBRO DIGITAL: UNA PARÁBOLA DE LA INTELIGENCIA HUMANA
CULTURA DIGITAL: ARTE EN LA ERA DE UNOS Y CEROS
DJINNS DIGITALES: UN CUENTO DE PRECAUCIÓN
MENTE DE NOVATO: UNA GUÍA PARA LA RESURRECCIÓN CREATIVA

CONCLUSIÓN
EL SIGNIFICADO
EL CAMBIADOR UNIVERSAL
 

PREFACIO
por Sifu Shi Ya
Yan
n Ming

Bienvenido.
Felicito al mundo por este hermoso regalo, la sabiduría de la vida y los viajes de
RZA, sabiduría que realmente creo que se nutre de las fuentes más profundas del
pensamiento y el espíritu humanos.
humanos.
Nací en la provincia china de Henan, y cuando tenía cinco años, mis padres
me dejaron en el templo de Shaolin. Allí, crecí y me convertí en el más considerable
de la trigésima cuarta generación de monjes guerreros Shaolin, los practicantes
practic antes más
antiguos del mundo de la filosofía budista Cha'an y el arte marcial conocido como
kung fu. En 1992, en una gira de Shaolin por los Estados Unidos, deserté a los
Estados Unidos para compartir la sabiduría de Shaolin con el mundo. Sin dinero, sin
posesiones y sin saber inglés, me dirigí desde San Francisco a Nueva York, donde
fundé el templo Shaolin de Estados Unidos. Poco tiempo después conocí a RZA,
cuya vida encontré muy similar a la mía. De hecho, sentí que lo conocía desde
siempre.
Nos conocimos en 1995, en una fiesta para el lanzamiento de " Liquid
Swords". RZA estaba vestido de manera muy sencilla, pero cuando nos
presentaron, pude sentir una presencia profunda. Para un budista Cha'an, la
sabiduría
mismo conseRZA.
expresa tantosuensabiduría
Sientes lo físico como
en lo en
quelodice,
mental, no se
cómo haypone
diferencia,
de pie,ycómo
es lo
se mueve. Nos dimos la mano y nos abrazamos, como un abrazo hip-hop, y
comenzamos
comenzam os a hablar.
En ese momento yo no sabía mucho inglés, y él habla muy rápido, pero, por
extraño que parezca, entendí completamente lo que estaba diciendo. Hablamos
sobre la historia y la filosofía del templo Shaolin, y me impresionó mucho su
conocimiento.
conoci miento. Hablamos de música, cine y ciencia, y pude sentir tanta comprensión,
tanta inteligencia. Para entonces había conocido a muchos estadounidenses, pero
RZA era diferente. Él era estadounidense, nacido en los Estados Unidos, pero
realmente había absorbido las filosofías budista y taoísta a su manera, con una

mente
mente,yde
uncorazón
corazónaabiertos.
corazón,Así eses
y así como nos
como comunicamos
nos entonces,
comunicamos hasta el de
díamente a
de hoy.
 

Viajo a muchos países, conozco a mucha gente de todo el mundo, pero la

mayoría de ellos no pueden tener ese tipo de mente y corazón abiertos. Mucha
gente piensa que, si creen en Buda, no pueden ir a la iglesia. Si creen en Mahoma,
no pueden estar en un monasterio. Pero no hay diferencia. Tú eres el monasterio,
siempre, dondequiera que estés, y esto es algo que RZA ha entendido durante
mucho, mucho tiempo.

Antes de conocerlo, escuchaba principalmente música budista. Ahora

escucho a Wu-Tang Clan cada vez que puedo. (¡Whasup! ¡Represent!) Wu-Tang es
conocido como el grupo más famoso que jamás haya practicado el rap como arte
marcial, lo que, en el caso de RZA, resulta ser la verdad absoluta. En kung fu, el
arte marcial y la filosofía
filosof ía son lo mismo, no hay diferencia. Cuando RZA hace música,
es así: su filosofía y su música son una sola. Algunos de sus sonidos y lletras
etras pueden
parecer simples, pero no lo son. Es un tipo muy divertido, pero su comprensión
también es muy profunda. E incluso cuando no está haciendo música, esa filosofía
está en todo lo que dice y hace, como un verdadero bud budista
ista Cha'an.
En el budismo, el número más alto y valioso es siete. Cuando un monje sabio
fallece, el monasterio construye una pagoda en su memoria. Algunas pagodas
tienen un piso,
e ilustrado otraslos
de todos dosmonjes,
o tres. Pero si el hom
su pagoda hombre
bre era
obtiene conocido
siete. como
Creo que loselsiete
máspilares
sabio
de la sabiduría de este libro son como los siete pisos de la pagoda de un monje
exaltado. Representan la sabiduría, el conocimiento y la iluminación de un alma que
nunca ha dejado de entrenar, nunca ha dejado de aprender.
En mi templo, les doy a mis discípulos, estudiantes y seguidores de todo el
mundo algunos mensajes básicos: (1) La vida es hermosa; (2) ¡Más Chi! ¡Entrena
más duro! (3) Se honesto contigo mismo y honesto con los dem
demás;
ás; (4) Respétate a
tí mismo, respeta a los demás; (5) expresa tu hermosa vida al 100%. Cuando RZA
comenzó a estudiar conmigo, nunca
nunca tuve que decirle esto. Él ya lo sabía.
En caso de que te estés preguntando, ¿cómo es su kung fu? ¡Fantástico!
¡Hermoso! ¿Cómo podría ser de otra manera? Él es RZA: diferente a los demás. Su
espíritu impulsa sus acciones y esas acciones cambian el mundo.
mundo.

 Amituofo,
 Amituofo,
Sifu Shi Yan Ming
Fundador y abad del Templo Shaolin de Estados Unidos

Nueva York, 2009

 

 Alabado sea Alá, Señor

Señor de todos
todos los Mundos.

Suprema Paz y Bendición. Este Libro de la Sabiduría es el Volumen Dos del Manual
de Wu-Tang y una segunda entrega a las cámaras de ideas de Wu-Tang según lo
contado por el Abad.

En las Divinas Matemáticas, el Conocimiento es 1: el fundamento de todas las

cosas. La Sabiduría es 2: la manifestación del conocimiento. Es conocimiento en
acción. Manifestación = Man Fest = Hablar la acción es acción.

La Sabiduría es la separación que da comienzo a la vida. Es la explosión que creó

el universo. Es la división de cada célula que se multiplica para formar
form ar una sola vida.
Es la partición que Dios hace cuando dice: "Hágase la luz", separando la luz de la
oscuridad, el cielo del océano. Es el desprendimiento del hombre de su costilla para
crear mujer.

La sabiduría es mujer. Es el útero que uno debe atravesar para nacer mentalmente.
El Conocimiento y la Sabiduría dan a luz al entendimiento, así como el hombre y la
mujer dan a luz a un hijo.

La Sabiduría es la palabra. Es la forma de dar a conocer el Conocimiento. "En el

principio era el Verbo y el Verbo estaba con Dios y el Verbo se hizo carne". El
Conocimiento de Dios se manifestó a través de las palabras para crear vida. La
Sabiduría es reflejo en el tiempo. El Conocimiento es estático y atemporal. Es el
momento antes del Big Bang, la explosión trae y da a luz Comprensión a través de
la cuarta dimensión, que es el tiempo.

La sabiduría es agua. Es el diluvio que ahogó a los malvados en la época de Noé.

Es el mar que ahogó al ejército del faraón cuando Moisés lo usó para dividir las
aguas. Es el solvente universal en el que todas las cosas se disuelven en el tiempo.
 

SABIDURÍA s.f. 
1: el principio mediador eficaz o personificación
personific ación de la voluntad de Dios en la creación
del mundo... 2a (1): Información acumulada: aprendizaje filosófico o científico... (2):
Tradición acumulada o adaptación instintiva... b: La aplicación inteligente del
aprendizaje: capacidad para discernir cualidades internas y relaciones esenciales...
3a: Encarnación de la sabiduría...
sabiduría. .. b: Una actitud o un curso de acción sabio... c: Una
persona de logros intelectuales superiores... 4: Las enseñanzas de los sabios
antiguos (como de Babilonia, Egipto o Palestina) relacionadas
relacionadas con el arte de vivir y,
a veces, con problemas filosóficos relacionados con el universo, el hombre o Dios y
que forman una clase de literatura representada en los libros hebreos Job,
Proverbios, Eclesiastés, Eclesiástico
Eclesiástico y la sabiduría de Salomón.

—Diccionario de Webster, TERCERA NUEVA EDICIÓN INTERNACIONAL

 

INTRODUCCIÓN

VIAJES

El viaje de mil millas c omienza con un s olo p aso.

— LAO - T Z U

Si vives en los proyectos, no sales de ahí mucho tiempo. Todo está ahí: lavandería,
tienda de comestibles, lugar de cambio de cheques, todo configurado para que
puedas vivir toda tu vida en un radio de cuatro cuadras. He vivido en al menos diez
proyectos diferentes en Nueva York (Van Dyke en Brownsville, Marcus Garvey en
East New York, Park Hill y Stapleton en Staten Island) y todos me enseñaron algo,
incluso si fueran lecciones que nadie elegiría.
Imagina que tienes ocho años y vas a la tienda con treinta y cinco centavos
a comprar un paquete de dulces Now and Laters y una bolsa de semillas de girasol.
Llegas allí, tres adolescentes te estrangulan con un paraguas, te quitan tu dinero y
compran cigarrillos. Esos son los proyectos: clases de matemáticas y econom
economíaía en
cada cuadra. Imagina que vives con dieciocho parientes en un apartamento de dos
habitaciones al otro lado de la calle del juzgado y la cárcel del condado. Te
preguntas por qué la cárcel y el juzgado están tan cerca de los proyectos; cuando
te encierran allí unos años después, aprendes. Aprendes cívica, gobierno, leyes y
ciencia todos los días, especialmente
especialmente ciencia. Porque los proyectos, como la cárcel,
es un proyecto científico. Nadie espera que te vayas.
 

Me fui, me mudé de los proyectos de Stapleton a los veintitrés

veintitré s años, en 1992,
y no mucho después de eso, mis hermanos del Wu-Tang Clan y yo nos convertim
convertimosos
en ciudadanos del mundo. Pero esas lecciones del proyecto
proyect o todavía están con todos
nosotros, una de las bases de la sabiduría. Son la oscuridad que nos deja ver la luz.
l uz.
Te daré un ejemplo.

númeroEnpara
1978, mi madre,
la lotería, que el
compró trabajaba
número en una tienda
ganador donde
por unos podías comprar
cuatrocientos un
dólares,
dinero suficiente para mudarnos a ocho de nosotros a un lugar de tres habitaciones
en Dumont Avenue. Esto fue en Marcus Garvey, un gueto violento, pero por un
minuto nos sentimos como los niños blancos del programa de televisión Eight Is
Enough: ocho niños con juguetes, bicicletas y un nuevo hogar. Pero antes de que
pudiéramos mudarnos, robaron el lugar. Todas nuestras cosas (juguetes, bicicletas,
muebles) desaparecieron justo antes de Navidad. Estábamos desconsolados, pero
nos mudamos de todos modos, y en poco tiempo
ti empo conocí a nuestro vecino de al lado,
Chili-Wop.
Chili-Wop era el cabrón más genial que jamás hayas conocido. Era un
traficante de drogas musculoso, con cadenas de oro, estilo y una forma loca de
hablar. "¡Whasuuup!" gritaba. "¡Es Chili-Waaawp, nigga, whaaaat!" Por alguna
razón, a Chili-Wop le caí bien. Comenzó a llevarme de viaje, en realidad, viajes de
drogas, aunque yo no lo sabía en ese momento, y comenzó a cuidarme. Chili-Wop
se convirtió en un aliado, un protector en un mundo violento. Finalmente, después
de haber vivido allí durante casi dos años, me dijo algo. "Cuando se mudaron por
primera vez, robé su casa, man. Nunca supe que ibas a ser un tipo genial". Cuando
me lo dijo, no había mucho que pudiera hacer al respecto, y para entonces él era
como mi mejor amigo, o como dicen en el barrio hoy en día, mi big homie, así que
en cierto modo estábamos bien.
Esa es solo una lección de barrio: tus aliados pueden llegar como enemigos,
las bendiciones como una maldición.
Cuando tenía diez años, Chili-Wop tenía dieciséis. Cuando yo tenía once
años, unos traficantes de drogas rivales dispararon contra
contra la pandilla de Chili-Wop
y él terminó en la cárcel. Así era la vida en Dumont Avenue, que ahora veo por lo
que era: el infierno, un infierno de violencia, adicción, miseria y humillación. Estas
fuerzas estaban incluso en el aire y en el agua; en épocas de fuertes lluvias, los
excrementos humanos flotaban debajo de nuestra habitación del sótano, donde mis
cinco hermanos y yo dormíamos en dos camas individuales. Nadie elige vivir así,
pero ahora veo que incluso esa experiencia, vivir donde la mierda flota, fue una
fuente de sabiduría preciosa.
Es como una historia de la vida de Da'Mo,
Da' Mo, el monje indio que trajo el Budismo
Zen a China. Un día, Da'Mo estaba hablando con otro monje, que comenzó a
quejarse del barro, diciendo
dici endo lo sucio que estaba, cómo un hombre debe mantenerse
 

limpio, hay que mantenerse alejado del barro. Pero Da'Mo observó que el loto crece
en el barro: "¿Cómo puedes insultar el barro cuando una flor tan hermosa crece de
él?" preguntó. Las enseñanzas de Da'Mo llegaron a todas partes, desde la clase
samurái de Japón hasta los monjes de kung fu de Shaolin y los proyectos de
vivienda de Staten Island. Apliqué la sabiduría de Da'Mo a los proyectos. Creo que
la miseria allí trajo cierta flor que no habría crecido en ningún otro lugar.

Tenía trece años cuando vi la película de kung-fu " The Thirty-sixth Chamber
of Shaolin", la historia de un hombre que se entrena para ser monje Shaolin y luego
abandona el templo para enseñar al mundo su estilo de kung fu. Nueve años más
tarde, formé el Wu-Tang Clan, y dejamos Staten Island para enseñar al mundo
nuestro estilo de hip-hop. Ocho años después de eso, llegué al Shaolin original, vi
la verdadera montaña Wu-Tang
Wu-T ang y vi que todo era parte de un todo. Vi que realmente
éramos lo que siempre dijimos ser: hombres de Wu-Tang.
Shaolin está lo más lejos posible de Staten Island. Está en el monte Song, el
pico central de las Cinco Grandes Montañas del Taoísmo en China, un lugar
sagrado, muy por encima de las orillas del Río Amaril
Amarillo.
lo. Allí, en el extremo occidental
de la montaña, se encuentra el templo de Shaolin: paredes rojas y ventanas
redondas bajas y robustas, el mismo patio donde los monjes han practicado kung
fu desde que lo visitó Da'Mo en el siglo VI.
Shaolin está a siete mil millas de la ciudad de Nueva York. La montaña Wu-
Tang está aún más lejos. Cinco mil pies sobre el nivel del mar, un viaje en autobús
de cinco horas por sinuosas carreteras de montaña y un hogar de monasterios
taoístas que se remontan a mil quinient
quinientos
os años. Pero cuando nos paramos en esa
montaña y miramos la cadena de picos llamados Nueve Dragones, esto es lo que
vimos: tres montañas formando una W gigante, el símbolo que elegí para
representar una
una crew de nueve hombres, nueve años antes. Era tan claro como el
día, y lo ha sido durante un millón de años. Pero algunas cosas
cosa s no son visibles hasta
que estás realmente listo para verlas.
Me quedé allí con Shi Yan Ming, un hombre al que llamo Sifu, que significa
"maestro". Es un monje Shaolin de la trigésimo cuarta generación que desertó a los
Estados Unidos el mismo año en que formamos Wu-Tang. Mientras miramos hacia
las montañas, Sifu y yo hablamos sobre el Wu-Tang
Wu -Tang original, cómo fue fundado por
un monje llamado Zhang Sanfeng, que había sido desterrado a esta montaña por
causar violencia y hacer mal. Zhang Sanfeng vino a la montaña para meditar y
encontrar a Dios y finalmente fundó WuTang. Nuestro grupo tiene muchos
significados para las palabras Wu-Tang: “Witty, Unpredictable Talent and Natural
Game,” “We Usually Take Another Nigga’s Garments”.  En China, aprendí otro, el
original: "Hombre
"Hombre que merece a Dios".
Entonces, en ese sentido, todos somos Wu-Tang. Tú eres Wu-Tang. Si
alguna vez te paraste en una montaña o en un océano y sentiste una conexión
profunda, una vasta presencia infinita dentro de ti, la sentiste: lo que los taoístas
 

llaman Unidad, los musulmanes

musulmanes llaman Alá, otros llaman Dios. Eso es lo que sentí
en la montaña Wu-Tang, pero también es lo que sentí en Staten Island e incluso en
Dumont Avenue en Brooklyn, solo que más tenue, más tranquilo. La verdad de Alá
está dentro de todos nosotros, todo el tiempo: una semilla que espera la luz para
ayudarla a crecer. La sabiduría es la luz.
Este es un libro de Sabiduría, una acumulación de canciones, parábolas,
meditaciones y experiencias para ayudar a manifestar esa verdad en tu vida. La
sabiduría es lo que muestra a los que están en tinieblas la Luz, lo que revela el
sendero o el Camino. Es lo que todos necesitamos para vivir. Los sutras del Buda
enseñan que sin sabiduría no hay ganancia. En el Libro de los Proverbios de la
Biblia, el rey Salomón elige la sabiduría sobre todos los otros dones que Dios le
ofrece: larga vida, riquezas, fama, pero a través de la sabiduría logró estos dones y
muchos más, incluidas setecientas esposas. En las Divinas Matemáticas
Matemáticas del Islam,
aprendemos que la Sabiduría es el Dos después del Uno, que es Conocimiento; es
prueba del conocimiento, reflejo del conocimiento, conocimiento en acción. En mi
vida, todos estos conocimientos sobre la sabiduría han resultado ser ciertos.
Krishna dijo que puedes estudiar todo el día, rezar todo el día, cantar todo el
día, pero llegarás al cielo más rápido si te juntas con los sabios. He sido bendecido
por hombres sabios toda mi vida, ya sea mi primo GZA, quien fue el primero que
me enseñó las Matemáticas, mi hermano chino Sifu, que me enseña kung fu, o los
estudiantes de filosofía que conocí en Atenas, los aldeanos con los que compartí
chozas en África, los inventore
inventoress de audio con los que trabajé en Suiza, los directores
de cine en Hollywood, los mulás de Egipto. Por el tipo de artista que soy, suelo
conocer gente que quiere mostrarme algo, y siempre estoy dispuesto a aprender.
En el Wu-Tang Clan, me conocen como el Abad, que, como como Sifu, significa
signifi ca "maestro",
pero un verdadero maestro también es un estudiante, alguien que nunca deja de
aprender.
El Libro de Proverbios dice que el rey Salomón buscó sabiduría desde la cuna
hasta la tumba.
atravesar Esa
el útero dees unamujer
una forma de lograr
para decir que buscó renacer.
el nacimiento físico,Así como debes
también debes
atravesar la Sabiduría para lograr el nacimiento mental. Y al igual que el parto, la
sabiduría a menudo viene acompañada de dolor. Dolor, alegría, miedo, todos han
traído en mí la sabiduría que, como el agua, es un manantial siempre fluyendo de
un océano sin fondo, un fluir de vida que toma la forma de cualquier recipiente, que
se revela en todos los cuerpos y en todos los momentos. Porque la sabiduría es el
camino.
Se te ha dado la oportunidad de escuchar la verdad y vivirla.
Así que aprende el conocimiento, hijo, antes de aprender la sabiduría.
 

 
PRIMER
PRIMER P
PILA
ILARR DE LA SABIDU
SAB IDURÍA
RÍA

EL LLAMADO

Desde el corazón de Medina

a la cabeza de Fort Greene
Now-Y-C:
Now-Y-C: Ahora lo veo to
todo
do
—RZA , “N. Y. C. EVERYTHING”  

Deja que la persona que llama y el llamado

l lamado desaparezcan;
piérdete en el llamado.
—RUMI 

En cada historia y vida hay un llamado. En el libro del Éxodo, se trata de Moisés
después de salir de Egipto como pastor: una de sus ovejas se escapa,
esc apa, va a buscarl
buscarlaa
a una montaña y oye una voz: Dios lo llama. En el Corán, se trata de Mahoma
después de haber tenido hijos y haber vivido una vida plena y recta: tiene cuarenta
años y medita en una cueva, y escucha una voz: Alá lo llama a ser un profeta. O
mira a San Te, en la película "Thirty-sixth Chamber ": ": él está en el campo
rebelándose contra el gobierno manchú y ve a un tipo romper una caja de pescado
con sus propias manos. Él le pregunta: "¿Cómo hiciste eso?" Y el chico dice: "Es
kung fu; lo aprendí en Shaolin". Esa única palabra, Shaolin, fue un llamado a San
Te, lo que lo envió a buscar conocimiento, convertirse en monje y difundir la
sabiduría del kung fu por todo el mundo.
 

Creo que el llamado puede llegar a cualquiera, en cualquier momento. Lo sé

porque me ocurrió una noche en un proyecto de viviendas de Staten Island, en julio
de 1976.
Nací como Robert Fitzgerald Diggs, en Brownsville, Brooklyn, en una de las
familias más grandes de Nueva York. Mi madre tuvo once hijos, por lo que es
responsable de treinta y cinco, cuarenta personas. Mi tío abuelo tuvo ocho hijos,
uno de los cuales se convertiría en Ol’ Dirty Bastard, por lo que brotaron otras
cuarenta o cincuenta personas, y así sigue y sigue. A través del matrimonio y el
linaje, nos expandimos por los cinco condados. Parte de la razón es que estábamos
dispersos desde el princip
principio.
io.
Mi familia se separó cuando yo tenía tres años. En mi último recuerdo de mi
padre, me sostiene con una mano y tiene un martillo en la otra, destrozando los
muebles. Como mi madre no podía permitirse el lujo de criarnos a los cinco ella
misma, se despidió de nosotros y yo me fui a vivir con la familia de su padre a
Carolina del Norte. Ahí fue donde conocí a mi tío Hollis, el primer sabio de mi vida.
Hollis tenía ese tipo de sabiduría de Salomón. Era médico, un hombre rico
con cientos de acres de tierra, muchos niños adoptados y una alegría de vivir que
lo seguía a todas partes. Era el tipo de hombre al que habría que llamar iluminado.
Cada uno de los hermanos y hermanas de mi madre tenía un padre diferente, y a la
familia de su padre no le gustaba mi abuela, que tuvo a mi madre cuando ella tenía
dieciséis años. Pero Hollis amaba a la hija de su hermano. Él siempre la estaba
cuidando, tratando de ponerla en la escuela,
escuel a, aunque ella nunca fue y sigui
siguióó teniendo
hijos. Pero Hollis tenía la compulsión de cuidar a estos niños, especialmente a mí.
Tan pronto como llegué a Carolina del Norte, Hollis comenzó a enseñarme
cosas, apartando libros para que los leyera y me decía: "Bobby, quiero que
estudies". Antes de cumplir cuatro años, estaba haciendo la tarea de mi hermano
mayor. De Hollis aprendí sobre ciencia y religión, pero también sobre poesía y
palabra hablada. Uno de los primeros libros que me dio fue una colección de rimas
de Mamá Ganso, que comencé a memorizar de inmediato, y siempre andaba
diciendo esos extraños versos.
"Nunca llores cuando pasa un coche fúnebre", él decía. “Porque puedes ser
el próximo en morir. Te cubrirán con una sábana blanca fría. Te bajarán a unos dos
metros de profundidad. No es tan malo las primeras semanas, hasta que empiezas
a murmurar y arrastrarte, y los gusanos se arrastran y los gusanos salen y las
hormigas juegan en tu boca, tu estómago se vuelve verde enfermizo
enfermiz o mientras la pus
sale como un batido de crema..." Era una vieja rima popular sureña, una de las
muchas que solía decir Hollis, y en poco tiempo comencé a decirla yo.
Hollis también nos llevó a la iglesia todos los domingos. Era una antigua
iglesia bautista del sur donde los servicios me molestaban. Me encantaban las
historias bíblicas que estaba leyendo, pero no me gustaba esta habitación donde la
 

gente se peleaba, atrapaba el Espíritu Santo,

Santo , babeaba por todos lados. Eso sucedió
en muchas iglesias negras, e inmediatamente pude ver que era falso. Los gritos y
gemidos simplemente no se sentían bien. El espíritu de Dios me sonaba hermoso,
pero rápidamente separé la experiencia de Dios de la iglesia. Simplemente no podía
ver a Dios en los predicadores falsos o en la gente revolcándose en el suelo. Pero
pude verlo en Hollis, mi primer maestro real.
Luego, cuando tenía siete años, mi madre nos llevó
ll evó de regreso a Nueva York.
Ocho de nosotros nos mudamos con ella a los proyectos de Marcus Garvey en
Brooklyn. Allí comenzó un tipo diferente de educación.
Nuestra casa estaba en Dumont Avenue, justo al otro lado de la calle de
Betsy Head Pool, un lugar despiadado y violento, del tipo del que definitivamente no
regresabas con tus tenis. Los chicos de los proyectos de Brownsville, los proyectos
de Tilden, los proyectos de Van Dyke y Marcus Garvey solían pasar el rato allí, y
dos tipos llamados Bighead Mike siempre estaban en la cancha de baloncesto de al
lado. Uno era Mike Tyson, el otro era un traficante de drogas que más tarde se
disparó contra nuestra escalera tratando de atrapar a un traficante rival (que resultó
ser mi amigo Chili Wop). Mi segunda noche viviendo allí, tres adolescentes me
secuestraron en la tienda. Cuando llegué a casa, mi madre me preguntó qué pasó.
Cuando le dije, me agarró a mí y un cuchillo de carnicero y, todavía en camisón, me
acompañó de regreso a la tienda en busca de esos cabrones. Fue entonces cuando
tuve una idea de la familia conmigo ahora.
Pero el hecho es que, en este punto, yo era un nerd: metido en los libros,
diciendo "Sí, señor, no, señora", yendo a la iglesia todos los domingos. Puede que
me haya quedado en el barrio, pero vivía en mi cabeza. Eso cambió en el verano
de 1976.
Algo estaba sucediendo en Nueva York ese año. Había una fuerza en el aire
que aún no tenía nombre. Y esta tarde, estaba vivo en una fiesta de barrio en los
proyectos de Park Hill en Staten Island. Había venido a visitar a mi primo Gary,
quien se convertiría en The GZA. Allí, entre los dos edificios
edifi cios donde los niños jugaban
al stickball, algunos DJ's habían conectado sus sistemas a las luces. Recuerdo
entrar, escuchar el sonido, sentir la energía y ser absorbido.
Era DJ Jones, y los MC's eran MC Punch y Quincy. Estaban en el micrófono
diciendo solo un par de rimas muy simples, las mismas dos o tres líneas durante
toda la noche. Eso era rap en ese entonces, solo una o dos frases repetidas. Como
un mantra. Y cuando escuché ese beat y esas rimas, sentí una euforia que ni
siquiera puedo explicar.
explic ar. Terminé quedándome allí toda la noche, sin volver
volv er a la casa
hasta las once y recibiendo una paliza de mi madre.
Porque en ese estacionamiento, escuché al amor de mi vida llamándome. La
noche se estaba enfriando; estaba bailando con una chica, yo solo tenía ocho años
 

y estaba haciendo el wop, aplastándola, volviéndola loca. Entonces escuché a uno

de esos MC's.
En ese entonces, se cantaba. Se tocaban instrumentos. Esa era la voz de un
hombre hablando sobre música. Suena
Sue na loco ahora; he escrito miles y miles de letras
desde entonces, incluso letras que saltan de las rimas folclóricas de Hollis con el
grupo Gravediggaz, en un álbum llamado " Six Feet Deep". Pero esa noche, estas
fueron las primeras palabras que escuché en un beat. Es como dice el Evangelio de
Juan: "En el principio era el Verbo". Y para mí, esas palabras no eran solo letras de
rap. Hablaban de algo inherente a mí. Si le preguntas a mi hermano mayor, te dirá
que estaba leyendo al Dr. Seuss en rima y ritmo a los tres años. Pero hasta esa
noche, había estado viviendo en mi mi cabeza. Estas palabras y esta música eran un
llamado, un llamado a algo muy dentro de mí. Fueron un llamado a mi alma. Y llegó
en un simple rap de fiesta, unas pocas líneas
l íneas que se prolongaron durante
durante la noche.
Sumérgete, metete
So-so-socializa
Limpia tus oídos
Abre tus ojos
 

 
 Abre
 Ab re t u men
m ente,
te, c uer
uerpp o y alma
alm a

a la voz de Dios
Dios en ccualqui
ualquier
er
recipiente
recip iente que lo lleva.
Deja
Deja que te lleve al mund
mundo.
o.

ISLAND

UNA PARÁBOLA DE SOLEDAD

Pasé mis años de formación en una isla, Staten Island, que es una bendición que
me he llevado toda la vida. Muchas culturas consideran que una isla es el hogar
ideal. Primero, porque estás rodeado de agua, que es vida. En segundo lugar,
porque estás
desarrollar aisladointernas
fortalezas de las masas, lo que te
que no podrías permiteenencontrarte
encontrar ningún otroa lugar.
ti mismo,
Una
isla te muestra la verdadera
verdadera naturaleza de la vida misma.
En Staten Island, los niggas de Wu-Tang se apartaron de todas las
influencias y modas que estaban sucediendo en los otros cuatro distritos. Creo que
mientras todo lo demás en la cultura
c ultura hip-hop estaba en constante cambio,
cambio, esta isla
alimentaba algo antiguo. Cuando ves una película como Godzilla, los ves salir a una
de estas pequeñas islas remotas y encontrar a Mothra. Lo mismo sucedió con
nosotros.. Un equipo de hip-hop de nueve hombres basado en matemáticas, ajedrez,
nosotros
cómics y películas de kung-fu no surgía en medio de la escena artística de
Manhattan. Solo en una isla remota puede algo como King Kong crecer a su máxima

capacidad.
 

Cuando compré una casa por primera vez en Nueva Jersey, la l a adquirí com
comoo
una casa de Wu, pero el resto de los miembros no soportaban estar allí, querían
estar en la ciudad. Pero para mí, esta casa remota, esta isla, era el mejor lugar para
estar. Es un lugar para romper las antenas en la parte superior de los edificios, para
romper con esas frecuencias, para romper con las ventas ilegales y la negatividad
de todos. Un lugar para reconectar con tu propia fuerza.
Mi profesor de kung-fu, Sifu, venía a esta casa para entrenarme. Mi tío, que
también era un artista marcial, solía vivir y entrenar allí también. De hecho, fue en
esta isla donde desarrolló un estilo que llamó Estilo de Lucha Africano Universal.
Finalmente, terminó siendo incluido en el Salón de la Fama de las Artes Marciales,
todo porque había desarrollado algo especial: una combinación de jiu-jitsu, karate y
samurái.
Mi tío fue reclutado por Moses Powell, el experto en jujitsu que fundó el estilo
conocido como Sanuces Ryu. Powell falleció recientemente, pero era uno de los
mejores artistas marciales negros del país. Entrenó a hombres de la CIA, se
manifestó por las Naciones Unidas y enseñó a guerreros en muchos campos
diferentes. Pero cuando mi tío fue a estudiar con él, le dijo a mi tío algo importante.
Él le dijo: "Lo que tienes es único". Le hiz
hizoo saber que estaba bendecido, que ya lo
llevaba dentro.
Aconsejo a todos que busquen una isla en esta vida. Encuentra un lugar
donde esta cultura no pueda quitarte energía, agotar tu voluntad y originalidad.
origin alidad. Dado
que cualquier cosa física puede ser mental, esa isla puede ser tu hogar. Apaga las
ondas electromagnéticas que se le imponen, las innumerables fuerzas invisibles
que vienen hacia ti todo el tiempo.
 

 
Encuentra una isla;

envuélvete hacia adentro;

descubre tu
fuerza verdadera.
verdad era.

EL ARTE DE ESCUCHAR

Un hombre piensa siete veces antes de hablar. Es más difícil hacer el vidrio que
romperlo.
 

 
SEGUND
SEGUNDO
O PILAR DE LA
L A SABIDURÍ
SA BIDURÍA
A

CONOCIMIENTO

En la esquina de mi cuadra
cuadr a e
estaba
staba este a
anciano
nciano
Un inmigrante
inmig rante negro de la tierra de Sudán
Quién
Quién solía contar cuentos a los niños en el edificio
Pero
Pero nunca tuvo un dólar para ma
mantene
ntenerr su bols
bolsillo
illo l leno
Él era pobre, conocía Deuteronomio la ciencia de la astronomía
Pero
Pero no conocía los princ
principios
ipios básicos de la economía
Yo digo que el sabio no hace el papel de tonto
Lo primero que un hombr
hombree debe obtene
obtenerr son Doce Joyas
Conocimiento, Sabiduría, Comprensión para ayudarte a lograr
Libertad, Justicia, Igualdad, Alimentación, Vestimenta y Vivienda
Después de esto,
esto, amor, paz y felicid ad.
Tenía
Tenía la cabe
cabeza
za más peluda, le dije tot
total
al satisfacc
satisfacción
ión
Es lograr un objetivo en el esquema de las cosas.
El que trabaja como esclavo, come como un rey

—“TWELVE JEWELZ” GRAVEDIGGAZ  

Cuando me quedé en el sur, el tío Hollis era mi maestro. En las calles de Nueva
York, nos enseñamos unos a otros. Primos, malandros,
malandro s, pandilleros, todos eran parte
 

de mi familia extendida, y cada uno me enseñó algo. Por ejemplo, cuando tenía
nueve años, mi primo Vince me entusiasmó
entusias mó con las películas de kung-fu. Me llevaba
llevab a
a los cines de Forty-Second Street en Manhattan, donde mirabas películas por 1,50
dólares. Ahí es donde vi por primera vez " The Five Deadly Venoms" de los
hermanos Shaw, una película que despertó una obsesión de por vida. Cuando salió
El Imperio Contrataca, en 1979, todos en la escuela hablaba
hablaban n de ella. Yo les decía:
"¿Han visto 'The Five Deadly Venoms'?" y nadie sabía de qué estaba hablando.
Pero en 1980, otro primo me conectó con una sabiduría diferente, una clase
de la que no hablaban en la escuela. Y para mí, esta sabiduría cambió el mundo
entero.
Durante 1978 y 1979, mientras vivía en Brownsville, escribiendo rimas,
persiguiendo el hip-hop, buscando películas de kung-fu, seguí esperando con
ansias los viajes al sur. Esperaba tener más tiempo a solas con el tío Hollis,
aprender de este hombre que era como un padre para mí. Luego, después de
aproximadamente un año de vida en Brooklyn, mi bisabuelo vino a traerme la
noticia: el tío Hollis falleció de un ataque al corazón.
Esa fue probablemente la última vez que lloré hasta que murió mi madre,
décadas después. Quiero decir, llorar, llorar, llorar, como lloran en la Biblia: con
lamentos y rechinando los dientes. Fue la experiencia más dolorosa de mi vida y
aseguró mi pobreza. Cuando Hollis falleció, no hubo más conexión con esa familia.
Ahora mi madre tenía cuatro meses de retraso con el alquiler, los propietarios nos
decían que nos largáramos. Estábamos a punto de perder nuestro hogar, de pasar
de casi nada a nada.
Pero justo en ese momento, mi primo Daddy-O me preguntó algo. Él me dijo:
"Oye, ¿has oído hablar de las Doce Joyas?"
No supe a qué se refería. Daddy-O era un hustler  callejero,
 callejero, un tipo genial, no
un hombre espiritual. Pero resultó que también era musulmán, alguien cuyo otro
nombre, su nombre
físicas, como las quejusto,
usabaera Born Knowledge.
alguien Me explicó
en el barrio para mostrarque
su estas no Eran
riqueza. eran joyas
joyas
mentales —principios, formas de vida—  y que al obtenerlas encontrarías un tipo
diferente de riqueza. Dijo que las Joyas eran parte de algo llamado
ll amado "Las Lecciones"
- enseñanzas de la Nación del Islam.
Pasarían uno o dos años antes de que volviera a saber de las Lecciones o
de la Nación. De hecho, ni siquiera se supone que debes aprender las Doce Joyas
primero, se supone que debes aprenderlas en tercer lugar, después de las
Matemáticas Supremas y el Alfabeto Supremo. Pero en ese entonces todo lo que
quería saber eran esas Joyas. E incluso hoy, las Joyas son los preceptos que más
defiendo.
 

Las Joyas son las siguientes: Conocimiento, Sabiduría, Comprensión,

Libertad, Justicia, Igualdad, Comida, Vestimenta, Refugio, Amor, Paz y Felicidad.
Cada joya tiene su propio significado profundo, y cada una requiere trabajo y
meditación para lograrlo, pero se rompen como una reacción en cadena.
Primero, un hombre obtiene el Conocimiento, que es el conocimiento de sí
mismo. Entonces obtiene la Sabiduría, que es el reflejo de ese conocimiento.
Entonces obtiene Comprensión, que es el poder de actuar sobre la Sabiduría. Con
Comprensión ve que tiene Libertad, que ha liberado su cúpula de la ignorancia, lo
que significa que tiene libre albedrío. Pero la Libertad opera bajo una ley: la ley de
Justicia. Eso significa que soy libre de golpearte en la cara, pero se aplica la justicia:
habrá una recompensa o una penalización por mis acciones. Por tanto, debo
ocuparme de la Igualdad, porque todos los hombres son creados iguales. Al
mostrarnoss la igualdad entre nosotros, estamos
mostrarno estamos activando la libertad,
li bertad, la justicia y la
igualdad, las joyas de la cuarta a la sexta.
Ahora, esas son todas las cosas que construyen el carácter de un hombre. Y
después de alcanzarlos,
alcanzarl os, podrá luchar por la comida, la ropa y el refugio, que también
tienen significados físicos y mentales. Obviamente, la comida es alimento, el refugio
es un hogar y la ropa es protección. Pero el alimento mental es alimento del árbol
de la vida: sabiduría, ciencia, historia, alimento para la mente. La ropa mental es
cómo te comportas, la forma en que caminas, la forma en que te mueves y hablas.
Si te has revestido de justicia, hasta la ropa más abominable tiene dignidad. Y el
refugio mental es la protección de la mente de la atmósfera maligna: las mentiras y
la corrupción del mundo exterior. Entonces, si tienes estas tres joyas, tu hogar es
como el de un rey, incluso si vives en una choza.
Muy pronto, así es exactamente como estaba viviendo. Inmediatamente
después de que Daddy-O me contó sobre las Joyas, mi familia fue expulsada de
nuestra casa. Mis dos hermanos y yo terminamos con nuestros abuelos en 64
Targee Street en Staten Island. Allí, la única matemática que se practicaba era la
suma.
mudaronPrimero
con suéramos cinco. ocho.
hija. Éramos LuegoUnmi mes
tía ydespués,
su esposomiregresaron del ejército
tío, su esposa y su hijay se
se
mudaron desde Minnesota. Éramos once. Luego, mi otro tío, que era gay, apareció
con su amigo, otro tipo gay que se vestía como una mujer, y se mudaron. Éramos
trece. Esto continuó hasta que conté diecinueve personas que vivían en un
dormitorio de dos. Tu cama era cualquier lugar que pudieras agarrar en el suelo.
Tus mantas eran esas esteras
este ras de lana gris que usan los transportistas para proteger
los muebles.
Eso es pobreza en este país, algo
al go que te hace pequeño, encoge tu horizonte,
nubla tu visión. Pero incluso cuando vivía así, por lo que me dijo Daddy-O, tenía fe
en que mi mente podía transformar mi entorno. Las Matemáticas formarían mis
primeros principios rectores, pero las Joyas tuvieron el mayor impacto en mí. Y eso
 

probablemente se deba a cuando me encontraron, justo cuando se llevaron todo lo

demás.
Con la idea de las Joyas, tuve la sensación
sens ación de que incluso si mi cuerpo estaba
es taba
en el infierno, mi mente no lo estaba. La mayoría de la gente deja que su cuerpo
dirija su mente. Cuando alguien tiene adicción a las drogas, su cuerpo es adicto a
la droga. La heroína es una adicción física: si no la contraes, te enfermas. Pero a
pesar de que tu cuerpo es adicto, tu mente te castiga cada vez que la usas. Cuando
tu mente ha alcanzado estas Joyas,
J oyas, dirige el cuerpo. Entonces, incluso si estás en
un infierno físico, al buscar las Doce Joyas, dejas que tu mente lleve tu cuerpo al
Cielo.
No obtienes las Doce Joyas a la vez; tienes que luchar por ellas, prepararte
para ellas. Pero después de alcanzar las primeras nueve, estarás listo para hacer
tu vida realmente satisfactoria. Ahí es cuando puedes alcanzar el Amor, que es la
mayor elevación de Comprensión, ya sea entre dos personas o entre todos los
miembros de la humanidad. Y después de que alcanzas el Amor, tienes la Paz y
finalmentee la Felicidad, que es la satisfacción total y completa contigo
finalment contigo mismo. Esto
significa que te das cuenta de que nada ni nadie más puede hacerte feliz. La
felicidad es algo que obtienes de ti mismo. Si estás completamente satisfecho
contigo mismo, nadie podrá quitártelo.
Años más tarde, me di cuenta de que este principio, la última de las Doce
Joyas, se aplica a todos, en todas partes del mundo. Dos décadas después de mi
tiempo en Targee Street, fui a África Occidental, como un hombre rico y famoso. Fui
a visitar a mi primo y hermano de Wu-Tang, Ghostface, que había ido a recibir
tratamiento para la diabetes por parte de un médico que me recomendó su
herbolario en Staten Island. La aldea del médico estaba en lo profundo del país de
Benin, a horas de cualquier ciudad, un lugar sin agua corriente, donde la gente vivía
en chozas de barro y dormía en el suelo. En este punto, había vivido en Trump
Plaza, en una casa de un millón de dólares; había estado saliendo con millonarios
e incluso multimillonarios.
Metropolitan Vine
Hotel de Londres, a Grand
en el Benin Hyatt
después de haberme
de Francia alojado
y en la casa en el
londinense
de Richard Branson, el magnate que fundó Virgin. Vine a África Occidental desde la
cima de la riqueza y fui bendec
bendecido
ido con una nueva comprensión de la pobreza
pobreza..
El primer lugar al que se llega desde el aeropuerto es Cotonou, una ciudad
abarrotada de aproximadamente un millón de personas. Todos viven en edificios de
apartamentos y se esfuerzan por llevar un estilo de vida occidental. Pero cuando
Ghost vino a encontrarse
encontrar se conmigo allí, había estado en el pueblo un tiempo. Llevaba
un dashiki africano, le había crecido el pelo y tenía una barba larga: parecía un
aldeano africano. Todo el mundo en la calle despreciaba a Ghost. Pero todos se
estaban portando bien conmigo, tratando de estrechar mi mano y ser mi amigo,
porque estaba vestido con ropa hip-hop. Pensaban que yo era alguien y Ghost no
era nadie. Intentaban ser como los
l os estadounidenses.
 

Me subí a este Peugeot destartalado con Ghost y el hombre mano derecha

del médico, y nos dirigimos al pueblo. Cuando llegamos allí, noté algo más. En la
ciudad, casi todos los que conocí tenían la mano extendida, ya sea pidiendo algo o
tratando de venderme algo. Cuando llegamos al pueblo, todos tenían la mano para
ofrecer, ya sea algo para comer, direcciones o algún tipo de ayuda. Tenían menos,
pero estaban ofreciendo más.
Había traído algunas películas de kung-fu porque Ghost estaba jodiendo que
las llevara y el médico de la selva estaba interesado en el kung fu. Así que nos
sentamos en una cabaña frente al televisor del pueblo y vimos " Blade of Fury", una
gran película sobre una revolución en la que todos los revolucionarios
revolucionarios mueren, pero
un niño sobrevive y el maestro sigue feliz porque se da cuenta de que la revolución
será llevado a cabo. Mientras mirábamos, todos los niños del pueblo se quedaron
afuera y miraron a través de la ventana mientras nosotros, los invitados de honor,
nos sentamos adentro.
Años antes, cuando vivíamos en los proyectos de Park Hill en Staten Island,
siempre nos preguntábamos por qué los africanos que se mudaban parecían tan
felices. Estaban hacinados en una habitación como nosotros, pero estaban felices.
Les gustaban los proyectos. Nosotros odiamos los proyectos. Los proyectos son el
peor lugar en el que puedes estar si estás viendo televisión,
televi sión, leyendo revistas,
revista s, viendo
gente que tiene trabajo y vive en casas. No entendíamos a los pandilleros de
California. Siempre me quejaba, "¡Ellos tienen aparatos y estos hijos de puta tienen
casas!" ¡Y nosotros tenemos que vivir donde hay dos personas encima de ti, dos
niggas a tu lado y vecinos que escuchas moverse a tu alrededor en todo momento!"
Pero en África, vi a estas personas viviendo sobre tierra. No tenían nada más
que comida, ropa y refugio, y amor por sí mismos. Y así tenían la Felicidad, la
Doceava Joya. Está dentro de todos nosotros. La cultura occidental hace que sea
más difícil de encontrar.
Por supuesto, cuando era niño, no observaba demasiado.
Un año después de la muerte de Hollis y de que Daddy-O me habló de las
Doce Joyas, me había adaptado a la vida en el barrio. A esa edad ocurren grandes
cambios, y en 1980 yo era un niño de la calle, un fan del hip-hop. Odiaba la escuela
y esperaba cada fin de semana, cuando pasaba el rato con mi primo Gary, que se
convertiría en The GZA, o con mi otro primo Russell, que se convertiría en Ol ’Dirty
Bastard. "Rapper's Delight" de Sugar Hill Gang salió el año anterior y nos mostró
que se podía hacer una canción con rimas, así que escribí al menos veinte
canciones ese año, poniéndolas
poniéndolas en los discos de R&B de mi madre.
Gary era un par de años mayor y el tipo que me presentó al hip-hop, así que,
naturalmente, lo admiraba. Y un día de primavera, ese respeto abrió una puerta a

la iluminación. Se podría decir que el hip-hop era el recipiente, pero el mensaje era
Alá.
 

En ese momento, me estaba quedando en 64 Targee Street, justo al lado de

los proyectos de Stapleton. Gary vivía en 55 Bowing Street, en los proyectos de
Park Hill, uno de los más duros de Nueva York. Para llegar allí, podía caminar en
línea recta por la calle fuera de los proyectos, o podía ir a la tienda, pasar por
Stapleton y luego por Park Hill. Por alguna razón, yo era el tipo de niño que
atravesaba dos proyectos para llegar a donde estaba yendo.
Primero iba a la tienda, una pequeña bodega puertorriqueña de la esquina, y
le pedía comida al chico de los hot-dogs,
hot -dogs, el Sr. Harry. Yo decía, "Sr. Harry, no tengo
dinero, ¿puedo comer una dona?” Y me daba una dona, tal vez me daba un hot-
dog. Luego, me adentraba en los proyectos.
Todo estaba allí: la música, la gente, el sonido,
s onido, el color, el lugar estaba vivo.
Entonces tenían fiestas
fies tas en la cuadra todo el tiempo, DJ Jones, Dr. Rock y The Force
M.D.s, todos tocando
toc ando en el parque o en la plaza. Así que este hermoso día de mayo,
entré en esos proyectos de hip-hop para escuchar la música en la calle y escribir
rimas con Gary. Pero volví a casa con algo aún más profundo.
En el momento en que aparecí, algo en Gary era diferente. Por un lado, tenía

un nombreBuck,
su apodo, diferente.
o su Siempre solíamos
nombre de rapero,llamarlo
l lamarlo
Gangstapor
G.suPero
nombre
este de
díanacimiento, Gary,
dijo: "Mi nombre
es Alá Justice". Luego me habló del Conocimiento: la primera cámara de estudio en
la Nación de Los Dioses y Las Tierras.
Él dijo: "El conocimient
conocimientoo es la base básica de toda la vida". Y yo estaba ccomo,
omo,
"¿Qué quieres decir?" Estábamos parados frente a su edificio, a una cuadra de
donde escuché esa primera fiesta de hip-hop cuatro años antes. Pero por alguna
razón, lo que GZA comenzó a decir y la forma en que lo dijo me impactó aún más
que los MC’s que había escuchado esa noche.
Me habló de las matem
matemáticas
áticas y el conocimiento de uno mismo y de Dios. "Él
no es un espíritu", dijo GZA. “Dio s eres tú; él está dentro de ti". Luego me mostró
una hoja
"Toda de papelesendebida
alabanza blanco.a En
Alá,laSeñor
parte superior
de todo había letr as Fue
letras
el mundo". en negrita que decían:
la primera página
de las Lecciones Divinas, de la Nación de Los Dioses y Las Tierras.
Los dioses eran la próxima generación de la Nación del Islam, cuyas
enseñanzas habían dado forma a gigantes como Malcolm X y Muhammad Ali. La
escuela más nueva fue fundada en 1964 por un ministro de estudiantes de Harlem
conocido como Clarence 13X, a quien ahora llamamos The Father. Él estaba
buscando una manera más rápida y poderosa de llevar esas enseñanzas
directamente a la juventud negra de Estados Unidos, por lo que condensó las
lecciones perdidas de la nación en un núcleo filosófico llamado 120, que formó la
base de las lecciones enseñadas por la nación del 5% en Nueva York, lecciones

que habían transformado a mi primo Gary en Alá Justice.

 

Después de que terminamos de hablar, Alá Justice me dio la primera página

de lecciones para leer por mi cuenta. En este punto, estaba a kilómetros del tío
Hollis y sus libros. Nadie más a quien respetaba me decía que me educara, pero
GZA sí. Me dijo que me educara, que buscara el conocimiento por mi cuenta.
Hablamos un poco más, luego me dirigí a casa en una especie de trance.
Durante todo el camino a casa, una caminata
camina ta de aproximadamente una milla,
seguí escuchando en mi mente: "Dios, Dios, Dios". Pasé por un lugar de pescado y
patatas fritas con una máquina de pinball
pinb all sonando dentro. “Dios, Dios, Dios..." Pasé
por delante de un restaura nte chino, de una pizzería. “Dios, Dios, Dios..." Caminé
por Targee por los proyectos de Stapleton, que se alzaban como la Estrella de la
Muerte. “Dios, Dios, Dios..." Luego pasé por una iglesia cristiana.  
En las calles, los mensajes espirituales llegan en folletos. Mientras pasaba
por esta iglesia, un tipo al frente me entregó uno. Decía "El pan de vida". Lo tomé y
seguí caminando.
Cuando llegué a casa, memoricé rápidamente esa hoja de las Matemáticas,
pero todavía tenía hambre de Conocimiento. De modo que memoricé la enseñanza

del panfleto
Biblia toda micristiano sobre
vida, pero el Evangelio
ahora que tenía de
estaJuan.
idea Había escuchado
personalizada del historias de la
Conocimiento
en mi cabeza, las lecciones de la Biblia parecían más fuertes. Esta vez entendí
cómo leer la Biblia, cómo buscar lo que es real en mi corazón en lugar de lo que
alguien me está diciendo. Esa noche comencé a leer la Biblia. Y seguí leyendo hasta
que la terminé.
El antiguo filósofo chino Meng-tzu escribió: "La verdad fuera de tiempo no da
fruto". Para mí, eso significa dos cosas. La primera: Hay un momento y un lugar
para que florezca todo tipo de conocimiento. La segunda: las características
personales de los grandes mensajeros suelen ser irrelevantes. Por ejemplo, dicen
que Martin Luther King Jr. fue un fornicador. ¿Importa? ¿Crees en el mensajero o
en su mensaje? Yo creo en el mensaje. Es por eso que cuando leo ciertos libros o
veo ciertas películas, me salto los nombres: Olvida quién lo dijo si es verdad. Por
alguna razón, siempre me he sentido así, que el conocimiento es como Dios, detrás
de etiquetas e imágenes. Pensamiento oriental, cristianismo, historietas, kung fu:
todos tienen verdades y cada verdad tiene una temporada, ya sea en la historia o
en tu propia vida. Y en la temporada de primavera de 1980, fui bendecido con la
verdad de las Matemáticas Divinas, a través de mi primo e ilustrador, GZA.
Al día siguiente, después de quedarme despierto toda la noche leyendo la
Biblia, volví
vol ví a hablar con él y comencé a citarle lloo que aprendí del folleto y del primer
grupo de lecciones. Quedó
Qu edó impresionado con eso y me dio el sigui
siguiente
ente juego. Había
llegado el momento de encontrar el Conocimiento, pero eso significaba que primero
tenía que encontrar el Conocimiento de mí mismo.
 

Este es un tipo de conocimiento que no puedes buscar. Es algo que tienes

que dejar que te suceda, a través de la meditación, sentado en silencio y solo, en
contemplación. A principios de los '80, cuando llegabas a las Matemáticas, tenías
que ayunar durante tres días antes de que te dieran el Conocimiento y comenzaras
tu formación. Fue como la prueba que le dan a un novato de Shaolin, para ver si
está centrado y comprom
c omprometido.
etido. Yo la hice cuando tenía once años.
Después de que comencé oficialmente mis estudios de las Lecciones, GZA
me dio el resto de las Matemáticas Divinas y el Alfabeto Divino. Luego tuve que
elegir un nombre. Me dijo que pensara en mi propio nombre. Lo pensé durante
mucho tiempo y se me ocurrió Rakeem. Lo aprobó porque podía llamarme "Ra" y
mi mamá pensaría que estaba diciendo "Rob".
Esto era importante: los padres echaban a los niños por tomar nombres y
recibir lecciones.
El Cinco por Ciento tenía fama de pandillerismo, de criminales viciosos y
aterradores. Incluso cuando escuché por primera vez a GZA hablar sobre el 5%, mi
primer pensamiento fue: Espera, ¿no son esos los tipos que golpearon a mi tío el

año pasado?
cárcel Esa reputación
que nunca vinoesos
dejaron pasar porque muchosque
caminos, de no
ellos eranlas
vivían tipos duros decon
lecciones la
rectitud, o lo estaban haciendo de manera imperfecta, digamos. No habían soltado
su lado negativo. Resulta que yo tampoco.
Comencé a estudiar las Lecciones con mi hermano, Universal King. Me
encantaba la mierda de King, pero era un bully. Hoy me doy cuenta de que nos
convirtió a todos en guerreros, pero nos hizo tan violentos al crecer que no me
agradaba. Así que fue bueno tener algo para construir el amor entre nosotros, pero
solo llegó hasta cierto punto. En cierto momento, mi frustración con él se interpuso
entre mí y la justicia. Un día, tuvimos una pelea y perdí, como de costumbre, y
después de esta pelea, le dije: “¡Vete a la mierda! ¡Ya no soy justo!" Y comí una
chuleta de cerdo, cubierta con salsa, sobre una cama de arroz. Pensé que esa era
la única forma de lastimarlo. Cuando hice eso, dejé de leer las Lecciones. Dejé de
creer por rabia.
Pero aproximadamente un año después,
desp ués, estaba sentado a la mesa en la casa
de mi abuela y el novio de mi tía había terminado. Era
Er a un adicto a la heroína y estaba
es taba
claramente jodido: cabeza greñuda, barba descuidada, parecía un Jesús borracho,
y seguía cabeceando. Mi abuela estaba preparando algo de comida y le preguntó:
"¿Quieres hot-dogs, Donald?" Y él dijo: "Será mejor que no tenga carne de cerdo".
Cuando lo escuché decir eso, solo murmurando en una especie de aturdimiento,
aturdimiento , me
habló. Luego me miró y dijo: “Las Lecciones
Leccio nes son correctas; los dioses tienen razón".
razó n".
Cuando terminó de hablar se levantó y se fue, y mi corazón se abrió de nuevo.

ángel. En cierto
Ya no vivíamodo, este drogadicto
las Lecciones drogado
y se notaba. y con
Lo que cabello largo
mi corazón era de
escuchó como un
él fue:
 

"Esas Lecciones te salvarán la vida". Yo tenía doce años. Esa noche me volví a
meter en eso.
El caso es que, a veces, es necesario
nec esario que te llamen más de una vez. El ángel
llamó al Profeta Muhammad y le dijo: "Lee". Muhammad era analfabeto y dijo: "No
sé leer". "Lee", dijo el ángel de nuevo. "No sé leer", dijo Muhammad. Entonces el
ángel dijo: "En el nombre de Alá, que creó al hombre de una gota de sangre, Lee".
Y fue la tercera vez que lo sintió.
Mi primer llamado vino de Daddy-O contándome sobre las Doce Joyas. Lo
escuché, pero no lo seguí. El segundo vino de GZA, quien me iluminó, me inició en
el camino, pero me dejé llevar por la ira. El tercero
tercer o vino de un drogadicto, un hombre
que una vez tuvo el Conocimiento de si mismo, pero lo perdió, cayó en lla a oscuridad.
Su llamado era el mismo que los demás, pero era un ejemplo vivo de lo que pasa
cuando te desvías.
Después de eso, volví a sumergirme en las Lecciones, las dominé en siete
meses. No se lo dije a nadie. Ayuné en solitario. Estudié solo en el baño. Y cuando
finalmente llegué del 1 al 14, el nivel en el que estaba mi hermano, un nivel lo

suficientemente
Fuimos bueno
hermanos como pero
de nuevo, para de
seruna
un hombre
manera ymás
entenderlo
profundarealmente,
que antes.seEllotercer
dije.
llamado fue mi último llamado. Yo estaba convencido. Y una vez que dominé estas
Lecciones, pude entender cada paso de mi vida.

Las Lecciones comienzan con las 120. Son 120 lecciones o grados que te ayudan
a comprender la relación del hombre con el universo. Aprendí las 120 más rápido
que cualquier otra persona en mi vecindario y las había dominado cuando tenía
doce años. Pero fue solo más tarde que me di cuenta de cuán profundas eran
realmente, de cómo la sabiduría de las Matemáticas se conectaba con las joyas del
pensamiento oriental, occidental, científico y religioso, y con el conocimiento que ya
tenía en mi corazón. Eso es porque las Matemáticas tam
también
bién es lloo que Euclides dijo
que son: una descripción de los pensamientos de Dios. Y la única forma de llegar a
Dios es encontrar
encontrarlo
lo dentro de ti.
Pero en Las Matemáticas, el método de instrucción tiene un poder propio.
Cuando The Father llevó estas Lecciones a los jóvenes negros perdidos y
confundidos como yo, prometía una transformación que las Lecciones realmente
brindan. Ese hecho es que, si superas los rigores del estudio con los dioses,
realmente eres una persona diferente.
Las 120 se divide en 120 preguntas y respuestas. Las primeras, llamadas del
1 al 10, son diez preguntas que comienzan con "¿Quién es el hombre original?" La
respuesta es: "El hombre original es el hombre negro asiático, el Hacedor, el Dueño,
la Crema del planeta Tierra, el Padre de la Civilización y Dios del Universo". Tienes
 

que memorizar cada pregunta y responder palabra por palabra, con cada artículo,
sustantivo y verbo correcto. Después del 1 al 10 viene el 1 al 36, que son treinta y
seis frases. Cuando las estaba aprendiendo, decía: "Mi nombre es Prince Rakeem,
vine a América del Norte solo. Mi tío fue traído aquí por un comerciante hace
trescientos setenta y nueve años. Mi tío no sabe que es mi tío. No habla su propio
idioma". Las frases siguen y siguen.
s iguen.
Después de dominarlas, pase al 1 a 14, que es más intenso. En este
momento, las respuestas son páginas. Si las lees, habrás memorizado miles y miles
de palabras, en un orden preciso. La lección principal en la que la gente tiende a
atascarse es el Cuarto Grado, o Cultura, del 1 al 14. Ese es el que trata de un
hombre llamado Yacub, cuyo nombre bíblico sería Jacob, padre de la raza blanca.
Lo que cuelga a los estudiantes aquí no es la idea de que la raza blanca fue un
experimento diabólico (cualquier niño negro pobre se siente así en algún momento
de su vida),
vi da), es la longitud de la pregunta y la precisión de la fraseologí
fraseología.
a. La pregun
pregunta
ta
dice: “¿Por qué corremos a Yacub y su diablo hecho desde las raíces de la
civilización por el cálido desierto árabe hasta las cuevas de Asia occidental como
ahora llaman a Europa? ¿Cuál es el Significado de E.U. y Rope? ¿Hace cuánto
tiempo fue? ¿Qué trajo el diablo con él? ¿Qué tipo de vida vivía el diablo entonces?
¿Cuánto tiempo pasó antes de que Musa viniera a enseñarle al diablo su
conocimiento de trucos olvidados? Esa es solo la pregunta. Ahora imagina cuánto
tiempo tiene la respuesta. El Grado de Nacimiento, que viene después, es incluso
más largo.
Para muchos chicos del gueto, esta era su educación. Conocí hermanos que
solo se graduaron de quinto grado y que eran científicos gracias a las Lecciones.
Aprendieron geología, geometría, astronomía, física, historia; todo eso vino a través
de las Lecciones. ¿Cuál es la circunferencia de la Tierra? "La circunferencia del
planeta Tierra es de aproximadamente 25.000 millas". ¿Cuál es el diámetro de la
Tierra? "El diámetro de la Tierra es de 7,926 millas". El total de millas cuadradas de
la Tierra: total de millas cuadradas de tierra, total de millas cuadradas de agua. El
peso del planeta. La velocidad
veloci dad de la luz, la velocidad del sonido. Apren
Aprendías
días más que
en la escuela.
Las Lecciones son un mapa hacia la realización: la conducen por pasos. El
primer paso, o grado, es el conocimiento. Nos referimos a la primera tarea en
cualquier situación como "hacer el conocimiento", que significa mirar, escuchar y
observar. Pero el poder de las Lecciones no solo provino de la información que
proporcionaron; también vino de su vocabulario actual y la cadencia. Es como
cuando dicen que el Corán solo se puede entender verdaderamente en árabe,
debido a la cadencia del idioma. El acto de internalizar estas lecciones te
transforma; fortalece tu mente.

Hace unos
sobre taxistas años, algunos
en Londres. investigadores
Examinaron británicos
sus cerebros realizaronque
y encontraron un los
estudio
que
 

tenían más tiempo en las calles tenían el hipocampo más grande, que es la parte
del cerebro que maneja la memoria. Al dominar las calles de esa ciudad, en realidad
aumentaron el tamaño y cambiaron la estructura de sus cerebros. Para obtener la
calificación, cada taxista tuvo que pasar por un período de formación en el que
dominó toda la geografía de la ciudad. ¿Cómo llaman a esto? Hacer el
conocimiento.
Mira, creo que las Lecciones brindan algo que todos, de cualquier raza,
necesitan: un sentido de perspectiva, del tamaño del mundo, la escala del universo,
el lugar del hombre. La Tierra tiene solo 57,250,000 millas cuadradas de tierra. Y de
eso, solo 29 millones son útiles. Este tipo de información te conecta, reduce tus
problemas
problem as y al mismo tiempo amplía tus horizontes. Puedes escuchar su sabiduría
en un verso de uno de los mejores raperos de todos los tiempos, Rakim : "¿Qué
dirías a medida que la Tierra se aleja cada vez más? / Planetas tan pequeños como
bolas de arcilla / Adéntrate en la Vía Láctea, el mundo está fuera de la vista / Hasta
donde alcanza la vista, ni siquiera un satélite" . Esa es una mente transformada por
las Lecciones.
Las Matemáticas contienen verdades universales, pero nadie necesitaba su
sabiduría más que los pobres negros de finales del siglo pasado. Muchos de
nosotros estábamos
estábamos tan perdidos, privados del conocimiento de nosotros mismos,
de los demás, del mundo en el que vivíamos. Incluso en el mundo islámico, los
comentarios sobre los libros musulmanes enseñaban que el hombre negro proviene
del nieto de Noé, que era Ham. Un hombre que fue maldecido, hecho para ser
despreciado,
despreciad o, un sirviente, un esclavo.
Eso es un mito, pero fue un mito enseñado tanto en mezquitas como en
iglesias cristianas, un mito enseñado también a los esclavos.
Si eras pobre y negro, las Matemáticas atacaban la idea de que estabas
destinado a ser ignorante, sin educación, ciego al mundo que te rodea. Expuso las
mentiras que ayudaron a las personas a tratar a sus antepasados como animales.
Y no fue hasta que alguien como The Father vino a difundir activamente esta
información entre los hombres negros pobres, diciendo: "Esperen, su gente son los
padres de la civilización", que la gente como yo fuera puesta en libertad. Ahora
puedo decir que, si no fuera por las Matemáticas, no habría logrado nada. Nunca
hubiera imaginado que un maldito pobre y negro como yo crecería respetando al
mundo, a su prójimo o a sí mismo.
Lo mismo le pasó a Malcolm X: está en la cárcel, atravesando un infierno, y
un hombre viene y le dice: "No eres un negro. Eres de la tribu de Shabbaz". Y en
ese momento,
momento, todo su odio a sí mismo se convirtió en cenizas. Escuchó el llamado
y desde todos los días estuvo vivo.
 

Eso es lo
l o que hicieron las Lecciones por mí. Me dieron orientación, comprensión y
libertad. ¿Pero libertad de ti mismo? A menudo, esa es una historia completamente
diferente.
 

Debes estar abierto

Debes
a los ecos d e la sabid
sabiduría.
uría.
Su verdad se
s e revelará
en el tiempo

MIEDO

Tenía miedo cuando era niño. Tenía miedo de todo. Tenía miedo del agua, no sabía
nadar, tenía miedo de los camiones en la autopista de peaje, y sobre todo tenía
miedo de los fantasmas. Pero en algún momento me di cuenta de algo. Un fantasma
fan tasma
es algo que creas tú mismo, la mente de un hombre lo hace posible. Si no hubiera
nadie en la Tierra, ¿un fantasma todavía tendría la oportunidad de asustar a

alguien? No. Manifiestas fantasmas a través del miedo.

Las palabras de Marcus Garvey resonaron en mí. Él dijo: “El miedo es un
estado de nerviosismo que solo es apto para niños. Los hombres no deben temer.
Lo único que el hombre debería temer es a Dios. Temer a cualquier otra cosa que
no sea Dios es ofender a Dios”. Lo llevo en la mente hasta el día de hoy: los hombres
iluminados no tienen miedo.
 

TERROR

Dicen que la sabiduría son las sabias palabras pronunciadas

pronunc iadas por un hermano
que intenta abrir las tumbas de estos esclavos mentalme
mentalmente
nte muertos.

—RZA, “THE BIRTH (BROKEN HEARTS)”  

En esta cultura, parte de la sabiduría más profunda proviene de las películas de

terror. Un ejemplo perfecto es Night of the Living Dead. Esa película y sus secuelas
te enseñan sobre la vida.
Por un lado, Night of the Living Dead  predijo el amanecer del crack. Si vivías
en el barrio en los años '80, veías que esa película cobraba vida en la calle. Hay
una razón por la que Public Enemy tituló esa canción " Night of the Living
Baseheads".

En segundo lugar, Dawn of the Dead  fue la gran metáfora de la sociedad

estadounidense. Los zombis eran estadounidenses, simplemente caminando por el
centro comercial, perdidos, tratando de encontrar emoción fuera de sí mismos. Se
olvidaron de que la emoción no es comprar un televisor nuevo; es quitarse los
zapatos y caminar sobre el césped de su patio trasero. Todas esas películas
realmente
realme nte nos mostraban a nosotros mismos.
Cuando vi por primera vez Night of the Living Dead, estaba muerto de miedo.
Pero cuando la volví a ver a los
lo s dieciséis años (cuando era el Día de los Muertos),
me había conocido a mí mismo y podía relacionarme con lo que decía sobre
Estados Unidos. Los muertos estaban vivos, pero eran ciegos, sordos y mudos.
Entonces, para mí, eran un símbolo de los hombres negros en Estados Unidos.
Los muertos en esas películas están vivos, eso es solo una descripción de la
materia física, están activo, pero no tienen vida. La vida llega cuando tienes
conocimiento,
conoci miento, sabiduría y comprensión, cuando puedes ver de verdad, tocar y sentir
de verdad, saber de verdad. Entonces realmente
realmente estás viviendo.
Finalmente, todas las películas de Of the Dead  funcionan como metáforas
del 5%. Los sobreviviente
sobrevivientess son reductos que viven entre los mentalm
mentalmente
ente muertos.
Y curiosamente, tienden a estar dirigidos por hombres negros. Al mismo tiempo, sin
 

embargo, después de que el hombre negro sobrevive —él lucha contra la

destrucción durante toda la película — un hombre blanco lo mata.
 

L ECCIONES
ECCIONES DE AJEDREZ
AJ EDREZ

Cuando tenía once años, me golpearon tres cambios importantes: 1) Encontré el

Conocimiento del mismo; 2) Perdí mi virginidad; 3) Aprendí a jugar al ajedrez. Los
dos últimos fueron en realidad con la misma persona, una chica mayor en el
vecindario,
vecindari o, pero de nuevo llamamos a las mujeres "sabiduría", así que tal vez estaba
destinado a ser. El ajedrez se convirtió en una fuente de sabiduría que ha estado
conmigo toda mi vida.
El juego comenzó hace siglos en India. En cierto modo, es la metafísi
metafísica
ca como
 juego de
de mesa. EEll número de cuadrados del table
tablero
ro es sesent
sesentaa y cuatro, que es un
número crucial en Matemáticas.
Matemátic as. Sesenta y cuatro es también el número de creación.
Cuando el espermatozoide
espermatozoide se encuentra con el óvulo y tienen meiosis, se divide en
sesenta y cuatro células separadas: dos a cuatro, cuatro a ocho, luego ocho a
sesenta y cuatro: el número básico de vida. Cuando la gente dice "El ajedrez es
vida", es posible que ni siquiera sepan cuánta verdad están dicien
diciendo.
do.
El ajedrez también es un arte marcial. Se trata de combatir y dirigir el chi.
Cuando estás en una racha en el ajedrez,
ajedrez , generalmente estás en una racha en todo
en tu vida. Estás en equilibrio, estás impulsando la energía, eres un guerrero
invencible. Sé que eso pasa conmigo. Si estoy en el punto en mi vida, será mejor
que no me pruebes en el tablero de ajedrez. Perderás.
Solía ver jugar a hombres mayores en Wall Street casi al mismo tiempo que
Josh Waitzkin, el chico prodigio del ajedrez que inspiró la película Buscando a
Bobby Fischer , estaba golpeando traseros a tipos mayores en Washington Square
Park. Soy fan de Bobby Fischer y fan de Josh, que ahora es un amigo. Años
después de ser el campeón mundial de ajedrez en su grupo de edad, se convirtió
en campeón de artes marciales y dice que el ajedrez reveló la capacidad de
aprendizaje que le permitiría dominar el Tai Chi Chuan. El ajedrez hará eso. Incluso
el juego más simple te enseña algo.
Probablemente el juego más simple de todos sea el llamado Fool's Mate. Es
un jaque mate en cuatro movimientos, pero no requiere talento. Si las blancas
mueven primero y van a F4, las negras dejan su reina
rei na libre con un movimiento como
E6, moviendo su peón una vez. Su reina entonces es libre de ir a H5. Si las negras
van a G3, las blancas van a H5 y no hay forma de bloquear un ataque al rey. Si
 

derrotas a alguien con esta estrategia, no es un oponente digno. Si ganas con esta
estrategia, te jugaste a ti mismo.
Pero eso funciona de dos maneras. Lo más importante es darse cuenta de
que el problema está en el tablero, no contigo. Le pregunto a la gente qué pieza
tiene en el tablero de ajedrez. Y algunas personas dicen "Yo soy el rey" o "Yo soy
el caballero". Y luego me preguntan qué pieza soy y les
le s digo: "No soy ninguna pieza.
Tomo la posición de Dios". Incluso si el rey recibe jaque mate, eso no me detiene.
Es el rey el que recibió jaque mate, no yo. Podrías llamarlo un enfoque zen del
ajedrez. Y también funciona en la vida.

Soy estadounidense y soy muy patriota cuando se trata de ajedrez. Prefiero imitar
a Bobby Fischer que imitar a Garry Kasparov. La forma de pensar de Fischer era
más agresiva. Años más tarde, mediante el uso de computadoras para analizar sus
 juegos, descubrieron que debería haber perdido algunos de los juegos que ganó,
pero estaba decidido a no perder. Cada vez que lo tenían en una supuesta posición
perdedora, su voluntad y determinación lo hacían ganar. Era algo más que pura
comprensión matemática, estadística, probabilidad y estrategia. Había algo de
chispa en Fischer, su obsesión por ganar, que lo ayudó a triunfar.
Creo que la mayor parte de mi enfoque de la vida ha sido así, encontrar orden
en el caos, estar en medio de un montón de cosas que suceden al mismo tiempo,
pero encontrar el enfoque. Me esfuerzo por ser como el sol sentado en el medio del
sistema solar con todos los planetas girando a su alrededor, millones de cosas
sucediendo. Simplemente está sentado allí siendo el sol, pero ejerciendo un efecto
gravitacional
gravitaci onal en todo. Creo que el hombre debería verse a sí mismo de esa manera.
De manera similar al sol o al núcleo de un átomo, y todas las cosas confusas que
suceden a su alrededor están
est án bien siempre que se mantenga concentrado
con centrado en lo que
hace mientras sea él mismo.
Bobby Fischer perdió cuando se convirtió en piezas. Cuando perdía, iba a su
habitación y lloraba;
llor aba; realmente se lo tomó muy mal. No podía separar lo que sucedió
en el tablero de lo que le sucedió a él mismo. Y algunas personas piensan que lo
volvió loco. No creo que estuviera loco. Creo que era excéntrico. Pero creo que
perdió una parte crucial
crucial de la perspectiva que necesitas en el juego y en la
l a vida.
Al final, la mejor estrategia, la mejor táctica que puedes tener en el ajedrez
es la misma que debes usar en la vida: nunca te rindas. Nunca dejes que te
descarten. Así juegan los grandes, hasta el último movimiento. Ésa es una razón
más por la que el ajedrez es como una pelea de espadas. Es a muerte. Debes
 jugarlo de esa manera, como si debieras vivir tu vida, como un juego con aapuestas
puestas
mortales. Un juego que juegas hasta el último movimiento.
 

TERCER
TERCER P
PILA
ILARR DE LA SABIDU
SAB IDURÍA
RÍA

CÁMARAS

Conocer a los demás es sabiduría.

Conocerte a ti mismo es Iluminación
- Lao-Tzu

He sido un lector de historias desde los tres años, un narrador casi el mismo tiempo.
Cuando tenía diez años, era amigo de un niño musulmán sudanés llamado Cassim,
que conocía muchas de las mismas historias bíblicas que yo, ya que en el Corán
también se menciona a personas como Job y Abraham. Los dos íbamos a pasar el
tiempo en el barrio, contando historias
historias de los profetas a otros niños. Eso es lo que

ylalaBiblia eraen
verdad para mí se
ellas en volvió
ese entonces,
real. historias, hasta que encontré el Conocimiento
Durante años, sucedió lo mismo con las películas de kung-fu. Desde la
primera vez que vi The Five Deadly Venoms , en 1978, me enganché, enganchado
a las peleas, la época, los lugares y las historias. Pero la verdad de esas historias
no me sorprendió durante algunos años. Entonces, un día de 1983, cuando tenía
casi catorce años, estaba viendo la televisión. La pantalla mostró un comercial de
la película de la próxima semana: “ 6 de junio: The Thirty-sixth Chamber of Shaolin".
Esa fue una numerología profética (6, 6, 36) y la película tuvo ese tipo de impacto
en mí. Era como algo del Antiguo Testamento o una epopeya griega. Cambió mi
vida, de verdad, porque su sabiduría dio vida a mi propia historia.

LosXVIII
del siglo hermanos
que seShaw hicieron
convierte en la película
monje en 1978,
Shaolin. pero trataSan
El hombre, sobre
Te,un hombre
comienza
 

como un estudiante universitario que aprende ética. Cuando se entera de la

revolución contra los manchúes, que oprimen
oprimen a los
l os nativos, se une a la revolución y
se convierte en mensajero. Es herido en un ataque manchú y busca refugio de los
monjes del templo Shaolin. Al principio, lo rechazan porque es un forastero
ignorante, pero luego el abad ve algo en él. Comienza a entrenarlo en artes
marciales.
San Te empieza la película sin saber nada. Al final, es un maestro. Completa
las treinta y cinco cámaras de formación de Shaolin más rápido que cualquier otro
estudiante, y las termina en siete años. Luego quiere iniciar una cámara trigésima
sexta para enseñar la sabiduría de Shaolin al mundo. Tenía catorce años cuando vi
esa película. Tenía Conocimiento de mí mismo, había dominado las 120 más rápido
que nadie de mi edad y estaba enseñando Matemáticas a otros. Cuando vi The
Thirty-sixth Chamber , sentí que la estaba viviendo.
La historia trata sobre la opresión y la transformación. Los manchúes son
opresores; los estudiantes son los oprimidos. Pero se necesitan los monjes mayores
para demostrarles que están oprimidos; pensaban que las cosas siempre eran así.
Como matemático, podía relacionarme con eso en una variedad de niveles: la
ceguera de los estudiantes, la sabiduría de los maestros, la realidad de la opresión
y la fuerza que se necesitaría para superarla.
La segunda parte de la película trata sobre el entrenamiento de kung-fu por
el que pasa San Te, y eso realmente me inspiró: comencé a hacer flexiones,
fl exiones, golpear
paredes, ir a Chinatown a comprar libros de kung-fu. Pero también confirmó el
camino en el que ya estaba. Fue como un eco de las Lecciones de otro mundo, un
reflejo que dejó clara mi situación.
Como decimos, la Sabiduría es un reflejo del Conocimiento. Y cuando era
niño, el único conocimiento que mostraban los medios de comunicación sobre la
historia de los negros era sobre esclavos o proxenetas:
proxenetas: Roots, The Mack, y eso era
básicamente todo. Así que, en cierto modo, películas como The Thirty-Six Chamber  
reflejaron nuestra experiencia y la solidificaron, atrajeron a personas como yo a la
verdad de nuestra propia historia. Y después de eso, las películas de artes marciales
se volvieron serias para mí. Las estudié como lecciones.
Todavía lo hago. Incluso hoy, si vienes a mi casa, verás que tengo muchas
películas allí, pero alrededor de mil de ellas son películas de kung-fu. Van desde
clásicos de Bruce Lee como The Chinese Connection, a un conjunto de John Liu
como Secret Rivals, a The Hot, the Cool and the Vicious, que es casi como un
western, a Martial Arts of Shaolin, que es una de las primeras de Jet Li. Hoy, las
miro en busca de inspiración, para ver las dificultades que el personaje de Jet Li
supera en Hero o  Fearless, o las pruebas que la familia soporta en Curse of the
Golden Flower . Busco señales en mi propia vida, para ver cómo activan esas
respuestas. Estas películas todavía funcionan de esa manera para mí: kung fu,
samurai, incluso películas de anime; todavía actúan como un espejo.
 

Toma incluso una caricatura como Dragon Ball Z. Quiero decir, es una
caricatura, pero es una de las caricaturas más profundas de la historia. Su héroe,
Son Goku, comienza siendo un niño, comienza a entrenar en artes marciales como
San Te y se embarca en una búsqueda de siete esferas que liberan dragones que
pueden conceder deseos. Ahora,
Ahora , eso es una fantasía, obviamente, una historia para
niños. Pero también se basa en una novela popular china del siglo XVI, sobre un
monje budista
representa un que
viajeviaja
haciaa la
la iluminación.
India para encontrar
Pero paralosmí,
sutras budistas. Ese viaje
Dragon Ball Z  también
representa el viaje del hombre negro en Estados Unidos.
Lo ves más claramente a medida que avanza la historia. Aprendes que Son
Goku es parte de una antigua raza llamada Saiyajin,
Saiy ajin, que vienen de un planeta lejano
y eran conocidos como los guerreros más feroces
feroce s de la galaxia. Entonces Son Goku
tiene superpoderes pero no se da cuenta: una lesión en la cabeza destruyó su
memoria, le robó el conocimiento de sí mismo. Entonces, un día, se estresa más
allá de sus límites y Hulks se convierte en su alter ego, Super Saiyan, un tipo con
rastas. (¿Lo entiende
entiendes?)
s?)
Este tipo de historia aparece en la literatura mundial, incluso en la Biblia: se
le dice a Abraham que su simiente se perderá durante cuatrocientos años, en una
tierra que no es la suya, sin saber quiénes son ni de dónde son. Esa es la historia
del pueblo judío, pero también es la historia del hombre negro en Estados Unidos.
Por eso digo que somos los Saiyajin; incluso uso el nombre Goku como
etiqueta cuando escribo. ¿Y cuando mi cabello es afro? Exacto: soy Super Saiyan.
Cuando cumplí los diecisiete años, miraba a películas de kung-fu todo el
tiempo: faltaba a la escuela, me quedaba fuera hasta tarde, iba a los lugares de
películas de veinticuatro
veinticuat ro horas en Forty-Second Street, donde solo mostraban porno
y kung fu. Pero luego, en 1986, vi otra película que me golpeó casi tan fuerte como
Thirty-Sixth Chamber. Y esta camb
cambiaría
iaría muchas más vidas que la mía.

Era una noche fría, y Dirty y yo estábamos haciendo las mismas cosas de
siempre: corriendo, emborrachándonos, iniciando peleas, persiguiendo chicas.
Luego, finalmente, alrededor de las cuatro de la mañana, comenzamos a buscar un
lugar cálido para dormir. Terminamos en este pequeño y original cine porno en la
Fortysecond Street y Seventh Avenue, uno con una cámara trasera del tamaño de
un salón de clases, donde mostraban películas de kung-fu y los vagabundos se
dormían. Eso es lo que estábamos a punto de hacer, pero cuando entramos, con
frío, borrachos y cansados, vi el final de una película que me despertó de una puta
vez. Terminó, comenzó otra película, y esperé despierto durante toda esa segunda
función para ver la primera nuevamente desde el principio. Se llamaba Shaolin y
Wu-Tang, y no dormí esa noche.

En ese
que jamás momento,
había visto . Latendría
visto. queespadas
lucha con decir quesol
esta
sola fuedelaotro
a era mejor película
planeta. de kung-fu
Luego estaba
 

la actitud de los propios Wu-Tang. Los Wu-Tang eran desertores del templo de
Shaolin, guerreros que se habían entrenado en Shaolin y luego desarrollaron un
estilo de espada que era invencible. En muchas películas de kung-fu, como Fist of
the White Lotus o incluso Kill Bill, los Wu-Tang son en realidad los malos. Y en un
momento de Shaolin y Wu-Tang, este tipo del Wu-Tang derrota a treinta monjes
Shaolin y es expulsado del templo. Antes de pasar, dice: “Puede que me  expulsen,
pero
siguesigo siendo
siendo el de
el hijo mejor... ¡Wu-Tang!"
puta más increíbleAque
pesar de que fue expulsado del templo,
existe.
Ese tipo de actitud se popularizó rápidamente en el barrio, y muy pronto
muchos niggas de Stapleton estaban en el Wu-Tang. Entonces la palabra apareció
en el slang. La primera persona en usarla fue Ghost. Decía "esa Wu shit", es decir,
"esa mierda increíble". Llamó a la cerveza Old English "Wu juice". Pero como estaba
más en sintonía con las películas de artes marciales y la historia, puedo dar más
detalles. Decidí que no bebía wu juice, porque bebía Ballantine Ale, bebía Shaolin.
Luego acuñé el término "Wu-Tang slang" y todos empezaron a hablarlo, solo como
una forma de relacionarse entre sí.
Entonces, antes de que fuera un grupo de rap o incluso un crew de hip-hop,
Wu-Tang era solo un grupo de malandros que vivían en el barrio, tipos que amaban
el MCing y el hip-hop y se la pasaban en mi casa para hacer música. Muchos de
nosotros estábamos en el negocio callejero para sobrevivir, algunos de nosotros
incluso éramos enemigos. Pero el amor tanto por el hip-hop como por el mundo del
conocimiento nos unió, y en poco tiempo nos convertimos en una hermandad. Para
mí, esa última parte se enfocó con una última película de kung-fu que les mostré en
1989, una película que solidificó el amor común entre nosotros.
De hecho, lo había visto años antes, con mi familia. La película es
EightDiagram Pole Fighter , y cuenta la historia de una gran familia que es
traicionadaa por un general, va a la guerra y pierde a casi todos los miembros a causa
traicionad
de la violencia. Hay ocho hermanos y tres hermanas en la película, y tengo ocho
hermanos y tres hermanas en mi familia. Entonces, en mi casa, todos solíamos
solí amos verla
 juntos, la veíamos
veíamos una y otra vez. Pero unos aaños
ños después, cuand
cuandoo se la mostré a
mis amigos, adquirió un significado más amplio y profundo.
Para 1989, a todos en los proyectos les gustaban las películas de kung-fu, y
muchos de nosotros teníamos videograbadoras. Así que un día, cuando un grupo
de tipos se acercó a mi casa para drogarse y ver películas,
películ as, saqué una cinta de Eight-
Diagram. Antes de que lleváramos una hora, sucedió algo extraño en esa casa. La
gente se quedó muy callada, algunos tipos incluso empezaron a llorar. Porque esa
película es real, es un reflejo de la realidad que todos vivíamos.
Un general traiciona a una familia. Un padre muere. Todos sus hijos mueren
excepto dos. Uno se vuelve loco.
l oco. El otro se afeita la cabeza, se convierte en monje.
Ves este tipo de cosas sucediendo en el barrio todos los días. Vivíamos en un lugar
destrozado por las guerras —vecindario contra vecindario, comerciante contra
 

comerciante—, un lugar donde ves que la gente muere o se vuelve loca cada
semana, un lugar donde los lazos que haces son casi más fuertes que la sangre.
Cuando alguien te respalda en una situación como esa, es una cuestión de vida o
muerte, una verdadera hermandad.
Sé que Ghostface, Dirty y GZA entendieron la implicación más profunda que
estas películas
películ as tenían para nuestras vidas
vidas,, y sé que todos en el C
Clan
lan lo saben ahora.
De Thirty-Sixth Chamber  obtienes
 obtienes disciplina y lucha. De Shaolin y Wu-Tang obtienes
la técnica del guerrero, además de la idea de que los malos a veces son los más
malos. Luego, de Eight-Diagram Pole Fighter,  obtienes la hermandad, el alma.
¿Tienes la idea de que este tipo de aquí? Es más fuerte que yo. Tal vez él pueda
llevarlo un poco más lejos que yo. Déjame lanzar mi poder detrás de él para que
todos nos levantem
levantemos.
os.
En cierto modo, el grupo que acabaríam
acabaríamosos formando tenía que llamarse Wu-
Tang Clan. El nombre dice que somos guerreros Wu-Tang, somos de Shaolin y
somos un Clan, que significa familia. Esa última parte es igualmente crucial porque
se trata de una conexión con algo más grande que tú, que es de donde siempre
proviene la mayor fortaleza.
Esa última pizca de sabiduría comenzó a apoderarse de mí más tarde,
cuando comencé a estudiar con
co n Sifu Shi Yan Ming, un monje Shaolin
Shaoli n de la trigésimo
cuarta generación que desertó de China en el '92 y vino a abrir un templo Shaolin
en Nueva York. Él era el abad de su escuela, yo era el abad de la mía, se sentía
como un compañero. Pero también quería aprender de él. "Sifu" puede traducirse
como "maestro", y esa es una palabra difícil en la comunidad negra, pero me di
cuenta de que a veces tienes que someterte a alguien para aprender. Así que lo
hice.
Con Sifu aprendí muchas técnicas de Shaolin, pero mi favorita es
probablemente los Cinco Elementos, tal vez porque vi The Five Deadly Venoms a
una edad temprana. Esta técnica divide la naturaleza en cinco fuerzas básicas:
tierra, agua, metal, madera y fuego, que también están representadas por los estilos
estilo s
de kung-fu, serpiente, grulla, dragón, leopardo y tigre. La mayoría de las artes
marciales te enseñan a ser tan fluido como el agua, pero la tierra absorbe el agua,
por lo que contrarrestas
contrarrestas las técnicas del agua con técnicas terrestres, que absorben
absorben
los golpes. Luego, si alguien te ataca con técnicas terrestres, contraatacas con
estilos de madera, que avanzan. Luego contrarrestas madera con estilos de metal,
que cortan como un hacha, y metal con estilos de fuego, que son más explosivos,
y, finalmente, combates el fuego con agua.
Estos principios son tanto externos como internos. Internamente, se aplica a
tus cinco órganos principales. La tierra es el bazo, el metal son los pulmones, el
agua son los riñones, la
l a madera es el hígado, el fuego es el corazón. Como si tuviera
asma, la forma con la que aprendí a combatirla fue el metal, para fortalecer mis
pulmones. Al mismo tiempo, si tienes un problema con tus pulmones, dado que el
 

fuego derrite el metal, piensa en la energía de tu corazón que llega a tus pulmones.
Si te duele el corazón emocionalmente, piensa en el agua de tu riñón que viene a
apagar tu corazón. Haces todo esto mentalmente, es el taoísmo interior.
Al estudiar con Sifu, aprendí que el kung fu era menos un estilo de lucha y
más sobre el cultivo del espíritu. Lo que hacía a un monje Shaolin tan duro era su
dominio del chi, el hecho de que podía hacer contacto con la Tierra y extraer la
energía de ella a través de él. Está usando su cuerpo, su respiración y su mente
para alinearse con el Tao, que es energía pura, la energía que brota de una quietud
primaria llamada wu-chi. Tai chi se traduce como "el gran extremo" y rompe todas
las ideas, fuerzas y objetos en opuestos, yin y yang. Pero el wu-chi, que se traduce
como "sin extremos", vino antes del tai chi. Es infinito, la fuente de todo el poder, y
todo es uno.
Mucha gente en nuestra cultura ve la vida en términos opuestos,
opuestos , como el bien
contra el mal, yo contra ti, valioso contra inútil, negro contra blanco. Los taoístas
creen que hay que ver más allá de estos para encontrar su unión esencial. Cuando
comenzó el Wu-Tang Clan, teníamos el dicho "Tang es la jerga, Wu es el camino".
Entonces no sabía el significado de tai chi, pero resulta que estaba en el dinero. En
cierto modo, Wu-Tang me señaló una sabiduría que unificaba las matemáticas y el
taoísmo, que me mostraba su armonía esencial.
El Islam no es una religión. Es una forma de vida en contacto con el universo.
Es lo mismo que el Tao, que significa el Camino, es el camino del universo. Las
únicas diferencias entre el taoísmo y el islam son las ideas y tradiciones más
esotéricas que se desarrollaron a su alrededor. Los verdaderos taoístas no hablan
de dioses diferentes. Los verdaderos budistas no enseñan a varias deidades. Y el
principio básico es realmente el mismo para el taoísmo, el budismo y las
Matemáticas:
Matemát icas: ser uno con el universo, uno con Dios. Son todo el camino.
Creo que todos estamos tratando de llegar a un destino: unirnos con Dios.
Todos nos esforzamos por hacer eso aquí en la tierra. Entonces, cuando Jesús dice,
a través de mí puedes encontrar el reino de los cielos,
ci elos, para mí, eso significa que él
estaba en sintonía con Dios. Si sigues su ejem
ejemplo,
plo, encontrarás el reino de Dios en
la tierra. Todos tenemos cosas
cos as naturales en nosotros que nos impiden y nos ayudan.
ayu dan.
Todos tenemos una naturaleza maligna en nosotros —  mentir, robar, matar —  y
luchamos contra ella. Los Diez Mandamientos no son mandamientos que debas
leer. Están dentro de ti. Islam, Taoísmo, las enseñanzas de la Biblia: todas son
formas de ponerse en contacto con la verdad de Dios dentro de ti. Y para mucha
gente, esto requiere trabajo.
Míralo de esta manera. En el entrenamiento de kung-fu, las cámaras son las
etapas del aprendizaje por las que debes pasar. Pero, como matemáticos,
concebimos que cada cámara tiene diez grados, como los diez grados de las
lecciones. Entonces, dentro de cada cámara, se pasa del 1, que representa el
conocimiento, al 9, que representa el nacimiento, como los nueve meses que se
 

necesitan para tener un hijo. Pero luego, cuando pasas de Nacimiento, de 9 a 10,
en realidad estás volviendo a 1, o Conocimiento, porque 10 es 1 con un círculo al
lado.
Este tipo de cosas lleva años de meditación
meditaci ón para comprender, pero está justo
debajo de la superficie, representado en signos y números. Un hombre iluminado
ve que en realidad no hay números. Es todo un círculo. En una recta numérica, los
números a la izquierda del cero se dirigen al infinito negativo y los que están a la
derecha del cero se dirigen al infinito positivo. Pero es infinito de cualquier manera.
La recta numérica va en ambas direcciones, sin fin, todo dentro de ese ciclo o
cámara. Es lo mismo que el yin y el yang (con una gota de yin siempre hay una
pizca de yang) pero todos vuelven a 1.
Hoy, algunos hermanos se enojan conmigo diciendo cosas como esta. Ellos
dicen: "¿Por qué pasas tiempo con tipos chinos? ¿Cómo es que hablas con esos
caucásicos como si fueran hermanos? Se cómo se sienten. Y doy testimonio de que
Alá es uno, el Padre del hombre negro, que debe ocupar el lugar que le corresponde
corre sponde
como Dios de sí mismo. Pero a lo largo de los años, llegué a creer que la lección
básica de las Matemáticas es la misma que la del taoísmo, el budismo y todos los
grandes caminos espirituales. Es que todos tenemos el potencial de llegar a ser
como Dios.
Incluso Son Goku eventualmente aprende cómo desarrollar el chi por su
cuenta, para convertirse
convertirs e en Super Saiyan a voluntad. Y hoy, creo que todos tenemos
un Saiyajin dentro de nosotros, porque Dios está en cada uno de nosotros. Eso es
lo que todos estamos tratando de alcanzar, a través de todas las cámaras de
nuestras vidas.
Si llegas a la trigésima sexta cámara, habrás completado tu aprendizaje. Has
multiplicado una cámara por 36 y has obtenido 360 grados, un círculo completo. Si
agregas 3 a 6, obtiene 9, que representa el Nacimiento, pero luego debes agregar
uno más a 9, y el Nacimiento se convierte en Conocimiento nuevamente. Y esto te
pone de nuevo en el círculo, de vuelta al 1.
Desde el Conocimiento hasta el Nacimiento, luego el Nacimiento, de regreso
al Conocimiento, siempre vuelve al principio, al 1. Y allí mismo, esa puede ser la
lección más importante que puedes obtener. Son Matemáticas, baby: todos somos
uno.
Pero en este mundo, ese tipo de cosas pueden tardar décadas en verse con
claridad. No todo el mundo tiene tanto tiempo ni esas oportunidades. Un antiguo
taoísta llamado Ho Shang Kung escribió una vez: “Un dragón está quieto, por lo que
puede transformarse constantemente. Un tigre está ocupado, por eso muere joven".
Y en mi vida, los tigres superaban en número a los dragones diez a uno.
 

CORAZÓN

UNA PARÁBOLA CALLEJERA DEL VALOR

Cuando se sabe que alguien es fuerte en las calles, dicen: "Ese nigga tiene mucho
corazón". No significa que sea el tipo más duro que hay. Simplemente significa que
tiene la voluntad y el coraje para hacer algo difícil, incluso si es solo sobreviv
sobrevivir.
ir. Si lloo
golpeaban,, volverá a levantarse: tenía mucho corazón.
golpeaban
Pero otra forma de decirlo es decir que su alma es grande. Esto se relaciona
con el Sutra del corazón, uno de los sutras más breves, pero más importantes de
todos los escritos budistas. Es de los sutras conocidos como la Perfección de la
Sabiduría y tiene solo un párrafo, pero puedes verlo como
co mo el verso de rap m
más
ás bueno
 jamás escuchado:
escuchado: simple, increíble e incomparab
incomparablemente
lemente pro
profundo.
fundo.
En su mayor parte, el Sutra del corazón trata de ser capaz de ver la realidad
tal como es, despejada por las cosas que los seres humanos proyectan sobre ella.
Lo lees de manera diferente en diferentes traducciones, pero para mí, se trata de
conocerte a ti mismo. Se trata de confiar en tu corazón, el corazón real, no en tu
ego, para mostrarte la verdad. Se trata de esa chispa de Dios dentro de ti. Es una
lección que aprendí hace muchos años, cuando era niño en Staten Island.
Cuando tenía trece años, el tipo más duro de mi grupo de edad era un tipo al
que llamaban June-June. June-June maduró temprano —físicamente era un
hombre en octavo grado — y también era un artista impresionante, un tipo malo con
el que nadie quería joder.
Desafortunadamente para mí, uno de los pocos tipos que peleó con él fue mi
hermano mayor Divine, quien lo golpeó. Entonces, cuando me reuní con June-June
un año después en la secundaria, tuvimos un problema automático: una situación
de pecados de los padres. June-June quería probarme.

En séptimo grado, yo era uno de esos tipos que siempre iba a intentarlo.
Ganara o perdiera, lo intentaba todo el tiempo. Así que tuvimos una pelea y debo
 

decir que me ganó. Ponlo de esta manera: ¿Cuándo tienes que morder a un nigga
para levantarte? Eso significa que perdiste.
Terminé mudándome a Brooklyn por un año o dos y luego regresé a Staten
Island para la escuela secundaria. Y en mi primera semana de regreso a la escuela,
¿con quién me encuentro? June-June. Incluso estaba todavía con su mismo
pequeño amigo con el que había estado juntos hace dos años, un pequeño maldito
instigador. Este pequeño le dijo a June- June: “¿Te acuerdas de él? ¿Recuérdalo?
Él es ese negro que te mordió esa vez". Así que June-June se me acercó y me dijo:
"¿Qué pasa, chico?"
Para entonces, yo tenía catorce años y me conocía a mí mismo. Y si un
hombre se conoce verdaderamente a sí mismo, también conoce a su enemigo.
Sabe que incluso si su enemigo es un gigante, ese gigante
gi gante todavía tiene las mismas
debilidades dentro
dentr o de él. Creo que es por eso que el yin y el yang tienen dos puntos,
uno a cada lado. El punto en tu opuesto, en este caso el matón, es su punto débil.
Cuanto más conocimiento de tí mismo tengas, más posibilidades tendrás de
encontrar ese puntito dentro de él. Porque ese punto es el tú en él. Es como dice
Jesús en la Biblia: "¿Cómo es que puedes ver la paja en el ojo o jo de tu hermano y no
ver la viga en el tuyo?" El gigante te está acosando sin otra razón que no sea que
ve algo en ti que ve en sí mismo.
En cierto nivel, percibí eso dentro del Infinito. Entonces, cuando me desafió,
volví a él y le dije: "Ya no soy un niño, man". Su llamamiento significaba que
teníamos
teníam os que pelear. Otra vez.
Esta vez sucedió en McKee Park en Staten Island, entre las dos escuelas
secundarias, McKee y Curtis. (En cierto modo, son escuelas secundarias de Wu-
Tang. U-God fue a McKee; yo fui a Curtis). June-June y yo caminamos cuatro
cuadras para ir a pelear en McKee Park, con una multitud siguién
siguiéndonos.
donos.
Esta vez debemos haber peleado durante una hora. Nadie gana una pelea
así. Aunque solo estábamos en noveno grado, esta fue una verdadera pelea entre
dos hombres. Había sangre, cortes, el tipo de heridas que no cicatrizan. Terminó
con él con dos piedras en sus manos, no una pelea justa, si es que alguna vez lo
fue, y yo todavía sin dar marcha atrás. La pelea terminó cuando ninguno de los dos
pudo moverse.
En este caso, diría que ambos teníamos corazón. Tuve corazón para
defender mi honor, porque en las calles eso es todo lo que tienes. No podía vencer
a este tipo, probablemente estaba levantando doscientas libras en ese momento,
pero no podía vencerme sin matarme. Mostré corazón. Y en este caso, mostré
suficiente corazón para que June-June terminara convirtiéndose en mi estudiante.
Poco después de esto, encontró las Matemáticas, tomó el nombre de Infinite y
comenzó
para podera enseñarle.
estudiar conmigo.
Ese es elMelado
gusta pensar
bueno que mi corazón quería su respeto
del corazón.
 

Pero hay un lado oscuro en el corazón, y ese es el ego. Esa parte del corazón
terminó derrotando a Infinite.
En uno o dos años, Infinite se hizo conocido en todo Staten Island como un
tipo duro y ególatra. A muchos de los chicos de Park Hill y Stapleton que me
acompañaban no les agradaba. Infinite era de New Brighton, y él y su hermano
iniciaron muchas guerras entre vecinos. Las Matemáticas lo habían calmado un
poco, pero todavía estaba golpeando a los niggas de izquierda a derecha.
Tenías que decir que Infinite tenía demasiado corazón equivocado. Llegó al
punto en que se enfrentó a una situación de vida o muerte, y el ego lo destruyó al
igual que puede destruirnos a todos.
En la película de kung-fu "The Five Deadly Venoms ", hay un personaje
llamado Golden Arms, que también fue llamado el Toad, el quinto veneno mortal.
Su estilo era simplem
simplemente
ente invencible. Ningún tipo de ataque, ni siquiera espadas o
lanzas, podía derrotarlo. Ves a muchos chicos como Golden Arms en el barrio, el
lugar te saca de quicio, y eso es definitivamente lo que June-June pensaba de sí
mismo. Era como Golden Arms: "¡No necesito un arma!"
Infinite venció a muchos hombres así.
Pero finalmente fue derrotado por un hombre menor. Eso es porque ya se
había derrotado a sí mismo. Este era un hombre con uno de los corazones más
grandes de todo Staten Island,
Isla nd, pero un día desafió a este joven negr
negroo con el corazón
de un cobarde. Desafió a este chico a dispararle,
dispararle, y lo hizo. Infinite murió. Incluso el
chico que lo mató dijo: "No quería matarlo. Él me hizo hacerlo" Yo creo eso. Creo
que fue el corazón de Infinite lo que lo mató.
Dicen que hay una mancha oscura en tu corazón, un pequeño vacío negro,
que es del tamaño de la punta de una aguja. Creo que ese espacio diminuto es
donde Dios está ubicado dentro de ti. Esa pequeña mancha oscura es un pedazo

de espacio
entre atrapado
nosotros. en nuestro
La física cuerpo,
dice que algo que nos
la naturaleza conecta
aborrece el con el universo
vacío. Ya sea lay
verdadera sabiduría o el ego, algo va a llenar ese vacío en tu corazón. Descubrirás
qué es a medida que avanzas en la vida.
Si eres un hombre joven y tienes mucho corazón, eso significa que tienes
coraje. Pero luego aprendes el otro significado del corazón, que es el amor. Al
principio, el amor es un vacío que le quita valor al corazón. Estás asustado con una
mujer que amas. No eres el mismo tipo duro, el mismo matón. Al principio, el amor
te debilita. Pero pronto te hace fuerte de formas que no podrías imaginar.
El amor son los dos primeros pasos, el Conocimiento y la Sabiduría, que se
unen. Es 1 y 2; si los juntamos, obtendrás 12 y la duodécima letra del alfabeto es L,
que representa el Amor (Love). Si la sabiduría es como el agua, también lo es el
amor. Te disuelve y luego te reconstruye más fuerte. Es como cuando tienes a tu
 

primer hijo: nunca te has sentido más débil en tu vida. Tu amor por ese niño te hace
vulnerable. Pero también te hace más fuerte, porque harás cualquier cosa para
proteger a ese niño. Entonces el amor, como la sabiduría, te disuelve y luego te
resuelve. Rompe tu ego y te vuelve a unir correctam
correctamente.
ente.
Cuando el amor no encuentra su camino hacia tu corazón, mueres. Eso es lo
que pasó con Infinite. Su destino fue decidido por la Justicia. La décima letra del
alfabeto inglés es J, y la J representa Justicia, que se descompone en Just I Ce,
Igualdad. Eso significa que tu recompensa o penalización después de recibir
Conocimiento depende de tu forma de usarlo, de cuánto la Sabiduría impulsa tus
decisiones.
decisi ones. El universo te mostrar
mostraráá si tu ego está al volante o estás usando tu talento
de la manera que Dios quiere que lo hagas. Va a salir a la luz. No importa cuánto
corazón tengas, es amor lo que necesitas para sobrevivir.
 

 
Si no encuentras el amor en tu coraz
cor azón,
ón,
el corazón
co razón te matará,
primero en las calles,
pero eventualmente en todas partes.

EL CORAZÓN SUTRA

El cuerpo no es más que un vacío

el vacío no es más que cuerpo.

c uerpo.
El cuerpo está exactamente vacío
y el vacío es exactament
exactamentee cuerpo.

Los otros cuatro aspectos de la

l a existencia humana:
humana:
sentimiento, pensamiento,
pensamiento, voluntad y conciencia
son igualmente nada más que vacío,
y el vacío nada más que ellos.

Todas las cosas están vacías:

Nada nace, nada muere
nada es puro, nada está manchado,
nada aumenta y nada disminuye.

Entonces, en el vacío, no hay cuerpo,

sin sentimiento, sin pensamiento,
sin voluntad, sin conciencia.
 

 
No hay ojos ni oídos
ni nariz, ni lengua,
l engua,
ni cuerpo, ni mente.

No puedes ver, ni escuchar

ni oler, ni saborear,
ni tocar, ni imaginar.
No se ve ni se oye nada
ni olí, ni probé,
ni toqué, ni imaginé.

No hay ignorancia
y sin fin a la ignorancia.
No hay vejez ni muerte,
y sin fin a la vejez y la muerte.
No hay sufrimiento, no hay causa de sufrimiento
sin fin al sufrimiento, sin camino a seguir.
No hay logro de la sabiduría,
y no hay sabiduría que alcanzar.

Los Bodhisattvas confían en la Perfección de la Sabiduría,

y así sin delirios,
no sienten miedo,
y tienes el Nirvana aquí y ahora.

Todos los Budas

del pasado, presente y futuro,

confían en la perfección de la sabiduría,

 

y viven en plena iluminación.

La perfección de la sabiduría es el mantra más grande.

Es el mantra más claro,

el mantra más elevado,

el mantra que elimina todo sufrimiento.
Esta es una verdad que no se puede poner en duda.
Dice así:

Gaté,
gaté,
paragaté,
parasamgaté.
Bodhi!
Svaha!

Se ha ido,
se ha ido,

se ha ido para siempre,

se ha ido completamente.
¡Ha despertado!
¡Que así sea!

- “CAMBIOS DE VIDA”, SIFU SHI YIN MING, EN MEMORIA DE ODB, EN EIGHT

DIAGRAMAS
 

GUERREROS SANTOS

UNA
UNA PARÁBOLA
PARÁBOL A CALLEJERA
CALL EJERA DE LA FE

Si lo que experimentamos
experimentamos fue o no
un milagro según el plan divino es ins ignific ante.
Lo sign ificativo es que sentí el toque de Dios.
Dios se involucr ó.

—JULES WINNI
WINNIFIE
FIELD,
LD, Pulp Fict
Fiction
ion

En 1986, el hip-hop de Nueva York era una guerra. Cuando un hombre se convierte
en samurái, vaga por el país en busca de oponen
oponentes.
tes. Y como MC, hiciste lo mismo:
viajabas a diferentes vecindarios para encontrar batallas. El hip-hop en ese
momento era recto y violento. Los MC’s estaban bombardeando Matemáticas y
asesinando enemigos. Tenía diecisiete años y ese tipo de contradicción andante.
Solía viajar en el metro con una enorme cadena dorada estilo Big Daddy
Kane alrededor del cuello, mi libro de 120 lecciones y un revólver .38 metido en una
ranura interior. La pistola y las 120, es como la Biblia y el revólver de seis tiros en
un western, o la espada en una bandera musulmana. Los seres humanos han vivido
con esa contradicción durante siglos, pero los estadounidenses siempre
encontraron su propia
propia expresión de ella. Y en ese mome
momentonto el hip-hop
hip -hop me dio una
lección crucial sobre metáforas y realidad, expresión y verdad.
Una noche, cuatro amigos y yo estábamos
est ábamos en una fiesta de barrio en el Lower
East Side de Manhattan: cinco jóvenes musulmanes, cinco jóvenes matones
callejeros. Yo era un MC representando a All In Together Now Crew, que incluía a
GZA y ODB, y teníamos
t eníamos una mixtape en las calle
calless con el mismo nombre. En un año,
sacaría un disco con Tommy Boy como Prince Rakeem, sobre una mierda suave y
 

encantadora, pero por ahora me refería a la guerra. La fiesta fue en un parque en la

calle con un campo de béisbol cerca, sin escenario, solo tornamesas y algunos
equipos. Algunos otros MC's se turnaban, así que entré de inmediato y rapeé: "I'm
a burn you, nigga..."-y lo hice. Los quemé. Luego desafié
desafié al DJ en los tornamesas y
también lo puse a trabajar.
Esa fue una fiesta grande y ruidosa, y todos eran llatinos,
atinos, éramo
éramoss los únicos
malditos negros allí. Entonces, después de quemar a estos MC's, un tipo se puso
celoso y sacó un arma. Comenzó a hablar una mierda sobre cómo es el nigga más
increíble que hay y dispara al aire, ¡bam! bam! ¡bam! ¡bam! ¡bam! ¡bam! —sólo para
ayudar a aclarar su punto.
Se podría decir que este acto hizo que la batalla fuera literal. Pero no nos
importó. Estábamos tomando mescalina, bebiendo cerveza y protegidos por Alá,
invencibles. Así que empecé a hablar mierda de nuevo. Levanté una bolsa que
llevaba y me eché a reír, diciendo: "Nigga, eso no es una mierda. ¡No me dejes
meter la mano en la bolsa, nigga! ¡Tengo el Tec más grande del mundo, nigga!... ”  
En el hip-hop y en las calles, un alardeo es una proyección de fuerza, una
amenaza que es
hacer huelga. Losenraperos
sí misma una acción.
actúan Los sindicatos
amenazando actúan
con destruir. Deamenazando con
hecho, carreras
enteras se han basado en pura proyección. Ese fue definitivamente el caso aquí
porque, en realidad, esa bolsa no tenía nada más que mis lecciones y un
destornillador. Aun así, mi proyección hizo retroceder a ese tipo. Comenzó a decir:
"No, no, no, ¡estamos bien, amigo!" Lo hicimos retroceder con la fuerza de la
palabra.
Esa fue una lección que deberíamos haber aprendido y habernos ido. En
cambio, Dios nos iba a enseñar otra lección.
Esta victoria nos animó y terminamos caminando de regreso a los proyectos,
deteniéndonos en bodegas, robando cerveza, tomando lo que quisiéramos.
Debimos haber aterrorizado a este vecindario durante unas dos horas: hablando
con chicas, estafando, cinco vaqueros sin nada que nos respaldará excepto esta
bolsa.
Luego, después de unas dos horas de hacer eso, me sentí como, "Está bien,
nos estamos exagerando". Pero mi homie Asaham, que era mi alumno en el Islam,
no paraba. "Oye, mira esas dos chicas de allí", dijo. "Déjame gritarles rápido". Se
acercó y empezó a hablar con estas chicas.
Mientras tanto, la gente de la bodega que habíamos aterrorizado había estado
hablando entre ellos. Los otros tipos de la fiesta estaban regresando. La gente
estaba convergiendo a nuestro alrededor. Pero mi homie todavía estaba hablando
con estas dos chicas. Finalmente, dos tipos se acercaron a él mientras estábamos
parados a un lado, esperando que obtuviera sus números de teléfono.
 

Mi homie me gritó: “¡Hey, Ra! ¡Estos niggas están hablando mierda!" Así que
tuve que ir, inflarme y probar mi vieja
vie ja rutina: "¡No me dejes meter la mano a la bolsa,
nigga!"
Esta vez, un pequeño latino se acercó, actuando todo como una disculpa:
"No, no, no, papi, no queremos problemas, papi, no queremos problemas" y —
¡BAM! - me dio un puñetazo en la cara. Mi gorra voló.
vol ó. En menos de treinta segundos,
mi homie Asaham estaba en el suelo, con el hombro roto y el resto de nosotros
estábamos luchando por nuestras vidas. Cuando la multitud se acercó a nosotros,
traté de adelantarme un poco con la
l a bolsa: “Qué, qué, qué”, p
pero
ero ellos tenían armas
reales. Les habíamos dado dos horas completas para que fueran a casa a
buscarlas.
Esto era arrogancia, una sobredosis de orgullo, el defecto fatal que hace que
los héroes de las epopeyas griegas sean asesinados. Que es igual a lo que nos
pasó. Corrimos. Empezaron a dispararnos. Te prometo, a menos que lo hayas
hecho, ¡no sabrás lo que se siente cuando
cuan do llegas a esa esquina y escuchas el sonido
s onido
de una pistola! y mira esas balas volar detrás de ti.

De alguna
nos dimos cuenta manera escapamos
de que uno y terminamos
de nosotros, en unadesaparecido.
Asaham, había cuadra, sin aliento,
Tuvimosy
que volver por él.
Le dije a mi primo más joven, Richie, que se fuera a casa, y los otros tres
recogimos botellas y piedras y comenzamos a caminar de regreso para buscar a
Asaham.
Tan pronto como llegamos a la esquina, la multitud estaba allí, corriendo a
toda velocidad, viniendo detrás de nosotros. Fue entonces cuando realmente sentí
que Dios, y no mi propia autoproyección, salvó mi vida.
Me quité la gorra y me quedé congelad
congelado.
o. Todos en esa turba corrieron a mi
lado.
amigosNinguno de ido,
se habían ellosy me vio,quedé
yo me a pesar
allí de
soloque estaba justo
y congelado enfrente
mientras de ellos.
al menos Mis
quince
personas pasaban corriendo. Cuando pasaron los dos últimos de la multitud, uno
se detuvo y me miró. Él dijo: "¿No es ése uno de ellos?" "No, no, no", dijo el otro. Y
corrieron. Y despegué en dirección opuesta.
Tres de nosotros llegamos a casa esa noche, con la cabeza y huesos rotos.
Uno de nosotros, Kedar, no lo hizo. Lo apuñalaron trece veces y pasó tres semanas
en el hospital. Este hombre era un campeón de lucha, uno de los hijos de puta más
duros de todos los tiempos, un maestro del knockout. Salió en silla de ruedas y
comenzó a caminar un año después. Nunca fue el mismo. Podría haber sido
cualquiera de nosotros.

Tengo que dar todas las alabanzas debidas,

debida s, porque creo que esa noche, solo
por un minuto, Alá me hizo invisible. Cuando sostuvimos a esos niggas durante
 

horas con solo un destornillador

destornillador y las lecciones, eso no fue un milagro. Eso fue un
truco. Creo en los trucos mentales de los Jedi porque los he usado muchas veces.
¿Pero mi invisibilidad? ¿Quitándome la gorra y realmente creyendo para mí mismo
que no me vieron?
vi eron? Eso era fe, una fe desesperada, una fe verdadera.
Cuando los mequinenses intentaban matar a Mahoma, se escondió en una

cueva.
a travésCuando sus posibles
de la entrada, asesinos
por lo que lo encontraron,
no entraron; pensaronvieron una telaraña
que nadie colgando
había roto la tela,
por lo que no había nadie allí.
Los científicos han dicho que una telaraña, estructuralmente, es más fuerte
que el acero. El chaleco antibalas más fuerte que puede hacer es esencialmente
telarañas tejidas juntas. Mides una molécula de acero frente a una molécula de
telaraña, la telaraña es más fuerte. Puse
Pus e eso en una letra: "Se sabe que una telaraña
es más fuerte que el acero / Atrapado en una cueva, Muhammad la usó como su
único escudo". En ese momento, mi telaraña era mi manto de invisibilidad. Fue mi
creencia, mi fe. Me salvaría la vida de nuevo.

Dios está vivo d entro de ti; el terror y la d esesperación

esesperación convo can Su fuerzfuerza.
a.
La fe es un pilar d e la vida que mucho s co nfunden co n la esperanz
esperanza.a. E
Está
stá más
allá de la esperanza,
esperanza, porque
porqu e la esperanza se puede aplic
aplicar
ar sin s aber; la fe es
la acción de
d e conoc
conocerer proyect ada por el corazón. Es
Es la sabidu
sabiduría
ría a
antes
ntes de llegar
a la comprensión.
 

INGENIO

UNA PARÁBOLA PRISIONERA DEL KUNG FU VERBAL

La primera palabra en uno de los acrónimos de Wu-Tang es witty (ingenioso): " Witty
Unpredictable Talent and Natural Game. " (Ingenioso Talento Impredecible y Juego
Natural). Eso es porque el ingenio es una forma de sabiduría, una forma que desvía
y absorbe, un tipo que puede salvar tu vida. Aprendí esta lección durante un juego
de cartas en la cárcel. Estábamos jugando a espadas, y en la cárcel es un juego
muy serio. Repartes trece cartas a cada jugador y cada equipo intenta ganar la
mayor cantidad de "libros". Tú y tu compañero usan la estrategia y se dan pistas
sutiles el uno al otro, por lo que en realidad se vuelve loco, complejo y psicológico
para un juego tan simple. Además de eso, en la cárcel se juega por las apuestas de
la prisión (cigarrillos, comida, lo que sea), por lo que las apuestas son más altas que
fuera.
En este juego, mi compañero y yo jugábamos con otros dos chicos por
nuestro desayuno. Probablemente tenía unos tres días dentro, dieciocho o
diecinueve años: joven, flaco y nuevo. Mi compañero, Mike, era un gigante
musculoso que había estado dentro por un tiempo. Era el tipo de nigga con el que
no querías joder, todo el mundo le tenía miedo a Big Mike
Al principio, Big Mike y yo jugábamos y nos comunicábamos bien. Soy un
buen jugador y estábamos trabajando con estos otros tipos; estábamos rompiendo
algunos traseros. Pero cometí un error crucial porque no conocía lo suficiente a mi
compañero. En cierto modo, me faltaba la sabiduría para este juego en particular.
Nuestra apuesta fue dos de diez, que es una apuesta de puerta a puerta. Si lo
logras, ganas el juego, si fallas, pierdes el juego, todo en una sola mano.
Mike me lanzó una señal que no leí. Y esta vez, en la mano ganadora del
 juego, lo arruiné.
arruiné. Mi
Mi error nos lle
llevó
vó a perder nuestra m
mano,
ano, nuestro jjuego
uego y nu
nuestro
estro
desayuno. Eso estuvo mal.
 

Mike se levantó de un salto y se puso como un animal. "Maldito flaco, ¿por

qué diablos no jugaste los diamantes?" Vino hacia mí y, boom, estaba a punto de
ser él y yo.
No sabía qué hacer, casi me lanzó con violencia hacia él. Pero en lugar de
hacerlo, pensé en el kung fu. Me puse fuerte y lo ignoré.

Grité: “Man, que se jodan estas perras,

per ras, Mike. ¡Vamos a vence r a esos niggas
la próxima vez!"
En un segundo, desvié el problema hacia los otros tipos que nos ganaron y
me restablecí como si estuviera del lado de Mike. Ambos perdim
perdimos,
os, los dos íbamos
a pasar hambre y Mike quería ponerme las manos encima, pero lo desvié.
Y funcionó. De repente, Mike intervino. “¡Sí! Que se jodan   todos ustedes,
niggas, los vamos a vencer a todos la próxima vez". Y me saludó con el puño. Fue
una llamada cercana. Me salvó el ingenio y la sabiduría.
Es como dijo Bruce Lee: "Practico el arte de pelear sin pelear". Y también
dijo: "No tienes que luchar contra el gigante todo el tiempo".

Practica
Practica el ing enio y la desviación
todos
tod os los
lo s días. N
Nunca
unca se sabe
cuándo lo necesitarás.
 

CUARTO PILAR DE LA SABIDU

SAB IDURÍA
RÍA

OSCURIDAD Y LUZ

Querido príncipe,
príncipe, ¿qué es la luz?
La luz es esa fuerza que expulsa las tinieblas; es el fenómeno que provoca la
oscuridad.

¿Cuál es la forma de luz más brillante?

El más oscuro de los agujeros negros, porque es el más cercano al estado de
oscuridad en el que se creó la luz.

Querido príncipe, ¡tu sabiduría es realmente soberbia!

Gracias, ministro, gracias a tu luz puedo ver con tanta claridad.

En la oscuridad del útero existe el átomo de vida y la luz del Conocimiento. Es esta
luz del Conocimiento la que trajo la luz de la Sabiduría a la luz del Entendimiento a
la Libertad de la oscuridad en la que estaba la vida.
En otras palabras, el conocimiento de uno mismo es la luz que brilla en la oscuridad
para detectar el átomo de la vida, no la vida misma, porque la vida no tiene principio
ni fin.

En el átomo de la vida existen las tres cargas: positiva, negativa y neutra,

comúnmente llamado neutrón del electrón del protón. Es la voluntad inducida sobre
 

estas cargas la que dice: "¡Hágase la luz!" En la oscuridad del esperma existe la luz
del conocimiento de la vida. La célula se duplica y replica con el conocimiento que
ha sido incrustado en ella por la voluntad de Alá. Todas las células tienen este
conocimiento de lo que deben hacer de Alá. Hágase su voluntad para siempre,
porque hizo brillar la luz sobre las tinieblas y las disipó, aunque de las tinieblas se
produjo la luz. El Sol ha estado
est ado ardiendo durante billones de años; debe ser un negro
más profundo, porque todas las cosas que se queman se vuelven negras. Su
voluntad está incrustada en todas las células y átomos desde que el primer átomo
salió de la oscuridad y la primera vida salió del útero de la oscuridad.
Incluso antes de que la madre de a la luz la existencia de un niño, el niño está a la
luz de sí mismo. Las células comienzan a formarse una vez que la unión divina es
provocada por el esperma y el óvulo desde dentro de la luz de sí mismo y el
conocimiento de su trabajo y en sumisión a la voluntad de Alá el Padre para todos
y el Señor de todos los Mundos.

El viaje del mejor barco es un

unaa líne
línea
aeen
n zigzag de cien bord
bordadas.
adas.
—RAL
RALPH
PH WALDO EMERSON

Fuera de Pittsburgh, a lo largo del río Ohio, hay una ciudad llamada Steubenville,
Ohio. Es un lugar extraño, con una larga historia de corrupción política y policial y
muchos rumores y leyendas que lo rodean. Algunas personas lo conocen como el
lugar de nacimiento de Dean Martin. Otros, como miembros de una iglesia de la
Trinidad allí, creen que será el lugar de la Segunda Venida de Jesucristo. Para mí,
Steubenvillee representa la oscuridad, una oscuridad que hhice
Steubenvill ice para mí, una oscuridad
que casi me toma para siempre.
Durante unos años, mis primos Ghost y Dirty y yo íbamos a Steubenville
desde Staten Island para visitar a la familia. Hice mi primer viaje allí a los
l os diecinueve,
y esa vez fui con rectitud. Traje mi libro de Lecciones y comencé a enseñar
Matemáticas a cualquiera que quisiera aprender. En poco tiempo tenía unos veinte
estudiantes. Nos reuníamos todos los días en la biblioteca de la ciudad y pronto
nuestro grupo creció tanto que nos trasladaron a un centro comunitario. Luego,L uego, otros
líderes comunitarios comenzaron a aparecer y comenzamos a realizar discusiones
de mesa redonda. Hablamos de las Divinas Matemáticas, pero también de
geometría, biología y todo tipo de materias. Fue como un seminario de las calles.
Algunas personas
persona s en esas reuniones venían de otras escuelas de calle, como
el Derecho Universal, que, como las Matemáticas, se enseña en la cárcel. Cada
cárcel, ya sea en Ohio, Nueva York o Los Ángeles, tiene alguna forma de estos
 

estudios. Alguien se apodera de ellos y los adapta a su propia secta. Las Panteras
Negras, tenían preceptos. Los Mah-Wahs, tenían preceptos. Incluso los Bloods
tienen lecciones ahora. Y todos se basan en el Islam, el cristianismo o los testigos
de Jehová. Cada uno toma los preceptos y los tuerce de diferentes maneras para
ayudar a enseñar y capacitar a los jóvenes sedientos de conocimiento. Es uno de
los pocos beneficios de la prisión: permitir que los profesores y los estudiantes
formen una comunidad de aprendizaje.
El nuestro se llamaba el Cinco Por Ciento, por la nación del cinco por ciento
del Islam, pero yo diría que el nombre se aplica a nivel mundial e histórico también.
Cualquiera que se dedique a la libertad, la justicia y la igualdad es lo que llamamos
un maestro pobre y justo. Estos son parte de ese 5 por ciento de cualquier sociedad
que conoce la verdad y la hablará libremente sin beneficio personal. Gandhi era del
5%. Martin Luther King Jr. también. Jesús también lo era. Los monjes Shaolin y sus
discípulos, los sacerdotes taoístas
taoístas y los confucianos, son del 5% de China.
Cuando fui por primera vez a Steubenville, fui como un verdadero miembro
del Cinco Por Ciento. Y el conocimiento que compartí echó raíces. Algunos de mis
estudiantes formaron
formaron las ram
ramas as del W
Wu-Tang,
u-Tang, Fourth Disciple y Killer Army. Algunos
de ellos tuvieron cierto éxito,
éxit o, otros volvieron a ser matones callejeros,
callejero s, pero al menos
mi primer viaje a Steubenville fue justo. Mi segundo viaje fue exactamente lo
contrario.
Alrededor de 1991, las cosas nos iban mal en Nueva York. Mi álbum como
Prince Rakeem no estaba pagando mis facturas. El disco de GZA de Cold Chillin’
tampoco lo hizo bien. Necesitábamos dinero, uno de mis amigos fue asesinado,
algunas personas intentaban
intentaban matarme y todos estábamos luchando.
Ghost estaba haciendo cosas como esperar afuera de una parada el autobús
Brinks, tratando de encontrar una manera de robar. O esperábamos fuera de las
casas de los traficantes de drogas, diciendo: "Cuando salga en su Benz, le
pondremos
esto había una pistola enpero
funcionado, la cara, tomaremos
estábamos su Benz y loAsí
desesperados. venderemos".
que volví Nada de
al juego
callejero. Comencé a vender mariguana y comencé a pensar: conozco un lugar
donde no están tan avanzados en este juego, un lugar donde podríamos salir y
darnos prisa. Y eso es lo que hicimos. Regresam
Regresamos
os a Steubenville.
Pedí prestado algo de dinero a GZA y se lo di a Ghost, porque Ghost ya era
un vendedor ambulante, y le dije: "Ghost, ve a buscar lo que necesitamos". Fue a
robar, robó a alguien que conocemos, así de malo fue, y nos dirigimos a Ohio. Esta
vez, estoy en el Amtrak con un maletín con mi producto, una pistola
pistola y mis llecciones,
ecciones,
y llevé una cadena de oro para empeñar el flujo de efectivo. Esta vez bajamos y nos
metimos en el infierno.

Antes de llegar allí, el apodo de Steubenville era Little Chicago. Después de

que nos establecimos allí, se conoció como Little New York. Hicimos dinero y
 

pudimos alimentarnos, pero fue el punto más negativo de mi vida. Este fue el
momento en que rompí mi único voto a mí mismo. Nunca quise ser un traficante de
drogas, pensé que estaba matando a mi propia gente, pero para mi propia
supervivencia entré en ese mundo. Me traicioné a mí mismo.
Muchas cosas malas pasaron rápidamente. Un montón de problemas

callejeros
herman
hermano se desarrollaron
o estaba en la cárcel,aDirty
partir de nuestra
estaba mudanza.
en la cárcel, Y alenpoco
yo estaba tiempo
la cárcel, mi
Ghost
recibió un disparo y mi estudiante Wise recibió un disparo. Nos separamos como
individuos. Y me encontré en juicio por intento de asesinato.
Me había metido en un lío entre una chica que estaba viendo Ghost y la crew
de su homie. Una noche conducía con esa chica y a su amiga a casa (Ghost ni
siquiera estaba en la ciudad) y algunos de esos tipos se detuvieron junto a nosotros
en un semáforo. Eran malandros, todo el mundo lo era entonces, y este tipo ve a su
chica en un coche y se puso celoso.
Antes de salir de casa, mi hermana me había dado un mandamiento: "Será
mejor que no arruines mi auto". Pero en el semáforo, este nigga salta y comienza a
patear el auto,
“¡Conduce, golpeatiene
conduce, las ventanas,
un arma!”,lo Así
abolla.
queLas
mechicas
apartocomienzan a gritar:
y él comienza a
perseguirme. Me escapé y me quedé tranquilo por un tiempo.
En un par de horas, los llevé a casa, pero la chica vivía en una calle sin salida.
Salió y entró en su casa, pero esos mismos tipos estaban estacionados allí
esperándonos en una emboscada. Inmediatamente, fue un pandemonio: hubo
muchos tiros, mi auto todavía estaba en movimiento, se estrelló en la acera y todos
estaban tirando de su mierda, gritando:
gri tando: "¡Vete a la mierda!" "¡Nah, vvete
ete a la mierda!"
Al final, no fue tan importante, probablemente terminaron solo seis o siete balas en
el suelo, pero esa pelea me acusó de intento de asesinato.
El hecho es que el cargo al que me enfrentaba no encajaba con el delito. El
incidente real fue un caso de legítima defensa. Lamento que le dispararan a alguien
y me sentí mal por ser parte de ese tipo de violencia. Hubiera salido a los sesenta
días; hubiera salido en un año. Pero el fiscal quería ocho años, quería detenerme.
Fue entonces cuando las cosas empezaron a aclararse para mí. Primero, obtuve
claridad sobre nuestro sistema legal: la injusticia de equiparar el crimen y el castigo.
Segundo, gané claridad sobre mi vida.
Además de todo lo demás, había dejado embarazada a mi novia. Estuve en
la cárcel durante treinta días y comencé a pensar en esto, cómo iba a tener una
niña, cómo tenía que cambiar mi vida. Por eso llamé a mi hija RaMecca: "Ra" para
significarme a mí, Rakeem y "La Meca" para representar la Ciudad Santa, el punto
más alto, el comienzo. Ella sería el mayor logro de mi vida hasta ahora. Entonces
supe lo que estaría perdiendo.
 

Así que me preparé. Dejé de fumar, dejé de beber y volví a estudiar las
Lecciones. Pensé en mi hija teniendo que visitarme durante ocho años adentro,
porque no pensé que fuera a ganar este caso. Y cuando finalmente salí del apuro,
estaba en la biblioteca jurídica todos los días. De hecho, solía encontrarme con el
 juez y el fiscal allí. Me veían y se me acercaban, como si estuvieran pensando
pensando::
¿Qué está haciendo este tipo sentado allí?
Finalmente, llegó el día del juicio. Fue un juicio de tres días y terminó el 22
de abril. Ese fue el día en que mi abogado me puso en el estrado. En cierto modo,
di la actuación más importante de mi vida ese día, y fue desde el corazón. Yo mismo
me dirigí al jurado, conté mi historia, la presenté vívidamente, di testimonio de la
manera más poderosa que pude. Luego, el jurado, que solo tenía un tipo negro, se
fue y deliberó. Se fueron por dos horas y regresaron. Estaba nervioso; mi estómago
se estaba volviendo loco. Y la mujer leyó el veredicto: "Inocente".
Realmente no puedo explicar lo que sentí en la sala del tribunal en ese
momento. Quiero decir, obviamente estaba extasiado,
extas iado, pero algunas de las personas
de este jurado estaban llorando. Dos ancianas blancas y un hombre blanco se
acercaron y me abrazaron. Incluso había un artículo en el periódico que decía algo
como "El jurado llora cuando llega la sentencia de Diggs ". Y al salir del estrado, mi
madre me dijo: "Esta es tu segunda oportunidad".
Ese día, volví a tener ocho años de mi vida en mis propias manos. Me di
cuenta, oh, ¿soy yo? ¿Soy
¿So y el hombre? ¿Soy yo quien puede arreglar mi vida? Deci
Decidí
dí
tomar el control real de mi carrera musical.
musica l. Regresé a Staten Island y llamé a Tommy
Boy, pero terminaron conmigo. Lo que fuera que iba a pasar iba a pasar fuera de
ese sistema. Y me di cuenta de que el primer paso era recuperarme.
En Steubenville, usamos diferentes nombres en clave. Ghost era Moisés y
yo era Jesús, una ironía que ambos apreciamos en ese momento. Pero después
del juicio, volví a Prince Rakeem.
Me llamé Rakeem a la edad de once años, cuando encontré el Conocimiento
de mí mismo. Me renombré Príncipe Rakeem cuando dominé las 120. Luego, Divine
Prince Rakeem. Luego, cuando cumplí dieciocho años y tenía diez o más
estudiantes propios, me nombré a mí mismo como Prince Divine Master Rakeem
Alá. Pero al lidiar con la negat
negatividad,
ividad, perdí esa personalidad. Entonces, después del
evento de Ohio y todo el caos que trajo a mi vida, tuve que recuperar ese título.
Tuve que reincorporarme al 5%.
Los legos, las personas que no saben mucho y se engañan fácilmente, son
el 85 por ciento. Aquellos que conocen la verdad, pero la usan para engañar y
explotar, son el 10 por ciento. En la actualidad, se ve el 10 por ciento en todas
partes, en cada transmisión de noticias, en la portada de cada periódico. Conoces
sus nombres. Y sus crímenes son cada vez mayores, el dolor que infligen se
generaliza.
 

Entonces, cuando la gente dice que el Cinco por Ciento es solo una pandilla,
yo digo que solo son buscadores y dadores de conocimiento, que es exactamente
lo que necesitamos en este momento. Nuestra cultura está programando a sus hijos
para que se unan al 85 por ciento, para que sean robots, para que no se conozcan
a sí mismos. Hoy en día, ser
s er uno del 85 por ciento podría significar estar casado en
los suburbios con 5 niños y 3 autos, pasar los días comiendo comida empaquetada
y hablando de comedias de hace diez años. Podría significar perseguir Escalades,
Rolex y el poder en una corporación que te traicionará. Podría significar
simplemente
simpleme nte aceptar todo lo que ves sin cuestionar. Hoy, necesitam
necesitamos
os alguna forma
del Cinco por Ciento. Necesitamos gente para enseñar la civilización a todas las
familias humanas. El dinero te da libertad económica, pero no libera tu cúpula de
las mentiras y la
l a ignorancia que te vuelven tonto.
Me había vuelto tonto. Mi vida había hecho un zigzag. Estuve en el lugar
correcto desde los once hasta los dieciséis años. Luego me involucré con las
mujeres,
mujere s, las drogas y el hip-hop en la calle, no solo como un pasatiempo en el que
te diviertes en tu casa, sino en una calle, con batallas, armas, autos, joyas, uso y
tráfico de drogas.
Este es un hombre que ya había iluminado a otros veinte tipos. Ason Unique,
que se convirtió en Ol' Dirty Bastard, fue un alumno mío. Tenía otros estudiantes en
Brownsville, en Bed-Stuy; ahora conocían las 120. Ahora mis alumnos eran
profesores. Y aquí estoy, alguien que conocía las 120 antes de los trece años,
¿Estoy actuando como un maldito salvaje? Tuve que cambiar, volver a cambiar.
En el Alfabeto Divino, Z significa Zig-Zag-Zig, que significa Conocimiento,
Sabiduría y Comprensión. Es la última letra del alfabeto y representa el paso final
de la conciencia. Así que finalmente pensé en el nombre como letras, como un título,
no solo como una palabra. R-Z-A. Significa Conocimiento / Sabiduría / Comprensión
Gobernante-Alá.

En mizagueando.
casi muero vida, estabaAsí
zigzaguean
zigzagueando.
que volví do. Iba a la derecha,
zigzagueando. pero zagueé.
Me convertí en RZA.Hice zag y
Rakeem
ZigZag-Zig Alá. Más tarde, la gente vino a llamarme RZA-rector, como si les
devolviera la vida a las personas. Pero ese año descubrí la verdad: la primera
persona a la que tienes que resucitar es a ti mismo.
 

 
Las fuerzas
fuerzas del mund o t e dirán
que eres una víctima, de tu familia,
tu raza, tu p
pasado,
asado, tu histori
hist oria.
a. No les creas.
Ellos no te conocen. M
Mira
ira dentro y encuentra
tu verdadero
verdad ero yo. Está allí. D
Dale
ale un nombr
nombree.

SOBRE EL DISTURBIO

UNA GUÍA PARA

P ARA EL CONOCI
CONOCIMIENTO
MIENTO DE SÍ MISMO

Ayuna por unos días. No lo hagas con mucha gente alrededor. Hazlo solo y en
silencio. Empezarás a escucharte y a sentirte a ti mismo
mismo.. Escucharás del tú que no
es el que creó tu familia, sociedad o historia. Escucharás del tú que está debajo de
eso, el que siempre está contigo, el tú que contiene la partícula de Dios.
Toma tiempo. Este país está lleno
ll eno cada segundo de tu día de ruido. Por eso
llaman a este lugar Babilonia: la Gran Ramera, el Gran Engañador. Porque nos
mantiene alejados de nuestro verdadero yo. Así que haz lo único que esta cultura
se esfuerza por no dejarte hacer: mira dentro de ti.
Se tú mismo. Grita pidiendo ayuda a Dios hasta que estés casi llorando. Deja
que todos esos productos químicos dentro de ti vengan corriendo a tu cerebro y te

pidan lo que estás buscando. Esta es la oración, estás abriendo

abriendo tu corazón.
 

Las artes marciales son una forma de oración, es la razón por la que Da'Mo
enseñó kung fu a los monjes. Los monjes estaban cansados y somnolientos y no
podían orar correctamente, así que Da'Mo les enseñó ciertas posturas para
fortalecer sus
su s cuerpos. Lo mismo ocurre con los musulmanes. No estaban
estab an en forma,
su dieta era mala, no estaban en buenas condiciones para orar. Así que el Profeta
les enseñó cómo hacer Salaat, los rituales de oración islámicos que son
básicamente artes marciales. (De hecho, una forma larga en realidad se parece al
estilo de kung-fu Sleeping LoHan).
Encuentra una forma de oración y hazla: para mejorar tu vida, desarrollar tu
chi, para atraer positividad. Estudiar las Lecciones y leer grandes libros religiosos
es una excelente forma de oración. Pero lo que elijas, no reces para que aparezca
algo debajo de tu árbol de Navidad. Ora para ponerte
poner te en armonía con Dios. Haz eso
y tus oraciones serán contestada
contestadas.
s.

No reces por nada.

n ada.
Ora para ponerte
en armonía con Dio
Dios.
s.
 

 
QUINTO
QUINTO PILA
PILARR DE L A SABIDURÍA
SA BIDURÍA

ENTRA
ENTRA EL AB
ABAD
AD

Lo que tenemos que aprender, lo aprendemos haciéndolo.

— ARISTÓTEL
 ARISTÓTELES
ES

En abril de 1991, regresé a Nueva York con una misión. En mi juicio, mi mamá me
inspiró a caminar por el camino correcto, y lo hice, literalmente. En Staten Island,
caminé todos los días durante horas. Quiero decir, caminé, como Da'Mo caminó
todo el camino desde la India hasta China. Caminaba desde los proyectos de Park
Hill hasta el muelle del ferry de Staten Island, desde New Brighton hasta los
proyectos de Stapleton,
pensaban que estaba lococaminé
porque durante
me veíanmayo, junio yyhablando
caminando julio. Algunas personas
solo. Más tarde,
le dije a uno de ellos: "Puede que haya estado hablando, pero no me estaba
hablando a mí mismo".
Esos paseos eran una forma de meditación, que cualquier buscador de
sabiduría debería practicar. Puedes meditar en la posición de loto, el "asiento real"
o la posición de la "corona real", como se le llama, o puedes meditar simplemente
caminando por la cuadra. No tienes que estar quieto; tus ojos no tienen que estar
cerrados. La meditación solo
sol o significa que eres consciente de tu yo interior y también
de tu yo exterior. Mírate a ti mismo, porque nadie más te va a mirar más que tú.
Como la mayoría de la meditación, esos paseos por Staten Island no crearon
nada; revelaron algo, algo que ya flotaba sobre la isla, listo para tomar forma.
Descubrí que lo que quería, podía y debía hacer era formar una compañía
 

discográfi ca, reunir a los m

discográfica, ejores MC’s que conocía y convertirme
mejores conv ertirme en el tipo de grupo
de rap que nadie jamás había imaginado.
La meditación me permitió ver lo que ya éramos bajo una nueva luz. Me trajo
Sabiduría, que es luz. Iluminó cómo estas áreas de conocimiento aparentemente no
relacionadas se conectaban entre sí. Por ejemplo, había estado leyendo la Biblia
durantetenía
Pedro años. Cuando
que ser undice
dic e quemarcial.
artista Pedro le cortó
Para la oreja
cortarle la al tipo
ti poaen
oreja unelchico
jardín,
conpensé que
un corte
tan preciso tienes que ser increíble. Eso es a nivel físico. Pero a nivel mental, sus
palabras fueron así de increíbles. Debe haber dicho algo que destrozó a este tipo
con sus conocimiento
conocimientos.
s. Ese tipo de conocimiento podría funcio
funcionar
nar en el hip-hop.
El conocimiento estaba latente —la película de Wu-Tang, las historias
bíblicas, las epopeyas de kung-fu, las batalla
batallass de hip-hop— pero la meditación me
permitió conectar todas estas cosas, ver sus posibilidades y aplicarlas a mi vida. El
conocimiento es saber, la sabiduría hace. Y me di cuenta de que nadie más podía
hacer eso en ese momento, porque nadie tenía ese grupo particular de
experiencias, conocimientos y amigoss. Había estado grabando cintas con estos
tipos durante años. Incluso cuando tenía un contrato como Prince Rakeem, los
niggas de Park Hill como Meth, Deck, Raekwon y U-God venían a mi casa y yo les
producía. Pero las meditaciones en Staten Island revelaron lo que estuvo allí todo
el tiempo: el equipo de MC ’s más grande de la historia.
Cuando Da'Mo estuvo meditando durante nueve años, su yo futuro regresó
y habló con su yo actual. Su yo actual dijo: "¿Quién eres tú?" su yo futuro dijo: "Yo
soy tú". Y Da'Mo le dijo: "¿Qué quieres decir?" Su yo futuro respondió: "Soy en lo
que te vas a convertir". Da'Mo había alcanzado un estado en el que podía ver que
el tiempo es lineal pero la vida es eterna. Así que realmente no hay principio ni final.
La lógica lineal mide solo las cuatro dimensiones: longitud, anchura, profundidad y
tiempo. Pero en la quinta dimensión, la energía supera al tiempo. La luz supera al
tiempo. El tiempo es solo un controlador de ciertos planos. No es el maestro.
El verdadero maestro es la conciencia, y me refiero a la verdadera
conciencia, no simplemente a estar despierto; me refiero a la conciencia que nunca
duerme. La parte de ti que está consciente
cons ciente de tu concien
conciencia.
cia. Hay una parte de ti que
siempre está ahí, siempre coherente, que representa tu verdadero yo: la parte
conectada con Dios. Es con quien debes ponerte en contacto.
En mi caso, no diría que tuve esa dimensión mítica que tenía Da'Mo, pero
definitivamente tuve esos momentos de ver el futuro. Fui bendecido con esa vista.
Hasta el día de hoy, siento que eso es lo que me dio la visión que me impulsó
durante ese año, lo que eliminó obstáculos, guió acciones y nos unió a todos.
No fue fácil. Me mudé a 134 Morningstar Road en Staten Island, un lugar de
dos dormitorios que compartía con mi novia, nuestra hija, Ghost, mi hermano Divine,
mi hermano Born y mi hermana Sherri. Fue la primera dirección de Wu-Tang
 

Productions. Mi novia, mi hija y yo dormíamo

dormíamoss en el suelo sobre una colchoneta de
boxeo. Allí sentí una fuerza más grande que yo, más grande que cualquiera de
nosotros, que estaba llamando
llamando a nuestro grupo
grupo a existir.
Podías sentirlo en nuestra primera charla sobre la formación de un equipo,
una charla que salvó la vida de Method Man. Estaba hablando con Rae sobre la
idea fuera
primer de para
video, un edificio llamado
"Protect 160-160
Ya Neck Park Hill
". Era nuestro Avenue,
lugar el edificio
de reunión en nuestro
y el lugar de las
drogas, un centro de vida y muerte. Estaba al otro lado de la calle de 160 hablando
con Rae, Deck y algunos otros amigos sobre la formación de un equipo llamado
Wu-Tang Clan. Entonces vi a Method Man bajando por la acera.
Le grité: “Hey, Shaquan”, entonces se le conocía como Shaquan. “¡Shaquan!
¡Ven aquí, hey!" Él iba camino a 160 para conseguir hierba. Pero cuando me
escuchó, se detuvo y se acercó corriendo. Unos segundos más tarde, ¡pow-pow-
pow-pow-pow! - un tipo comenzó a disparar en la parte delantera de 160. Un amigo
nuestro, Poppy, un chico inocente, estudiante y agradable, le dispararon y lo
mataron allí mismo. Los tipos
tip os que le dispararon eran de Brooklyn peleando
peleand o con tipos
de Staten Island, estaban apuntando a Meth. Meth luego me dijo: "Oye, me salvaste
la vida ese día, porque me dirigía directamente hacia la puerta que recibió un
disparo".
Había una especie de destino, esta especie de impulso universal detrás de
nosotros entonces, y me ayudó a hacer algo que nadie más había hecho: unir a
ocho MC’s individuales, únicos y talentosos en uno.
Al principio,
principi o, el Clan éramos solo Ghost y yo, aunque todos los demás estaban
de acuerdo con el equipo de Wu-Tang
Wu -Tang y el Wu-Tang slang, pero era más como una
pandilla callejera
calle jera que un grupo. Había firmado la m mayoría
ayoría de ellos
ell os con mi productora.
Dirty y GZA eran mis primos, así que estaban dentro. Method Man y Deck firmaron
como mis dos artistas principales.
princip ales. Pero esta vez, en Morningstar Road, reuní a todos
los hermanos. Les dije que íbamos a salir como Wu-Tang Clan.
Tenía los contratos listos. Les dije que me dieran cinco años y los llevaría a
ser los número uno. Fue una conversación larga, cara a cara, de hombre a hombre.
Les dije que nadie podía cuestionar mi autoridad. Tenía que ser una dictadura. No
digo que fuera el nigga más duro del crew, pero con lo que tenía en mente, tenía
que ser llamado líder porque era el mejor conocedor. El mejor líder es alguien que
puede servir. Si realmente puede servir, puede liderar. Creo que los otros miembros
del Clan pudieron ver eso en mí. Yo era un poco mayor que algunos de ellos. Se
me conocía por ser un buen conocedor, el más joven en dominar las 120, y siempre
me miraron como un chico inteligente en el vecindario que nunca se cruzó con
ninguno de ellos. En cierto modo, di el ejemplo. Incluso cuando estaba involucrado
con la negatividad, creo que pudieron ver que nunca lo hice con un corazón
negativo. Lo hice por desesperación
 

Todos estuvieron de acuerdo y todos firmaron el contrato. En octubre de

1992, grabamos el single de " Protect Ya Neck" y comenzamos a vender desde la
camioneta de Mercury Scorpio de mi primo Mook: sin contrato discográfico, sin
apoyo. No fue hasta diciembre o enero que WBLS de Nueva York la reprodujo en el
show de Kid Capri. La mayoría de nosotros estábamos en Morningstar Road,
empacando discos y escuchando BLS, cuando la escuchamos por primera vez.
Raekwon saltó tan alto en el aire, y él es bajo, que su cabeza casi golpea el techo.
Nunca olvidaré ese momento. Nuestra canción estaba en la maldita radio.
Después de que eso sucedió, comencé a tomar reuniones, tratando de
conseguir ofertas. Era el momento de entrar de verdad en el negocio de la música.
Y debo decir, cuando fui, fui en guerra. No fui en paz. Entré con la espada Wu-Tang
y mi propio ejército, pero era un ejército que amaba.
A medida que el hip-hop siguió creciendo como movimiento, muchas
personas tuvieron éxito porque comenzaron a formar alianzas con otras
celebridades;
celebrida des; ahora, miras una canción con cinco o seis celebridade
celebridades,
s, todas del Sur,
pero con carreras individuales. Pero no eran amigos de la infancia. Todos nosotros
éramos amigos de la infancia. Éramos un clan, de verdad. Y esto dio forma a
nuestros tratos comerciales. Hay un proverbio chino que dice: "Cuando planifiques
para un año, planta maíz. Cuando planifiques para una década, planta árboles. Al
planificar la vida, capacita y educa a las personas". Sentí que estábamos planeando
para la vida.
En marzo de 1993, "Protect Ya Neck" había vendido más de diez mil
sencillos. Eso puso nuestros nombres en el radar de algunos ejecutivos
discográficos, uno de ellos fue Steve Rifkind, director de Loud Records. Rifkind le
ofreció a Wu-Tang un trato sencillo con una opción de álbum. Aunque había otras
discográficas que querían ficharnos, algunas ofrecían hasta 200.000 dólares, la
mayoría quería fichar al grupo como un todo, incluidos a cada uno en solitario. Pero
sabía que una suma como doscientos mil no sería suficiente dinero para
mantenernos en el plan a largo plazo que tenía para nosotros. Entonces, en lugar
de eso, firmamos con Rifkind por una fracción del dinero, pero con la libertad de
poder ser fichados por otras discográficas y hacer contratos en solitario.
Después de firmar con Loud, decidimos reemplazar la canción " After the
Laughter Comes Tears" del lado B de " Protect Ya Neck" con el single "Method Man".
Regrabamos “Method Man”, mejoramos la calidad y la publicamos. Ese single
despegó: en abril, se habían vendido treinta mil copias, convirtiéndose en el single
más grande de Rifkind hasta el momento. Como abad, sentí que era más sabio que
el Clan invirtiera en Method Man como artista en solitario, una decisión con la que
el Clan estuvo de acuerdo, sabiendo que la canción sería lo suficientem
suficientemente
ente grande
como para convertir a Method Man en una estrella. De hecho, ese se convirtió en
mi objetivo principal: lanzar sistemáticamente a cada miembro como una estrella
 

solista dándoles exposición a través del Wu-Tang Clan, una parte crucial de mi plan
de cinco años.
El éxito de “Method Man” y el rumor en torno a Wu-Tang hicieron que otros
sellos vinieran a buscarnos. Uno de ellos fue Def Jam, el sello con el que todos los
raperos querían firmar, el epítome del hip-hop en la costa este. Naturalmente, nos
emocionamos
Morningside
Morningsid cuando
e Road, la representante
escuchó nuestra música,deregresó
Def Jam, Tracya Russell
y le contó Waples,Simmons
vino a
sobre nosotros.
nosotros . De hecho, Simmons quería firmar tanto a Method Man como a Dirty.
Pero yo no quería poner a ambos artistas en el mismo sello. Mi idea era difund
difundirlo
irlo y
recientemente llamé a Elektra Records y hablé con el representante Dante Ross,
quien estaba encantado con ODB. Así que Method Man fue a Def Jam, ODB, de
mala gana, fue a Elektra y el sonido de Wu-Tang comenzó a dispersarse por toda
la industria.
Terminamos el álbum de Wu-Tang Clan " Enter the Wu-Tang: 36 Chambers".
Terminamos
Salió en noviembre de 1993 y vendió treinta mil unidades en su primera semana.
Costó exactamente $36,000 hacerlo. Por supuesto que lo hizo. Era nuestra
trigésima sexta cámara. Después de todos esos años de estar confinados en Staten
Island, desarrollando
desarrollando talento, pasando por la capacitación de las cámaras, este fue
nuestro momento para compartir nuestra sabiduría con el mundo. Por eso elegimos
el nombre Wu-Tang en lugar de Shaolin. Shaolin es un lugar sagrado, no hay
violenciaa ni crimen en Shaolin. Wu-Tang son las personas que estudiaron en Shaolin
violenci
y se fueron. Algunos de ellos se unieron al gobierno, algunos se convirtieron en
asesinos, otros en bandidos; en algunas películas son buenos, pero la mayoría son
malos. Pensé que éramos los malos, pero que llevaríamos esa cámara Shaolin al
mundo. Por eso nombré a Staten Island como Shaolin. Mientras Shaolin se quedó
en Staten Island, Wu-Tang salió al mundo.

Wu-Tang Clan realmente adoptó un enfoque de artes marciales para el hip-hop: el

sonido de la música, el estilo de la letra, el juego de palabras competitivo de las
rimas, los preparativos mentales involucrados. Creo que realmente trajimos una
nueva escuela al mundo. Pero para uno de nosotros, el estudio
est udio en Shaolin no estaba
completo. Yo todavía estaba en el templo y en mis cámaras finales de producción
de hip-hop.
Había estado allí durante años, haciendo mis propios beats desde el '82. Mi
hermano mayor Divine y yo éramos fans del hip-hop y, en cierto modo, también fans
de la electrónica. Siempre hemos tenido nuestras propias tornamesas, nuestra
propia caja de eco, nuestros propios micrófonos, nuestras propias grabadoras de
cuatro pistas. Para mí, vino de una pasión ardiente por hacer mis propias canciones.
 

En el '82, comencé con una tornamesa Technics SL-6. Para el '85, tenía una
caja de ritmos Roland 606, luego una 707. Para el '88, obtuve mi primer sampler,
un pequeño juguete Casio que sampleaba solo dos segundos de sonido a la vez.
Siempre estaba luchando por conseguir equipo nuevo, lo pedía prestado, lo robaba,
pero no lo hacía por amor a la tecnología. Lo hice por amor al hip-hop.
hi p-hop. Yo era el tipo
que solía hacer break-dance, DJ, graffiti, MC, hacía cualquier cosa que tuviera que
ver con el hip-hop. Esa es probablemente una de las razones por las que el título
de abad se quedó conmigo. Porque fui un estudiante de todas las cosas.
En ciertos momentos de tu educación, es bueno estar concentrado, ser
purista. En cierto modo, eso es lo que era, un purista del hip-hop, pero un purista
del hip-hop en su totalidad. En aquel entonces, no todos los productores de hip-hop,
y ciertamente no los más famosos, estaban tan metidos en todos los aspectos de la la
cultura hip-hop.
hip-hop . Tienes a alguien como Heavy D: es un gran artista que vende discos
de platino, pero sus beats suenan más a música para mover el trasero. Afrika
Bambaataa, es uno de los fundadores del hip-hop y merece un respeto supremo,
pero él y su grupo se vestían como George Clinton y su música era más funk y más
bailable. Pero sentí que había un sonido real en la cultura hip-hop entonces, un
espíritu que existía en su propio plano, en las calles y parques, en el aire. Yo quería
ser un recipiente para ese sonido.
Mi crew y yo éramos estrictamente hip-hop. Odiaba cualquier otra cosa.
Hacía beats para rimar, no para saltar en fiestas. Pon atención a "It Takes Two" de
Rob Base, que era un disco número uno, pero no era un buen MC, y ningún buen
MC jamás hizo una buena canción con ese beat. Por otro lado, KRS-One era MC.
Sus beats no eran beats de discotecas; fueron sus letras las que hicieron que las
discotecas pusieran sus canciones. O mira a Eric B. y Rakim. Su canción " Eric B. Is
President" sonaba mucho en las discotecas, pero la canción que hizo que todos
realmente notaran a Rakim como MC fue " My Melody". En la radio escuchabas:
“Entr é por la puerta, lo dije antes..." de " Eric B. Is President". En las calles
escuchabas:
sonido "Tomo
real del siete MC's, los pongo en la fila..." de " My Melody". Ese era el
hip-hop.
Eso es lo que me esforcé por hacer: música callejera, beats que los MC's
pudieran rapear, beats que te harían querer hacer un agujero en la pared. Estaba
concentrado. Pero tomó un tiempo para que la gente se diera cuenta de lo que
estaba tratando de hacer y para que yo me diera cuenta
cue nta de que un verdadero artista
es un artesano, alguien que conoce el arte de abajo hacia arriba.
Cuando era Prince Rakeem, mi manager me llevaba a todos estos diferentes
productores para hacer canciones. Había recorrido todo Nueva York, el Bronx,
Harlem, Manhattan, escuché cincuenta beats antes de encontrar uno con el que
quisiera rimar. Finalmente, le dije: "¿Puedes comprarme una máquina de ritmos y
dejarme hacer los beats?" Él dijo: "No". Pensó que mis beats eran extraños; él creía
dejarme
que no era bueno.
 

Después de que me echaron de los proyectos de Stapleton, terminé en un

apartamento en 7 Purroy Place, arriba del apartamento de mi tía, justo a la vuelta
de la esquina de la casa de mi abuela en Targee. Esta fue una situación de artista
hambriento. Tuve que enchufar mi equipo en el apartamento de la planta baja de mi
tía a través de un cable de extensión largo para poder tener electricidad para las
luces y hacer beats. Pero Meth y yo grabamos la canción
canció n "Method Man" allí. Allí hice
el beat de "Wu-Tang Clan Ain’t Nuthin’ to Fuck With". Todo se hizo con electricidad
robada, un sampler Emulator X SP1200 y un teclado de sampleo Ensoniq EPS 16
Plus que obtuve de vender cosas ilegales. Era el verdadero medio de producción
del hip-hop.
Después de eso, nos mudamos a Morningstar Road, a un apartamento de
dos habitaciones compartido por siete personas, donde hicimos el beat y la mayor
parte de la canción de "C.R.E.A.M."  Luego, cuando comenzamos a ganar dinero
con nuestros primeros singles, mudé a mi chica y mi bebé a un apartamento de dos
habitacioness en Michelle Court, en Mariners Harbour de Staten Island.
habitacione Island . Ahí es donde
siento que completé mi formación en la producción de hip-hop, donde realmente
dominé el oficio.
La música de 36 Chambers es una acumulación de beats de los proyectos
de Stapleton, Purroy y Morningstar
Mornings tar Road. Pero en Michelle Court, encontré algo que
nunca tuve en mi vida: un sótano. Dejé el equipo de estudio allí, y desde ese
momento estuve allí todo el día, todos los días. Hice beats para todos. Los puse
todos en disquetes, puse una pegatina con el nombre de cada MC, cada uno en un
disquete que llené de beats para sus álbumes en solitario: 20 canciones para Meth,
20 para Ghost, eran más de 150 canciones.
Había completado muchas cámaras en capacitación de producción cuando
me mudé a este sótano. Después de que " Tical" Method Man se convirtiera en
platino en sus primeros meses, el acuerdo de publicación me permitió ganar mucho
dinero. Pero en lugar de comprar un auto o lo que se suponía que debían hacer las
estrellas del rap, convertí ese sótano de un laboratorio de beats en un estudio
completamente independiente, un lugar donde podíamos hacer álbumes completos.
Aquí es donde tuve mi curva de aprendizaje más grande, en los años 1994-96.
Este lugar se
s e convirtió en un dojo, en japonés para "lugar del Tao", un espacio
esp acio
de reunión, entrenamiento y crecimiento espiritual. Puede que no lo hubiera
parecido. Todo lo que hicimos en ese sótano fue hacer música, fumar marihuana y
cocinar hamburguesas de pavo. Podías oír hamburguesas friéndose, partidas de
ajedrez y el videojuego Samurai Showdown. Pero todo lo demás era música.
Cuando compré mi primera casa, en Cleveland, Ohio, envié a mi familia allí,
pero me quedé en Nueva York para vivir y trabajar. No salí de ese sótano durante
años, literalmente. Los científicos han dicho que se necesitan diez mil horas de
práctica para convertirse en un maestro. He estado haciendo música hip-hop desde
los trece años, pero en este laboratorio probablemente completé los últimos diez
 

mil, grabando, mezclando, estudiando, creando, aprendiendo. En ese sótano hice

"Return to the 36 Chambers" de ODB, "Only Built 4 Cuban Linx" de Raekwon y
"Liquid Swords” de GZA", todos en el '95.
Cuando hicimos "Tical" y "36 Chambers" en los estudios de Manhattan,
siempre sentí que las demos sonaban mejor que el producto final. Faltaba una
crudeza.
trabajandoTambién
no sabíansentí que
lo que los ingenieros
estaban establecidos
haciendo en con alosmi que
lo que respecta estaba
música. Así
que decidí que tenía que configurar todo donde nadie lo escuchara, nadie lo
diseñaría, excepto
excepto yo. Y eso es lo que hice.
Cuando trabajamos en "Cuban Linx", no había ingeniero. Nadie más que yo
giró ni una sola perilla. Cuando hicimos " Killah Army", "Sons of Man", hicimos todos
estos álbumes en ese sótano, sin gastar dinero. Más tarde, escuché a algunas
personas decir que pensaban que estaba siendo egoísta cuando hice que los
álbumes dijeran, "mezclado, producido y arreglado por RZA". Decían: "No sabe
cómo mezclar; no sabe cómo organizar;
organiz ar; no es ingeniero". No sabían que yo conocía
todas y cada una de las funciones. Tenía que hacerlo. Para cuando estábamos
haciendo "Cuban Linx", yo era uno con el medio del productor.
Producir música es como tocar un instrumento: es una expresión de uno
mismo. Cada pianista toca las teclas de manera diferente, cada violinista hace arcos
según la fuerza de su brazo, la estructura de su mano. Por eso Miles Davis es uno
de los mejores intérpretes, por el espíritu que sopla a través de esa trompeta. Es él.
La creatividad siempre es única, porque eres tú. Es lo mismo con la producción:
tienes que sentarte ahí, encontrarte a ti mismo en el sonido.
No necesitas que alguien te pregunte "¿Quieres más bajo en tu patada?" o
darle una explicación científica de cómo debería ser. Muchos ingenieros fueron a la
escuela para eso, así que te dirán: "Si las voces están a dos kilohercios, tu caja
debe estar por encima o por debajo de eso para que
qu e no choque con las voces". P
Pero
ero
descubrí queignorar
Tienes que a veceslalaciencia
tarola tiene
de laque chocarincluso
misma, con lassuvoces para
lógica. puntuarlas.
A veces, los
descubrimientos reales dan un salto en la conciencia que está fuera del intelecto.
Una cosa que descubrí fue que se podían tocar diez cosas no relacionadas
al mismo tiempo, siempre que cada una tuviera la amplitud correcta. Entonces,
aunque la pista no esté en ritmo, debido al nivel de volumen de la batería, el pulso
obliga a que todo caiga
caig a en el beat. De esa forma, puede poner una u na cosa a un tempo
de 100 latidos por minuto, otra a 20, otra a 150, con la batería a un tempo constante
de 95. Todo lo demás, pueden ser cuerdas, un sample de un bajo de una canción
rus o — se puede hacer que encaje en su lugar. Usas
de Stax, un sample de un coro ruso
un sintetizador para seleccionar ciertas notas y frecuencias de los samples, para
sacar eso de la mezcla, para dejar que el oídooí do sintonice eso, para crear una forma.
forma.
En una canción como "4th Chamber ", ", la línea melódica del teclado es lo que hace
que el otro ruido se pegue.
 

Un día, uno de mis alumnos, un productor llamado True Master, notó algo.
Estábamos en el estudio, y accidentalmente golpeó un fader y todo el beat se vino
abajo. Solo un fader, una pista, un instrumento, y todo cayó en el caos. En otra
ocasión, me estaba escuchando mezclando una canción, simplemente
relajándome, fumando hierba y escuchando, y seguía señalando una línea que
estaba apagada. "Eso está apagado, eso está apagado", decía, señalando el fader
de una pista. Y cuando terminé de equilibrar todo, se dio cuenta de que solo estaba
apagado hasta que estuviera equilibrado. Ese es todo el secreto: está apagado,
pero no está apagado. Se enciende y se apaga al mismo tiempo.
La música solo necesita un pulso. Incluso un simple zumbido forzará un
pulso, un beat. Hace orden a partir del ruido. Funcionará con cualquier cosa. Creo
que eso es la verdader
verdadera
a producción: encontrar música. Tú escuchas y puedes oírlo.
Hoy, hacer música, hacer beats, es como respirar para mí. Tengo miles de
beats que probablemente nunca liberaré, pero no puedo dejar de hacerlos más de
lo que puedo dejar de respirar. Eres un vehículo para tu respiración y yo soy un
vehículo para la música que respira a través de mí. Si observas más de tu
creatividad diaria de esa manera, te ayudará a ser más productivo. Sal del camino.
El principio de kung-fu de wu-wei nos enseña cómo actuar sin acción. En la frase,
la palabra wu se traduce como "sin". Significa que usas el poder del universo, pero
lo usas sin esfuerzo, ponte en equilibrio con el fluir de la vida. Es una cosa diaria,
una cosa por horas.
Unos pisos por encima de mi sótano en la casa de la ciudad, vivían
viví an miembros
de la familia del grupo de hip-hop de Queens, Organized Konfusion. Recuerdo que
Prince Po solía venir y verme haciendo beats y rimas. Es curioso que me visite un
miembro de Organized Konfusion porque eso es exactamente lo que estaba
practicando un par de pisos más abajo: confusión organizada. Estaba haciendo
música, pero también estaba practicando algo espiritual. Confiaba en el caos y la
confusión, no los juzgaba, no les temía, no buscaba una solución inmediata. Eso no
es solo un secreto para la producción. Es un secreto para la vida.
Tú y tu vida, tiene consistencia, no importa por lo que pases. Solo tienes que
estar lo suficientemente desapegado para reconocer lo bueno y lo malo en ti mismo
y no juzgar a ninguno. Eres una grabación de 64 pistas, las pistas siempre están
ahí, siempre contigo. A veces, las pistas duras se suben y el resto se reduce a cero.
Otras veces, las pistas dulces son altas y la oscuridad es baja. Pero todas estas
cosas son tú.
Llegué a pensar que todos tenemos muchas caras. Siempre me refiero al
zodíaco. ¿Por qué tienen todas estas criaturas diferentes para representar
diferentes períodos
período s del año? Creo que es porque esas son las diferentes cualidades
de un hombre en diferentes estaciones. En el Wu-Tang Clan asumimos tantos
nombres, identidades y alter egos. Pero también podías vernos a los nueve en una
sola persona. Hay algo sobre mí que obtuve de Meth. Hay algo sobre mí que obtuv
obtuvee
 

de Dirty. Hay algo sobre Dirty en todos los demás miembros. Hay todas estas
identidadess diferentes en cada uno de nosotros.
identidade
Cuando estaba montando el estudio 36 Chambers, me propuse conseguir
ocho compresores diferentes, uno para cada voz del Wu-Tang Clan. De esa
manera, una vez que encontré la forma en que quería que alguien sonara, nunca
más tuve quedirectamente.
lo conectaba tocarlo. CadaEso
vez le
que
dioGhost entraba,a estaba
consistencia lo largoeldel
compresor de en
álbum. Hoy Ghost;
día,
en los álbumes de Ghost, puede sonar de una forma en un minuto y ligeramente
diferente al siguiente, porque tienes diferentes ingenieros, diferentes compresores,
diferentes micrófonos, diferentes equipos. Pero en 36 Chambers, siento que me
convertí en parte de las voces de esos MC's y ellos se convirtieron en parte de la
mía. Quería que tuviéramos parámetros, para que pudieras entrar y saber quién
eres, cómo sonarías.
Una de mis principales inspiraciones para crear una compañía discográfica y
crear mi propia música fue leer sobre Stax Records. Leí el libro y vi cómo pusieron
treinta y cinco dólares para comenzar su compañía discográfica. Vi cómo David
Porter e Isaac Hayes estaban sentados allí escribiendo todas esas canciones y
haciendo toda esa música y que usaron la misma banda, Booker T. y los MG con
Steve Cropper para muchos de los éxitos
éxit os que llegaron hasta 1972. Leí esto mientras
caminaba y formaba mi compañía.
¿Stax tenía qué? Un sonido. ¿Motown tenía qué? Un sonido. ¿Cada canción
se grabó dónde? En Motown. En Stax. Mi idea era que todas las canciones se
grabarían en este lugar, y le di el nombre más obvio que podría tener: 36 Chambers.
Porque eso es exactamente lo que era: la trigésima sexta cámara de mis estudios,
el lugar donde traje mi sabiduría al mundo.
Pero como la mayoría de las cosas en la vida, esa cámara tuvo que cerrarse.
Justo después de "Cuban Linx" entré directamente a “Liquid Swords” , sin parar.
Todos losYo
carreras. demás en elen
me quedé Clan se fueron
el sótano paraaseguir
hacertrabajando.
giras, filmarPero
suspron
videos,
pronto hacer
to llegó sus
el final
de esa cámara, el cierre de ese círculo. Porque justo al final de hacer “Liquid
Swords”, algo sucedió: una inundación.
Las casas de la ciudad se construyeron en un grupo con un sistema de
drenaje. Hubo una gran tormenta y, aunque había construido todo a un pie del piso
principal, el agua subió un metro o cuatro y destruyó mi estudio. Me hizo pensar en
esa inundación en Dumont Avenue, en Brooklyn, cuando era niño. El agua es así
en mi vida: trae destrucción. Y como dice el niño en Shogun Assassin, del sample
que comienza en Liquid Swords: “Esa fue la noche en que todo cambió”.  
Liquid Swords”   estaba prácticamente terminado, pero eso era todo: el
“ Liquid
estudio se había ido. En cierto modo, fue como la destrucción del templo de Shaolin,
lo que provocó que todos los monjes se dispersaran. Era 1996 y todavía tenía que
 

hacer "Iron-man" de Ghost, pero tenía que hacerlo en otro lugar. Aunque a la gente
le gusta mucho ese álbum, la voz de Ghost no suena tan bien como en " Cuban
Linx", porque tuvimos que ir al estudio de otra persona para hacerlo, tuvimos que
dejar Shaolin.
Compramos la Wu House en Nueva Jersey y construimos un estudio allí
abajo.
millonesConstruimos
de dólares yotro estudio
monté en Manhattan.
mi propia Hice un
empresa, Razor tratoRecords,
Sharp con Sony por doce
también en
Manhattan. Entonces llegó el momento de hacer “Wu-Tang Forever ”. En cuatro
años, pasamos de nueve niggas de Stapleton y Park Hill a celebridades de todo el
mundo. Wu-Tang Clan estaba llevando nuestra sabiduría de Shaolin al mundo.
El mundo tenía algo de sabiduría para devolvernos.
 

 
La confus ión es un regalo de Dios.
En aquellos
aquellos mo mentos en los q ue te sie
sientas
ntas
más desesperado por una solución, siéntate. Espera.
La información se aclarará.
La conf usió n está a
ahí
hí para guiart e.
Busca el desapego
desapego y conviértete en el
el produc tor d e tu vida.

VERSOS
VERSOS DE AJEDRE
AJ EDREZ
Z

LA ESTÉTI
ESTÉTICA
CA DE LA
L A ESTRATEGIA
ESTRATEGIA

Dos juegos de ajedrez revelan dos estilos de guerra. Uno, el Gambito del Rey, es
nuclear. Si te gustan las tácticas y la violencia, esa es la forma de jugar. Empieza
por jugar un peón hasta E4. Si tu oponente responde peón a E5, juegas peón a F4,
lo que expone el lado de tu rey al ataque desde el lado de su rey. Si tu oponente
toma el peón, acepta el gambito. Entonces, el orden de movimiento que sigue es
Caballo a F3, porque tiene que proteger al Rey del jaque de la Reina H5, luego
desarrollas tu alfil a C4. Si tienes tiempo para enrocar, tu ataque en la casilla F7 es
tan inmenso que las piezas negras tendrán que jugar con precisión durante todo el
 juego o tu oponente perderá. No es tan complicado como un juego de 32
movimientos, pero es más brutal.
La otra estrategia es la Apertura española, también conocida como Ruy
López, por el gran maestro de ajedrez del siglo XVI y actual obispo católico. Este
estilo se parece más a un verso de Rakim. Es profundo. Hay mucha teoría, es
posicional
posici onal y el juego puede durar sesenta o setenta movimientos. Todo
T odo lo que haces
es ponerte en una posición para el final. Son treinta coros. Con el Gambito del Rey,
 

esperas que no haya un final. Solo estás tratando de que este juego termine rápido.
Muchos de esos juegos terminan en veinte movimientos, si alguien es bueno, tal
vez treinta movimientos. Es como el estilo de espada Wu-Tang. Inmediato, cara a
cara.
 

LA OTRA
OTRA MEJILL
MEJILLAA

UNA MEDITACIÓN SOBRE

MISERICORDIA EL KUNG FU Y LA
CRISTIANA

Los caracteres escritos en la palabra Tao se descomponen de tal manera que la

palabra literalmente significa "el Camino del Guerrero". Muchos de nosotros
necesitamos pensar como un guerrero en nuestras vidas, incluso cuando estamos
en paz.
Un guerrero no es simplemente alguien que se mete en muchas peleas. Un
guerrero no pelea, mata. Cuando un guerrero adquiere sabiduría, hace un círculo
alrededor de tu golpe; se inclina hacia atrás para defenderse de un golpe y, si es
necesario, regresa y te mata. Es una forma de lucha más sabia, y la ves en todas
las diferentes formas de combate
combate:: físic
física,
a, estratégica, militar, comercial.
Jesús dijo: "Pon la otra mejilla". Ese es un buen consejo en muchos niveles.
Por un lado, se necesita algo de ti para golpear a un hombre. Te duele hacerlo. Pero
un guerrero seguiría el consejo de Jesús al estilo de las artes marciales. De una

manera callejera,
luego entras significa
y lo jodes de que, si un
verdad. Henigga
visto te vaesto
que a golpear en laacara,
le sucedió te apartas,
mi primo, Sixty-
Second Assassin. Un tipo trató de darle un puñetazo en la cara, Sixty-Second volvió
la cabeza y el puño se le escapó. También Sixty-Second usaba vaselina en las
peleas para mantenerse resbaladizo,
resbaladizo, para evitar el contacto. Eso es rápido y sabio.
Es entonces cuando poner la otra mejilla se convierte en estrategia, no solo en una
vida recta.
 

 
Si dejas que un hombre
hombr e te go
golpeé
lpeé
en la cara, muestras p oder y g
gracia.
racia.
¿Pero
¿Pero si te vuelve a go lpear?
Comprométete con la sabiduría y derrótalo.
Solo tienes dos mejillas.

GANGSTA CHI

UNA MEDITACIÓN SOBRE EL ARTE Y LA VIOLENCIA

 A mediados de los '90, vimos una división de música violenta y letras violentas. En
un caso, tenías hip-hop hardcore de la costa este, que tenía música de sonido
violento y letras violentas. Pero entonces, de repente, tenías el G-funk de la costa
oeste y música como Biggie Smalls, niggas que rapeaban letras violentas sobre
beats suaves. La música suave atrae a más oyentes: si le pones azúcar a cualquier
cosa, hace que más gente la coma. Pero cambió al público de una manera extraña.
Si la música suena violenta, como " Bring the Mother-fuckin’ Ruckus", eso le
da al oyente la oportunidad de expresar su violencia en el aire. Pero si tienes una
letra violenta en un beat suave, esa violencia irá directamente a tu mente. Si estás
diciendo, en voz muy baja, cosas como "Entonces vi al hijo de puta y les disparé...
Y supe cuando salió que los tenía...’ ¿Todo con un flow suavizado? ¿Sobre beats
de R&B? No lo estás sacando, no estás liberando ese chi. Estás siendo atraído, la
presión aumenta.
Lo gangsta viene en muchas formas. Puedes ver una película como " Duro de
Matar ",
", que está llena de violencia en tu rostro. Pero si ves una película como "El
Padrino", la violencia es sutil: es una palabra, un asentimiento, un gesto. Creo que
 

sales de ver "Duro de Matar " y dejas algo en el cine. Con " El Padrino", sales con
algo puesto en ti. El hip-hop es igual. La mierda suave de gangsta te lo mete, lo cual
es genial, en cierto modo. Pero la mierda del hardcore te saca de quicio, y creo que
eso es mejor. De lo contrario, lo tienes todo reprimido: vas a tu automóvil, conduces
a casa y matas a tu esposa.
 

PAZ

La palabra paz proviene del Islam y está destinada a ser un saludo universal. Es la
única palabra que uso para comenzar y finalizar cada comunicación con mi prójimo.
"Paz", es la ausencia de confusión. "Paz": es la prevención de conflictos. “Paz”:
establece a ambas partes sobre una base de respeto mutuo, sin importar quiénes
sean. "Paz", es universal. Si un alienígena salta frente a tu trasero, se acerca a ti,
como "¡BLAAH!", Aún puedes decir "Paz". Puede que incluso te entienda.
Paz. Toda la energía de la palabra en sí es buena.
Paz.
Pero como dicen, ven en paz, pero prepárate para la guerra.
 

TRAMPAS DE IDEAS

La sabiduría son palabras y las palabras se utilizan para atrapar ideas. Pero una
vez que la idea se manifiesta, no necesitas la trampa. Cuando atrapen al oso,
sueltan la trampa para osos.
 

 
SEXTO
SEXTO PI
PILA
LARR DE LA SABIDURÍA
SA BIDURÍA

DISOLUCIÓN

¿Cómo puedo ponerlo? La vida es

es como un video
Difícil de editar con directores que nunca lo entendieron
Soy demasiado
demasiado impulsivo, mi d osis c orrosiva mortal
 Ataco
 Atac o cuan
c uando
do meno s te
t e lo esper
es peras
as a tr
través
avés d e un franq
f ranq ueo expl
ex pl osiv
os ivo
o
Yo no juego, el soufflé
souf flé de rap por el día
Ruler Zig-Zag-Zig A, Leg Leg Arm Head
Me disp erso como
com o plaga, bebemos Hennessy
Hennessy para segui
segui r vivo s
Te
Tengo
ngo el hu evo de oro y el ganso
Ochenta grados absol
absol utos mezcla
m ezclado
do con ju go de arándano
arándano
Impulso de ginseng, tengo tu cuello en una soga

Mantén mi dinero arrugado, el instinto asesino centelleante de la estrella del

rap
El níquel de dieciséis b arras vende más copias que Kinko
Crecemos como un feto sin manos ni pies para completarnos
Y volvemos co mo Jesús, cuando el mundo entero nos necesita

—RZA, “REUNITED” 

¿De qué le sirve al homb re ganar el

el mund o y p erder su alma?
—JESÚS
 

En 1997 comenzamos a hacer nuestro segundo álbum como Wu-Tang Clan. Fue
solo cuatro años después de nuestro debut, pero todo fue diferente. Por un lado,
cuatro de nosotros éramos artistas solistas con ventas de platino. Entonces el
número cuatro vino a revelarse en una nueva regla. En un grupo de nueve, ten
cuidado con el número cuatro. Si cuatro miembros no están contigo en el rumbo, el
barco no llegará a su destino.
Sabía que la única forma de grabar ese álbum era alejar a todos de todos los
amigos y lazos del Este. Así que un equipo que ayudó a restablecer la Meca de llaa
costa este del hip-hop tuvo que ir al oeste. Nos mudamos a Los Ángeles, nos
quedamos en Oakwood Apartments y comenzamos a grabar en Amer aycan Studio
en West Hollywood.
Era el año 1997, un número muy serio en las Matemáticas. Recuerdo
haberles dicho a todos que este era el año, el año 9 y 7, el año del Nacimiento de
Dios. 9 y 7 son 16, y 1 y 6 son 7. Ese fue un año raro, una rara oportunidad. Incluso
lo dije en una letra, en la canción “ Reunited”: “Volvemos como Jesús cuando el
mundo entero nos necesita”. Así es como me  sentí en ese momento, como si nos

estuvieran llamando a reunirnos por el bien del mundo.

Nos quedamos en Los Ángeles durante meses, grabamos el doble álbum
"Wu-Tang Forever " y lo lanzamos en junio. Fue número uno en la primera semana.
Éramos el grupo de música más grande del mundo. Y eso fue todo; los cinco años
habían terminado. El plan se completó.
En algún nivel, justo cuando eso sucedió, pude sentir que mi poder se había
ido. Incluso cuando estábamos
estábamos grabando el álbum, me di ccuenta
uenta de que el Clan ya
no era una dictadura conmigo diciéndole a quién tocar en qué canción y qué hacer.
Se había vuelto más libre, una democracia. Tenía que hacerlo, era solo la
naturaleza, el Camino.
Con "Wu-Tang Forever ",", todos habíamos cumplido nuestro destino. Mis
hermanos del Clan habían cumplido su promesa de cinco años y yo había cumplido
la mía. Los planetas se habían alineado, el cipher estaba completo. No hubo más
profecía involucrada; todo lo demás era salsa. Nuestro futuro ya no estaba
ordenado.
El álbum se lanzó en junio. En agosto se acabó. Wu-Tang dejó Shaolin y se
perdió en el campo, se separó, se hizo pedazos.
Fue una gira que lo logró, con el grupo de rock de Los Ángeles,
Ángele s, Rage Against
Agai nst
the Machine. Esa fue mi idea. Como teníamos un álbum número uno, podíamos
haber ganado más dinero del que ganaríamos en esta gira, pero sentí que estaba
adoptando una perspectiva a largo plazo. Quería consolidar a nuestros fans con el
mainstream  de Estados Unidos.
 

Digamos que esta no fue una estrategia aceptada universalmente. Wu era

fuerte como un maldito en esa gira, pero detrás del escenario,
es cenario, los hermanos decí
decían:
an:
“¿Por qué estamos de gira con estos chicos blancos? Quiero ir a rappear con mis
niggas". Yo podía entender eso. Querían sentir esa energía, compartir ese triunfo.
Pero les dije: "Miren, hacemos esto con los chicos blancos en el verano y con los
tipos negros en el otoño".
En cambio, nos disolvimos. Teníamos el mundo en nuestras manos y lo
dejamos caer. Un momento cristalizó lo que estaba sucediendo: treinta mil chicos
sosteniendo la W con solo tres o cuatro miembros en el escenario. Fue tan
vergonzoso, tan aplastante. La primera vez que sucedió fue en Cleveland, luego
hubo otro desastre en Chicago que involucró miembros desaparecidos, violencia,
policía y los nueve miemb
miembros
ros co
completos.
mpletos.
En este punto, nadie de mi crew me estaba escuchando. Method Man era
doble platino, Raekwon era platino, Ghostface era platino, Dirty estaba cerca del
platino, GZA estaba cerca del platino; ahora todas eran estrellas reales, con todo el
ego, el poder y la
l a confusión que conlleva. Los únicos que no estaban en ese grado

eran Deck y U-God, y eran los cabron

cabrones
es que estaban en el escenario todos los días.
Un día en el autobús, finalmente dije: "Al diablo con esto, se acabó. No puedo
hacer esto. No puedo seguir enfrentándome a nuestros fans y enfrentándome a
nosotros mismos". Salimos de la gira en agosto, a la mitad. Y el Wu-Tang Clan se
dispersó.
Cuando el templo de Shaolin fue incendiado, Shaolin fue infiltrado
infiltrad o por fuerzas
externas. En su caso, fueron los manchúes. En nuestro caso, fue dinero, fama y
ego. En ambos casos, los maestros se dispersaron, algunos se fueron con
intenciones de reconstruir; otros tomaron caminos diferentes. Shaolin sobreviviría,
pero nunca volvería a ser el mismo. Y yo tampoco.
Para mí, esto fue la muerte, la muerte de cierta persona dentro de mí. Si yo
fuera el abad, el líder, ese hombre había dejado de existir. Sentí que entregué mi
vida por esta causa y que la vida estaba en ruinas. Pasé dos años viviendo en un
sótano y ese tiempo me cambió. Prince Rakeem se había ido. No era el mismo
cabrón genial que usa polo con el que crecieron mis amigos. Ahora, yo era este
chico con afro gigante y colmillos tipo Gravedigga, ese monstruo. En las fotos mías
de ese entonces, me veo mayor de lo que soy ahora. El príncipe se había convertido
en un adicto al trabajo, de olor extraño, en el laboratorio tres días seguidos, sin
bañarse, sin comer. Yo era como Frankenstein, porque no me importaba. Pensé
que valía la pena.
Ahora no estaba seguro. Pensé
Pens é que el 97 sería el año del nacimiento de Dios,
del nuevo nacimiento. Pero en este momento, se sintió como la muerte.
 

No solo fui decepcionado

decepci onado por los hermanos, sino que mi esposa me traicionó.
Terminó enganchándose con otro hombre. Simplemente no podía creer eso. La
mujer de RZA teniendo una aventura, ¿cómo diablos pudo pasar eso? Estaba
destrozado. En septiembre, después de la derrota de la gira, regresé a mi casa en
Nueva Jersey, un lugar que originalmente había comprado como una Wu-House,
derrotado, deprimido y perdido.
Llegué temprano en la mañana del 7 de septiembre. Había estado bebiendo,
fumando y consumiendo todo tipo de drogas durante toda la noche. Sabía que mi
familia estaba en la casa, pero era una familia rota. Ni siquiera podía mirar a mi
esposa. De hecho, ni siquiera podía entrar en mi propia casa, las puertas estaban
todas cerradas.
Era el amanecer y fui a tumbarme en el césped. No sé cuánto tiempo pasó,
pero después de un rato sucedió algo extraño.
Mi homie Kinetic estaba conmigo, se estrelló contra el césped y cuando me
levanté, él notó algo. Había una flor allí, justo donde había estado tumbado, como
si creciera debajo de mí durante la noche. La recogió y me la mostró. La tomé en
mi mano.
Debo haber mirado esa flor durante una hora más o menos, simplemente
dividida, con mi espíritu haciendo cosas raras, como si estuviera viendo el cielo.
Todo lo que hubo, durante ese período de tiempo, fue esa flor. Era hermosa,
húmeda y llena de vida.
Pasó el tiempo; el sol salió. Kinetic tomó otra flor y la ató con un nudo. Luego
deslizó su dedo por la flor. Podías ver que había perdido toda su humedad. Miré la
flor que sostenía y vi que tampoco estaba húmeda. Y entonces, ¡bing!, se me
ocurrió. Me iluminó. Y yo era libre.
En los años transcurridos desde entonces, he intentado explicar lo que me
sucedió esa mañana. Todavía no sé si puedo. Vi que la flor crecía. Vi cómo el sol
hace que todas las cosas crezcan. Pero también vi que, al mediodía, esa flor estaba
seca y muerta. En cierto modo, podía sentir físicamente lo correcto de esto: que hay
un principio y un final de las cosas físicas. Me mostró que estaba bien que este
momento hubiera pasado. Una flor creció debajo de mí, donde nadie esperaría que
lo hiciera. Era hermosa, húmeda y llena de vida. Luego, al mediodía, estaba seca y
muerta. Había seguido su curso.
Me levanté del césped.
Les había dicho a todos que era el 97, el año del nacimiento de Dios, diciendo
que tenían que darse cuenta de la existencia de Dios en ellos mismos. Pero el
séptimo día del noveno mes del 97, me sucedió. Yo fui el que renació. El 6/6 llegó
36: El 6 de junio, vi 36 Chambers en la televisión, una visión que inspiró un estilo,
un equipo de hip-hop, un fenómeno del rap, todo lo que se convirtió en Wu-Tang
 

Clan. El 9 de julio vino el Nacimiento de Dios, es decir, el Nacimiento de Dios a la

existencia, y otra visión que me liberó del ego, el aislamiento y toda carga que venía
con ello.
Es una lección básica de hip-hop que es difícil de aprender. En el momento
en que levantas un micrófono, se trata de ti. Le estás diciendo a la gente quién es,
de dóndesignifica
Camino es, cómo domina
recordar tu yconexión
controla.con
Pero el la
toda taoísmo diceTeque
creación. recordar
enseña el Gran
a armonizar
tu voluntad personal con la armonía natural del Camino. Es decir, no tome las llaves
de tu auto y se las entregue a tu ego. Si lo haces, te estrellarás.
En el camino hacia arriba, haces todas las cosas impulsadas por el ego. Pero
cuando llegas a tu destino, debes soltar el ego. Es un acto de equilibrio que puedes
lograr solo si te sueltas un poco, actúa de manera más generosa con tu tiempo y
creatividad.
Hasta ese momento, creía que era dueño del hip-hop. Si lees mis viejas
entrevistas, lo veras. El hip-hop me pertenecía a mí y a mi crew. Pertenecía a la
Costa Este. Pertenecía a Nueva York. Pertenecía al hombre negro. Entonces me di
cuenta de algo. El hip-hop no nos pertenecía. Pertenecía al mundo. En cierto
sentido, vi el flujo más grande del mundo; vi la armonía en él. Vi que nadie podía
controlar estas fuerzas.
Pero el hecho de que pertenezca al mundo no significa que debas dejar que
nadie abuse de él. Ese es el problema. Si algo es sagrado, la gente quiere
protegerlo, guardárselo para ellos. Jesús dijo: “No echéis vuestras perlas delante de
los cerdos, no sea que las pisoteen y se vuelvan y os partan”. Por eso eres tan
protector con lo que crees que son tus perlas.
Pero Jesús también dijo que el conocimiento es gratis, la sabiduría es gratis,
tienes que darla. Es lo mismo en las leyendas del kung-fu. Por eso el templo de
Shaolin se incendió. Porque si no te importa el mundo exterior y el mundo exterior
está lleno de lobos que se comen todo, cuando terminen de comer todo, ¿adónde
irán? A tu casa.
Siento que el abad lo sabía, el que sampleé al comienzo de "Reunited",
cuando dice: "Me temo que el desastre debe llegar. Debemos conseguir más
alumnos para que el conocimiento pueda expandirse”. En esa película, comienzan
a dejar entrar a personas normales al templo. Esto provoca la destrucción del
templo, pero al mismo tiempo su preservación. Ahora siento lo mismo por el hip-
hop. Sea lo que sea en lo que se convierta, no lo hará siendo exclusivo. Y me he
sentido así desde esa mañana, cuando vi la luz y cambié.
Hasta esa mañana había tenido éxito, pero era pequeño y retorcido por
dentro.
ego. EraAunque tenía
apartado, riqueza,agresivo,
antisocial, fama y conocimiento de mí mismo,
engreído y mezquino. El 7 no
de estaba libre de
septiembre de
 

1997, me volví humilde. Y desde entonces, la persona que conoce la gente llamada
RZA está bien. Desde ese día, he podido hab
hablar
lar con la gente sobre mi vida, decirles
que no soy musulmán, budista, cristiano, gangsta, matón o profeta. No soy ninguna
de esas cosas, aunque en cierto modo soy todas. Ese día me convertí en lo que
soy: un guerrero humilde, un estudiante de nuevo. Me volví libre. Encontré la paz.
Y la he tenido hasta el día de hoy.
 

 
Si vives la derrot a, no estás derrot ado. Si
Si te
golpean,
go lpean, pero adqu
adquieres
ieres sabidur
sabiduría
ía,, ha
hass ganado.
Piérdete
Piérdete para mejorarte
mejorarte.. Solo cuando nos despojamos
de toda autodefinició n, encontramos quiénes so mos realmente.
realmente.

HIP-HOP KOANS

"TODO ES TODO."

Cuando Buda dice "Todo es una ilusión", no está diciendo que nada sea real. Está
diciendo que las proyecciones de tu mente sobre la realidad son ilusiones. Dice que
los elementos del universo
univers o que forman
forman todo lo físico que vemos (sólid
(sólido,
o, líquido, gas)
si se reducen a un nivel subatómico, no existen. Por lo tanto, todo lo que vemos es

una ilusión,
budismo fueporque es fue
prohibido unaque
forma, no esencia
parecía verdadera.
contrade
contradecir Una
cir las ideas razón por ladeque
occidentales el
Dios.
Para la mayoría de nosotros, no se puede decir "Todo es vacío" en un segundo y
luego "Todo tiene una naturaleza de Buda" al siguiente. Pero lo que dijo Buda es
cierto.
Tu cuerpo es tu vehículo. ¿Y si pones ese vehículo al servicio de la voluntad
de Dios? Entonces ese vehículo se convierte en una extensión de la mano de Dios.
Ese es Moisés dividiendo el Mar Rojo. Ese es Jesús caminando sobre el agua. Es
esa extensión, porque el poder de lo físico se limita solo al poder de la mente y el
espíritu que lo impulsa o fluye a través de él. Todo es todo.
 

"ESTÁ TODO BIEN."

Tanto la charla callejera como la declaración zen, y verdad. En el fondo, al final del
día, todo está bien. Incluso si una bomba explota y hace estallar todo un edificio y

se liberantermina
explosión todos los
y lasátomos y laestabilizan,
cosas se materia que se acomprimieron,
vuelve la normalidad:una
todovez
estáque la
bien.
Aunque el diablo está causando caos, desde los días de la Biblia hasta ahora, al
final del día, Dios lo echará fuera. Al final del día, el bien triunfará sobre el mal.
La ciencia refleja esto. Si Dios es bueno, si el universo se basa en una buena
energía, todo será bueno, hasta el nivel subatómico. Los electrones son negativos,
pero se mueven alrededor del protón, que es la positividad en sí. Se queda quieto
en el centro y determina el peso del átomo. No importa lo que esté haciendo el
electrón, es el protón el que hace que todo sea lo que es. Su peso es algo así como
1.100 veces más que el del electrón. El protón es Dios. Está todo bien.

"NO ODIES AL JUGADOR; ODIA AL JUEGO".

Esa es una buena frase callejera, pero también tiene un sentido espiritual práctico.
Se deriva del consejo bíblico de odiar el pecado, no al pecador. En muchas
palabras, eso es lo que dijo Jesús: “No odies al jugador; odia el juego". Lo
persiguieron por hablar rectitud y decir la verdad, así que él simplemente dijo:
"Todos ustedes están jugando mal. ¿Estás aquí viviendo mal y haciendo esto y
aquello, y me vas a odiar solo porque te lo estoy contando? No me odies. Odia la
situación en la que te encuentras".
En cierto modo, incluso le dice lo mismo a Dios, lo que muestra cuán
poderoso era el espíritu de Jesús. Está siendo crucificado y, en sus últimos
momentos en la Tierra, mira a sus asesinos, ve que todos son peones en el plan
más amplio y le dice a Dios que los perdone, porque no saben lo que están
haciendo. Este es un hombre que le dijo a Dios mismo: "No odies al jugador; odia
al juego".

"ENTRA DONDE ENCAJES".

Uno
Entrade nuestros
donde principales
encajes. problemas
No significa que noen la vida
sueñes es conocer
y luches tu lugar
por algo mejor.y Significa
tu hora.
 

que todas las cosas se manifiestan a su debido tiempo. Para que el pensamiento
se materialice en nuestro mundo tridimensional, se necesita tiempo. Se paciente.
En las Lecciones, una pregunta es: "¿Esperarás vivir para ver el día en que
los dioses se lleven al diablo al infierno, en un futuro muy cercano?" La respuesta
es: "Sí, ayuno y le ruego a Alá que viva para ver el día en que Alá venga en su
momento
tiempo" esoportuno paraTodo
importante. sacartiene
al Diablo
Dia
sublo de nuestro
propio tiempo,planeta".
su propioEsa línea "en su propio
lugar.
Por ejemplo, los profetas casi nunca tienen éxito en su propio tiempo. Jesús
tuvo doce apóstoles; dos mil años después, obtuvo un par de miles de millones.
Muhammad tenía setenta, ahora son más de mil millones. Buda tenía quinientos,
ahora otros varios millones. Tenían que entrar donde encajaban.
 

BLIN
BL ING
G Y NADA
NADA

SOBRE FALSAS JOYAS

J OYAS Y FALSOS PROF
PROFETAS
ETAS

En estos días, la imagen

i magen lo es todo. Pero la Biblia dice que tengamos cuidado con
las imágenes falsas y profetas falsos, cosas que nos seducen. Considera un hecho
del mayor seductor de los Estados Unidos, a Hollywood. Ninguna película usa

diamantes reales. Siempre

Siempre son falsos. Son falsos profetas.
Ahora escuchas a los artistas de rap hablar sobre cómo su muñeca está llena
de joyas y cómo "el bling-bling
bling-bli ng te cegará". Bueno, tal vez lo haga. Quizás ya te cegó.
Llevar demasiadas joyas puede revelar un agujero en un hombre, un vacío que está
tratando de llenar con diamantes.
Las joyas son minerales, trozos de tierra comprimidos, pilas de carbono
cristalino.
cristali no. Lo que les da bbrillo
rillo es su historia. Lo mismo ocurre con el hombre. Cuando
un hombre se reconoce a sí mismo, reconoce su verdaderaverdade ra joya y su cuerpo expresa
esa sabiduría. Él mismo se convierte en una joya. Si ssuu mente es aguda, la forma
en que camina y habla tiene cierta belleza. Obtén sabiduría y tendrás todo el brillo
que necesitarás.
 

EL HOMBRE Y EL ANIMAL

No como carne, soy vegetariano desde 1995, pero no paré porque me hice budista
o hindú. Paré porque tuve la revelación de que estaba comiendo animales muertos.
Comenzó en un restaurante con uno de mis estudiantes (yo tenía diecinueve
en ese momento) y él estaba comiend
comiendoo pollo y yo comiendo bistec. Era Ponderosa
Steak House, todo lo que podías comer. Pero algunos de mis alumnos no comían
nada de carne. De hecho, Dirty y yo no comimos carne desde los catorce hasta los
dieciséis años, pero luego empezamos a meternos en el sexo y las drogas y eso
nos llevó a ser carnívoros.
Pero una vez, mi alumno me vio comer un bistec y señaló el hueso. Dijo: “Hey
mira eso”, señalando la sangre en el hueso. "¿Te comes eso?" Y yo estaba como,
"Oye, no como cerdo, pero creo que es la decisión de cada quien". Pero algo sobre
lo que dijo este chico me hizo reevaluar. Y a partir de ese día ya no comí carne roja.
Seguí comiendo aves y pescado. Pero un día estaba comiendo un trozo de
pollo y mis dientes golpearon el hueso. Mi mente dijo: “Pájaro muerto. Este soy yo.
Comiendo un pájaro muerto". Como si fuera un maldito tonto, ¿qué, no puedo
pensar en nada para comer además de carne muerta? Empecé a pensar en eso
como, "Estoy vivo, tengo una vida, mi carne está viva. ¿Por qué debería comer algo
que está muerto?" Todavía estaba comiendo pescado, pero racionalicé que el
pescado está en tal multitud que no importa tanto. No sentí la muerte de ellos con
tanta fuerza. Pero luego me di cuenta de que todavía estaban todos muertos, y sentí
que era la cosa más estúpida.
Empecé a leer libros sobre eso. Una lección que encontré se llama " The
Great Understanding", podía ser de Elijah Muhammed. Decía que en un momento
todo lo que comíamos estaba vivo: comíamos del árbol, del suelo, nuestros
excrementos alimentarían al árbol. Todo era vida y por lo tanto el hombre no murió.
Cuando puso la muerte en su cuerpo, comenzó a morir. A partir de ese momento,
comí para vivir.
 

DUCHA
DUCHA DEL SOL

UNA STATEN ISLAND JERE

J EREMIAD
MIAD

El problema sigue detrás de una mente malvada,

visión 20/20 del prisma de luz,
pero aún te ciega porque te falta el interior, todo pecador
Terminará en el eterno invierno del fuego
del infierno donde espinas y astillas sacarán tu tercer ojo
Gritas, tus palabras vuelan y los sonidos se apagan
Sigues sin ser escuchado, sufriendo eternamente, interno externo
Junto con su malvado hermano de generales y coroneles
Liberando calor termonuclear que te quema firmemente
Y permanentemente en este viaje
A través del diario del libro de la vida.
Aquellos que tomaron una vida sin justicia
se convertirán en hielo, hielo, hielo
Se ha enseñado que tu peor enemigo no puede
hacerte tanto daño como tus propios pensamientos malvados.
¿Qué demonios hicimos, y no escucham
escuchamos
os nada?
Ahora estás siendo perseguido por la corte de la corte universal.
En el infierno
i nfierno con el vino fuerte, una fragante mezcla de sándalo
s ándalo
con pétalos de rosa y jazmín como los hombre
hombress usan talismanes.
Quemando incienso, cantando brujería para alcanzar dimensiones más altas
Estoy convencido, Alá es Dios siempre lo ha sido, siempre lo será
Podrías viajar cada centímetro cuadrado del planeta

Tierra y todavía estar a

Noventa y tres millones de millas del sol
 

Hasta que te veas y el sol sea uno, como el conocimiento,

conoce la cornisa hacia donde está tu corazón
o cae al infierno interno que es inexplorado
La luz viaja a una velocidad de 186.000 millas por segundo
a través del tiempo y el espacio, hasta que alcanza un objetivo.
Ahora, ¿cuál es la velocidad de la oscuridad
y muéstranos el camino hacia donde se dividió el Mar Rojo?
Entra directamente por la puerta estrecha
porque ancho es el camino a la destrucción y al odio
¿Qué pensabas, qué la vida era un deporte?
¿Un juego? ¿Cien años menos?
No, el alma es inmortal
Pasan por muchos portales y aquellos que se extravían
pagarán un día de juicio y estos pocos años de tonterías
perversas no valen la pena la eternidad dentro de un lago de azufre
Con dragones y serpientes y cualquier dolor que puedas imaginar
En cambio, elegí convertirme en un recién casado con el
Verdadero pan de vida y alimento el Grado Divino de luz a mi cabeza
Se ha dicho, el tonto que está dormido ya está muerto

así que me quedo despierto y cuido a mi hermano

y destapo el velo de piel para que nos podamos
ver porque cada color puede hacer que la luz
l uz parezca más apagada.

¿Quién es el hombre de color? ¿Quién es el original?

¿Quién es el bioquím
bioquímico?
ico?
¿Quién es el injertado digital, digital, digital, digital?
Digital...
 

Doscientos mil millones de átomos por pie cúbico de aire que respiramos
Mientras que las mentes de los
l os niggas están atrapadas
veinte mil brazas bajo el mar de la realidad,
no pueden inhalar demonios profundos los tienen
estancados atraídos por .45 Magnums que rompen sus huesos en fragmentos
Los policías inundan el bloque por el que te embo
embolsan
lsan en llas
as redes de arrastre
Arrojado en un gabinete de acero de seis por ocho
Levantar pesas, leer tabletas antiguas en el bloque, nadie lo tiene
Aquellos que no han aprendido son devueltos
Tu tonto trasero se quema
Algunos caminan como si no estuvieran preoc
preocupados
upados
con el infierno pasando dentro del mundo
¿Por qué los hombres adultos abusan de las niñas?
¿Es porque el pecho de la niña se ha hinchado
al tamaño de una mujer, aunque tiene doce años?
El mundo entero está enfermo, enfermo, enfermo
Atrapado en seis, seis, seis
Empecé como un peón en este maratón de la vida
tratando de continuar deseando tener una bomba para volar Babilonia

Un vagabundo, tratando de robarle ropa a Paragon

Escuchando las palabras del Ministro de Farrakahn
Yendo en círculos, como una noria
Comidas desnutridas
Atesoro la esperanza, ahogándome en el mar de la vida
Use mi tercer ojo como periscopio y volé hasta el borde de la noche
A alturas lejanas, tan oscuras que incluso
i ncluso con
una luz brillante no se podía ver una chispa de luz
Mientras otros juegan a la pelota, me recuerda a mí,
 

a GZA y a Dirty pasando el rato en los pasillos, golpeand

golpeandoo las paredes
Soltando rimas tres horas seguidas sin pausa
Impulsados desde el amanecer de Freeport
hasta los centros comerciales de Amityville
Mantuve la hoja de afeitar entre las mandíbulas,
rompiendo todas
todas las lleyes
eyes
Comencé a escribir fábulas para hacer beats en las mesas
del comedor para usar cables largos que colgaban hasta mi ombligo
Vendí paquetes de crack y grandes sacos de skunk,
paquetes de P-Funk, blunts de mariguana
Cócteles de polvo y los primos tiran más dados que los casinos
Cuando los Wu-Gambinos se llamaban F.O.I. MC
Todo en Together Now Crew B.C.C.
Rec Posse, G.P., D.M.D.
Ol' Dirty acechaba East New York, GZA
GZ A mantenido en Franklin Lane
Iba a Thomas y Jeff, donde mataron a los estudiantes
Old Earth se puso nervioso me trajo a Shaolin me envió a Curtis
Compartió tiempo en McKee con el servicio de contrato general de U-God
Mientras Meth, Chef y Deck se fueron a New Dorp

con chicos blancos que tomaban esteroides

Desarrollandoo bíceps, tríceps, pectorales y deltoides
Desarrolland
cuando nuestras novias eran vírgenes
Saltándomee las clases con Ghost tratan
Saltándom tratando
do de coger
a chicas en la escuela nocturna Mary Burcham
y Mabel Dean Beacon en Washington Irving
Estos jóvenes dioses buscaban chicas en Westinghou
Westinghouse
se
y Clara Parton y Medina.
Chicas que cantaban como Sarafina
 

En la esquina de Belmont y Picket Avenue

La vi a ella
Como si la soñara
Estaba arruinado, ahora usaré notas clave para hacer cientos de dólares
Entonces siempre hay esperanza
Ver el tren subter
subterráneo
ráneo correr por la ciudad como sangre por llas
as venas
Al corazón de Medina, pero Shaolin es el cerebro
Así que presta atención a estas palabras
Y siente el poder de la ducha solar
Acercándose a la hora final
Igualdad de poder, Alá lo ve todo
Unámonos
Unámonos bajo las alas
Y tomemos vuelo
Wu-Tang, la saga,
Rzarecta
En tu sector
 

 
SÉPTIM
SÉPTIMO
O PILAR DE LA
L A SAB
SA B IDURÍA
IDURÍA

DIOSES Y HÉROES

No todo el mundo está destinado a marcar la diferencia.

Pero para mí, la decisión de llevar una vida normal
ya no es una opción.

- PETER PARKER

Es
en difícil de explicarAlguien
un superhéroe. lo que que
es ser rico,poderes
tiene famosoespeciales,
y de la calle.
unaUna forma
doble es pensar
identidad, tal
vez una debilidad secreta o dos.
Cualquiera que escuche a Wu-Tang sabe cuán profundos son los cómics:
cómo Meth toma el nombre de Ghost Rider o Johnny Blaze, cómo Ghostface toma
el nombre de Iron Man o incluso el alter ego de Iron Man, Tony Stark. (Es divertido
pensar cuántas de nuestras referencias se encuentran ahora en películas de
Hollywood de gran presupuesto). Cada miembro podría darte una razón diferente
por la que eligieron esos nombres. Es una forma de expresar una parte diferente de
ti mismo. Por ejemplo, cómo te relacionas con tu estrella de cine favorita, cómo
siempre pones una cara y tu chica te dice: "Te ves igual que fulano", y lo sabrás
porque él es tu homie, es parte de tu identidad. —Su sabiduría ha llenado tu vasija,
aunque sólo sea por un momento. Pero los alter egos pueden hacerse más
 

profundos a medida que te haces más grande. Y si alcanzas fama y riqueza, ciertos
alter egos cobran vida propia.
En 1997, mi vida se vino abajo, mi Clan se dispersó, mi chica que fue mi
esposa seis años y yo nos separamos. Así que me mudé a California y me convertí
en otra persona. Me convertí en un superhéroe porque eso es exactamente como
me sentí. Piénsalo. Un minuto, estás tirado en tu jardín en Nueva Jersey, encerrado
en tu propia casa, con el corazón roto, deprimido. Al siguiente, estás sentado detrás
de un piano en una suite en West Hollywood,
Holly wood, fumando puros cubanos
cubano s con Leonardo
Di-Caprio justo después de que salió Titanic, escuchando a la estrella más grande
del mundo rappeando letras de Wu-Tang.
Parte de esto fue una decisión consciente que vino con la conciencia del
poder que tenía. Durante todos los años que fui rico, me senté en el sótano y no me
di cuenta. Si hablaste con otros chicos del Clan sobre mediados de los '90, todos
tienen grandes historias y lo han pasado muy bien. Todo lo que tenía eran
hamburguesas de pavo, videojuegos y música. Pero durante 1998 y 1999, recuperé
el tiempo perdido. Imagina a un hombre libre, lejos de casa y que de repente se da
cuenta de Digital.
en Bobby sus poderes: es un superhéroe. Así que en eso me convertí: me convertí

La historia está llena de hombres malos que se redimen para convertirse en

grandes. Malcolm X: apareció persiguiendo mujeres blancas y esnifando cocaína,
pero encontró a Alá y cambió. Pero, ¿qué pasa con las personas que tienen
conocimientos y vuelven a obrar mal? Para eso normalmente tienes que mirar a
nuestros superhéroes.
Wolverine: Se une a los X-Men y se convierte en un buen tipo, pero todavía
se va solo durante meses para
p ara armar el infierno. Él era un asesino.
asesi no. El hombre es un
superhéroe, pero entraba en un bar, se emborrachaba y se jodía a todo el mundo
en todo el bar. O incluso Superman: en Superman III, es golpeado por kriptonita
mala y se vuelve malvado y comienza a beber mucho y a intimidar a la gente.
Cuando vi esa película de Will Smith, Hancock, casi sentí que Bobby Digital tenía
que haberla inspirado de alguna manera. Se trata de un superhéroe que bebe, fuma,
hace tonterías y no se toma en serio su responsabilidad. Está atrapado entre ser un
100% bueno y hacerlo mal y nadie puede detenerlo.
Yo tenía ciertas razones artísticas para ello. El sello Gee Street me dio un
gran contrato para hacer un debut en solitario
soli tario como RZA, y había
h abía planeado entregar
un álbum positivo y recto lleno de sabiduría llamado The Cure. Pero para poder
ofrecer un disco como The Cure, sentí que tendría que vivir en la cima de una
montaña, un 100 por ciento vegetariano, sumido en un estado monje de
trascendencia. Quería ser un ejemplo vivo de las palabras que escribí. Pero
digamos que noestaba
definitivamente era ellibre
momento
de esteadecuado paranadie
mundo, pero hacer eso. idea
tendría De alguna manera,
de cómo llegué
allí o cómo llegar ellos mismos. Así que decidí mostrarle al mundo cómo llegué allí,
 

y la única forma de hacerlo fue presentar

present ar a un personaje que representa mi pasado,
pasa do,
mi lado oscuro del hip-hop. Digi significa tecnología digital en un nivel, y en un nivel
de jerga, significa hierba sumergida en PCP. Ambos trabajan para Bobby Digital.
Un rapero juega un papel, pero es diferente a actuar; realmente vives ese
papel, casi como un método de actuación. Entonces, para Bobby Digital, me inspiré
en Robert De Niro, Bobby De Niro. En " Cape Fear " es un psicópata, en " El Padrino"
es Vito Corleone, en "Taxi Driver " es un antihéroe desvalido, luego en otra película
él y Sean Penn se disfrazan de monjas. Siempre es Robert De Niro, pero vive como
Corleone, como
como Max Cady. Yo viví como Bobby Di Digital.
gital.
Como un superhéroe, tenía dos identidades. Si me mirabas en una fiesta,
pensarías que soy un fiestero. Pero a la mañana siguiente, estaría estudiando.
Estaba leyendo a Rumi, las filosofías de Marcus Garvey, todos los libros de los Tres
Iniciados: principios de mentalismo, correspondencia, vibración, polaridad, ritmo,
estudiando genética, La Doble Hélice, La Matriz. Pasé el rato en el barrio de South
Central L.A. fumando hierba, tomando hongos, pasando el tiempo con los Black
Knights, que incluían dos Bloods y dos Crips. Les estaba enseñando Matemáticas,
pero también
hip-hop los de
a través exponía a mini estilo
mí, pero de vida;
siquiera teníanellos
unavivían la vida
canción. de una estrella
La sabiduría del
era pura,
pero ¿mis acciones? No tan puras.
Salía con pandilleros, pero luego los traía a mi mundo: fiestas en Hollywood,
casas enormes en las colinas. Me llevé a los Black Knights a Ohio y los hice
ejercitarse, ponerse en forma, a estudiar, a preparar
prepararlos
los para ser los próximos MCs
para mí. Pero luego fuimos a Nueva York y nos quedamos en la Trump Tower
durante un mes, que usé como hogar mientras grababa el álbum de Bobby Digital.
Me costó $100.000 para que esos niggas se quedaran allí, otros cien mil dólares
para mí, luego tuve que pagar por la destrucción de muebles y alfombras.
Pasábamos el rato en la entrada del Plaza, justo al lado de Central Park, viendo
entrar a Patti LaBelle mientras bebíamos licor de malta y fumamos como una
mierda.
Intenta imaginarlo. En un segundo estás saliendo con pandilleros en South
Central fumando marihuana. Al siguiente, te diriges a Londres para quedarte con
Richard Branson en su casa en Londres. Un minuto estás caminando por la calle
como un tipo normal. Al siguiente,
siguie nte, estás viajando en un Suburban a prueba de balas
de $300,000 encendiendo
encendiendo tus sirenas como si fueras un policía. Un día estás en tu
casa en Nueva Jersey cenando con tu familia, cosa que intenté mantener unida. Al
siguiente, estás en L.A., alojado en la Suite Presidencial del Chateau Marmont.
Tienes kilos de hierba, botellas de sherm y estás a punto de ir a un club con cinco
chicas. Son todas tuyas, baby, y dos de ellas son hermana
hermanas,
s, y no me refiero a chicas
negras, me refiero a hermanas de verdad. Más tarde, eliges con cuál dormir. Es una
doble vida. Salir con ex convictos de Staten Island durante el día, aparecer con el
hijo de John Lennon, Sean, en CNN por la noche.
 

De hecho, el padre de Sean pasó por un período como este, después de que
los Beatles se separaron y su matrimonio se derrumbó. John Lennon fue a Los
Ángeles y se volvió
v olvió loco: bebía, se drogaba
drogaba,, iba a discotecas, perdía la cabeza. Ni
siquiera había disuelto legalmente a los Beatles, estaba en el limbo. Sé lo que se
siente, y sé que mucha gente no sale de períodos como ese con su mentalidad
intacta: se vuelven locos, terminan adictos a las drogas, se deshacen.
No tenía miedo de eso, porque me sentía libre, libre para desempeñar un
papel, divertirme, recuperar el tiempo perdido. Pero me costó. Todo el tiempo me
esforcé por mantener a RZA lejos de Bobby, para mantenerlos como entidades
separadas, pero después de toda la fiesta y la mierda, me di cuenta de una cosa.
Aunque hice el álbum como Bobby Digital, hice el contrato como RZA, por lo que la
compañía discográfica era dueña del nombre. No estaba feliz por eso. Sentí que
ese nombre me pertenecía a mí y a mi familia, que el nombre de RZA no debería
ser propiedad.
Así que fui y compré el nombre; costó alrededor de $1.2 millones. Sentí que
tenía que hacerlo. Bobby era una forma de decir cómo era yo cuando tenía
diecinueve
"The Cure" años
y vivirycon
estaba teniendo
rectitud. sexo
Bobby y feliz.
Digital era Como
Digital un tipoRZA, iba aent
atrapado hacer
re elmi
entre álbum
bien y el
mal. Así es como me sentí, con todo este dinero, todo este conocimiento y sabiduría,
sabiduría ,
que nadie podía decirme que estaba haciendo algo mal, porque yo podía explicarlo.
Tenía toda esta libertad creativa, y simplemente la dejé correr, la dejé correr como
un hijo de puta. Pero pagas un precio por eso. Y en mi caso, ese precio fue mucho
más de $ 1.2 millones.
Había estado viviendo como un superhéroe, salvajemente como Bobby
Digital, un maestro del universo. Luego, en el 2000, vino mi primera lección de este
período. El 9 de enero falleció mi mamá.
Acababa de posar con Ghostface para la portada de la revista de hip-hop The
Source. Fue entonces cuando recibí la llamada telefónica. Mi mamá acababa de
morir de un derrame cerebral causado por su presión arterial alta. Ese día, 9 de
enero, perdí mis superpodere
superpoderes.
s.
Lo dijeron mejor en Spider-Man: "Un gran poder conlleva una gran
responsabilidad". Cuando Peter Parker obtuvo sus poderes por primera vez, era un
ególatra egoísta; no hizo lo correcto. No le importaba un carajo, era el hombre,
luchando con tontos, iniciando peleas. Un criminal pasó corriendo a su lado y no
movió un dedo para detenerlo, entonces su tío fue asesinado por ese criminal.
crimina l. Peter
Parker tuvo que vivir el resto de su vida sin su tío. Así es como me sentí cuando
murió mi mamá.
Recuerdo que ella me dio una orden específica: Nunca tengas hijos fuera de
tu casa, lejos de tu esposa. En cambio, tuve hijos con cuatro mujeres. Eso fue como
co mo
Bobby. Había salido e invertido energía y dinero en lugares que no se multiplicaban
 

ni yo, ni mi gente ni mi familia. Y de alguna manera, siento que pagué por eso al
perderla.
Siempre supe que el año 2000 traería un gran cambio, pero pensé que iba a
ser un cambio en el universo; incluso compré comida y preparaciones para ello. No
sabía que el cambio sería personal. Nada en este mundo cambió, pero en mi vida,
todo cambió. En la Nación llamamos a nuestra madre nuestra Vieja Tierra. Y perder
la mía, me trajo de regreso a la Tierra.
Recuerdo que me levanté
leva nté para hablar en el funeral y me sorprendió la alegría
que sentí entonces, al pensar en nuestra vida juntos. Recordé las noches que
tuvimos que pedirle a alguien cuatro dólares para conseguir sémola para la cena.
La noche en que ella me agarró a mí y un cuchillo de carnicero para ir a buscar a
esos adolescentes que me asaltaron. Los discos de soul que escuchaba: " Good
Times" de Chic, "Rock Skate Roll Bounce", The O'Jays, "Street Life" de Stephanie
Mills. Luego pensé en el efecto que una persona como ellaell a puede tener en el mundo.
En las Lecciones te t e dicen que no te hagas tatuajes
tatuajes ni piercin
piercings,
gs, no desfigures
tu cuerpo, pero tengo un tatuaje: el logo de Wu-Tang en mi brazo izquierdo. Sentí
que daría mi brazo izquierdo por esta causa. Desde entonces he visto miles de esos
tatuajes, si no decenas de miles de ellos. Así que en el funeral dije que mi madre no
tenía familia, ella tenía una nación. A través de sus hijos, millones se sintieron
inspirados: a ponerse tatuajes en los brazos, hacer música, escribir libros, crear
películas, ella dio a luz a una nación.
Pero ella no soportaba a Dios mismo. Mi vida hasta entonces había estado
haciendo que las cosas sucedieran, haciendo mierda. Con la muerte de mi mamá,
pude sentir que Dios me decía algo: "No puedes controlar
controla r todo". Incluso aprendimos
eso en las Lecciones: todo lo que controlas es tu propio cipher. Una lección dice G-
O-D: G es para Dios, O es para cipher, D es para Divino; el Cipher (o círculo) de
Dios es Divino. En la
l a Nación de los Dioses y las Tierras nos lla
llamam
mamos os dioses, pero
eso realmente significa que somos los dioses de nuestro propio cipher, y tu primer
cipher es primero tu cuerpo físico, el segundo tu familia y tu hogar. Si alguien ingresa
tu código y se somete a tu voluntad, si alguien se une a tu equipo y se somete a tu
liderazgo, entonces la unión divina puede funcionar. Pero debes recordar que solo
controlas tu propio cipher. Solo el cipher de Dios es divino.
Aprendes más, practicas más, obtienes más sabiduría e iluminación, y
puedes empezar a pensar que eres el mismo Dios. Eso es porque hay algo de
verdad en eso. Si comparara con Dios un océano, podría decir que cada uno de
nosotros tiene una gota de agua en nuestro interior. En cierto sentido, la gota de
agua no es el océano. Es solo una gota de agua. No tiene la magnitud del océano
en sí. Pero, por otro lado, en esa única gota de agua, puedes encontrar la
inmensidad, la magnitud del océano. Entonces,
Entonces, en ese sentido, eres el océano.
 

La vida digital lo prueba. A partir de

d e un fragmento de una imagen digital
digit al o una
canción, puedes reproducir
rep roducir todo. Lo mismo ocurre con el ADN. A partir de una hebra
de ADN, puedes clonar todo el organismo. Lo mismo pasa con Dios. De esa única
gota de agua dentro de nosotros, somos, en cierto sentido, el océano. Pero nunca
pases por alto el poder del océano mismo. Hay un principio y un final para lo que
hacemos debido a los cuerpos físicos. Dios es eterno. Volverás a él, él no volverá a
ti. Toda el agua en este mundo vuelve al océano, se eleva hacia el cielo y vuelve al
mar. Es como lo que dijo Rumi: "Para que te conviertas en el océano, tienes que
ahogarte". Si estás nadando, no lo eres realmente. Tienes que ahogarte a ti mismo.
La muerte de mi madre me reveló esa verdad. Llegué al hospital, la vi tirada
allí y traté de revivirla. No
N o pude hacerlo. Entonces me detuve. Pensé, ¿quién diablos
te crees que eres? Entonces lo sentí: sé que soy especial, pero no soy tan especial.
No soy Él, el profeta sabio sobre el que leemos en la Biblia (Jesús). En ese momento
de mi vida, estuve dispuesto
dis puesto a ahogarme en ese océano, a someterme a la voluntad
de Alá. En ese momento, mis superpoderes me abandonaron. Bobby Digital dejó de
ser real.

cuandoEse año,
dejas 2000,
que aprendí
tu ego cuánto
o tu alter egotedirijan
cuestan
las los superpoderes,
cosas. lo quevino
Pero esa lección pierdes
con
una segunda parte. Esa parte llegó unos años después y fue fatal.

Bobby Digital era un alter ego, pero al final del día era un juego. Definitivamente
llevé ese juego al extremo. Lo llevé al punto en el que me estaba preparando para
lanzarme por la noche con una mierda de Green Hornet: me hicieron un traje como
el del Caballero de la Noche, literalmente invulnerable
invulnerable a las balas y a llos
os cuchillos,
tenía ese Suburban, al que llamé el Black Tank, fabricado en AK y a prueba de

bombas según
mayordomo casiloslisto
estándares del como
para actuar nivel de
mi seguridad
Kato. del gobierno. Incluso tenía un
Gasté cientos de miles de dólares por interpretar a este personaje, pero al
final, se trataba de divertirme,
divertir me, de revivir un pasado hip-hop
hip- hop que quedó fuera de juego
cuando me convertí en RZA. Bobby Digital fue alguien que creé como un escape de
las presiones de ser RZA, alguien que podía rapear, actuar e incluso vestirse de
una manera que RZA no podía. Él era el niño dentro de RZA. Un alter ego que no
me pertenece. Mi primo no tuvo tanta suerte. El niño que conocí como Russell, el
hombre que conocí como Ason Unique, el artista al que animé a convertirse en Ol'
Dirty Bastard; su alter ego lo consum
consumió,
ió, le quitó al niño, se llo
o llevó a todos nosotros.
Y simplemente nos quedamos mirando.

EstabaNunca olvidaré
con ODB el día en36que
en mi estudio, sucedió.
Cham bers, enEra
Chambers, el -Fourth
Thirty 13 de noviembre
Thirty-Fourth del 2004.
Street en Manhattan.
 

Lo llevé allí para alejarlo de las otras personas que lo rodean. Se había perdido el
concierto más grande de Wu-Tang, en Meadowlands, la noche anterior. Clear
Channel nos dijo que, si todos los miembros del Clan estaban, nos darían la
oportunidad de ganar doscientos veinte grandes cada uno. Habría tardado solo un
par de semanas y habría puesto un cuarto de millón de dólares en el bolsillo de ODB
por un par de noches de trabajo. No lo logró. Tenía gente que lo alejaba para hacer
un programa por siete mil dólares, otro programa por cinco, cualquier cosa para tirar
algo de dinero en su bolsillo, dejarlo pasar el rato con un montón de niggas que
simplemente lo dejaban drogarse y comprar drogas.
Esa tarde, estaba a punto de dejarlo para ir a hacer una entrevista de MTV.
Fui a decirle "Paz" y le pregunté: "¿Estás bien, god?" Pude ver que estaba saliendo,
se había estado drogando durante días. Eso no era tan nuevo, pero esta vez pude
sentir algo peor en él. Luego hizo algo que me hizo sentir que estaba traspasando
los límites de quién era y lo que Alá quería que fuera, y eso realmente le faltaba el
respeto a su ser.
Solo tengo una ligera comprensión de por qué hizo eso, pero sentó a su hijo
ydijo:
le hizo
“No,verlo
man.consumir
Siéntate,sus drogas.
carajo, aquíSu hijoo".
mism
mismo".seYlevantó paracomo,
yo estaba irse, y"Oye,
ODB me
lo
l o agarró
voy". Yy
me agarró, debería haberlo reconocido; era el agarre de alguien que se estaba
ahogando, y él dijo: "Tú tampoco vas a ir a ninguna parte".
Así que su hijo y yo estábamos sentados allí, él fumaba sus drogas y podía
sentir que estaba ofendiendo a algo. Me estaba ofendiendo, creo que estaba
ofendiendo a su hijo y se estaba ofendiendo a sí mismo. Nunca lo había visto hacer
esto antes. Luego me mostró algo que rezo para que nunca sienta, rezo para que
nadie sienta nunca. Me mostró que había perdido la visión y toda comprensión de
quién era.
Este hombre era un científico, un hombre con visión. Créeme, el hombre que
se convirtió en ODB, Ason Unique, mi primo, era un científico y un profeta menor.
Este tipo podría explicarte cualquier cosa, solo por instinto. Tenía una comprensión
innata del mundo que lo rodeaba. Puede que la gente no sepa esto por el
escandaloso personaje que interpretó, pero ODB era un visionario. Pero decayó,
perdió esa visión. En cierto modo, su fase de Bobby Digital se apoderó de toda su
vida: destruyó al hombre llamado Ason, al chico llamado Rusty.
Desde el momento en que lo metieron en la cárcel hasta todas las drogas
que estaba consumiendo y todo el estrés por el que pasó con su familia, le quitó la
capacidad de ver. Y esa noche, se sentó allí y me miró a los ojos y dijo: "RZA, no
entiendo".
Eso me estremeció. Le dije: "¿Qué es lo que no entiendes? Es simple, god."
Él dijo: “No. No entiendo." 
 

Yo estaba como, “G, tienes que entender. Es real.  Es eterno. Está en ti. Está allí."
Y él dijo: "No entiendo".
Lo supe allí mismo, justo cuando dijo eso, lo perdimos.
Ocho horas después, ODB se había ido.
Nos dejó con dos lecciones.
La primera que nunca quiero que nadie olvide: cuando entres en el camino
de la sabiduría, del conocimiento, de la vida, no te desvíes de ese camino.
Jesús dijo: “Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta y
espacioso el camino que lleva a la perdición, y son muchos los que entran por ella”.
El camino ancho: todo lo que te rodea, es fácil de tomar y muchas personas te
arrastrarán por él. Pero encuentra ese camino angosto, ese enfoque directo, ese
túnel de la vida. Cuando estés en el, permanece en ahí. Que ODB dijera en sus
últimos momentos "No entiendo", eso me hace decir que nunca quiero sentir eso.
Quiero entender siempre. Siempre quiero tener fe. Pero la fe puede dejarte si no la
practicas, si no la ejercitas, si la deja
dejass morir dentro de ti. Practica tu fe.
La segunda lección que nos dejó ODB es igualmente
igualmente importante. Se trata de
la libertad y tu cipher: tu círculo, tu familia, las personas que amas.
La muerte tiene muchas causas -violencia, intrigas, abuso- pero una de las
principales que pasamos por alto es la negligencia. Decimos: "Oh, es un hombre
adulto. Puede beber lo que quiera beber, fumar lo que quiera, decir lo que quiera
decir". Pero Martin Luther King dijo que la libertad tiene sus propias leyes; no dejes
de tener tus propios principios.
Eres libre de ir de Nueva York a Virginia viajando hacia el norte y dando la
vuelta al mundo. Podrías hacerlo, pero tendrías que viajar por todo el mundo. Eres
libre de golpearelagolpe.
de devolverte alguien enes
Eso la justicia.
cara. Tienes esa libertad. Pero ellos
ello s tienen la libertad

Recuerdo haber pensado en eso después de aprender la Cuarta Lección de

las Doce Joyas,
J oyas, Libertad. La liberta
libertadd tiene una ley, y esa es la justicia. Pero no creo
que realmente lo había entendido hasta que perdimos a ODB. La igualdad es
responsabilidad
responsabil idad de cada hombre entre sí. Si realmente quieres igualdad, libertad y
 justicia para todos, tienes que popoder
der dedecir:
cir: “Oye, hijo. Estás bebiendo demasiado.
Eres libre de hacer lo que quieras, pero te va a matar".
Mi primo ODB murió porque no le prestamos suficiente atención. Le dejamos
hacer lo que diablos quisiera. Ahora les digo a mis amigos: "Deténganme si estoy
la estoy cagando. Si estoy siendo un idiota, háganmelo saber, por favor". Tienes
que hacer eso, especialmente si alguien es de la familia. Especialmente si los amas.
 

Incluso llevé a mi hermano a un lado en la calle y le dije: "Hey, G, la forma en que

estás actuando nos estás faltando el respeto a todos, man. Ya nos miran como
malas personas y tú lo estás confirmando". Incluso en un cine, como cuando los
hermanos
herman os se emocionan
e mocionan y le gritan a la pant
pantalla.
alla. Sé que es una gran broma sobre
nuestra comunidad, pero no está bien. Quiero decir, es una película, si te hace reír,
ríe; si te emociona, emociónate. Pero ten algo de respeto por ti mismo y por los
demás que te estén mirando.
Mi discurso en el funeral de Dirty fue diferente al que pronuncié en el de mi
madre. No fue alegre. Hablé en contra de todos los miembros de mi familia, incluido
yo mismo. Dije que todos nos habíamos sentado allí y habíamos dejado que un tipo
que amamos sufriera y no lo ayudamos. Dejamos que existiera esta negatividad
cuando sabíamos que estaba mal porque no queríamos herir sus sentimientos.
Ahora todos estamos sufriendo.
Es como decían en el movimient
movimientoo de derechos civiles, si un hombre lincha a
un hombre frente a veinte hombres, los veinte hombres son culpables. Lo están
permitiendo. Son culpables de negligencia de rectitud. Tienes que preocuparte por
los demás.aunque
lo hacen, Siempre hay
solo alguien
sea con elentre ustedes que tiene que enseñar a los que no
ejemplo.
Hay una declaración en una hoja de papel que le daba a mi novia o a mis
estudiantes, una hoja de papel que tengo desde que tenía catorce años. Se titula
"Madurez", que define como "la capacidad de cambiar lo que se debe cambiar,
aceptar lo que no se puede cambiar y conocer la diferencia entre ambas cosas".
Esa misma idea surge en diferentes fuentes. Incluso está en una rima de Mamá
Ganso: "Para cada dolencia bajo el sol, / hay un remedio, o no lo
l o hay; / Si hay uno,
intenta encontrarlo; / Si no hay ninguno, no importa".
También está en algo llamado la Oración de la Serenidad, atribuida a San
Francisco de Asís: “Dios, concédeme la serenidad para aceptar las cosas que no
puedo cambiar, el coraje para cambiar las cosas que puedo y la sabiduría para
saber la diferencia". Una vez más, el conocimiento significa saber, pero la sabiduría
significa actuar: actuar sobre la base de lo que sabes, ver a la persona que se está
ahogando
ahogand o justo frente a ti e iinterven
ntervenir.
ir.
La muerte de mi madre me arrancó algo que no volverá. Pero obligó a mi
mente y corazón a recordar, aceptar lo que no puedo cambiar y obtener la libertad
que viene con eso. Pero ODB me enseñó, nos enseñó a todos, la otra cara de eso.
Cuando descuidamos a los demás por sabiduría superficial, respeto fingido,
conocimiento falso, nos decimos a nosotros mismos que es su vida; decimos que
no es nuestra responsabilidad; no queremos involucrarnos. Al diablo con eso.
Involúcrate. O todos sentiremos el dolor.
 

 ALMA
 AL MA

UNA MEDITACIÓN

El espíritu y el alma son diferente

diferentes.
s. El espíritu es una idea, un potencial, es el fuego
antes de encender un fósforo. El alma es un producto de Dios. Si el hombre es una
ecuación matemática bioquímica, el alma es el punto de partida de esa ecuación.
Es el punto en el yin o el yang. El alma es esa gota de agua de Dios expresada en
la carne.

Las drogas pueden poseerte,

pero también
tamb ién tu mente.
 Apren
 Ap rend
d a a us arl
arla,
a, a d
dir
irig
ig ir
irla
la..
No entregues tu mente a un demonio.
 

CEREBRO DIGITAL

UNA PARÁBOLA DE LA INTELIGENCIA HUMANA

En 1996, una computadora llamada Deep Blue derrotó al campeón mundial de

ajedrez Gary Kasparov.
Kas parov. Deep Blue es un oponente aterrador, pero hay una
un a idea aún
más aterradora: una computadora que podría vencer al mejor jugador de ajedrez
del mundo, pero luego Kasparov regresó y la venció. Hay
H ay una lección ahí: el proceso
de pensamiento de un hombre puede derrotar los cálculos matemáticos de una
computadora gigante, porque la aleatoriedad de la mente de un hombre es
incomputable.
No creo que una computadora pueda procesar información ni siquiera en un
10 por ciento de lo que hace el cerebro humano. El cerebro tiene una mierda loca
en tu cuerpo en este momento. Cada célula de tu cuerpo, incluso para duplicar una
célula (célula sanguínea, célula de la piel, célula cerebral) para bombear la sangre
y luego reproducirlo todo todos los días. Es una locura lo que tiene que hacer el
cerebro. El hombre es supremo.

hombreAun así,volverse
debe las computadoras se están
digital. La forma poniendo
en que van lasalcosas
día. Por
con eso siento que el
las computadoras
y la tecnología, no podemos lograrlo, por lo que dependemos completamente de
ellas. También debemos ser capaces de tener un concepto de digitalidad dentro de
nosotros mismos, para que siempre seamos los dueños de ella.
Lo que el hombre tiene que hacer es aplicar la sabiduría a su propia
imprevisibilidad.
imprevisi bilidad. En este momento, el hombre no siempre usa la sabiduría.
sabidur ía. Deja que
las computadoras lo hagan. Y cuando una computadora puede superar lógicamente
a un hombre, es un paso aterrador. He leído que algunos
algu nos maestros de ajedrez dicen
dic en
que pueden hacer movimientos de peón raros que parecen ilógicos pero que
arruinarán toda la computadora y terminan venciéndola. Creo que están señalando
el camino. Debemos encontrar y usar una lógica
l ógica que no sea programable.
programable.
 

CULTURA
CULTURA DIGITAL

 ARTE EN LA
L A ERA DE UNOS Y CEROS
CEROS

Hoy en día, si dices algo divertido o inteligente, alguien te dirá: "Oh, sí, ¿de dónde
sacaste eso?". Y le dices, "Me lo inventé, hijo de puta". Samplear, cortar, pegar,
hacer referencias: la cultura digital está tan arraigada en las personas ahora que
olvidamos que existe la originalidad. Mucha gente no confía en un nuevo sonido o
idea si no sabe de dónde "viene".
Incluso me he dicho a mí mismo: ¿De qué sirve hacer más música cuando
ya está todo aquí? Puede que no lo haya descubierto,
descubierto , pero en realidad ya está aquí.
Esas mismas doce notas han estado aquí desde el principio. Las combinaciones
pueden ser casi infinitas, pero todas tienen la misma base limitada básica. Ya sea
que se samplee o no, es la repetición.
No creo que los efectos culturales del sampleo sean del todo malos, ni mucho
menos. Pero justo cuando las opciones deberían ser más diversas, hay algo de
fuerza que lo contrarresta, lo que hace que las cosas sean más limitadas. Estaba
escuchando un vinilo el otro día. Compré un disco de New Birth, la canción " Wild-
flower "",, y también conseguí el MP3. Si reproduces los dos seguidos, es una locura.
No suenan casi nada igual, a pesar de que son la misma canción, la misma
grabación, la misma mezcla, todo. Está reducido, simplificado, perdido. A esta
generación
generació n le falta la mitad de la imagen.
Es una forma de simplificar la vida, y eso es algo que tienes que hacer a
veces, por buenas razones, pero si lo haces demasiado, pierdes la realidad. Te
arriesgas a perderte. Creo que lo que está sucediendo con el sonido y la imagen
digitales es profético para nuestra cultura. Con televisores de alta definición, cables
y todo eso, nuestra visión se vuelve más nítida. Pero con la reducción de la música
a MP3, al menos tal como está la tecnología ahora, el sonido se está volviendo más
 

pequeño, más simple y más contundente. ¿Qué significa eso? Nos estamos
acostumbrando a una mejor imagen y un peor sonido.
Esto me recuerda a la vieja película " Running Man", donde los productores
de televisión y el gobierno se confabulan para alterar un evento de noticias públicas
para que parezca que el heroico rescatador es en realidad un asesino. En cierto
modo, cuando la televisión se volvió digital, perdimos un punto de apoyo en la
realidad. Ahora, nunca sabremos realmente si lo que estamos viendo es real o si ha
sido alterado y transmitido a nosotros. La cultura digital dio un paso hacia la verdad.
 

DJINNS DIGITALES

UN CUENTO DE PRECAUCIÓN

Dicen que el LSD puede inducir a tomar conciencia de tu conexión con Dios y
contigo mismo. Creo que el PCP también puede hacerlo. Lo único que siento que
es peligroso al respecto, como con cualquier droga, es esto: el cuerpo es un
vehículo para la mente, y si es un vehículo, cualquiera puede conducirlo. Así que
mira qué mierda te entra. Podrías dejar entrar a un espíritu que no eres tú, como
cuando ves a un nigga y sabes que ese nigga cambió.
El espíritu del fuego existe en el aire, solo necesita ser quemado. De la misma
manera, creo que crearemos ciertos espíritus. Lo sé porque tuve esa experiencia
en PCP en la que realmente estaba poseído por un demonio.
Fue hace años, en California. Digi es PCP mezclado con marihuana, que es
mejor para ti, pero esta vez conseguí PCP no mezclado con marihuana. El PCP es
muy poderoso. Todo lo que recuerdo de todo esto fue luchar por mi vida.
vida . Sentí como
si cincuenta personas estuvieran encima de mí, las vi, las sentí. Mientras tanto, las
únicas personas allí éramos mi homie Freedom y yo. Tuve dolor durante un mes.
El Corán habla de criaturas sobrenaturales llamadas djinns, de ahí la palabra
"genio". Son espíritus con voluntad propia. Tienen menos inteligencia que un
hombre, pero mayor fuerza física. Algunos son buenos, otros son malos. Creo que
lo que me pasó ese día fue que salí de mi espacio mental hacia este mundo de
alucinaciones y dejé que algo más entrara en mi espacio mental, como un djinn.
Dijeron que mi voz no era la misma. Estaba poseído.
 

MENTE DE NOVATO

UNA GUÍA PARA LA RESURRECCIÓN CREATIVA

Cuando comencé a hacer música, no sabía nada sobre hacer música. No conocía
teoría musical; no sabía dónde estaba C en el piano. Desde entonces, he estudiado
música. Me he convertido en un compositor de soundtracks de Hollywood,
escribiendo música para orquestas de ochenta músicos. Pero tan pronto como
comencé a aprender, en 1997, algo cambió en mí. Usé mis nuevos conocimientos
para crear "Wu-Tang Forever "",, pero no fue tan aclamado por la crítica. ¿Qué te dice
eso? Para mí, te dice que cultives el novato que llevas dentro. Ataca cada cámara
como un novato.
Es importante probar cosas nuevas, cosas que no sabes hacer. Con el
ajedrez, siento que podría haber estado mejor antes de comenzar a estudiar. Me
doy cuenta de que estudiar me ha dado un patrón. Antes de empezar a estudiar, no
tenía un patrón, nunca sabía lo que haría. Cuando estaba practicando con una
computadora recientemente,
bueno. Eso significa obtuve350
que solo tengo una puntuación
para de 1650,
llegar al nivel esoPero
maestro. es recibí
bastante
un
consejo para estudiar cierta apertura; la estudié durante todo un año. Fue Josh
Waitzkin. Él es un maestro, me dijo que estudiara esta apertura determinada, y lo
hice durante un año. Pero de repente parece que estoy usando esa apertura
apert ura y estoy
perdiendo con ella. Malos oponentes, los aniquilo. Pero los buenos oponentes a
veces me ganan con esa apertura.
La apertura se llama El Ataque Indio del Rey. Lo sé de memoria. Lo usé
contra un siciliano. Va así: 1) E4, el oponente responde C5, las blancas se mueven;
2) D3, el oponente mueve E6; 3) el blanco mueve el caballo F3, el oponente
responde el caballo C6; 4) las blancas mueven G3, el oponente mueve G6; 5) las
blancas mueven el alfil G2, el oponente responde al alfil G7; 6) castillos blancos, el
oponente responde caballo F6; 7) el blanco mueve el caballo C2, los castillos del
oponente;; luego 8) las blancas pasan a la torre E1.
oponente
 

Esa es la posición. La apertura que describí sería mejor contra la apertura

francesa, que es utilizada por muchos maestros. Pero la mayoría de los jugadores
del club juegan al siciliano, por eso lo puse en ese orden. A veces es aconsejable
hacer una reina E2, que es un movimiento muy protector.
Demasiadas personas pasan por la vida, haciendo solo lo que saben hacer.
Siempre vuelvo a lo básico. Después de que Wu-Tang
W u-Tang ganó un Grammy, comencé
a estudiar música formalmente, aprendiendo teoría, cómo leer música, cómo tocar
la guitarra y el piano. Pero ahora trato de borrar lo que sé para aumentar. Un nuevo
libro de piano que tengo se llama Beginning Keyboard: Grade One . Un nuevo libro
de ajedrez que estoy leyendo se titula Mi Primera Apertura De Ajedrez. Es para
niños.
 

 
CONCLUSIÓN

 AMOR Y FELICIDA
FEL ICIDAD
D

Tengo
y risas.la ferviente esperanza de que toda mi vvida
ida en esta tierra sea siempre lág
lágrimas
rimas

—KHALIL GIBRAN

Oh, man, ¿cómo puedo decir adiós?

Siempre
Siempre son los buenos los q ue tienen que morir...
Después de la risa vienen las lágrimas.
—WU-TANG CLAN, “TEARZ”  

La sabiduría es fluida. Aporta flexibilidad y adaptación. Te libera de la esclavitud de

tu pasado y tus pasiones. La sabiduría de las Matemáticas les dio a los dioses una
especie de equilibrio: nos enseñó a comportarnos cuando el caos nos rodeaba. La
sabiduría del qigong y el tai chi nos muestra cómo ser un recipiente
reci piente par
para
a las f uerzas
violentas. Hoy, gracias a esta sabiduría, experimento emociones como la ira de la
forma en que experimento el sexo: lo dejo entrar y lo dejo salir. Es como si una
tormenta eléctrica pasara. Había sido así durante años, afectado por los dolores de
la vida, pero nunca fuera de tono durante más de dos o tres horas seguidas. Eso
cambió en el 2000, cuando comencé a perder a las personas que amaba.
Cuando muere tu madre, tardas años en recuperarte. Y justo cuando
empezaba a superar la pérdida de ella, Dirty falleció. Cuando los perdí, perdí algo
 

que había tenido casi toda mi vida: visión, la capacidad de ver el futuro. Cuando
murió mi madre, esa visión se acortó. Y en 2004, me di cuenta de que realmente se
había ido.

Cuando mi madre dejó el mundo físico, perdí uno de mis principales vínculos con el
universo. Dicen
Di cen que tienes un cordón umbilical y un cordón etérico,
etéri co, que es el cordón
invisible que te une a tu alma, al alma de tu madre y a todas las demás almas.
Cuando uno fallece, realmente pierde algo. Es físico y mental; es real. Parte de ti
muere.
En el 2004, se habían cortado todo tipo
ti po de cables. Había perdido a mi madre,
todos perdimos a Dirty, tenía problemas con mi relación en casa y acababa de
romper los lazos comerciales con mi equipo: devolví todos los contratos en solitario
en Wu-Tang. Disipar mi empresa me hizo perder millones de dólares, pero me quitó
algo aún más precioso. Significó una separación física y creativa del Wu-Tang
Wu-T ang Clan,
que también fue una especie de muerte. Todas esas separaciones me dejaron sin
sentido de propósito, sin nadie por quien ambicionar, me dejaron sintiéndome
muerto y ciego.
Estuve deprimido durante años. No hice mucho, no vi a mucha gente, la
mayoría del tiempo me quedé en casa. Entonces, una noche, salí.
Fui a un club nocturno. Estaba oscuro como boca de lobo en el lugar y yo
estaba en las sombras, física y mentalmente. No era RZA, no era Bobby Digital, no
era una celebridad, era solo otro tipo en la oscuridad. Y de la nada, mis ojos
chocaron con los de otra persona y, ¡pam!, me golpearon. Allí mismo, volví a la vida.
No había salido por la noche en meses; esta mujer no había salido en un año.
Esta resultó
tiempo. ser la única
Su nombre noche
es Talani que que
Rabb, ambos salimos,
en el Corán yambos en ese
en algunos lugar, africanos
idiomas al mismo
se traduce como "Nutridora de los cielos". Y eso es lo que ella era para mí. Eso es
lo que ella es para mí: estamos juntos hasta el día de hoy. Y gracias a ella, en 2005
mi visión volvió.
No estoy seguro de por qué, pero tengo algunas teorías. En la historia de
Sansón y Dalila, la fuerza de Sansón está en su cabello, y cuando le cuenta a Dalila
este secreto, ella le corta
c orta el pelo. Pierde sus fuerzas y se queda ciego, literalmente:
literalmente:
los filisteos lo ciegan. Sin embargo, en el último momento, le devuelven las fuerzas,
destruye a sus captores y se libera en la muerte. Es una historia violenta, pero tiene
una verdad y una belleza profundas. Porque para mí esa historia es de amor.

Sansón era ciego porque era fuerte, porque era tan poderoso, era vanidoso.
No fue lo suficientemente humilde para comprender realmente la misericordia y la
 

voluntad de Dios. Le tomó ser cegado y tratado como un esclavo, tratado como un
perro, para finalmente, realmente ver la presencia de Dios. Y con esa visión, se
volvió más fuerte que nunca. Una mujer lo derribó, el amor lo debilitó, pero esa
debilidad le mostró un amor más profundo, le dio verdadera sabiduría. El
conocimiento y la sabiduría revelaron el amor a través del entendimiento.

En la historia más famosa del rey Salomón, dos mujeres se pelean por un
bebé. Van a Salomón para arreglarlo. Salomón les dice que cortará al bebé por la
mitad, una mitad para cada una. El que no es la madre dice: "Sí, buena idea". Pero
la verdadera madre dice: "Oye, quédate con el bebé". Ella estaba dispuesta a
renunciar a sus derechos maternales sobre el niño para salvar su vida.
Allí mismo, Salomón usa la sabiduría para revelar el amor. Cuando el
Conocimiento (1) y la Sabiduría (2) se unen, eso es Amor, la duodécima letra. Esa
es la base para la comprensión. Si tienes conocimiento y sabiduría, comprenderás
qué es el amor.
Muchos hombres no comprenden a las mujeres y muchas mujeres no
comprenden a los hombres. Y si estás en una relación
relaci ón sin conocimiento ni sabiduría,
serás dominado de una forma u otra; no habrá justicia. La forma de empezar a
comprender es mirarse a sí mismo. Los hombres y las mujeres no están tan
separados. Elijah Muhammed enseñaba que el 3 por ciento de un hombre está
desaparecido y reside en forma de mujer. Esto se relaciona con la historia del
Génesis, donde Dios toma la costilla de Adán para hacer a Eva. Adán, que está
incompleto sin esa costilla, encuentra su plenitud solo con Eva. (De hecho, en los
viejos tiempos del Wu-Tang Clan, solíamos llamar a nuestras mujeres nuestras
"costillas"). Físicamente, los hombres y las mujeres no son tan diferentes, solo hay
una diferencia genética del 3 por ciento, pero esa diferencia crea las fuerzas más
poderosas de la Tierra. Y si tienes la suerte de encontra
encontrarr esa costilla faltante en la
vida real, esa supuesta alma gemela, la fuerza construida a partir de esa armonía

es infinita.
Esa fuerza me ayudó a recuperar mi fuerza, pero después de hacerlo, las
cosas fueron diferentes. Ahora amo a mi mujer, pero no la necesito como lo hacía.
Me quedo con ella por elección. Recuerdo el momento en que le dije: "Te amo, pero
ya no te necesito". Antes, no podía vivir sin ella. Estaba tan jodido que, si ella no
estuviera allí, no lo habría logrado. Pero con su misericordia lo conseguí para poder
sostenerme con mis propios pies. Así que le dije: "Estuve infeliz durante años,
realmente estaba perdido, y si no fuera por ti, me habría jodido. Y te agradezco por
eso. Pero debo decirte que me encontré de nuevo y estoy feliz.
f eliz. Puedes irte mañana
y estaré bien. No te quedes conmigo para ayudarme. Quédate porque quieres.
Porque estoy bien ahora".

Sé que a veces pierdes la fuerza y parece que se ha ido para si

siempre.
empre. Pero
si esperas, esa fuerza se regenerará. No me importa quién eres, si te esfuerzas por
 conseguirla, si la esperas, si tienes la misericordia de vivir para ver ese día, volverá.

númeross en 2005 suman siete —otro año de

En el 2005, mi mente se reinició. Los número
Dios— y ese año sentí que alguien presionó para reiniciar y volví a la vida. Y creo
que esa misma fuerza está viva hoy en el mundo. Ahora mismo, como si todos
estuviéramos
estuviéramos listos para volver a la vida.
En cierto modo, nos estamos resucitando. Comentarios como el de Haditha
dice: "La primera alma que Alá hizo fue el alma de Muhammad, y de sus almas
al mas se
hicieron todas las demás almas". Dicen que su alma entra en un cuerpo, en el de
cualquiera, cuando es necesario. Es como Neo en “Matrix” : con solo existir, libera a
toda la humanidad. Es como Buda: dicen que su alma esperó miles de años para
nacer. Lo que esto nos dice es que la energía siempre está ahí, esperando nacer.
Y la gente lo hace realidad a través de nuestra voluntad, nuestro dolor, nuestra
necesidad. Llamamos a lo que necesitamos a ser, para que todos volvamos a la
vida.
Por ejemplo, creo que trajimos a Martin Luther King Jr.
Hace años, yo era como muchos hermanos que crecieron militantes en el
barrio; si tuviera que elegir entre Martin Luther King y Malcolm X, siempre iría con
Malcolm. Pero cuando tenía dieciséis años, escuché uno de los discursos de Martin
Luther King sobre la composición
composic ión química de un ser humano. Dijo que los científicos
científico s
habían dividido al hombre en sus elementos básicos. Descubrieron que tenía
suficiente hierro para hacer un centavo, suficiente zinc para hacer algunas uñas,
suficiente
sufici ente grasa para hacer un poco de jjabón,
abón, etc., todo sumando veintioc
veintiocho
ho dólares
en productos químicos. Por lo tanto, hay algo intrínseco en el hombre que constituye
su verdadero valor, algo más allá de este compuesto físico. Cuando escuché ese
discurso, me di cuenta de que Martin Luther King Jr. era un científico, un hombre
bendecido. Pronunció el discurso "Tengo Un Sueño", quizás el mejor discurso de
todos los tiempos, cuando tenía treinta y cuatro años y valía veintiocho dólares en
productos químicos crudos. Pero su espíritu no tenía precio. Murió cinco años

después, a los treinta y nueve. Lo trajimos a la existencia porque lo necesitábamos.

necesitábamos.
En cierto modo, creo que esta genera
generación
ción hizo nacer a Barack Obama. Este
momento fue profetizado. Incluso en las Lecciones, dice que al mundo se le dio un
período de gracia de setenta años, desde 1934, hasta que vendría un cambio
devastador. Setenta años después de 1934 fue 2004, el año del primer discurso de
Obama en la Convención Demócrata. En ese discurso, se refirió a su nombre,
Barack, y dijo que en el idioma de su padre significa "bendición". Y creo que
realmente es una bendición para nuestro país.
O mira la numerología. Obama es el 44º presidente. 4 y 4 es 8, que es el
número que representa Construcción. Ese fue su mensaje a los terroristas en su
discurso ante el Lincoln Memorial. "Serás juzgado por lo que construyas más que
por lo que destruyas". Está aquí para construir. Pero la numerología se mantiene
incluso si se considera el hecho de que, aunque es el 44° presidente en tomar
 posesión del cargo, en realidad es el 43 hombre en ocupar el cargo, ya que Taft

cumplió dos mandatos no consecutivos. 4 y 3 es igual a 7, de nuevo, el número de

Dios. Y Obama ganó en el aniversario
aniver sario 200 del nacimiento de Lincoln. El 2 representa
represent a
la sabiduría y el 0 es el cipher: es la sabiduría que está haciendo un gran cambio en
el mundo. Creo que la sabiduría salvará a Estados Unidos. Durante muchos años,
personas de todo el mundo nos apuntaban con misiles de odio, y la presidencia de

Obama
equivocayacomoha comenzado a cambiar
presidente, pero eso.
yo digo queAlguien
Obamame no preguntó qué pasa Él
puede equivocarse. si se
ya
hizo el cambio simplemente por ser elegido. Hace un siglo,
si glo, el hombre no creía que
pudiera volar. Una vez que los hermanos Wright se levantaron por primera vez a
seis metros del suelo y recorrieron cien metros, eso fue todo. Inspiró al mundo
entero, hasta el punto de que los hijos de puta están lanzando cohetes al espacio.
Eso es lo que Obama hizo por nosotros como estadounidenses, como pueblo. Soltó
los grilletes de nuestras mentes, liberó la posibilidad.
Esta es la generación del hip-hop, y esa generación ahora tiene un presidente
negro. Para mí, eso significa que es hora de que todos seamos hombres. No ser
niños, no ser chicos. Es hora de reconocer el verdadero valor de un hombre,
además de su botín, su color,
col or, su química. Y darse cuenta
c uenta de que cada hombre tiene
ese mismo valor, ese mismo potencial dentro de él.
Como se me conoce por ser un estudiante del Cinco por Ciento, la gente
sabe que me enseñaron que el hombre blanco es el diablo. Pero creo que la gente
malinterpreta
malinterpre ta la aplicación práctica de esa sabiduría. Se relaciona
relaciona con lo que Jesús
dijo acerca de que la carne es débil. Sí, creo que el hombre blanco tiene una
naturaleza con la que debe lidiar, e históricamente, esa naturaleza ha sido agresiva,
violenta, conquistadora y propensa a la maldad. Pero para mí, hay una explicación
simple para eso. Si tienes un registro de nacimiento de seis mil años en un planeta
que tiene billones de años, con personas que han estado aquí durante millones de
años más que tú, eres un bebé. Solo necesitas crecer.

hombreAsí que es
negro noundiría
dios,categóricamente
la mujer es una que el Yo
Tierra. hombre blanco
diría que esosesatributos
un diablo, el
están
en su naturaleza, pero que todos pueden elegir qué naturaleza expresan. Pueden
cambiar. También dice hacia el final de nuestras Lecciones que cualquier hombre
debilitado y malvado es un diablo. Eso se aplica al hombre negro, marrón, rojo,
amarillo o mujer. Todos tenemos que cambiar. Piensa en lo que dijo el reverendo
Joseph Lowry al final de la bendición de Obama: su última línea: "Es hora de que el
blanco abrace lo correcto". Man, esa es una declaración audaz. Le está diciendo
eso al mundo, el mundo entero está
es tá mirando. Para mí, eso es un desa
desafío
fío para todos
nosotros.
Algunas fuerzas siempre lucharán contra el cambio, negarán la resurrección.
Algunas personas ven a alguien como yo, alguien que solía ser un matón, un forajido
y que ha cambiado, y se enojan. Incluso en mi propia crew, tenemos una disputa
detrás de esto. Raekwon dirá, "Quiero hacer música para golpear a los niggas en la
 

cara, y RZA está en esa mierda de paz". No, man. Encontré la paz y la estoy
compartiendo.
Soy de esa era del hip-hop, la era de la violencia y la actitud. Ayudé a
encontrar esa mierda, porque
p orque así es como me sentí en ese momento. No llaa repudio.
Pero al mismo tiempo, toda esa mierda agresiva, ignorante, ghetto no soy
naturalmente yo. Fue producto de la historia y de mi entorno.
El hombre mismo, fuera de la historia, está hecho a imagen de Dios. Dios no
es un nigga. Dios no es un estúpido. Dios es un príncipe. Ser un asesino no es algo
natural en ninguno de nosotros. Ni siquiera creo que los leones sean asesinos
naturales, es como si el sabor de la sangre viniera después. Si crees en la Biblia y
vas al jardín del Edén, todos los animales estaban allí. Todos eran escalofriantes,
no había muerte. Tienes que pensar que la muerte y el asesinato provienen de una
naturaleza maligna suelta en el mundo.
Por supuesto, hoy ves esa naturaleza en todas partes, a veces en personas
que representan a Dios. Los terroristas islámicos dirán que sacrifican sus vidas por
Dios, que están haciendo la voluntad de Dios. Pero estamos hablando de bombas
que hacen estallar mercados, aviones que se estrellan contra edificios: ¿es obra de
Dios o del hombre? Para mí, es simple. Estos hombres no solo matan a miles de
personas, sino que también se suicidan. El profeta Mahoma dice: "Quien se mate a
sí mismo con una espada, será atormentado con esa espada en los fuegos del
infierno". Dios quiere que vivas. Si no sabemos nada más acerca de Dios, lo
sabemos. De hecho, ni siquiera creo que Dios quiera que muramos.
Los opuestos no siempre están asociados. No siempre son como el yin y el
yang, dos caras de la misma moneda. No creo que la vida y la muerte tengan una
relación. No creo que tengamos que morir. Creo que nos hacemos morir.
No niego la fuerza de la descomposición, el agotamiento de tu energía. La
segunda
cada vez leymásdedesorganizados
la termodinámicacondice que todos
el tiempo, los que
hasta sistemas físicos
alcanzan un se vuelven
estado de
equilibrio. Dice que el tiempo va en una dirección hacia el caos hasta que el sistema
se equilibra. Doy testimonio de eso. Simplemente creo que el sistema es más
grande de lo que la mayoría de la gente piensa. La energía o incluso la materia no
se pueden destruir, solo cambiar de forma. Entonces, ¿dónde está la muerte?
Mira, creo que la muerte es la mayor estafa que existe. Es la estafa más
grande, porque puedes decir lo que quieras y nadie puede demostrar que estás
equivocado.
La principal estafa es que tienes que morir para ir al cielo. Esta fue una fuerza
poderosa en la comunidad negra: la gente aguanta cualquier cosa si cree que va al
cielo. O con los yihadistas árabes, prom
prometidos
etidos jardines y pozos porque están en el
desierto. Prometes a la gente lo que les falta. Es una buena estafa. Jesús murió por
 

nuestros pecados y por medio de Cristo tendremos vida eterna. No puedes probar
que está bien o mal. La muerte es el truco más grande que existe.
Pero lo que realmente es la muerte es el agotamiento de una forma de
energía animada. Es como lo que sucede con una herida, que hace que tu chi no
pueda conectarse; es como un alambre cortado en una tostadora. Así que no creo
que la muerte tenga relación con la vida. La descomposición es inevitable, pero la
muerte no.
Físicamente, sí, todas las cosas se deterioran. Pero pasamos por alto el
poder de regeneración del hombre, que proviene de una voluntad fundamental de
vivir. Creo que cada célula tiene esta chispa de iinteligen
nteligencia,
cia, al igual
i gual que cada célula
tiene ADN. Creo que todo quiere vivir, hasta el nivel microscópico. Cuando mueres
físicamente, obtienes gusanos, gérmenes, bacterias; todas las otras formas de vida
que hay en tu cuerpo, contra las que tus células luchan todos los días, comienzan
a manifestarse, crecer y tomar forma. Solo cuando ocurre la desanimación de todo
tu organismo, tienen la oportunidad de crecer lo suficiente como para tener vida
propia. Siempre hay algo que intenta consumirte.
Hay una enseñanza de Wu-Tang
Wu-Tan g que dice que cuando estás a punto de m morir
orir
físicamente, cuando tu cuerpo está a punto de perder su última energía, puedes
tomar tu último aliento y tu último pensamiento y llevártelos a otro lugar. Tu cuerpo
es un vehículo, como un coche. Si no tiene gasolina, si no tiene energía, si ya no
funciona, sale. Consigues otro o caminas o lo pones en neutral y lo empujas hasta
una gasolinera. Veo la vida así.
as í.
Las Lecciones nos enseñaron que el séptimo plano de energía es la
conciencia o el infinito. El infinito es un plano natural de nuestra energía. Ahí es
donde estás superconsciente. Creo que puedes, en ese momento, tomar una
decisión. Al final de la vida física de tu cuerpo, cuando tu energía física animada se
esté agotando, lo sabrás. Incluso si es un segundo, no se sentirá como un segundo,
porque es como estar en un accidente automovilístico cuando presencias que el
tiempo se detiene, tu mente va a borrar el tiempo durante ese segundo. Esta
sabiduría también se refleja en las enseñanzas tibetanas que te guían a través de
ese momento de conciencia entre la muerte y el renacimiento. Tienes un momento
en el que puedes ir a donde quieras, hacer lo que quieras hacer. Usa ese mom momento.
ento.
Les decía esto a mis hijos. Les dije: "Si nos amamos así, no quiero volverlos
a verlos nunca más. Quiero amarlos para siempre." Y la única forma de hacerlo es
tener un amor tan fuerte que exista incluso sin nuestros cuerpos físicos. Sé que mi
madre ya no está aquí,
aqu í, pero no siento que se haya id
ido
o muerta. Sé que nunca la veré
entrar en mi cocina, pero no siento que esté muerta. Su cuerpo está muerto, pero
ella no puede estar muerta porque
porque la vida es eterna. Y todavía la veo en mis sueños
y en lugares
l ugares que nunca visitam
visitamos
os en nuestra vida física. Cuando decimos que algo
está vivo, es un adjetivo que describe un estado de la materia. Entonces, estar vivo
 

no significa tener vida. La vida está más allá del alcance de nuestras dimensiones
naturales: trasciende
trasciende la dual
dualidad
idad de muertos versus vivos.
De regreso en 36 Chambers Studio, comencé a hacer algo que aprendí de
otro productor, D.R. Period. Él ordenó cada uno de sus discos por año y categoría.
Entonces, cuando quería algo de 1972, simplemente iba directamente a 1972.
Cuando quería trompetas de Chuck Man, iba directamente a las trompetas, 1976.
Eso me inspiró a mantener todos mis trompetas aquí, todas las muj
mujeres
eres vocalistas
allí, todos los grupos masculinos allá. Ahora tengo una nueva sección: todos los
grandes hermanos que fallecieron, como Donny Hathaway, Marvin Gaye, John
Lennon, Isaac Hayes. Y me dolió, el día que puse a Dirty en esa sección.
Pero pasa lo mismo con Dirty. Sé que no lo volveré a ver físicamente. Pero
lo escucharás y lo verás por el resto de tu vida de una forma u otra: de su música,
o de alguien que diga algo sobre él, o de una historia o un recuerdo. A veces tengo
sueños sobre él, y en mis sueños él está realmente
realmente conmigo: estamos relajándonos
y bebiendo cerveza, haciendo
haci endo lo que hacemos. Y el sueño se siente como diez años
de vida.
Perdí mi visión en el 2000 y realmente supe que se había ido en el 2004.
Pero en 2005, comenzó a regresar. Y más tarde ese año, en septiembre, volvió con
toda su fuerza. Sucedió cuando nació mi hijo, en septiembre del 2005, el momento
en que lo vi salir de mi esposa.
Es gracioso. Pensé en el momento en que vi a mi primera hija nacer, allá por
1992, cómo eso me inspiró a unir mi vida, a formar WuTang, a conquistar el mundo.
Pero presenciar todo ese proceso nuevamente, presenciar ese estallido de amor en
mi esposa y mi vida, eso no me había sucedido desde 1992. Pero esta vez, esa
experiencia, esa semilla que brota, me trajo de regreso. Me restauró la visión para
siempre.

En las
Obtienes Lecciones, deSabiduría,
Conocimiento, las Doce Joyas, la última Libertad,
Comprensión, que obtienes es la
l a Felicidad.
Justicia, Igualdad,
Comida, Ropa, Refugio, Amor, Paz, entonces eres feliz. Pero hay un detalle crucial
sobre la felicidad que falta en las Lecciones que nos enseñaron, algo que aprendí
recientemente.
Cuando The Father fundó el Cinco por Ciento, compiló las Lecciones de
Objetos Perdidos y se las dio a los jóvenes, pero por alguna razón, sacó la primera
página. No aprendí esto hasta que Wu-Tang estuvo
estuv o de gira por primera vez después
de que ODB falleció. Fue entonces cuando recibí una copia de la introducción a las
Lecciones. Está en la primera página, una que la mayoría de los dioses nunca
vieron. Y lo que decía era esto: "Ponte en el cielo de una vez".
 

Cuando leí eso, me di cuenta, "Eso es todo". Ese es el mensaje central de

toda la sabiduría, no solo en la Nación de los Dioses y las Tierras, sino de toda la
sabiduría: Ponte en el Cielo ahora. Inmediatamente. Ponte en el cielo,
ciel o, ahora mismo.
No tienes que morir para ir al cielo. El cielo está en la tierra. Si estás jodido,
si la mierda flota a tu lado, si la pobreza y el odio a ti mismo te están destrozando,
estás en el infierno. Ponte en el cielo de una vez. Cuando Jesús dijo que el Templo
de Dios está en ti, no estaba hablando
hablando metafóricam
metafóricamente.
ente. Él dijo: "Venga tu Reino a
la Tierra como en el Cielo". Mucha gente lo malinterpreta. El verdadero significado
de esa oración es el mismo que la idea de los budistas del Zen, de encontrar el
Nirvana y la iluminación en este momento. La clave es la verdadera conciencia, en
el presente, en este momento, ahora mismo, donde estás. No lo esperes. Ponte en
el cielo de una vez.
Lucha por la superconciencia que llega al final de la vida, esfuérzate a través
de la meditación, el amor, la construcción, la creación. Ignora las fuerzas de la
oscuridad, la separación y la muerte. Desconecta las voces que no quieren que
crezcas, que cambies, que te resucites. Ignora las fuerzas que te arrastran al
pasado.
Es gracioso. En el hip-hop, la gente ha estado hablando de "los viejos
tiempos" durante unos veinte años. Pero eso es algo que la gente hace en general.
Tu padre dice: “En mi épo ca…”, Tu abuelo dice: “en mi época... " Y antes de que te
des cuenta, eres esclavo, literalmente, en el caso de los negros, espiritualmente en
el caso de todos. Eres esclavo del pasado, de la nostalgia. Estás ciego de lo que
está frente a ti.
Para mí, Gladys Knight lo dijo mejor en la canción que Wu-Tang Clan
sampleó en "Can It All Be So Simple ". En la parte que escuchas en la canción, dice:
"Hablemos de los buenos tiempos". Esa es la parte que todos recuerdan. Pero en
el resto de esa canción, dice algo más. Ella dice: "Estos días que estamos viviendo
se convertirán en los buenos tiempos de nuestros hijos". Hay verdadera sabiduría
en eso.
Es como dice Rumi: “El pasado y el futuro ocultan a Dios de nuestra vista;
quémalos a ambos con fuego". La nostalgia es la autogratificación de quienes
estuvieron allí. No es una declaración de la verdad. Así que al carajo los viejos días.
Abre los ojos a lo que está justo frente a ti. Estás aquí, ahora, y Dios está dentro de
ti. Cada día es un buen día.
Algunas personas dicen: "Dios obra de formas misteriosas". Pero no creo que
Dios sea misterioso. De hecho, los atributos de Alá ni siquiera incluyen la palabra
misterioso. Benevolente, misericordioso, omnisciente, omnipresente, omnipotente,
sí. ¿Pero misterioso? No, él decía, soy obvio. Soy todo lo que ves. Estoy justo frente
a ti. Estoy dentro de ti.
 

Este año, recuperé mi visión. Puedo pronosticar el futuro. Pero no pronostico

formar una hermandad, librar una guerra, iniciar un movimiento. Todo lo que
pronostico es bueno, porque eso es todo lo que veo. En el 2005 tuve un hijo. Lo
llamé Rakeem porque de alguna manera él fue mi renacimiento. Su nacimiento, el
amor que provocó, la fuerza que me dio, hizo que mi visión fuera aún más fuerte.

Pero lo principal que me dejó ver fue la presencia de Alá en todo.

En la última gira de Wu, comencé a decir esto, planear aquello, hacer todo
tipo de predicciones, luego me contuve. Dije que no. Ya no estoy en el futuro
prediciendo negocios. Todo lo que predigo es bueno. Incluso cuando otros se
atascan en la ilusión de lo malo, estaré esperando en medio de lo bueno, esperando
hasta las secuelas de la bomba o la tormenta, porque ahí es cuando todo vuelve a
la calma. Ahí es donde me verán, construyendo fuertemente, viviendo en el mundo
que Alá manifestó.
 

EL SIGNIFICADO
SIGNIFICADO

El significado de la vida se expresa fácilmente. En Vivo. Islam. Siempre.

Sie mpre. El Islam es
paz, así que lo que realmente significa la vida es: "Vivir en paz para siempre".
Paz.
 

EL CAMBIADOR
CAMB IADOR UNIV
UNIVERS
ERSA
AL

[ESCRITO POR DIVINE PRINCE MASTER RAKEEM EN 64

TARGEE STREET, STATEN ISLAND, A LAS 10 P.M., 4 DE
JULIO
JUL IO DE 1
1989]
989]

Paz. Como sabemos, todos los elementos irradian una forma de energía. El fuego
irradia calor, el hielo irradia frío y el hombre irradia pensamientos. Se crean algunos
pensamientos,
pensam ientos, otros se duplican y modifican.
modifican. Dios es el creador de pensamientos;
el diablo es el duplicador o imitador. Sin embargo, Dios y el Diablo cambian de
opinión. Dios cambia las historias para mejor, el diablo para empeorarlas.
Se ha dicho que cualquier pensamiento concebido puede expresarse. Estas
expresiones del pensamiento están dormidas. No tiene las cualidades de bueno o
malo. Es neutral. Es una energía potencial que espera ser activada en la cinética.
Sin embargo, una vez que se activa, adquiere la expresión en el grado en que se
manifiesta. Porque uno puede sentir que tiene un pensamiento positivo, pero si lo
expresa incorrectamente, se vuelve negativo. Porque a veces lo que es positivo y
bueno para el individuo puede ser malo para el grupo y viceversa. Entonces, desde
esta aplicación, podemos ver que nuestros pensamientos personales deben ser
dominados y ejecutados correctamente. Hay aproximadamente cinco mil millones
de personas en la Tierra y todas tienen el poder de irradiar pensamientos. Sin
embargo, de todos estos pensamientos diferentes, solo hay una verdad. Aunque
todos los hombres tienen sus propios pensamientos sobre qué, dónde, por qué,
cuándo y cómo. Y también manifiestan ideas de quién, si y pero,
independientemente de estos miles de millones de pensamientos, solo hay una
verdad. Todo lo demás es una ilusión.
Un ejemplo de esto se puede mostrar a través de matemáticas simples. Uno
más uno es igual a dos. Es decir, un objeto más otro objeto equivale a dos objetos.
Esa es la verdad
matemáticas en cualquier
no pueden idioma.
mentir. Es Esto se
el lenguaje depuede demostrar
Dios. Por y probar,
qué no importa y las
cuántos
 pensamientos
pensamientos existan, todavía hay una sola verdad.

Cuando un hombre le miente al otro, ¿a quién se está engañando realmente?

Porque la verdad siempre se revela a su debido tiempo. Y una mentira es solo una
ilusión. Porque incluso cuando le mientes a alguien, es posible que él o ella no sepa
la verdad, pero el aplicador de la mentira sabe la verdad. Y eso demuestra que la
verdad siempre existe y una mentira es solo una ilusión temporal que se desvanece
una vez que se manifiesta la verdad.
Hoy en día, parece que el mundo está confundido y lleno de caos,
enfermedades, hambruna, guerra, odio, pobreza y maldad. En estos días y tiempos,
el diablo tiene el control total y estamos viviendo en un infierno físico. El mundo está
lleno de mentiras e ilusiones. Miles de millones de personas viven en la ilusión: son
ciegos, sordos y mudos mentalmente. Sin embargo, cada uno posee las
calificaciones para construir o destruir. Nuestros pensamientos son el poder
gobernante y dominante en este planeta. Cada pensamiento es como una bomba.
Podría salvarte o matarte. Se ha dicho que las palabras matan más rápido que las
balas. Sin embargo, tanto las palabras como las balas son creadas por
pensamientos. De hecho, todo lo que ves a tu alrededor proviene de los
pensamientos de las personas. Entonces, ¿a quién puede culpar el hombre por la
condición en la que se encuentra el mundo además del hombre? ¿Quién puede
cambiar el mundo además del hombre?
Al mirar este mundo, veo que se ha convertido en un lugar de perversión
sexual, violencia, abuso de drogas, enfermedades, etc. Sin embargo, si miramos
cada una de estas cosas individualmente,
i ndividualmente, podemos ver de dónde vienen
vi enen y quién las
está causando para que sucedan.
Se puede mostrar y probar cómo un pensamiento puede cambiar el mundo
para bien o para mal. Si miramos el primer libro de la Biblia, Génesis, vemos dónde
comenzó la negatividad.
negativid ad. Primero Eva come del fruto prohibido, por lo que se comete
el primer pecado. Caín mató a su hermano Abel, por lo que fue el primer asesino.
Ham miró a Noé mientras
del pensamiento. Canaán estaba
fue desnudo;
maldecido estopor
se convirtió en la primera
la enfermedad, así perversión
nació la
enfermedad. Hay muchos más nombres y eventos en Génesis donde comienza el
pecado. Cada acto injusto tomó solo un pensamiento de un hombre o una mujer.
Todos los demás tomaron estas acciones. Dicen que Eva fue la primera en pecar y
de esto se derivó todo pecado. Génesis es el primer libro de la Biblia y Apocalipsis
es el último libro. Solo hizo falta un pecado y un pensamiento para llevar al mundo
al infierno. Entonces,
Entonces , tal vez solo haría falta un pensamiento para cambiar todo esto.
Así como si el presidente expresara la idea de ir a la guerra, nosotros iríamos a la
guerra, así que solo se necesita
necesit a un pensamiento de paz para traer la paz. Este único
pensamiento debe manifestarse correctamente a través de la voluntad justa.
Entonces, de cada seis mil millones de personas, un hombre o una mujer puede
tener ese pensamiento que puede cambiar el mundo. Sin embargo, para cambiar el
mundo, primero hay que cambiarse uno mismo. Como dice la canción popular, mira
 al hombre en el espejo. Una vez que el hombre destruya al diablo en sí mismo,

podrá conquistar el infierno. Hay muchas personas que dicen que no se puede
cambiar la forma en que están las cosas, pero se equivocan. Si Dios creó los
pensamientos y el Diablo los duplicó, y ambos tienen la capacidad de cambiar el
resultado de los pensamientos, Dios pensó en crear un mundo de belleza mientras
que el Diablo duplicó su pensamiento al construir su propio mundo. Dios pensó en
hacer un mundo
tanto, ahora de paz, mientras
le corresponde que cambiarlo.
al hombre el diablo hizo
Diosun mundo
y el Diablodeambos
guerra.
sonPor lo
solo
hombres. El hombre hizo del mundo lo que es y solo el hombre puede cambiarlo.
Así que no te dejes engañar cuando te digan que no puedes cambiar las cosas,
porque puedes. Cuando tienes calor, tomas agua para refrescarte. Cuando estás
mojado,
mojad o, te acuestas al sol para secarte. Ese es un pequeño ejemplo
ejemplo del poder del
cambio.
El primer paso es el conocimiento. Debes saber qué debes cambiar. Y la
única forma de saberlo es mirándote y conociéndote. Un buen hombre verá la
bondad en sí mismo y la maldad en el mundo y, por lo tanto, intentará cambiar el
mundo a bueno. Sin embargo, en estos días, todo el mundo tiene algún tipo de
pensamientos diabólicos en su interior. Así que primero debes cambiar tus
pensamientos, luego cambiar las cosas que te hacen pensar de esa manera
diabólica o evitarlas. Entonces deberías empezar a enseñarle a la gente la forma
correcta de pensar. ¿Cómo puedes saber cuál es la forma correcta? Sencillo. Solo
hay una forma correcta y esa es la verdad. Aunque algunos pueden abordarlo desde
diferentes puntos del cipher, aún llegan a la misma verdad. Porque uno más uno es
igual a dos en cualquier parte del universo. Para que uno pueda encontrar a Dios,
primero debe mirar dentro de sí mismo. Los pensamientos son la clave de la vida,
tal como los piensa un hombre. Un pensamiento puede cambiar el mundo.
Entonces, hermanos y hermanas, no dejen que el diablo les diga que no pueden
cambiar las cosas, porque pueden. Lo único que no puedes cambiar es la verdad,
porque la verdad es lo que a veces cambia las cosas a su estado original. Ahora
mismoestas
todas vivimos en ilusiones.
il usiones.
personas, solo Cinco milciento
el 5 por millones de personas
defiende vivenEllos
la verdad. en ilusiones.
son los Yque
de
producirán pensamientos de cambio. Y de este 5 por ciento puede que salga una
persona con la solución perfecta. Podrías ser tú, podría ser yo, podría ser tu hijo,
hija, hermano, hermana, etc. Pero ese será el cambiador universal. Porque la
habilidad existe en todos nosotros. Así que primero limpia tu propia casa, y luego
puedes ayudar a limpiar las otras cinco mil millones de casas. Y Dios mostrará y
demostrará
demostra rá que él es el Cambiador Universal.

Paz.