Jean Piaget

(Neuchâtel, Suiza, 1896 - Ginebra, 1980) Psicólogo constructivista suizo cuyos

pormenorizados estudios sobre el desarrollo intelectual y cognitivo del niño ejercieron una
influencia trascendental en la psicología evolutiva y en la pedagogía moderna.

Jean Piaget se licenció y doctoró (1918) en biología en la Universidad de su ciudad natal.

A partir de 1919 inició su trabajo en instituciones psicológicas de Zurich y París (donde
colaboró con Alfred Binet) y comenzó a desarrollar su teoría sobre la naturaleza del
conocimiento. Publicó varios estudios sobre psicología infantil y, basándose
fundamentalmente en el crecimiento de sus hijos, elaboró una teoría de la inteligencia
sensoriomotriz que describía el desarrollo espontáneo de una inteligencia práctica,
basada en la acción, que se forma a partir de los conceptos incipientes que tiene el niño
de los objetos permanentes en el espacio, del tiempo y de la causa.

Para Piaget, los principios de la lógica comienzan a desarrollarse antes que el lenguaje y
se generan a través de las acciones sensoriales y motrices del bebé en interacción con el
medio. Piaget estableció una serie de estadios sucesivos en el desarrollo de la
inteligencia:

1. Estadio de la inteligencia sensoriomotriz o práctica, de las regulaciones afectivas

elementales y de las primeras fijaciones exteriores de la afectividad. Esta etapa constituye
el período del lactante y dura hasta la edad de un año y medio o dos años; es anterior al
desarrollo del lenguaje y del pensamiento propiamente dicho.

2. Estadio de la inteligencia intuitiva, de los sentimientos interindividuales espontáneos y

de las relaciones sociales de sumisión al adulto. Esta etapa abarca desde los dos a los
siete años. En ella nace el pensamiento preoperatorio: el niño puede representar los
movimientos sin ejecutarlos; es la época del juego simbólico y del egocentrismo y, a partir
de los cuatro años, del pensamiento intuitivo.
3. Estadio de las operaciones intelectuales concretas, de los sentimientos morales y
sociales de cooperación y del inicio de la lógica. Esta etapa abarca de los siete a los
once-doce años.

4. Estadio de las operaciones intelectuales abstractas, de la formación de la personalidad

y de la inserción afectiva e intelectual en la sociedad de los adultos (adolescencia).
Aunque Piaget estableció, para cada una de estas etapas, las edades correspondientes,
no hay que tomar tales delimitaciones de forma rígida; el ritmo varía de un niño a otro y
ciertos rasgos de estos estadios pueden solaparse en un determinado momento.

Piaget concibe el desarrollo intelectual como el resultado de una interacción del niño con
el medio, descartando la maduración biológica o la mera influencia ambiental como únicos
condicionantes de dicho desarrollo. Su concepción armoniza en una teoría coherente el
crecimiento neurobiológico y la influencia de la vida social y cultural con el desarrollo de la
inteligencia, subrayando la interrelación entre tales fenómenos. Eludió así las
simplificaciones y posturas extremas, apartándose tanto de las especulaciones
de Sigmund Freud y el psicoanálisis, centradas en el desarrollo sexual del niño y en sus
relaciones afectivas con los progenitores como factores claves en la formación de la
personalidad, como del conductismo de John B. Watson o B. F. Skinner, para quienes las
circunstancias ambientales y sociales tejían una red de condicionamientos y normas de
conducta sobre la mente del niño, concebida como una «página en blanco».
En este sentido son fundamentales sus conceptos
de esquema, adaptación y organización, que rigen el proceso de adquisición de
conocimientos en todos los estadios y resultan de la necesidad de todo individuo de
comprender el mundo que le rodea. Las nuevas experiencias o informaciones recibidas
obligan a adaptar los esquemas de conocimiento previos: tal adaptación, que se divide en
los subprocesos de asimilación de informaciones y acomodación de las mismas a los
esquemas o estructuras cognitivas previas, desemboca en el aprendizaje. Y, en
consecuencia, la organización o proceso de categorización y sistematización de los
conocimientos (de hecho, la reorganización) es constante.
Jean Piaget estudió asimismo el desarrollo moral del niño, señalando que la autonomía
moral se adquiere alrededor de los siete años. Previamente, el niño se halla sometido a
las llamadas relaciones de presión por parte de los adultos, que imponen sus reglas y
mandatos con amenaza de sanción; es la llamada moral de la obligación. A partir de esa
edad, con el desarrollo de las relaciones de colaboración entre iguales se pasa al estadio
de la reciprocidad moral: el deber impuesto se substituye por la aceptación de normas que
se reconocen como buenas y el respeto a los demás; surgen el sentido del bien y de la
responsabilidad.
Los múltiples estudios de Piaget, realizados a lo largo de más de medio siglo, fructificaron
en una ingente producción escrita que comprende gran número de artículos y libros. Las
obras más importantes de Piaget son El lenguaje y el pensamiento en el niño (1923), La
representación del mundo en el niño (1926), El nacimiento de la inteligencia en el
niño (1936), La psicología de la inteligencia (1947), Tratado de lógica (1949), Introducción
a la epistemología genética (1950), Seis estudios de psicología (1964), Memoria e
inteligencia (1968) y El desarrollo del pensamiento (1975).
Jean Piaget ocupa uno de los lugares más relevantes de la psicología contemporánea y,
sin lugar a dudas, el más destacado en el campo de la psicología infantil; ningún
estudioso describió con tanto detalle y rigor el proceso madurativo que se verifica entre el
nacimiento y la adolescencia. Su influencia se extendió a figuras de la psicología infantil
como Henri Wallon, e incluso a teóricos de tendencia psicoanalítica como Erik Erikson, y
su amplitud de miras abrió el camino para nuevos enfoques en la psicología evolutiva y la
pedagogía, como los modelos de aprendizaje de Jerome Bruner, la teoría del aprendizaje
significativo de David Ausubel y la teoría del aprendizaje social de Albert Bandura. Las
universidades de Harvard, París, Bruselas y Río de Janeiro le otorgaron el título de
doctor honoris causa.

John Dewey

(Burlington, 1859 - Nueva York, 1952) Filósofo, pedagogo y psicólogo norteamericano.

John Dewey nació en una ciudadela del "yankismo" de Nueva Inglaterra, en el seno de
una familia de colonizadores de humilde origen, el mismo año en que apareció Sobre el
origen de las especies, de Darwin. El "yankismo" y el darwinismo fueron los dos puntos
iniciales de una actividad filosófica que, empezada en una época hoy arcaica, había de
terminar en 1952, y de una filosofía cuyas repercusiones mundiales se dejan sentir aún en
nuestros días.
Los fundamentos no racionales del pensamiento de John Dewey se apoyan en
la tradición "yankee" de la práctica, del obstinado empirismo y del "sentido
común y nada absurdo" procedentes, por lo menos, de los tiempos de Benjamin
Franklin, quien, como Dewey, consideró objetivos legítimos la mentalidad y el
método experimentales. Según parece, las tradiciones más estrictamente
filosóficas y morales de Nueva Inglaterra -denominadas normalmente puritanismo- no
dejaron huella en nuestro autor.
La estructura racional por él erigida sobre los mencionados fundamentos derivó,
originariamente, de Darwin; en el pensamiento de Dewey, la mente humana es un
producto de la evolución biológica, un "instrumento" que, como el cuello de la jirafa, se ha
ido desarrollando para permitir la adaptación y supervivencia del organismo en el mundo
físico. La inteligencia, pues, debería ser utilizada, juzgada y modificada de acuerdo con su
eficacia práctica de instrumento de subsistencia.
La juventud casi rural de Dewey y sus años de universidad transcurrieron en el Este; en
1884, sin embargo, inició la actividad docente en el Midwest, donde vivió durante los
veinte años siguientes. De tal región -de sus genéricos estados de ánimo y de su
"liberalismo americano" a la antigua- parece haber sido siempre el intérprete. El contacto,
en los últimos años de estudios, con la obra de Hegel había dejado, según él mismo
afirma, "un poso permanente" en su pensamiento. El intento de una nueva interpretación
del ilustre filósofo alemán en modernos términos norteamericanos -o sea "yankees" y
darwinianos- fue el primer paso en la elaboración de lo que había de llegar a ser el
"instrumentalismo" (la teoría y el nombre resultaron variantes de lo que un autor
contemporáneo pero de más edad, William James, denominó "pragmatismo").
La primera obra publicada por Dewey fue -lo cual es significativo- una Psychology (1887);
en ella demostró su autor que la naturaleza y la función "instrumentales" de la inteligencia
son el principio esencial del pensamiento filosófico; la filosofía -da a entender allí- no es
una parienta de la psicología, sino una hija bastarda de la misma. La forma de esta
descendiente empezó a aparecer en Esbozos de una teoría crítica de la ética (Outlines of
a Critical Theory of Ethics, 1891), que tres años después se convirtió en The Study of
Ethics.
Entre las dos obras, y como explicación, según Dewey, del desarrollo que se había
producido de la primera a la segunda, surgieron los Principios de psicología de James,
quien, después de Hegel, ejerció sobre su ideología la mayor influencia. Tales estudios
iniciales sobre las bases psicológicas de la ética provocarían (Ethics, 1908) la virtual
reacción de ésta en muy pocas de sus componentes psicológicas.
Mientras tanto, Dewey había empezado a aplicar la teoría instrumentalista a otros ámbitos
-la educación y la lógica- en los cuales, con unas conclusiones alabadas por unos y
condenadas por otros, contribuiría a la aparición de revoluciones de alcance mundial.
Llegado en 1894 a la Universidad de Chicago, pronto inició aquí un curso experimental
fundamentado en los principios de la doctrina instrumentalista. Sus principios pedagógicos
-renuncia total a los métodos y objetivos tradicionales de la enseñanza- fueron expuestos
en Escuela y sociedad, texto publicado en 1903.
Dewey sitúa el fin de la educación en el adiestramiento de los hombres en la "adaptación"
a su ambiente y en la reconstitución de éste de la manera más adecuada a sus deseos y
necesidades. El razonamiento, inspirado en la mentalidad norteamericana de la iniciativa
práctica en su forma más inteligente, era formalmente impecable; sólo cabía reprocharle
el olvido de casi todos los "deseos" y las "necesidades" considerados fundamentales por
cuantos, desde la Antigüedad hasta Freud, habían analizado el espíritu. Ello desquiciaba
además, naturalmente (y como Dewey parecía admitir muy gustoso) el anticuado
concepto de alma.

En 1916, cuando publicó su tratado más elaborado, Democracia y educación, el

"Movimiento de la Educación Progresiva" podía considerarse definitivamente en marcha.
En 1903, Dewey había escrito asimismo Studies in Logical Theory, obra que en 1938
daría lugar a Lógica. La teoría de la investigación, pero también, singularmente, en 1920
a Reconstrucción en filosofía, acusación plena de la metafísica tradicional y de la práctica
misma de la contemplación o de la especulación como fin en sí en cuanto lujo inútil de las
ociosas clases ricas (hablaba un democrático plebeyo).

He aquí los elementos de juicio empleados por Dewey en la comprobación de la verdad y

el valor de una idea: "¿Funciona? ¿Produce resultados provechosos?" Como en otras
partes, el problema de lo "provechoso" -o sea la cuestión fundamental de la ética clásica-
no tuvo, en la obra de nuestro autor, una respuesta satisfactoria. El "provecho" se ve
equiparado, en general, a lo que determina el "crecimiento", el "progreso", el
"mejoramiento", el "desarrollo", la "evolución"... En la base de estas vagas nociones
racionalistas existía cierto horror irracional de lo inmóvil y fijo; nos hallamos, pues, ante la
convicción típicamente norteamericana según la cual la inmovilidad es, por sí misma, algo
maléfico, en tanto que el movimiento y el cambio resultan, ya por ellos solos, beneficiosos.

La filosofía de Dewey encontró el favor de un público ávido no sólo en América, sino

también en cualquier otro lugar del mundo en el cual hubiese aparecido la conciencia de
la necesidad del cambio, la impaciencia contra el orden tradicional, ya de la mente como
de la sociedad: Rusia, México, China, Turquía, Japón... Varios viajes y ciclos de
conferencias le llevaron al establecimiento de un contacto directo con tales países;
enormes fueron los efectos recíprocos de tales visitas. La dilatada existencia de Dewey le
permitió llegar a deplorar ciertas consecuencias, profundamente ajenas a su liberalismo
humanitario, de algunos movimientos revolucionarios alentados por sus propias teorías.

Tan prolífico en cuanto escritor, como tosco, desvaído y carente de atractivo resultara en
este mismo aspecto, compuso, entre otras obras importantes, varias interpretaciones
instrumentalistas: Naturaleza y conducta humanas, Experiencia y naturaleza, La
búsqueda de la certeza, El arte como experiencia, Experiencia y educación (Experience
and Education, 1938) y Libertad y cultura (Freedom and Culture, 1939). Su teoría de la
"adaptación" evolutiva tiende cada vez más, entre los discípulos más lejanos y menos
numerosos, a convertirse en una disciplina de conformismo a cualquier "norma" mediocre
y una especie de sutil y con frecuencia inconsciente tiranía intelectual. La inevitable
rebelión contra el "deweysmo" en el ámbito educativo ha adquirido la forma de un
autoritarismo opuesto que afirma inspirarse en Santo Tomás de Aquino.
DIFERENCIAS Y SIMILITUDES DE JEAN PIAGET Y JOHN DEWEY

DIFERENCIA JEAN DIFERENCIA JOHN SIMILITUD JEAN SIMILITUD JOHN

PIAGET DEWEY PIAGET DEWEY
Llegó progresivamente Se basaba en la
a la convicción íntima experiencia Era
de que el método pragmático La
científico era la única educación que el
vía legítima de acceso proponía era
al conocimiento y que democrática y basada
los métodos reflexivos en la teoría y practica
o introspectivos de la
tradición filosófica en
el mejor de los casos
sólo podían contribuir
a elaborar un cierto
conocimiento

Distinguió cuatro Mantiene una

etapas en el desarrollo concepción
intelectual del niño. enteramente
dinámica de la
- Sensomotriz persona.
- Preoperacional
- Operaciones Lo que propone la
Concretas reconstrucción de las
- Operación practicas morales y
Formal sociales, también de
las creencias.
No toda la población
llega al cuarto nivel, y
operara lógica y
sistemáticamente con
símbolos abstractos,
sin una correlación
directa con los
objectos del mundo
físico
Toda actividad ocurre El educando desde el
en un contexto social nacimiento hasta la
de la experiencia madurez empieza a
compartido en la construir activamente
comunidad escolar el conocimiento, se
donde los niños interesa por los
reciben estimulo y cambios cualitativos
experiencia para el que tienen lugar en la
desarrollo social y formación mental de
moral. la persona.

Distinguió cuatro
etapas en el
desarrollo
intelectual del
niño.
-Sensoromotriz
-Preoperacional
-Operaciones
concretas
-Operación formal
Distinguió cuatro
etapas en el
desarrollo
intelectual del
niño.
-Sensoromotriz
-Preoperacional
-Operaciones
concretas
-Operación formal
Distinguió cuatro
etapas en el
desarrollo
intelectual del
niño.
-Sensoromotriz
-Preoperacional
-Operaciones
concretas
-Operación formal
Distinguió cuatro
etapas en el
desarrollo
intelectual del
niño.
-Sensoromotriz
-Preoperacional
-Operaciones
concretas
-Operación formal
Distinguió cuatro
etapas en el
desarrollo
intelectual del
niño.
-Sensoromotriz
-Preoperacional
-Operaciones
concretas
-Operación formal
Con gran preocupación hemos observado de manera general tanto el casco urbano como
el área rural un gran problema que se ha venido e incrementando en las calles de Yopal
Casanare y sus vereda cercanos de los robos que ha causado muertes y desolación en
horas que son de gran importancia para el área de las personas de bien expuesta a un
gran problema social y sin sentido alguno de pertenencia tanto en el área rural o urbana.
Tenemos que empezar a observar de manera visionaria que nuestra amada capital
llanera esta creciendo y con ello crece los amigo y demás personas de lo ajeno y
consumiente drogadicció, seria e interesante iniciar con una buena caracterización e
iniciar a ver los procesos de DEWET