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MODULO 1°. UNIDAD 1° SESION 2°

ACT. 1° “Corrientes Jurídicas”

ACT.2° “Teleología y axiologia del derecho”
ACT 3°. Integradora “La ciencia juridica y la
resolucion de la controversia”

Alumno (a): Orduño Corona Wendi Yareli

Docente: Gethsemani Jaen Cisneros Castillo Cuernavaca
Morelos,
08/02/2022
Grupo: MI-DE-DEHASD-2201-M1-006
 M.01. Unidad 1. Sesion 2. ACTIVIDAD 1. “CORRIENTES JURIDICAS”

Inst 1. Lee en tu texto de apoyo los apartados “Iusnaturalismo”, “Iuspositivismo” y “Realismo sociológico”.

2. Consulta la siguiente fuente de consulta:

García Máynez, E. (2002). Introducción al estudio del Derecho. México:

Porrúa
https://marcojurindrs.files.wordpress.com/2019/08/introduccic3b3n-al-
estudio-del-derecho-eduardo-garcc3ada-maynez.pdf

3. Consulta la fuente que se proporciona en el apartado Material de apoyo, así como otras de índole
académica.

4. Resuelve las siguientes preguntas sobre cada corriente:

¿En qué consiste?

IUSNATURALISMO

El iusnaturalismo es parte del estudio del Derecho teniendo como base las leyes de la naturaleza entendidas
como el orden perfecto, estableciendo el análisis a partir de la correlación entre las leyes
humanas con estas leyes.
Con mayor precisión Massini señala lo siguiente: El iusnaturalismo no es lo mismo que el derecho natural (ni
que la ley natural moral), ya que éste –“el conjunto de principios de razonabilidad práctica dirigidos a la
ordenación de la vida y la comunidad humana”– existe sin la teoría que lo estudia y sistematiza y puede ser
conocido sin esta teoría, a través del simple conocimiento práctico espontáneo. Por su parte, la teoría de la
ley (o del derecho) natural consiste en una serie de, elaboraciones intelectuales, en distinto grado
heterogéneas, que intentan explicar, precisar, desarrollar, justificar y sistematizar las líneas fundamentales y
los preceptos centrales de la ley natural, y cuyos autores debaten activamente entre sí, y con las teorías no-
iusnaturalistas. Dicho en otras palabras, el derecho natural y el iusnaturalismo se distinguen entre sí, como las
plantas de la botánica, o los animales de la zoología, es decir, como el objeto de conocimiento del conocimiento
que lo capta y explicita.

¿Cuáles han sido sus adeptos?

Heráclito (535-475 a. C.)

Señalando principalmente la a idea de que las leyes en las que rigen el actuar humano, son
las mismas en las que se basa el orden cósmico mutable.

Platónico (429-348 a. C.)

Emerge la idea de justicia entendiéndose por ella que cada clase se encontraba llamada a
realizar una función ya dada.

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 Aristóteles (384-322 a. C)
Este pensador deducía la existencia de un mundo de valores superiores al hombre, como la
justicia, por lo que el Estado se concebía parte de una realidad natural.

Zenón, (350-260 a. C.)

Determina que el Derecho Natural consiste en la ley de la razón, pues la divina se encuentra
en todos los seres humanos, los cuales, al ser seres racionales, conducían su vida partiendo
del Derecho y la justicia.

Santo Tomas de Aquino (1226-1274)

Guiado por las ideas aristotélicas y tomando como base la idea de que el hombre siempre
se conduce hacia su perfeccionamiento, reconoce cuatro tipos de leyes: la eterna, la natural,
la divina y la humana.

Francisco de Vitoria (1483-1546) y Francisco Suarez (1548-1617)

Poseen influencia decisiva sobre los protagonistas de esta fase del
iusnaturalismo. En Vitoria, seguido por Suárez–encontramos ya el uso de una
noción clara de derechos subjetivos naturales.

Locke (1632-1704)
Se garantiza por la separación de funciones, pues entendía claramente que en un orden
jurídico sólo se crean leyes y se aplican leyes, cuyas bases se encuentran en las ideas de
Locke. Esta tesis sería retomada más tarde por Montesquieu, autor de la “División de poderes”
(ejecutivo, legislativo y judicial).

¿A qué condiciones sociales, políticas o religiosas (en caso de que apliquen) han tenido que
responder dichos adeptos?

A las leyes de la naturaleza entendidas como el orden perfecto.

Dado a que el Derecho principalmente para los iusnaturalistas es un ordenamiento dictado por Dios o bien,
por la propia naturaleza, el Derecho es concebido como un instrumento político eficaz para evitar la anarquía
y el caos.
¿Por qué es vigente esta corriente?

Esta corriente se dice ser vigente por varios factores, los cuales son:
➢ Axiología. Dado que la corriente contiene ciertos valores.
➢ Universal. Puesto que se encuentra en todos lados.
➢ Se vale por sí mismo.
➢ Es justo ya que da a cada quien lo que pertenece.

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IUSPOSITIVISMO

¿En qué consiste?

Augusto Comte, fundador del positivismo moderno, elimina todo lo absoluto sosteniendo la idea de que todo
es relativo. Lo que le interesa es que en la ciencia todo sea demostrable para que exista. El positivismo fue
un movimiento filosófico intelectual que se fundamenta en el método de experimentación, rechaza
conocimiento científico, rechazando conceptos universales y sosteniendo como válido únicamente el como
resultado de la Revolución Francesa el hombre y la sociedad se convierten en nuevos objetos de estudio para
esta corriente. El positivismo se desliga del naturalismo y sostiene que una norma debe obedecerse en la
medida en que satisfaga los requisitos de forma y de fondo que le antecede a su creación. Por otra parte,
presenta las siguientes características:
• Rechazo del derecho natural, debido a que se oponen a toda fundamentación metafísica del Derecho.
• Separación del Derecho y la moral, así como del ser y el deber ser.
• Valoración científica del Derecho.
• Postulación de que el Derecho es válido por su elaboración conforme a la norma que le antecede, hasta
llegar en última instancia a la Constitución.

¿Cuáles han sido sus adeptos?

Protágoras, (481- 411 a. C)

Su tendencia positivista sostenía que las leyes eran válidas y obligatorias por sí mismas y no
por cuestiones morales.

Hobbes (1588-1679)
Toma como base la necesidad de pasar de un estado natural a un estado civil, con la creación
de un contrato, a fin de generar un poder omnipotente capaz de garantizar la paz social.

Spinoza (1632-1677)
El hombre se guía por el deseo de poder, que al combinarse crean al Estado con un gobierno
encargado de conservar la paz, reconociendo como principal valor del individuo la libertad.

Pufendorf (1632-1694)
Coincide con Hobbes en que el individuo es egoísta por naturaleza, pero tiene ciertas
tendencias a la socialización tomando como principios: Que el individuo se proteja y el
respeto a los demás.

Augusto Comte (1798-1857)

Explica la evolución de la humanidad en tres periodos: El teológico, el metafísico y el positivo

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 Benthan (1784-1832)
Sostuvo que toda norma en realidad es un conjunto de signos que expresan una voluntad (la
voluntad humana como antecedente de toda norma jurídica, que es la tesis a la que el propio.

Austin (1790-1859)
Supone que el Derecho se compone de mandatos dados por el soberano, quien se hacía
obedecer mediante castigos y premios.

¿A qué condiciones sociales, políticas o religiosas (en caso de que apliquen) han tenido que
responder dichos adeptos?

Las condiciones primordiales respondidas por los adeptos son inicialmente porque el positivismo se desata
del naturalismo y sujeta que una norma debe obedecerse en la medida en que satisfaga los requisitos de
forma y de fondo que le antecede a su creación.

¿Por qué es vigente esta corriente?

• Debido al rechazo del derecho natural, ya que se oponen a la fundamentación metafísica del Derecho.
• A la separación del Derecho y la moral, así como del ser y el deber ser.
• A la Valoración científica del Derecho.
• Postulación de que el Derecho es válido por su elaboración conforme a la norma que le antecede,
hasta llegar en última instancia a la Constitución.

REALISMO SOCIOLÓGICO

¿En qué consiste?

Es un movimiento dialéctico, el realismo se configura como una versión sintética entre ambas posturas, pues
parte de la aceptación de que antes de las normas jurídicas existen decisiones o acuerdos de personas
biológicas como sus autores, tal como ocurre en un contrato, el cual es antes que un documento (expresión
formal), un acuerdo de voluntades (contrato consensual). Antes de firmar un contrato tiene que haber un
acuerdo en ambas partes.

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 ¿Cuáles han sido sus adeptos?
Carlos Marx (1818-1883) y Fedrico Engels (1820-1895)
Las tres fuentes integrantes del marxismo son la dialéctica de Hegel (doctrina del
desarrollo, modos de producción), teoría clásica inglesa de Adam Smith y David
Ricardo (que indican que el valor lo da el trabajo) y el socialismo utópico francés
(cuya idea era alcanzar la sociedad ideal).

Llewellyn (1893 – 1962, realista moderado)

Establece que para la creación del Derecho debe observarse la conducta real de la sociedad.

Jerome Frank (1889-1957 realista radical)

Establece que el Derecho aplicable a un caso concreto, es sólo aquél que se crea con la
sentencia. Es decir, es un instrumento y según este autor, hasta lo que el juez desayune puede
determinar su sentido en la resolución.

¿A qué condiciones sociales, políticas o religiosas (en caso de que apliquen) han tenido que
responder dichos adeptos?

Una de las principales condiciones es en el ámbito de la Política, puesto que en los Derechos Humanos son
los derechos de los que goza todo ser humano por el hecho de serlo y posteriormente, el orden jurídico los
reconoce incorporándolos y otorgando medios para su protección o garantía. Unos jurisdiccionales como el
amparo y otros no jurisdiccionales, como la queja ante la Comisión Nacional de los Derechos Humanos.

¿Por qué es vigente esta corriente?

Esta corriente es vigente porque al hacer mención de los Derechos humanos que, si bien el derecho a la vida
no parece ser racional, considerando que, por no estar legislado, no debe ser respetado ni protegido, así que
son Derechos del ser Humano.

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 M.01. Unidad 1. Sesion 2. ACTIVIDAD 2. “TELEOLOGIA Y AXIOLOGIA DEL DERECHO”

1. Concluye la lectura del texto de apoyo.

2.- Lee las siguientes obras

Frondizi, R. (2010). ¿Qué son los valores? (23ª ed.). México: FCE..

Pérez Luño, A. E. (2007). Teoría del derecho. Una concepción de la

experiencia jurídica. España: Tecnos. (Páginas 213-243).

García Máynez. E. (2002). Introducción al estudio del Derecho. México:

Porrúa. (Páginas 15-22). Recuperado de

3. Responde a las siguientes preguntas:

¿A qué se le llama valor?

Al grado de utilidad o aptitud de las cosas, para satisfacer las necesidades o proporcionar bienestar o
deleite. Fuerza, actividad, eficacia o virtud de las cosas para producir sus efectos.
Los Valores se entienden como las cualidades o propiedades que posee una acción, una persona o un
objeto y que se consideran positivas, siendo los antivalores su antónimo.

¿Por qué se plantea la pregunta entorno a lo objetividad o subjetividad de los valores?

Dicho que los valores son un conjunto de ejemplos que la sociedad propone en las relaciones sociales.
Por ende, se dice que alguien tiene valores cuando establece relaciones de respeto con el prójimo. Podría
decirse que los valores son creencias de mayor rango, compartidas por una cultura y que surgen del
consenso social.
La subjetividad de los valores establece, que los valores no existen y que cada persona decide llevarlos
acabo o no, la persona es la que le da el valor.
La teoría de los valores implica la existencia de una escala, que va de lo positivo a lo negativo.
La belleza, lo útil, lo bueno y lo justo son aspectos considerados como valiosos por la sociedad.

¿Qué es la ética?

Es el conjunto de normas que vienen del interior y la Moral las normas que vienen del exterior; es decir,
de la sociedad.
El término ética proviene de la palabra griega ethos, que originariamente significaba “morada”, “lugar donde
se vive” y que terminó por señalar el “carácter” o el “modo de ser” peculiar y adquirido de alguien; la
costumbre (mos-moris: la moral).
Siendo esta una rama de la filosofía relacionada con la naturaleza del juicio moral, que medita sobre lo
que es correcto o incorrecto (lo bueno y lo malo) en nuestra sociedad y en nuestra conducta diaria.

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 Cabe mencionar que la ética y la moral van de la mano y se relacionan puesto que, La moral está
relacionada con los valores y comportamientos más adecuados dentro de un contexto o sociedad
determinada, mientras que la ética define los comportamientos correctos o no basándose en principios
generales.

¿Qué es la moral?

La palabra moral significa costumbre (en latín) y consiste en el conjunto de normas que recibimos a partir
de la educación acerca de lo que debemos hacer y lo que debemos omitir. (Sáenz, 2002)
La moral es incoercible; es decir, no puede ser aplicada por la fuerza, ya que nadie puede hacerse violencia
a sí mismo, y el derecho, por el contrario. Es esencialmente coercible, es decir, puede ser impuesto por la
fuerza. (Según García Máynez)

¿En qué consisten la axiología y teleología jurídica?

La Axiología tiene como objeto de estudio los valores, entendidos como las cualidades o propiedades que
tiene una acción, objeto o persona y son consideradas positivas.
Como disciplina científica, la axiología proveniente de la filosofía cuyo objeto de estudio son los valores, los
cuales se entienden como las cualidades o propiedades que posee una acción, una persona o un objeto y que
se consideran positivas, siendo los antivalores su antónimo. Entre los temas de estudio de los valores, se
encuentra el aspecto intrínseco y extrínseco que éstos poseen, resultado de la evolución de dichos valores en
el tiempo.

La Teleología Jurídica, forma parte de la Filosofía del Derecho y está comprendida como la parte de la
filosofía que estudia y razona el propósito de los objetos o seres o a las doctrinas que analizan las causas
finales y puede ser empleada como técnica de interpretación de la norma, cuando se alude a que cierta cosa
era la intención de un Legislador.
En este sentido, como aspecto metafísico, se establecen conceptos que constituyen en sí mismos las causas
últimas de toda la estructura jurídica, tales como certeza jurídica, justicia, equidad o igualdad, entre otros. La
teleología de una norma la encontramos en la exposición de motivos y en el efecto real y concreto que éstas
Producen.

¿Cuáles son las similitudes entre la moral y el Derecho como sistemas normativos, según García
Máynez?

Las normas morales son Unilaterales.

Las normas Jurídicas o el Derecho, son Bilaterales
Máynez manifiesta que: “las normas morales establecen deberes del hombre para consigo mismo, en
tanto que las jurídicas señalan obligaciones que tienen frente a los demás” (Maynez,1940)

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 ¿Cuáles son los valores del Derecho de acuerdo con Pérez Luño?

Los valores son esencias ideales previas a la experiencia, absolutamente invariables y ordenados
Jerárquicamente Los valores son modos de preferencias conscientes generalizables a través de los cuales los
seres humanos satisfacen sus exigencias o necesidades, por lo tanto, el valor es una abstracción mental
realizada a partir de una experiencia humana concreta; por ende, el valor pasa a ser una proyección de la
consciencia del hombre hacia el mundo externo.

4. Lee los artículos 13 y 111 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y determina la
finalidad y valor de esas normas y si es el caso, la contradicción entre ellas.

Artículo 13°. Nadie puede ser juzgado por leyes privativas ni por tribunales especiales. ninguna
persona o corporación puede tener fuero, ni gozar más emolumentos que los que sean compensación
de servicios públicos y estén fijados por la ley. Subsiste el fuero de guerra para los delitos y faltas
contra la disciplina militar; pero los tribunales militares en ningún caso y por ningún motivo podrán
extender su jurisdicción sobre personas que no pertenezcan al Ejército. Cuando en un delito o falta del
orden militar estuviese complicado un paisano, conocerá del caso la autoridad civil que corresponda
Finalidad: Es tener un orden de igualdad entre superiores e individuos de la nación.
Valor de la norma: En este Articulo se presenta antivalores, ya que la norma persigue un fin, útil al
menos para el legislador como su autor, quien se protege a sí mismo.

Articulo 111°. Para proceder penalmente contra los diputados y senadores al Congreso de la Unión,
los ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, los magistrados de la Sala Superior del
Tribunal Electoral, los consejeros de la Judicatura Federal, los secretarios de Despacho, el Fiscal
General de la República, así como el consejero Presidente y los consejeros electorales del Consejo
General del Instituto Nacional Electoral, por la comisión de delitos durante el tiempo de su encargo, la
Cámara de Diputados declarará por mayoría absoluta de sus miembros presentes en sesión, si ha o
no lugar a proceder contra el inculpado.

Finalidad: Dar a conocer que procedimientos se deben realizar si un funcionario público cometiera un
delito, Cuales son los tribunales que tienen la obligación de juzgarlos y cuál es el proceso de los
funcionarios públicos con Fuero.
Valor de la norma: Valores Positivos. Detención a personal de los cargos superiores del Estado.
(Igualdad)
Contradicción Art 13° y Art 111°
Cada articulo nos habla de cargos superiores en el Estado, sin embargo, el Artículo 13° declara “Nadie
puede ser juzgado por leyes privativas ni por tribunales especiales. Ninguna persona o corporación
puede tener fuero, ni gozar más emolumentos que los que sean compensación de servicios públicos
y estén fijados por la ley”, mientras que en el Artículo 111° establece “la Cámara de Diputados
declarará por mayoría absoluta de sus miembros presentes en sesión, si hay o no lugar a proceder
contra el inculpado” podemos observar que existe una contradicción entre estos dos artículos ya que

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 uno dice que ninguna persona puede tener Fuero y por otro lado podemos manifestar que los diputados
y senadores gozan de este.

5. Determina la teleología del artículo 303, 304 y 308 del Código Civil Federal.

ART. 303° Los padres están obligados a dar alimentos a sus hijos. A falta o por imposibilidad de los
padres, la obligación recae en los demás ascendientes por ambas líneas que estuvieren más próximos
en grado.
Teología: Dar la obligación a los padres a hacerse cargo de sus hijos en cuestión de alimentación.

ART. 304° Los hijos están obligados a dar alimentos a los padres. A falta o por imposibilidad de los
hijos, lo están los descendientes más próximos en grado.
Teología: Así como en el artículo 303° del código civil federal en su contrariedad, el artículo 304°
estipula que los hijos están obligados a dar alimentos a los padres
ART. 308° Los alimentos comprenden la comida, el vestido, la habitación y la asistencia en casos de
enfermedad.
El adoptante y el adoptado tienen la obligación de darse alimentos, en los casos en que la tienen el
padre y los hijos.
Teología: Este artículo marca específicamente aquello que se necesita para tener una vida cómoda
por la comida, el vestido, la habitación y la asistencia en casos de enfermedad, puesto que el individuo
que tiene padre e hijos tiene la obligación de darse alimentos.

ART. 303°, ART 304° Y ART. 308°

- Estos tres artículos constan de ejercer la obligación de los alimentos, ya que es algo indispensable
específicamente en padres e hijos.

6. Explica por qué se dice que los artículos 1792, 1796, 1839 y 6 del Código Civil Federal son normas
de Derecho Privado.

ART. 1792°. Convenio es el acuerdo de dos o más personas para crear, transferir, modificar o extinguir
obligaciones.

ART. 1796°. Los contratos se perfeccionan por el mero consentimiento, excepto aquellos que deben
revestir una forma establecida por la ley.

ART. 1839°. Los contratantes pueden poner las cláusulas que crean convenientes; pero las que se
refieran a requisitos esenciales del contrato, o sean consecuencia de su naturaleza ordinaria, se
tendrán por pestas, aunque no se expresen, a no ser que las segundas sean renunciadas en los casos
y términos permitidos por la ley.

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 ART. 6°. La voluntad de los particulares no puede eximir de la observancia de la ley, ni alterarla o
modificarla. Sólo pueden renunciarse los derechos privados que no afecten directamente al interés
público, cuando la renuncia no perjudique derechos de tercero.

¿Por qué son normas del Derecho Privado?

Los artículos hablan de la figura del contrato y las cláusulas que pueden contener los mismos considero
que se dicen que son normas de Derecho Privado ya que el contrato es una figura que regula el
“Derecho privado” el cual es aquel que regula las relaciones entre particulares, el Estado, aunque es
del orden público también puede firmar contratos con particulares en esa hipótesis el Estado se
convierte en particular porque no está ejercitando sus facultades.

7. Lee los artículos 71 y 72 de Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y determina si se
trata de una norma de Derecho Público o Privado y explica por qué.

ART. 71° El derecho de iniciar leyes o decretos compete:

I. Al presidente de la República;
II. A los Diputados y Senadores al Congreso de la Unión; Fracción reformada DOF 09-08-2012
III. A las Legislaturas de los Estados y de la Ciudad de México; y
IV. A los ciudadanos en un número equivalente, por lo menos, al cero punto trece por ciento de la lista
nominal de electores, en los términos que señalen las leyes.

ART. 72° Todo proyecto de ley o decreto, cuya resolución no sea exclusiva de alguna de las Cámaras,
se discutirá sucesivamente en ambas, observándose la Ley del Congreso y sus reglamentos
respectivos, sobre la forma, intervalos y modo de proceder en las discusiones y votaciones

¿A que norma pertenece?

Pertenece a la Norma Publica, debido a que establecen la creación de leyes y decretos, es una
actividad que regula el Derecho Público, puesto que este es el conjunto de normas jurídicas que
regulan las relaciones entre el Estado y los particulares para llegar a este fin el Estado deberá crear
normas que regulen el comportamiento de los individuos en una sociedad.
Dado que los Artículos 71 y 72, nos hablan de la creación de leyes y decretos, y corresponde al Derecho
Público porque es de interés colectivo, ya que beneficia a la comunidad.

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 M.01. Unidad 1. Sesion 2. ACTIVIDAD 3 INTEGRADORA
“LA CIENCIA JURIDICA Y LA RESOLUCION DE LA CONTROVERSIA”

1. Caso proporcionado por tu docente en línea.

2. Identifica el objeto del debate, así como los artículos constitucionales que se reclaman.
En el presente caso se hace visible que la quejosa es una mujer de cuarenta y cuatro años de edad (acta de
matrimonio) que trabaja (en la diligencia de desalojo se informo esto, que procreo con el tercero perjudicado
tres hijos, que por razón e su matrimonio con un varón habito un inmueble propiedad de su suegro, que con
relación a la manutención de sus hijos tuvo que convenir judicialmente su entrega con el varón marido, quien
pacto con ella, la habitación del inmueble en disputa, según el convenio de alimentos que obra en autos.
También se visibiliza que le fue demandado el divorcio y que ella se opuso por razones legales; así también,
que el domicilio del del que fue objeto de desalojo, era habitado por ella y sus hijos, y que el varón habita en
diverso domicilio; y que, no obstante, el uniforme cumulo de pruebas que muestran esto, en el juicio donde se
ordenó el desahució, se entendió la diligencia de emplazamiento en el domicilio de la quejosa, donde el varón
simulo habitarlo.

Para efectos del presente juicio de amparo, se tiene en consideración que el Código civil establece la figura
“DEL USO Y DE LA HABITACION”.
• Articulo 1036°. El uso da derecho para percibir de los frutos de una cosa ajena, los que basten a las
necesidades del usuario y su familia, aunque este aumente.
• Articulo 1037°. La habitación da, a quien tiene este derecho, la facultad de ocupar gratuitamente, en
casa ajena, las piezas necesarias para si y para las personas de su familia.
• Articulo 1038°. El usuario y el que tiene derecho de habitación en un edificio, no pueden enajenar,
gravar ni arrendar en todo ni en parte su derecho a otro, ni estos derechos pueden ser embargados
por sus acreedores.
• Articulo 1039° Los derechos y obligaciones del usuario que tiene el goce de habitación, se arreglaran
por los títulos respectivos y, en su defecto, por las disposiciones siguientes.
• Articulo 1040°. Las disposiciones establecidas para el usufructo son aplicables a los derechos de uso
y de habitación, en cuanto no se opongan a lo ordenado en el presente capitulo.

3. Identifica los argumentos naturalistas, positivistas o de otra corriente utilizados.

Argumento positivista: SI bien existe prueba de que la quejosa se entero de que era demandado por una
cuestión de rentas, lo cierto es que no consta que se le informara ante que órgano de justicia era demandado,
que tipo de juicio era, el número de expediente en que se tramitaba el juicio, las prestaciones que se
reclamaban, incluso no existen constancia de que conociera el nombre de la actora.

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Argumentos Naturalistas: Se menciona lo anterior, porque el matrimonio es una relación personal que
solamente se destruye entre los cónyuges mediante el divorcio, y si es el origen de la posesión de la cónyuge,
debe concluirse que no puede ser privada de esa posesión mediante un juicio contra el cónyuge que tiene por
materia un contrato de arrendamiento posterior al inicio de la posesión por virtud del vinculo conyugal. En la
inteligencia que la protección de esa posesión tiene efectos exclusivos en el juicio de garantías, y no implica
que no pueda ser privada de ella mediante juicio en la vía y acción idónea en que oída y vencida.

4. Señala la resolución que se tomó.

En efecto, el articulo 4° Constitucional establece la igualdad de genero y el derecho a la vivienda

textualmente dice “Tanto la mujer como el varón en su carácter de gobernados, son titulares de las mismas
garantías que consagra nuestra Constitución, toda persona tiene derecho a la protección de la salud, toda
persona tiene derecho a disfrutar de vivienda digna y decorosa, es obligación de los padres satisfacer las
necesidades y la salud física y mental de los menores”.

Por lo expuesto y fundado en los artículos 103 fracción I y 107 de la Constitución Política de los Estados
Unidos Mexicanos, con el apoyo en los dispositivos 76, 76 bis, 77, 78, 79 y 80 de la Ley de Amparo, se
resuelve:

UNICO. La Justicia de la unión ampara y protege en el amparo indirecto, contra actos y autoridades
precisados en el considerando segundo, por las razones expresadas en el considerando séptimo y para los
efectos indicados en el ultimo considerando de este fallo.

5. Identifica la finalidad perseguida por el legislador y valor que subyacen las normas en cuestión.

Tenía la finalidad de promover el juicio de garantías, teniendo un conocimiento directo, exacto y completo del
acto reclamado. Determinando una balanza en la igualdad de genero implicando la obligación inhibir,
desalentar toda practica que genero subyugación de la mujer frente al varón, es decir, que la constitución y la
interpretación general de los derechos humanos.

6. Identifica los valores que sustentaron la resolución y bajo qué perspectiva teleológica fue dirigida

Principalmente su valor era destacar la igualdad de genero cualquier situación que implique sometimiento
o desventaja frente a un varón obligar a la procuración progresiva de reivindicación de género femenino
en

En la especie, dado que la naturaleza de la violación es de carácter positivo, el efecto de la protección

federal será restituir a la quejosa en el goce de su garantía individual violada, por lo cual en el juicio de
desahucio número, deberá:

a) Dejar sin efectos todo lo adecuado en el juicio sumario de desahució, hasta el auto admisorio de
demanda.

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 b) Ordenar cuanta diligencia y acto procesal se requieran para que de inmediato se ponga a la quejosa y
sus hijos, en posesión del inmueble.
c) No ejecutar ni ordenar desalojo alguno sobre el inmueble en cuestión hasta en tanto sea llamada y
vencida en juicio la quejosa.

El presente considerando no es limitativo, exhaustivo ni taxativo de la concesión y ejecución de la sentencia

de amparo, la cual deberá cumplimentarse hábilmente y en la forma restitutiva mas amplia posible para
restablecer a la quejosa en los derechos fundamentalmente de género, vivienda, audiencia y seguridad
previstos en los Artículos 4° y 14° de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos.

7. Señala la distinción entre lo público y privado que ejemplifica el caso.

Publico Privado

Distinción En los términos del Artículo 77°, fracción I de • Las cuestiones relativas al
la Ley de Amparo se Procede a fijar de cumplimiento de los contratos.
manera clara y precisa el acto reclamado, • Las controversias que surgen entre
por lo que se examina la demanda en el quejoso y el demandado.
garantías, los conceptos de violación y • Matrimonio.
demás constancias de autos, a fin de
• La normativa que regula las
resolver la cuestión efectivamente
relaciones entre padres e hijos
planteada.
• La intervención del Agente del
Ministerio Publico de la Federación
• La regulación de los procesos
de su Adscripción.
penales, de principio a fin.
• La interpretación de lo establecido
en la Constitución Política de los
Estados Unidos Mexicanos.
• Defender y proteger los derechos de
la quejosa afectada.

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 CITAS BIBLIOGRAFICAS

https://www.significados.com/iusnaturalismo/ Consultado: 1 de febrero de 2022

HOBBES, Thomas. El Leviatán: o la materia, forma y poder de una república eclesiástica y civil. México, Fondo
de Cultura Económica, 1994, p. XII.
NINO, Carlos. Introducción al análisis del derecho. Barcelona, Ariel, 1991, p. 28.
KELSEN, Hans: en NINO, Carlos. Op.Cit, p. 22.
Proyecto Grado Cero AEJ. (2014). Positivismo y Derecho Natural, una Entrevista con el Dr Rodofo Luis Vigo.
Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=l9z9SrVjfdQ
Elena Trujillo, 02 de octubre, 2020
Derecho privado. Economipedia.com
Kelsen, Hans (1995). Teoría general del Derecho y del Estado. México, D. F.: Universidad Nacional Autónoma
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El amparo colectivo protector del derecho al medio ambiente y de otros derechos humanos, México, Porrúa,
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Fernando Corripio, "Diccionario Etimológico General de la Lengua Castellana", p.425, Ed. Bruguera, Barcelona
1984.Joaquín Escriche, "Diccionario Razonado", p.1518, París 1861.

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