Biografías

Luis Felipe Calderón Gonzalez

Hans Kelsen

Nació el 11 de octubre de 1881 en Berckeley California y falleció el 19 de abril de

1973. Fui un jurista y filósofo austriaco del siglo XX. Kelsen concluyó que toda norma
emana de otra norma y consideraba a la moral como parte de la justicia, pero no
exclusivamente, sino como un elemento interconectado con la Justicia (que es uno de los
fines del derecho). Otro gran aporte de Kelsen es su pirámide normativa, un sistema de
jerarquía de las normas que sustenta la doctrina positivista, según la cual toda norma recibe
su valor de una norma superior. Kelsen reconoce dos formas de control para este fin:

 Por vía de excepción: que son los que hacen los tribunales ordinarios, en donde un juez
dictamina —para un determinado caso— la aplicación de la norma y su relación con las
demás partes de la pirámide, pudiendo en ciertos casos de justicia consuetudinaria,
marcar un precedente en ciertas situaciones (por ejemplo, en el derecho
estadounidense).
 Por vía de acción: esta es la concepción de revisión judicial de Kelsen, en donde un
órgano especializado declara inconstitucional una norma y de esta forma la norma
pierde su entrada en vigor, no pudiendo formar parte del ordenamiento jurídico.

Obras:  De la esencia y valor de la democracia (1920), Teoría general del

Estado (1925) y Teoría pura del Derecho (1935).

La Teoría Pura del Derecho (en alemán: Reine Rechtslehre) de Hans Kelsen, que
estudia el Derecho dentro de un ámbito independiente o sea, toma el Derecho como un
objeto de estudio único en el cual no interviene ninguna otra ciencia, área o materia.

Herman Heller

Nació en Teschen, Austria-Hungría, 1891 y falleció en Madrid, España, 1933. Fue

un jurista y politólogo alemán, miembro del ala no marxista del Partido Socialdemócrata
Alemán (SPD) durante la República de Weimar. Intentó formular las bases teóricas para las
relaciones entre socialdemocracia, Estado y nación. Se le considera como un gran jurista,
teórico de la política y constitucionalista, representante descollante de la Teoría del
Estado alemana.

En su corta vida participó en diversos debates y controversias políticas y jurídicas,

principalmente con Hans Kelsen, Carl Schmitt y Max Adler. En resumen, las teorías
políticas de Heller son una reinterpretación de la teoría social hegeliana, defendiendo la
integración de la clase obrera en las estructuras sociales, culturales y políticas del Estado-
nación
 Probablemente la definición más clásica de Estado es la que hizo Hermann Heller,
quien lo define como:
una unidad de dominación, independiente en lo exterior e interior, que actúa de
modo continuo, con medios de poder propios y claramente delimitado en lo personal y
territorial
Obras
Las obras más destacadas de Hermann Heller son La soberanía (1929), Las ideas
políticas contemporáneas (1930) y Teoría del Estado (1934).

Carl Schmitt

Nació en Plettenberg el 11 de julio de 1888 y murió en Plettenberg el, 7 de abril de

1985 fue un jurista alemán, teórico político y miembro destacado del Partido
Nacionalsocialista. Schmitt escribió extensamente sobre el ejercicio efectivo del poder
político. En tanto que intelectual conservador, Schmitt destacó como crítico
del parlamentarismo, el liberalismo y el cosmopolitismo, y su obra ha ejercido una gran
influencia en la teoría política, la teoría jurídica, la filosofía continental y la teología
política, pero su valor y su importancia son controvertidos, principalmente debido a su
apoyo intelectual y a su participación activa en el nazismo.
Entre las obras en que desarrolló su doctrina, destacan La dictadura (1921),
Teología política (2 vol. 1922, 1970) y Estado, movimiento, pueblo (1933).

La dictadura utiliza un amplísimo material histórico, científico jurídico y filosófico

para ilustrar el desarrollo de ese concepto desde los comienzos del pensamiento moderno
de la soberanía hasta la lucha de clases proletarias

Karl Marx
Karl Marx nace un 5 de mayo de 1818 en Tréveris, una de las ciudades más antiguas
de Alemania y falleció en Londres 14 de marzo de 1883. Fue un filósofo, economista,
sociólogo, periodista, intelectual y político comunista alemán de origen judío. Marx
considera que Dios es un invento o una ilusión de los hombres y la Religión un arma de la
clase dominante que hace creer a la clase oprimida que el cielo será la recompensa por las
penurias sufridas en la Tierra. De allí surge una de sus frases más reconocidas, “La Religión
es el opio del pueblo”.
Karl Marx es el fundador del llamado Socialismo Científico, elemento básico de la
lucha de clases que él emprende, junto con su gran amigo, Friedrich Engels, hijo de un
acaudalado fabricante, y su obra principal es El Manifiesto del Partido Comunista, en el que
vaticina el hundimiento de la clase explotadora capitalista y la victoria del proletariado
A partir de 1860, Marx comienza a concentrarse en su obra El Capital, cuya idea
principal es "la ganancia de los empresarios se origina en la explotación del trabajador"
  841 Diferencias entre la filosofía natural de Demócrito y la filosofía natural de
Epicuro. (Tesis doctoral)
 Crítica de la filosofía del derecho de Hegel.
 1847 Trabajo asalariado y capital.
 1847 La miseria de la filosofía.
 1848 Discurso sobre el libre cambio.
 1849 La burguesía y la contrarrevolución (segundo artículo). Publicado en la Neue
Rheinische Zeitung.
 1849 Trabajo asalariado y capital.
 1850 Las luchas de clases en Francia de 1848 a 1850.
 1851-1852 El dieciocho brumario de Luis Bonaparte.
 1853 La dominación británica en la India.
 1853 Futuros resultados de la dominación británica de la India.
 1854 La España revolucionaria.
 1859 Contribución a la Crítica de la Economía Política.
 1864 Manifiesto inaugural de la Asociación Internacional de los Trabajadores.
 1865 Salario, precio y ganancia.
 1867 El Capital.
 1871 La guerra civil en Francia.
 1874 Acotaciones al libro de Bakunin El Estado y la Anarquía.
 1875 Crítica al Programa de Gotha.

Obras escritas en colaboración con Engels

 1845 La ideología alemana. (Publicada en 1932).

 1845 La sagrada familia.
 1848 Manifiesto del Partido Comunista.
 1850 Circular del Comité Central a la Liga Comunista.
 1871 De las resoluciones de la Conferencia de Delegados de la Asociación
Internacional de los Trabajadores.
 1872 Las pretendidas escisiones de la Internacional.
 1879 De la carta circular a A. Bebel, W. Liebknecht, W. Bracke y otros

Martin Carnoy
Doctor en Economía por la Universidad de Chicago y licenciado en Ingeniería
Eléctrica por el Instituto de Tecnología de California (Caltech). Trabajó durante cuatro años
en The Brookings Institution como investigador asociado en el ámbito de investigación de
comercio y desarrollo en Latinoamérica. En 1969 se incorporó a la School of Education de
Stanford, donde contribuyó a la creación del International and Comparative Education
Program.
 Actualmente es profesor de Educación y economía de esta universidad y presidente
de la Comparative and International Education Society. Es autor de numerosas
publicaciones sobre la educación y el desarrollo económico, la política económica de
Estados Unidos, el papel del estado en el cambio social y los cambios de la economía
internacional.
Las más recientes son Sustaining the New Economy: Work, Family and Community
in the Information Age y, realizada juntamente con Jane Hannaway, The Different Worlds
of Urban and Suburban School Districts. Escribe habitualmente para organizaciones
internacionales como la OIT, la Unesco, el Banco Interamericano de Desarrollo, la OCDE y
el Banco Mundial. También es editor de la International Encyclopedia of the Economics of
Education. Es miembro del comité científico del Internet Interdisciplinary Institute (IN3) de
la UOC.
Dentro de sus obras más reconocidas se encuentran, Economía de la Educación, La
ventaja académica de Cuba, La Educación como imperialismo cultural, el trabajo flexible
en la era de la información, este último habla sobre la competencia global y la difusión de
la tecnología de la información están reorganizando el trabajo en torno la gestión
descentralizada, la individualización del trabajo y el empleo a corto plazo y a tiempo
parcial. Cada vez más los trabajadores deben ser capaces de cambiar de empresa e incluso
de ocupación, a medida que se redefinen las funciones de los empleos.

Antonio Gramsci
Nació en Ales, Cerdeña el 22 de enero de 1891 y murió en Roma el 27 de
abril de 1937) fue un filósofo, teórico marxista, político, sociólogo y periodista italiano.
Escribió sobre teoría política, sociología, antropología y lingüística. Fue uno de los
fundadores del Partido Comunista de Italia, creado en 1921, y después secretario y una de
sus figuras de primer plano. Fue encarcelado en Turi bajo el régimen fascista de Benito
Mussolini en 1926.
Es considerado como uno de los más destacados teóricos del marxismo por sus
aportes teóricos en conceptos como hegemonía cultural, bloque hegemónico y
posmodernismo en relación con la sociedad de consumo.
Obras
Los 32 Cuadernos de la cárcel, de complejas 2848 páginas, no fueron destinados a
la publicación. Contienen reflexiones y apuntes elaborados durante su reclusión y se
iniciaron el 8 de febrero de 1929 para ser definitivamente interrumpidos en agosto de 1935
a causa de la gravedad que había alcanzado su estado de salud. Su cuñada Tatiana Schucht
los numeró sin tener en cuenta su cronología cuando los sustrajo, con ayuda de Piero
Sraffa, de las inspecciones policíacas para entregarlos al banquero Raffaele Mattioli,
secreto financiador de las redacciones de Gramsci, el cual las confió en Moscú a Palmiro
Togliatti y a los otros dirigentes comunistas italianos.
Tras diversas discusiones los Cuadernos fueron revisados por Felice Platone y
publicados por la casa editora Einaudi junto con sus Cartas de la cárcel remitidas a los
familiares en seis volúmenes ordenados por temas homogéneos, bajo los títulos:

 El materialismo histórico y la filosofía de Benedetto Croce (1948)

 Los intelectuales y la organización de la cultura (1949)
 Il  Risorgimento (1949)
 Notas sobre Maquiavelo, sobre la política y sobre el Estado moderno (1949)
 Literatura y vida nacional (1950)
 Pasado y Presente (1951)
En 1975 los Cuadernos fueron publicados en su original italiano en edición
de Valentino Gerratana según el orden cronológico de su elaboración. Y también fueron
recogidos en volumen todos los artículos escritos por Gramsci en Avanti en Grido del
Popolo y en L'Ordine Nuovo. En idioma español esta edición crítica de Valentino Gerratana
se publicó en México, en el año 2000.
En 2013, recopilados por Diego Bentivegna, se publica una recopilación de
sus Escritos sobre el lenguaje (Buenos Aires: Eduntref), tema que fue preocupación
constante en su obra desde sus tiempos de estudiante y discípulo avanzado de Matteo
Bartoli en Turín.
Claus Offe

Nació en Berlín el 16 de marzo de 1940, es un sociólogo político conocido a nivel

mundial. Su orientación académica general es el marxismo de la Escuela crítica de
Frankfurt, de la cual es considerado uno de los mayores representantes de la segunda
generación. Aunque no es seguidor del funcionalismo, rescató del sociólogo alemán Niklas
Luhmann la noción de teoría sistémica, con la cual comprende la sociedad como una
estructura formada por sistemas y subsistemas.
Durante toda su etapa sus escritos han versado sobre sociología política y
especialmente al final una comparativa de la modernidad entre el Este y el Oeste de Europa
Obras

 Contradicciones en el Estado del bienestar (1973)

 La Sociedad del trabajo. Problemas estructurales y perspectivas de futuro (1984)
 Capitalismo y estado (1985)
 Partidos políticos y nuevos movimientos sociales (1988)
 La Gestión política (1992)
 Las Nuevas democracias. Transición política y renovación institucional en los países
postcomunistas (2004)
 Autorretrato a distancia. Tocqueville, Weber y Adorno en los Estados Unidos de
América (2004)
En su obra Contradicciones en el Estado del bienestar (1973), afirma que el Estado
de Bienestar es interpretado como un sistema político que organiza, programa y controla el
desarrollo económico a través de un conjunto multifuncional de instituciones políticas y
administrativas, cuyo propósito es gestar las estructuras de socialización y la economía
capitalista. Las contradicciones del Estado de Bienestar derivan de la relación antagónica
entre los tres subsistemas del capitalismo tardío y, más exactamente, de la incapacidad que
muestra el sistema político-administrativo para separarse de sus subsistemas "de flanco"
para facilitar su funcionamiento imperturbado e independiente.

Pierre Bourdieu
Nació en  Denguin, 1 de agosto de 1930-París y murió el 23 de enero de 2002) fue
un sociólogo francés, uno de los más destacados representantes de la época contemporánea.
Logró reflexionar sobre la sociedad, introdujo o rescató baterías de conceptos e investigó en
forma sistemática lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad. Al final
de su vida se convirtió, por su compromiso público, en uno de los principales actores de la
vida intelectual francesa. Su pensamiento ha ejercido una influencia considerable en la
conciencia humana y social, en especial de la sociología francesa de posguerra.
Dentro de sus obras más destacadas se encuentran Capital cultural, escuela u
espacio social; campo del poder y reproducción social; cosas dichas; creencia artística y
bienes simbólicos; intelectuales, política y poder,

Michael Mann
Nació en 1942 en Reino Unido, es un sociólogo británico; profesor de sociología en
la Universidad de California, Los Ángeles (UCLA) y profesor visitante en la Universidad
Queen’s de Belfast. Tiene tanto la nacionalidad británica como la estadounidense.
En 1984, Mann publicó The Autonomous Power of the State: its Origins,
Mechanisms, and Results (El poder autónomo del Estado: sus orígenes, mecanismos y
resultados) en la revista European Journal of Sociology. Este trabajo es la base para el
estudio del poder despótico y el poder infraestructural del Estado moderno.
Entre las obras más destacadas de Mann están la monumental The Sources of Social
Power (Las fuentes del poder social: El desarrollo de las clases y los Estados nacionales,
1760-1914) y The Dark Side of Democracy El lado oscuro de la democracia, que abarca
todo el siglo XX. También publicó El imperio incoherente: Estados Unidos y el nuevo
orden internacional donde critica la Guerra contra el Terror (War on Terror) que
emprendió Estados Unidos con el calificativo de torpe experimento del neoimperialismo y
el neoconservadurismo.
 Mann está trabajando actualmente en el libro Las fuentes del poder social: la
Globalización, tercer volumen de la serie Las fuentes del poder social. Es importante
mencionar que este autor para el desarrollo de su teoría retoma, sin embargo critica, las
teorías marxistas, estatistas y pluralistas. Igualmente el aporte del sociólogo Max Weber es
fundamental en cuenta a la territorialidad y al poder que son profundizadas

Jhonathan Perraton
Jonathan se graduó de la Universidad de Cambridge en 1985 y obtuvo un doctorado
en Economía de la Universidad de Nottingham en 1993. Luego fue Oficial de Investigación
Económica en la Universidad Abierta sobre el proyecto Globalización y Estado Industrial
Avanzado de 1993 a 1995.
Fue nombrado Baring Fellow en Economía Política en la Universidad de Sheffield
en 1995 y luego Profesor de Economía desde 1999. Fue ascendido a Profesor Titular en
2006. Es Miembro Asociado del Instituto de Investigación de Economía Política de
Sheffield (SPERI) y a, miembro del Colegio de Revisores del Programa de Cátedras de
Investigación de Canadá.
Anteriormente, también fue coordinador del Grupo de Estudio de Economía
Postkeynesiana y Director Adjunto del Centro de Investigación de Economía Política de la
Universidad de Sheffield.
Los intereses de investigación de Jonathan se encuentran en las áreas de
macroeconomía internacional, economía política y metodología. Su investigación se ha
centrado en los procesos de globalización económica y sus consecuencias políticas, y cómo
estos efectos son mediados a través de diferentes arreglos institucionales nacionales.
Dentro de sus obras más destacadas se encuentran Globalización, Estimaciones de
las funciones de demanda de exportación e importación de países industriales,
globalización económica y el estado-nación: Equilibrios de poder cambiantes 

Thomas Hobbes
Nació en Westport, cerca de Malmesbury el 5 de abril de 1588 y murió en
Derbyshire 4 de diciembre de 1679. fue un filósofo inglés considerado uno de los
fundadores de la filosofía política moderna.23 Su obra más conocida es el Leviatán (1651),
donde sentó las bases de la teoría contractualista, de gran influencia en el desarrollo de la
filosofía política occidental.4 Además del ámbito filosófico, trabajó en otros campos del
conocimiento como la historia, la ética, la teología, la geometría o la física.
Hobbes fue un personaje controvertido en su época, aunque su pensamiento haya
sido después muy influyente; tal vez era demasiado moderno para su época y demasiado
conservador para las siguientes; de hecho en 1666 se quemaron sus libros en Inglaterra por
haber sido considerado ateo y tras su muerte se volvieron a quemar públicamente. En vida
tuvo que batallar sin tregua contra dos grandes enemigos: la Iglesia de Inglaterra y
la Universidad de Oxford
1628 Tucídides (Su traducción inglesa, con la que entendía mostrar a los ingleses
los peligros de la democracia)
1640 Elements of Law, Natural and Politics
1642 De Cive (Segunda edición del De Cive en 1647)
1646 La Óptica.
1651 Leviathan.
1654 De la libertad y la necesidad (publicada sin su consentimiento)
1655 A Defence of True Liberty from Antecedent and Extrinsical Necessity.
1656 The Questions Concerning Liberty, Necessity and Chance.
1657 De Homine.
1658 Castigations of Hobbes his Last Animadversions, con un apéndice titulado
""The Catching of Leviathan the Great Whale."
1665 De Corpore.
1668 Escribe Behemoth, (historia de los años 1640 a 1660, pero su publicación no
fue autorizada)
En su obra Leviatan, Hobbes habla acerca de la naturaleza del hombre y de la
necesidad de que el Estado rija a la dinámica social. El libro es un estudio sobre la
naturaleza humana y como este se desenvuelve en la sociedad, habla del poder de los
hombres, el cual terminaría destruyendo al hombre mismo.

Max Weber
Nació en Erfurt el 21 de abril de 1864 y falleció en Múnich el 14 de junio de 1920.
Fue un sociólogo, economista, jurista, historiador y politólogo alemán, considerado uno de
los fundadores del estudio moderno de la sociología y la administración pública, con un
marcado sentido antipositivista.
A pesar de ser reconocido como uno de los padres de la sociología, junto con Karl
Marx, Auguste Comte y Émile Durkheim, Weber nunca se vio a sí mismo como sociólogo
sino como historiador; para él, la sociología y la historia eran dos empresas convergentes.
Sus trabajos más importantes se relacionan con la sociología de la religión y
el gobierno, pero también escribió mucho en el campo de la economía. Su obra más
reconocida es el ensayo La ética protestante y el espíritu del capitalismo (1905), que fue el
inicio de un trabajo sobre la sociología de la religión. La recopilación Economía y
sociedad, publicada póstumamente entre 1921 y 1922, es la suma más completa y
sistemática de sus ideas y conceptos.
Weber argumentó que la religión fue uno de los aspectos más importantes que
influyeron en el desarrollo de las culturas occidental y oriental. En otra de sus obras
famosas, La política como vocación (1919), Weber definió el Estado como una entidad que
ostenta el monopolio de la violencia legítima y los medios de coacción, una definición que
fue fundamental en el estudio de la ciencia política moderna en Occidente.
Obras

 La ética protestante y el espíritu del capitalismo (1905)

 Historia de la agricultura romana
 Sociología de la comunidad
 La ciencia como vocación y La política como vocación - Dos lecciones que se publican
en conjunto. (1919)

 Estudios sobre la sociología de la religión (1921)

 Estudios de metodología (1922)
 La revolución rusa
 La religión de China:  Confucianismo y Taoísmo
 Economía y sociedad, obra póstuma, fundamental.
 El Político y el Científico

Paul-Michelle Foucault
Fue un filósofo, historiador, sociólogo y psicólogo francés. Fue profesor en varias
universidades francesas y estadounidenses y catedrático de Historia de los sistemas de
pensamiento en el Collège de France (1970-1984), en reemplazo de la cátedra de Historia
del pensamiento filosófico, que ocupó hasta su muerte Jean Hyppolite.
Foucault es conocido principalmente por sus estudios críticos de las instituciones
sociales, en especial la psiquiatría, la medicina, las ciencias humanas, el sistema
de prisiones, así como por su trabajo sobre la historia de la sexualidad humana. Sus análisis
sobre el poder y las relaciones entre poder, conocimiento y discurso han sido ampliamente
debatidos
Murió en París el 25 de junio de 1984 debido a complicaciones de salud causadas
por el SIDA. Fue la primera personalidad destacada de Francia a la que se le diagnosticó
esa enfermedad. En ese momento, aún se sabía poco sobre la enfermedad y sus rivales
filosóficos en ocasiones atacaron sus actividades sexuales como una expresión de sus
opiniones. En el artículo de portada de Le Monde que anunciaba su muerte, no hubo
ninguna mención del SIDA, aunque se suponía que había muerto de una infección
generalizada.
 Antes de su muerte, Foucault destruyó parte de sus manuscritos, y en su testamento
prohibió la publicación de lo que pudo haber pasado por alto. Su muerte fue descrita por su
amigo cercano Hervé Guibert, en el libro À l'ami qui ne m'a pas sauvé la vie, bajo el
nombre de “Muzil”.
De su obra cabría destacar títulos como Vigilar y castigar o El orden del discurso,
siendo especialmente conocido por su trabajo de análisis sobre las relaciones entre poder,
conocimiento y discurso, evolucionando desde posiciones estructuralistas a un pensamiento
posmoderno, aunque Foucault rechazó dichas etiquetas.

Baruj Espinoza
Nació en Ámsterdam el 24 de noviembre de 1632 y murió en La Haya el 21 de
febrero de 1677) fue un filósofo neerlandés de origen sefardí hispano-portugués. En
su Tratado teológico-político (1670) analizó críticamente la religión judeocristiana, y
defendió la «libertad de filosofar» y la democracia. Su teoría política unificaba la finalidad
del Estado y los fines del individuo (preservar su ser racional) mediante el orden social, la
autoridad política y las leyes.
Spinoza fue atacado con frecuencia por sus opiniones políticas y religiosas. Sus
contemporáneos lo llamaban con frecuencia «ateo», aunque no negó en ninguno de sus
trabajos la existencia de Dios. Hostigado por su crítica de la ortodoxia religiosa, sus libros
fueron incluidos en el Index librorum prohibitorum de la Iglesia católica (1679).
Spinoza explica el Ser como el afán que tenemos de perdurar siempre, de seguir
siendo eternamente. Cuando este afán se refiere a la mente, lo denominamos voluntad, pero
cuando se refiere no sólo a la mente, sino también al cuerpo, lo denominamos apetito
Debido a lo escandaloso de sus ideas filosóficas para su tiempo, Spinoza sólo
publicó dos obras durante su vida con el fin de evitar persecuciones (los " Principios de la
Filosofía de Descartes y Pensamientos Metafísicos", y el "Tratado teológico-político", ésta
última anónimamente).
Bob Jesop
Nació el 3 de marzo de 1946, es un académico y escritor británico que ha publicado
extensamente sobre teoría del Estado y economía política. Actualmente es profesor
distinguido de sociología en la Universidad de Lancaster.
La principal contribución de Jessop a la teoría del Estado es tratarlo no como una
entidad sino como una relación social con efectos estratégicos diferenciales. Esto significa
que el Estado no es algo con una propiedad fija y esencial, como un coordinador neutral de
diferentes intereses sociales, un actor corporativo autónomo con sus propios objetivos e
intereses burocráticos, o el "comité ejecutivo de la burguesía", como a menudo describen
los pluralistas, elitistas / estatistas y marxistas convencionales respectivamente. Por el
contrario, lo que determina esencialmente al Estado es la naturaleza de las relaciones
sociales más amplias en las que está situado, especialmente el equilibrio de las fuerzas
sociales.
El Estado puede entenderse así de la siguiente manera: Primero, el estado tiene
variadas naturalezas, aparatos y límites de acuerdo con sus desarrollos históricos y
geográficos, así como sus coyunturas específicas. Uno de estos aparatos son los proyectos
estatales que incluyen un mecanismo llamado por Jessop selectividad estructural. Afirma
que las estructuras estatales "ofrecen oportunidades desiguales a diferentes fuerzas dentro y
fuera de ese estado para actuar con diferentes propósitos políticos".
Jessop usa el término "soberanía del tiempo" (o "soberanía temporal") para
representar el derecho de un gobierno a tener a su disposición el tiempo requerido para la
toma de decisiones políticas consideradas. Afirma que esta "soberanía del tiempo" está en
peligro ya que los gobiernos se ven presionados a comprimir sus propios ciclos de toma de
decisiones para que puedan realizar intervenciones más oportunas y apropiadas.

Gabriel Almond
Nació el 12 de enero 1911 y murió el 25 de diciembre 2002, fue un politólogo
estadounidense muy reconocido por su trabajo pionero sobre la política comparada, el
desarrollo y la cultura política.
Se desempeñó también como consultor de organismos gubernamenteales de su país
(incluido el Departamento de Estado). Su influencia no se limita sus publicaciones (cuenta
con 18 libros editados), fue Presidente del Committee on Comparative Politics des Social
Science Research Council (entre 1965-1966). La mayor asociación de politólogos del
mundo en 1981 le otorga el premio James Madison por la distinguida contribución de su
carrera a la ciencia política.
Gabriel Almond es uno de los politólogos contemporáneos más reconocidos. Dentro
del extenso campo de la ciencia política, el área a la que más atención ha dedicado es a la
política comparada. En este terreno, sus teorías de la cultura cívica y el desarrollo político
han tenido una gran repercusión en el mundo académico. Junto con Easton, ha desarrollado
ampliamente el concepto de sistema político para ponerlo en el centro de la política
comparada
Louis Althusser
Nació en Birmandreis en 1918 y murió en París en 1990, filósofo francés. Está
considerado, junto con Lévi-Strauss y Lacan, uno de los representantes más destacados del
estructuralismo francés en lo que se refiere al análisis de las ciencias humanas, aunque
siempre negó estar vinculado a dicha corriente. Marxista convencido, se propuso hacer una
lectura fiel de Karl Marx a partir de la sistemática estructural, y delimitar una clara
distinción entre el "primer" Marx y el "último" Marx.
Situado siempre fuera de la disciplina ideológica marcada por el partido, Louis
Althusser comenzó a publicar una serie de trabajos en los que proponía una renovación
radical de la teoría marxista. Su primera obra, que empezó a aportarle fama de heterodoxo
dentro del mundo intelectual del marxismo, fue Montesquieu, la política y la historia, de
1950. Quince años más tarde, en 1965, vio la luz la que posiblemente sea su obra más
polémica e importante, Por Marx, una recopilación de ensayos publicados entre 1960 y
1964 en varias revistas del género, en su mayor parte en La Pensée.
En noviembre de 1980, tras un período de inactividad de tres años alejado de la
primera plana política y social de su país, su nombre apareció en los titulares de la prensa
de todo el mundo por haber matado a su mujer durante un ataque de enajenación mental.
Considerado por las autoridades médicas que le trataron como un enfermo mental,
Althusser fue recluido en varios establecimientos psiquiátricos, donde permaneció hasta su
muerte, ocurrida como consecuencia de una embolia cerebral irreversible.

Nicos Poulantzas
Nació en Atenas el 30 de septiembre de 1936 y murió en París el 3 de
octubre de 1979 fue un sociólogo político marxista greco-francés. En la década
de 1970 Poulantzas se hizo conocido junto a Louis Althusser, como uno de los referentes
intelectuales de la corriente marxista estructuralista y, aunque al principio era leninista,
acabó apoyando el eurocomunismo.
Su trabajo se centró principalmente en la teoría del Estado y en la política, en
particular en "Poder político y clases sociales" (1969) y "Las clases en el capitalismo
actual" (1975). Se preocupó progresivamente por los problemas de estrategia política en las
diversas condiciones del capitalismo europeo y realizó importantes contribuciones al
análisis histórico del fascismo y la caída de las dictaduras en la Europa del Sur
(la Revolución de los Claveles de Portugal y el Metapolítefsi de Grecia en 1974) a través de
tres obras relevantes: "Fascismo y dictadura" (1974); "La crisis de la dictadura" (1976)
y "Estado, Poder y Socialismo" (1978).
En 1979 se suicidó, lanzándose del vigesimosegundo piso de la Torre de
Montparnasse de París -por entonces el rascacielos más alto de la ciudad- abrazado a sus
libros. Aunque recientemente se ha sostenido que fue una de las víctimas de la Operación
Gladio.
La teoría del Estado de Poulantzas fue generada como una crítica a las concepciones
más simplistas del marxismo. Los marxistas instrumentalistas sostienen que el Estado es
simplemente un instrumento en manos de una clase social determinada.
Es posible diferenciar en los escritos de Marx al menos dos explicaciones analíticas
diferentes de la relación entre el Estado (superestructura política) y la sociedad civil
(subestructura económica). La primera, expuesta en el "Manifiesto Comunista", es la
concepción del Estado como instrumento de la clase dominante que cumple la función de
coordinar sus intereses a largo plazo y como reflejo de los intereses burgueses
subyacentes: "el gobierno moderno no es sino un comité administrativo de los negocios de
la clase burguesa". Esa mirada se basa en el Estado del Siglo XVII como poder político
subordinado a la clase burguesa

 Las Clases Sociales en el capitalismo actual ( Siglo XXI de España Editores, (1977)
 Poder Político y Clases Sociales en el Estado Capitalista = Pouvier politique et clases
sociales de l'ètat capitaliste (Siglo XXI, México)
 Fascismo Y Dictadura. La 3.ª Internacional frente al Fascismo.
 Estado, Poder Y Socialismo.
 Clases sociales y alianzas por el poder, Bilbao, Zero, 1973.
 Hegemonía y Dominación en el Estado Moderno. Ed. Siglo XXI, Argentina.
 Hacia una Teoría Marxista.

Niklas Lhumann
Nació el 8 de diciembre de 1927 en Luneburgo, Baja Sajonia - ,Renania del Norte-
Westfalia) fue un sociólogo alemán reconocido a nivel académico por su formulación de la
teoría general de los sistemas sociales. También es uno de los máximos exponentes del uso
de la metodología Zettelkasten.
Luhmann sintió que la sociedad era simplemente un sistema social en el que un
subsistema político recientemente diferenciado tenía primacía funcional. Luhmann analiza
el enfoque marxista de una sociedad basada en la economía: en esta teoría, se entiende que
el concepto de sociedad económica denota un nuevo tipo de sociedad en la que la
producción, y más allá de eso, "un sistema de necesidades fundado metabólicamente"
reemplaza a la política como centro del proceso social.
Desde otra perspectiva, también característica del pensamiento marxista, el término
"sociedad burguesa" significa que un segmento gobernante definido políticamente ahora es
reemplazado como estrato dominante por los dueños de la propiedad. Las reservas de
Luhmann concernientes no solo a las teorías marxistas, sino también a las burguesas de la
sociedad económica son paralelas a sus críticas a la filosofía política aristotélica como
teoría de la sociedad política. Ambas teorías cometen el error comprensible de pars pro
toto, de tomar la parte por el todo, lo que en este contexto significa identificar un
subsistema social con toda la sociedad.
El error puede atribuirse a la naturaleza dramática de la emergencia de cada
subsistema y su primacía funcional (por un tiempo) en relación con las otras esferas de la
sociedad. Sin embargo, la primacía funcional reclamada por la economía no debería haber
llevado a afirmar una permeación económica de todas las esferas de la vida. La noción de
que la economía posee una primacía funcional es compatible con la circunstancia bien
conocida de que el subsistema político no solo se hizo cada vez más diferenciado (de
religión, moral y costumbres, si no de la economía), sino que también continuó aumentando
en tamaño y complejidad interna a lo largo del curso de toda la época capitalista. Para la
primacía funcional, solo tiene que implicar que la complejidad interna de un subsistema
dado es la mayor, y que la nueva etapa de desarrollo de la sociedad se caracteriza por tareas
y problemas que se originan principalmente en esta esfera.
Obras

 Ilustración sociológica y otros ensayos (1973)

 Fin y Racionalidad en los sistemas: sobre la función de los fines en los sistemas
sociales (1983)
 Sistema jurídico y dogmática jurídica (1983)
 El amor como pasión: la codificación de la intimidad (1985)
 Sistemas sociales: Lineamientos para una teoría general (1992) 
 Sociología del riesgo (1991)
 El sistema educativo (1993)
 Teoría de la Sociedad (1993)
 Teoría política en el Estado de Bienestar (1993)
 Poder (1995) 
 Confianza (1996)
 La ciencia de la sociedad (1996)
 Introducción a la teoría de sistemas (1996)
 Teoría de la sociedad y pedagogía (1996)
 Organización y decisión. Autopoiesis, acción y entendimiento comunicativo (1997)
 Observaciones de la modernidad (1997)
 La realidad de los medios de masas (2000)
 El derecho de la Sociedad (2005)
 El arte de la sociedad (2005) 
 La sociedad de la sociedad (2007)
 La religión de la sociedad (2007)
 Mujeres, Hombres y George Spencer Brown (2015) ISBN 9 786078 364190
 Comunicaciones y cuerpo en la teoría de los sistemas sociales (2015)

Talcott Parsons
Nació en Colorado Springs el 13 de diciembre de 1902, y murió en Munich –
Alemania Alemania occidental el 8 de mayo de 1979. Fue un sociólogo estadounidense de
la tradición clásica de la sociología, conocido por su teoría de la acción social y su
enfoque estructural-funcionalista. Parsons es considerado una de las figuras más influyentes
en el desarrollo de la sociología en el siglo XX. Luego de obtener un doctorado en
economía, trabajó en la facultad de la Universidad de Harvard desde 1927 a 1979, y en
1930 estuvo entre los primeros profesores del recientemente creado departamento de
sociología.
La estructura de la acción social es la obra más famosa de Parsons. Su figura central
fue Weber y los otros dos autores claves, Durkheim y Pareto, fueron agregados a la
discusión conforme la idea central tomaba forma. Una importante publicación que ayudó a
Parsons a desarrollar el argumento central de esta obra fue encontrada inesperadamente
en 1932: se trata de La formation du radicalisme philosophique de Élie Halévy,
particularmente el tercer volumen, obra que le permitió aclarar los supuestos del
utilitarismo inglés.
La teoría de Parsons refleja una visión de un concepto unificado de las ciencias
sociales y de los sistemas vivos en general. Su aproximación difiere esencialmente de la
teoría de Niklas Luhmann, ya que Parsons rechaza la idea de que los sistemas puedan
ser autopoiéticos, se trate de sistemas de acción actual o de actores individuales. Para él, los
sistemas tienen capacidades inmanentes, pero solo como resultado de los procesos
institucionalizados de los sistemas de acción, correspondientes, en último análisis, al
esfuerzo histórico de actores individuales. Mientras Luhmann se queda en la inmanencia
sistémica pura, Parsons insiste en que la pregunta por los procesos autocatalíticos y
homeostáticos no es excluyente de la pregunta sobre cuál es el primer movilizador del
actor. En este sentido, los procesos homeostáticos pueden ser necesarios si es que ocurren,
pero la acción es necesaria.