...

Materialismo histórico

..
Atención: Este es un apunte esquemático y extremadamente sintético. Se sugiere
no utilizar sin el apoyo de la bibliografía correspondiente
 ¿Qué es el marxismo?
(y qué no es)

✔ ¿Es una teoría de la historia? ✓ No es una caja negra, un

✔ ¿Es una filosofía de la historia? conglomerado de fórmulas y
definiciones que dan respuesta y
solución a todos los problemas.
→ Es una crítica a la sociedad en la que
nació: el capitalismo
✓ No es algo esquemático que brinde
respuestas históricas fáciles sin
→ Es un pensamiento vivo y viviente, que •
necesidad de investigación
cambia y se supera.
✓ No es una corriente histórica
→ Una concepción general y total del ser •

humano en su relación con el medio •

 ¿Qué le interesaba explicar a Marx?
La realidad social de su época, a partir del estudio del desarrollo de las
relaciones capitalistas de producción.

Realidad social → la articulación de determinadas características,

•
las
cuales categoriza como relaciones de producción, fuerzas
productivas, modos de producción, etc. •
•
 Materialismo histórico

Llamamos materialismo histórico a la concepción marxista de la

historia, desde el momento en que Marx, al analizar y pensar la
sociedad en la que vive, nos ofrece una teoría sobre la dinámica de
los cambios históricos (T.Eagleton). Cómo se producen, a qué
responden los cambios históricos.
•

•
•
 Contexto histórico
Primera mitad del siglo XIX:
Revoluciones Burguesas en Europa
Malas cosechas, incremento del
costo de vida de más de 50%,
desplome de salarios. Marcada
diferenciación de socioeconómica
entre pobres y ricos.
Período caracterizado por el hambre,
la pauperización del empleo,
aumento de los costos de vida; fuerte
empobrecimiento de la población
Surgen uniones de trabajadores/as por
•
todos lados.
Cartismo (Gran Bretaña)
•
Liga de los
•
Justos (1836, Francia
Liga comunista)
...-

Karl Marx (1818-1883) - Frederick Engels (1820-1895)

La ideología alemana. 1845.
(publicada en 1932)
La sagrada familia. 1845
Manifiesto comunista. 1848
El 18 Brumario de Luis Bonaparte (Marx.
1852)
La guerra civil en Francia ( Marx. 1871)
Grundisse (Marx. 1857)
..
El Capital. 1867 T1. (Tomos II y III
publicados por Engels en 1885 y 1894)
 ¿Qué es la concepción materialista de la historia?

El Materialismo histórico es una teoría de la historia, una teoría sobre

la dinámica de los cambios históricos. Una teoría que ofrece
herramientas para explicar el desarrollo de la humanidad no ya como
una sucesión de hechos aislados, sino como un todo relacionado
• cuyo
determinante final es la producción y reproducción de la vida.
•
•
 ...-

“La historia de las sociedades existentes hasta el presente

es la historia de la lucha de clases”
(Manifiesto comunista)

➢¿Por qué las clases están siempre en conflicto? ¿Cuál es el elemento que hace
que las clases estén históricamente confrontadas?

..
➢La producción material de la vida
 ...-

Qué diferencia
Qué diferencia al ser humano del resto de los vivos? →
los seres vivos? Actividad
➔ Actividad
creadora. Transformar la naturaleza conscjentemente
creadora. Transformar conscientemente en su provecho,
provecho,
para su beneficio
beneficio (no como
como un acto reflejo
reflejo o instintivo)
instintivo)

Actividad creadora
Actividad = trabajo.
creadora·= trabajo.

Objeto
Objeto ---> Transformación
Transformación ) Producto
Producto

Esto presupone
Esto presupone que los individuos
que los individuos se relacionen unos
se relacionen unos con
con otros,
otros, yy esta relación se
esta relª-ción se
e halla condicionada
halla condicionada aa su
su vez,
vez, por
por esa producción. •
esa producción.
 ...-

Trabajo

Diferentes formas de relaciones que se establecen en un proceso

productivo

• Formas de propiedad
• Interacción/articulación entre las clases sociales
•
.

• Formas de distribución
..
 ...-

Trabajo

+ Fuerza de trabajo

l
Objeto a transformar + Herramientas para hacerlo
•.

→ Conjunto de máquinas e instrumentos de producción, más las personas

(su fuerza de trabajo) ..
 Modo de producción
➔Concepto abstracto que nos permite interpretar la realidad social
➔Forma en la que se organiza económicamente una sociedad
➔Forma de vida de una sociedad.
➔Engloba varios aspectos: métodos de producción – forma de organización del trabajo –
relaciones de apropiación
•

➔La manera en la que se desarrollan específicas formas de fuerzas

productivas con específicas relaciones de producción determinan •
•
un específico Modo de Producción
 Modo de producción

➔Base o estructura (o infraestructura): “Espacio” donde se desarrollan las

fuerzas productivas y las relaciones de producción. Elemento determinante
del modo de producción

➔Superestructura: “Espacio” donde se desarrolla lo político, lo jurídico y

•
lo ideológico
•
•
 Estructura económica de una sociedad
Fuerzas productivas Relaciones de producción
Medios de producción
• Materia prima
Relación entre las clases sociales
• Naturaleza
Formas de propiedad
• Instrumentos •

• Herramientas Formas de distribución

•
Fuerza de trabajo •
...-

Análisis crítico del Prefacio

de Contribución a la crítica a la
economía política (1859)
..
(Formulación esquemática de la visión marxiana de la historia)
En la producción social de su existencia, los hombres establecen
determinadas relaciones, necesarias e independientes de su voluntad,
relaciones de producción que corresponden a un determinado estadio
evolutivo de sus fuerzas productivas materiales. La totalidad de esas
relaciones de producción constituye la estructura económica de la sociedad, la
base real sobre la cual se alza un edificio jurídico y político y a la cual
corresponden determinadas formas de conciencia social. El modo de
producción de la vida material determina el proceso social, político e•
intelectual de la vida en general. No es la conciencia de los hombres lo que
determina su ser, sino, por el contrario, es su existencia social la que •
determina su conciencia. •
En un estadio determinado de su desarrollo, las fuerzas productivas
materiales de la sociedad entran en contradicción con las relaciones de
producción existentes o, para decirlo con una expresión jurídica, con las
relaciones de producción dentro de las cuales se habían estado
moviendo hasta ese momento. Esas relaciones se transforman de formas
de desarrollo de las fuerzas productivas en ataduras de las mismas. Se
inicia entonces una época de revolución social. Al cambiar la base
económica, se revoluciona, más o menos rápidamente, toda la inmensa
superestructura erigida sobre ella. (…). Ninguna formación social
desaparece antes de que se desarrollen todas las fuerzas productivas
•
que
caben dentro de ella, y jamás aparecen nuevas y más altas relaciones de
producción antes de que las condiciones materiales para su existencia •
hayan madurado en el seno de la propia sociedad antigua.
•
Por eso, la
humanidad se propone siempre únicamente los objetivos que puede
alcanzar (…).
A grandes rasgos, podemos designar como otras tantas épocas de
progreso, en la formación económica de la sociedad, el modo de
producción asiático, el antiguo, el feudal y el moderno burgués. Las
relaciones burguesas de producción son la última forma antagónica del
proceso social de producción; antagónica, no en el sentido de un
antagonismo individual, sino de un antagonismo que proviene de las
condiciones sociales de vida de los individuos. Pero las fuerzas
productivas que se desarrollan en el seno de la sociedad burguesa•
brindan, al mismo tiempo, las condiciones materiales para la solución de
este antagonismo. Con esta formación social se cierra, por tanto, la •
prehistoria de la sociedad humana. (…) •