Recopilación de Frases Del Filósofo Desconocido

Charles Lucien de
Liévre
Recopilación
DE
Frases
DEL
Filósofo
Desconocido
LOS PENSAMIENTOS VIVOS DE LOUIS-CLAUDE DE
Saint-Martin reunidos en pequeñas pero
RICAS DECLARACIONES CAPACES DE DESPERTAR
NUESTRO SENSORIO INTERIOR.
Ia Edición en Español
THOT
Charles Lucien de
Liévre
RECOPILACIÓN
DE FRASES DEL
FILÓSOFO
DESCONOCIDO
LOS PENSAMIENTOS VIVOS DE LoUIS-CLAUDE DE
NUESTRO SENSORIUM INTERIOR.
« Quería hacer el bien, pero no quería
armar un alboroto, porque pensaba
que el alboroto no era bueno, al igual
que el bien no armaba un alboroto. »
El Filósofo Desconocido - 740o pensamiento.

En « Mi Retrato Histórico e Filosófico »
1a Edición en Español
G rapo Ed itoriai
RECOPILACIÓN DE FRASES
DEL
FILÓSOFO DESCONOCIDO
Autor:
Charles Lucien de Liévre (nombre de escritor)
Carlos Sergio Cavassana (nombre real del autor)
Título de esta Obra:
Recopilación de Frases del Filósofo Desconocido
Subtítulo:
Los pensamientos vivos de Louis-Claude de Saint-Martin
reunidos en pequeñas pero ricas declaraciones capaces
de despertar nuestro sensorio interior.
Año y Lugar de la Primera Edición en Español en
Brasil:
2022, Taubaté, Sao Paulo, Brasil - la Edición
Portada y Layout del Contenido:
Grupo Thot Editorial
Traducción del Portugués al Francés, Inglés,
Italiano y Español:
Charles Lucien de Liévre
Organización de esta Recopilación:
Centre d’Études Martinistes et Martinésistes au Brésil
Revisión Gramatical:
iA Edición en Español
THOT
Cimpo Etíjtória.i
Charles Lucien de
Liévre
RECOPILACIÓN
DE FRASES DEL
FILÓSOFO
DESCONOCIDO
LOS PENSAMIENTOS VIVOS DE LOUIS-ClAUDE DE
NUESTRO SENSORIUM INTERIOR.
« Quería hacer el bien, pero no quería
armar un alboroto, porque pensaba
que el alboroto no era bueno, al igual
que el bien no armaba un alboroto. »

1a Edición en Español
« Cuando eC hombre, habiendo
- ascendido aC bien, adquiere e[ há
bito de permanecer invariabbe-
mente apegado a éb, ni siquiera
tiene ba idea deb mab. »
El Filósofo Desconocido
En « De los Errores y de la Verdad »
Índice
Prefacio a la Edición en Español................................ 11

Introducción................................................................ 15
Lo Que Debes Saber Antes de Leer este Libro........ 21
¿Quién fue Louis-Claude de Saint-Martin?............. 27
Recopilación de Frases del Filósofo
Desconocido
Frase 1................................................................. 37
El Hombre Separado de su Luz
Frase 2............................................................... 38
Las Nuevas Ilusiones del Hombre
Frase 3............................................................... 39
El Poderoso Fuego Divino dentro de Nosotros
Frase 4.................................................................40
Nuestro Dios es la Luz Misma
Frase 5................................................................41
La Identidad del Hombre con la Luz
Frase 6............................................................... 42
La Palabra de Vida
Frase 7................................................................ 43
La Perdición del Hombre en este Mundo Sensible
Frase 8................................................................ 44
La Conexión Secreta entre el Hombre y Dios
Frase 9.................................................................45
La Sumisión del Hombre al Mal y su
Responsabilidad
Frase 10............................................................ 46
La Degeneración de la Voluntad del Hombre y el
Origen del Mal
Frase 11............................................................ 47
El Poder Divino y el Poder del Hombre
Frase 12............................................................. 48
El Origen del Mal en la Voluntad del Hombre
Frase 13............................................................. 49
El Amor de Dios
Frase 14............................................................. 50
El Descendencia del Hombre
Frase 15............................................................ 51
El Origen de las Cosas
Frase 16............................................................. 52
Los Defensores de la Verdad
Frase 17............................................................. 53
La Naturaleza Dual del Hombre
Frase 18........................................................... 54
El Bien no Hace Alboroto
Frase 19........................................................... 55
La Inteligencia Humana y sus Equívocos
Frase 20............................................................ 56
El Desarrollo Radical de Nuestra Esencia
Frase 21............................................................. 57
La Voluntad del Hombre como Medio de
Restaurar sus Primeros Derechos
Frase 22........................................................... 58
La Fuente de los Errores Humanos
Frase 23........................................................... 59
La Incomprensión de la Verdad por Parte del
Hombre
Frase 24........................................................... 60
La Supremacía del Bien sobre el Mal
Frase 25......................................................... 61
La Gran Ilusión del Mal
Frase 26......................................................... 62
Dios y el Hombre son Verdaderas Luces
Frase 27........................................................... 63
Es la Ilusión de Separación lo que nos Hace
Mortales
Frase 28......................................................... 64
Es el Hombre que se Deja Seducir por la Materia
Frase 29......................................................... 65
La Materialización de Nuestra Espiritualidad
Frase 30......................................................... 66
La Oración Verbal
Frase 31...........................................................67
Las Tinieblas no Comprenden la Luz
Frase 32......................................................... 68
El Sentimiento Perturbado de la Verdad en el
Hombre
Frase 33......................................................... 69
Los Derechos del Hombre solo Han sido
Suspendidos
Frase 34......................................................... 70
La Percepción Interior del Hombre de su
Verdadera Luz
Frase 35......................................................... 71
Los Preceptos Universales de la Voz Interior
Frase 36......................................................... 72
Cómo Actúa la Verdad en el Corazón del Hombre
Frase 37........................................................... 73
El Hombre Tiene en sí Mismo todos los Medios y
todas las Evidencias
Frase 38......................................................... 74
El Destino Antiguo y Divino del Hombre
Frase 39.......................................................... 75
La Voluntad del Hombre como Armadura y
Protección
Frase 40....................................................... 76
La Pena y el Dolor del Hombre en esta Región
de lo Sensible
Frase 41.......................................................... 77
El Mal no está Incluido en la Unidad, Porque
no Puede Existir solo
Frase 42..........................................................78
El Mal solo no Tiene Fuerza
Frase 43......................................................... 79
Nada Cae del Cielo, Tienes que Hacer tu Parte
Frase 44........................................................ 80
La Verdadera Oración del Hombre
Frase 45......................................................... 81
Ser maestro o discípulo
Frase 46........................................................ 82
El Alma del Hombre según Jacob Boehme
Frase 47....................................................... 83
Cómo Piensa el Hombre Desfigurado e Infeliz
Frase 48........................................................ 84
Explicar las Cosas por el Hombre y no el
Hombre por las Cosas
Frase 49........................................................ 85
Cuando el Hombre se Somete a la Acción del
Mal
Frase 50........................................................ 86
El Castigo del Hombre y su Alianza con el Mal
Frase 51.......................................................... 87
Las Penas del Hombre y su Poder para Orar
Frase 52.......................................................... 88
Lo que está Vivo no Conoce la Muerte
Frase 53............................................................ 89
El Culto a la Verdad bajo el Manto de la
Apariencia
Frase 54............................................................ 90
Las Dos Vías
Frase 55........................................................... 91
Las Infancias del Hombre
Frase 56........................................................... 92
Hombre, Revive tus Derechos
Frase 57................................................................. 93
Cuidado con los Imitadores
Frase 58........................................................... 94
Las Debilidades y Temeridades que Perpetúan la
Ignorancia del Hombre
Frase 59............................................................ 95
El Hombre Experimenta el Efecto de dos Leyes
Opuestas
Frase 60............................................................ 96
El Hombre se Desvió intencionalmente del Buen
Principio
Frase 61........................................................... 97
El Uso de la Voluntad del Hombre a su Favor
Frase 62........................................................... 98
El Hombre Entregado a sus Propias Facultades
Frase 63........................................................... 99
El Hombre Despreocupado y Desatento
Frase 64........................................................... 100
La Oración Silenciosa y Concentrada
Frase 65........................................................... 101
El Hombre Debe Cavar más Profundo Dentro de
Sí mismo
Frase 66............................................................ 102
Materializamos a Dios Todos los Días
Frase 67........................................................103
Los Libros que Hice
Frase 68...................................................... 104
Los Cuerpos son Seres de Vida
Frase 69...................................................... 105
Sigue la Ley del Fuego
Frase 70....................................................... 106
El Hombre Comprometido con la Acción está
en su Ley
Frase 71....................................................... 107
El Breve Intervalo de la Vida del Cuerpo
Humano
Frase 72.........................................................108
El Hombre es Susceptible de Recibir Buenas o
Malas Impresiones
Prefacio a la Edición
en Español
© '................... —
« Dios y el hombre son seres verdaderos que
pueden conocerse bajo la misma luz y amar
se con el mismo amor. »
En « Ecce Homo »
s con gran placer que les presento esta
E colección de frases de Louis-Claude de

Saint-Martin, también conocido como
el “Filósofo Desconocido” y fundador de la do
trina Martinista.
Este trabajo es el resultado de mis largos
años de estudio y profundización en el pensa
miento vivo de Saint-Martin y también en un
intento de arrojar más luz sobre esta rama de
la doctrina cristiana occidental, pero poco co
nocida incluso por aquellos que orgullosamen-
te se autodenominan «martinistas».
« Nunca olvides que la práctica y la teoría si
empre deben ir de la mano, de lo contrario
los densos velos de ignorancia que ciegan
nuestros ojos no podrán ser removidos. »
S:: I::
Las declaraciones del Filósofo Desconocido

se recogieron de varias de sus obras y se orde-
naron de forma sencilla y directa con el objeti
vo de estimular la lectura y el estudio de todas
sus obras. Los tesoros que el buscador sincero
encontrará en cada uno de ellas son grandes y
ricos si quiere comprender profundamente la
Vía Cardíaca y aprender a buscarla dentro de
sí mismo.
Es asombroso cómo el hombre debe ser lla
mado de vez en cuando a reconocer los aspec
tos internos de su Iniciación, pues
normalmente se ve constantemente impulsado
a exteriorizar su espiritualidad debido a la fu
erte influencia de su sensorio externo y su
tendencia a fijarse en él como el único aspecto
de su realidad.
« El hombre lleva en sí dos naturalezas dis
tintas, una que lo relaciona puramente con
su cuerpo físico, al que llamamos hombre-
animal o sensorio externo; y otro que le co
necta con su alma u hombre-espíritu, al que
llamamos su sensorio interno. Desafortuna
damente, el sensorio externo es el que predo
mina sobre la naturaleza del hombre hasta el
punto de oscurecer casi totalmente su senso
rio interno, el cual es suprimido y completa
mente olvidado en algunos individuos. Por
eso el Mal predomina en este mundo, porque
está totalmente conectado con esta Región de
lo Sensible y varía con ella, y también con el
la perece. »
Sala
Las frases de Saint-Martin nos recuerdan

constantemente esta reflexión y espero que a
través de ellas, el querido buscador pueda re-
conducir su carrera espiritual, aún atrapado
como está en esta Región Sensible, en la direc
ción correcta: dentro de sí mismo.
Fraternalmente !
El Autor
« Si eC íiomCre tuviera constante^*
mente eícoraje y Ca voCuntadcíe no
descender de esta eíevada condi-^
ción en Ca que nació, entonces eC\
maC nunca sería nada para éC »
El Filósofo Desconocido.
Introducción
« Encontramos en el hombre una buena y

una mala voluntad, la única que determina
su conducta y su conformidad con la justi
cia. »
B t Pide, y se te dará; Busca y encontra-

W w ras; llama, y se te abrirá. Porque todo el
> > que pide recibe, y el que busca encu
entra, y al que llama se le abre.... »
(Maleo 7:7-8)
Estas palabras del Evangelio de San Mateo

resumen ampliamente el trabajo que debe em
prender el místico para encontrar su Reconci
liación y su Reintegración a su primer estado
de gloria. La misión no es fácil, pero no es im
posible y debemos esforzarnos mucho para
“ganarnos el pan del espíritu”. Saint-Martin
nos recuerda esta obligación interna cuando
nos dice:
« Cuando el hombre se vio caído de ese es
plendor, y fue condenado a la infeliz condi
ción en que ahora se encuentra reducido, sus
primeros derechos no fueron abolidos, sino
suspendidos, y siempre conservó el poder de
obrar y llegar por su esfuerzo a restaurarlos
a su primer valor. »
La gran pregunta es: ¿quién está dispuesto,

en efecto, a trabajar por este avance interior
sin dejarse llevar por las falsas pretensiones
del ego (humano-animal) que suele confundir
nuestras aspiraciones espirituales con nues
tras experiencias sensoriales? ¿Y no son estas
confusiones las que nos hacen dar vueltas en
círculos y sin siquiera dar un paso hacia noso
tros mismos?
Ten en cuenta que las prerrogativas del ego

anulan nuestras aspiraciones espirituales más
profundas, convirtiéndolas prácticamente en
una copia fiel de este mundo material. Es por
eso que los hombres siempre buscan en estas
experiencias externas lo fantástico, lo extraor
dinario, en fin, lo que agudiza y agita aún más
sus sentidos materiales, es en este momento
que comienzan a considerar estos hechos ex
traordinarios como la única expresión de la es
piritualidad. Así es también como encomiendan
a terceros una tarea de la que son únicos res
ponsables; y nadie mas. Debido a este desdén,
abandonan toda percepción de su sensorium
interno y comienzan a interpretar todo lo que
creen que es espiritual solo a través de su sen
sorium externo. El Filósofo Desconocido tam-
bién nos advierte contra esta confusión genera
da por nuestros sentidos materiales:
« Pero lo que perturba este sentimiento de
Verdad en el hombre, y tantas veces oscurece
en él los rayos más brillantes de esta luz, es
la mezcla continua de bien y mal, de luz y os
curidad, de armonía y desorden, que percibe
en el Universo y en él mismo. »
Desviar esta concentración del yo exterior y

devolverla a la percepción interior es una de las
tareas más arduas que existen en el campo
místico, pues el ego inflado por la vanidad du
da en aceptar la posibilidad de ceder sus prer
rogativas para trabajar en las dimensiones de
la esencia íntima del hombre. El ego se antici
pa y camufla sus vicios bajo el manto de la vir
tud y exterioriza cualquier tipo de búsqueda
espiritual.
« La verdadera lucha por nuestro ascenso es
piritual tiene lugar dentro de nosotros mis
mos, no Juera. El Umbral de los Misterios
simbolizado en las Logias y en los capítulos
de las órdenes iniciáticas no es más que el
mapa de nuestro mundo interior. Por ello,
debemos aprender a interpretar correcta
mente los símbolos y poner en acción sus cla
ves activas que son totalmente internas. Es
por esta exteriorización excesiva de los he
chos espirituales que vemos que muchos fre
cuentan una logia, un templo o un capítulo
llamado "espiritual" y no avanzan ni un paso
en su ascetismo místico. »
Sala
Saint-Martin también nos advirtió contra
este recurso excesivo a los sentidos externos
para explicar los hechos espirituales y la nece
sidad que debemos poner en nuestro trabajo
interior:
« En ese estado de reprobación en que el
hombre está condenado a la humillación, y
donde no ve más que el velo y la sombra de
la luz, verdadera, más o menos conserva el
recuerdo de su gloria, alimenta más o menos
el deseo de volver a ella, todo en todo, por el
libre uso de sus facultades intelectuales, por
las obras que le prepare la justicia y por el
uso que de ellas deba hacer en la obra. »
La lectura de las obras del Filósofo Desco

nocido debe ir siempre acompañada de la de
bida meditación, la práctica de ejercicios de
desarrollo interior, la oración y el ayuno, por
que sólo con la práctica efectiva de la mística
comienza a manifestarse nuestro sensorio in
terior y nuestro entendimiento comienza a pe
netrar en las dimensiones más profundas de
nuestro ser. Nótese que no es necesario que
añadamos nada a nuestro ser, sino sólo esti
mular con acciones específicas lo que ya lleva
mos dentro y que es parte de nuestra herencia
divina. Y esto Saint-Martin nos lo dice muy
claro en el siguiente comunicado:
« El primer secreto para superar nuestra os
curidad y nuestros defectos es elevarnos por
encima de ellos.»
En « El Hombre de Deseo »
Debe entenderse desde el principio que el

gran velo de la ilusión es esta falsa sensación
de separación que experimentamos a través de
nuestros sentidos materiales y que depende de
nosotros quitar los velos de la ignorancia de
nuestros ojos. ¡Después de todo, los ponemos
con nuestras propias manos! Esta declaración
adicional de Saint-Martin hará que esta confu
sión que nuestro sensorio externo nos causa
sea aún más clara:
« La inteligencia humana, a fuerza de fijarse
sólo en las cosas del orden exterior, que ni
siquiera puede llegar a satisfacer, se cierra
mucho más a la naturaleza de su ser que a la
naturaleza de su ser de los objetos visibles
que lo rodean.»
En “El Ministerio del Hombre-Espíritu”
Lee atentamente las frases del Filósofo

Desconocido y no dejes de practicar tu mística
en el retiro y silencio de tu Santuario Individu
al, pues es precisamente a través de tu senso
rio interior manifiesto que te llegará la
comprensión de muchas de ellas, así como la
Obra entera de Luis-Claude de Saint-Martin.
Carlos Sergio Cavassana
El Editor
« JLhora bien, eb hombre sufre sobo
porque está tejos deb buen <Princi-
~ pió; porque sólo en eb momento enj
f que se separan de éb son Seres in- i
febices. »
Lo Que Debes Saber
Antes de Leer este Libro
« Si el hombre de hoy pudiera usar su volun

tad a su favor y dirigirla hacia el Principio
bueno, dejaría de ser malo y el mal ya no
existiría. »
1. Las frases fueron tomadas de varias obras

de Saint-Martin y en varias de ellas se agrega
ron una o dos palabras para que tengan un
significado más completo para el lector, ya que
han sido desplazadas de su contexto original.
Sin embargo, el autor tuvo el mayor cuidado de
que el pensamiento del Filósofo Desconocido
no sufriera ninguna alteración, para que no se
desviara de su verdadero significado. Entonces,
cuando el lector lea las obras de Saint-Martin,
cada oración tendrá perfecto sentido en su
contexto original, incluso con su comprensión
ampliada en la mente del lector.
2. Se está preparando una segunda obra del
autor, en la que desarrolla discusiones sobre el
pensamiento del Filósofo Desconocido sobre
estas mismas frases recopiladas, para que el
querido lector pueda acercar la filosofía de
Saint-Martin a nuestro tiempo, comprendiendo
profundamente el pensamiento martinista.
3. Toda obra martinista es un tratado de ética
y moral, y siempre debe ser vista en ese senti
do. Sin embargo, esta ética y moral a la que se
refiere el Martinismo trasciende este Mundo de
lo Sensible y es precisamente en esa dirección
que el Filósofo Desconocido nos dirige a través
de todas sus obras, pues sólo consideramos
como espirituales las experiencias sensoriales
ligadas a lo fantástico, a lo maravilloso, pero
que no va más allá de esta Región de lo Sensi
ble; lo que lleva a muchos buscadores sinceros
a errores y malentendidos y, con ello, a una
enorme pérdida de tiempo y energía psíquica
con hechos aparentemente «espirituales», pero
que no son más que fantasmas e ilusiones
sensoriales.
4. Al comienzo de cada texto, ya sea en el pre
facio, la introducción o la presentación, el lec
tor encontrará ya una frase extraída de las
obras del Filósofo Desconocido. El objetivo es
siempre el mismo: establecer la familiaridad
del lector con el pensamiento vivo de Saint-
Martin, despertar en él los elementos que lo
lleven a una búsqueda interior más eficaz y a
la práctica de la mística (un conjunto de ejer-
cicios para el desarrollo interior) para llevarse a
cabo en el recogimiento y silencio de su Santu
ario Individual.
« La Ley del Silencio no es una ley de la mor
daza para preservar ciertos secretos, sino
una Ley de Fuerza para preservar al marti-
nista de los ataques de sus enemigos internos
que, siempre vale la pena mencionar, son sus
propias creaciones.»
Sal::
5. El verdadero «Umbral de los Misterios» debe

ser traspasado en cada uno de nosotros; no
fuera. Es por esto que la práctica es funda
mental para el martinista, ya que nos pone en
contacto directo con nuestros principales ene
migos y obstáculos que son la pereza mental y
espiritual, la negligencia, las falsas pretensio
nes del ego a la grandeza espiritual, la vanidad
y la búsqueda de la aprobación externa o el re
conocimiento de nuestra condición de seres
elevados e importantes. Todos estos vicios son
los peores enemigos de la ascesis mística de
todo ser humano, y le corresponde a él enfren
tarlos, pues son los monstruos de su propia
creación y que impiden el verdadero reconoci
miento que debe provenir de una sola fuente:
la de nuestro Dios-Íntimo.
« Esta declaración de Gautama el Buda está
totalmente de acuerdo con el pensamiento
del Filósofo Desconocido: es más fácil derro
tar a mil ejércitos que derrotarse a sí mis
mo. »
S:: I::
6. El trabajo de cortar la Piedra Bruta debe ser
diario, y el mazo y el cincel nunca encontrarán
descanso en esta Región de lo Sensible, pues
mientras estemos dotados de un cuerpo físico,
estaremos sujetos al error y al engaño, porque
todos el pecado tiene su origen en nuestra ma
terialidad, porque es precisamente su densidad
la que nos aleja de nuestro sensorio interno, y
la que nos permite someter todo lo que conci
erne al hombre y su esencia a la apreciación
exclusiva de nuestro sensorio externo. Así na
cen errores y confusiones en el corazón y la
mente del hombre. Este consejo del Filósofo
Desconocido nos puede ser de mucha ayuda
en este momento:
« Son nuestros lazos terrenales los que ale
jan este antiguo y divino destino para noso
tros. »
7. Es precisamente por los errores que el hom

bre comete contra su propia esencia y la Ley
que debe regirlo que confunde las verdaderas
virtudes con las expresiones externas del com
portamiento social, es así como innumerables
vicios se cubren con el manto de la virtud y
pasan desapercibidos a los ojos del hombre,
porque sólo tiene sus ojos de carne como fuen
te de su percepción. Esto es lo que nos ha
querido decir el Filósofo Desconocido con la si
guiente frase:
« Tan pronto como el hombre deja de mirar

por un momento al verdadero carácter de su
esencia interna, se vuelve completamente ci
ego a la eterna fuente divina de la que desci
ende. »
En « El Ministerio del Hombre-Espíritu »
ir
« ddafama defa hombre anuncia faa

fertifaidad en todas partes; anun
cia por todas Cas partes que fue
hecho para ha vida. »
Jk
¿Quién fue Louis-Claude de
Saint-Martin, el Filósofo
Desconocido?
emos tratado, en estas notas biográfi
H cas, de dejarlas lo más breves posibles

para que el lector pueda tener una vi
sión general de la vida del Filósofo Descono
do, ya que existe abundante literatura que
aborda este tema, muchas de las cuales serán
traducidas y presentadas a lo largo de esta Co
lección. Nuestra intención aquí es presentar
solo un cuadro general de la vida de Saint-
Martin, para que el lector pueda ubicarse en el
tiempo y el espacio durante sus estudios mar-
tinistas.
i. Datos Generales
Nacimiento: en 18 enero de 1743 en Amboise,
Francia.
Fallecimiento: en 14 octubre de 1803 o en 15
octubre de 1803 en Chátenay-Malabry.
Apellidos: El Filósofo Desconocido, Ismeretlen
Filozófus
Pseudónimo: El Filósofo Desconocido
Nacionalidad: Francés
Actividades: Filósofo, escritor
Religión: Cristianismo
Movimiento: Místico
Género artístico: Ensayo
Influenciado por: Martines de Pasqually, Jakob
Bóhme
2. Louis-Claude de Saint-Martin
Louis-Claude de Saint-Martin, conocido co
mo «El Filósofo Desconocido», nacido el 18 de
enero de 1743 en Amboise y muerto en la ciu
dad de Chátenay-Malabry el 14 de octubre de
1803 (21 Vendémiaire Año XII), fue un filósofo
francés.
3. La Llama del Iluminismo
El nombre de Louis-Claude de Saint-Martin
debe vincularse en la Historia de las Ideas a la
corriente del Iluminismo. Al mismo tiempo que
Saint-Martin, el alemán von Eckartshausen
escribió una serie de obras, entre ellas «La nu
be sobre el santuario», que Eliphas Lévi reco
mendaría más tarde a su alumno, el barón de
Spedialieri. El extasiado sueco Emmanuel
Swedenborg también está vinculado al Ilumi-
nismo, pero la lectura de la mayoría de sus
obras se considera difícil.
4. Biografía del «Filósofo Desconocido»
Louis-Claude de Saint-Martin nació en Am
boise (Indre-et-Loire) el 18 de enero de 1743,
en el seno de una familia noble. Desde niño, la
educación proporcionada por una madrastra
iluminada que le proporcionó el desarrollo de
nobles sentimientos y una gran sensibilidad de
alma. Después de estudiar derecho, se convir
tió en abogado, de acuerdo con los deseos de
sus padres. Pero la profesión no le agradó y,
gracias al apoyo de un amigo influyente, obtu
vo en 1765 (a la edad de 22 años) el puesto de
subteniente en el regimiento de Foix, entonces
en guarnición en Burdeos. La carrera militar
en ese momento debe haber dejado mucho ti
empo libre, ya que el objetivo de Louis-Claude
de Saint-Martin al elegirla era ahorrar más ti
empo para continuar sus estudios esotéricos.
Fabre d'Oliver tendrá más tarde la misma idea.
A través de uno de sus amigos al mando de
oficiales, el capitán de Grainville, Saint-Martin
fue admitido en 1765 en la Orden de los Ca
balleros Masones Elus Cohén del Universo,
fundada unos años antes por el taumaturgo
teósofo J. Martines de Pasqually, cuya doctrina
se presenta como la clave de toda la teosofía
judeocristiana, estando directamente ligada a
las enseñanzas secretas de Egipto, Grecia y
Oriente. La enseñanza y los ritos de los Cohén
le proporcionan los temas filosóficos esenciales
que seguirá desarrollando en todas sus obras.
Dejó el ejército en 1771 para dedicarse a su
vocación y fue secretario de Martinés de Pas
qually durante varios meses.
En 1773 y 1774 vive en Lyon con Jean-
Baptiste Willermoz (1730-1824). Este otro dis
cípulo de Martinés de Pasqually creó en 1778
el Rito Escocés Rectificado (RER), practicado
por muchos masones, y en el que transcurriría
lo esencial de la teosofía martinesista. Durante
esta estadía con Willermoz, Saint-Martin escri
bió su primer libro, De los Errores y la Verdad,
o los Hombres llamados de vuelta a los princi
pios de la ciencia. Cuando apareció este libro
en 1775, el autor estaba en París y ya se había
convertido en el "Filósofo Desconocido" que
quedaría para la posteridad. El Cuadro natural
de las relaciones que unen a Dios, al Hombre y
al Universo (1782) retoma y amplía la lección
de los Errores cada vez más “interiores”: el Re
parador ha mostrado, según él, el camino del
contacto directo con lo divino, a través de de la
oración. Saint-Martin finalmente se separa de
la masonería, a pesar de una participación de
corta duración en el rito rectificado de Willer
moz. Su estancia en Estrasburgo (1788-1791)
puede considerarse un acontecimiento históri
co: de hecho conoció a la Sra. de Bócklin, qui
en le reveló la filosofía de Jacob Boehme, de
quien tradujo cinco obras.
•
• •
En la Revolución Francesa, Saint-Martin ve
un castigo temporal enviado por la Providencia,
debido a la descomposición de tronos y altares,
y no duda en ir a hacer guardia frente al Tem
plo, que luego se convirtió en una prisión para
la familia real. Louis Blanc, erróneamente, en
su Historia de la Revolución, incluso le atri
buyó el famoso lema de la República Francesa:
Libertad, Igualdad, Fraternidad. Robert Ama-
dou publica un número especial de Renais-
sance Traditionnelle sobre el tema donde de
muestra el error, con una argumentación muy
completa.
Después de “El hombre del deseo” (1790),
luego “El hombre nuevo” y “Ecce Homo” (desti
nado a instruir a la duquesa de Borbón), pu
blicados en 1792, escribió principalmente bajo
la influencia de Boehme, cuya enseñanza re
concilió con la de su «primer maestro», Mar
tines de Pasqually. Al mismo tiempo, inició su
correspondencia teosófica con el bernés Ni-
klaus Antón Kirchberger (1739-1799). Luego
escribió otras obras, entre las que “El ministe
rio del hombre-espíritu” (1802) es sin duda la
más elaborada y la que mejor concilia las en
señanzas de Boehme con las de Martines de
Pasqually. Fue en este momento que tradujo
los libros de Boehme y publicó esas traduccio
nes. Conoció a Chateaubriand en Vallée-aux-
Loups en enero de 1803 y murió el 13 de octu
bre en Aulnay, cerca de Sceaux, en la casa del
senador Lenoir-Laroche.
Escribió una carta a Johann Christian
Ehrmann, publicada varias veces.
5. Bibliografía
Obras
De la Triple Vie de l’Homme, selon le Mystére des Trois
Principes de la Manifestation divine, Jacob Bohme, 347
pages, chez Migneret (1809).
Les Trois Principes de LEssence divine, ou de l’éter-
nel Engendrement sans origine, Jacob Bóhme, 347
Quarante questions sur LOrigine, l’Essence, l’Étre et
la Propriété de l’Áme, et sur ce qu’elle est d’éternité
en éternité, Bibliotheca Esotérica, Jacob Bóhme, 347
Des Erreurs et de la Vérité (1 775), á Edimbourg.
Tableau naturel des rapports qui unissent Dieu,
l’Homme et l’Univers (1782).
L’Homme de Désir (1790).
Ecce Homo (1792).
Le Nouvel Homme (1792).
Éclair sur Vassociation humaine (1797)
Le Crocodile, ou la guerre du Bien et du Mal arrivé
sous le régne de Louis XV. Poéme épico-magique
(1799)
Le Ministére de l’Homme-Esprit (1797)
Mon portrait historique et philosophique (1789-1803)
fuente: https://fr. wikipedia.org/wiki/Louis-Claude__-
de_Saint-Martin
p
r « Apoquemos eí mismo razona- I
miento ai Principio maio; si se J
opone manifiestamente ai cum-
” píimiento de ía íey de unidad de
íos seres, ya sea en io sensibie o
en io inteíectuai, éí mismo debe
* estar en situación de desorden. Si
k no trae más que amargura y con- \
fusión, es sin duda su objeto e
. instrumento; io que nos hace de-
• cir que debe entregarse impíaca- "
bíemente aí tormento y ai horror
que esparce a su airededor. »
T
Y
« ¿Qué /tacéis vosotros, eruditos -J

" ignorantes, cuando pintáis para
nosotros [as Ceyes de [a formación
k de[ mundo? <Es con [a muerte que f
1 formáis [a vida; tomáis toda vu- I
estra física de [os cementerios. »
Recopilación de Frases
do Filósofo Desconocido
« Nuestro antiguo y divino desti
no no puede dejar de darse a co
nocer naturalmente a aquellos
cuyas almas tienen la fuerza pa
ra levantar sus hierros.»
T
"V
« <Es por Cas pruebas que Dios

nos envía, que tenemos derecho a
orarte, y no por [os males que nos
hacemos a nosotros mismos por
nuestra cobardía. »
■A
Frase i
El Hombre Separado de su Luz
« en verdad, si ebhombre está absobutamente

separado de ba Luz, ¿cómo puede éb sobo
encender ba antorcha que debe servirte de guía?
¿Cómo puede éb, por sus propias facubtades,
producir una Ciencia que ebimine todas sus
dudas? »
Las Nuevas Ilusiones del Hombre
« ¥ después de Haber dado a buz fantasmas sin

vida e insustanciales, ¿no se ve obíigado eí
hombre a sustituidos por nuevas iíusiones, que
poco después corren ía misma suerte y ío dejan
sumido en Cas más terribíes incertidumbres? »
Frases
©
El Poderoso Fuego Divino dentro
de Nosotros
« Si este fuego divino no encontrara una pode

rosa anaíogía en nuestra aíma, pasaría a tra
vés de nosotros sin dejarnos ftueda ni sensación
alguna de éC »
En « Ecce Homo »
Frase 4
..... —.. . .......... 1 1 (g)
Nuestro Dios es la Propia Luz
« (Pero nuestro ‘Dios es Ca íuz misma; saca efe

su propio seno ía sustancia luminosa cíeí espí
ritu. »
Frase 5
© .
La Identidad del Hombre con la
Luz
« ¿Por qué [os sabios y [os prudentes aprecian

[a [uz? cEs porque saben que [a buz y e[ abma
de[ hombre son dos antorchas que nunca se pu
eden apagar. »
Frase 6
... ....... . ... ©
La Palabra de Vida
« Quisiera, usando sólo la palabra de vida con

ellos, llevarlos a no usar una sola palabra que
no fuera vivificada por ese poder inagotable
que todo vivifica; y a fuerza de no Haber en
tendido esta palabra de vida, y de querer pres
cindir de su ayuda, convirtieron todas sus
lenguas en tantos instrumentos de confusión y
muerte. »
_ Frase 7
©.....
La Perdición del Hombre en este
Mundo Sensible
« Si destebbos bridantes y transitorios a veces

atraviesan nuestra oscuridad, sobo se fusionan
para hacerba más terribbe para nosotros, o para
rebajarnos aún más, permitiéndonos visbum-
brar bo que hemos perdido. »
En « Cuadro Natural das Relaciones que
Existen entre Dios, el Hombre y el
Universo »
Frase 8
La Conexión Secreta entre el

Hombre y Dios
« ‘Un Cazo secreto unió ai hombre ya (Dios en

su esencia. ‘Este Cazo Cos unió en su emana
ción: ¿por qué no habría de unirCos en su ac
ción? »
Frase 9
La Sumisión del Hombre al Mal y

su Responsabilidad
« Cuando, por tanto, vemos ai Hombre someti

do a [a acción debmaí, podemos aseguraros que
se expuso a éb bibremente, que sobo a éb be cor
respondía defenderse y mantenerse abejado de
éb. »
Frase 10
। 1« . ..................... . ........ . ©
La Degeneración de la Voluntad
del Hombre y el Origen del Mal
« Si es dejando degenerar su voíuntad que eí

Ser inteligente y íibre adquiere eíconocimiento
y sentimiento deímal, debemos asegurar que eí
maí no tiene otro principio, ni otro origen que
[a voíuntadde este Ser íibre. »
_ Frase 11
@
El Poder Divino y el Poder del
Hombre
« 5Vb basta con no dudar deCpoder deb Señor,

también es necesario no dudar deb tuyo.
(Porque, te dio uno, ya que te dio un nombre, y
no te pide nada más para usa do. »
Frase 12
El Origen del Mal en la Voluntad

del Hombre
« Es por esta sofá voíuntad que eí 'Principio,

habiéndose flecho maío, dio origen af maí, y
que aún hoy persevera en éí: en una paíabra,
es por esta misma voíuntad que eí hombre
adquirió y adquiere cada día esta desastrosa
Ciencia deí maí, por ía que se hunde en fas
tiniebías, mientras que nació sóío para eí bien
y para ía íuz. »
Frase 13
El Amor de Dios
«amor ¿fe (Dios ha expufsado estos males deC

tempío por vosotros; ¿LCegaría vuestra ingra
titud fasta eípunto cíe dejarías entrar de nue
vo? »
Frase 14
La Descendencia Divina del

Hombre
« Tan pronto como eí Hombre deja de mirar por

un momento ai verdadero carácter de su
esencia interna, se vueíve compíetamente ciego
a ía eternafuente divina de ía que desciende. »
Íí
Frase 15
El Origen de las Cosas
« Cuando los Observadores anhelaban con

tanto ardor conocer el origen de las cosas, de
nada servía mirar fuera y apartarse de ellas,
tenían que mirarse a sí mismos. »
Frase 16
Los Defensores de la Verdad
« Cuando, pues, encomiadCes escritores y esti

mados defensores de Ca verdad quieren intentar
pro dar que hay un (Dios, y deducir de su exis
tencia todas Cas consecuencias que de eCCa se
derivan, no encontrando ya esta aCma humana
Co bastante armonizada reguCarmente para dar
testimonio de eCCas, se referían a Ca naturaCeza
ya Ca especuCación, todo extraído deC orden ex
terno. »
Frase 17
La Naturaleza Dual del Hombre
« ‘Encontramos en eC Hombre una 6uena y una

maba voCuntad, Ca única que determina su con
ducta y su conformidad con [ajusticia. »
Frase 18
El Bien no Hace Alboroto
« Quería hacer eb bien, pero no quería armar un

abboroto, porque pensé que eb abboroto no era
bueno, ab ipuabque eb bien no armaba un abbo-
roto. »
Frase 19
La Inteligencia del Hombre y sus

Equívocos
« Ca inteCigencia humana, a fuerza de fijarse

sóCo en Cas cosas de orden exterior, que ni si
quiera Ciega a satisfacerCa, se cierra mucCio más
a Ca naturaCeza de su ser que a Ca naturaCeza
de Cos objetos visibCes que Ca rodean. »
Frase 20
El Desarrollo Radical de
Nuestra Esencia
« Mientras espero que estas riquezas teosófi-

cas de dLsia sean más conocidas para mí, y que
yo mismo pueda obtener inspiraciones útibes de
ebbas, debo advertir que no pueden bbevar ab
hombre mucho más bejos que otros bibros; sobo
ebdesarrobbo radicabde nuestra esencia interior
puede conducirnos abespirituabismo activo. »
Frase 21
La Voluntad del Hombre como

Medio de Restaurar sus Primeros
Derechos
« Como es por su voluntad que el hombre se ha

desviado de su gloria, es sólo por la fuerza de
esa misma voluntad que puede esperar ser
restaurado a sus primeros derechos. »
Frase 22
La Fuente de los Errores del

Hombre
« Pero sus errores todavía tienen su origen en

su vo Cantad desordenada; vemos que, Cejos de
aprovecharse de Cas pocas fuerzas que Ce
quedan, eC hombre Cas dirige casi siempre
contra Ca Ley de su Ser: vemos, digo, que Cejos
de estar restringido por esa oscuridad que Co
rodea, es con su propia mano que Ce puso Ca
venda en Cos ojos. Pintonees, aC no tener ya Ca
más mínima cíaridad, Ca desesperación o eC
miedo Co arrastra hacia abajo y se Canza por
caminos peCigrosos que Co aCejan para siempre
de su verdadero camino. »
Frase 23
El Engaño del Hombre sobre la

Verdad
« (Por lo tanto, podemos estar de acuerdo de

ahora en adehante que Ca desgracia actuad de[
hombre no es que ignore que hay una verdad,
sino que no comprende ha naturaleza de esa
verdad. »
Frase 24
—iiiiniin iim—imi...........@
La Supremacía del Bien sobre el

Mal
« Jíe aquí, pues, ía infinita diferencia que

existe entre ios dos Principios; eí bien deriva
de sí mismo todo su poder y todo su vaíor; eí
maí no es nada cuando reina eí bien. »
Frase 25
La Gran Ilusión del Mal
« Si eChombre de hoy pudiera usar su voluntad

a su favor y dirigiría hacia eí (Principio bueno,
dejaría de sermaíoy eímaíya no existiría. »
Frase 26
Dios y el Hombre son Luces

Verdaderas
« (Dios y eb Hombre son seres verdaderos que

pueden conocerse bajo ba misma buz y amarse
con eb mismo amor. »
En « Ecce Homo »
Frase 27
Es la Ilusión de Separación lo que

nos Hace Mortales
« £5 penetrando a íos seres que ‘Dios íes hace

sentir su vida; están en ía muerte tan pronto
como ya no están en comunión con éí »
Frase 28
Es el Hombre que se Deja Seducir

por la Materia
« <EÍ Hombre vino a este mundo sobo para

abrazar e[ Universo por su inteCigencia, y
continuamente permite que su inteligencia sea
tragada por [os objetos más pequeños que [o
rodean. »
*
Frase 29
La Materialización de Nuestra
Espiritualidad
« (Dios es espíritu; éC quiere que todo ío que

Hagas sea espiritual »
Frase 30 _
— ©
La Oración Verbal
« Cuando tu corazón esté tfeno de Dios,

empéea [a oración verbaé, que será entonces [a
expresión deíespíritu, como siempre de6e ser. »
Frase 31
©■■■■ —— —
Las Tinieblas no Comprenden la
Luz
«(En ios seres aparentes no hay impresión cíe ía

acción cíe ios seres reaies; por eso ia oscuridad
no puede entender ia íuz. »
Frase 32
El Sentimiento Perturbado de la
Verdad en el Hombre
« (pero (o que perturba este sentimiento de

Verdad en eb hombre, y tantas veces oscurece
en éb bos rayos más bridantes de esta buz, es ba
mezcba continua de bien y mab, de buz y
oscuridad, de armonía y desorden, que percibe
en eb "Universo y en ébmismo. »
Frase 33
Los Derechos del Hombre

Simplemente Fueron Suspendidos
« Cuando eh Hombre se vio caído de ese

esplendor, y fue condenado a [a infehiz
condición en que ahora se encuentra reducido,
sus primeros derechos no fueron abohidos, sino
suspendidos, y siempre conservó eC poder de
trabajar y realizar por su esfuerzo para
restaurados a su primer vahor. »
Frase 34 _
©
La Percepción Interior del
Hombre de su Verdadera Luz
« (En ese estado de reprobación en que eb Hom

bre está condenado a [a Humibbación, y donde
no ve más que eb vebo y Ca sombra de ba buz
verdadera, más o menos conserva eb recuerdo
de su gboria, abimenta más o menos eb deseo de
vobver a ebba, todo en fin, por eb bibre uso de
sus fiacubtades intebectuabes, por bas obras que
be prepara ba justicia y eb uso que de ebbas debe
Hacer en ba obra. »
Frase 35
Los Preceptos Universales de la

Voz Interior
« ¿Cucd fue, pues, e[ origen de todos estos

preceptos universatmente difundidos por [a
tierra, de esa voz interior y uniforme que
obRga, por así decido, a todos [os pueb[os a
adoptados y que, aun en medio de sus errores,
(tace sentir a[Hombre que tiene un destino muy
superior a [os objetos con [os que trata? »
Phrase 36
Cómo Funciona la Verdad en el

Corazón del Hombre
« En cuanto ía verdad ve nacer así eí deseo y

ía voíuntaden eícorazón deíhombre, entonces
se precipita aííí, con todo eí ardor de su vida
divina y de su amor. »
En « El Nuevo Hombre »
Phrase 37
El Hombre Tiene en Sí mismo todos

los Medios y todas las Evidencias
«Cd hombre tiene dentro de sí todos [os medios,

así como todas [as pruebas de [a Ciencia, y sedo
necesitaría encaminarse a sí mismo, para saber
cómo se originaron [as cosas. »
Frase 38
■ ——©
El Destino Antiguo y Divino del
Hombre
« Son nuestros Cazos terrenaCes Cos que guar

dan este antiguo y divino destino para noso
tros. »
Frase 39
La Voluntad del Hombre como

Armadura y Protección
« Es su vo [untad [a que [o preserva absorta

mente de Cos precipicios en que [o quieren arro
jar y en creer en esa nada a [a que quisieran
reducir su naturateza. »
Frase 40
El Castigo y el Dolor del Hombre

en esta Región Sensible
« Lid es ía Ley impuesta a todos ios Seres que

habitan Ca región de los padres y madres; y
dado que eh hombre descendió a etfa voluntari
amente, debe sentir todo ehdobor de etfo. »
Frase 41
El Mal no está Incluido en la

Unidad, Porque no Puede Existir
solo
« « (Por e[ contrario, d ma[ no puede estar de

acuerdo con esta ley de [os seres, pues [a com
bate; en adeCante ya no puede ser induido en
[a unidad, pues tiende a degradada, queriendo
formar otra unidad. En una patabra, es fabso,
porque no puede existir sobo; que, a pesar de sí
mismo, [a Ley de [os Seres existe a[ mismo ti
empo que d, y que nunca podrá destruida, aun
cuando impida o perturbe su reabización. » »
Frase 42
El Mal por Sí mismo no Tiene

Fuerza
« Ef bien Hace desaparecer, con su presencia,

hasta la idea y ías más mínimas huellas del
mal di mal, en sus mayores éyitos, siempre es
combatido y acosado por la presencia del bien,
di mal por sí mismo no tiene fuerza ni pode
res; el bien tiene universales que son indepen
dientes y que se extienden incluso al mismo
mal»
Frase 43
Nada Cae del Cielo, Debes Hacer

tu Parte
« (Por tanto, no dejéis todo eí trabajo a vuestro

Dios, porque Ed íia querido dejaros afqo que
hacer. »
Frase 44 _
©
La Verdadera Oración del
Hombre
« La forma en que a veces fie sentido que ía

oración debe funcionar para ser buena es que
eí acto de oración de cada Hombre debe ser un
Himno o una canción nacida de su corazón; es
decir, debe crear sus propios saírnos y no soío
íeeríos. »
En « Mi Retrato Histórico y Filosófico »
Frase 45
Ser Maestro o Discípulo
« ríe parece que podría aprender y no enseñar;

me parece que estaña en condiciones de ser un
discípulo y no un maestro. Pero, con [a excep
ción de mi primer maestro ríartinés de Pas-
quatfy y mi segundo maestro Jaco 6 Poeñme,
que murió hace 150 años, so ño ñe visto perso
nas en 5a tierra que querían ser maestros y que
ni siquiera estañan en condiciones de ser discí-
puños. »
Frase 46
El Alma del Hombre según Jacob

Boehme
« Según Jacob eBoehme, e[ afana humana pro

duce ehgermen o esencia espiritual no eb espí
ritu completamente formado. <Pesa tu
doctrina; parece hacer maíaóarismos con has
dificultades. »
Frase 47
Cómo Piensa el Hombre

Desfigurado y Desgraciado
« ¿(Eres como ese ser infeíiz que, viviendo en [a

iniquidad, degaste a consideraría naturaí? »
Frase 48
Explicar las Cosas por el Hombre

y no el Hombre por las Cosas
« Cuánto nos habrían salvado de errores y

sufrimientos si, lejos de buscar las apariencias
de la naturaleza material, hubieran decidido
adentrarse en sí mismos, si hubieran querido
explicar las cosas por el hombre y no el hombre
por las cosas. »
Frase 49
Cuando el Hombre se ve Sometido

a la Acción del Mal
« Cuando, por tanto, vemos ai hombre someti

do a ía acción deí maí, podemos aseguraros que
se eppuso íibremente a éí, que sóío íe corres
pondía defenderse y mantenerse aíejado de éí »
Frase 50
El Castigo del Hombre y su

Alianza con el Mal
« Si eíhombre sufre un castigo, es por Zo tanto

libremente que se apartó Le ha Ley que había
Le perpetuar sufehiciLaL; por [o tanto, es vo
luntariamente que se ha hecho malo. »
Frase 51
Las Penas del Hombre y su Poder

para Orar
« ¡Hombre, me decía, a mí mismo a veces, tienes

castigos y tienes eC poder de rezar a tu Dios!
(pero aC mismo tiempo me decía a mí mismo:
¡Cómo no pueden [os Hombres tener penas, si
todo su cuidado tiende sobo a excusados de
orar a (Dios!»
Frase 52 _
----- --------- ©
Lo Que es Viviente no Conoce la
Muerte
« Sí, si eí hombre nunca muriera, estaría en

condiciones de morir: porque [o que está vivo
ni siquiera conoce ía muerte, dero también, así
como íb que está vivo no conoce ía muerte, Co
que está muerto no conoce Ca vida. »
Frase 53
El Culto a la Verdad bajo el

Manto de la Apariencia
« Los hombres hacen que ha verdad sirva aC

adío de ha apariencia, mientras que Ca apari
encia [esfue dada para eCcuhto de Ca verdad. »
Frase 54
■©
Las Dos Vías
« Se me mostró claramente que fiay dos cami

nos: uno donde te escudas (tablar y el otro
donde (tablas sin ser escudado. »
Frase 55
Las Infancias del Hombre
« La primera infancia Leí hombre es un creci

miento, porque es un don divino. La segunda
infancia es una degeneración, porque es obra
deí hombre. »
Frase 56
.. ©
Hombre, Revive tus Derechos
«[Hombre, revive tus derechos y distínguete de

todos estos seres magníficos pero mudos por Ca
superioridad de tu pababra. ¿<Es por [os ojos de
tu cuerpo que debes medir tu ser y tu desti
no? »
En «El Hombre de Deseo »
Frase 57
Cuidado con los Imitadores
« En todo momento, ten cuidado con ios

imitadores. (Dado que eb Hombre fue vendido aC
pecado, eí pecado ío usa tanto como ía
sabiduría. »
Frase 58
Las Debilidades y Temeridades

que Perpetúan la Ignorancia del
Hombre
« Es, pues, por esta mezcla de debilidades e

imprudencias que se perpetúa la ignorancia del
hombre; tal es la fuente de sus continuas
inconsistencias; de modo que, consumiendo sus
días en esfuerzos inútiles y vanos, no es de
entrañar que sus trabajos no den fruto, o dejen
tras de sí sólo amargura. »
En «De los Errores y de la Verdad »
Frase 59
El Hombre Experimenta el Efecto

de Dos Leyes Opuestas
« Pero si eí hombre 6usca otro apoyo que esta

ley que Ce es propia, su alegría es iniciaCmente
inquieta y tímida; sólo disfruta reprochándose
a sí mismo su placer, y dividiéndose por un
momento entre el maí que lo arrastra y el 6ien
que ha dejado atrás, de ío cuaí resulta que
entonces no hay unidad para él, porque se ha
apartado de su ley. »
Frase 6o
El Hombre se Extravió
Voluntariamente del Buen
Principio
« No busquemos, pues, otra causa de Cas des

venturas de ios hombres que eí haberse desvia
do voluntariamente deh buen Principio, con eh
cuah hubieran gozado siempre de paz y felici
dad. »
Frase 61
El Empleo de la Voluntad del

Hombre en su Beneficio
« Si ebHombre de hoy pudiera, usar su vobuntad

a su favor y dirigiría hacia eí (principio bueno,
dejaría de ser maío y eí mabya no existiría. »
Frase 62 _
----------------- ©
El Hombre Entregado a sus
Propias Facultades
« Es, pues, ai apartarse de esta luz que el

hombre queda entregado a sus propias facul
tades, y entonces estas mismas facultades se
debilitan y chinguen casi por completo en él;
las tinieblas los cubren con un velo tan espeso
que, sin la ayuda de una buena mano, nunca
podría librarse de ellos. »
Frase 63
El Hombre Despreocupado y
Desatento
« Ef hombre descuidado y desatento camina

por este mundo sin a6rir [os ojos de su mente. »
Frase 64
La Oración Muda y Concentrada
« Cuando eí corazón esté seco y vacío, usa [a

oración sdenciosa y concentrada; éC es quien
dará a tu corazón e[ tiempo y [os medios para
caéentarse y [Cenarse. »
Frase 65
El Hombre Debe Profundizar en

Sí MISMO
« Será necesario, por tanto, que eí íiom6re

profundice más en sí mismo para encontrar atfí
nuevos signos. »
Frase 66
Materializamos a Dios Todos los

Días
« Sentí que teníamos que divinizar todo ío que

nos rodea si queríamos serfeCices y en ía medi
da de ía verdad; pero también sentí que, en hi
par de cumpíir esta íey esenaaí,
materiaíizamos a (Dios todos ios días y ío in-
moíamos sin cesar en ehahtar de todos ios obje
tos que nos rodean. »
En «Mi Retrato Histórico e Filosófico »
Frase 67
Los Libros que Hice
« Los H6ros que He escrito no Han tenido otro

propósito que inducir a los lectores a dejar de
lado todos los libros, incluido los míos. »
Frase 68
Los Cuerpos son Seres de Vida
« Los cuerpos son seres de vida, sifueran seres

vivientes, no comerían ni morirían. »
En «Mi Retrato Histórico e Filosófico »
Frase 69
Sigue la Ley del Fuego
«Entonces sigue la ley delfuego. Fue antes del

tiempo, se eleva por encima del tiempo. Sigue
la ley delfuego y asciende con ella a (d morada
de [a luz. »
Frase 70 _
©
El Hombre que Está Obligado a la
Acción está en su Ley
« Eh hombre hígado a ha acción está dentro de

su hey, porque ehpensamiento que [o gobierna
no lo abandona. El hombre que se entrega ah
pensamiento no está dentro de su hey, porque
no hay acción que ha comphete. »
Frase 71
El Breve Intervalo de la Vida

Corporal del Hombre
« <De hecho, durante eb breve intervabo de ba

vida corporab deb Hombre, ba facubtad intebec-
tuab, unida a ba facubtad sensibbe, no puede re
cibir nada en absobuto, excepto a través deb
canab de esta facubtad sensibbe; y, a su vez, ba
facubtad inferior y sensibbe debe estar siempre
dirigida por [a corrección y regubaridad de ba
facubtad intebigente. Vemos, pues, que en tan
íntima unión, si eb hombre deja de vebar por sí
mismo por un momento, ya no separará sus dos
naturabezas, y en adebante no sabrá dónde en
contrar ba evidencia deb orden y de ba verdad. »
Frase 72
El Hombre es Susceptible de
Recibir Buenas o Malas
Impresiones
« Como cada una de susfacuitados es capaz de

recibir buenas y nudas impresiones en su par
ticularidad, d hombre está expuesto, en todo
momento, a confundir no sóio Ío sensibie con
io inteiectiuLÍ, sino ío que ie puede ser ventajo
so o perjudicial »
« Si este fuego divino no encon
k trara una
tima líhll poderosa íanaíogía en_
í nuestra afana, pasaría'' a través de

deiarno: íiueda ni
►- nosotros sin dejarnos
sensación afaguna de éC. »
En «Ecce Homo »
jk
r « No busquemos, pues, otra causa
de sus desgracias que eb Haberse
7 apartado vobuntariamente deb_
(principio bueno, con eb cuab hubi-
era gozado siempre de paz y feli
cidad. »
V
« Purifícate, pide, recibe, actúa:

~ todo el trabajo está en estos cua
tro tiempos. »
■Jb*
V
« ¡Hombre, hombre, dónde en-

- contrar un destino que supere e[
। tuyo, puesto que estás [[amado di
L fraternizar con tu
t Dios ya traba
jar en armonía con éfí»
■X
Made in the USA
Monee, IL
24 June 2023
37160337R00063
Recopilación de Frases
del
Filósofo Desconocido
Esta obra ofrece un rico resumen del
pensamiento vivo del Filósofo Desconoci
do y, en consecuencia, de la Doctrina
Martinista que fundó en el siglo XVIII.
Las frases de Saint-Martin fueron recopi
ladas de varias de sus obras, para que el
lector pueda tener una visión general de
lo que encontrará en cada una de ellas,
pudiendo así, posteriormente, adquirir
con los escritos del Filósofo Desconocido
para sumergirse en el estudio, del Marti-
nismo, como lo fue en sus orígenes.
El objetivo del autor es promover y esti
mular un estudio más profundo del Mar-
tinismo, exponiendo sus características
más esenciales.
/ \
THOT

Recopilación de Frases Del Filósofo Desconocido

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Charles Lucien de

El Filósofo Desconocido - 740o pensamiento.

El Filósofo Desconocido - 740o pensamiento.

Prefacio a la Edición en Español................................ 11

s con gran placer que les presento esta

E colección de frases de Louis-Claude de

Las declaraciones del Filósofo Desconocido

Las frases de Saint-Martin nos recuerdan

« Encontramos en el hombre una buena y

B t Pide, y se te dará; Busca y encontra-

Estas palabras del Evangelio de San Mateo

La gran pregunta es: ¿quién está dispuesto,

Ten en cuenta que las prerrogativas del ego

Desviar esta concentración del yo exterior y

La lectura de las obras del Filósofo Desco­

Debe entenderse desde el principio que el

Lee atentamente las frases del Filósofo

« Si el hombre de hoy pudiera usar su volun­

1. Las frases fueron tomadas de varias obras

5. El verdadero «Umbral de los Misterios» debe

7. Es precisamente por los errores que el hom­

« Tan pronto como el hombre deja de mirar

« ddafama defa hombre anuncia faa

emos tratado, en estas notas biográfi­

H cas, de dejarlas lo más breves posibles

« ¿Qué /tacéis vosotros, eruditos -J

« <Es por Cas pruebas que Dios

El Hombre Separado de su Luz

« en verdad, si ebhombre está absobutamente

« ¥ después de Haber dado a buz fantasmas sin

« Si este fuego divino no encontrara una pode­

« (Pero nuestro ‘Dios es Ca íuz misma; saca efe

« ¿Por qué [os sabios y [os prudentes aprecian

« Quisiera, usando sólo la palabra de vida con

« Si destebbos bridantes y transitorios a veces

La Conexión Secreta entre el

« ‘Un Cazo secreto unió ai hombre ya (Dios en

La Sumisión del Hombre al Mal y

« Cuando, por tanto, vemos ai Hombre someti­

« Si es dejando degenerar su voíuntad que eí

« 5Vb basta con no dudar deCpoder deb Señor,

El Origen del Mal en la Voluntad

« Es por esta sofá voíuntad que eí 'Principio,

«amor ¿fe (Dios ha expufsado estos males deC

La Descendencia Divina del

« Tan pronto como eí Hombre deja de mirar por

El Origen de las Cosas

« Cuando los Observadores anhelaban con

Los Defensores de la Verdad

« Cuando, pues, encomiadCes escritores y esti­

La Naturaleza Dual del Hombre

« ‘Encontramos en eC Hombre una 6uena y una

El Bien no Hace Alboroto

« Quería hacer eb bien, pero no quería armar un

La Inteligencia del Hombre y sus

« Ca inteCigencia humana, a fuerza de fijarse

« Mientras espero que estas riquezas teosófi-

La Voluntad del Hombre como

« Como es por su voluntad que el hombre se ha

La Fuente de los Errores del

« Pero sus errores todavía tienen su origen en

El Engaño del Hombre sobre la

La lectura de las obras del Filósofo Desco

« Si el hombre de hoy pudiera usar su volun

7. Es precisamente por los errores que el hom

emos tratado, en estas notas biográfi

« Si este fuego divino no encontrara una pode

« Cuando, por tanto, vemos ai Hombre someti

« Cuando, pues, encomiadCes escritores y esti

« (En ese estado de reprobación en que eb Hom

« Son nuestros Cazos terrenaCes Cos que guar

« Es su vo [untad [a que [o preserva absorta

« Según Jacob eBoehme, e[ afana humana pro

« Cuando, por tanto, vemos ai hombre someti

« Se me mostró claramente que fiay dos cami

« La primera infancia Leí hombre es un creci

« No busquemos, pues, otra causa de Cas des