Amor Hermtico y El Secreto

Todos nosotros hemos escuchado sin lugar a dudas de las terribles pruebas fsicas aplicadas en las Iniciaciones Egipcias y estamos conscientes de que la violencia casi llegando a la tortura fue usada en los Antiguos Misterios antes de que el Neofito fuera considerado a tomar los primeros pasos en su ascenso a la Montaa de Dios. Aunque los mtodos de nuestra Orden son muy distintos, el Espritu es el mismo, y a menos que el estudiante aprenda a sentir indiferencia a los sufrimientos de la carne, y se halla tornado consciente de una Voluntad Fuerte, una voluntad que no teme a nada de lo que el destino nos pueda deparar, nunca podremos recibir la verdadera iniciacin. Estas ceremonias de nuestra Orden en los grados mas bajos son principalmente activos en disciplinar nuestra mente, ellas nos guan a analizarnos y entendernos. Se refieren a los cuatro estados de la materia, los cuatro Elementos de los antiguos los cuales junto con su sntesis responden a los cinco sentidos. Nuestros sentidos son los senderos a travs del cual nuestra conciencia se acercan al poder central, la cual voy a llamar ara asi usar una palabra mas precisa, Voluntad. El objeto de nuestra vida como iniciados es el traer a esta voluntad a un estado de perfeccin, fuerza y sabidura tal, que en vez de que seamos los monigotes del destino, en vez de que nuestro planes y clculos sean echados al traste por circunstancias materiales triviales, nosotros construimos en nuestro interior una fortaleza tan slida que nos podremos albergar en ella en momentos de necesidad. El hombre natural, es una masa catica de fuerzas contradictorias. En los grados mas elevados de la Primera Orden, (al presentarle a los sentidos unas series balanceadas de smbolos) nos aventuramos a impresionas la imaginacin de los iniciados, las formas a travs de las cuales pueden obtener la perfeccin y trabajar en armona con la fuerza del mundo. En la ceremonia del 0 = 0 los principios en los que mas se insiste son los del Secreto y los del Amor de la Hermandad. Apartndonos de la necesidad practica del secreto en la Orden, es un echo que el silencio es en si mismo una ayuda grandsima en la bsqueda de poderes ocultos. Es en la oscuridad y en la inmovilidad donde las formas arquetpicas son concebidas y en donde las fuerzas de la naturaleza germinan. Si estudiamos los efectos de la concentracin relajada descubriremos que es en el silencio que las ideas que estn por encima de la conciencia humana y que no pueden ser dichas con palabras se revisten de simbolismos (de manera que podamos contemplarlas). Mientras mayor sea el tiempo que le dediquemos a pensar y a concentrar nuestras intenciones que preceden a nuestras acciones, mayor ser su efectividad. Nuevamente, al hablar de temas como este, siempre existe el terrible peligro de ser obsesionado. El guila

no aprende a volar con el ave domestica, ni el Leon usa su fuerza como lo hace el Caballo. Y aunque el conocimiento debe ser adquirido de todas las fuentes disponibles, el estudiante de la verdad le debe dar muy poca atencin a la opinin de los dems. Librense de su ambiente. No crean en nada si haberlo sopesado y considerado por usted mismo, lo que es verdad para uno de nosotros puede ser falso para otro. El Dios que te va a juzgar en el da del juicio es el Dios que esta a dentro de ti Ahora, el hombre o la mujer que te gua en una direccin o en la otra no va a estar contigo ese da para tomar la responsabilidad de ensobre tus hombros. La Antigua belleza ya no es bella, la nueva verdad ya no es verdad, es el eterno llanto de una vida desarrollada y vitalizada. Nuestra civilizacin ya ha pasado a travs del Primer Imperio del sensualismo pagano, y el Segundo Imperio del Sacrificio Equivocado, el de entregar nuestra propia conciencia, nuestro propio poder de juicio, nuestra propia independencia, nuestro propio coraje. Y el Tercer Imperio espera a aquellos de nosotros que puede ver que no solamente en el Olimpo, no solo crucificado en la cruz, pero dentro de nosotros es que Dios se encuentra. Para estos entre nosotros, el puente entre la carne y el espritu ha sido construido, aquellos entre nosotros guardan la llave de la vida y de la muerte. En conexin con esto puedo mencionar que el grado 00 =00 Neofito es un smbolo de gran significacin o no significa nada para el mundo, para el iniciado, en la forma del circulo lo significa todo, y la aspiracin del neofito debera ser En mi mismo no soy nada, en ti lo soy todo, o atreme a ese ser que esta en ti. Habiendo considerado hasta aqu algunas de las ideas que la practica del silencio puede brindarte, procedamos al tema del Amor en la Hermandad. Nosotros debemos toma a la palabra en la misma forma en que tomamos a cualquier otra elevada enseanza, como un smbolo, y traducirlas para nosotros en un plano mas elevado. Permtaseme comenzar diciendo que el amor que se pueda sentir por una persona como individuo no es bajo ninguna circunstancias una virtud Hermtica, solo significa que las personas son armnicas entre si, nosotros nacemos bajo ciertas influencias con ciertas atracciones y repulsiones, y justo como en las notas en la escala musical, algunos de nosotros hacemos acorde y otros no. No es posible que nos sobrepongamos estas simpatas y antipatas, e incluso si pudiramos no seria recomendable que lo hiciramos. Si en la naturaleza, una planta persistiese en crecer en terreno infrtil, ni la planta ni el terreno se beneficiaran de ello. La planta menguara y probablemente muera, el terreno seria empobrecido e inservible para cualquier fin como resultado. Por lo tanto el amor fraternal no implica el buscar o el permanecer en sociedad con aquellos a los que sentimos una repulsin involuntaria. Lo que significa es esto, que debemos a aprender a ver las acciones de las personas desde el punto de vista de ellos, que debemos simpatizar con ellos y hacer las concesiones a sus tentaciones. Entonces voy a definir el Amor Hermtico o Fraternal como la capacidad de entender los motivos de otros y simpatizar con sus debilidades, y recuerda que generalmente es el infeliz el que peca.

Un crimen, la falsedad, la grosera, proceden como resultado de un terror vago a nuestros hermanos. No confiamos en ellos ni en nosotros. Es aquel al que han pisado y al dbil al que tenemos que temer, y es ofrecindole nuestras simpatas y haciendo lo que podamos para darle valor, que podremos sobreponernos al mal. Mas al practicar el Amor Hermtico, sobre todas las cosas conquista ese terrible cordn del amor, los celos. Los celos del benefactor, los celos del amante, o del amigo son como el odio y las pasiones degradantes. Los celos estn profundamente arraigados en la naturaleza humana, nutridos por la costumbre, o incluso elevado a la posicin de virtud bajo el pretexto de fidelidad. Para ver la naturaleza humana en su peor expresin usted no tiene mas que escuchar la locura y las amenazas de una persona que considera que el monopolio en que el tenia la afeccin de alguna persona ha sido infringida. Esta clase de pasin maniaca es el resultado del egosmo deux, el cual ha sido tan reforzado por el romanticismo. Pero es natural el desear ayudar a otros, especialmente a aquellos que amamos, y cuando encontramos a otros que son igual de serviciales y necesitados, el sentirnos amargados porque nuestra ocupacin ya no es necesaria. Pero estos remordimientos serian imposibles entre nosotros cuando vivimos en el mundo da a da dndonos cuenta con mayor profundidad que el mas elevado y mejor principio en nosotros es la Luz Divina que nos rodea, y la cual en una mayor o menor condicin de manifestacin tambin se encuentra en los otros. El vehculo pudiera ser de nuestro desagrado, la personalidad de otro pudiera ser antiptica, pero la luz latente se encuentra all tambin y es esto lo que nos hace a todos hermanos. Cada individuo llegara a la conciencia de la Luz en su forma particular, y lo nico que podemos hacer el uno por el otro es apuntar que el sendero ancho o el sendero angosto esta dentro de nosotros. Ningn hombre vuela por mucho tiempo con alas propias, pero si intentamos forzar a otros a que haga mas de lo que su propia fuerza le garantiza, su inevitable cada abra de ocurrir en la puerta de nuestra casa. Esta es nuestra misin con respecto a nuestros vecinos, nuestra misin con Dios, es nuestra misin con nosotros mismos, pues Dios es idntico a nuestro Elevado Genio, y se manifiesta a travs de la fuerte, sabia El es la Voz del Silencio, El que Prepara el Sendero, El que nos trae a la Luz.

Florence Farr (S.S.D.D.)