Las Cruzadas

Universidad Popular Autónoma de Veracruz
Licenciatura en Derecho
Prólogo
Se conoce como Cruzadas a una serie de campañas militares llevadas a

cabo por cristianos de Europa occidental, especialmente de Francia, el Sacro
Imperio Romano Germánico e Inglaterra, bajo el impulso de la máxima autoridad
de la Iglesia católica con sede en Roma, el Papa.
Tuvieron lugar a lo largo de casi dos siglos (entre los siglos XI y XV, año de
1096 y 1291) y su finalidad era recuperar el control político y religioso de la
llamada “Tierra Santa” (Jerusalén y alrededores), que estaba gobernada por
autoridades musulmanas. Es uno de los acontecimientos que caracterizan a la
Edad Media, tanto en Europa como en Oriente Medio.
Las sucesivas campañas tuvieron consecuencias significativas en todos los
lugares en que se produjeron y también impulsaron cambios en los estados que
las organizaron y lucharon en ellas. Incluso después de finalizadas, su influencia
continuó a través de la literatura y otros medios culturales y, resucitadas como un
concepto en tiempos más modernos, siguen impregnando las relaciones
internacionales en la actualidad.
Se han hecho muchas afirmaciones exageradas acerca de los efectos y
consecuencias de las cruzadas sobre la vida en la Edad Media y posteriormente.
No cabe duda de que hubo cambios transcendentales en la vida, la política y la
religión entre los siglos XI y XIV.
El regreso del cruzado por Karl Friedrich Lessing, 1808–1880 CE.

(Rheinisches Landesmuseum Bonn, Alemania)
DERECHO MERCANTIL 1 1
El resultado geopolítico inmediato de las cruzadas fue la reconquista de

Jerusalén, el 15 de julio de 1099, aunque para asegurar que la Ciudad Santa
seguiría en manos cristianas fue necesario establecer varios asentamientos
cristianos en Levante (conocidos conjuntamente como el Oriente Latino, los
Estados cruzados o Ultramar).
Para su defensa sería necesario, durante las siguientes décadas, un aporte

continuo de nuevos cruzados, y la creación de órdenes militares o caballeros
profesionales tales como los Caballeros Templarios o los Caballeros
Hospitalarios. Estas, a su vez, inspiraron la formación en Inglaterra de órdenes
de caballería como la Orden de la Jarretera (fundada en 1348), que defendía los
privilegios de las cruzadas para sus miembros.
Templarios y Hospitalarios
Índice
Prólogo..............................................................................................................................................1
Las órdenes militares......................................................................................................................5
Templarios..................................................................................................................................5
Hospitalarios..............................................................................................................................7
Caballeros teutónicos..............................................................................................................8
El origen de Las Cruzadas.............................................................................................................9
El llamamiento a las Cruzadas................................................................................................10
Origen del término "Cruzadas"................................................................................................10
Causas o motivaciones de las Cruzadas...............................................................................11
Las Cruzadas mayores.................................................................................................................12
Primera Cruzada....................................................................................................................12
Segunda Cruzada..................................................................................................................13
Tercera Cruzada....................................................................................................................13
Cuarta Cruzada.....................................................................................................................13
Las Cruzadas menores.............................................................................................................14
Quinta Cruzada......................................................................................................................14
Sexta Cruzada.......................................................................................................................14
Séptima Cruzada...................................................................................................................14
Octava Cruzada.....................................................................................................................14
Los Estados cruzados...............................................................................................................15
El condado de Edesa (1098-1144).....................................................................................15
El principado de Antioquía (1098-1268).............................................................................15
El condado de Trípoli (1109-1268)......................................................................................16
El reino de Jerusalén (1099-1187)......................................................................................16
Razones para participar en las cruzadas...................................................................................16
¿Contra quién se dirigían los cruzados?....................................................................................18
Consecuencias de las Cruzadas.................................................................................................19
El impacto de las cruzadas......................................................................................................20
Beneficio de los señores Feudales en las Cruzadas............................................................21
El dinero de las cruzadas.............................................................................................................22
Otras cruzadas...............................................................................................................................23
Conclusión......................................................................................................................................25
Bibliografía......................................................................................................................................26
Las órdenes militares
Un fenómeno interesante de las Cruzadas fue la creación de las llamadas

órdenes militares, quienes a la sombra de la religión, comenzaron a realizar una
serie de funciones importantes en las Cruzadas, mismas que veremos a
continuación.
Templarios
Durante el reinado de Balduino II de Jerusalén, se formaron las primeras

órdenes militares. Ahí la disciplina monástica y las habilidades prácticas se
combinaron por primera vez en el cristianismo. Hugo de Payns, un caballero de
Champagne, fundó la primera de estas órdenes. Él y ocho compañeros viajaron a
Tierra Santa para dedicar sus vidas a Cristo y colocar sus espadas al servicio de
actos de caballería.
El entonces patriarca de Jerusalén, Gormundo, les administró los tres votos
monásticos de pobreza, castidad y obediencia, junto a un cuarto voto: proteger a
los peregrinos en su camino desde el puerto de Jaffa hasta Jerusalén. Balduino II
dio alojamiento a la compañía en la antigua mezquita de al-Aqsa, a la cual los
cruzados denominaron como Templo de Salomón. De esa base de operaciones
derivó su nombre: los caballeros templarios.
Caballero templario
Fuente: ABC Historia
De regreso a Europa, el clérigo Bernardo de Claraval usó sus habilidades
retóricas para impulsar el avance de los templarios. Así, con su ayuda, los
templarios recibieron una regla y la aceptación del papa (1128). Bernardo atrajo
nuevos miembros mediante su prédica y sus escritos sobre la “Nueva Caballería”,
dedicada a Dios.
Muy pronto, estos hombres armados, que portaban túnicas blancas
estampadas con una cruz roja, se hicieron visibles en todos los estados cruzados
y en toda Europa. Sus funciones en Oriente se extendieron con rapidez, en la
medida en que los reyes les asignaban áreas estratégicas para salvaguardar.
Construyeron castillos, que eran enormes fortalezas. Edificaron casas monásticas
e iglesias redondas según el modelo de la Iglesia del Santo Sepulcro.
Los que estaban en Europa tenían que reunir fondos para las actividades
en Oriente y proveían servicios a los peregrinos. Al paso del tiempo, estos
servicios incluyeron también la posibilidad de depositar dinero en un convento
templario de Europa y retirarlo en el Levante, descontando un recargo por el
servicio.
Estas actividades económicas llevaron a los templarios al dudoso negocio
bancario, con lo que sembraron la semilla de su posterior destrucción.
Sello de los templarios, siglo XIII.

Fuente: Historia Universal, tomo 5, editorial Uteha Noguer. p.644
En el siglo XII, los templarios formaban una orden internacional de

guerreros, independientemente del control episcopal y dedicada tanto a la
disciplina monástica como al servicio militar.
Edificaron una cantidad considerable de construcciones, principalmente
fortalezas; prestaban protección y ayuda de distinto tipo a los peregrinos y
participaron en batallas contra los islámicos, destacando por su valor.
Hospitalarios
Otra de las órdenes militares creada durante las Cruzadas fue la de los
Caballeros del Hospital de San Juan, o los hospitalarios.
Después de la toma de Jerusalén, monjes de la abadía de Santa María de
los Latinos fundaron el Hospital de San Juan, dedicado a cuidar a los peregrinos
enfermos. Con el aumento del movimiento de peregrinos a Jerusalén en la primera
década del siglo XII, se incrementó la demanda del hospital. Llegaría en poco
tiempo a tener más de dos mil camas y una cantidad respetable de hombres y
mujeres que cuidaban desinteresadamente a los enfermos y a los moribundos.
El alojamiento era muy especial: pocos de los pobres que acudían al
hospital habían dormido en una cama, y ni hablar de consumir carne, verduras y
vino, los platos habituales que les proporcionaban los hospitalarios. En 1113, los
hospitalarios se convirtieron en una orden religiosa separada del monasterio de
Santa María de los Latinos, pero no fue sino hasta más tarde cuando se
involucraron en asuntos militares. En 1136, el rey Fulco entregó a los hospitalarios
el control de una fortaleza cerca de Escalón. Posteriormente les llegaron otras
responsabilidades: en el transcurso del siglo XII, les fueron entregados otros
castillos, forzando a los hospitalarios a crear un brazo militar. A principios del siglo
XIII las responsabilidades militares opacaron el cuidado de los pobres y los
enfermos, pero nunca los extinguieron por completo.
Con estas dos órdenes los Estados cruzados tenían una presencia
permanente y confiable de soldados expertos dedicados básicamente a defender
el Oriente cristiano. Las órdenes militares proporcionaron una estabilidad que, de
otro modo, no se habría podido mantener.
Una fortaleza construida entre los siglos XII y XIII por la orden de los hospitalarios
en Trípoli, Siria.
Fuente: Historia Universal, tomo 5, editorial Uteha Noguer. p.643
Caballeros teutónicos
Durante el sitio de Acre nació otra de las principales órdenes militares. Un

grupo de comerciantes de Bremen y Lübeck se unieron en una fraternidad
dedicada a cuidar a los enfermos fuera de Acre.
Más adelante tomaron posesión del hospital de Acre, al que denominaron
Hospital de Santa María de la Casa Alemana en Jerusalén, y continuaron su labor.
La fraternidad creció hasta que se convirtió en una orden religiosa. Con la
aprobación del Papa Clemente III adoptaron una regla muy parecida a la de los
hospitalarios. La nueva orden fue militarizada en 1198 y asumió a la defensa de
Tierra Santa. Los Caballeros teutónicos, como fueron llamados posteriormente,
recibirían tierras en Levante y Alemania, convirtiéndose en un importante elemento
de las Cruzadas en Oriente y Europa.
A pesar de la presencia militar en Tierra Santa, de las continuas campañas
de reclutamiento en Europa, y de la creciente implicación de caballeros y
emperadores, resultó imposible conservar las ganancias de la Primera Cruzada e
hicieron falta nuevas campañas para recuperar ciudades como Edesa y la propia
Jerusalén, después de caer nuevamente en manos musulmanas en 1187.
Llegaría a haber ocho cruzadas oficiales y varias más no oficiales a lo largo

de los siglos XII y XIII, con más fracasos que éxitos, y en 1291 los Estados
cruzados fueron integrados en el Sultanato mameluco. Viajar se hizo más común,
inicialmente en forma de peregrinaje a tierra santa, y se desarrolló una avidez de
lectura sobre dichos viajes, que fueron ampliamente publicados.
Antes de las cruzadas, el mundo musulmán se había embarcado en la jihad

– a menudo traducida como ‘guerra santa’ pero que significa, más propiamente, un
‘esfuerzo’ para defender y expandir el islam y los territorios islámicos. A pesar del
significado religioso de Jerusalén para los musulmanes, el área de la costa de
Levante tenía poca importancia económica y política para los califatos de Egipto,
Siria y Mesopotamia.
El mundo musulmán estaba a su vez dividido en varias sectas y asolado por

las rivalidades políticas y la competencia entre ciudades y regiones. Las cruzadas
representaron una oportunidad para conseguir una mayor unidad con la que hacer
frente a esa nueva amenaza de Occidente, aunque no siempre fue aprovechada.
Algunos gobernantes, especialmente Saladino, sultán de Egipto y Siria (r.

1174-1193) utilizaron la propaganda de la guerra de religión para presentarse a sí
mismos como los líderes escogidos del mundo islámico y así conseguir la
supremacía dentro de él.
.Sultán Saladino
(1174-4 de marzo de 1193)
El origen de Las Cruzadas
Se reconocen ocho Cruzadas oficiales dirigidas a Medio Oriente y el norte

de África, pero también fueron denominadas así otras guerras e iniciativas político-
religiosas, como la Reconquista en la península ibérica, la persecución de los
albigenses del sur de Francia (declarados herejes por la Iglesia católica) o los
enfrentamientos con “paganos” y musulmanes en áreas del Báltico y Europa del
Este.
Los guerreros que participaban en estos contingentes armados fueron
llamados cruzados porque portaban una cruz de tela cosida sobre su ropa. De
este modo, se identificaban como fieles a la misión de la Iglesia católica. A cambio
de sus esfuerzos, les era concedida la indulgencia plenaria, es decir, les eran
perdonados todos los pecados que hubieran cometido en el pasado.
A mediados del siglo XI, los turcos selyúcidas que profesaban el Islam suní
se expandieron por Medio Oriente. Conquistaron Bagdad y extendieron su dominio
hacia el Oeste. El Imperio bizantino, que conservaba la fe cristiana, estaba
perdiendo territorios en Europa y Asia, y el emperador Romano IV decidió
enfrentar a los turcos selyúcidas que amenazaban su predominio en Anatolia
(actual Turquía).
La derrota bizantina en Manzikert (1071) permitió a los selyúcidas

conquistar Anatolia, Siria y Palestina, esta última de manos de los fatimíes
(musulmanes chiíes que habían establecido un califato con centro en Egipto).
El dominio musulmán sobre Jerusalén y alrededores no había impedido
hasta entonces la convivencia y peregrinación de cristianos que deseaban entrar
en contacto con los “Santos Lugares” por los que se creía que había caminado
Jesús. Pero el dominio selyúcida y los conflictos en la región convirtieron a la
peregrinación en una empresa peligrosa. A la vez, la debilidad del Imperio
bizantino impedía que este ofreciera protección a los peregrinos.
En este contexto, la expansión del Islam y, en particular, del dominio

selyúcida que estaba a las puertas de Constantinopla, la capital del Imperio
bizantino, motivó tanto la solicitud de ayuda militar por parte del emperador
bizantino Alejo I Comneno como la disposición de los poderes occidentales por
acudir.
El llamamiento a las Cruzadas
La solicitud de ayuda militar del emperador bizantino Alejo I Comneno

motivó el llamado que hizo el papa Urbano II en el Concilio de Clermont (Francia)
en 1095. Este convocó a los cristianos de Europa a viajar a Tierra Santa para
liberarla del dominio musulmán y ofreció a quienes acudieran la indulgencia
plenaria, es decir, el perdón de todos los pecados cometidos en el pasado.
Si bien el llamado de Urbano II iba dirigido a nobles y caballeros, acudieron

personas de toda condición social bajo el lema “Dios lo quiere”. Se estima que
entre 60.000 y 100.000 individuos se movilizaron en 1096 motivados ya sea por la
fe, por la obligación de seguir a un señor o por el deseo de adquirir tierras y botín.
Una primera excursión no oficial, conocida como “Cruzada popular”, fue

instigada por Pedro “el ermitaño”, un clérigo francés que promovió el llamado de
Urbano II entre campesinos y otros sectores humildes. Estos avanzaron de a miles
por Europa, la mayoría desarmados o con armas rudimentarias; saqueaban a su
paso para avituallarse y agredían a poblaciones judías. Cuando llegaron a
Anatolia, fueron en su mayor parte masacrados o esclavizados por los turcos
selyúcidas.
Origen del término "Cruzadas"
Las Cruzadas toman su nombre de la cruz que llevaban los cruzados

bordada en su uniforme o pintada en sus escudos y otros implementos. Este signo
manifestaba públicamente que la persona había hecho el voto de “tomar la cruz”,
es decir, comprometerse en una expedición en defensa de la fe católica. De este
modo, el término en latín crucesignatus, que se puede traducir como “cruzado”,
nombraba a una persona que estaba “bajo el signo de la cruz”.
En los comienzos de las Cruzadas, los cristianos que marchaban armados

o desarmados a Tierra Santa eran reconocidos indistintamente como peregrinos, y
las campañas recibían nombres genéricos como “viaje a Jerusalén”,
“peregrinación” o “expedición”. A lo largo del siglo XII, la diferencia entre guerreros
y peregrinos desarmados se hizo más pronunciada y tanto el término “cruzados”
(reservado a los guerreros) como “Cruzada” se comenzaron a generalizar a fines
de este siglo. “Cruzada” se convirtió en sinónimo de peregrinación armada y de
guerra santa.
Causas o motivaciones de las Cruzadas
La principal motivación de las Cruzadas fue detener la expansión islámica y

recuperar el control de la llamada “Tierra Santa”, es decir, Jerusalén y otros sitios
de Palestina en los que se creía que había vivido, muerto y resucitado Jesús.
También conocidos como “Santos Lugares”, estos sitios estaban desde el

siglo VII bajo el dominio político de regímenes islámicos y eran el destino de
peregrinos cristianos provenientes de Europa.
Pero la conquista de los turcos selyúcidas y los conflictos que tuvieron lugar
en la región a fines del siglo XI volvieron peligrosa la peregrinación y avivaron el
anhelo cristiano de expulsar de ella a los musulmanes. Sin embargo, los
historiadores también reconocen otras motivaciones complementarias:
La solicitud de ayuda del emperador bizantino que desencadenó el posterior

llamado a las Cruzadas fue una petición de asistencia militar para hacer frente a
los turcos selyúcidas y defender la soberanía política de lo que aún quedaba del
imperio.
La predicación del papa Urbano II que llamaba a viajar a Jerusalén para
recuperar y defender Tierra Santa pudo deberse también al interés por devolver la
primacía al papado sobre toda la cristiandad que, en ese entonces, estaba dividida
en la Iglesia católica de occidente y la Iglesia ortodoxa de oriente.
Algunos de los participantes en las Cruzadas tenían intereses económicos, como

la apropiación de tierras y riquezas o el aprovechamiento de las rutas terrestres y
marítimas para hacer negocios.
La Cuarta Cruzada adquirió incluso una motivación en gran medida
comercial: los mercaderes venecianos convencieron a los cruzados de que
atacaran ciudades cristianas con las que competían por la supremacía comercial,
lo que derivó en la toma y saqueo de Constantinopla, la capital del Imperio
bizantino.
Las Cruzadas mayores
Rutas de las Cruzadas

Primera Cruzada.
Comenzó en 1096 y culminó en 1099, también llamada cruzada de los

príncipes, Estuvo formada principalmente por caballeros franceses y normandos
que integraban contingentes dirigidos por líderes autorizados por el Papa. Entre
estos se contaban el príncipe Bohemundo de Tarento y el duque Godofredo de
Bouillón.
Resultó en una victoria para los cruzados, que atravesaron Anatolia,

conquistaron Antioquía y finalmente capturaron Jerusalén, que estaba en posesión
de los musulmanes fatimíes.
Esto significó la recuperación de algunos territorios por parte del Imperio
bizantino y el establecimiento en Siria y Palestina de cuatro Estados cruzados
(conocidos como Estados latinos de Oriente) gobernados por algunos de los
líderes militares de las Cruzadas: el reino de Jerusalén, el principado de Antioquía,
el condado de Trípoli y el condado de Edesa.
Segunda Cruzada.
Tuvo lugar entre 1147 y 1149, a partir de la caída del condado de Edesa (el
primer Estado latino) ante los turcos selyúcidas en 1144. Los ejércitos cristianos
del rey Luis VII de Francia y del emperador Conrado III de Alemania marcharon
por toda Europa alentados por la predicación del monje cisterciense Bernardo de
Claraval. Cruzaron Anatolia, donde debieron afrontar ataques turcos. Intentaron
tomar Damasco en Siria pero fracasaron y se retiraron con grandes pérdidas
humanas.
Al comienzo de esta Cruzada en 1147, los cruzados que marchaban hacia

oriente habían pasado por la península ibérica y habían recuperado Lisboa,
Almería y Tarragona de manos de los musulmanes.
Tercera Cruzada.
Ocurrió entre 1189 y 1192 y fue conocida como la Cruzada de los Reyes,
pues participaron en ella el rey de Inglaterra Ricardo I “Corazón de León”, el rey de
Francia Felipe II y el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico I
Barbarroja. Tuvo el objetivo de recuperar Jerusalén, que había caído en manos del
sultán de Egipto y Siria Salah al-Din Yusuf ibn Ayyub (conocido en occidente como
Saladino) tras la batalla de Hattin en 1187.
Si bien los cruzados no pudieron reconquistar Jerusalén, una serie de

victorias costeras favorecieron la firma del Tratado de Ramla entre Ricardo I y
Saladino por el que el primero reconocía el control musulmán de la ciudad y el
segundo se comprometía a permitir la peregrinación cristiana.
Cuarta Cruzada.
Comenzó en 1202 y culminó en 1204, pero no se dirigió contra musulmanes

sino contra otros cristianos. La intención inicial de esta Cruzada era avanzar sobre
Egipto para debilitar el control que ejercían desde allí los musulmanes sobre Tierra
Santa.
Sin embargo, los cruzados tuvieron dificultades para sufragar el viaje y
fueron convencidos por las autoridades de la República de Venecia, que habían
reunido una onerosa flota para la expedición, de conquistar la ciudad cristiana de
Zara (en la actual Croacia) con la que rivalizaban por el control del Adriático.
También movidos por el interés de asegurarse la predominancia comercial

en el Mediterráneo oriental, los venecianos persuadieron a los cruzados de atacar
Constantinopla, la capital del Imperio bizantino, cuyo emperador Alejo IV no había
cumplido, además, su compromiso de financiamiento de la expedición original.
Los cruzados asediaron y conquistaron Constantinopla en 1204 y la saquearon

durante varios días. Luego proclamaron en su lugar el Imperio latino de
Constantinopla, que perduró hasta 1261.
Las Cruzadas menores
Quinta Cruzada.
Inició en 1217 y culminó en 1221. Se proponía derrotar al Estado ayubí de

Egipto, como vía hacia la reconquista de Jerusalén. Se reunió un gran ejército y se
lo puso al mando del rey Andrés II de Hungría y del duque Leopoldo VI de Austria
por iniciativa del papa Inocencio III y su sucesor Honorio III. Luego de capturar
Damieta, en la desembocadura del Nilo, los cruzados intentaron atacar El Cairo
pero las fuerzas musulmanas y las inundaciones del Nilo los obligaron a retirarse y
a abandonar las conquistas anteriores.
Sexta Cruzada.
Tuvo lugar entre 1228 y 1229 a cargo de Federico II Hohenstaufen,

emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, quien había sido excomulgado
por el Papa por no haber marchado antes a Tierra Santa y, por lo tanto, emprendió
la campaña sin el aval papal. Las tensiones internas del Islam le permitieron al
emperador germano entablar negociaciones con el sultán de Egipto y Siria, al-
Kamil, quien enfrentaba conflictos políticos dentro de su vasto territorio. Así
Federico II obtuvo Jerusalén, Belén, Nazaret y otras ciudades a condición de
permitir la permanencia y el libre tránsito de los musulmanes.
Séptima Cruzada.
Tuvo lugar entre 1248 y 1254, a cargo de Luis IX de Francia, una vez que la
tregua firmada al término de la Sexta Cruzada había vencido y los musulmanes
habían reconquistado Jerusalén en 1244. Los cruzados fueron derrotados en
Egipto, al igual que en la Quinta Cruzada, y fueron hechos prisioneros. Luis IX y
sus tropas fueron luego rescatados.
Octava Cruzada.
En 1270, Luis IX reintentó la conquista de tierras musulmanas

desembarcando en Túnez con la intención de avanzar luego sobre Egipto, donde
gobernaba ahora el sultán mameluco Baibars. Pero contrajo disentería y murió a
los pocos días. Entonces el príncipe Eduardo de Inglaterra se sumó a los
esfuerzos del fallecido Luis IX y dirigió sus tropas hacia Palestina en lo que
algunos consideran una Novena Cruzada, pero este también fracasó en 1272. En
adelante, los Estados cruzados fueron perdiendo territorios frente al avance
mameluco y dejaron de existir en 1291 (por esta razón, algunos historiadores
sitúan en este año el fin de las Cruzadas). El último reducto cruzado en la región
fue la isla de Arwad que fue conquistada por los mamelucos en 1302.
Los Estados cruzados
El avance de la Primera Cruzada por Anatolia, Siria y Palestina promovió la

creación de cuatro Estados cristianos que tenían la función de asegurar los
territorios conquistados. Son conocidos como Estados cruzados o Estados latinos
de Oriente.
Cada uno de estos Estados quedó a cargo de un líder cruzado que ejercía
la autoridad sobre su población cristiana y musulmana. Muchos cruzados que
cumplían sus votos al visitar el Santo Sepulcro retornaban a Europa, mientras que
otros permanecían y se ponían bajo la autoridad de los gobernantes cristianos.
Estos Estados se organizaron principalmente según un orden feudal: el líder

militar reclamaba territorios por derecho de conquista y repartía tierras y
responsabilidades entre sus seguidores, que le debían fidelidad.
El condado de Edesa (1098-1144).
Fue el primer Estado cruzado. Creado por Balduino de Boulogne en Siria,

quien posteriormente se proclamó rey de Jerusalén, fue también el primer Estado
cruzado en desaparecer, pues fue conquistado por los turcos selyúcidas en 1144,
hecho que desencadenó la Segunda Cruzada.
El principado de Antioquía (1098-1268).
Al sur de la actual Turquía, este Estado quedó a cargo de Bohemundo de

Tarento, quien luego de ser tomado prisionero por los musulmanes y finalmente
liberado, dejó como regente a su sobrino Tancredo.
Este principado atravesó diversos conflictos y pérdidas territoriales hasta su

disolución en 1268 a manos de los mamelucos del sultán Balibar.
El condado de Trípoli (1109-1268).
El asedio de Trípoli en el Líbano fue conducido inicialmente por Raimundo de

Saint-Gilles, quien llegó a ostentar el título de conde de Trípoli por haber
conquistado las tierras vecinas. El asedio fue completado luego de su muerte. Así
se creó el condado de Trípoli, que perduró hasta 1268 cuando cayó ante los
mamelucos.
El reino de Jerusalén (1099-1187).
La conquista de Jerusalén tuvo como protagonista a Godofredo de Bouillón,

quien logró vencer a los musulmanes fatimíes que habían, a su vez, expulsado a
los turcos selyúcidas.
El resultado inmediato fue una masacre de población musulmana y judía

acompañada de la captura de prisioneros. Godofredo se proclamó gobernante de
Jerusalén con el título de “protector del Santo Sepulcro” y, a su muerte, fue
sucedido por su hermano Balduino que adoptó el título de rey de Jerusalén. Este
reino fue perdido a manos del sultán Saladino en 1187.
Durante la Tercera Cruzada los cristianos recuperaron territorios en la costa

de Palestina y establecieron su centro en Acre (en el actual Israel). Además
fundaron el reino de Chipre. Acre fue finalmente conquistada por los mamelucos
en 1291 y esto signó el fin de los Estados cruzados.
Razones para participar en las cruzadas
Las primeras Cruzadas convocaron a personas de toda condición social y

de distintos puntos de Europa. Algunos sectores humildes y marginales
participaron en la llamada “Cruzada popular” que no contó con la aprobación del
Papa, pero otros se integraron en las Cruzadas oficiales junto a nobles y
caballeros que iban mejor equipados y entrenados. A partir de la Segunda
Cruzada adquirieron protagonismo algunos reyes en la conducción de estas
expediciones.
Las razones para participar en las Cruzadas eran diversas. La más visible
era el fervor religioso que podían experimentar todos los estratos sociales de la
cristiandad occidental, motivados por la defensa de la Tierra Santa o por la
indulgencia plenaria. Pero también fue importante la ambición política de algunos
nobles que deseaban conquistar territorios y los intereses económicos de sectores
de la baja nobleza o de condición social menos privilegiada que se beneficiaron de
la rapiña, el botín o la obtención de tierras para usufructuar.
Algunos simplemente seguían a sus señores, a quienes debían fidelidad

(esta forma de reclutamiento por obligaciones de vasallaje parece haber sido
predominante a partir de la Tercera Cruzada). Algunos mercaderes podían
aprovechar las rutas de traslado a Medio Oriente como una oportunidad de
negocios y otros individuos podían estar motivados por la obtención de títulos
nobiliarios como recompensa por acompañar a los líderes cruzados.
El éxito de la Primera Cruzada y el asentamiento de los cruzados en Siria y

Palestina fomentó además la creación de órdenes monásticas y militares que
tenían la misión de proteger a los peregrinos y defender las nuevas posesiones
cristianas. Así nacieron los caballeros templarios (1119-1314), los caballeros
hospitalarios (surgidos en 1113 y famosos, entre otras cosas, por su control de
castillos como el Crac de los caballeros en Siria), los caballeros teutones (cuya
orden fue fundada en 1190), entre otros. Estos monjes-guerreros tomaban votos
monásticos y se dedicaban a la actividad militar.
La organización militar de los cruzados dependía tanto de la caballería

como de la infantería. Las unidades se formaban a partir de la jura de fidelidad a
un líder cruzado. El traslado desde Europa se hizo inicialmente por vía terrestre
pero a partir de la Tercera Cruzada se hizo más frecuente el recurso a
embarcaciones, generalmente proveídas por ciudades comerciales italianas como
Venecia y Génova.
¿Contra quién se dirigían los cruzados?
Las Cruzadas a Tierra Santa se dirigían contra poblaciones musulmanas.

Ya que erán considerados “enemigos de Cristo”, de la “fe cristiana”, y de la “santa
Iglesia” .El primer objetivo de los cruzados era expulsar de los Santos Lugares a
los turcos selyúcidas. A fines del siglo XI estos dominaban gran parte de Medio
Oriente y amenazaban al Imperio bizantino.
Sarracenos.- nombres con los que la cristiandad medieval denominaba

genéricamente a los árabes o a los musulmanes.
Si bien los cruzados se enfrentaron con los selyúcidas en las primeras

Cruzadas, el sitio de Jerusalén en 1099 fue dirigido contra los fatimíes que
gobernaban desde Egipto y que habían expulsado a los selyúcidas de dicha
ciudad.
Otros adversarios musulmanes de los cruzados fueron los ayubíes, que

respondían a la autoridad del sultán de Egipto y Siria (Saladino o sus sucesores);
los mamelucos, entre cuyos sultanes se destacó Baibars I; y los almorávides que
fueron vencidos por cruzados al servicio del rey de Portugal en la península ibérica
como parte de la llamada Reconquista.
Los cruzados también se enfrentaron con poblaciones cristianas,

especialmente en el Imperio bizantino, y ejercieron la violencia sobre poblaciones
judías. Otros episodios que fueron llamados “Cruzadas” se libraron en territorio
europeo y se dirigieron contra cristianos “herejes”, como la guerra contra los
albigenses del sur de Francia, y contra “paganos”, como las Cruzadas bálticas.
Consecuencias de las Cruzadas
Las Cruzadas tuvieron diversas consecuencias en Europa y Medio Oriente, entre

ellas:
 Detuvieron el avance del Islam hacia occidente y preservaron la

hegemonía cristiana en Europa.
 Ampliaron la influencia del papado en el mundo occidental e incluso,
durante un tiempo, entre los cristianos de oriente, aunque las diferencias
entre cristianismo oriental y occidental se acentuaron y tornaron irreversible
la separación entre la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa.
 Determinaron el declive del Imperio bizantino, que se desintegró
finalmente en 1453 tras la caída de Constantinopla frente a los turcos
otomanos.
 Aumentaron la presencia cristiana en regiones de Medio Oriente y
otros lugares de Asia, incluida la promoción de misiones franciscanas y
dominicas.
 Reforzaron la idea de unidad religiosa y cultural de la Europa
occidental cristiana en oposición al oriente musulmán e incrementaron la
intolerancia religiosa contra musulmanes, judíos y quienes eran
considerados paganos y herejes.
 Le dieron un nuevo impulso al comercio entre oriente y occidente, lo
que introdujo nuevos cultivos y productos exóticos en Europa, y
favorecieron la recepción occidental de ciencias, artes y filosofía del Islam,
así como de obras griegas que conservaba el Imperio bizantino o que
habían sido traducidas y comentadas por intelectuales árabes (aunque tuvo
mayor impacto en esto la Reconquista en la península ibérica).
 Arruinaron a muchos señores feudales que habían abandonado,
vendido o hipotecado sus tierras para dirigirse a Tierra Santa, mientras que
beneficiaron a comerciantes de las ciudades y fortalecieron a algunas casas
reales europeas que habían concentrado recursos mediante impuestos y
aranceles al comercio.
 Aumentaron la hegemonía de grandes ciudades comerciales como
Venecia, Génova y Pisa que controlaban las rutas de intercambio con
Medio Oriente.
 Incentivaron la formación de órdenes religioso-militares creadas con
el fin de participar en las Cruzadas y proteger a los peregrinos; algunas de
ellas acumularon poder y riquezas e inspiraron la creación de otras
órdenes, pero en ocasiones entraron en conflicto con los poderes
eclesiástico y secular (como sucedió con la Orden de los Templarios, que
fue disuelta en el siglo XIV).
 Acentuaron las divisiones dentro del Islam pero también
intensificaron sus diferencias con los poderes cristianos, cuyo
comportamiento durante las Cruzadas fue motivo de reprensión.
 Estimularon la elaboración de narraciones que durante siglos exaltaron el
heroísmo ya sea de reyes y nobles europeos al servicio de la cristiandad
(en el occidente cristiano) o bien de gobernantes que habían luchado en
defensa del Islam (como Salah al-Din Yusuf ibn Ayyub, conocido en
occidente como Saladino).
 Difundieron la idea de cruzada religiosa y “guerra santa” que influyó
en la concepción de expansiones posteriores, como por ejemplo la
conquista del Nuevo Mundo.
El impacto de las cruzadas
 Un aumento de la presencia de cristianos en Oriente durante la Edad

Media.
 El desarrollo de las Órdenes militares.
 Una polarización entre Oriente y Occidente basada en las diferencias
religiosas.
 La aplicación específica de objetivos religiosos a la guerra en Oriente, la
Península Ibérica y la región del Báltico, en particular.
 El aumento de la influencia y el prestigio de los papas y la Iglesia católica
en asuntos seculares.
 El deterioro de las relaciones entre Occidente y el Imperio bizantino, que
llevaría finalmente a la destrucción de este.
 Un aumento del poder de las casas reales europeas.
 Un fortalecimiento de la identidad cultural colectiva en Europa.
 Un aumento de la xenofobia y la intolerancia entre cristianos y musulmanes,
y entre cristianos y judíos, herejes y paganos.
 Un aumento del comercio internacional y del intercambio de ideas y
tecnología.
 Un aumento del poder de ciudades-estado italianas como Venecia, Génova
y Pisa.
 La apropiación por parte de Europa de muchas reliquias cristianas.
 El uso de un precedente histórico religioso para justificar el colonialismo, la
guerra y el terrorismo.
Beneficio de los señores Feudales en las Cruzadas
Los nobles y poderosos barones, que tenían en sus manos la explotación

de las tierras y de todo lo que producían las ciudades, exigieron cada vez más
impuestos y contribuciones. Los villanos estaban obligados a moler el trigo en los
molinos del señor, así como preparar el vino en las prensas y lagares, pero debían
pagar por ello.
Las ciudades por su parte, sobre todo los puertos, tenían que pagar
enormes impuestos al señor de la ciudad, si querían obtener permiso para
comerciar. Pero las exigencias aumentaban a medida que los barones
necesitaban dinero para hacer la guerra contra los musulmanes y volvían
empobrecidos de Jerusalén.
Después de siglos de soportar esta situación, hubo un momento en que las

ciudades, reuniendo una última y enorme suma de dinero, compraron a los
barones su libertad. De esta manera, los comerciantes o burgueses, gracias a su
riqueza, pudieron tener tanto o más poder, que los nobles o el clero.
Entretanto, a causa de la debilidad de los primeros reyes de la dinastía

francesa, los Capetos, una parte del territorio de Francia estuvo en poder de
Inglaterra, pero cuando el poderoso Felipe Augusto se decidió a ensanchar su
reino, no hallando resistencia en Juan de Inglaterra, se apoderó paulatinamente de
Normandía y de otros territorios de Francia ocupados por los ingleses, de tal modo
que parecía querer también, a su vez, conquistar a Inglaterra.
Algunos años después, Simón de Montfort, de origen normando, empezó a

dar los primeros pasos y los más difíciles para formar una Cámara de Diputados,
donde el pueblo pudiera estar representado; consiguió en parte su objeto, pues el
rey de Francia convocó una asamblea nacional en la catedral de Nuestra Señora
de París. A ella fueron invitados no sólo los nobles y el clero, sino también, por
primera vez, los representantes del pueblo.
Pero estos miembros no tuvieron nunca tanto poder como los de la Cámara
inglesa, y, además, los reyes de Francia sólo convocaron los Estados Generales
trece veces en 500 años, de modo que a medida que iba transcurriendo el tiempo,
el poder absoluto pasó lentamente a manos de un solo hombre.
Si malo fue para Inglaterra durante la larga guerra de los Cien Años tener
que enviar a millares de sus hombres a morir por el hierro o la enfermedad al otro
lado del canal, fue infinitamente peor para Francia, pues en ella se daban todas
las batallas; sus ciudades eran sitiadas y saqueadas, sus campos devastados, sus
provisiones y tesoros robados. Hay una antigua canción, que todavía se canta en
los apacibles campos y huertos de Normandía, cuyo estribillo dice: Jamáis, jamáis,
jamáis, les Anglais ne régneront sur nous: “Jamás, jamás, jamás, reinarán los
ingleses sobre nosotros”. Esta canción data de cuando Eduardo III trataba de
hacerse rey de Francia y, de hecho, se dio a sí mismo este título, y añadió los
blancos lirios de Francia a su escudo de armas.
El dinero de las cruzadas
El rescate de Tierra Santa de manos del islam fue el gran desafío de la

cristiandad en la Edad Media. Pero doscientos años de batallas se saldaron con
más fracasos que victorias.
Los enfrentamientos medievales entre cristianismo e islam desataron la

épica. Aquellas campañas destinadas a liberar los Santos Lugares del dominio
musulmán se desarrollaron desde el siglo XI hasta el XIII, y pasaron a la historia
bajo el nombre de cruzadas. Pero, más allá del mito, ¿qué razones llevaron a
miles de europeos a participar en estas expediciones? ¿Les movía solo la fe o
existían otro tipo de intereses?
En realidad, los motivos para embarcarse en aquella gran aventura fueron
tan complejos como diversos, así como las alianzas que se configuraron. Los
monarcas y los señores feudales vieron en ellas la posibilidad de incrementar
tierras y riquezas, el crecimiento de la población en Occidente tuvo en estas
campañas una vía de escape y potencias mercantiles como Génova y Venecia las
secundaron para mantener el control de las rutas comerciales amenazadas por la
expansión turca.La conquista de Jerusalén era un objetivo irrenunciable para los
cruzados.
No obstante, como afirma el historiador británico Christopher Tyerman, la
realidad poseía muchos matices. El afán de lucro existía, pero también el objetivo
religioso. Rescatar Tierra Santa de manos del islam fue el gran desafío de la
cristiandad en la Edad Media. Y en especial, Jerusalén, una conquista
irrenunciable para los cruzados.
El papado sacralizó la guerra contra los infieles, con figuras como Urbano II,
impulsor de la primera cruzada. Pero doscientos años de batallas se saldaron con
más fracasos que victorias para los cristianos y, finalmente, en 1291 se rindió
Acre, la última ciudad en manos europeas.
La caída de Acre, en 1291, supuso el fin de los cruzados en Tierra Santa. Si
en lo militar y lo político los resultados de aquellas expediciones no fueron óptimos
para los objetivos de la cristiandad, sus adversarios tampoco alcanzaron la
hegemonía en Occidente.
Esta confrontación de mundos tan diversos abrió, además, la brecha de una
falta de entendimiento que, en diferentes escenarios geográficos y con distintos
protagonistas, se ha perpetuado a lo largo de los siglos. En lo que puede
considerarse un ejemplo más de mal uso de la historia, el relato de las cruzadas
sigue siendo un argumento recurrente entre las facciones más radicales de ambos
credos.
La Iglesia se encargaba de proteger las propiedades de los que se
marchaban a combatir a los infieles, a la vez que amparaba a sus esposas e hijos.
La realidad mostró que las garantías eclesiásticas resultaban del todo
insuficientes. Muchos perdieron sus tierras o derechos por estar ausentes.
La Iglesia, por otra parte, ofrecía a sus guerreros otro tipo de privilegios. Si
habías solicitado un préstamo, podías dejar de pagar los intereses siempre que te
alistaras. Disfrutabas, además, de inmunidad ante cualquier demanda civil con
repercusiones en los bienes del afectado. La experiencia demostró la necesidad
de establecer restricciones a esta medida, en vista del peligro real de que muchos
marcharan a Tierra Santa para no tener que ir a juicio.
Otras cruzadas
Otras guerras y episodios de violencia fueron denominados “Cruzadas”,
pero no formaron parte del esfuerzo católico por recuperar o defender Tierra
Santa. Entre ellos, se destacan los siguientes:
La Cruzada albigense (1209-1229) se dirigió contra los cátaros o

albigenses del sur de Francia que predicaban una doctrina gnóstica cristiana
considerada herética por la Iglesia católica. El Papa recurrió a la corona francesa y
comenzó una guerra que concluyó con la victoria de los cruzados del rey de
Francia sobre el condado de Tolosa que cobijaba a los albigenses. De todos
modos, el movimiento cátaro no se extinguió y siguió siendo perseguido por la
Inquisición.
 La Reconquista en la península ibérica también adquirió carácter de

Cruzada. Por ejemplo, los cruzados que marchaban hacia Tierra Santa en 1147
recibieron la misión eclesiástica de expulsar a los musulmanes de Lisboa, Almería
y Tarragona, y la batalla de Las Navas de Tolosa que tuvo lugar en 1212 recibió
contingentes de diversas partes de Europa debido a que el papa Inocencio III la
predicó como una Cruzada.
 Las Cruzadas bálticas fueron protagonizadas por los caballeros de la

Orden Teutónica que había sido creada durante la Tercera Cruzada. Se dirigieron
contra las poblaciones paganas de la región báltica a partir del siglo XIII. Los
teutones recibieron la aprobación del Papa y del emperador del Sacro Imperio
Romano Germánico para gobernar las tierras conquistadas en Prusia y otras
áreas limítrofes e imponer su cristianización.
 La Cruzada de Nicópolis convocó en 1385 a un gran número de tropas

europeas por solicitud del rey Segismundo de Hungría con el objetivo de detener
el avance de los turcos otomanos en Europa. La batalla decisiva tuvo lugar en
1396 y supuso una derrota para los cristianos frente a las fuerzas musulmanas del
sultán otomano Bayezid I.
 La llamada “Cruzada de los niños” (1212) no fue realmente una Cruzada

ni se compuso mayoritariamente de niños. Fue un movimiento popular que parece
haber sido inspirado por un joven pastor de Alemania que convocó a un buen
número de personas (entre ellas, niños y adolescentes, pero también adultos
pobres y marginados). Si bien el objetivo parece haber sido llegar a Tierra Santa
desde Génova, no lograron salir de Europa.
Otros movimientos similares pudieron haber confluido con este. De todos

modos, los relatos acerca de esta movilización y acerca de sus inspiradores
parecen mezclar la historia con la ficción.
Conclusión
Las Cruzadas generaron una gran estimulación del comercio, es decir, generaron
una gran cantidad de movimiento de personas y mercancías entre Europa y
Oriente Medio.
Como los cruzados necesitaron suministros, armas y provisiones para sus
expediciones, se impulsó la demanda y el comercio de estos productos. Esto llevó
al establecimiento de rutas comerciales más seguras y desarrolladas entre Europa
y el Medio Oriente, lo que a su vez estimuló el comercio a largo plazo.
Tambien se logró un gran intercambio cultural a través de Ciudades comerciales
ya que también dieron lugar al desarrollo de ciudades comerciales prósperas.
Durante las expediciones, se fundaron asentamientos comerciales y puertos en
áreas estratégicas a lo largo de las
Bancos y sistemas financieros: El comercio a larga distancia durante las Cruzadas
también impulsó el desarrollo de sistemas financieros.
En resumen, las cruzadas tuvieron un impacto significativo en el comercio al
estimular el movimiento de personas y mercancías entre Europa y el Medio
Oriente, promover el intercambio cultural y comercial,
Bibliografía
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20200703/482032733805/cruzadas-dinero-mercaderes-jerusalen-caida-acre-
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%C3%BAcar%2C%20seda%20y%20especias.

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Universidad Popular Autónoma de Veracruz

Se conoce como Cruzadas a una serie de campañas militares llevadas a

El regreso del cruzado por Karl Friedrich Lessing, 1808–1880 CE.

El resultado geopolítico inmediato de las cruzadas fue la reconquista de

Para su defensa sería necesario, durante las siguientes décadas, un aporte

Un fenómeno interesante de las Cruzadas fue la creación de las llamadas

Durante el reinado de Balduino II de Jerusalén, se formaron las primeras

Sello de los templarios, siglo XIII.

En el siglo XII, los templarios formaban una orden internacional de

Durante el sitio de Acre nació otra de las principales órdenes militares. Un

Llegaría a haber ocho cruzadas oficiales y varias más no oficiales a lo largo

Antes de las cruzadas, el mundo musulmán se había embarcado en la jihad

El mundo musulmán estaba a su vez dividido en varias sectas y asolado por

Algunos gobernantes, especialmente Saladino, sultán de Egipto y Siria (r.

El origen de Las Cruzadas

Se reconocen ocho Cruzadas oficiales dirigidas a Medio Oriente y el norte

La derrota bizantina en Manzikert (1071) permitió a los selyúcidas

En este contexto, la expansión del Islam y, en particular, del dominio

El llamamiento a las Cruzadas

La solicitud de ayuda militar del emperador bizantino Alejo I Comneno

Si bien el llamado de Urbano II iba dirigido a nobles y caballeros, acudieron

Una primera excursión no oficial, conocida como “Cruzada popular”, fue

Origen del término "Cruzadas"

Las Cruzadas toman su nombre de la cruz que llevaban los cruzados

En los comienzos de las Cruzadas, los cristianos que marchaban armados

Causas o motivaciones de las Cruzadas

La principal motivación de las Cruzadas fue detener la expansión islámica y

También conocidos como “Santos Lugares”, estos sitios estaban desde el

La solicitud de ayuda del emperador bizantino que desencadenó el posterior

Algunos de los participantes en las Cruzadas tenían intereses económicos, como

Las Cruzadas mayores

Rutas de las Cruzadas

Comenzó en 1096 y culminó en 1099, también llamada cruzada de los

Resultó en una victoria para los cruzados, que atravesaron Anatolia,

Al comienzo de esta Cruzada en 1147, los cruzados que marchaban hacia

Si bien los cruzados no pudieron reconquistar Jerusalén, una serie de

Comenzó en 1202 y culminó en 1204, pero no se dirigió contra musulmanes

También movidos por el interés de asegurarse la predominancia comercial

Los cruzados asediaron y conquistaron Constantinopla en 1204 y la saquearon

Las Cruzadas menores

Inició en 1217 y culminó en 1221. Se proponía derrotar al Estado ayubí de

Tuvo lugar entre 1228 y 1229 a cargo de Federico II Hohenstaufen,

En 1270, Luis IX reintentó la conquista de tierras musulmanas

Los Estados cruzados

El avance de la Primera Cruzada por Anatolia, Siria y Palestina promovió la

Estos Estados se organizaron principalmente según un orden feudal: el líder

El condado de Edesa (1098-1144).

Fue el primer Estado cruzado. Creado por Balduino de Boulogne en Siria,

Al sur de la actual Turquía, este Estado quedó a cargo de Bohemundo de

Este principado atravesó diversos conflictos y pérdidas territoriales hasta su

El condado de Trípoli (1109-1268).

El asedio de Trípoli en el Líbano fue conducido inicialmente por Raimundo de

El reino de Jerusalén (1099-1187).

La conquista de Jerusalén tuvo como protagonista a Godofredo de Bouillón,

El resultado inmediato fue una masacre de población musulmana y judía

Durante la Tercera Cruzada los cristianos recuperaron territorios en la costa

Razones para participar en las cruzadas

Las primeras Cruzadas convocaron a personas de toda condición social y

Algunos simplemente seguían a sus señores, a quienes debían fidelidad

El éxito de la Primera Cruzada y el asentamiento de los cruzados en Siria y

La organización militar de los cruzados dependía tanto de la caballería

¿Contra quién se dirigían los cruzados?

Las Cruzadas a Tierra Santa se dirigían contra poblaciones musulmanas.

Sarracenos.- nombres con los que la cristiandad medieval denominaba