Características de la tragedia griega

Chicos: los que tengan la edición de Càntaro de Edipo rey y Antígona lean
las “Puertas de acceso” donde se desarrollan estos conceptos que les voy a
esquematizar acá. Los que tengan otras ediciones de la obra, fotocopien esa
parte de esa editorial.

El héroe trágico experimenta a lo largo de la obra una “peripecia” que es el

cambio de suerte que sufre el protagonista a lo largo de la obra, el cual
comienza siendo un rey, con todo el poder que eso implica y termina siendo un
desterrado. Este recorrido negativo se produce en base a la “secuencia
trágica” por la que va pasando el héroe, la cual consta de los siguientes
momentos y elementos:

- Hybris: es la soberbia que experimenta el personaje que lo lleva a

pensar que puede desafiar su destino y, por ende, lo establecido por
los dioses. Consta de dos momentos: el primero, cuando el héroe se
cree con la posibilidad de no cumplir con su “moira” o destino y
comete el error de tratar de escapar del mismo. Y el segundo, cuando
su entorno le advierte o le da señales sobre el error que cometió, pero
el héroe sigue soberbio y no está preparado para escuchar la verdad.
- Hamartía: es el error trágico que el héroe comete en el momento en
que desafía su destino y trata de cambiarlo. Este error será el que
traerá, como consecuencia, una sucesión de hechos trágicos hasta
llegar al final trágico.
- Anagnórisis: o reconocimiento de la verdad, del error cometido. Es el
momento preciso en el que al tomar conciencia de lo sucedido,
sobreviene el arrepentimiento del héroe, y el comienzo de la expiación
de sus culpas con los dioses.
- Final trágico: es el final de pérdida absoluta para el héroe, final que no
tiene vuelta atrás, y en el cual se termina de concretar la peripecia
mencionada al comienzo.
Toda esta secuencia trágica buscaba que se produjera la finalidad no sólo
estética sino también didáctica del teatro griego, la cual implicaba que el
espectador teatral saliera del espectáculo purificado por medio de la
experimentación de la catarsis.
La catarsis o purificación de las pasiones negativas que pudieran llevar
al espectador a cometer los mismos errores que el héroe, consta de tres
momentos a lo largo de la visión de la obra:
- El espectador se identifica con el héroe y con su pathos, es decir, con
su sufrimiento, a partir del momento en el que el mismo experimenta la
anagnórisis.
- Luego, se espera que el espectador sienta temor por la posibilidad de
cometer los mismos errores que el héroe, quien, además es de los
“mejores” de la sociedad, y servirá como ejemplo de lo que no se debe
hacer.
- Y por último, y este es el momento más importante de la catarsis, el
espectador experimentará la purificación de las pasiones y
sentimientos negativos que lo podrían llevar a cometer el mismo tipo
de desobediencias al universo divino que cometió el héroe.

Si este proceso se cumple, el espectador que asistió a la tragedia se habrá

formado en el respeto a las leyes fijadas por los dioses, creadores de un
universo superior armónico. Pero también si se forma en el respeto a esas
leyes superiores se estará formando en el respeto a las leyes de la polis
griega en la que vive, las cuales forman parte de ese universo superior y
están hechas a semejanza, como reflejo de ese mundo superior abstracto.
Y sabrá que ninguna culpa queda libre de sanción, sea humana o divina.