PSICO ANALISIS

Y SEXUALIDAD
FEMENINA
E. JONES - J. L.-DE GROOT - C. THOMPSON -
J. H. W. VAN OPHUIJSEN - K. HORNEY - S. FREUD -
P. GREENACRE - A. H. MASLOW - J. MARMOR - S. LORAND

HORME / PSICOLOGIA DE HOY

 PSICOANÁLISIS Y
SEXUALIDAD FEMENIN~
 BIBLIOTECA: PSICOLOGlA DE HOY
1. Maxime Davis: La sexualidad en
la adalescencla.
2. Karl R. Beutner y N. G. Hale:
Gula para la familia del enfermo
mental.
3. Maryse Choisy: Psicoanálisis de
la prostituci6n.
4. J. A. M. Merloo: Psicología de1
pánico.
5. Robert Lindner: Relatos psico-
analíticos de la vida real.
6. Ludwig Eidelberg: Psicología de
la violación.
7. R. Spitz: No-Sí. Sobre la géne-
sis de la comunicación humana.
8. Robert Street: Técnicas sexua-
les modernias.
9. H. F. Tashman: Psicopatología
sexual del matrimonio.
1 O. Asociación Norteamericana de
Estudios sobre la Infancia: Guía
para la educación sexuial.
11. Edmund Bergler: Infortunio
matrimonia! y divorcio.
12. Anna Freud y Dorothy Bur-
lingham: La guerra y los niños.
13. R. Loewenstein: Estudio psico·
analítico del antisemitismo.
14. Anna Freud: Psicoanálisis del
niño.
15. Theodor Reik: Treinta años
con Freud.
16. Freud, Abraham, Ferenczi,
Klein, Reik, Erikson, Lindner: Gran-
des casos del psicoanálisis.
17. Theodor Reik: Cómo se llega
a ser psicólogo.
18. Dorothy Walter Baruch: Nue·
vos métodos en la educación se·
xual.
19. Frances L. llg y Louise Bates
Arnés: Cómo preparar una fiesta
infantil.
20. J. L. Moreno: Psicomúsica y
sociodrama.
21. Susan lsaacs: Años de infancia .
22. Theodor Reik: Confesiones de
un psicoana'lista.
23. Anthony Storr: Las desviacio-
nes sexuales.
(Continúa en la pág. 279)
Volumen
54
E. JONES - J. i.-DE GROOT - C. THOMPSON
24 . Theodor Reik: Aventuras en
la investig9clón. psicoanalltica.
J. H. W. VAN OPHUIJSEN - K. HORNEY
25. Erwin Stengel: Psicología del S. FREUD - P. GREENACRE - A. H. MASLOW
suicidio y los intentos suicidas.
26 . Theodor Reik: Psicoanálisis J. MARMOR - S. LORAND
aplicado.
27. Theodor Reik: Psicoanálisis del
crimen.
28 . J. Schavelzon, J . Bleger, L.
Bleger, l. Luchina y M. Langer:
Psicologia y cáncer.
29. T. M. French, F. Alexander:
Psicología y asma bronquial.
30. R. Sterba: Teoría psicoanalíti-
ca de la libido. M. Langer: Apor-
,
te kleiniano.
31. R. E. Hall: Guía para la mujer
embaraZ>oda.
PSICOANALISIS
32. H. R. Litchfield y L. H. Dem-
bo: Guía para el cuidado de su
hijo.
33 . Martín Freud: Sigmund Freud,
Y SEXUALIDAD
Mi padre.
34. Theodor Reik: El amor visto
por un psicólogo.
FEMENINA
35. J . R. Gallagher y H. l. Ha-
rris: Problemas emocionales de los
adolescentes.
36. Marie Langer: f ,antasías eter-
nas a la luz del psicoanálisis.
37. J . L. Schulman, J. C. Kaspar,
p. M. Barger: El aprendizaje de la
j>sicoterapia.
38. John Mariano: Psicoterapia del
divorcio.
39. W. McCord y J. McCord: El
psicópata.
40. D. J . Pittman: Alcoholismo.
41. M. D. Vernon: Psicología de
la percepción.
42. Theodor Reik: Diferencias emo-
cionales entre los sexos.
43. Alex Comfort: La sexualidad
en la sociedad actual.
44. Adrión Stokes: La pintura y
el mundo interior.
45. M. N. Robinson: La mujer frí-
gida. Estudio psicoanalítico.
EDICIONES HORMÉ S. A. E.
Distribución exclusiva
EDITORIAL PAIDóS
BUENOS AIRES
 Título del original inglés:
Psychoanalysis and Female s~

Editado por
CoLLEGE UNIVERSITYPREss - New Haven

Traducido por INDICE

NORA WATSON

Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
I. El desarrollo temprano de la sexualidad
femenina, por Ernest Jones ....... : . 2.5
11. La evolución del complejo de Edipo en
las mujeres, por ]eanne Lampl-de Groot 48
III. Algunos efectos de la desvalorización
de la sexualidad femenina, por Cla-
ra Thompson . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
IV. Observaciones sÓbre el complejo de mas-
culinidad en las mujeres, por J. H. W.
Ophuijsen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
V. La negación de la vagina, por Karen
Horney . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
VI. Sobre la sexualidad femenina, por Sig-
mund Freud . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
VII. Problemas especiales del temprano des-
arrollo sexual femenino, por Phyllis
Greenacre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
VIII. La autoestima (sentimiento de domi-
nio) y la sexualidad en las mujeres, por
A. H. Maslow . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184
© IX. Algunas consideraciones relativas al or-
Copyright de todas las ediciones en castellano por gasmo, por Judd Marmor . . . . . . . . . . . . 242
EDICIONES HORME, S. A. E. X. Contribución al problema del orgasmo
Juncal 4649 Buenos Aires vaginal, por Sandor Lorand . . . . . . . . . 2.58
Queda hecho el depósito que previene la ley 11.723 XI. La "envidia del pene" en las mujeres,
IMPRESO EN LA ARGENTINA por Clara Thompson . . . . . . . . . . . . . . . . 270
 RECONOCIMIENTOS

El International ]ournal of Psychoanalysis nos au-

torizó a publicar los siguientes artículos:
Ernest Jones, "El desarrollo temprano de la sexua-
lidad femenina"· Vol. VIII, 1927.
Karen Horney, "La negación de la vagina", Vol.
J. Lampl-de Groot, "La evolución del complejo ·ae
Edipo en las mujeres", Vol. IX, 1928.
Vol. XIV, 1933.
Con la autorización de Psychiatry:
Clara Thompson, "La envidia del pene", Vol. VI,
1943.
Clara Thompson, "Algunos efectos de la desvalori-
zación de la sexualidad femenina'', Vol. XIII,
1950.
Con la autorización de Psychosomatic Medicine:
Judd Marmor, "Algunas consideraciones relativas
al orgasmo femenino", Vol. XVI, n9 3· 1954.
Con la autorización del ]ournal of Social Psycho-
logy:
A. H. Maslow, "La autoestima (sentimiento de do-
minio) y la sexualidad en las mujeres", Vol.
XVI, 1942.
 INTRODUCCIÓN

Si bien se ha escrito mucho acerca de la sexua-

lidad femenina, es poco lo que se sabe en realidad
en lo referente a su dinámica y su carácter. Se ha
hablado hasta el cansancio de la mujer frígida, la
mujer dominante, la mujer asexual, la mujer sol-
tera, la mujer castradora, y la mujer competitiva,
hasta vaciar de significado a cada uno de. estos tér-
minos y convertirlos en meros clichés. Y, sin em- .
bargo, no se ha concedido la menor importancia a
la situación sexual total de la mujer norteameri-
cana. , : v,;¡;.;íi¡
Cuando contemplamos la situación sexual total
del hombre o la mujer norteamerica:t;tos, el cuadro se
vuelve inquietante. O, quizá, sería mejor decir
que el cuadro se convierty en un espejo, en el que
las manifestaciones de la sexualidad reflejan las ac-
titudes características de la cultura norteamericana
como un todo. Nuestra sociedad es competitiva y
tiene una orientación técnica, y lo mismo sucede
con la expresión sexual de muchos de sus miem-
bros. El sexo, que en alguna época fue un tópico
prohibido, se ha convertido ahora en tema prefe-
rido de conversación, y con demasiada frecuencia
quienes participan en ella compiten en hacer alar-
de de sus hazañas.
Betty Friedan afirma que el sexo "se está convir-
tiendo en una compulsión nacional singularmente
triste, si no en una burla despiadada". Rollo May
señala el énfasis en las técnicas sexuales y advierte
12 lNTI\ODUCCt6N
que, cuando se traspasan ciertos límites, ese énfasis
tiende a fomentar "una actitud mecanicista hacia
el acto sexual"; tales actitudes armonizan con los
sentimientos de soledad, la alienación y la desper-
sonalización tan comunes en nuestros días.
Las mujeres norteamericanas del presente disfru-
tan de un nivel de libertad económica y social que
habría horrorizado a sus abuelas. La mujer de
clase media puede dedicarse a casi cualquier tipo
de profesión u ocupación lucrativa. En realidad,
se supone que dedicarán buena parte de su vida a
su carrera, pese a que existe una mayor tendencia
al matrimonio temprano y a las familias numerosas
de la que caracterizó a las décadas del 20 o del 30.
Las madres e hijas norteamericanas siguen gober-
nando y dominando el ámbito doméstico.
La mujer norteamericana se ha emancipado. Si
antes se suponía que ella debía negar y repudiar
su sexualidad, ahora se espera que la reconozca,
la exprese y la disfrute. Y -como en tantos otros
sentidos- ¡Dios nos libre del norteamericano que
no disfruta tanto como lo esperaba! Para la mujer
norteamericana la '1ibertad" de convertir al placer
sexual en parte de su vida se ha transformado en
un imperativo: so pena de sentirse inadecuada o
humillada, es preciso que tenga un orgasmo vagi-
nal. Si no lo consigue· y sobre todo si su experien-
cia no es igual a la de sus vecinas y a las de las
novelas que lee, entonces se siente frustrada, algo
así como una inválida y no una mujer "realizada".
Cuando aparecen sentimientos de esta índole -y
el terapeuta los ve con bastante frecuencia en sus
pacientes- entonces puede afirmarse, como lo hace
1 1 Véase su estudio denominado "Growing-Up Female", en
íNTRODUCCION
Bruno Bettelheim 1, que con respecto a su sexuali-
dad, muchas mujeres contemporáneas pueden en-
contrarse en peores condiciones que sus predece-
soras victorianas. Éstas no podían sentirse verda-
deramente respetables si admitían, aunque sólo
fuera para sí mismas, la existencia de deseos o ne-
cesidades sexuales. En la actualidad, se ha conver-
tido en un hecho deshonroso o al menos humillante,
el que una mujer reconozca, frente a sí misma o a
cualquier otra persona, que sus experiencias sexua-
les no han sido jamás un estallic;lo fulminante de
pasión. -
Freud dividió a las mujeres en tres grandes gru-
pos, cada uno de los cuales estaba relacionado con
un patrón distinto de respuesta frente al impacto
que recibe toda niña pequeña cuando descubre que
es diferente de los varones que conoce. El primer
tipo de respuesta femenina reemplaza el inalcanza-
ble pene con un hijo. Dicha respuesta tiene como
fruto lo que Marie Bonaparte denominó "la verda-
dera mujer: normal, vaginal, material". El segundo
tipo de respuesta femenina reconoce la ausencia de
pene, pero renuncia a toda esperanza de obtener
cualquier objeto amoroso externo como sustituto.
El tercer tipo de respuesta femenina niega la rea-
lidad; inconscientemente, esta mujer cree tener un
pene y se aferra a los elementos masculinos de tipo
orgánico y psíquico -el clítoris y su sensibilidad,
y el complejo de masculinidad- que están presen-
tes en todas las mujeres.
En muchos sentidos, la sexualidad femenina es
el resultado de una contienda peculiar, y esa lucha
Hendrik Ruitenbeek, Psychoanalysis and Contempomry Ame-
rican Culture (Nueva York, 1964).
 1N'í'notiuceI6N
psicológica básica se ha visto reforzada y aun irt·
tensificada por las cambiantes condiciones de vida
que la sociedad norteamericana de nuestros días
impone a_las mujeres. Al igual que los varones, las
niñas tienen como primer objeto amoroso a su
madre. Como los varones, también ellas pierden
este objeto amoroso al ser derrotados por el padre,
pero a difei:;encia de aquéllos, ellas no podrán vol-
ver a poseerlo, por ·decirlo así, ~n su objeto sexual
final y adecuado. Las niñas deben transferir su
afecto a . un segundo objeto amoroso infantil, el
padre, y perderlo también, ya que les está igual-
mente prohibido. Además, la niña pequeña y ac-
tiva debe convertirse en una criatura mucho más
pasiva a fin de poder asumir el rol sexual y social
que le fue asignado. Así. la mujer debe recorrer
un camino sinuoso para alcanzar su "verdadera na-
turaleza". · parece estar definido en términos bastante mascu-
Ese cambio hacia la pasividad que debe llevar a
cabo la mujer se ha vuelto cada vez más difícil en
nuestra época, la cual ha alcanzado las cumbres de
un ininterrumpido cambio social. A lo largo de la
experiencia histórica de casi toda la humanidad, se
ha considerado natural que la gente se mantuviera
fiel a su nacimiento, continuara perteneciendo a fa
clase social y económica de sus padres; ahora no
sólo les resulta imposible hacerlo, sino que se su-
pone que deben avanzar, escalar posiciones. En
nuestra sociedad norteamericana, las expectativas
se han convertido en exigencias. También las mu-
jeres sienten esa necesidad de escalar posiciones y
tener éxito; ya no les basta satisfacer esas deman-
das en forma sustitutiva: quieren hacer u obtener
algo por sí mismas, y no meramente reflejar los lo-
gros de sus maridos. Podría objetarse que esto
INTRODUCCIÓN 15
prácticamente no se explica a la mujer joven con-
temporánea, de clase media, que elude las discipli-
nas profesionales de tipo riguroso que están a su
alcance, porque ha planeado casarse joven y tener
una familia numerosa: con toda seguridad, ella ha-
brá realizado exitosamente el pasaje hacia la ver-
dadera pasividad femenina. Esto es bastante cues-
tionable, no solamente a juzgar por las ·estadísticas
sobre la incidencia del alcoholismo y otros indicios
de zozobra emocional entre mujeres jóvenes razona-
blemente prósperas, sino en los síntomas gue exhi-
ben pacientes de este tipo en el curso de la psico-
terapia, y en particular por el tipo de ansiedad que
manifiestan con respecto a su capacidad para tener
un orgasmo. Muchas pacientes juzgan a este aspecto
de su experiencia sexual como si fuera una suerte
de piedra de toque del éxito, y de un éxito que
linos.
En un mundo en el que la , actividad masculina
fija las normas de lo que es valioso -y los analistas
señalan que tanto fisiológicamente como psicológi-
camente, el desempeño sexual del hombre consti-
tuye un logro - la experiencia de la mujer, tanto en
lo referente al _$exo como en otros aspectos de la
vida, toma el carácter . de una lucha extrañamente
ambigua contra la dominación masculina. Esa do-
minación es algo que se da por sentado; incluso se
la acepta, en el sentido de que es el hombre el que
establece las normas. Pues, del mismo modo en que
se apar~ de esa norma es necesariamente inferior.
Pero el hombre, cuya importancia original ni si-
quiera ha sido cuestionada seriamente en la cultura
norteamericana, es un ser--activo. De allí que mu-
chas mujeres sientan que exigirles que sean pasivas
16 INTRODUCCIÓN
es como exigirles que acepten un status de inferio-
ridad.
. Algunas mujeres se someten; no se rebelan, no se
vuelven agresivas ni se convierten en una amenaza
para la vida del hombre, pero su incapacidad, ya
sea para disfrutar del rol que les fue asignado, o
para reaccionar contra él, la arrastra a la desespe-
ración y a una suerte de desintegración del self. La
novelista inglesa Doris Lessing (Sudáfrica podría
reclamarla como hija suya, pero ella difícilmente le
reconocería tal derecho), traza un vivo retrato de
este tipo de mujer en A Man and Two Women 2 ,
particularmente en el cuento "To Room Nineteen",
en el que describe a una mujer joven, feliz en su
matrimonio, con un marido atractivo, hijos, amigos
y dinero. Y, sin embargo, toda la existencia de esta
mujer es una farsa. Lo único real para ella son los
ratos que pasa sola en un hotel mugriento. Por úl-
timo, hasta esta experiencia pierde su significado.
La vida se ha vuelto insoportable para ella, y abre
la llave del gas; se sentía 'bastante satisfecha allí
tirada, escuchando el débil y susurrante silbido del
gas que se colaba velozmente en la habitación, en
sus pulmones, en su cerebro, conforme ella se iba
hundiendo cada vez más en las tinieblas".
Así, incluso aquellas mujeres con una posición
afortunada que no echan mano de la agresividad
para expresar su resentimiento, sienten resentimien-
to y reaccionan frente a él. Pueden volcarse al sexo
como una forma de obtener consuelo, encontrán-
dolo casi siempre inadecuado. El acto sexual se
ha visto despojado de esa sensación de íntima co-
municación personal, sin llegar a convertirse en
~~·'t""'}i'f~~~P.f ~z·-Ji!:;n¡r--,...,.
2
.. · ·
A Man and Two Women (Nueva York, 1963, pág. 316.
INTRODUCCIÓN 17
una experiencia - enteramente satisfactoria. si bien
limitada. Como Betty Friedan manifestara, refi-
riéndose a cierta mujer 8 : "Tengo necesidad del
sexo para sentirme viva, pero nunca he sentido real-
mente a un hombre".
Así muchas mujeres de nuestra época se encuen-
tran• en _lln estado de rebelión contra la pasividad
que la naturaleza y la sociedad les imponen. De-
bemos recordar que esta rebelión tiene una antigüe-
dad de varias generaciones, pero ha alcanzado una
suerte de clímax en nuestra época. Como reacción
frente a la dominación masculina, aun cuando el
tipo de feminismo anterior a la Primera Guerra
Mundial rara vez se manifiesta, las mujeres se han
vuelto más agresivas, en particular en el aspecto
sexual; puesto que en la vida sexual, del mismo
modo que en la vida económica, se ha producido
una "revolución de crecientes expectativas''.
· Hace cincuenta ·años, muchas mujeres no sólo es-
peraban ser pedidas· en matrimonio (o al menos
intentaban que nadie se diera cuenta de que anda-
ban "a la .pesca de marido") sino que, de casadas,
consideraban que su rol consistía en estar al servi-
cio del placer de su marido, :no en experimentar
placer ellas mismas. A las mujeres de hoy ya no
les basta dar satisfacción a los hombres; también
ellas quieren recibir su parte. Tal vez las mujeres
hayan anhelado siempre esa satisfacción; después
de todo, el autor del Eclesiastés se refiere a la ma-
triz como ''hija de la sanguijuela", y el folklore de
muchos pueblos incluye a la mnjer insaciable. En
la actualidad, sin embargo, las mujeres no sólo de-
--
sean y esperan obtener satisfacción sexual en el
3 The Feminine Mystíque (Nueva York, 1963), pág. 258.
18 INTI\ODUCCIÓN
matrimonio y fuera de él, sino que se culpan a sí
mismas y a sus maridos si no llegan a .a lcanzar esa
satisfacci6n· y en formas establecidas de antemano.
Formulada en estos términos, el imperativÓ de
tener una experiencia sexual satisfactoria crea pro-
blemas, tanto en el hombre como en la mujer. Los
hombres norteamericanos, en el matrimonio y fuera
de él, tienen que habérselas con mujeres sabihon-
das que creen saber lo que quieren y están decidi-
das a obtenerlo. 'Para algunos hombres esto resulta
sin duda estimulante, pero la mayoría opina · que
una mujer sexualmente activa constituye una ame-
naza. Como respuesta - o quizás como retalia-
ci6n- los hombres se vuelven pasivos y las mujeres
se encuentran ligadas a hombres que no les propor-
cionan el tipo de experiencia sexual que ellas creen
les corresponde como herencia propia. y sin em-
bargo, al mismo tiempo la mujer tiende a culparse
por no ser lo "suficientemente mujer" como para sa-
car al hombre de la pasividad.
La creciente libertad social complica aún más la
orientaci6n de la sexualidad femenina. En otro
tiempo, y sobre todo para la mujer norteamericana
de clase media, la experiencia sexual se limitaba a
la que podía obtener dentro del matrimonio y sólo
con el marido. En la actualidad, la experiencia se-
xual premarital y extraconyugal es algo cada vez
más común. El hecho de que existan más mujeres
que hombres, ha contribuido a otorgar un énfasis
mayor a la· vida sexual de la mujer adulta que no
se ha casado o está "entre" matrimonios. También
las mujeres solteras reclaman para sí el derecho a
tener experiencia; en la actualidad, la soltera pue-
de satisfacer esa necesidad sin empañar por ello su
'buen nombre"; pero esta libertad le acarrea otra
serie de complicaciones que tal vez no se le hubie-
ran presentado en otra épo~a. En primer lugar, su
compañero puede resultar poco satisfactorio, un
hombre·-pasivo, que no da caza sino que se deja
cazar y que con frecuencia, aparentemente ni si-
quiera merece ser cazado. En segundo lugar, la
mujer soltera puede equivocarse con respecto a las
metas de su expresi6n y ·su experiencia sexuales
puesto que, por libre que sea para coleccionar
hombres, no es socialmente libre para tener hijos.
¿Es el juego sexual su vía de salida más satisfacto-
ria, o acaso el orgasmo es el sine qua non?
Al escuchar a sus pacientes femeninas, casadas o
no, el analista puede muy bien preguntarse si el
orgasmo no se habrá transformado en un fetiche.
Así como los hombres se ven cada vez más expues-
tos a la exigencia de provocar una respuesta orgás-
mica, también las mujeres se sienten obligadas a
tener la esperada respuesta. Si la mujer no respon-
de, quizá se la acuse de querer castrar a su pareja.
Así, una paciente puede sentirse mala y, al mismo
tiempo, injustamente tratada; se siente in':lficaz, in-
cluso humillantemente inmadura; y sin embargo
también se siente despojada, estafada por su com-
pañero en la parte de recompensa que le correspon-
día dentro de la relaci6n.
En mi opinión, en la actualidad demasiadas mu-
jeres parecen olvidar que la experiencia sexual sa-
tisfactoria supone algo más que el orgasmo. En el
presente como en el pasado, una mujer puede co-
nocer la gratificación sexual satisfaciendo los im-
pulsos ego-sintónicos: conciencia de ser deseable,
capacidad para excitar sexualmente al hombre, el
hecho de tener hijos, y los placeres sexuales subli-
mados del afecto y la ternura. Debe advertirse que,
20 IN'l1l.ODUCCIÓN
al contrario de lo que cabría esperarse, las mujeres
con severos trastornos emocionales pueden tener
orgasmos vaginales. Tal vez debería fomentarse la
sexualidad clítoridiana, ya que de hecho puede al-
canzarse por este medio un alto grado de satisfac-
ción ·sexual.
Carl Sulzberg ha sugerido un posible desplaza-
miento del área de máxima sensibilidad sexual en
las mujeres contemporáneas. Dicho autor observa
que, a medida que las mujeres se procuran más
libertades económicas y sociales y un mayor nú-
mero de las recompensas que eran patrimonio ex-
clusivo de los hombres, tal vez sus hábitos y res-
puestas sexuales tiendan a asemejarse a lbs del
hombre; puesto que, como ya dijimos, todo lo que
sea masculino es considerado más humano y nor-
mal. En consecuencia, la satisfacción clitoridiana
puede ser a un tiempo más fácil de lograr y más
satisfactoria que la excitación vaginal.
Si el argumento de Sulzberg es psicológicamente
sostenible o no, no nos interesa tanto como la ac-
titud que exhiben innumerables pacientes -y mu-
jeres que no reciben terapia-: su autoestima se ci-
fra en ser una mujer que funciona bien, y funcionar
bien como mujer requiere que las relaciones sexua-
les culminen en la experiencia del orgasmo vaginal.
De este modo, la ansiada "liberación" de la sexua-
lidad femenina se ha convertido para muchas mu-
jeres en una suerte de limitación sexual.
II
Los ensayos de esta antología enfocan el proble-
ma de la sexualidad femenina, considerando los
efectos que sobre ella ejercen las pautas del desa-
!N'i'l\ot>uccróN 21
rrollo y las peculiares condiciones de vida imperan-
tes en nuestro tiempo.
La antología comienza con un trabajo de Emest
Jones que se refiere al complejo de Edipo en la mu-
jer joven, a su experiencia frente a la amenaza de
una castración parcial, y al fenómeno de la afanisis,
la extinción de la sexualidad. En un trabajo sobre
la evolución del complejo de Edipo en las mujeres,
la psicoanalista holandesa Jeanne Lampl-de Groot
se ocupa esencialmente del mismo problema que
Jones, si bien aquélla trata el material fundamen-
talmente en términos del complejo de Edipo nega-
tivo y positivo, e ilustra sus argumentos con datos
obtenidos del análisis de dos pacientes femeninas.
Clara Thompson, conocida integrante de la es-
cuela neofreudíana, discrepa con Jones y Lampl-de
Groot. Thompson cuestiona la significación de la
envidia del pene para la comprensión de la sexua-
lidad femenina y duda de que aquélla tenga dema-
siado efecto sobre la psicología de la mujer con-
temporánea. El verdadero problema de la mujer,
según afirma Thompson, no reside "en resignarse a
no tener pene, sino en aceptar ·su propia sexuali-
dad por su derecho propio". También Karen Hor-
ney se aparta del punto de vista freudiano. En su
trabajo clásico, "La negación de la vagina", Homey
sostiene que el concepto de Freud "del fracaso_ en
descubrir la vagina" debería explorarse más a fon-
do pues, sigue diciendo Homey, "tras el fracaso en
descubrir la vagina se oculta una negación de su
existencia". En otras palabras, la mujer se ve así
privada de todo tipo de órgano sexual adecuado;
no · está meramente castrada, está de-sexualizada.
Otro analista holandés Van Ophuijsen replantea el
punto de vista freudiano de que la mujer está pro-
22 lN'l'l\Ol)UCCIÓN INTRODUCCIÓN 23

fundamente afectada por la noción de su castraci6n, con impulsos sexuales más simples. Aquí, es pre-
en su opinión el complejo de masculinidad en las ciso recordar que el sentimiento de dominio, tal co-
mujeres, está íntimamente relacionado con la mas- mo lo interpreta Maslow, es una evaluación del self.
turbación infantil clitoridiana y el erotismo uretral. · En el ensayo final de esta analogía, Clara Thomp-
El punto de vista del propio Fre~d sobre la sexua- son vuelve a tocar el problema de la envidia del
lidad femenina surge de su traba10 en el que des- pene. Este sentimiento no está basado en la percep-
taca la importancia del período preedípico en . el ción de una diferencia biológica, como sostuvo
desarrollo femenino. Considera que para la mu1er Freud. Los hombres disfrutan de una posición de
este estadio es más importante que para el hombre. privilegio en la cultura, dice la autora; es el status
del hombre lo que envidian las :r;nujeres, no su pene.
A continuación tres trabajos tratan el problema de El sentimiento de inferioridad de las mujeres puede
la sensibilidad clitoridiana y vaginal en relación con ser simbolizado como envidia del pene, pero la fra-
el orgasmo. Phyllis Greenacre plant~a la esti~1mla­ se es sólo metafórica; lo que las mujeres desean
ción clitorídica y las tempranas sensac10nes vagmales
no es tanto el órgano masculino, cuanto el tipo de
en la fase fálica del desarrollo de la mujer. reconocimiento y privilegios sociales a que tienen
En su estudio sobre el orgasmo femenino, Judd derecho los poseedores de dicho órgano.
Marmor arroja considerables dudas. sobre el. supues-
to de que, en la mujer, la erogeneidad gemtal nor-
malmente se transfiere del clítoris a la vagina. La
sensibilidad clitoridiana continúa siendo un factor
importante en la sexualidad de l~ mujer adulta y,
en consecuencia, debe ser reconocida como ~a res-
puesta adulta. Sandor Lorand r~,chazi:i. la, t~s1s que
sostiene el pasaje de la sensac10n clitond1ca a la
vaginal; considera al orgasmo vaginal un fenóme~o
independiente. Las sensaciones vaginales adquie-
ren importancia cuando la niña en desarrollo redes~
cubre y vuelve a aprender a experimentar sensacio-
nes que conocía pero que reprimió y olvidó.
En contraste con estos trabajos acerca de la sen-
sibilidad sexual, presentamos otro que considera que
la expresión y la experiencia sexuales son proble-
mas de estrecha comunicación personal antes que
de pura sensación. A. H. Maslow sostiene que la
conducta sexual de la mujer está más estrechamen-
te relacionada con el sentimiento de dominio que
 I

EL DESARROLLO TEMPRANO DE LA
SEXUALIDAD FEMENINA ..
Por ERNEST JoNEs

Freud se ha referido más de una vez al hecho

de que nuestro conocimiento de las etapas tempra-
nas del desarrollo femenino es mucho más oscuro
e imperfecto que el del desarrollo masculino, y
Karen Horney ha señalado enfáticamente, pero con
todo acierto, que este hecho debe estar relaciona-
do con la mayor tendencia al prejuicio que existe
con respecto al primero. Es probable que dicha
tendencia al prejuicio sea común a los dos sexos, y
sería de desear que quienes escriben acerca del
tema tuvieran permanentemente en cuenta esta con-
sideración. Más aún, cabría esperar que la inves-
tigación analítica gradualmente arroje luz sobre Ja
naturaleza del prejuicio eri cuestión, y, por último,
lo haga desaparecer. Poco a poco va tomando cuer-
po una razonable sospecha de que los analistas
varones se han visto inducidos a adoptar un crite-
rio falocéntrico equivocado con respecto a lo.s pro-
blemas en cuestión, subestimando en la misma me-
dida la importancia de los órganos femeninos. Por
su parte, las mujeres han contribuido a la mistifi-
0
Leído en el Décimo Congreso Internacional. de Psico-
análisis, Innsbruck, el 11> de setiembre de 1927.
 26 ERNEST JONES
cación general con su actitud de ocultamiento
hacia sus propios genitales y exhibiendo una des-
embozada preferencia e interés por el órgario
masculino.
El estÍl~ulo inmediato para la investigación en
l~ que esta basado €1 presente trabajo, me fue sumi-
mstrado por la insólita experiencia que tuve hace
un par de años, de analizar a un mismo tiempo cin-
co casos de homosexualidad manifiesta en mujeres.
Los análisis fueron en todos los casos profundos y
duraron de tres a cinco años; han sido completados
en tres de los casos y llevados hasta una etapa
avanzada en los otros dos. Entre los numerosos
problemas que se plantearon, dos de ellos pueden
servir como punto de partida para las considerado-
nes que me prqpongo presentar aquí: ¿qué es lo
que, en las muieres, corresponde exactamente al
temor _de cas~ración de los hombres? y, ¿qué es lo
que diferencia el desarrollo de la mujer homose-
xual del de la heterosexual? .Se advertirá que estas
dos cuestiones están estrechamente;· relacionadas
siendo la palabra "pene" el eslabón de enlace entr~
ambas.
Algunos hechos clínicos acerca de estos casos
pueden ser de interés, si bien no me propongo re-
latar ningún material casuístico. Tres de las pa-
cie~tes tenían más de veinte años, y dos más de
tremta. Sólo dos de las cinco exhibían una actitud
t?talmente negativa hacia los hombres. No fue po-
sible establecer ninguna regla fija con respecto a
su actitud consciente hacia los padres: aparecieron
~odas las vari~ntes, actitud negativa hacia el padre
1unto con actitud ya sea negativa o positiva hacia
la madre y viceversa. Sin embargo, en los cinco
casos la actitud inconsciente hacia ambos progeni-
DESARROLLO TEMPRANO DE LA SEXUALIDAD FEMENINA 27
tores era marcadamente ambivalente. En todos los
casos se evidenció una filiación infantil desusada-
mente intensa con respecto a la madre, que estaba
decididamente relacionada con la etapa oral, y que
fue sustituida por una fuerte fijación paterna, ya
fuera temporaria o permanente en la conciencia.
El primero de los dos interrogantes mencionados
anteriormente podría también formularse de la si-
guiente manera: cuando la niña siente que ya ha
sido castrada, ¿,qué evento futuro imaginado puede
despertar en ella un temor semejante al temor de
castración? Al intentar responder a esta pregunta
es decir, explicar el hecho de que las mujeres pa-
dezcan ese temor al menos tanto como los hombres·
llegué a la conclusión de que el concepto de "cas-
tración" ha obstaculizado de algún modo nuestra
apreciación de los conflictos fundamentales. De he-
cho, encontramos aquí un ejemplo de lo que Hor-
ney señaló como un prejuicio inconsciente que hace
que tales estudios se enfoquen desde un punto de
vista excesivamente masculino. En su esclarecedor
trabajo acerca del complejo del pene en las muje-
res Abraham 1 hizo notar que no existía ningún
m;tivo para no aplicar allí la palabra "castración",
del mismo modo que con los hombres, ya que en .
ambos sexos aparecen deseos y temores de tipo se-
mejante con respecto al pene. Con todo, el hecho
de aceptar esta afirmación no implica pasar po~
alto las diferencias que existen en ambos casos_, m
permanecer ciegos ante el peligro de introdu?i_r en
un caso consideraciones que ya nos son_fam1h_~~~s.
en el otro. En relación con los precursores preg~~~~
' ~ales de la castración (el destete y la defeca: 1.-on,
1 Karl Abraham, Obr11S Completas, 1921, pi~. 339:·
28 ERNEST JONES
señalados respectivamente por Starcke y por mí),
Freud ha hecho notar ·que el concepto psicoanalíti-
co de castración, a diferencia del concepto bioló-
gico correspondiente, se refiere en forma definida
al pene 7olamente, incluyendo cuando mucho a los
testículos.
Ahora bien, el error que quiero destacar es el
siguiente: la enorme importanéia del papel que nor-
malmente desempeñan los órganos genitales en la
sexu~lidad masculina, tiende a hacer que conside-
remos a la casttación como equivalente a la aboli-
ción completa de la sexualidad. Dicho error 'se des-
liza con frecuencia en nuestros argumentos, incluso
cuando sabemos que · muchos hombres desean ser
castrados por motivos eróticos, entre otros, de modo
que su sexualidad ciertamente no desaparece ·con
la renuncia al pene. En el caso de las mujeres, para
quienes toda la idea del pene es siempre parcial y
de_naturaleza sumamente ·secundaria, esto debería
ser aún más evidente. En otras palabras, el predo-
minio de los temores de castración entre los hom-
bres, tiende a veces a hacer que olvidemos que en
ambos sexos la castración constituye sólo una ame-
naza parcial, por importante que sea, para la tota-
lidad de la capacidad y · el placer sexual. Para el
caso extremo de la extinción total, haríamos mejor
en utilizar un término distinto, como por ejemplo
la palabra griega "afanisis'~.
En mi opinión, si escudriñamos las raíces del te-
mor fundamental que subyace en todas las neurosis,
llegamos a la conclusión de que lo que realmente
se ·teme es esta afanisis, la extinción total, y desde
luego permanente, de toda capacidad (incluso opor-
tunidad) de placer sexual. Después de todo, ésta
es la intención conscientemente manifestada por la
DESARROLLO TEMPRANO DE LA SEXUALIDAD FEMENINA 29
mayor parte de los adultos hacia ·Jos 'niños. Su ac- ·
titud es bastante inflexible: a los niños no debe
permitfrseles ningún · tipo de gratificación sexual.
Y sabemos que para el niñb la idea de una poster-
gación indefinida se oarece mucho a la de una ne-
gativa permanente. Desde luego, no podemos éspe-
rar que el inconsciente, con su naturaleza ·altamente
concreta; se . exprese· en tales términos abstractos
que évidentemente representan- una generalización.
El enfoque más aproximadó a la· idea de ·la afani-
sis que encontramos en la labor clínica, es la de
,castración y pensamientos de muerte (temor cons"
ciente a la muerte y deseos inconscientes de muer-
te). Es oportuno citar el caso. obsesivo· de un joven
que ilustra este mismo punto: aquél había sustituido
como su summum bonum· la idea de gratificación
sexual por la idea del placer estético, y ·sus temores
de castración tomaron la forma de una aprensión,
de un terror a llegar a perder su capacidad de gozar
estéticamente, tras · la cual existía, desde luego, la ·
idea concreta de la pérdida del pene.
Desde este punto ' de -vista, advertimos que el
asunto en cuestión fue formulado en forma equivo-
cada: el temor masculino de ser castrado puede te-
ner o no una idéntica contraparte femenina, pero lo
que importa más es caer en la cuenta de que este
temor constituye sólo un caso especial y · que los
dos sexos temen, en última :.nstancia, exactamente
la misma cosa: la afanisis. El mecanismo por el
cual se supone que esto tiene lugar, exhibe diferen-
cias importantes en los dos sexos. S_i pasamos por
/ alto, por el momento, la esfera del autoerotismo
- basándonos en el atendible argumento · de que
aquí los conflictos deben su impmtancia a la
siguiente catexis aloerótica de aquél~ y limitamos
 30 El\NEST JONES
nuestrá ateiici6n al aloerotisiifr; tñismo, podernos de-
cir entonces que, en el hombre, la cadena de pen-
samientos reconstruida sería más o menos ésta: "Yo
deseo o.btener gratificación realizando un acto par-
ticular, pero no me atrevo a hacerlo debido al temor
de que sería seguido del castigo de la afanisis, por
medio de la castración, lo cual significaría para mí
la· extinci6n permanente del placer serual". En la
mujer, con su naturaleza más pasiva, el pensamien-
to equivalente sería algo diferente: "Yo deseo ob-
tener gratificación a través de 1,lllª experiencia par-
ticular, pero no me atrevo a dar ningún paso oara
provocarla, com9 sería solicitarla y confesar así mi
deseo culpable, porque temo que ello sería segllido
de la afanisis". Es evidente, desde luego, que esta
diferencia no s6lo no es invariable sino que es, en
todo caso, sólo una obsesión de grados. Eri ambos
casos existe una actividad, si bien es mas manifies-
ta y enérgica en el. hombre. Con todo, ésta no ·es
la diferencia fundamental; la diferencia más im-
portante reside en el hecho de que, por motivos
fisiológicos obvios, la mujer depénde mucho más
de su compañero para obtener su gratificación, que
el hombre para obtener la suya. Por ejemplo, Venus
· tuvo mucho más trabajo con Adonis, que Plutón
con Perséfone.
Esta última consideraci6n nos suministra la ra-
zóri biológica de las diferencias psicológicas más
importantes en la conducta y actitud de los seims:
una mayor dependencia (distinta del deseo) de la
mujer en lo relativo a la disposición y raprobaci6n
moral del compañero de la que encontramos en el
hombre, en quien se da una actitud análoga con
respecto a otro hombre autoritario. De allí, entre
otras cosas, los típicos reproches y la necesidad de
DESAru\OLLO TEMPI\ANO DE LA SEXUALIDAD FEMENINA 31
reaseguración de la mujer. Entre las consecuencias
sociafes importantes, mencionaremos las siguientes.
Es bieJ:! sabido que la moralidad del mundo es
esencialmente una creación masculina, y -:-lo que
es mucho más curioso- que las ideas morales de
las mujeres han sido copiadas básicamente de las
de los hombres. Esto debe estar relacionado sin
duda con el hecho, señalado por He lene Deutsch 2,
de que el-superyó de las mujeres, tal como el de los
hombres, se origina fundamentalmente en las reac-
ciones frente al padre. Otra consecuencia, que nos
lleva de vuelta a nuestro tema de discusión, es que
el mecanismo de la afanisis, se tiende a diferir en
los dos sexos. Mientras que en el hombre se lo
concibe por lo general en la forma activa de cas-
tración en la mujer el temor fundamental parece-
ría ser 'el de la separación, que en la fantasía puede
producirse a través de la madre rival a la niña
para siempre, o sino a través del padre que senci-
llamente se niega la anhelada gratificación. El pro-
fundo temor de ser _abandonadas que experimentan
la mayoría de las mujeres es fruto de lo que acaba-
mos de mencionar.
En este punto es posible obtener del análisis de
mujeres, un insight más profundo, que del de hom-
bres de la importante cuestión de la relación ,ent~e
privación y culpa, en otras palabras, de la genes1s
del superyó. Freud, en su trabajo sobre la declina-
ción del complejo de Edipo, sugirió que ello suce-
día en la mujer como resultado directo de conti-
nuas decepciones (privación), y sabemos que el
superyó es un heredero directo de este complejo
tanto en la mujer como en el hombre, en el que es
ll Hclene Deutieh, Zur Psycholoiie der weiblichen SBXUlll-
fwnktionen, 1925, pá¡. 9. •

32 ERNEST JONES
el producto de la culpa derivada del temor de cas-
tración. Se desprende, y mi experiencia analítr'Ca
confirma plenamente esta conclusión 3 , gue la pri-
vación absoluta tiene, desde luego en ambos sexos,
el mismo significado que la deprivación deliberada
de parte del ambiente humano. Llegamos así a
.la siguiente fórmula: privaci6n es equivalente a
frustración. Incluso es probable que, como puede
desprenderse de las observaciones de Freud sobre
la declinación del complejo de Edipo, la sola pri-
vación constituya una causa aceptable para la gé-
nesis de la culpa. Un análisis más profundo de este
punto nos haría penetrar demasiado en la estructu-
ra del superyó y nos alejaría del presente tem_a, pe-
ro quisiera mencionar solamente una conclusión a
la que he arribado y que considero bastante perti-
nente: que la culpa, y con ella el superyó, se cons-
truye artificialmente, por así decirlo, con la finali-
dad de proteger al niño de la tensión de la priva-
ción, vale decir, de la libido no gratificada, y así
desviar el temor a la afanisis que siempre la acom-
paña; y lo hace, por supuesto, disminuyendo los de-
seos que no están destinados a ser gratificados. In-
cluso creo que la desaprobación externa, a la gue
solía atribuirse todo este proceso, constituye en: gran
medida un asunto explotado por el niño; es decir,
primariamente la no gratificación significa peligro,
y el niño lo proyecta hacia el mundo exterior, como
lo hace con todos los peligros internos, y luego echa
mano de cualquier señal de desaprobación prove-
niente de ese mundo externo ( moralisches Entge-
3 A esta conclusión se llegó, en parte, juntamente con
Mrs. Riviere, quien expone sus puntos de vista en otro
contexto, lntemational Joumal df Psychoanalysi3, Vol. VIII,
págs. 374-75.
DESARROLLO TEMP!\ANO DE LA SEXUALIDAD FEMENINA 33
genkommen) para distinguir el, peligro y ayudarlo
a construir una barrera contra el.
Volviendo a la niña, nos enfrentamos con la tare.a
de rastrear las diversas etapas del desarrollo a ·partir
de la etapa oral inicial. El criterio ?omún~e~te
aceptado es el de que el pezón, o la teti~a artifrc1~l,
es reemplazado, luego de un breve penodo ele JU-
guetear con el pulgar, por el clítoris como fuente
principal de placer, tal como sucede en el caso de
los varones con el pene. Freu~ 4 sostiene gue. ~s
precisamente lo poco satisfactono de esta soluc10n
lo que guía en forma automática a ~a niña a buscar
un pene externo mejor, y esto la mtroduce en la
situación edípica en la que el deseo de tener un
bebé<> reemplaza en. forma, ~r~dual al dese~, d~ tener
un pene. Mis prop10s ª:1ªl~s1s'. como los pni:ieros
análisis" de Melanie Klem, md1can que, ademas de
esto existen transiciones más directas entre las eta-
pas 'oral y edípica. En mi opinión, parecerí~ gue las
tendencias derivadas de la etapa oral se bifurcaran
tempranamente ha7ia el . ?líto~i~ y la fel_lati?· vale
decir, hacia la mampulac10n ~1g1tal del cht~ns y las
fantasías de fellatio, respectivamente; vanando la
proporción entre ambas según los difere~tes casos,
lo cual puede tener funestas consecuencias para el
ulterior desarrollo.
Seguiremos ahora estas líneas del desarrollo en
forma más detallada, bosquejando en primer lugar
la que considero la vía más normal del desarrollo,
4 Freud Intemational ]oumal of Psychoanalysis, Vol.
VIII, pág.' 140. .
15 A lo largo de todo este traba¡o se hace m~y poca re-
forencia al deseo de tener un hijo, ya que en el .nos ocu-
pamos en particular de las etapas tempr.anas. Considero q:iie
tal deseo constituye un derivado posterior de las tendenc1a5
anal y fálica.
 34 ERNEST JONES
la que conduce a la heterosexualidad. Aquí la fase
sádica se establece tardíamente, y de ese modo ni
la etapa oral ni la clitoridiana reciben ninguna ca-
texia sádica intensa. En consecuencia, el clítoris no
llega a asociarse con una actitud particularmente
masculina (empujar, etc.), como, por otro lado,
tampoco se desarroila demasiado la fantasía oral-
s~dica de arrancar de un mordisco el pene mascu-
h~o. La actitud oral es principalmente la de suc-
c10nar, y pasa por la conocida transición del des-
arrollo hacia la etapa anal. Los dos orificios ali-
~entarios c~nstituyen así el órgano receptivo feme-
nmo. En pnmer lugar, el ano se identifica en forma
evidente con la vagina, y la diferenciación de am-
bos co?stituye un pr?ceso sumamente oscuro, quizá
más aun que cualqmer otro del desarrollo femeni-
no; con todo, presumo que tiene lugar, en parte,
a una edad más temprana de lo que generalmente
se supone. Siempre se desarrolla un monto variable
de sadismo en relación con la etapa anal, el cual se
revela en las fantásías familiares de violación anal
que pueden transferirse o no a fantasías de ser ob-
jeto de castigos corporales. La relación edípica está
aquí en plena actividad; y las fantasías anales cens-
tituyen ya, como demostraremos más adelante, una
transacción entre tendencias libidinales y de auto-
castigo. Por lo tanto, esta etapa boca-ano-vagina
representa una identificación con la madre. ·
¿Cuál ha sido entre tanto la actitud hacia el
pene? Es ~~stante probable .~ue la inicial sea neta-
menta positiva 6, y se mamfiest~ en el deseo de·
6 Deutsch (op. cit., pág. 19) registra una interesante ob-
servación en una niña de dieciocho meses, quien vio por
esa época un pene con aparente indiferencia, desarrollando
más tarde reacciones emocionales.
DESARROLLO TEMPRANO DE LA SEXUALIDAD FEMENINA 35
chuparlo; pero pronto y aparentemente et1 todos los
casos, aparece la envidia de} pei:ie· Las razones
rimarías, autoeróticas por asi decirlo, de ello, .J1an
~do detalladas con acierto por Ka~en ~arney en
su análisis del papel que desempena d~cho órgano
en las actividades urinarias, exhibiciomstas; escop-
tofílicas y masturbatorias. Con todo, el deseo de
tener un pene como el varón, normalmente -se t~ans­
.forma en el deseo de compartir el pene de aquel en
un acto de tipo coito a través de la boca, ·el ª?º o
la vagina. Diversas sublimaciones y . reacciones
indican que ninguna mujer puede eludi; ]~ etapa
de la envidia temprana d~l pene, pero coincido a~­
pliamente con Karen Horney s. Helene Deut~ch. '
Melanie Klein 10 y otros estudiosos; en , e~ cnteno
de que lo que conocemos en ~a lab~r ch~1ca com~
envidia del pene en la neurosis, denva solo en P.e
ueño grado de tal fuente. Debemos hacer un ~h~­
{. o entre lo que puede denominarse la envidia
d~lg pene preedípica y la postedípica (más ex~cta)-
men t e envi'd'a
i del pene autoerótica
, . y aloerótica '
estoy convencido de que esta ultima es con m~-
~ho más significativa de las do~. Tal. e.orno la acti-
vidad masturbatoria y las <lemas activi~ades .auto-
eróticas deben su importancia ,ª la ·r~;mvers1ón a
Partir de fuentes aloeróticas, asi tamb1enddebemdos
reconocer que muchos fenomenos cl'm.1;os
· epen en
1
de la fondón defensiva de la regres1on, acentuada
últimamente por Freud 11. Es la privación resultante
7 Karen Homey, Internatlonal ]ournal of Psychoanalysís,
Vol. V, págs. 52-54.
s Ibid., pág. 64.
9 Deutsch, op. cit., págs. 16-18. . d d p ·
10 Melanie Klein, comunicaciones a la Soc1e a s1co-
analítica Británica. -
11 Freud, Hemrñung, Symptom un
d A lº"ft ág ~S
n{ls, ,,.,. · i ll ·. · · ·'
 36 ERNEST JONES
de la continua decepci6n por el hecho de que nunca
se Je permitiera compartir el pene del padre en un
coito, ni tener así un beb_é, lo que reactiva el tem-
prano deseo de Ja niña de poseer un pene propio.
Según la teoría que acabamos de formular, es esta
privación la que básicamente constituye una situa-
ción insoportable, por ser equivalente al temor fun-
damental de la afanisis. La culpa y la fommción
d~I superyó constituyen, como ya .se explicó, la pri-
mera, e invariable defensa contra Ja insoportable
privación. Pero ésta es en sí misma una solución
demasiadQ negativa; la libido debe expresarse tam-
bién ene alguna forma.
Existen solo dos posibles maneras en gue la libido ~
pueda manifestarse en tal situación, si bien, .desde
luego, pueden intentarse ambas. En términos ge-
nerales, la niña debe elegir entre sacrificar su liga-
zón erótica con su padre y sacrificar su femineidad,
esto es, su identificación anal con la madre. Debe
cambiar nn objeto por otro o un deseo por otro; es
imposible conservar ambos. Debe renunciar al pa:.
dre o a la vagina (incluyendo las vaginas pregeni-
tales). En el primer caso, los deseos femeninos se
desarrollan en un plano adulto -encanto erótico di-
fuso (narcisismo), actitud vaginal positiva c:on res-
pecto del coito que culmina e11 el embarazo v el
parto- y se transfiere a objetos más accesibles., En
el segundo caso, el vínculo con el padre se man-
tiene, pero en él la relación de objeto se transforma
en identificación, esto es, se desarrolla un complejo
de pene. -_-
En la sección siguiente nos -referiremos con .ni'ás
det-aUes a Ja forma en que funciona esta defensa de
identi.fic~ción, pero por el momento quisiera desta-.·
car el interesante paralelismo que se establece así,
DESARROLLO TEMPRANO DE LA SEXUALIDAD FEMENINA 37
va sugerido por Horney 12, entre la resolución del
éomplejo de Edipo en los dos sex?~· El var~~ tam-
bién se ve amenazado por la afa?isis, el f~m1~iar te-
mor a la castración, por la inevitable pnvación de _
sus deseos incestuosos; él también deb~ hacer .una
elección entre cambiar el deseo y cambiar el ob1eto,
entre renunciar a su madre y renunciar a s:i mas:
culinidad, es decir, a su pene. Hemos obtemdo _as1
una generalizaci?n que se aplic~- d_e manera unita-
ria tanto al varon como a Ja mna: enfrentados en
la afanisis como resultado de la in~vitable privaci6n,
deben renunciar a su sexo o a su incesto; lo que ~o
podrá conservarse, exc epto al preci?. de la neuros~~,
1
es el incesto heteroerotico y aloorohco, vale decn,
una relación objeta! incestuosa. En ambos cas~s Ja
situación que ofrece mayor dificultad, es la situa-
ción simple pero fundamental de la unión del pene
y la vagina. Normalmente dicha unión se vu~lve
posible con la superación del complejo ~e Edipo.
Por otra parte, cuando se intenta la solución de. la
inversión se realizan todos los esfuerzos para im-
pedir di~ha -unión, porque está ligada al. te~or a
ia afanisis. El individuo, sea hombre o mu1er, id~~­
tifica entonces su integridad sexual coi: la poses10n
del sexo opuesto y se vuelve patológicamente de-
pendiente de él. En el caso de los varones, esto se
lleva a cabo ya sea utilizando Ja boca o el ano como
órgano femenino necesario (se.a con un hombre ?
con una mujer masculina) o bien adoptando su~h­
tutivamente los genitales de una mujer con qmen
se identifican; en este último caso se .vuelven . c!e-
pendientes de la mujer que lleva, el ob1eto pr~crnso
y desarrollan ansiedad si ella esta ausente o s1 algo
en su actitud dificulta el acceso a di.cho órgano.
12 Homey, op. cit., pág. 64.

38 E!INEST JONES
Eri el caso de las niñas se presenta idéntica alter-
nativa, y se vuelven patológicamente dependientés,
ya sea de poseer ellas mismas un pene en su fan-
tasía, o bien de tener libre acceso al del hombre
con guíen se · han jdentificado. Si la "conrlición de
dependencia" ( cf. la frase de Fréud Liebesbedín-
gun;g) no se cumple, los individuos, hombre o mu-
jer, entran · en un estado afanístico o, en términos
menos rigurosos, "se sienten castrados". AJleman,
por ende, entre la potencia sobre la base de una
gratificación invertida y la afanisis. Para decirlo en
forma más sencilla, tienen un órgano del sexo
opuesto o no tienen ninguno en absoluto; el hecho
dé tener un órgano de su propio sexo es algo que
queda absolutamente descartado.
- Ahora nos toca pasar a la segunda de nuestras
dos preguntas, a la diferencia en el desarrollo de
mujeres heterosexualés y homosexuales. Esta dife-
rencia ya· se -indicó en nuestro examen de las dos
solucioñes alternativas del conflicto edíoico, pero
ahora debemos considerarla más detalladamente.
La divergencia mencionada - que, no hace falta
decirlo, es siempre cuestión de grados- entre quie-
nes renuncian a. la p0sición de su libido de obieto
(padre) y qtiienes renuncian a su posición de libi-
do de sujeto (sexo) , puede seguirse en el campo
de la homosexualidad misma. Allí podemos distin-
guir dos grandes grupos: 1) Quienes conservan su
interés en los .hombres, pero cuyo profundo deseo es
ser aceptados por éstos como si fueran uno de ellos.
A este grupo pertenecen los familiares tipos de mu-
jer que se quejan sin cesar de lo injusto de la suerte
de las mujeres y de que son maltratadas por los
hombres. 2) Quienes exhiben poco o ningún inte-
rés en los hombres, y cuya libido se centra en las
Dl!:SAIU\OLLO TEMPl'\ANO DE LA SEXUALIDAD FEMENINA 39
mujeres. El análisis demuestra que ~ste .interés ~n
las mujeres constituye una forma sustitutiva de dis-
frutar de la femineidad; meramente emplean a
otras mujeres para que la manifiesten en lugar de
ellas 18 •
No resulta difícil advertir que el primer grupo
corresponde a la clase en la que, en nuestra división
previa, el sujeto renuncia a su sexo, mientras que
el segundo grupo corresponde a las que renuncian
al objeto (el padre), reemplazándolo con ellas mi~­
mas mediante la identificación. Para mayor clan-
dad, ampliaré esta afirmación condensada. . Los
miembros del primer grupo permutan su propio se-
xo, pero · conservan su primer objeto amoroso; con
todo la relación objetal se ve reemplazada por la
identnicación, y la meta de la libido es procurar re-
conocimiento de esta identificación por el primer
objeto. Los miembros del segundo grupo también
se identifican con el objeto amoroso, pero luego
pierden interés en él; su relación de objeto externa
para con la otra mujer es muy imperfecta, ya que
ella meramente representa su propia femineidad a
través de la identificación, y su meta es disf;utar
sustitutivamente la gratificación de ello a traves de
la acción de un hombre invisible (el padre incor-
porado dentro de ellas mismas).
is Para una mayor simplicidad, se omite en el texto una
tercera forma interesante, que conviene mencionar. Al~as
mujeres obtienen una gratificación de sus. ~eseos femenmos,
siempre y cuap.do se cumplan dos requisitos: 1) que el
pene sea reemplazado por un sustituto, tal como la lengua
0 un dedo, y 2) que la pareja que utiliza este órganl bea
una mujer en lugar de un hombre. Aunque, en la a or
clínica esto puede parecer una inversión completa, tales
casos ~stán a todas luces más cerca de lo normal que cual-
quiera de los dos mencionados en el texto.
40 ERNEST JONES
Así la identificación con el padre es común _a
todas las formas de la homosexualidad, si bien al-
canza un grado más acabado en el primer grúpo
que en el segundo, en el que, después de todo, se
conserva alguna femineidad en una forma susfüu-
tiva. Existen pocas dudas acerca de que esta iden-
tificación tenga la función de mantener reprimidos
los deseos femeninos. Constituye la negación más
completa que imaginarse pueda de la acusación de
abrigar deseos femeninos culpables, ya que afirma
que: "de ningún modo puedo desear el pene de un
hombre para mi gratificación, puesto que ya poseo
un pene propio, o en cualquier caso no quiero nin-
guno que no sea el mío''. Expresado en términos
de la teoría ya mencionada en este trabajo, asegura
la defensa más completa contra el peligro afinís-
tico de privación derivado de la no gratificación de
los deseos incestuosos. De hecho, la defensa ha sido
tan bien concebida que no sorprende detectar in-
dicios de ella en todas las niñas que pasan por la
etapa edípica del desarrollo, aunque el grado en
que se la conserva posteriormente es en extremo
variable. Incluso arriesgaría la opinión de que cuan-
do Freud postuló una etapa "fálica" del desarrollo
femenino correspondiente a la del varón, etapa en
la cual todo el interés parece relacionarse única-
mente con el órgano masculino con prescindencia
de los órganos vaginales o prevaginales, estaba ha-
ciendo una descripción clínica de lo que podía ob-
servarse, antes que un análisis concluyel)te de la
posición libidinal real en dicha etapa; ya que opino
que es probable que, en niñas normales, la etapa
fálica sea sólo una forma leve de la identificación
con el pene paterno de las mujeres homosexuales y,
como aquélla, de naturaleza esencialmente secun-
daria y defensiva.
DESARROLLO TEMPRANO DE LA SEXUALIDAD FEMENINA 41 .
Horney 14 ha señalado que el hecho de que una
niña conserve una posición femenina y acepte la
ausencia de pene en sí misma, a menudo representa
no sólo la osadía de tener deseos objetales inces-
tuosos, sino también la fantasía de que su estado
físico es el resultado de una violación castradora
alguna vez llevada a cabo por su padre. En conse-
cuencia, la ídentificación con el pene entraña una
negación de las dos formas de culpa: el deseo de
que la acción incestuosa pueda realizarse en el
futuro y la fantasía de realización de deseos de que
haya sucedido en el pasado. Horney destaca ade-
más la mayor ventaja que esta identificación h~te­
rosexual representa para las niñas en comparación
con los varones, porque la ventaja defensiva común
a ambos se ve fortalecida en aquéllas, merced al
refuerzo del narcisismo derivado de las antiguas
fuentes de envidia preedípicas (urinaria, exhibicio-
nista y masturbatoria) y debilitada en estos últimos
con el impacto al narcisismo involucrado en la acep-
tación de la castración.
Puesto que esta identificación debe ser conside-
rada como un fenómeno universal entre las niñas
pequeñas, debemos seguir buscando los motivos que
la realzan en forma tan extraordinaria y de una
manera tan característica entre aquélla que más
tarde se vuelven homosexuales. Aquí debo presen-
tar mis conclusiones sobre este punto en forma más
sucinta que en las anteriores. Los factores funda-
mentales -y, por lo que podemos ver, innatos-'- que
resultan decisivos en tal sentido parecen ser dos: a
saber, una intensidad poco común de erotismo oral
y de sadismo, respectivamente. Dichos fact:ores con-
14 Idem., loe. cit.
 42 El\NEST JONES
vergen en una intensificación de la etapa o-ral-sá-
dica, la cual yo consideraría como la característica
central del desarrollo homosexual en las mujeres.
El sadismo se expresa no s6lo en las manifesta-
ciones musculares familiares, con sus correspondien-
tes derivados en el carácter, sino también en el he-
cho de impartir una cualidad particularmente ac-
tiva (de penetración) a los impulsos clitoridianos,
lo cual naturalmente realza el valor de cualquier
pene que pueda concebirse en la fantasía. Con
todo, su manifestaci6n más característica se encuen-
tra en el impulso oral-sádico de arrancar el pene
del hombre mediante el acto de morder. Cuando,
como se encuentra a menudo, el temperamento sá-
dico está acompañado de una pronta transformación
de amor en odio; con las familiares ideas de injus-
ticfa, resentimiento y venganza, entonces las fanta-
sías de morder gratifican a un tiempo el deseo de
obtener un pene por la fuerza y el impulso de ven-
garse del hombre castrándolo.
El gran desarrollo del erotismo oral se manifiesta
en las numerosas maneras que conocemos tan bien
a través de las investigaciones de Abraham 15 y
Edward Glover 16 ; pueden ser positivas o negati-
vas a .nivel consciente. Con todo, existe un rasgo
especial que conviene destacar: la importancia de
la lengua en tales casos. La identificación de la
lengua _con el pene, a la que F1ügel 17 y yo 18 nos
sr> Abraham, op. cit., cap. XI.
le Edward Glover, "Notes on Oral Character Formation",
International Journal of Psyohoanalysis, Vol. VI, pág. 131.
17 J. C. Flügel, "A Note on the Phallic Significance of
the Tengue", International Journal of Psyohoanalysis, Vol.
VI, pág. 209.
18 Emest Jones, Essays in Applied Psyoho-Analysis, 1923,
cap. VIII.
b:E~AMoito tEM:PiiANO DE LA sÉxb.ALri:lAil FítMENiNA 4S
hemos referido en detalle, alcanza en algunas ho-
mosexuales un grado bastante extraordinario de
perfecci6n. He visto casos en los que la lengua
constituía un sustituto casi enteramente satisfacto-
rio del pene en las actividades homosexuales. Es
evidente que la fijaci6n con el pezón insinuada aquí
favorece el desarrollo de la homosexualidad de dos
maneras: hace que a la niña le resulte más difícil
pasar de la posición de fellatio, a la del coito vagi-
nal, y también contribuye a que le. resulte más. fá-
cil recurrir una vez más a una mu1er como ob1eto
de la libido.
En este sentido puede efectuarse_otra correlaci6n
interesante. Los dos factores ya mencionados de
erotismo y sadismo orales parece:n correspon.det
muy bien a las dos clases de homosexuales. S1 el
erotismo oral es el que predomina, el individuo
probablemente pertenecerá al segundo grupo (in-
terés por las mujeres), y si el que prevalece es el
sadismo oral, al primer grupo (interés por los hom-
bres).
Debemos decir una palabra sobre los importantes
factores que gravitan -sobre el desarrollo posterior
de la homosexualidad femenina. Hemos dicho que,
para protegerse de la afanisis, la niña levanta di-
versas barreras contra su femineidad, en especial la -
identificación con el pene. Entre dichas barreras
se destaca un intenso sentimiento de culpa y de
condenaéión en lo referente a sus deseos femeninos;
con frecuencia y en su mayor parte inconscientes.
Como refuerzo de esta barrera de culpa se desarro-
lla la idea de que "los hombres" (vale decir, el pa-
dre ) experimentan una fuerte oposición a los deseos
femeninos. Para contribuir a su propia condena-
ción de éstos, no tiene otra alternativa que con-
 tR.NEst JONtS
vencerse de que, en el fondo, todos los hombres
desaprueban la femineidad, cosa que se ve confir-
mada por la infortunada circunstancia de que mu-
chos hombres realmente manifiestan menosprecio
por la sexualidad de la mujer junto con el temor
hacia el órgano femenino. Existen varias razones
para ello, en las que no resulta pertinente entrar
aquí; todas ellas se centran en el complejo mascu-
lino de castración. Sin embargo, la mujer homose-
xual ávidamente echa mano de cualquier- manifes-
tación de tal -actitud y, por medio de ella, puede
a veces transformar su profundo convencimiento en
un verdadero sistema delirante. Incluso en las for-
más leves es bastante común encontrar tanto hom-
?res .co~o mujeres que atribuyen toda la supuesta
mfenondad de las _mujeres 19 a influencias sociales,
las cuales han sido explotadas por tendencias más
profundas en la forma ya indicada.
Concluiré con algunas obser_vaciones acerca del
temor y el castigo entre las mujeres en general.
Las ideas de este tipo pueden estar asociadas prin-
cipalmente con la madre o con el padre.
En mi experiencia, la primera es más caracterís-
tica de la heterosexual y la segunda, de la homo-
sexual. La primera parece ser una mera retalia-
ción por los deseos de muerte contra la madre,
quien castigará a la niña interponiéndose entre ésta
y el padre, o alejando a la niña para siempre, o
de otro modo haciendo imposible · la gratificación
de sus deseos incestuosos. La respuesta de la niña
es, en parte, conservar su femineidad al precio de
renunciar al padre y, en parte, obtener una grati-
l~ En realidad, su inferioridad como Iilujeres. _
DESARROLLO TEMPRANO DE LA SEXUALIDAD FEMENINA 45
ficación sustitutiva de sus deseos incesfuosos en su
imaginación identificándose con la madre.
Cuando el temor se asocia básicamente con el
padre, el castigo toma la forma de una negación
de éste a gratificar sus deseos, y esto se transforma
de inmediato en la idea de que su padre los des-
aprueba. El rechazo y el abandono constituyen las
expresiones conscientes más comunes de este cas-
tigo. Si esta privación tiene lugar en el plano oral·_
la respuesta es el resentimiento y las fantasías c~s­
tradoras (morder). Si tiene lugar en el ulterior
plano anal, el resultado es algo más favorable: l~
niña se las ingenia para coi:ibinar sus deseos ,er?h-
cos con la idea de ser castigada en un acto umco,
a saber, una violación anal-vaginal; las fantasías
familiares de ser objeto de castigos corporales son,
desde luego, un producto de ello. Como ya se hi.zo
notar ésta es una de las formas en las que el m-
cesto' se convierte en equivalente de la castración,
de modo que la fantasía del pene constituye una
protección ·contra ambos.
Ahora estamos en condiciones de recapitular las
principales conclusiones a las que hemos llegado.
Por distintas razones, tanto los varones como las
niñas tienden a considerar a la sexualidad en térmi-
nos del pene únicamente, y es preciso que los ana-
listas se muestren escépticos en este sentido. Como
Freud hizo notar, el concepto de "castración" de-
berí~ reservarse sólo al pene y no éonfundirse con
el de "extinción de la sexualidad", para el que se
propone el término "afanisis''. La privación con :es-
pecto de los deseos sexuales provoca en. el niño el
temor a la afanisis, vale decir, es eqmvalente al
temor de frustación. La culpa surge desde dentro
como una defensa contra esta situación, más que una
 46 Eil.NEST jOÑ:Es DESARROLLO TEMPRANO DE LA SEXUALIDAD FEMENINA 47

imposi~ión. desde fuera'. si bien el niño aprovecha falta de interés en los hombres; el sujeto es mascu-
cualqmer tipo de rrwralisches Entgegenkommen del lino, pero disfruta también de la femineidad a tra-
mundo exterior. vés de la identificación con una mujer femenina a
La ni~a pequeña pasa directamente de la etapa quien gratifica por medio de un sustituto del pene,
oral-erótica a las etapas de fellatio y clitoridiana, preferentemente la lengua. El predominio del se-
y, ~ás tar~e, de la primera de éstas a la etapa anal- gundo factor lleva a ocuparse de los hombres, sien-
ero.hca; a~1, la boca, el ano y la vagina forman una do el deseo obtener de ellos reconocimiento de los
sene eqmvalente del órgano femenino. La repre- atributos masculinos del sujeto; es este tipo el que
sión de los deseos incestuosos trae como consecuen- exhibe tan a menudo resentimiento hacia los hom-
cia una :egresión a la envidia del pene preedípica o bres, con fantasías castradoras · (de morder) con
autoerótica, como defensa contra dichos deseos. La respecto de ellos.
envidia del pene que encontramos en la labor clí- La mujer heterosexual teme más a la madre de lo
nica nace principalmente de esta reacción en el que lo hace la homosexual, cuyo temor se centra
plano aloerótico, representando, en esencia, la iden- en tomo del padre. En este último caso el castigo
tificación con el padre una negación de la feminei- temido es la separación (abandono) en el nivel oral,
dad. La "fase fálica" de Freud es probablemente y el recibir castigos corporales en el nivel anal
en las niñas una construcción secundaria y defen- (violación rectal).
siva ante que una verdadera etapa del desarrollo.
Para evitar la neurosis, tanto el varón como la
niña deben superar el conflicto de Edipo de la mis-
ma manera: pueden renunciar ya sea a su opjeto
amoroso o a su propio sexo. En esta última solu- .
ción homosexual, se vuelven dependientes de la
posesión. imaginaria del órgano del sexo opuesto,
ya sea directamente o a través de la identificación
con otra perso~a .de ese sexo. Esto da origen a las
dos formas pnnc1pales de la homosexualidad.
Los factores esenciales que deciden si una niña
desarrollará la identificación con el padre en un gra-
do tan elevado como para constituir una inversión
clínica son un erotismo y sadismo orales marcada-
mente i~tensos, los cuales se combinan típicamente
en una mtens~ etapa oral-sádica. Si el que preva-
lece es el primero de estos factores, la inversión
toma la fc;>rma de dependencia de otra mujer, con

II
LA EVOLUClóN DEL COMPLEJO DE EDIPO
EN LAS MUJERES
Por JEA1'1NE LA..M:PL-DE GROOT
?~~ de los pri1!1eros descubrimientos del psico-
anahsis fue la ~xistencia del complejo de Edipo.
Freud comprobo que las relaciones libidinales con
los progenitores eran el centro y la cuhninación del
des~~rollo de la sex~alidad infantil y pronto reco-
noc10 en ellas el nucleo de la neurosis. Muchos
años de labor psicoanalítica enriquecieron notable-
mente su conocimiento de los procesos del desarro-
II? en ~ste período de la infancia; poco a poco se
hizo evidente para Freud que en ambos sexos existe
un complejo de Edipo-tanto positivo como negativo,
Y que en ese período la libido encuentra una vía
de, salida física en la práctica del onanismo. De
alh que el complejo de Edipo haga su aparición
solo cuando se alcanza la fase fálica del desarrollo
~ibidi~al y, que cuando el flujo de la sexualidad
mfantil retrocede, ese complejo deba desaparecer
para ceder su lugar al período de latencia, durante
el cual las tendencias instintivas se inhiben con res-
pecto a su meta. Con todo, y a pesar de las nu-
merosas! observaciones y estudios realizados por
Freud y por otros autores, resulta sorprendente
EVOLUCIÓN DEL COMPLEJO DE EDIPO ÉN LAS MUJERES 49
cuántos problemas oscuros han quedado sin resol-
,-er durante muchos años. 1 _
Al parecer, un factor de suma importancia era
la relación entre el complejo de Edipo y el com-
plejo de castración, y en este sentido había n:;ichos
puntos oscuros. Por otra parte, la comprens1on de
los procesos en los varones ha ~legado mucho .~ás
lejos que el de los procesos analogos ~n las nmas.
Freud atribuyó las dificultades en elucidar las tem-
pranas relaciones amorosas infantiles a la dificultad
en obtener el material pertinente; cosa que pensaba
obedecía a la profunda represión impuesta a dichos
impulsos. La may.or dificultad pa;~ comprender
estos procesos particulares en las nmas pued,e ~e­
berse, por un lado, al hecho de que son en _s~ mis-
mos más complicados que los procesos analogos
en los varones y, por otro, a al mayor intensidad
con que se reprime la libido en las mujeres. - Horney
opina que otro mot~vo es que, ~asta el presente, ~as
observaciones anahticas han sido realizadas prm-
cipalmente por hombres.
En 1924 y 1925 Freud publicó dos trabajos que
arrojaron mucha luz sobre el origen del complejo
de Edipo y su relación con el co~plej.~ de castra~
ción. El primero de ellos, La declinacion del com-
1 Karl Abraham, "Manifestations of the Female Castra-
tion Complex", 1920, International ]oumal of Psychoanaly-
si~, Vol. 111, 1922. Franz Alexander, "The Castration Com-
plex in the Formation of Character", ibid., Vol. -IV, 1923.
Helene Deutsch: Psychoanalyse der weiblichen Sexualfunk-
tionen Neue Arbeiten zur iirztlichen Psychoanalyse, NQ V.
Karen' Homey, "On the Genesis of the Castration Complex
in Women" ibid Vol. V 1924; "The Flight from Woman-
hood", ibid.', VoI."vn, 1926. J. H. W. Van Ophuijsen, "Con-
tributions to the Masculinity Complex in Women" (1917),
ibid., Vol. V, 1924.
 50 JEANNli: LAMPL-Di: GROOT
2
ple(o de Edipo explica qué sucede con ese com-
p.Ie10 ~n el caso de los varones. Es verdad que va-
nos3 anos antes, en Historia de una neurosis infan-
til y además en 1923, en el trabajó titulado Una
neu~osis demoníaca en el siglo XVII 4, ya había
realizado 1;1na de~cripción del destino corrido por
tal comple10 en ciertos casos individuales. Pero en
La de.clinffÍÓn del complejo de Edipo encontramos
la aplicac10n general y la apreciación teórica de ese
descubrimiento, así como también las conclusiones
que de él pueden extraerse. El resultado a que se
llega en este trabajo es el siguiente: en los varones,
el, complejo de. Edipo recibe su golpe mortal a tra-
ves de comple10 de castración, vale decir que tanto
en la actitud edípica positiva como en la negativa
el niño t.eme ser castrado por su padre, cuya fuerz;
e~ supenor a la suya. En el primer caso, la castra-
ción es el castigo por el inadmisible deseo incestuo-
so y, en el segundo, es la condición necesaria por
e~ hecho de que el niño haya adoptado el rol feme-
nmo en relación con su padre. Así, a fin de evitar
la castración y conservar su genital, el niño debe
ren1;1nciar a sus relaciones amorosas con ambos pro-
gemtores. Conocemos el papel particularmente im-
portante que desempeña este órgano en los varones
y la enorme significación psíquica que adquiere
~a.ra su vida mental. Además, la experiencia ana-
htica ha demostrado lo extraordinariamente difícil
qu~, resulta para el niño el poder renunciar a la po-
ses10n de la madre, que ha sido su objeto amoroso
desde que fue capaz de experimentar algún tipo de
amor objeta}. Esta reflexión nos lleva a pregun-
2 Obras completas.
8 lbid.
4 Ibid.
tVOi.trCIÓN nzt. co:M:Pí.Ejb bt ÉDi:Po EN i..As :MüJErutS 3i
tamos si la victoria del. co_mplejo de. cast~ación ~o~re
el complejo de Edipo, 1un~o con el mteres narclSlsta
en el altamente valorado organo corporal, no s~ de-
berá también a otro factor, a saber, a la. t~nacidad
de esta primera relación amorosa. Asimis~o, es
probable. que la siguiente cadena. ~e pensan.uentos
tenga alguna significación: Si el nmo ren1;1?cia a la
osesión de su pene, entonces la poses10n de la
~adre (o sustituto materno) se convi~rte en algo
para siempre inalcanzable para él. Si, con _todo,
obligado por la fuerza supe~?r de ese .rival much?
más poderoso, su padre, el mno renuncia a la :eali-
zación de su deseo, siempre quedará en pie la
posibilidad de que, más adelante, luch~ contra. su
padre con mayor éxito y vuelva a su pru:ier ob¡eto
amoroso o, más exactamente, a su sus~it~to. No
resulta del todo imposible que tal conocimiento de
una posibilidad futura de realizar su .d~seo (cono-
cimiento quizá filogenética~ente adqumdo y, desde
luego, inconsciente), constituya un factor coadyu-
vánte para que el niño renuncie temporariamente
a su anhelo amoroso. Esto explicaría también por
qué antes de, ? justo a co~ienzos del perío~o de
latencia, el varan desee tan mtensamente ser gran-
de" y "mayor".
Así, en este trabajo Freud e~plica ami:iliamente
las relaciones entre los comple1os de Edipo Y de
castración en los varones, pero no nos dice nada
nuevo acerca del mismo proceso en las niñas. De
allí que su trabajo publicado. en 1~25, "Algunas
consecuencias psíquicas de la diferencia sexu~l ana-
tómica" li, arroje tanta más luz sob~e el ~estmo de
los tempranos impulsos amorosos mfantiles de la
5 International Journal 1Yf Psychoanalysis, Vol. VIII, 1927.
 52 JEANN.E LAMPL-DE Gl\OOT
niña. !"reud sosti_ene que, en las niñas, el complejó
de Ed~P.º -(se refi~re a la actitud que para la niña
~ es positiva: amor por e] padre y rivalidad con Ja
madre~ es una formación secundaria, introdudda
por primera vez por el complejo de castración. es
deci~, q~e surge después de que la niña ha tom~do
conciencia de l~ diferencia entre los sexos y ha
ace.J?tado la realidad de su propia castración. Esta
teona arroja nueva luz sobre muchos problemas
hasta ese momento oscuros. Por medio de este su-
p_uesto, Freud explica muchas características poste-
~or~s del ?~s~rrollo, diversas diferencjas en las
~igmentes v1c1situdes del complejo de Edipo en ni-
nas Y varones, y en la formación del superyó en los
dos sexos, etc.
Con todo, incluso después de haber descubierto
esta relación? ~uedan varios problemas por resolver.
~~eud menc10na que cuando el complejo de castra-
c10n se ha vuelto operativo en la niña esto es
cua~do h~ acep~ad_o su falta de pene y ;e ha con~
v~rtido as1 en victima de la envidia del pene, co-
m1enz_a a producirse "un debilitamiento de la tierna
relación con la madre como objeto amoroso". Freud
tiene la impresión de que una posible razón para
ello tal vez sea el hecho de que, en última instan-
c~a~ la niña hace respon~able a la madre de su pro-
pia falta de pene y, mas aún, introduce un factor
histórico en el caso, a saber, que a menudo más
adelante, siente celos contra un hermano menor
preferido por la madre. Pero, dice Freud: "no com-
prendemos claramente la relación". En su opinión,
otro efecto .12otable de la envidia de] pene es ]a lu-
ch,a ~e la mna contra e] onanismo, la cual es mucho
ma~ ,mtensa qu~Ja del varón y, por lo común, sigue
haciendose sentir a una edad posterior. El criterio
EVOLUCION DEL COMPLEJO DE EDIPO EN LAS MUJERES 53
de Freud es que la razón por la que la níña se
rebela en forma tan intensa contra el onanismo
fálico es el golpe asestado a su narcisismo en rela-
ción con su envidia del pene: ella sospecha que
en este asunto no sirve de .nada rivalizar con el
varón y por consiguiente es mejor no entrar en com-
petencia con él. Esta afirmación da origen al si-
guiente pensamiento involuntario: ¿Cómo . es. que
la niña, que nunca tuvo un pene y _por _cons1gt~iente
nunca conoció su valor por expenenc1a propia, lo
considera algo tan precioso?
¿Por qué el descubrimiento de esa ·carencia en su
persona tiene consecuencia mentales tan trascen-
dentales y, sobre todo, por qué comienza a produ-
cirle un efecto mental en cierto momento, cuando es
probable qu~ anteriormente haya percibi~o infini-
dad de veces la diferencia corporal que existe entre
ella y los varones sin experimentar ninguna reac-
ción? Es pr9bable que la niña pue~a ~rovocar se:i-
saciones físicas placenteras en su chtons de la mis-
ma manera y presumiblemente con el mismo grado
de intensidad que el varón en su pene, y quizá las
experimente ella también e~ ~a vagina. Ace_rca .~e
este último hecho hemos rec1b1do una comumcac10n
de Josine Müller, de la Sociedad Psicoanalítica Ale-
mana, y cuento con datos que me han sido propor-
cionados por una amiga, madre de dos niñas. ¿Por
qué, entonces, habría de producirse una reacción
mental en la niña frente al descub1imiento de que
su propio miembro es más pequeño que e~ d~l va-
rón o está ausente por completo? Las s1gmentes
consideraciones, que nacieron de experiencias en mi
práctica analítica (y que expondr~ más . adelante),
tal vez contribuyan a acortar la distancia que nos
separa de la respuesta a tales preguntas.
54
Tengo la impresión de que varios puntos nos ré-
sultarán más claros si consideramos la historia pre-
via del complejo de castración o de la envidia del
pene en las niñas. Pero, antes de hacerlo, conven-
drá examinar una vez más el proceso análogo en
los varones. En cuanto el niño es capaz de tener
una relación objeta!, toma como primer objeto amo-
roso a su madre, que lo alimenta y lo cuida. A
medida que pasa por las fases pregenitales del des-
arrollo libidinal, sigue teniendo el mismo objeto.
Cuando alcanza la etapa fálica, adopta la actitud
e_d ípica típica, a saber, ama a su madre y desea
poseerla y librarse de su rival, el padre. En todo
este desarrollo el objeto amoroso sigue siendo el
mismo. Una alteración en su actitud amorosa ca-
racterística de su sexo, tiene lugar en el moU:ento
en que acepta la posibilidad de la castración como
un peligro con que lo amenaza su poderoso padre
por tales deseos libidinales. No es imposible, in-
cluso es muy probable, que el niño, aún antes de al-
canzar la etapa fálica y adoptar la correspondiente
actitud edípica, haya percibido ya la diferencia
entre los sexos al observar a una hermana o a una
'éom~añera de juegos. Pero suponemos que tal per-
cepción no tiene mayor significación para él. Si,
con todo, tal percepción tiene lugar cuando ya está
en la situación edípica y ha reconocido la posibili-
dad de la castración como castigo que se cierne so-
brt_? él, sabemos cuán grande significación puede
tener esto en su mente. La primera reacción del
niño es tratar de negar la realidad de la castración
y aferrarse tenazmente a su primer objeto amoroso.
Sin embargo, después de violentas luchas interio-
res el pequeño hace de la necesidad una virtud;
renuncia a su objeto amoroso a fin de conservar su
EVOLUCIÓN DEL COMPLEJO DE EDIPO EN LAS MUJE!IES 55
pene. Es probable que, de ese modo, se ,aseg?re
la oportunidad de una lucha renovada y mas exito-
sa con su padre en alguna época futura; posibilidad
que ya sugerí en otra parte de este trabajo. Pues
sabemos que, cuando el joven alcanz:i' la madurez,
logra arrancar la victoria a su padre, normalmente
con relación a un sustituto materno.
Ahora bien, ¿qué sucede en el caso de la niña?
También ella toma como primer objeto amoroso a
su madre, que la alimenta y la cuida; también ella
conserva el mismo objeto a medida que pasa por
las fases pregenitales de la evolución libidinal; tam-
bién ella entra en la etapa fálica del desarrollo libi-
dinal. Además, la niña posee un órgano corporal
semejante al pene del varón, a saber, el clítoris, que
le proporciona sensaciones placenteras a través de
la masturbación. En el orden físico, ella se com-
porta exac~amente como e~ v~rón. Ca~e suponer
que tambien en el orden ps1qmco" los mnos de am-
bos sexos se desarrollan hasta ese momento de una
manera por completo similar; vale decir que, al
igual que los varones, las niñas al alcanzar la etapa
fálica ingresan en la situación edípica, esto es, aque-
lla que para la niña es negativa. Ella quiere coi:-
quistar a la madre para sí y eliminar al padre. Asi-
mismo hasta este momento, una observación casual
de la diferencia entre los sexos tal vez no signifi-
caría nada para la niña; ahora, sin embargo, una
percepción de este tipo está cargada de graves coi:-
secuencias para la pequeña. Descubre que el gen,i-
tal del varón es más grande, más poderoso y mas
visible que el suyo, y que aquél puede us~~o ~cti­
vamente para orinar, proceso que para la mua tiene
una significación sexua!. Al hacer es.ta ,compara-
ción, la niña debe sentir que su prop10 organo es

5G JEANNE LAMPL·DE GROOT
infe~ior; se imagina que éste debió ser en otro tiem-
po ~gua! al del varón y que le fue quitado como
castigo por su prohibido anhelo amoroso con res-
pecto de su madre. Al comienzo la niña intenta
como el varón, negar la realidad de la castració~
o consolarse co~ Ja idea de que le crecerá un geni-
~al; ~a aceptac10n de la castración tiene para ella
idenhcas consecuencias que para el varón: no solo
suf;·e .su na~c!sismo un rudo golpe debido a su in-
f~nondad flSl.ca, ~}no que se ve obligada a renun-
ciar a la reahzac10n de su primer anhelo amoroso.
Es en este momento cuando aparece la diferencia
en el desarrollo psíquico de los dos sexos esto es
en l~ q~e se refiere a la percepción de la diferenci~
a~atomica entre el hombre y la mujer. Para el va- -
ron,, la castración era soló una amenaza de la que
podrn escapar modificando adecuadame~te su con-
ducta. Para la niña se trata de un hecho consu-
mado'. que. es irrevocable, pero cuyo reconocimiento
la obhg1!.Jmalmente a renunciar a su primer objeto
amor?s~ Y a experimentar a fondo la amargura de
s~ perdida. Normalmente, es inevitable gue en al-
gun momento la niña llegue a tal conocimiento:
con lo cua~ se ve forzada a abandonar por com-
P!eto su actitud edípica negativa y, con ella, el ona-
msmo que la acomraña. La relación libidinal-obje-
tal c?n su mad_re se transforma en una identificación
con e~ta; se ehge al padre como objeto amoroso: el
enemigo se convierte en el amado. Asimismo surge
en este momento el deseo de un hijo en lugar del
d~3eo de un pene. El hijo propio adquiere para la
nma un valo,r narcisista similar al que posee el pene
phara el varon; #pues solo una mujer, y nunca un
ombre, puede tener hijos.
Así, la niña ha adoptado ahora la actitud edípica
EVOLUCIÓN DEL COMPLEJO DE EDIPO EN LAS MUJERES 57
positiva, con los vastos y trascendentales resulta-
dos que nos son tan familiares. Freud ha explicado
en más de una ocasión que no existe motivo alguno
para la destrucción del complejo de Edipo positivo
en la niña, tal como existe en la amenaza de cas-
tración en el caso del varón. De allí que el com-
plejo de Edipo femenjno se desvanezca solo gra-
dualmente, se incorpore en gran parte al desarrollo
normal de la mujer, y explique muchas de las dife-
rencias entre la vida mental de hombres y mujeres.
Resumiremos ahora diciendo que el complejo_de
castración de la niña (o su descubrimiento de la di-
ferencia anatómica entre los sexos) que, según
Freud, marca el comienzo de su actitud edípica
positiva y normal y la hace posible, tiene su corre-
lación psíquica tal como la del varón, y es sólo esta
correlación la que le presta su enorme significación
para la evolución mental de la niña. En los prime-
ros años de su desarrollo como individuo ( déjando
de lado las influencias filogenéticas que, desde
luego, son innegables), ella se comporta en forma
exactamente igual a un varón, no sólo en lo refe-
rente al onanismo, sino en otros aspectos de su vida
mental: en su meta amorosa y en su elección _de
objeto ella es en re~lidad un hombrecito. Una vez
que ha descubierto y aceptado plenamente el he-
cho de que la castración ha tenido lugar, la pequeña
se ve obligada a renunciar definitivamente a su
madre como objeto amoroso y además a abandonar
la tendencia activa y de conquista de su meta amo-
rosa, como asimismo la práctica del onanismo clito-
ridiano. Quizá también aquí encontremos la expli-
cación de un hecho que hace mucho nos es familiar,
a saber, que la mujer que es completamente feme-
nina no conoce ningún amor objetal en el verdadero
58 JEANNE LAldPL-DE GROOT
sentido de la palabra: sólo puede "dejarse amar".
Así, las concomitancias mentales del onanismo fá-
lico hacen que la niña normalmente reprima dicha
práctica en forma mucho más enérgica que ·el va-
rón y deba luchar contra ella de manera mucho más
intensa que aquél. Pues, con junto con dicha prác-
tica, la niña debe olvidar su primera decepción
amorosa, el dolor de la primera pérdida de un ob-
jeto amoroso.
Sabemos con cuánta frecuencia esta represión de
la actitud edípica negativa de la niña es del todo o
parcialmente infructuosa. Para la niña, como para
el varón, resulta muy duro renunciar al primer ob-
jeto amoroso: en muchos casos la niña se aferra a
éste durante un tiempo anormalmente pmlongado.
Ella trata de negar el castigo (castración), el cual
inevitablemente la convencería de la naturaleza pro-
hibida de sus deseos. Ella se rehúsa firmemente a
abandonar su posición masculina. Si más adelante
su anhelo amoroso sufre una segunda decepción,
esta vez en relación con el padre, quien no se mues-
tra dispuesto a satisfacer sus- demandas amorosas
pasivas, a menudo tratará de regresar a su situación
previa y de volver a asumir una actitud masculina.
En los casos extremos, esto conduce a la homose-
xualidad manifiesta, tan bien explicada por Freud
en Sovre la psicogénesis de un caso de homose-
xualidad femenina 6 • La paciente a la que Freud
se refiere en ese trabajo hizo un tímido esfuerzo, al
entrar en la pubertad, de adoptar una actitud feme-
nina frente al amor, pero, ya más avanzada la pu-
bertad, se comportó como un muchacho enamorado
frente a una mujer mayor a quien amaba. Al mis-
ti Obras completas.
EVOLUCIÓN DEL COMPLE-JO-DE EilIPO EN LAS MUJERES 59
mo tiempo era una feminista declarad~, que ,nega~a
a diferencia entre el hombre y la mu1er; as1, habia
conseguidó regresar a ±a fase negativa inicial del
complejo de Edipo. - · - .~
Quizá -sea más común otro proceso:, la 1:1na no
niega ·del todo la realidad ~~ la cas-trac1~n , s1~0. que
busca una sobrecompensac10n -por su mfenondad
corporal en un plano distinto del sexual (en s?
trabajo, su profesión). Pero, al hacerlo· ell~ repn-_
me por completo los deseos -sexuales, es dec1~, pe~­
man.ece sexúalmente insensible. _Es como s1 quF
siera decir: "Ya que -no puedo y no de?o amar a
mi madre, renunciaré a cualquier otro mtento de
amar en absoluto". Su creencia de que · posee un
pene se ha desviado así a la esfera int~lectual; en
ese campo, la mujer puede ser masculina y com-
petir con el hombre. -
" Como tercera -consecuencia posible, observemos
que una mujer puede establecer relaciones con un
hombre y, sin embargo, seguir estando interiormente
ligada ai primer objeto de su amor, la madre. Se
ve obligada a ser frígida en el coito ~porqu~ no de-
sea en realidad al padre ·ni a su sustituto, smo a la
madre. Estas consideraciones nos permiten colocar
bajo otra luz las fantasías d~ prostitución tan _co~u­
nes entre las mujeres. Segun este punto de vISta,
constituirían un acto de · venganza, no tanto contra
el padre como contra la madre. El hecho de qu_e
las prostitutas a menudo sean ho~osexu_ales mam-
fiestas o encubiertas, puede -exphcarse 1gual~ente
de esta manera: la prostituta se vuelca hacia el
hombre como venganza contra la madre, pero su
actitud no es la de una entrega femenina pasiva
sino de una actividad masculina; ella apresa al hom-
bre en la calle, lo castra al tomar su dinero, y, de
60 JEANNE LAMPL-DE GROOT
este modo, ella asume el rol femenino en el acto
sexual: y obliga al hombre a desempeñar el papel
femenino. . de que se lo· está castrando resulta inteligible a pri·
Creo que, al considerar estas perturbaciones en
el desarrollo de la mujer hasta una femineidad com-
pleta, debemos tener eri cuenta dos posibilidades:
o bien la niña nunca ha sido capaz de renunciar por
completo a su deseo de poseer a la madre y ha es-
t~blecido así un vínculo endeble con el padre, o
bien ha realizado un violento intento de sustituir a
la madre con el padre como objeto amoroso pero
después de sufrir una nueva decepci6n de parte d~
éste, ha vuelto a su primera posici6n.
En . el trabajo Algunas consecuencias psíquicas
de la diferencia sexual anat6mica, Freud señalá el
hecho de que los celos desempeñan un papel mu-
cho más importante en la vida mental de las mu-
je;es c¡ue en la de los hombres, opinando que la ra-
zon de ello es que, en el caso de las. primeras, Jos
celos se ven reforzados por un desplazamiento de
la .envidia del pene. Quizá cabría añadir que los
celos de la mujer son más intensos que los del hom-
bre porque ella jamás podrá procurarse su primer
objeto amoroso, mientras que el hombre, cuando es
adulto, tiene la posibilidad de hacerlo.
En otro párrafo, Freud atribuye la fantasía "Pe-
gan a un niño", en última instancia a la masturba-
ci6n de la pequeña mientras está e~ la fase fálica.
E~ niño golpeado o acariciado es, en el fondo, el
chtoris (esto es, el pene) ; el ser golpeado es, por
un lado, un castigo por la relaci6n genital prohibi-
d~ y, por el otro, un sustituto regresivo de esa rela-
c16n. Pero en esta fase del castigo impuesto por
relaciones libidinales prohibidas es precisamente la
castraci6n. Así, la f6rmula "Pegan a un niño" sig-
EVOLUCI6N DEL COMPLEJO DE EDIPO EN LAS MUJERES 61
aifica "se castra a un niño". En las fantasías en
que el niño golpea~o es un desconocido, la idea
mera vista, ya qué significa: "Nadie más tendrá lo
que yo no tengo". Ahora sabemos que en las fan-
tasías de la pubertad, que con frecuencia están no-
tablemente metamorfoseadas v condensadas, el niño
que es. golpeado por el padre siempre representa
también a la niña misma. Así, se ve constantemente
sometida a la castraci6n, puesto que es la condici6n
necesaria para que el padre la ame; ella está ha-
ciel}do un nuevo intento de librarse de sus antignas
relaciones amorosas y reconciliarse con su ccmdición
de mujer. A pesar de los numerosos castigos. dolo·
res y torturas que el héroe debe soportar, las fanta-
sías siempre tienen un final feliz 7, a saber, una vez
consumado el sacrificio, el amor femenino pasivo
sale victorioso. Algunas veces esta inmolación per-
mite el retorno a la masturbación, puesto que la
primer tendencia amorosa prohíbida ya ha sido su-
ficientemente expiada. Con todo, a menudo e! ona-
nismo sigue siendo algo prohibido, o se vu~lve in-
consciente y se lo practica en alguna forma encu-
bierta, a veces con un profundo sentimiento de
culpa. Parecería que el hecho de someterse repeti-
damente al castigo de la castraci6n representara no
sólo la expiación impuesta .por sus sentimientos de
culpa, sino también una manera de cortejar al pa-
dre, de donde el sujeto experimenta también un
placer masoquista.
Resumiendo lo que ya hemos dicho: en los varo-
nes que se desarrollan normalmente, la actitud edí-
7 Compárese con Anna Freud: "Sc;hlagephantasie und
Tagtraum", !mago, · VIiI, 1922.
 62 JEANNE LAM:PL-DE GROOT
pica positiva es, en gran medida, la que prevalece,
pues al adoptarla, el niño, a través de su renuncia
temporaria del objeto materno, puede conservar su
genital y tal vez· asegurarse así la posibilidad de
· obtener un sustituto materno en una etapa poste-
rior de su vida; si adoptara la actitud negativa, sig-
nificaría tener que renunciar a ambas desde el
comienzo. Las nifias, sin embargo, . normalmente
pasan por ambas situaciones en el complejo de Edi-
po: primero por la negativa, que se da bajo las
mismas condiciones que en los varones, pero la cual
deberán por último abandonar forzosamente cuan-
do descubren y aceptan la realidad de su castración.
Ahora, la actitud de la niña cambia; se identifica
con el objeto amoroso perdido y coloca en su lugar
a su antiguo rival, el padre, pasando de esta manera
a la situación edípica positiva. Así, en las niñas, el
complejo de castración asesta un golpe mortal a la
actitud edípica negativa y marca el comienzo del
complejo edípico positivo.
Este _criterio confirma la hipótesis de Freuª en
el sentido de que, en la mujer, el complejo de Edi-
po (positivo) se vuelve posible y es introducido
por el complejo de castración. Pero, en contradic-
ción con Freud, estamos dando por sentado que, en
las niñas, el complejo de castración es una forma-
ción secundaria y que su precursor es h situación
edípica negativa. Además, que es sólo. de esta últi-
ma que el complejo de castración recibe su gran
significación psíquica, y es probablemente esta ac-
titud negativa la que nos permite explicar en mayo-
res detalles muchas peculiaridades que posterior-
mente encontramos en la vida mental de las mu-
jeres.
Mucho me temo que se objetará qu<; tGdo esto
EVOLUCIÓN DEL COMPLEJO DE EDIPO EN LAS MUJEI\ES 63
es demas~a?o especulativo y que le falta de una
base empm~a. A esto contestaré que tal objeción
tal vez sea 1usta en lo que se refiere a parte de lo
que he dicho, pero que no obstante todo el argu-
n:ient? ha, si?o elaborado sobre una base de expe-
r~encia practica, aunque lamentablemente ésta sigue
siendo escasa. A continuación haré un breve relato
del material que me llevó a sacar tales conclusiones.
~ace. algún ~empo trataba a una joven que me
hab1a ~ido e~VIada por un colega masculino. Este
l~ hab1a .ª?ahzado durante varios años, pero había
c~ertas dificultades relacionadas con la transferen-
cia que al parecer no podían resolverse. Esta füU-
ch!ch~ había padecido de una neurosis histérica
mas bien severa :y su análisis había progresado bas-
t~nt~: el comple¡o de Edipo positivo y normal, su
nvahdad con la hermana y su envidia del pene de
su hermano menor eran temas que se habían tra-
tado a fondo, y la paciente los había comprendido
y aceptado. Muchos de sus síntomas habían des-
apar~cid?, per~· sin embargo y con gran pesar suyo,
segma siendo rncapaz de trabajar. Cuando acudió
a mí, la. transferencia ambivalente y no resuelta con
el analista varón estaba desempeñando un papel
fundamental en la situación. Resulta difícil deter-
minar cuál de estos dos sentimientos eran más in-
tenso: si su apasionado amor o su no menos apasio-
n~do odio. Yo conocía personalmente a esta pa-
ciente antes de que comenzara a tratarse conmigo
Y el análisis comenzó con una fuerte transferenci~
positi~~. hacia mí. Su actitud era más bien la de
u~a nrnita que acude a su madre en busca de protec-
ción. Pero poco tiempo después comenzó a operarse
un c~mb~o profundo: la conducta de la paciente se
torno pnmero rebelde y hostil y muy pronto, tras
 64 JEANNE LAMPL-DE GROOT
esta actitu?, se reveló una tendencia, profunda-
mente arraigada y por completo activa, a tratar de
obtener mi amor. Se conducía como un muchacho
enamorado, manifestando, por ejemplo, celos vio-
lentos eón respecto de un hombre joven, que sos-
pechaba era su rival en la vida real. Cierto día
vino a la sesión con la idea de que le gustaría leer
toda la obra de Freud y ser también ella una ana-
lista. La interpretación obvia que intentamos al
· principio, a saber, de que quería identificarse- con-
migo, no resultó adecuada. Una serie de sueños
demostraban un inconfundible deseo de eliminar a
mi analista, de "castrarlo" y ocupar su lugar, a fin
de po~er analizarme (poseerme). En este sentido,
la paciente recordó varias situaciones de su niñez
en las que sus padres reñían y ella asumía una acti-
tud defensiva y protectora con respecto de su ma-
dre, y también otras ocasiones en que aquéllos se
mostraban cariñosos el uno con el otro y ella detes-
taba a su padre y deseaba tener a su madre para
sí. El análisis había revelado hacía mucho un fuer-
te vínculo positivo con el padre y también la ex-
periencia le puso fin. De niña, la paciente dormía
en una habitación contigua a la de sus padres y
tenía la costumbre de llamarlos por las noches
cuando sentía deseos de orinar; desde luego, la in-
tención era molestarlos. Al principio por lo general
exigía que acudiera a su madre, pero, más tarde, re-
clamaba a su padre.
Dijo que, cuando tenía cinco años, esta situación
se repitió y apareció su padre quien, sorpresiva-
mente, la golpeó en las orejas. A partir de ese mo-
mento la niña resolvió odiarlo. La paciente· relató
además otro recuerdo: cuando tenía cuatro años
soñó que estaba acostada en la cama con su madre
EVOLUCIÓN DEL COMPLEJO DE EDIPO EN LAS MUJERES 65
junto a ella y que tuvo una sensación de deleite .su-
premo. En su sueño la madre le dijo: "Está bien,
es así como debe ser". La paciente despertó y des-
cubrió .que había mojado la cama; se sintió muy
decepc10nada y muy desgraciada. .
Evocó varios recuerdos de la época en que aún
dormía en l~ habitación de los padres. Dijo que a
menudo soha despertarse en mitad de la noche y
quedarse sentada en la cama. Tales recuerdos cons-
tituyen una prueba irrefutable de que había obser-
vado el coito de sus padres. El sueño que tuvo de
niña muy bien pudo haberlo soñado después de
una de esas experiencias, y representa con toda cla-
ridad ?? coito co:;i su madre, acompañado de una
sensac10n de deleite. Incluso en su vida posterior,
el erotismo uretral desempeñó un papel particular-
mente importante en esta paciente. Su decepción
al despertarse revelaba que ya tenía conciencia de
su incapacidad para poseer a la madre: hacía mu-
ch~ tiempo que había descubierto el genital mas-
cuhno en su hermano menor. El hecho de mojar
la cama puede interpretarse como un sustituto o
como una continuación de la masturbación· el sue-
ño dem~~stra qu~ intensa debió ser en e;a época
su relac10n emoc10nal con la madre. · Por consi-
guiente, resulta claro que la paciente, d<=spués de
la ~ecep~ión sufrida con su padre (el golpe en las
ore¡~s), mtentó volver al primer objeto, a quien
habia amado en la época del sueño, vale decir, a
su madre. De adulta, realizó un intento similar:
después de una desafortunada aventura amorosa
con un hermano menor de su padre, mantuvo ·du-
rante un breve tiempo una relación homosexual.
Esta situación se repitió en su análisis cuando pasó
de un analista varón a mí. ·
 JEANNE LAMPL·DE CROOT
La paciente afirmó que, de los ocho a los diez
años, solía tener una forma especial de la fantasía
de ser objeto de castigos corporales, que describió
como "la fantasía del hospital'', y cuya esencia era
la siguiente: un número considerable de pacientes
acudía a un hospital para curarse, pero allí debían
soportar los dolores y torturas más atroces. Una de
las prácticas más frecuentes era la de ser desollados
vivos. La paciente experimentaba una estremece-
dora sensación de placer al imaginar sus dolorósas
y sangrantes heridas. Sus asociaciones evocaron re-
, cuerdos de cómo en algunas ocasiones su hermano
menor tiraba hacia atrás el prepucio de su pene·
advirtiendo ella entonces algo colorado, que pen-
saba era una herida. El método de curación de su
fantasía era, por lo tanto, a todas lüces, la represen-
tación de una castración. En una ocasión se identi-
ficó con los pacientes, quienes a la postre siempre
se curaban y abandonaban el hospital llenos de
gratitud. Pero por lo común desempeñaba un rol
muy distinto: era el Cristo protector y compasivo,
que volaba de cama en cama en las salas del hospi-
tal, a fin de llevar alivio y consuelo a los enfermos.
En esta fantasía, que revela su carácter simbólico-
sexual en el detalle de volar, la paciente es el hom-
bre que posee a su madre solamente para él (pues
Cristo nació sin padre) pero quien, por último, a
fin de expiar la culpa y llegar a Dios Padre, ofre-
ció el sacrificio de la crucifixión (castración ) . Des-
pués de la interrupción del análisis, que la paciente
abandonó en un estado de transferencia negativa,
como reacción frente a su decepción amorosa, ella
intentó trasladar esta fantasía a la realidad al tomar
la decisión de ser enfermera. Con todo, un año des-
pués abandonó esta nueva profesión por la anterior-
EVOLUCIÓN DEL COMPLEJO DE EDIPO EN LAS MUJERES 67
que era de carácter más masculino y más acorde a
su temperamento. También gradualmente desapa-
recieron sus sentimientos de odio hacia mí.
Tuve otra paciente en quien descubrí procesos
similares en lo relativo a la transferencia. Durante
los dos primeros meses de tratamiento esta pa-
ciente tuvo intensas resistencias: desempeñaba el
papel de una chiquilla díscola y desafiante y las
únicas palabras que salían de su boca eran monó-
tonas quejas en el sentido de que había sido aban-
donada y que su marido la maltrataba. -Después
que logramos descubrir que su resistencia nacía de
sentimientos de odio hacia mí, debido a envidia v
celos, poco a poco se desarrolló en el1a la actitud
edípica positiva, femenina y plena; de la que for-
maba parte tanto el amor por el padre como el de-
seo de un hijo. Asimismo, muy pronto comenzó a
manifestar la envidia del pene. Relató un recuerdo
de los cinco o seis años: dijo-que cierta vez se había
puesto las ropas de su hermano mayor y se había
exhibido orgullosamente frente a todo el mundo.
Además de esto, había hecho repetidos intentos de
orinar como un varón. En un período posterior
solía sentirse_ muy tonta e inferior y pensaba que
los demás miembros de su familia la trataban como
si lo fuera. Durante la pubertad concibió una aver-
sión notablemente fuerte contra todo tipo de inte-
rés sexual: se negaba a participar de las misteriosas
-conversaciones en las que se embarcaban sus ami-
gas, lo único que le interesaba eran los temas in-
telectuales, la literatura, etc. Cuando contrajo ma-
trimonio fue frígida. Durante su análisis experi-
mentó el deseo de tener una profesión, que para
ella equivalía a ser hombre. Pero sus sentimientos
de inferioridad le impedían tomar ninguna medida
 68 JEANNE LAMPL-DE GROOT
real para lograr esa ambición. Hasta ese momento
su ~nálisis había hecho formidables progresos. La
paciente tenía una particularidad: recordaba muy
poco, pero actuaba mucho a través de su conducta.
La envidia, los celos y el deseo de eliminar a su
madre se repitieron de las maneras más diversas a
través de la transferencia. Después de haber ela-
borado a fondo esta posición, apareció una nueva
resistencia; detrás de ella se ocultaban profundos
deseos homosexuales con ..referencia a mi persona.
La p~ciente comenzó entonces a tratar de conquis-
tar m1 amor de una manera decididamente mascu-
lina. Los períod-os de declaraciones de amor, du-
rante los cuales en sus sueños y fantasías ella siem-
pre se imaginaba con un genital masculino, invaria-
blemente coincidían con alguna conducta activa en
la vida real. Con todo, se alternaban con períodos
en los que su conducta era enteramente pasiva . . En
tales épocas la paciente se sentía una vez más in-
capaz de todo: fracasaba en todos los órdenes, su-
fría con su inferioridad y se torturaba con senti-
mientos de culpa. El significado de esto era que,
cada vez que conquistaba a la madre, se veía obli-
gada a castrarse a sí misma a fin de eliminar el
sentimiento de culpa. Su actitud hacia la mastur-
bación también era notable: antes del análisis nun-
ca había practicado conscientemente este hábito; en
el curso de su tratamiento comenzó a masturbarse
clitoridianamente. Al comienzo, este onanismo es-
taba acompañado de intensos sentimientos de cul-
pa; más, tarde, en momentos en que sus deseos
amorosos en relación con su padre se manifestaban
con mayor vehemencia, los sentimientos de culpa se
apaciguaban y eran sucedidos por el temor de que
el onanismo pudiera_causarle algún daño físico: "de-
j¡;VOI,UCIÓN DEL COMPLEJO DE EDIPO EN LAS MUJERES 69
bilitaran sus genitales". En el período en que estu-
vo enamorada de mí, los sentimientos de cul?a
reaparecieron y abandonó la masturbación, pues ese
temor se convirtió para ella en una certeza. Ahora
ese "debilitamiento" de los órganos genitales si,P:ni-
ficaba castración. AsL la paciente oscilaba de con-
tinuo entre un amor heterosexual y otro homose-
xual. Tenía una tendencia a regresar a su primera
relación amorosa -con la madre- y en esa etapa
intentaba negar la realidad de la castración. Sin
embargo, en compensación debía absten erse del
onanismo y de cualquier tipo de gratificación se-
xual. No podía obtener satisfacción de su marido,
porque en realidad ella misma quería ser hombre
a fin de poder poseer a su madre.
Así, en los dos casos que he citado fue evidente
que, tras la actitud edípica positiva de la muier,
existía una actitud negativa, con la madre como
objeto amoroso, que se reveló más tarde en el ~ursa
del análisis y por consiguiente había sido experi-
mentada en una fase más temprana del desarrollo.
Desde luego, de la observación de estos dos ca;;s
no puede afirmarse con certeza que esta evoluc10n
sea típica; me inclino a j)ensar gue en otras pacien-
tes el complejo de Edipo ha tenido una historia
previa similar, pero no me ha sido posible reunir
suficiente material de sus análisis {Jara establecerlo
más -allá de toda duda. La fase de actitud edípica
negativa, por el hecho de estar situada en un pe-
ríodo taii lejano de la historia mental del paciente,
no puede ser alcanzada hasta que el análisis haya
avanzado en forma considerable. Tal vez con un
analista varón resultaría muy difícil llegar a sacar
a luz todo este período, ya que para una paciente
es difícil entrar en competencia con el analista-
70 JEANNE LAMPL-DE GROOT
padre, de modo que es posible qu? bajo tales cm~­
diciones el tratamiento no vaya mas allá del análi-
sis de la actitud edípica p_ositiva. La tendencia ho-
mosexual, que difícilmente puede pasarse por alto
en ningún análisis, quizá dé entonces meramente. }ª
impresión de una posterior rea.cción a la decepc1.~m
experimentada con el padre. Sm embargo, en nues-
tros casos era claramente una regresión a una fase
más temprana, fase ·que .tal ve~ p~~da ~¡uda~o: a
comprender mejor la enorme s1gmf1cac10i: psiqmca
que la falta de pene tiene en la vida eróti~a de la:
mujeres. Ignoro si, en el futuro, r~sultara que m1
exposición en este trabajo sólo explica el desarr~llo
de mis dos pacientes; creo que 1.1º es del t?d~ .im-
posible que se compruebe ~ue tiene, una s1g;i1fica-
ción más general. Sólo reumendo mas material po-
dremos decidir esta cuestión.
111
ALGUNOS EFECTOS
DE LA DESVALORIZACióN DE LA
SEXUALIDAD FEMENINA "'
Por CLARA THOMPSON
En un trabajo anterior 1, destaqué el hecho de
que la verdadera envidia del pene, como tal, no es
tan importante en la psicología de la mujer como
su envidia de la posición que el hombre ocupa en
nuestra sociedad. Esta posición de privilegio y pre-
tendida superioridad está simbolizada por la pose·
sión de un pene. El poseedor de tal emblema de
poder cuenta con opo1tunidades especiales, ~ien­
tras que quienes no lo poseen tienen posibilidades
más limitadas. En ese trabajo puse en tela de jui-
cio que el pene, como órgano sexual por derecho
propio, fuera necesariamente objeto de envidia.
Que existen d~rencias biológicas innatas entre
la vida sexual del hombre y la de la mujer es un
hecho tan evidente que casi deberíamos disculpar-
nos por mencionarlo. Con todo, quienes hacen más
hincapié en este aspecto son también, muy a ~e­
nudo, los primeros en sostener que conocen bien
"' Leído en un simposio sobre psicología femenina, reali-
zado bajo los auspicios del Departamento de Psiquiatría del
New York Medica! College, el 19 de marzo de 1950.
1 Clara Thompson, "Penis Envy in Women", Psychiatry,
VI ( 1943), págs. 123-25.
72 CLARA THOMPSON
las experiencias psíquicas y los sentimientos del sexo
opuesto. Así, durante muchos siglos los escritores
del sexo masculino se han abocado a la tarea de
dilucidar a la mujer. En los últimos años unas po-
cas mujeres han intentadC!, presentar la vida interior
de su propio sexo, pero también ellas parecen ha-
ber tenido bastante dificultad en liberar su pensa-
miento de la orientación masculina. La mayor parte
de los psicoanalistas, tanto varones como mujeres,
parecen estar aún dominados por las ideas de Freud
en lo tocante a las mujeres.
Freud fue un pensador sumamente receptivo,
pero era hombre, y un hombre bastante dispuesto a
apo~ar la teoría de la superioridad masculina pre-
dommante en la cultura. Esto sin duda debe de
haber obstaculizado su compr~nsión de 'las expe-
riencias de la vida de la mujer, en especial aquéllas
específicamente relacionadas con su rol femenino.
Desde luego, este pensamiento puede llevarse a
sus últimas consecuencias y, así, podría afirmarse
que ningún ser humano puede realmente saber qué
es lo que verdaderamente-experimenta otro ser hu-
mano en ningún sentido. Con todo, la presencia de
órganos similares justifica que pensemos que, en
muchos casos, podemos al menos tener una idea
aproximada de lo que experimenta otra persona:
dolor de cabeza, calambres intestinales, llanto, risa,
alegría, sensación de bienestar; suponemos que las
demás personas sienten todas estas cosas de mane-
ra bastante similar a la nuestra.
Sin embargo, en el caso de las experiencias se-
xuales, un sexo no cuenta con medios adecuados
para identificarse con la experiencia del otro. Una
mujer, por ejemplo, no tiene cómo estar segura de
que conoce cómo es la experiencia subjetiva d~ una
LA DESVALORIZACIÓN DE LA SEXUALIDAD FEMENINA 73
erección o de un orgasmo masculino. Como tam-
poco puede un hombre identificarse con la tensión
y las sensaciones de la menstruación, o con la exci-
tación genital femenina, o con el parto. El hecho
de gue durante muchos años la mayor parte de los
psicoanalistas fueran hombres puede explicar el
predominio de algunas concepciones erróneas acer-
ca. de la sexualidad femenina. Horney señaló en
1926 que la teoría de Freud de que las niñas creían
que habían sido castradas y que .envidiaban el pene
de los varones, constituye un enfoque decididamen-
te masculino de ese tema 2 • En el mismo trabajo,
Horney enumeró varias ideas que los varones tie-
nen acerca de los genitales de las niñas; ideas que
son, como hizo notar la autora, prácticamente idén-
ticas a la concepción psicoanalítica clásica de la
mujer. Estas ideas de los varones están basadas en
el supuesto de que las niñas también tienen pene, lo
cual trae como resultado un choque al descubrir
su ausencia. Un varón, razonando a partir de su
propia experiencia de vida, supone que esa ausen-
cia revela una mutilación, un castigo por mala con-
ducta sexual. Esto no hace sino reforzar cualquier
tipo de amenaza de castración que pueda habérsele
hecho al varón. Llega a la conclusión de que la
niña debe sentirse inferior y envidiarlo porque ella
debe haber arribado a idénticas conclusiones acerca
de su estado. En suma, el varón, incapaz de ima-
ginar que alguien pueda sentirse completo sin un
pene, supone que la niña debe sentirse despojada.
No cabe duda de que la falta de pene de ésta pue-
de activar cualquier ansiedad latente del varón con
respecto de la seguridad de su propio órgano, pero
2 Karen Homey, "Flight from Womanhood", Internatio-
nal Journal of Psychoanalysis, VII (1926), págs. 324-39.
 CLARA THOMPSON
de ~sto no s~ ~esprende necesariamente que la niña
se sienta mas msegura por ese mismo motivo.
En El problema económico del masoquismo ª,
Freud parte de la base de que el masoquismo for-
ma parte de la sexualidad femenina, pero presenta
como prueba de ello las fantasías de varones homo-
~exu~les pasivos. Lo que un homosexual pasivo se
1magma a~erca de I~ ~xperiencia de ser mujer no
es ne~esanamente similar a la experiencia sexual
fememna; de hecho, la vida sexual de una mujer
sana probablemente no se parezca ni remotamente
a l~s fantasías y anhelos de una personalidad mas-
culma pasiva seriamente perturbada.
Hace r:oco ~e ~nteré co? gran asombro que un
un conocido psiqmatra babia afirmado frente a un
g:upo de ~studiantes, que en la vida 'sexual feme-
nma no ex~ste el or~asmo., La única forma en que
puedo explicar tal afITmacion es suponiendo que ese
hombre no podía concebir la existencia del orgas-
mo sin eyaculación. Si hubiera formulado la teoría
de que el orgasmo femenino debe constituir una
experiencia cualitativamente diferente de la del
hombre debido a la ausencia de eyaculación enton-
ces podríamos haber estado de acuerdo. C;eo que
~stos eje~plos- bastan para demostrar que muchas
ide~s cornentes acerca de la vida psicosexual de la
mu1er pueden estar distorsionadas por el hecho de
que se las contempla con ojos masculinos.
En Sex and Character 4 Fromm señaló que las
diferencias biológicas en la experiencia sexual pue-
den contribuir a un énfasis mayor en algunas ten-
3
- Freud, Obras Completas II, págs. 225-68; Londres:
Hogarth Press, 1925. ' sexual para la mujer, pero en ningún momento exa-
4
Erich Fromm, "Sex and Character~', Psychiatry, VI
( 1943), 21-31.
LA DESVALORIZACIÓN DE LA SEXUALIDAD FEMENINA 75
dencias caracterológicas de los dos sexos. Así, háce
notar que, en el caso del hombre, es preciso que
sea capaz de ejecutar el acto sexual, mientras que
no existe ningún requisito previo en el caso de la
mujer. Esto, opina Fromm, puede tener un efecto
definido sobre las tendencias caracterológicas ge-
nerales: otorga al hombre una mayor necesidad de
demostrar, de producir, de tener poder; mientras
que la necesidad de la mujer se orienta más en la
dirección de ser aceptada, de ser deseable. Puesto
que la satisfacción de ésta depende de la capacidad
de realizar del hombre, su temor es ser abandonada,
frustrarse, mientras que lo que teme el varón es el
fracaso. Fromm señala que la mujer puede ser ac-
cesible en cualquier momento y dar así satisfacción
al hombre, pero que las posibilidades que éste tiene
de satisfacerla escapan a su control, ya que no
siempre le es posible tener ,una erección por más
que lo desee.
El efecto ejercido por las diferencias sexuales bá-
sicas sobre la estructura caracterológica no es per-
tinente a este trabajo, pero la tesis de Fromm de
que la capacidad de realizar el acto sexual es im-
portante para la vida sexual masculina, que es un
asunto que preocupa especialmente al hombre por-
que escapa a su control, y que la mujer puede reali-
zar el acto sexual en cualquier momento si lo desea,
son puntos importantes para mi tesis. Pero quisiera
ampliar algunos aspectos diferentes de la situación.
Fromm señala que la mujer puede satisfacer al hom-
bre en cualquier momento,- y menciona que al
hombre le preocupa realizar exitosamente el acto
mina la importancia que tiene para los dos, en la
reacción total, el obtener su propia satisfacción.
 70 CLARA THOMPSON
~n ge.~era~, . el, h?mbre obtiene al menos alguna
sahsfacc10n fis10log1ca de su d_esempeño sexual. No
cabe duda de que algunas experiencias son más
placenteras que otras, y de que se dan casos de
~rgasmos sin placer; con todo, precisamente porque
el no puede obligarse a tener una erección, es me-
nos probable que se encuentre en medio de una
situación enteramente incompatible. _ por amor al hombre; esto no le crea problemas.
En cambio, la mujer que permite que se la use
cuando no experimenta ningún interés sexual o a
lo sumo, siente sólo una débil excitación con fre-
?uen?ia se e.ncuentra embarcada en una e~periencia
msahsfactona. Cuando mucho, podrá tener una sa-
tisfacción sustitutiva a través del placer del hom-
~re. Entre paréntesis, mencionaré que algunos ana-
listas varones, por ejemplo Ferenczi, se inclinan a
pensar que la identificación con el orgasmo del
hombre constituye la verdadera realización sexual
de la mujer, cosa que yo pongo en duda.
Con frecuencia encontramos resentimiento en las
mujeres que, por algún motivo, han consentido en
ser utilizadas para el placer del hombre. En mu-
chos casos esto se encubre con una actitud de re-
signación. Cuando se interroga a las mujeres acerca
de sus relaciones sexuales conyugales, es frecuente
recibir esta respuesta: "Está bien. El no me mo-
lesta demasiado". Esta actitud puede subsistir aun
cuando, por otra parte, marido y mujer se amen;
vale decir, incluso cuando la mujer no ha sido inti-
midada con amenazas o violencia. Ella sencilla-
mente da por sentado que sus intereses no merecen
ser tomados en cuenta. · neurótico del vaginismo ilustra que, en algunas cir-
Es obvio que, para la mujer, el acto sexual resul-
ta .satisfactorio sólo cuando ella participa libre y
activamente, en su propia manera característica. Si
LA bESVAtOI\J:ZACIÓN DE í..A SEXÜAí.I!>AD FEM:l!:NINA 71
fuera capaz de hacer una libre elección, ella no
daría su consentimiento a menos que realmente de-
seara participar.
Siendo así, quizás resulte provechoso examinar la
situación en la que la mujer se somete con poco
interés o ninguno en absoluto. Desde luego, hay
ocasiones en que ~lla auténticamente desea hacerlo
Más a menudo la causa es una sensación de insegu-
ridad en la relación; esta inseguridad puede obede-
cer a factores externos, esto es, el hombre en cues-
tión tal vez insista en obtener su satisfacción y la
amenace si ella no consiente. La inseguridad tam-
bién puede deberse a los propios sentimientos de
inadecuación de la mujer, los cuales pueden haberse
originado sencillamente en el hecho de que la mu-
jer se solidarice con la actitud cultural de que sus
propias necesidades no son tan perentorias como
las del hombre; pero además es posible que tenga
dificultades neuróticas personales.
Surge entonces la siguiente pregunta: ¿Cómo fue
que llegó a ser socialmente aceptable que un hom-
bre insista en sus derechos sexuales cada vez que
lo desea? ¿Se deberá tal vez al hecho de que la
violación es una posibilidad y la mujer es un ser
relativamente indefenso en un sentido físico? Esto
debió ejercer alguna influencia en la dirección que
siguió el desarrollo de la sociedad. Sin , embargo,
con frecuencia se ha demostrado que incluso la
violación no resulta demasiado sencilla sin alguna
cooperación por parte de la mujer. El trastorno
cunstancias, hasta la renuencia inconsciente de par-
te de la mujer puede bloquear en forma efectiva el
desempeño del hombre. Así· si bien la fuerza física
 /
cUt\A 1'HOMPSON
superior del h~mbre puede ser un factor important:é
en_ l~ frecuencia de condescendencia pasiva, deben
existir otros factores. Tales factores no son de na-
t1;U"aleza biológic~, ya que la participación en rela-
c10nes sexuales sm la consiguiente estimulación es
a todas luces posible en las hembras humanas aun-
que no decididame1;1te imposible en otros ani~ales.
Pa~a encontrar una respuesta, debemos más bien
exammar las actitudes culturales. Existen en nues-
t~a ~ultura dos conceptos generales que son signi-
ficab".~s en este sentido, y que cuentan con la
adhes10n t~to de hombres como de mujeres: uno
es. que el. Impu~so sexual femenino no es tan apre-
m1a~te .m tan importante como el masculino; por
cons1gUiente, no es preciso preocuparse demasiado
por satisfacerlo o siquiera tomarlo en cuenta. El
otro es la tesis analíticamente tan discutida de que
los órganos sexuales femeninos son inferiores a los
del hombre.
En los últimos años ha existido una decidida ten-
dei_icia a abandonar la primera idea en lo que se
refiere al verdadero desempeño sexual. Con la cre-
ciente tendencia a una mayor apertura en la obser-
vación de los hechos referentes al sexo, numerosos
grupos de mujeres han sido capaces de admitir no
sólo para sí mismas sino también frente a los hom-
bres, que sus necesidades sexuales son importantes.
No o~stante, esto no sucede en todos los grupos.
;ldemas, y en forma casi simultánea, otro aspecto
imp~rtante .de la vida sexual de la mujer ha ido
perdien~o import~ncia, esto es, la posibilidad de
tener ~i1os. El tipo de creatividad específica de
la mu1er ya no es algo intensamente deseado en
muchas situaciones. Este es, en síntesis, un tema
LA DESVALORIZACIÓN DE LA SEXUALIDAD FEMENINA 79
importante, y no lo analizaremos en el presente
trabajo.
Como es bien sabido, durante la era victoriana
se suponía que las necesidades sexuales de la mujer
eran algo inexistente: se esperaba que la mujer fue-
ra capaz de controlar sus deseos sexuales en todo
momento. Así, un embarazo extraconyugal era, se-
gún se pretendía, enteramente fruto de la debilidad
o la depravación de la mujer. La participaci6n del
hombre en dicha relación era mirada con más tole-
rancia, y éste no se hacía merecedor de ninguna o
casi ninguna deshonra social. Este estándar doble
de moralidad sexual entrañaba también la presun-
ción de que el impulso sexual de la mujer no era
tan intenso como el del hombre.
El hecho de que una mujer pudiera ocultar mu-
cho mejor que el hombre cualquier indicio de exci-
tación erótica, contribuyó a la propagación de tal
idea. Puesto que se suponía que ella no tenfa de-
seos sexuales y puesto que el hombre debía obtener
su satisfacción, se estableció un patrón en el que la
obediente esposa se ofrecía al marido sin participar
ella misma activamente del acto. Estoy segura de
que muchas mujeres eran lo suficientemente norma-
les como para que les resultara difícil esa no parti-
cipación, y sin duda muchos hombres no compartían
la idea de que debían horrorizarse ante cualquier
indicio de pasión en sus esposas. Sin embargo; ha-
ce tan sólo veinte años, una mujer que vino a verme
debido a sus dificultades conyugales me reveló que,
al parecer, su marido sentía repugnancia cada vez
que ella exhibía una respuesta sexual. Ella se es-
forzaba en ocultarle su correspondencia sexual, in-
cluyendo el orgasmo, luego yacía insomne el resto
de la noche, sintiéndose desgraciada y furiosa.
 80 CLARA THOMPSON
Puesto que vi a esta mujer sólo dos veces, no estoy
en condiciones de afirmar en qué medida esta si-
tuación contribuyó a su suicidio, que tuvo lugar
aproximadamente un año más tarde. Existían sin
duda muchas otras dificultades en la relación con
su marido, de las que quizás las sexuales fueran
sólo un aspecto. Por cierto, rara vez se exige hoy
día a las mujeres una negación tan extrema de su
interés sexual, pero sigue existiendo una forma ate-
nuada de tal actitud, en particular en el matrimo-
nio. Aquí, no sólo la encontramos en las mujeres
frí1?_idas, quienes, al advertir su ineptitud como com-
paneras, tratan de compensarla de la mejor manera
posible con una entrega sin participación; en mu-
chos casos, descubrimos también esa actitud aun
en las mujeres de respuesta sexual adecuada; ellas
han aceptado la idea de que las necesidades del
hombre son más importantes que las suyas y que,
por ende, los deseos y las necesidades de aquél son
soberanos.
Así, la idea de que la vida sexual de la mujer
no es tan importante ni perentoria como la del hom-
bre• puede dar lugar a dos lamentables situaciones:
puede inhibir la natural expresión de deseo de la
mujer por temor a parecer poco femenina, o bien
puede llevarla a creer que debe estar dispuesta a
avenirse en todas las ocasiones, vale decir, que ella
no tiene ningún derecho propio. Ambos extremos
representan un obstáculo para su natural resenti-
miento , y descontento.
Además, puesto que a menudo se le ha inculcado
al hombre la idea de que la vida sexual de la mu-
jer no es tan importante, tal vez no se esfuerce
demasiado por despertar su interés: no advierte la
importancia del arte de amar.
LA DESVALORIZACIÓN DE LA SEXUALIDAD FEMENINA 81
Cuando se desvaloriza un aspecto importante de
la vida de una persona, ello tiene un efecto negativo
sobre la autoestima. Lo que una mujer tiene en
realidad para ofrecer en materia de correspondencia
sexual se convierte en algo despreciable, y esto a
su vez afecta su propia evaluación de sí misma
como persona.
La segunda manera en que nuestra cultura ha
subestimado el patrimonio sexual de la mujer es
desvalorizando sus genitales. En la terminología
clásica, esto está relacionado con la idea de la en-
vidia del pene. Quisiera enfocar el problema de un
modo diferente. Como dije antes, la idea de la en-
vidia del pene es un concepto masculino. Es el
hombre q:uien experimenta al pene como un órgano
valioso y supone que las mujeres también deben
compartir ese sentimiento. Pero una mujer no pue-
de realmente imaginar el placer sexual del pene;
tan sólo puede apreciar las ventajas sociales de quien
lo posee 5 , Lo que una mujer necesita es más bien
sentir la importancia de sus propios órganos. Opino
que, en la psicología de la mujer, mucho más im-
portante que la envidia del pene es su reacción
frente a la desvalorización de sus propios órganos.
Creo que podemos admitir que la aceptación del
propio cuerpo y de todas sus funciones constituye
una necesidad básica para la existencia de autorres-
peto y autoestima.
La morena rolliza y de baja estatura tal vez crea
que sería más aceptable si fuera rubia, alta y del-
gada; en otras palabras, si fuera otra persona. La
solución de su problema no reside en el hecho de
/
.J 15 No quisiera dejar la impresión de que no existen mu-
jeres que anhelan poseer el genital masculino en sí mismo,
pero opino que se trata de casos relativamente raros.
 82 CLARA THOMPSON
volverse rubia sino en descubrir por qué no se acep-
ta tal como es. Su historia clínica revelará gue
alguna persona significativa durante sus primeros
años de vida prefería a las rubias altas, o bien que
el hecho de ser morena se ha asociado con alguna
otra característica inaceptable. Así, en un caso en
que existía esta envidia de las rubias, ser morena
significaba ser voluptuosa, y ser voluptuosa era algo ·
mal visto.
En nuestra cultura, el sexo en general ha mere-
cido la desaprobación de dos tipos de actitudes:
una de ellas es el puritanismo. El ideal puritano
consiste en la negación del placer corporal, y esto
hace que las necesidades sexuales se conviertan en
algo vergonzoso. En nuestros días seguimos encon-
trando indicios de esta actitud en los sentimientos
de ambos sexos.
También existe otra actitud que desvaloriza la
sexualidad, en particular la sexualidad femenina.
Somos un pueblo que pone gran énfasis en la pul-
critud. Para muchas personas, los órganos genita-
les entran en la categoría de órganos excretorios,
asociándose así con la idea de algo sucio. En el
caso del hombre, parte de la maldición desaparece
porque él se libra del desagradable producto. La
mujer, en cambio, es quien lo recibe y, cuando su
actitud se ha visto fuertemente influida por el con-
cepto de excremento sucio, ello acrecienta su sensa-
ci6n de ser inaceptable. Además, los hombres que
consideran que el producto sexual es algo sucio,
fortalecen el convencimiento de la mujer de que sus
genitales son sucios.
El desenfrenado placer que el niño experimenta
frente a su cuerpo y a los productos de éste comien-
za a reprimirse a edad muy temprana. Esto .consti-
tA IlESVAt.OiUZACi:ÓN DE t.A SEXUALil>Ari FÉMENiNA 83
tuye una parte fundamental de nuestra educaci~n
básica, que a fa mayoría de nosotros nos resultana
muy difícil imaginar el efecto ,que sobre. nuest~a
vida psíquica y emocional tendna una .actitud mas
permisiva. Lo que ocurre ~s que es~ tipo de edu-
cación ha creado una especie de actitud moral ha-
cia nuestros productos corporales. La mo~alidad ~e
esfínter, como la llamó Ferenczi, se extiende .mas
allá del control de la orina y de las heces; en ?ierto
modo, incluye también a los productos gemtales.
Es evidente que ello gravita grand~mente sobre las
actitudes hacia los genitales femenm~s, en los qu~
no es posible ningún control de esfmte~. Rep~are
por . ~rimera vez en ello ª!
leer, hace vemte ª~º!'
un trabajo escrito en aleman por Bertram ,L.ewm ,
que · presentaba, entre otras cosas, dato.s chmcos en
los que se comparaba a la menstrua~16n con. una
involuntaria pérdida de heces y de onna, debida a
una falta de control de esfínter. En un.o de los c~­
sos presentados en ese trabajo, la mu¡er se, babia
convertido en una experta en contraer los musculas
vaginales, logrando así un apar~nt~ control. so~re
la cantidad de flujo menstrual. Si bien en m1 prac-
tica analítica no he tenido ninguna paciente que
intentara fabricarse un esfínter, he recibido frecuen-
tes testimonios de que la incapacidad de controlar
no sólo la menstruación sino también todas ~as .se-
creciones de los genitales femeninos, ha contnbm?o
a crear un sentimiento de inaceptabilídad y sucie-
dad. Una paciente mía, cuando su :r_nadre le pr~­
porcionó una toalla higiénica en ocasión de su pri-
mera menstruación se negó a usarla. Para ella
representaba un paÍial de bebé, y se sintió espanto-
ª B. Lewin, "Kotschmieren, Menses und weibliches über-
Ich", . Internat. Zschr. Psychoanal., XVI ( 1930), págs. 43-56.
$4 ctAi\A THOMPSON
samente humillada. Es evidente que poco después
debió sentirse más humillada aún debido a las ine-
vitables conse~uencias de su negativa.
También debido a la sobrevaloración cultural de
la pulcritud, otro atributo de los genitales femeninos
puede convertirse en fuente de zozobra: el hecho
de que despidan olor. Así, uno de los principales
recursos de que se vale la hembra para atraer al
macho entre la especie animal, ha sido rotulado co-
mo algo desagradable, para muchos hasta repulsivo.
Por ejemplo, una paciente mía cuya profesión le
exige aparecer frente a un auditorio, durante mu-
chos años se sintió en desventaja por la sensación
de que "apestaba", sensación que se incrementa
considerablemente cada vez que se ve obligada a
exhibir su cuerpo. Así, puede hablar por radio pero
no frente al público. · Otra paciente creyó durante
años que nunqa podría casarse porque no sería
capaz de conservar su cuerpo limpio en todo mo-
mento en presencia de su marido. Cada vez que
tenía una cita con un hombre, se preparaba con
una enérgica limpieza de los genitales, en particular
tratando de que estuvieran secos. Cuando finalmen-
te tuvo relaciones sexuales, grande fue su sorpresa
al descubrir que lo que más placer le producía al
hombre era precisamente lo contrario de esa tan
valorada sequedad, cosa que la ayudó mucho en
la estima de su propio cuerpo.-
En el caso de dos mujeres, la sensación de que
sus genitales eran algo inaceptable constituyó un
factor importante para la promiscuidad. En cada
caso, una experiencia con un hombre que besó sus
genitales de una manera que evidentemente reve-
laba aceptación constituyó el paso final que dio
lugar a una completa transformación de sentimien-
LA DESVALORIZACIÓN DE LA SEXUALIDAD FEMENINA 85
tos. En ambos casos desapareció la necesidad de
ser promiscua, y cada una de las mujeres se sintió
amada por primera vez. .
Evidentemente, estoy simplificando demasiado
estos casos a fin de que mi argumento resulte
claro. No quisiera dar la impresión de que la
sensación de suciedad asociada a los genitales era
la única razón por la cual dichas pacientes se
consideraban inaceptables. Existía en cada caso la
sensación de no ser aceptable que se remontaba a
la primera infancia y eran producto de actitud~s
específicas de los padres. En cada caso el .senti-
miento de inaceptabilidad se centr~ con el he~po
en los genitales por dife.rentes ~ohvos. Por e~e?1-
plo, en tres casos la mu1er habia escalado posic10-
nes, superando el humilde nivel so?ial de sus pad~~s,
y en cada una de es~as tres m~ie:~s, la, sensac10n
de tener genitales suc10s se convirt10 en simbolo de
su bajo origen del que se avergonzaba. Sus proge-
nitores no habían ·colocado tanto énfasis en el aseo,
como el que encontraron luego en su nuevo me?io
social. Por lo tanto, cualquier indicio de secreción
corporal o de olor las traicionaba, y esto hizo ~ue
el mismo sexo se convirtiera en señal de su humilde
origen. Por otra parte, otras dos pacientes padecían
los efectos del excesivo énfasis puesto por sus pro-
pias madres en el aseo corpor~l. En ~ada uno de
estos dos casos la madre era fna y puntana, así co-
mo también e~cesivamente pulcra, y la paciente se
sentía humillada por tener ella un impulso se_xual
más sano que temía fuera puesto en descubierto
frente a todo el mundo por medio de las secrecio-
nes y olores de su cuerpo.
A través de estas observaciones confío en haber
destacado el hecho de que el problema de la vida
86 CLAM 'l'tIOMPSON

sexual de una mujer no reside en que se resigne a

t~ner un pene, sino en que acepte su propia sexua-
h?~d por lo que ésta vale. En este sentido se ve
d1ficu~tad~ por ciertas actitudes culturales, como IV
por e1emplo la de que su impulso sexual no es
importante y que sus genitales son algo sucio. Con OBSERVACIONES SOBRE EL COMPLEJO
estas dos actitudes ~ulturales de desaprobación en DE MASCULINIDAD EN LAS MUJERES 1
el trasfondo de ~a VIda de la mujer, cabe suponer
que ambas constituyan aspectos importantes en los Por J. H. W. VAN 0PHUIJSEN
?uales se expresan dificultades en las relaciones
mterpersonales.
En su ensayo sobre Algunos tipos característicos
revelados por el P'SÍcoanálisis, Freud escribe 2 :
"Como hemos aprendido de nuestro trabajo psi-
coanalítico, todas las mujeres tienen la impresión
de haber sido lastimadas durante la infancia y de
que, sin que haya existido culpa alguna de su par-
te, han sido disminuidas y robadas en una parte de
su cuerpo; y la amargura de muchas hijas frente a
su madre tienen como última causa el reproche por
haberlas traído al mundo como mujer en lugar de
varón." Tuve conocimiento de este artículo en el
preciso momento en que mi atención estaba dirigi-
da hacia una sucesión de casos con una forma par-
ticular de reacción al referido complejo, y cuando
creía que en uno de ellos yo también había encon-
trado algunas de las condiciones que determinaron
su origen. En el siguiente artículo voy a dar cuen-
ta de mis conclusiones.
El tipo de reacción en el que estamos interesa-
dos, está fundado, como el complejo de castración

1 Artículo comunicado a la Sociedad Psicoanalítica Ho-

landesa, junio 23 de 1917.
2 Obras Completas, tomos 4-5.
 88 J. H. W. VAN OPHUIJSEN
en la muj~r, en la cr~encia de la posibilidad de po-
seer un organo gemtal masculino. La diferencia
principal entre ambos se encuentra en el hecho de
que. d~l complejo de castración se desprende un
sentimiento de culpa. La pérdida, el daño o el
desarrollo defectuoso del genital son considerados
como el resultado de una mala conducta, a menudo
como el castigo por una inconducta sexual. El sen-
timiento de culpa falta en los casos de los que voy
a hablar aquí -por supuesto que nunca completa-
mente-, en cambio, la sensación de haber sido mal-
tratados y la reacción consiguiente de amargura
está en ellos fuertemente desarrollada. En vista
del segundo grupo de casos, en los cuales la pro-
testa ( qu~ procura compensar la privación) es Ja
que domma, propongo introducir el término de
complejo de masculinidad.
El origen del complejo de masculinidad está, por
supuesto, determinado por la visión del órgano
masculino, ya sea del padre, del hermano u otro
~o~bre cualquiera, y en el historial de muchas pa-
cientes femeninas, y sin excepción en aquellas con
un complejo de masculinidad fuertem ente marca-
do, se encuentra el recuerdo de esta observación y
la comparación de su cuerpo con el del sexo opues-
to. E.1.1 uno de los casos que analicé, la paciente D.
me di10 claramente que después de haber visto ori-
nar a un varón, se desarrolló en ella el deseo de ser
hombre para poder hacer otro tanto. Este inciden-
te determinó hasta ahora su forma de satisfacción
sexual, que obtiene con la masturbación. Otra pa-
ciente !f· pudo observar a su padre y a su tío, que
no teman reparo en orinar delante de ella.
:'-hora surge la pregunta: ¿por qué instintos es
alimentada la fantasía de masculinidad y por qué
EL COMPLEJO DE MASCULINIDAD EN LAS MUJERES 89
es que la fantasía, a pesar ~e com~ro,bacio~e~ y
experiencias posteriores, no solo contmua e~ishen­
do, sino que frecuentemente causa a las muieres la
creencia de que posee~ genitales masculi,nos?. Una
paciente, P., me conto que durante algun tiempo
había dejado de orinar sentada p~ra h~cerlo para-
da, aparentemente porque las artrculac10nes de la
cadera se le habían endurecido. También debía
sentarse como si corriera peligro de aplastar sus
genitales, tal como si se tratara de órganos masculi-
nos.
El recuerdo del complejo de masculinidad no
existe siempre en la conciencia, por lo menos en la
forma primitiva de la creencia de posee; un genital
masculino. A menudo, el recuerdo solo se hace
consciente dura~te la discusión de la llamada acti-
tud masculina. Pero en cada caso requiere un es-
tudio profundo para demostrar que el complejo es
aun verdadero en su forma original, a pesar de la
represión o conversión. , .
La pequeña serie de casos q~te prim.er?, llam~ mi
atención acerca de este complejo, consisho en cmco
pacientes que sufrían de psicastenia con obsesiones
denominada también neurosis obsesiva. Pude ob-
servar a cuatro de ellas por un largo período; la
quinta, en cambio, desistió muy pronto del anál~sis.
Pero esta quinta paciente llegó para su tratamien-
to cuando yo ya había aprendido lo suficient~ so-
bre esta fantasía de ser hombre. Todas las viven-
cias de su caso la señalaban como el tipo descrito
por -Freud en las líneas citadas, anteriormente; y
pienso, por lo tanto, que no podia haber. un er~?r
de interpretación al escuchar sus declarac~ones,: A
menudo, cuando estoy descansando y no se que ha-
cer conmigo misma, tengo la sensación de que me
 90 J. H. W. VAN OPHUIJSEN
agrada~ía pedirle a mi ~adre algo que no me pue-
de dar.
La cond~cta de una de las cuatro pacientes res-
tante~' me mdujo por largo tiempo a pensar ue
tamb1~n ~n su caso el problema era la influe!ia
~ue ~Jercia sob~e ella su deseo inconsciente de ser
om re. Por e1emplo, sus movimientos obsesivos
al a:ostarse o sentarse eran tales que daban la . -
pres16~ .que dirigía al sofá o a la silla las mis:::s'
p:opos1c10nes que el gallo a sus gallinas. Sólo
ti.empo después me dijo: "Me siento como si ~s~~~
viera coqueteando con el sofá".
Tiene que t:ne~ un especial significado el hecho
B~J · tres de m1~ cmco pacientes me informaran, de-
1
f ~ a su prop1~, ;onvencimiento, que poseían "nin-
as e hotentote , esta particularidad, que habían
ya nota~o .muy temprano en sus vidas, las llevó al
co;ivenc~m1ento de que eran diferentes de las <le-
mas mu1eres. No en:ontré en ninguno de estos ca-
sos lo que es denommado dis~osición masculina en
graµ p:oporción; tampoco una expresión o aspecto
:n:ascu.l~no, un desprecio por el hombre o una pre-
~1lecc;on yor las actividades masculinas. Defini-
na mas bien sus conductas como una rivalidad con
el hombre en la esfera intelectual y artística. Un
c~mpon~nte homosexual pronunciado no ofrecería
diferencias, ya que la rivalidad resultante en asun-
tos s~xuale~ se expresa únicamente en síntomas·y ac-
tos smtomaticos.
Volviendo a la cuestión planteada, podemos afir-
~ar 9ue hemos aprendido hasta ahora, por expe-
nencia, que cuando el recuerdo de una obsesión o
EL COMPLEJO DE MASCULINIDAD EN LAS MUJERES 91
de un acontecimiento es conservado y usado como
el punto de partida para un nuevo sistema de fan-
tasía (pantalla) , luego tenemos que encontramos
con el retomo de un deseo reprimido bajo una nue-
va deformación. Nos tienta la suposición de ese re-
tomo del inconsciente cuando una niña reacciona
ante la experienda de su observación del órgano
genital masculino, con el pensamiento violento y
amargo: ''Por que, no tend' re yo al go como es t"
o , o
"Yo debía haber tenido uno también" o si no, con
ansiedad y sentimiento de culpa: ''Yo podría tener
uno también, qué lástima que me haya dañado en
tal forma", o con la esperanza: "No tardará mucho
en crecerme uno también", y aun con la seguridad:
"Sin embargo, yo voy a poseer uno". f.:stos no son
sino ejemplos de esta reacción; existen todavía una
cantidad de otras variedades y la forma de los sín-
tomas corporales casi siempre presentan diferencia~
con estas reacciones. Por ejemplo, en lugar del ge-
nital deseado tan apasionadamente, por lo general
se siente que existe una ''herida", que es ya dolo-
rosa o irritante, según la forma en que la paciente
considere la falta del órgano.
Ahora bien, ¿cuáles son los impulsos reprimidos,
que después del trauma de haber visto el órgano
masculino, pueden encontrar un escape en la idea
recientemente aparecida de poseer este órgano?
Podemos presumir que presenta cierta relación o
parecido con el contenido de la idea de masculini-
dad. En forma alusiva, las pacientes hablan de ello
estableciendo contrastes indefinidos -y esto ocurre
frecuentemente- entre sus rasgos masculinos y sus
inclinaciones femeninas, también pedectamente co-
nocidas po~ ellas. Aun cuando no mencionan el
objeto que tratan de descubrir, el sentido de sus
92 J· H; W. VAN QPHUIJSEN
expresiónes es sumamente claro para el analista.
Así, generalmente expresan el deseo de tomar po-
sesión de una persona en lugar de entregarse o so-
meterse a ella; o tienen la sensación de que desean
penetrar en alguien, en lugar de ser penetradas; o
s~ d~n cu~nta que su estado de tensión desaparece-
na si pudieran dar algo en vez de recibirlo. Estas
e~presi?i:ies son usadas desde luego, en un sentido
h1perbolico; pera no pocas de estas asociaciones
producen la impre_sión de que pueden ser tomadas
hasta cierto punto literalmente - en realidad, es uno
de los muchos caminos por los que se puede des-
cubrir el complejo de masculinidad en análisis-.
El punto principal de los recuerdos de infancia
de· una de mis pacientes, que llamaré H. y sobre
cuyo análisis haré el relato más detallado, se cen-
traba sobre el sueño que sigue, que fechaba alre-
dedor de sus cuatro años, cuando todavía dormía
en la habitación de sus padres. Soñaba -podría
ser también una mera fantasía- , que estaba acos-
tada y su madre de pie cerca de ella. Tenía una
sorprendente sensación corporal placentera y su
ma~re 1: d:cía que todo estaba muy bien, que no
habia mngun mal en ella. Luego experimentó una
especie de orgasmo y despertó. Con asombro y
horror vio que había orinado su cama. Llamó a su
madre, que vino en su ayuda sin enojarse. Desde
esa época, la paciente siempre fue tímida, tuvo an-
siedad durante la noche, ha sufrido frecuentemente
de insomnio y así fue desarrollando gradua-Imente
una neurosis; esta neurosis empeoró a los trece años,
cuando perdió a su madre, y nuevamente a los die-
cinueve, cuando falleció el hermano; su síntoma
principal es la timidez con los hombres. Podemos
suponer que las sensaciones que la paciente tuvo
EL COMPLEJO DE MASCULINIDAD EN LAS MUJERES 93
en su sueño eran derivadas de su vejiga llena y que
su evacuación correspondía al orgasmo, en el sue-
ño. Su sentimiento de vergüenza y asombro al
despertar nos prueban que la niña ya había aprenr
dido a controlar su función vesical. Como contras-
te, hay en el sueño un retorno a un. período ant~rior
al aprendizaje de su control, asociado con la idea
de los métodos de enseñanza de limpieza: la- ma-
dre cerca de la cama, que le dice que todo está
muy bien, es sin duda la madre que ~e. hace. usar la
bacinilla. Orinar dentro de una hac1mlla, tiene un
significado enorme para ella; su padre también la
ayudó más tarde en esta tarea, imitando el sonido
para ayudarla a orinar. Adem~s había oído en. su
primera infancia a su padre orinando en la habita-
ción vecina.
La paciente posee dotes musicales y componía
música desde su niñez. Ocurría a menudo que
mientras estaba sentada en el inodoro, hacía correr
un chorro de agua de una canilla para captar de
ese sonido una melodía. Cuando toca en un con-
cierto frecuentemente tiene la sensación de que
con su ejecución pondrá fin a la tensión que siente
en el público o en un auditor individual. Tambié~
a veces el público es reemplazado por el composi-
tor. Si consigue orientar su sensibilidad en ese
sentido, toca bien. Por sus asociaciones se nota una
analogía entre est~ situaci~n y la infantil, cuan~o
al orinar reproducia el somdo que su padre babia
imitado para ella con la boca o había hecho orinan-
do en la otra habitación; transfiere, por lo tanto,
este detalle del complejo paterno al composito~. La
tensión, tanto la sentida realmente como la existen-
te inconscientemente en ella, es proyectada sobre
el auditorio o nuevamente sobre el compositor. Ade-
 94 J. H. W. VAN OPHUIJSEN
más, el padre siempre ha impulsado sus ambiciones
musicales, con el resultado que la paciente se ha
identificado con él en el dominio de la música y
se ha considerado ella misma como el instrumento
de su voluntad. Una exoresi6n muy primitiva de
esta identificaci6n es la idea de ser el 6rgano ~eni­
tal de su padre 8 . Recordemos su actih1d en los
conciertos aue acabo de mencionar: ella es el 6r-
gano que va a procurar alivio a la tensi6n que siente
en el oúblico. La asociaci6n de la música con el
acto de orinar conduce a esta fantasía. Además ha
deducido también una conexi6n entre el síntoma
de congesti6n (debido a la presi6n derivada de Ja
constipaci6n) y el .!!lande enrojecido oue vfo una
vez en los genitales de su 'hermano, y ha interore-
tado sus convulsiones de llanto como eyaculacio-
nes. Los sollozos y suspiros que acompañan estas
convulsiones le recuerdan lo que acostumbraba oír
en el dormitorio de sus padres.
En relaci6n con este detalle, el hecho siguiente
es también importante. La paciente debía rendir
su último examen en el conservatorio y se sentía
muy angustiada por ello. Una visi6n, cómo ella lo
denomina, vino a socorrerla en su desamparo: al-
guien de pie al lado de su cama, le habló durante
la noche del temperamento que debía adoptar con
la música y para su examen: era éste el de olvidar-
se de sí misma, abandonarse enteramente a las in-
tenciones del compositor, dar rienda- suelta a su
pasión. Después de la visión cayó en un estado de
exaltación, no durmió más, pero tocó muy bien en
su examen.
B Esta fantasía en relaci6n con teorías infantiles sobre
el nacimiento.
EL COMPLEJO DE MASCULINIDAD EN LAS MUJERES 95
La similitud de esta visión con el sueño de la pri-
mera infancia es clara para cualquiera; la identifi-
cación con el padre, a la que he aludido anterior-
mente, también actúa en esta experiencia.
Es lógico deducir que el ofr ha desempeñado un
papel importante en el desarrollo de este interés en
la pequeña H. Ya hemos mencionado el hecho de
que escuchaba cuando alguien orinaba en su habi-
tación o en la de al lado. La paciente sufría desde
muy joven de insomnio. De noche siempre se veía
obligada a escuchar, ya sea los ruidos que ronda-
ban por la_casa, o por el temor de que hubiera la-
drones en el cuarto, o para escuchar lo que decían
sus padres del otro lado de la pared, contra la que
estaba su cama. La costumbre de escuchar empezó
cuando dejó de dormir en la habitación de sus pa-
dres. No puedo probar que haya observado o tra-
tado de ohservar el coito de los padres en una o
más ocasiones, pero por lo que ya hemos dicho, es
obvio que estuvo muy interesada por lo que ocu-
rría en el dormitorio o en la cama de sus p~dres.
La razón de su insomnio era la tensión producida
por su curiosidad sexual. La misma paciente su-
girió que el sueño de su infancia puede ser debido
al hecho de haber presenciado el coito de los pa-
dres y que probablemente ella se identificó con el
padre. Es exacto que muchas asociaciones condu-
cen a esta posibilidad, pero ningún recuerdo llegó
a hacerse consciente. Sabemos que a veces los niños
se imaginan que el hombre orina dentro de la mu-
jer; estaría de acuerdo con esta idea si considera-
mos este sueño como representación de un coito
homosexual. Desde luego que el material usado
para representar la gratificación del deseo de rea-
lizar un coito con su madre (o mejor, de hacer con

96 J. H. W. VAN OPHUIJSEN
ella lo que pensaba que su padre haría) es tomado
de un período más temprano. Una serie entera de
recue.rdos nos aportan la prueba de la intimidad in-
fantil, con la madre, y particularmente de las oca-
siones en que iban al cuarto de baño juntas y tanto
su madre como ella- orinaban. Debemos presumir
que el deseo infantil de ver a qué se parecía su
madre y cómo orinaba, fue la fase preliminar de su
curiosidad posterior. A veces también la pequeña
H. tenía dificultad para defecar: sufría de consti-
pación y recuerda claramente que cuando hacía
mucha fuerza su madre la reprendía. Al hacer esta
fuerza tenía una sensación curiosa en la cabeza,
una especie de vahído, que luego se repitió, acom-
pañando su proceso de timidez. Así, la situación
infantil en el cuarto de baño fue transferida a si-
tuaciones posteriores, cuando era vencida por su
timidez. Por medio del desplazamiento de abajo
hacia arriba, la boca se ha vuelto ano y lo que
proviene de la boca, es decir, el hablar, en heces y
flatos. Por ejemplo, al hablar con cualquiera, se
siente impelida a óbservar si algún olor emana de
la boca de esa persona. En el mismo sentido, ha
tenidq una transferencia de detalles en conexión con
la función vesical, y con ello debe relacionarse su
lucha con los ataques de llanto que es otro de los
síntomas vinculados con su timidez.
De pronto, las relaciones íntimas con la madre
fueron cortadas y ya no le fue permitido ir al cuar-
to de baño con ella. Súbitamente también, las rela-
ciones con el padre, en lo que se refiere a este as-
pecto, fueron violentamente interrumpidas. Sufría
ya de insomnio, probablemente al comienzo de su
quinto año, y adquirió la costumbre de llamar a
sus padres para que la ayudaran cuando deseaba
.
ltl. COM_P í.EJO DE MASCUÍ.INIDAD EN LAS MUJERES 91
orinar. Una noche llamó más de una vez hasta que
su padre acudió muy irritado y le pegó una cache-
tada. Esto la amargó muchísimo y se juró a sí mls-
~a no volver a llamar jamás. Para atra.er la aten-
ción de sus padres o posiblemente molestarlos em-
pe~ó entonces a sacudir con fuerza la cam~. El
obli~arla a abandonar repentinamente su placer in-
fantil: para el cual ~o le fu~ suministrado ningún
substituto; le produ10 una situaci,ón traumática y
le prov~co un. amarg? estado de animo, que pudo
1
haber sido evitado si sus padres hubieran cambia-
do sus costumbres en una forma menos brusca.
Encontramos ,una repetició? de esta actitud si deja-
mos este penodo de la vida de la paciente y la
observamos en el siguiente, cuando es una niña
que c~ncurre al primer grado de la escuela. Una
vez mas, por lo menos así dice ella, la orden de ir
a, la escuela le fue dada inesperadamente. Era un
dia fatal, se sentía inquieta y rodaba sobre una
mesa, sin una idea definí~.ª de l?, que le ocurría y
.deseaba. De pronto, le di1eron: Ahora tienes que
ir a la escuela". Siempre consideró esta conducta de
su madre co~o. una gran injusticia y le dejó hue-
lla~ de ~esentimiento y angustia; angustia debida a
la mcertidumbre de lo que puede ocurrirle de desa-
gradable, por algo que haya dicho o hecho inocen-
temente. Era como si algo le hubiera sido quitado,
pero que ella no podía definir con palabra alguna.
Desde ese día se resistió interiormente a todas las
reglas creadas. por aquellos encargados de dirigirla,
aunque pareciera que se sometía y les obedecía.
1 Su cuadro ment~l del período escolar está ligado
. al recuerdo de diferentes cosas prohibidas, dos de
~as cua~es voy a mencionar. Su madre le prohibió
Ir al bano en la escuela, pero una vez lo hizo, a pesar
-
 98 j. H. W. VAN OPHUIJSEN
de ello, por satisfacer su curiosidad. Además, nun~
ca perdió su curiosidad por las funciones vesicales
o su interés por los excrementos, lo que está d~
acuerdo con lo que dijimos anteriormente. Acos-
tumbraba también a sentarse de manera de poder
jugar con sus genitales, entonces, ante el temor de
que el olor de sus manos la delatara, se chupaba
los dedos hasta que no pudiera notarse ningún
olor. Es también digno de destacarse que la pa-
ciente no puede decir tampoco si se ha mastur-
bado antes de esto. El análisis no pudo decidir
este punto, pero es posible que el sueño de la ni-
ñez indique el comienzo, la primera percepción
de las sensaciones del clítoris. Como la sensación
era, como lo dice expresamente la paciente, hasta
entonces desconocida para ella, después de esta
experiencia se sintió diferente, como si poseyera
algo especial, una especie de secreto, que desde ese
momento la hizo distinta a las demás personas.
Una conexión entre la función vesical y la del clí-
toris se establece desde muy temprano; esto es pro-
bablemente debido a la constitución anatómica.
Freud, en uno de sus artículos, destaca la rela-
ción entre el erotismo uretral fuertemente desarro-
llado y la ambición. Mi paciente era ambiciosa
seguramente en diferentes sentidos; su ambición
fue fomentada, además, por las esperanzas de su
padre basadas en su talento musical, y culminó en
una fantasía sobre la que no quiero enh·ar en de-
talles: la denominada "fantasía del hospital", y en
ella se imaginaba como la que cura a los enfermos,
pero tratándolos con crueles remedios. En la mis-
ma forma, su ambición era alimentada por su riva-
lidad con una hermana un año mayor que ella,
pero con menos talento. Aparentemente consiguió
EL COMPLEJO DE MASCULINIDAD EN LAS MUJERES 99
t_.,,mbién superarla en muchos otros aspectos pero,
por otra parte, hubo varias situaciones, especial-
mente las relacionadas con su padre, en las que era
inhibida, reprimida y tímida. En años posteriores,
sus impulsos de rivalidad la llevaron a apegarse más
a su hermano, que era varios años menor -al prin-
cipio como su compañero, y más tarde, cuando la
madre falleció, con una devoción maternal-. Ha-
bía oído decir muchas veces que antes de su naci-
miento, sus padres deseaban un varón y que se
sintieron desilusionados cuando nació otra niña.
Notaba también lo orgullosos que estaban de su
hijo. Ésta em otra injusticia que nunca perdonó.
No puede decir en qué época le ocurrió el pensa-
miento -en todo caso era un pensamiento fami-
liar- de que hubiera podido ser un varón con sólo
haber nacido un poco más tarde. Se consideraba
como habiendo na-ciclo demasiado pronto. La mis-
ma amargura fue desplazada a su análisis en forma
sorprendente, cuando por ciertas razones fijé una
época para el final de su tratamiento. Yo también
la obligaba a irse antes de que estuviera lista. Creo
que la idea de haber nacido demasiado pronto está
~n alguna forma conectada con la experiencia, su-
frida varias veces por la paciente, de que algo
puede ser ordenado o prohibido, serle impuesta una
renuncia o requerido el cumplimiento de un deber,
antes de haber gozado lo suficiente de las formas
de gratificación infantil. Desde luego que en esto
puede existir también un deseo de retener una for-
ma de gratificación el mayor tiempo posible; actitud
originada por un erotismo anal fuertemente desa-
rrollado.
La paciente observó los genitales masculinos e~,
pecialmente en su hennano1 pero también ~n ~1J
100 J. H. W. VAN OPHUIJSEN
padre y su tío, de quien años más tarde estuvo
enamorada; este amor infortunado fue la causa di-
recta de que su enfermedad se agravara y lo que
la llevó al tratamiento. · En aquellos primeros días
hacía comparaciones del órgano masculino con sus
propios genitales, y una vez más encontré en su
caso también la esperanza común de q:ue un órgano
podría crecerle desde adentro. Esta esperanza fue
sustentada por su "ninfa hotentote" que notó desde
muy temprano e interpretó como algo peculiar de
eIIa. Su convencimiento de que era un ser e.xcep-
éional encontró plena evidencia a este respecto.
La esperanza que acabo de mencionar, de que
un pene podría crecerle desde adentro, fue por un
tiempo transferida también a los intestinos. He ~e­
nido varias veces la oportunidad de observar el mis-
mo proceso en niñas que habían presenciado el
coito entre perros. Se ven también fantasías de un
coito autoerÓtico, en que el recto representa la va-
gina y las heces, el pene. El descubrimiento de
esta clase de fantasías me ha nevado a preguntarme .
si las sensaciones de la vagina que se desarrollarán
más tarde no son derivadas de estas percepciones
anales. No es sorprendente que la paciente desa-
rroIIara tendencias homosexuales tan intensas, ya
que en primer término sus relaciones íntimas con
la -madre y más tarde, su identificación con el pa·
dre, eran un terreno muy favorable para estas ten-
dencias. Pero, por supuesto, en este caso, las satis-
facciones muy exageradas le fueron negadas y tam-
bién las tendencias fueron siempre inhibidas por
fuertes sentimientos negativos. Sólo cuando el
amor incestuoso por su tío, al principio de su en-
fermedad, amenazó con abrumarla, buscó refugio
EL COMPLEJO DE MASCULINIDAD EN LAS MUJERES 101
en una relación homosexual que en poco tiempo
terminó en un estado de confusión.
Si sumamos todo lo que sabemos de esta paciente,
podremos decir brevemente que éste es un caso en
que la idea de ser un varón, idea basada en su
identificación con el padre o el hermano, es el ras-
go más importante en todo el cu~dro. La ide~ de
masculinidad, tan estrechamente ligada al erotismo
del clítoris, encuentra un terreno propicio en la re-
presión del erotismo vesical y uretral fuertemente
desarroIIado. Debido al fracaso en la realización
de su transferencia permanente y satisfactoria a
objetos homosexuales y heterosexuales, se origina
una regresión al estadio de un desarrollo de 1:1 li-
bido autoerótica, principalmente al del erotismo
uretral.
En la otra paciente la relación entre el complejo
de masculinidad y el 'erotismo uretral está también
perfectamente delineado.
La paciente D . de la cual ya dije que su comple-
jo de masculinidad se manifestaba en su deseo
de orinar como un hombre, trataba de alargar su
uretra, por ejemplo, pasando su orina a través de
un tubo o vertiéndola en otros recipientes ajenos a
este fin. Esta clase de ardides, provocados por una
verdadera tensión sexual existente, invariablemente
la llevaban a la masturbación. La paciente tiene
marcadas tendencias homosexuales que se mani-
fiestan mucho más intensamente que sus deseos
heterosexuales. Estos últimos están limitados a
innumerables experiencias fugaces de ·estar ena-
morada, bajo las cuales se halla una fuerte f~­
jación a una relación amorosa infantil que conti-
núa ejerciendo una poderosa influencia inhi?it?ria.
Esto~ originf;lpo probablemeIJ.te en un)l cunos1dad
102 J· H. W. VAN OPHUIJSEN
infantil fuertemente desarrollada, que en este ca-
so particular culmina en la pregunta: "¿Có-
mo lo hacen los hombres?", es decir, ¿cómo realiza
el acto de la defecación él (el padre)? La paciente
es hija única de un matrimonio viejo; su padre mu-
rió cuando ella tenía dieciséis años. Se alejó de él
albergando simultáneamente pensamientos de odio
y deseos de muerte contra él; después de su muerte
se dirigió reproches por haberla vivido más como
una liberación que como una pérdida; y se sentía
perturbada por las dudas de si sus pensamientos
podían haberle causado la muerte. Después desa-
rrolló sentimientos negativos también hacia su ma-
dre y se preguntaba si no debía culparse por la
enfermedad de su madre, una especie de artritis
deformante. Comprendemos el significado de estos
deseos especialmente al enterarnos después que la
paciente tenía que ayudar en todo a su madre por-
que ésta apenas podía moverse. El afecto por el
objeto homosexual incestuoso no fue en este caso
amenazado por prohibiciones de afuera y esto ofre-
ció un amplio campo para que una gran cantidad
de libido infantil pudiera entrar en acción. La pa-
ciente nunca mamó, ni tomó tampoco la mamadera,
siempre recibió la leche de una taza o una cuchara.
Utiliza ahora este detalle como un pretexto para
considerarse una excepción.
· He mencionado una tercera paciente P. como un
ejemplo de mujer · que se conduce como si fuera
un hombre, o por lo menos, como si tuviera un ge-
nital masculino. En este caso no pude probar la
conexión con el erotismo uretral tan claramente co-
mo en el otro. Pero esto no es de sorprender por-
que la paciente de este caso es una persona de bas-
tante edad, No pude probar que hubiera otra forma
EL COMPLEJO DE MASCULINIDAD EN LAS MUJERES 103
cualquiera de actividad sexual infantil autoerótica
que no corresponda al postrer desarrollo del com-
plejo de masculinidad, y no hay dificultad en des-
cubrir la conexión con las primeras masturbaciones
que están generalmente acompañadas de fantasías
homosexuales de tipo incestuoso sadomasoquístico.
En este caso, sin embargo, el complejo de masculi-
nidad ha sido por mucho tiempo consciente. Cuan-
do niña, la paciente se entretenía formando con pan
o masa figuras con aspecto de falo y reconociéndolo
luego como tal. Más tarde, a los diez o doce años,
acostumbraba jugar con sus hermanas una especie
de juego de las sombras, y le agradaba proyectar
su propia sombra a la altura de los genitales. Sus
principales síntomas representan la realización del
deseo de tener un órgano masculino, y eran acom-
pañados por un sentimiento de envidia a los -hom-
bres por poseerlo, y por una actitud con las muje-
res que podía ser considerada como una sobrecom-
pensación por su amargura contra la madre por
habérselo rehusado.
Tengo la impresión de no haber podido demos-
trar con claridad suficiente el convencimiento que
adquirí en mi labor analítica de la íntima conexión
existente entre el complejo de masculinidad, la
masturbación infantil clitoridiana y el erotismo ure-
tral. Me dije que las observaciones que pude reali-
zar podían haber sido descubrimientos puramente
casuales. Sin embargo, me decidí a presentarlas
porque estoy convencido que la publicación de los
resultados de observaciones cuidadosas puede ser
siempre de algún valor.

V porque precisamente este reproche es esencial para
LA NEGACIÓN DE LA VAGINA
UNA CONTRIBUClóN AL PROBLEMA
DE LAS ANSIEDADES GENITALES ESPEC1FICAS
DE LAS MUJERES
Por KAREN HoRNEY
Las conclusiones fundamentales a las que llegó
Freud en sus investigaciones acerca del carácter
específico del desarrollo femenino son las siguien-
tes: primero, que en las niñas pequeñas el desarro-
llo temprano del instinto toma el mismo camino que
en los varones, tanto en lo que se refiere a las zonas
erógenas (en ambos sexos sólo un órgano genital,
el pene, desempeña un papel, mientras que la va-
gina permanece ignorada), así como también en
la primera elección de objeto (para ambos la madre
es el primer objeto amoroso). En segundo lugar,
que las grandes diferencias que sin embargo existen
entre lo§ dos sexos surgen del hecho de que dicha
similitud de tendencias libidinales no está acompa-
ñada de bases anatómicas y biológicas similares. De
esta premisa se desprende lógicamente que las ni-
ñas se sienten inadecuadamente equipadas para esa
orientación fálica de su libido y no pueden sino
envidiar a los varones sus dotes superiores en tal
sentido. Además de los conflictos con la madre, que
la niña comparte con el varón, a ella se le suma
LA NEGACIÓN DE LA VAGINA 105
uno que le es propio: culpa a su madre por el he-
cho de no tener pene. Dicho conflicto es crucial
que la niña se desprenda de la madre y se vuelque
al padre.
De allí que Freud haya elegido una frase feliz
para designar el período de florecimiento de la se-
xualidad infantil, tanto en las niñas como en los
\éarones, al denominarla "fase fálica". ·
Puedo imaginar que, al leer esto, un hombre de
ciencia no familiarizado con el análisis lo pasaría
por alto como si meramente se tratara de una de las
tantas ideas extrañas y peculiares que el análisis
pretende imponer al mundo. Sólo quienes aceptan
el punto de vista de las teorías de Freud pueden
apreciar la importancia de esta tesis particular para
la comprensión de la psicología femenina én gene-
ral. Sus consecuencias sólo pueden apreciarse a la
luz de uno de los más trascendentales descubri-
mientos de Freud, uno de esos hallazgos que, cabe
suponer, será perdurable. Me refiero a la percep-
ción de la importancia crucial que para toda la vida
f:itur~ del indiv~duo tienen las impresiones, expe-
riencias y conflictos de la temprana infancia. Si
aceptamos esta proposición en su totalidad· es decir
s~ re:onocemos la influencia formativa de la expe~
nenc1~ temprana sobre la capacidad del sµjeto para
mane¡ar sus experiencias posteriores y sobre la ma-
nera en que lo hace, se desprenden, al menos po-
tencialmente, las siguientes consecuencias en · lo
que se refiere a la vida psíquica específica de las
mujeres: · · · ;~'.:';
1) Con el comienzo de cada nueva fase del fun-
cionamiento de los órganos femeninos -menstrua-
106 KAREN HORNEY
cion, coito, embarazo, parto, lactancia y menopau-
sia- aun una mujer normal (como, de hecho, lo
ha dado por sentado Helene Deutsch 1 ) debería
superar impulsos de una tendencia masculina antes
de poder adoptar una actitud de afirmación cabal
frente al proceso que tiene lugar en el interior de
su cuerpo.
2) Por otra parte, incluso en las mujeres norma-
les, con prescindencia de consideraciones raciales,
sociales e individuales, la libido se fijaría o se volca-
ría, con mayor facilidad que en el caso de los hom-
bres, a personas del propio sexo. En una palabra:
la homosexualidad sería incomparable e inequívo-
camente más común entre las mujeres que entre
los hombres. Enfrentada con dificultades en rela-
ción con el sexo opuesto, una mujer caería con ~u­
cha más facilidad que un hombre en una actitud
homosexual. Ya que, según Freud, no sólo los años
más importantes de su infancia están. dominados l?ºr
esa fijación a una persona de su mismo sexo, smo
que cuando por primera vez se vuelca a un hombre
(el padre), es principalmente sólo a través del
estrecho puente del resentimiento. "Puesto que no
puedo tener un pene, quiero en lug~r de ello tener
un hijo, y, con este fin, recurro a mi padre.. Puesto
que siento inquina contra mi madre en virtud de
la inferioridad anatómica por la que la culpo, re-
nuncio a ella y elijo en cambio a mi padre." Preci-
samente porque estamos conve~cidos de_ la infl~en­
cia formativa que ejercen los pnmeros anos d~, vida,
consideraríamos contradictorio que la relac10n de
la mujer con el hombre no conservara a lo largo de
1 Helene Deutsch, Psychoanalyse der weiblichen Sexual-
ftmktionen.
LA NÉGACIÓN bE LÁ VÁGINA 101
toda la vida algún dejo de esta elección 6bligada
de un sustituto de lo que realmente se deseaba.
3) Esta misma cualidad de algo alejado del ins-
tinto, algo secundario y sustitutivo, acompañaría
incluso en las mujeres normales, el áfseo de ser
madre, o al menos se manifestaría con bastante
facilidad.
·Freud no deja de percibir la intensidad del deseo
de tener hijos: en su opinión, ello representa desde
cierto punto de vista el primer legado de la relación
objeta} instintiva más fuerte de la niña, esto es, con
la madre, en la forma de una inversión de la rela-
ción madre-hija original. Por otra parte, constituye
también el principal legado del temprano y elemen-
tal deseo de tener un pene. La característica más
importante de la concepción de Freud reside más
bien en el hecho de que considera que el deseo de
ser madre no es una formación innata sino algo
que puede ser reducido psicológicamente a sus ele-
mentos ontogenéticos y que, originalmente, extrae
su energía de deseos instintivos homosexuales o
fálicos.
4) Si aceptamos un segundo axioma del psico-
análisis, a saber, que la actitud del individuo en _
cuestiones sexuales constituye el prototipo de su
actitud hacia el resto de la vida, se desprendería,
por último· que toda la reacción de la mujer frente
a la vida estaría basada en un intenso resentimiento
subterráneo. Ya que, según Freud, la envidia del
pene de la niña pequeña corresponde a una sensa-
ción de estar en completa desventaja en lo que se
refiere a los deseos instintivos más vitales y elemen-
tales. Aquí tenemos la base típica sobre la que
suele fundarse un resentimiento general. Es cierto
que esta actitud no es inevitable; Freud dice expre-

samente que cuando el aesarrollo se lleva a cab_o
en forma favorable, la niña encuentra su propió ca-
mino hacia el hombre y la maternidad. Pero -nueva-
mente aquí, si una actitud de · resentimiento tan
temprana y arraigada en forma tan profunda, no se
manifestara con facilidad -comparativamente en
forma mucho más fácil que en los hombres, bajo
circunstancias similares- o en todo caso no operara
como tendencia oculta perjudicial para el .tono afec-
tivo vital de las mujeres, ello refutaría todl;l nuestra
teoría y experiencia analíticas.
Estas son las trascendentales conclusiones con
respecto a toda la psicología de la mujer que se
desprenden del informe de Freud acerca de la tem-
prana sexualidad femenina. Al examinarlas, pode-
mos muy bien sentir que a nosotros nos toca aplicar
una y otra vez las pruebas de la observación y la
reflexión teórica a los hechos sobre los que aqué-
llas se basan y a su evaluación adecuada.
Opino que la experiencia analítica por sí sola no
nos capacita suficientemente para juzgar la validez
de algunas de las ideas fundamentales sobre las que
Freud ha basado su teoría. Creo que debe poster-
garse el veredicto final hasta que contemos con
observaciones sistemáticas de niños normales, lle-
vadas a cabo en gran escala por pe_rsonas adiestra-
das en el análisis. Entre los criterios en cuestión
incluyo la afirmación de Freud de que "es bien sa-
bido que una · diferenciación claramente definida
entre el carácter masculino y el femenino se esta-
blece por primera vez después de la pubertad". Las
pocas observaciones que yo misma he realizado no
parecen confirmar dicha afirmación; por el contra-
rio, siempre me ha llamado la atención la forma
LA i'iEGAClON i>:I!: LA VAGliii.A 109
notable en que las niñas, entre los dos y los cinco
años, exhiben rasgos específicamente femeninos.
Por ejemplo, a menudo despliegan cierta coquetería
femenina espontánea hacia los hombres, o exhiben
rasgos característicos de solicitud maternal. Desde
el comienzo me ha resultado difícil conciliar estas
impresiones con el criterio de Freud acerca de una
tendencia masculina inicial en la sexualidad de la
niña.
Cabe suponer que Freud pretendía limitar su · te-
sis de la similitud original de la tendencia libidinal
en ambos sexos, a la esfera sexual. Pero entonces
entraríamos en conflicto con la máxima de que la
sexualidad del individuo establece el patrón para
el resto de su conducta. fara aclarar este punto
sería· preciso contar con mayor número de observa-
ciones precisas con respecto a las diferencias_entre
la conducta de varones y niñas normales durante
sus primeros cinco o seis años de vida.
Ahora bien, es cierto que en esos primeros años
las niñas que no han sido intimidadas muy a menu-
do se expresan en maneras que admiten la interpre-
tación de una temprana envidia del pene; formulan
preguntas, hacen comparaciones en su propio detri-
mento, dicen que también quieren tener uno, ex-
presan su admiración. por el pene o se consuelan
con la idea de que más adelante poseerán uno. Su-
poniendo por el momento que tales manifestaciotres
tuvieran lugar con mucha frecuencia o incluso en
forma regular, seguiría s~endo discutible el valor y
el lugar que deberíamos conferirles en nuestras es-
tructuras teóricas. De conformidad con su criterio
total, Freud las utiliza para demostrar hasta qué
punto incluso la vida instintiva de la niña pequeña

110 '.KAREN HORNEY
está "ya dominada por el deseo de tener ella _misma
un pene. . sentimientos más intensos de amor dirigido a ob ~
Para rebatir este punto de vista, propongo 1as
siguientes tres consideraciones:
1) También en los varones de la misma edad en-
contramos expresiones análogas en la fo~1?ª de de-
seos de poseer pechos o de tener un h110.
2) En ninguno de los dos sexos se .advierte que
tales manifestaciones ejerzan influencia alguna s?-
bre la conducta del niño como un todo. Un varan
que clesea con veh~men:ci~ tener un pecho como su
- madre, puede al mismo. ~empo cor:iportarse en ge-
neral con la cabal agresividad propia de un muc~a­
chito. Una niña que echa miradas llena de admira-
ción y envidia al genital de su hermano ~u~de
simultánéamente conducirse como una autentica
mujercita. As1, srgo creyendo que es discutible que
tales manifestaciones, a esa temprana edad, deban
c_onsiderarse expresiones de demandas .instintivas
elementales o si no deberíamos en camb10 coloc_g,r-
las en otra categoría. - --
3) Se insinúa otra posible categoría si ac~ptamos
el supuesto de que en cada ser hum~no existe una
disposición b~sexual. ?e hecho'. el mismo Freud ha
destacado siempre la importancia de ello para nues-
trá comprensión de la me?t.e: Cabe sup~ne~ 9ue,
si bien al nacer el sexo defmitivo de cada individuo
ya está físicamente estableci~o, .el resultado de la
disp<?sición bisexual que esta siempre present~ y
meramente inhibida en su desarrollo es que, psico-
lógicamente, la actitud de los niños hacia. su .propio
rol sexual es al comienzo incierto y provisorio. No
tienen ninguna conciencia de é~ y por ende da,n na-
tural expresión a los deseos bisexuales. Podnamos
LA NEGACIÓN DE LA VAGINA 111
ir más lejos y conjeturar que tal incertidumbre sólo
desaparece en la medida en que- van apareciendo
jetos.
Para elucidar lo que acabo de decir, me permito
señalar la marcada diferencia que existe entre esas
manifestaciones bisexuales difusas de la más tem-
prana infancia, con su carácter juguetón y cam-
biante, y las del llamado período de latencia. Si,
a esta edad, una niña desea ser varón -pero aquí
nuevamente debería investigarse la frecuencia eón
qúe aparecen estos deseos y los factores sociales que
los condicionan- la manera en que esto determina
toda su conducta (preferencia por juegos y actitu-
des varoniles, repudio de los rasgos femeninos)
revela que tales deseos emanan de una profundidad
muy distinta de la. mente. Este cuadro, tan diferente
,del anterior, representa ya sin embargo el resultado
de conflictos mentales 2 por los que ha pasado Ja
niña y no es posible por ende pretender, sin su-
puestos teóricos especiales, que constituyan una
manifestación de deseos de masculinidad estableci-
dos biológicamente.
Otra de las premisas sobre las que Freud basa
su punto de vista se refiere a las zonas erógenas.
Él supone que las primeras sensaciones y activida-
des genitales de la niña tienen lugar esencialmente
-en el clítoris. Considera muy dudoso que se realice
una temprana masturbación vaginal e incluso so_s-
-ttene que la vagina permanece "ignorada".
Para decidir esta cuestión tan importante se re-
queriría una vez más contar con una observación
2 Karen Horney, "On the Genesis of the Castiaí:ion Com-
plex in Women'', International Joumal of Psychoa1Wlysis,
1924, Vol. V.
112 KAREN HORNEY
exacta y extensa de niños normales. Ya en 1925,
Josine Müller 3 y y9 misma, expresamos dudas en
tal sentido. Además, la mayor parte de la informa-
ción que ocasionalmente recibimos de ginecólogos y
pediatras interesados en la psicología indican que
precisamente en los primeros años de la infancia, la
masturbación vaginal es al menos tan común como
la ditoridiana. Los diversos datos que favorecen
esta impresión son: frecuente observación de seña-
les de irritación vaginal, tales como enrojecimiento
y secreción, introducción relativamente frecuente de
cuerpos extraños en la vagina y, por último, las
quejas bastante comunes de algunas madres en el
sentido de que sus hijas se meten los dedos en la
vagina. El conocido ginecólogo Wilhelm Liepmann,
ha afirmado 4 que su experiencia general lo ha lle-
vado al convencimiento de que, en la niñez tempra-
na e incluso en los primeros años de la infancia, la
masturbación vaginal es mucho más común que la
clitoridiana, y que sólo en los años posteriores de
la niñez dicha relación se inclina a favor de la mas-
turbación clitoridiana.
Estas impresiones generales no pretenden suplan-
tar á las observaciones sistemáticas, y por esa misma
razón no pueden llevamos a conclusiones finales;
pero sí nos indican que las excepciones gue el mis-
mo Freud admite parecen tener lugar con bastante
frecuencia.
Nuestro curso de acción más lógico será el de
tratar de arrojar alguna luz sobre esta cuestión a
través de nuestros casos analíticos, pero ello resulta
8 Josine Müller, "The Problem of Libidinal Development
of the Genital Phase in Girls", International Journal of P$!1-
choanalysis, 1932, Vol. XIII.
4 En una conversación privada.
LA NEGACIÓN DE LA VAGINA 113
difícil. En el mejor de los casos, el material de las
reminiscencias o recuerdos conscientes de la pacien-
te que surgen durante el análisis, no puede ser con-
siderado un testimonio irrefutable ya que, en éste
como en cualquier otro caso, debemos también te-
ner en cuenta la labor de la represión. En otras
palabras: la paciente puede tener muy buenas ra-
zones para no recordar sensaciones o masturbación
vaginales, tal como, a la inversa, debemos mostrar-
nos escépticos con respecto a su ignorancia de sen-
saciones clitoridianas 5 •
Otra dificultad es que las mujeres que recurren
al análisis son preeisamente aquéllas de quienes no
cabe esperar siquiera una naturalidad corriente con
respecto a los procesos vaginales, ya que se trata
siempre de mujeres cuyo desarrollo sexual de alguna
manera se ha desviado de lo normal y cuya sensibi-
lidad vaginal está perturbada en mayor o menor
grado. Al mismo tiempo, parecería que incluso las
diferencias accidentales del material desempeñaran
un papel. En aproximadamente las dos terceras
partes de mis casos he encontrado el siguiente esta-
do de cosas: -
1 ) Marcado orgasmo vaginal producido por mas-
turbación vaginal manual antes- de tener ninguna
relación sexual. Frigidez en la forma de vaginismo
y secreción insuficiente durante el coito. He visto
sólo dos casos de este tipo, los cuales eran bastante
inequívocos. Creo que, en general, en Ja masturba-
5 En un debate que se realizó a continuación de la lec-
tura de mi trabajo sobre la fase fálica, ante la Sociedad
Psicoanalítica Alemana, en 1931, Boehm citó varios casos
en los que lo único que se recordaba eran sensaciones va-
ginales y masturbación vaginal, y al parecer el clítoris per-
manecía "ignorado". .
114 KAREN HORNEY
c10n genital manual se demuestra pieferencia por
el clítoris o por los labia.
2) Sensaciones vaginales espontáneas, en su ma-
yor parte con perceptible secreción, produ~idas por
situaciones estim1,iladoras inconscientes, tales como
escuchar música, viajar en automóvil, columpiarse,
hacerse peinar, y ciertas situaciones transferencia-
les. Ninguna masturbación vaginal manual; frigidez
en el coito.
3) Sensaciones vaginales espontáneas producidas
por masturbación extragenital, por ejemplo, ciertos
movimientos del cuerpo, el hecho de apretarse el
corsé, o fantasías sadomasoquistas particulares. Nin-
gún coito, debido a la abrumadora ansiedad que
a.parece cada vez que la vagina está a punto de
ser tocada, sea por un hombre en el coito, por un
médico en examen ginecológico, o por el mismo su-
jeto en la masturbación manual, o en cualquier lá-
vaje vaginal recetado por un médico.
De momento, entonces, mis impresiones pueden
resumirse de la siguiente manera: en la masturba-
ción genital manual es más común que se selec-
cione el clítoris que la vagina, pero las sensaciones
genitales espontáneas resultantes de las excitaciones
sexuales generales se localizan con mayor f1'{3cuen-
cia en la vagina.
Desde un punto de vista teórico, opino gue debe
concedérsele gran importancia a esta aparición rela-
tivamente frecuente de excitaciones vaginales, in-
cluso en pacientes que no conocían la existencia de
la vagina, o tenían tan sólo un conocimiento muy
vago de ella, y cuyo siguiente análisis no trajo a luz
recuerdos ni indicios de ningún tipo de seducción
vaginal, como tampoco ninguna rememoración de
LA NEGACIÓN DE LA VAGINA ii5
masturbación vaginal. Pues este fen.ómeno s':giere
que nos preguntemos si, desde su misn;o comienzo,
las excitaciones genitales no se habran expresado
ostensiblem'fnte a través de sensaciones vaginales. ·
A fin de poder responder a esta pregu?ta deb~­
ríamos contar con un material mucho mas amplio
de lo que cualquier analista individ~al podrí~ obte-
ner a través de sus propias observac10nes. Mientr~s
tanto, hay una serie de consi~eraciones que consi-
dero favorecen mi punto de vista.
En primer término, están las fantasías de viol~­
ción que tienen lugar antes de que se haya produci-
do el coito, e incluso mucho antes de la pubertad, Y
son lo bastante frecuentes como para merecer un
interés más amplio. No puedo enconti:ar ninguna
manera de explicar el origen y el contem?o de. tales
fantasías si damos por sentada la no existencia de
sexualidad vaginal. Pues, de hecho, estas fantasías
~o se limitan a ideas bastante indefinidas de un
acto de violencia, merced al cual una queda em~a­
razada; por el contrario, las fantasías, los su~~os
y la ansiedad de esta índole, por lo general .tra1ci?-
nan de manera bastante inconfundible la existencia
de un "conocimiento" instintivo de los verdaderos
procesos sexuales. Las apariencias que toman son
tan numerosas que sólo es preciso que ,señale unas
pocas: criminales que irrumpen a traves de venta-
nas o puertas; hombres con pistolas que amen~zan
disparar; anim ales que reptan: vuelan o s~ deslizan
dentro de algun lugar (por e1~mplo, se~rpientes, ra-
1
tones, polillas); animales o muieres apunaleados con
armas blancas; o trenes que corren velozmente ha-
cia una estación o un túnel.
Me he referido a un conocimiento "instintivo'~
de los procesos sexuales, porque típicamente encon-
 KAREN HOl\N1tY
tramos ideas de esta índole, por ejemplo, en las
ansiedades y los sueños de los primeros años de la
niñez, período en el que todavía no existe un co-
nocimiento intelectual derivado de la observación o
de las explicaciones de otras personas. Cabe pre-
guntarse si ese conocimiento instintivo de los pro-
cesos de penetración en el cuerpo femenino necesa-
riamente presupone un conocimiento instintivo de _
la existencia de la vagina como órgano de recep-
ción. Opino que la respuesta es afirmativa si acep-
tamos el criterio de Freud de que "las teorías se-
xuales del niño están basadas en la propia constitu-
ció~ sexual del niño". Pues esto sólo puede querer
decir que el camino que siguen las teorías sexuales
de los niños está marcada y determinada por im-
pulsos y sensaciones experimentadas en forma es-
pontánea en sus órganos. Si aceptamos esto como
origen de las teorías sexuales, las cuales encarnan
ya un intento de elaboración racional, con mayor
razón debemos admitirlo en el caso de aquel cono-
cimiento instintivo que encuentra expresión simbó-
lica a través del juego, los sueños y las diversas for-
mas de ansiedad, y que evidentemente no ha
alcanzado todavía la esfera de la razón, ni la ela-
boración que tiene lugar en dicha esfera. En otras
palabras, debemos suponer que tanto el temor a
la violación, característico de la pubertad, como las
ansiedades infantiles de las niñas pequeñas están
basadas en sensaciones orgánicas vaginales (o en
los impulsos instintivos que se originan en ellas),
las cuales sugieren que algo debe penetrar en esa
parte del cuerpo.
Creo que aquí tenemos la respuesta a una obje-
ción que_ puede plantearse, a saber, que muchos
sueños indican la idea de que recién se produjo una
i.Á NEGAt16N DE LÁ vACÍNA
abertura cuando por primera vez, el pene penetró
en forma brutal en el cuerpo, pues tales fantasías
-;;_ no aparecerían de ningún modo si no fuera por la
existencia previa de los instintos -y las sensaciones
orgánicas subyacentes a éstos-, que tienen la mefa
pasiva de recepción. Algunas veces el contexto en
que aparecen los sueños de este tipo indica en for_-
ma bastante clara el origen de esta idea particular.
Pues sucede cada tanto que, cuando sobreviene una
ansiedad general acerca de las consecuencias no-
civas de la masturbación, la paciente tiene sueños
con el siguiente contenido típico: ella está haciendo
alguna labor de aguja y de pronto aparece un agu-
jero, del que se siente avergonzada; o está cruzando
un puente sobre un río o un precipicio, el cual
repentinamente se rompe por el medio; o está ca-
minando por una pendiente resbaladiza y de impro-
viso comienza a deslizarse y corre peligro de preci-
pitarse en un abismo. De tales sueños podemos
conjeturar que cuando estas pacientes, siendo ni-
ñas, se permitieron algún juego 0nanista, las sensa-
ciones vaginales las llevaron al descubrimiento de
la vagina misma, y que su ansiedad tomó la forma
de un temor de haberse producido un agujero, en
un lugar donde no debería existir ninguno. Quisie-
ra recalcar aquí que nunca me ha convencido del
todo la explicación de Freud de por qué las niñas
- suprimen la masturbación genital directa con mayor
facilidad que los varones. Como sabemos, Freud
supone 6 que la masturbación ( clitoridiana) se vuel-
ve odiosa para las niñas porque la comparación con
el pene asesta un rudo golpe a su narcisismo. Si se
ti Sigmund Freud, "Sorne Psychological Consequences of
the Anatomical Di¡tinction between the Sexei;", International
]ournal of Psychoanalysis, 1927, Vol. VIII.
i18 KAREN HORN.lh'
considera la intensidad de las tendencias que se es-
conden tras los impulsos onanistas, una humillación
de índole na~cisista no ~arece tener suficiente peso
para producir la supresión. En cambio, el temor
que siente la niña de haberse infligido un daño irie-
p~rable en esa región, puede muy bien ser lo sufi-
ciente~ente p_oderoso c?mo para suprimir la mas-
t~rbac1ón vagmal, y obligarla a restringir esa práé-
hca al clítoris, o bien indisponerla en forma. per-
manente contra toda masturbación genital manual.
Creo que encontramos pruebas adicionales de este
temprano temor de daño vaginal en la envidiosa
comparación con el hombre que con frecue·ncia es-
cucham~s. de labios de pacientes de este tipo, quie-
nes mamfiestan,, que los h?mbres están tan "prolija-
mei:te cerr~dos por deba10. En forma similar, esa
ansiedad ~as profunda que la masturbación provoca
en la mu¡er, el temor de que la ha incapacitado
para tener hijos, parece estar vinculado con el inte-
rior de su cuerpo antes que con el clítoris.
Este es otro argumento en favor de la existencia
y la significación de excitaciones vaginales tempra-
nas. Sabemos que la observación de actos sexuales
tiene un efecto tremendamente estimulante en los
niños. Si aceptamos el punto de vista de Freud,
ª?,te todo debemos dar por sentado que tal excita-
c10n produce en las niñas los mismos impulsos fáli-
cos de penetrar que en los varones. Pero entonces
~ebemos preguntarnos: ¿de dónde .proviene la an-
siedad que encontramos en forma casi universal en
los análisis de pacientes femeninas, el temor dél
pene gigantesco que podría taladrarla? El oricren
de la idea. de un pene excesivamente grande, ~on
toda segundad sólo puede encontrarse en la infan-
cia, en la que el pene del padre debió parecerle
LA NEGACIÓN DE LA VAGINA 119
en realidad a la niña amenazadoramente grande y
temible. O, por otra parte, ¿de dónde surge esa
comprensión del rol sexual femenino, que se revela
en el simbolismo de la ansiedad sexual, en la cual
vibran nuevamente aquellas tempranas excitaciones?
Y, ¿cómo podemos explicar la incontrolada furia y
celos contra la madre, que por lo común se mani-
fiesta en los análisis de mujeres, cuando se reviven
afectivamente recuerdos de la "escena primaria"? ,__..
¿Cómo puede suceder esto si en aquella época el
sujeto sólo podía identificarse con las emocione's del
padre? ·
Permítaseme hacer un resumen de la totalidad
de los datos precedentes. Contamos con informes
de fuertes orgasmos vaginales junto con frigidez
en coitos siguientes; excitación vaginal espontánea
sin estímulo local, pero frigidez en la relación se-
xual; reflexiones e interrogantes que surgen de la
necesidad ·de comprender a fondo el contenido de
los sueños, las ansiedades y los juegos tempranos
de tipo sexual, y las siguientes fantasías de vio-
lación, así como también las reacciones frente a
observaciones sexuales tempranas; y, por último,
ciertos contenidos y consecuencias de la ansiedad
que la masturbación produce en las mujeres. Si
reunimos todos estos datos, sólo encuentro una hi-
pótesis que proporciona una respuesta satisfactoria
para todos los interrogantes planteados, a saber, la
hipótesis de que, desde el comienzo, la vagina de-
sempeña su propio y peculiar papel sexual.
Estrechamente relacionado con esta cadena · de
pensamientos, está el problema de la frigidez, que
en mi opinión no reside en preguntarse de qué ma-
nera es posible transferir sensibilidad libidinal a la

120 KAREN HORNEY
vagina 7 , sino más bien en preguntarse c6mo es que
la vagina, a pesar de la sensibilidad que ya posee,
o bien no reacciona en absoluto o lo hace en un
grado desproporcionadamente pequeño a las muy
intensas excitaciones libidinales resultantes de los
estímulos emocionales y locales durante el coito.
Con toda seguridad, sólo podría existir un factor
más poderoso que la voluntad de placer, y ese fac-
tor es la ansiedad.
Nos enfrentamos ahora con el problema de cuál
es el significado de esta ansiedad vaginal, más bien,
de sus factores condicionantes infantiles: el análisis
revela, en primer lugar, impulsos de castración ha-
cia el hombre y, asociada a éstos, una ansiedad cu-
yo origen es doble: por un lado, el sujeto teme sus
propios impulsos hostiles y, por el otro, la retribu-
7 En respuesta al supuesto de Freud de que la libido
puede quedar tan firmemente fijada a la zona clitoridiana
que resulte difícil, si no imposible, transferir la sensibilidad
a la vagina, me tomo el atrevimiento de utilizar al mismo
Freud para refutarlo, pues él fue quien demostró en forma
fehaciente hasta · qué punto tratamos siempre de aprovechar
cualquier nueva posibilidad de placer y cómo, incluso los
procesos que no tienen ninguna cualidad sexual, por ejem-
plo, los movimientos del cuerpo, del habla o del pensa-
miento, pueden ser erotizados, y que lo mismo se aplica a
las experiencias que provocan aflicción o zozobra, como el
dolor o la ansiedad. ¿,Debemos suponer, entonces, ql!e en
el coito, ·que brinda la oportunidad más plena de expenmen-
tar placer; la mujer retrocede ante la idea de procurárselo?
Puesto que, en mi opinión, esto no se da en la realidad, me
resulta imposible seguir a H. Deutsch y M. Klein en sus
conjeturas acerca de la transferencia de la libido de la zona
oral a la genital. No cabe duda de que, en muchos casos,
existe una estrecha relación entre ambas. Lo único cuestio-
nable es si debemos considerar que la libido se "transfiere",
o si sencillamente lo que sucede es que, cuando una actitud
oral se ha establecido tempranamente y se la mantiene, es·
inevitable que se manifieste también en la esfera genital.
LA NEGACIÓN DE LA VAGINA 121
ción que ella anticipa de acuerdo con la ley del ta-
lión, a saber, que los contenidos de su cuerpo serán
destruidos, robados o vaciados. Ahora bien, estos
impulsos son en sí mismos, como sabemos, en su
mayor parte de origen no reciente, sino que pueden
provenir de antiguos sentimientos infantiles de ra-
bia e impulsos de venganza contra el padre, senti-
mientos nacidos de las decepciones y frustraciones
padecidas por la niña.
De contenido muy similar a estas formas de an-
siedad es la que describe Melanie Klein, la cual
puede atribuirse a tempranos impulsos destructivos
dirigidos contra el cuerpo de la madre. Una vez
más se trata del temor a la retaliación, el cual puede
adoptar diversas formas, pero cuya esencia es, a
grandes rasgos, que todo lo que se introduce en el
cuerpo ·o ya está allí (el alimento, las heces, los
hijos) puede llegar a ser peligroso.
Aunque, esencialmente, estas formas de ansiedad
son hasta cierto punto análogas a la ansiedad geni-
tal de los varones, reciben un carácter específico
merced a esa propensión a la ansiedad que forma
parte de la constitución biológica de las niñas. En
este trabajo y en otros anteriores ya he indicado
cuáles son estas fuentes de. ansiedad, y sólo me pro-
pongo completar y resumir aquí lo que ya se ha
diCho al respecto:
1) Proceden ante todo de la tremenda díferéncia
entre el tamaño del padre y de la niña, entre los
genitales del padre y de la hija. No es preciso que
nos tomemos el trabajo de decidir si esta disparidad
entre el pene y la vagina es producto de una obser-
vación o algo instintivamente aprehendido. El re-
sultado bastante comprensible y, de hecho, inevita-
ble es que cualquier fantasía de gratificar la tensión
122 KAREN HORNEY
producida por sensaciones vaginales (esto es, el
fuerte anhelo de acoger dentro de uno mismo, de
recibir) origina ansiedad en el yo. Como demostré
en mi trabajo The Dread of Woman, sostengo que
en esta forma biológicamente determinada de an-
siedad femenina, encontramos algo específicamente
diferente de la ansiedad genital original del varón
en relación con su madre. Cuando éste fantasea la
realización de impulsos genitales, se enfrenta a un
hecho muy lesivo para su autoestima ("mi pene es
demasiado pequeño para mi madre" ); la niña, en
cambio, debe afrontar la destrucción de parte de su
cuerpo. De allí que, llevado a sus orígenes bioló-
gicos más remotos, el temor que el hombre siente
con respecto a la mujer es genital-narcisista, mien-
tras que el temor que la mujer experimenta con
respecto al hombre es físico.
2) U na segunda fuente específica de ansiedad,
cuya universalidad y significaeión es acentuada por
Daly 8 , la constituye el hecho de que la niña observe
la menstruación en parientes adultos. Más allá de
todas las interpretaciones (secundarias) de castra-
ción, ella ve demostrada por primera vez la vulne-
rabilidad del cuerpo femenino. De modo similar, su
ansiedad se incrementa considerablemente con la
observación de un aborto o un parto de su madre.
Puesto que en las mentes de los niños -y, cuando
ha operado la represión, también en el inconsciente
de los adultos- existe una estrecha relación entre
el coito y el parto, esta ansiedad puede tomar la
forma de un intenso terror, no sólo con respecto al
parto, sino también con respecto al coito mismo.
3) Por último, encontramos una tercera fuente
s Daly, "Der Menstruationskomplex", Imago, XIV, 1928.
LA NEGACIÓN DE LA VAGINA 123
específica de ansiedad en las reacciones de la pe-
queña (nuevamente debido a las estructuras anató-
micas de su cuerpo) frente a sus primeros intentos
de masturbación vaginal. Creo que las consecuen-
cias de estas reacciones tal vez sean más perdura-
bles en las niñas que en los varones, y ello por las
siguientes razones: en primer lugar, ella no puede
en realidad determinar los efectos de la · masturba-
ción. Cada vez que un varón experimenta temores
con respecto a su genital, siempre le queda la posi-
bilidad de cerciorarse de que sigue existiendo y está
intact_o 9 ; la niña no cuenta con ningún medio que
la convenza de que su ansiedad no tiene ningún
fundamento real. Por el contrario, sus tempranos
intentos de masturbación vaginal no hacen más que
profundizar esa sensación de mayor vulnerabilidad
física 10, ya que he comprobado a través del análi-
sis que no es nada raro que las niñas, al intentar la
mastui:bación o al entregarse a juegos sexuales con
otros niños, se ··provoquen dolor o pequeñas lesiones,
causadas evidentemente por rupturas infinitesimales
del himen 11 •
9 Estas circunstancias reales indudablemente deben ser
tomadas en cuenta, lo mismo que la intensidad de las fuen-
tes inconscientes de ansiedad. Por ejemplo, puede que el
temor de castración de un hombre se intensifique como re-
sultado de una fimosis.
10 Quizás convenga recordar que el ginecólogo Wilhelm
Liepman ~que no sustenta una posición psicoanalítica) dice
en su libro Psychologie der Frau que la "vulnerabilidad"
de las mujeres es una de las características especificas de
su sexo.
11 Estas experiencias a menudo afloran en el curso del
análisis, en primer término, en la forma de recuerdos en-
cubridores de lesiones en las zonas genitales, sufridas en la
vida posterior, posiblemente por conducto de una caída. Las
pacientes, frente a estos recuerdos, r_eaccionan con despro-
 124 KAREN HORNEY
Cuando el desarrollo general es favorable, vale
decir, en particular cuando las relaciones objetales
de la infancia no se-han convertidQ en una pródiga
fuente de conflictos, esta ansiedad se maneja de
manera satisfactoria, quedando entonces la vía libre
para que el sujeto acepte su rol femenino. Que en
los casos desfavorables el efecto de la ansiedad es
más persistente en las niñas que en los varones, creo
que está indicado por el h_echo de que, en las pn-
meras, es relativamente más frecuente que se aban-
done por completo la masturbación genital, o al me-
nos se la limite al más accesible clítoris, con su
menor catexia de ansiedad. No es raro que todo lo
refacionado con la vagina -el conocimiento de su
_ existencia, las sensaciones vaginales y los im¡5ulsos
instintivos- sucumba a una inexorable represión:
en suma, se crea la ficción (y se la conserva durante
mucho tiempo) de que la vagina no existe, una fic-
ción qu~ al mismo tiempo detennina la preferencia
- de la niña por el rol sexual masculino.
- Todas estas consideraciones corroboran, en mi
opínión, la hipótesis de que tras del "fracaso en
descubrir" la vagina, existe una negación de su
existencia. - cepc10i; de la sexualidad femenina. Si suponemos
Q-ueda por considerar la cuestión de cuál es la
importancia de la existencia de sensaciones vagina-
les tempranas o del "descubrimiento" de la vagina,
para toda nuestra concepción de la sexualidad fe-
menina temprana. Si bien Freud no lo consigna
expresamente, r~sulta sin embargo claro que, si -la ,
vagina permanece originalmente "ignorada", el1o
porcionado terror y vergüenza. En segundo término, puede
existk un miedo abruma\f oJ ge que llegue a producirse '\lll~
lesión d-' ese tipo, · ·
LA NEGACIÓN DE LA - VAGINA 125
constituye uno de los argumentos más poderosos en
favor del supuesto decuna envidia primaria del pene
biológicamente determinada, en las niñas, o de s~
o.rganización fálica original. Puesto que, si no exis-
tieran sensaciones ni anhelos vaginales, sino que to-
da la libido estuviera concentrada en el clítoris fá-
licamente concebido, entonces y sólo entonces' po-
dríamos comprender- por qué las niñas, a falta de
una fuente específica propia de placer o de deseos
femeninos ~specíficos: se ven obligadas a concen-
trar toda su atención en el clítoris, a compararlo
con e~ pene del varón y luego,~_puesto que tal com-
~arac10n ~ª~ coloca de hecho en desvenfaja, a: sen-
tirse dec1drdamente desvalorizadas 12. En cambió
si, GOmo presumo, la niña experimenta desde el co-
mienzo sensaciones vaginales y los correspondientes
impulsos, debe tener desde el · principio una viva
percepción de este carácter específico de su propio
rol sexual, y sería difícil explicar una envidia del
pene primaria de la intensidad postulada por Freud.
En este trabajo he demostrado que la hipótesis de
una sexualidad · fálica primaria trae apareadas con-
secu~~cias t rascendentales para toda nuestra con-
q;i~ existe una sex;ialidad vaginal, primaria y espe-
c;f1~amente fememna, entonces la hipótesis anterior,
s; b.1en- no se descarta por completo, al menos se ve
limitada de manera tan drástica que sus consecuen-
cias se vuelven bastante problemáticas.
1
!f
: elene DeU:tsch llega a establecer esta base pará la
enVId.ia del pene a través de un proceso de razonamiento
lógic.o. <?ompárese con Deutsch, "The Significance -of Ma-
sochism m tbe Mental Life of Women" . lnt(!rntJ,tional four-
nal of Psychoaf!Qlysis, 1930, Vol. XI. ' · - ·- ··

VI
SOBRE LA SEXUALIDAD FEMENINA
( 1931)
Por SIGMUND FREUD
I ron ante todo mi atención. Primero, el análisis de-
En aquella fase del -desarrollo. libidinal. infantil
que se caracteriza por un comple10 de Ed1po nor-
mal, hallamos a los niños afectuosamente ligados al
progenitor del sexo opuesto, mientras que e_n sus
relaciones con el del mismo sexo predomina la hos-
tilidad. No puede resultarnos difícil expl~car esta
situación en el varón. La madre fue su pnmer ob-
jeto amoroso; continúa siéndolo, y al tornarse más
apasionados sus sentimientos por ella, así. como al
profundizarse su comprensión de las relac10nes en-
tre el padre y la madre, aquél debe convertirse por
fuerza en su rival. Otra cosa sucede en la peque-
ña niña. También para ella, el primer objeto fue
la madre: ¿cómo, entonces, halla su camino hacia
el padre? ¿Cómo, cuándo y por qué se desliga de
la madre? Hemos reconocido hace tiempo que el
desarrollo de la sexualidad femenina se ve com-
plicado por la necesidad de renunciar .a la z?na
genital originalmente dominante, es decir, al cl~to­
ris en favor de una nueva zona, de la vagina.
Ahora, una segunda mutación semejante -el true-
que del primitivo objeto materno por el pag~E}""'
SOBRE LA SEXUALIDAD FEMENINA 127
nos parece .no menos característica e importante pa-
ra el desarrollo de la mujer. Todavía no podemos
reconocer con claridad de qué modo estas dos ope-
raciones se vinculan entre sí.
Sabemos que las mujeres dominadas por una
fuerte vinculación con el padre son harto numero-
sas, y que no por ello necesitan ser neuróticas. Es-
tudiando a este tipo de mujeres he podido reunir
ciertas observaciones que me propongo exponer aquí
y que me han llevado a determinada concepción
de la sexualidad femenina. Dos hechos desperta-
mostró que cuando la vinculación con el padre ha
sido particularmente intensa, siempre ·fue precedida
por una fase de no menos intensa y apasionada vin-
culación exclusivamente materna. Salvo el cambio
de obj.eto, la segunda fase apenas agregó un nuevo
rasgo a la vida amorosa. La primitiva relación con
la madre se había desarrollado de manera muy co-
piosa y multiforme.
De acuerdo con el segundo hecho, la duración de
esta vinculación con la madre había sido conside-
rablemente menospreciada. En efecto, en cierto
número de casos persistía hasta bien entrado el cuar-
to año, y en un caso, hasta el quinto año de vida,
o sea que abarcaba, con mucho, la mayor parte del
primer florecimiento sexual. Hasta hube de aceptar
la posibilidad de que muchas mujeres queden dete-
nidas en la primitiva vinculación con la madre, sin
alcanzar jamás una genuina reorientación hacia el
hombre.
Con ello, la frase preedípica de la mujer adquiere
una importancia que hasta ahora no se le había
asignado.
Puesto que en este período caben todas las fija-
128 SIGMUND FREUD
ciones y represiones a las cuales atribuimos la gé-
nesis de las neurosis, parecería necesario retractar
la universalidad del postulado según el cual el com-
plejo de Edipo sería el núcleo de la neurosis. Q~i,en
se sienta reacio, empero, a adoptar tal correcc10n,
de ningún modo precisa hacerlo. En efecto, por un
lado es posible extender el contenido del complejo
de Edipo hasta incluir en él todas las relacioi_i~s
del niño con ambos padres, y por el otro, tamb1en
se puede tener debida cuenta de estas nuevas com-
probaciones, declarando que la mujer sólo alcanza
la situación edípica positiva, normal en ella, una vez
que ha superado una primera fase dominada por el
complejo negativo. En realidad, durante esta fase
el padre no es para la niña pequeña mucho más
que un molesto rival, aunque su hostilidad contra
él nunca alcanza la violencia característica . en el
varón. Después de todo, hace ya tiempo que hemos
renunciado a toda esperanza de hallar un parale-
lismo puro y simple entre el desarrollo sexual
masculino y el femenino.
Nuestro reconocimiento de esta fase previa pre-
edípica en el desarrollo de la niña pequeña es para
nosotros una sorpresa, análoga a la que en otro
campo representó el descubrimiento de la cultura
minoico-miceniana tras la cultura griega.
Todo lo relacionado con esta primera vinculación
materna me pareció siempre tan difícil de captar en
el análisis, tan nebuloso y perdido en las tinieblas
del pasado, tan difícil de. ;evivir: como si h1;1biese
sido víctima de una repres10n particularmente mexo-
rable. Esta impresión mía probablemente obede-
ciera, empero, a que las mujeres que se analizaron
conmigo pudieron, precisamente por ello, aferrarse
a la misma vinculación paterna en la que otrora se
SOBRE LA SEXUALIDAD FEMENINA 129
refugiaron al escapar de la fase previa en cuestión.
Parecería, en efecto, que las analistas como Jeanne
Lampl-de Groot y Helene Deutsch, por ser del
sexo femenino, pudieron captar estos hechos más
fácil y claramente, porque contaban con la ventaja
de representar sustitutos matemos más adecuados
en la situación transferencia} con las pacientes so-
metidas a su tratamiento. Por mi parte, tampoco
he logrado desentrañar totalmente ninguno de los
casos en cuestión, de modo que me limitaré a ex-
poner mis conclusiones más generales y s6lo · daré
unos pocos ejemplos de las nuevas nociones que
ellos me han sugerido. Entre éstas se cuentan la
conjetura de que dicha fase de vinculación materna
guardaría una relación particularmente íntima con
la etiología de la histeria, fo que no puede resul,t ar
sorprendente si se reflexiona que ambas, la fase
tanto como la neurosis en cuestión, son caracterís-
ticamente femeninas; además, que en esta depen-
dencia de la madre se halla el germen de la ulte-
rior paranoia de la mujer 1 • Parece, en efecto, que
este germen radica en el temor -sorprendente, pero
invariablemente hallado- de ser muerta (¿devo-
rada?) por la madre. Es plausible conjeturar que
dicha angustia corresponde a la hostilidad que la,.
niña desarrolla contra su madre a causa de las múl-
tiples restricciones impuestas por ésta en el curso
de la educación y de los cuidados corporales, y que
el mecani_smo de la proyección sea facilitado por
la inmadurez de la organización psíquica infantil.
l En el bien conocido caso de Ruth Mack Brunswick
(un delirio de celos; 1928) , la afección se derivaba direé"
tamente de la fijación preedipica (a la hermana) .
130 SIGMtrND Fl'\EUD
II
He comenzado por anteponer los dos hechos qµe
despertaron mi atención como algo nuevo: prime-
ro, que la fuerte dependencia paterna en la mujer
asume simplemente la herencia de una vinculación
no menos poderosa a la madre, y segundo, que esta
fase previa persiste durante un tiempo mucho más
largo del que habíamos presumido-. Ahora debo
volver atrás, a fin de insertar estas nuevas conclu-
siones en el lugar que les corresponde dentro del
cuadro ya conocido de la evolución sexual de la
mujer. Al hacerlo, será inevitable incurrir en algu-
nas repeticiones; además, la continua comparación
con las condiciones reinantes en el hombre sólo
podrá favorecer nuestra exposición del curso que
dicho desarrollo sigue en la mujer.
Ante todo, es innegable que la disposición bi-
sexual, postulada por nosotros como característica
de la especie humana, es mucho más patente en la
mujer que en el hombre. Este cuenta con una sola
zona sexual dominante, con un solo órgano sexual,
mientras que la mujer tiene dos: la vagina, órgano
femenino propiamente dicho, y el clítoris, órgano
análogo al pene masculino. Creemos justificado
admitir que durante muchos años la vagina es vir-
tualmente inexistente, y que quizá no suministre ·
sensaciones algunas antes de la pubertad. No obs-
tante, en el último tiempo se multiplican las opi-
niones de los observadores inclinados a aceptar que
también en esos años precoces existirían pulsiones
vaginales. Como quiera que. sea, lo esencial de la
genitalidad femenilla debe girar alrededor del clí-
toris en la infancia. La vida sexual de la mujer
SOBRE LA SEXUALIDAD FEMENINA 131 .
se divide siempre en dos fases, la primera de las
cuales es de carácter masculino, mientras que sólo
la segunda es específicamente femenina. Así, el
desarrollo femenino- comprende dicho proceso de
transición de una fase a la otra, que no halla ana-
logía alguna en el hombre. Otra complicación se
desprende del hecho de que la función del clítoris
'Viril continúa durante la vida sexual ulterior de la
mujer, ·err una· forma muy variable que; por cierto,
todavía no comprendemos satisfactoriamente. No sa-
bemos, · naturalmente, cuáles ·son los. fundamentos
biológicos de estas características de la mujer, y
mucho menos aún podemos asignarles ningún pro-
pósito teleológico.
Paralelamente con esta primera diferencia ·fun-
damental, corre otra que concierne a la elección de
objeto. El primer objeto amoroso del varón es la
madre, debido a que es ella la que lo alimenta y
lo cuida durante la crianza; sigue siendo su princi-
pal objeto hasta que es reemplazado por otro, esen-
cialmente similar o derivado de ella. También en
la mujer, la madre debe ser el primer objeto, pues
las condiciones primarias de la elección objetal son
iguales en todos los niños. Al final del desarrollo de
la niña, empero, es preciso que el hombre-padre
se haya convertido en el nuevo objeto amoroso, o
sea que a medida que cambia de sexo, la mujer
debe cambiar también el sexo del objeto. Lo que
ahora hemos de estudiar son los caminos que reco-
rre esta transformación, cuán íntegra o incompleta
llega a ser, y qué posibilidades evolutivas surgen en
el curso de este desarrollo.
Ya hemos reconocido asimismo que otra diferen-
cia entre los sexos ·concierne a su relación con el
complejo de Edipo. Tenemos, al respecto, la im-
 132 SIGMUND Fl\EUD
presión de que todas nuestras formulaciones sobre
dicho complejo .únicamente pueden aplicarse, en
sentido estricto, al niño del sexo masculino, y que
tenemos razón en rechazar· el término de "compleio
de Electra", que tiende a destacar la analogía de
la situación en ambos sexos. Sólo en el niño varón
existe esa fatal conjunción simultánea de amor hacia
uno de los padres y de odio por rivalidad contra el
otro. En el varón es, entonces, el descubrimiento
de la posibilidad de la castración, evideneiado por
Ja vista de los genitales femeninos , el que impone
Ja transformación del complejo de Edipo, el que
lleva a la creación del · superyó y el que inicia así
todos los procesos que convergen hacia la foclusión
del individuo en la comunidad cultural. U na vez
internalizada la instancia paterna, formando el su-
peryó, queda todavía por resolver la tarea de des-
prender a éste de aquellas personas cuyo represen-
tante psíquico fue primitivamente. A través de tan
notable curso evolutivo, el agente empleado para
restringir la sexualidad infantil es, precisamente,
aquel interés genital narcisista que se concentra en
la preservación del pene.
En el hombre también subsiste, como residuo de ·
la influencia ejercida por el complejo de cast_ración,
cierta medida de menosprecio por la mujer, a la que
se considera castrada. De éste surge en casos ex-
tremos una inhibición de la elección objeta!, que
ante un reforzamiento por factores orgánicos puede
llevar a la homosexualidad exclusiva. Muy distin-
tas, en cambio, son las repercusiones del complejo
de castración en la mujer. Ésta reconoce el hecho
de su c.astración y, con ello, también la superioridad
del hombre y su propia inferioridad, pero se rebela
asimismo CQP.trn ~.ste desagradable e~tfl,d9 de cosas,
SOBRE LA SEXUALIDAD FEMENINA 133
De tal actitud dispar parten tres caminos evoluti-
vos. El primero conduce al apartamiento general
de- la sexualidad. La mujer en germen, asustada
por la comparación de sí misma con el varón, se
torna insatisfecha con su clítoris, renuncia a su ac-
tivación fálica y, con ello, a su sexualidad en gene-
ral, así como 11 buena parte de sus inclinaciones
masculinas en otros sectores. Si adopta el segundo
camino, se aferra en tenaz autoafirmación a la
masculinidad amenazada; conserva hasta una edad
insospechada fa esperanza de que, a pesar de todo,
llegará a tener alguna vez un pene, convirtiéndose
éste en la finalidad cardinal de su vida, al punto
que la fantasía de ser realmente un hombre domi-
na a menudo largos períodos de su existencia . . Tam-
bién este "complejo de masculinidad" de -la mujer
puede desembocar en una elección de objeto mani-
fiestamente homosexual. Sólo una tercera evolu-
ción, bastante compleja, conduce en definitiva a la
actitud femenina normal, en la que toma al padre
como objeto y alcanza así la forma femenina del
complejo de Edipo. Así, en la mujer dicho com-
plejo representa el resultado final de un prolongado
proceso evolutivo; la castración no lo destruye, si-
no que lo crea; el complejo escapa a las poderosas
influencias hostiles que tienden a destruirlo en el
hprilbre, al punto que con harta frecuencia la mu-
jer nunca llega a superarlo. Por .eso, también, los
resultados culturales de su desintegración son más
insignificantes y menos decisivos en la mujer que
en el hombre. Posiblemente no estemos errados al
declarar que esta diferencia de la interrelación en~
tre los complejos de Edipo y de castración es l~
134 SIGMUND FREUD
que plasma el carácter de la mujer como ente
social 2 • _
Advertimos así que la fase de exclusiva vin~ula­
ción materna, que cabe calificar de preedípica, es
mucho más irhoortante en la mujer de lo que podría
ser en el .hombre. Múltiples manifestaciones de la
vida sexual femenina, aue hasta ahora resultaba
difícil comprender, pueden ser plenamente explica-
das por su reducción a dicha fase. Así, por eiem-
plo, hace tiempo hemos-advertido que muchas mu-
jeres eligen a su marido de acuerdo con .el modelo
del padre o lo colocan en el lugar de éste, pero
en el matrimonio repiten con ese . marido su mala
relación con la madre. El marido debía heredar la
relación - con el padre, y . en realidad asumió la
vinculación con la madre. Esto se comprende fácil-
mente como un caso obvio de regresión. La rela-
ción materna fue la más primitiva; sobre ella se
estructuró la relación con el padre, y ahora, en el
matrimonio, lo primitivo vuelve a emerger de la
represión. En .efecto, la transferencia de los lazos
afectivos del objeto materno hacia el paterno cons-
2 Cabe anticipar que los analistas con simpatías feministas,
así como nuestras analistas del sexo femenino, estarán en
desacuerdo con estas consideraciones. Seguramente objeta-
rán que tales nociones son inspiradas por el "complejo de
masculinidad" del hombre, estando destinadas a justificar
teóricamente su innata propensión a despreciar y oprimir
a la mujer. Tal suerte de argumentación psicoanalítica, em~
pero, nos recuerda en este caso, como en tantos otros, la
famosa "arma de doble filo" de Dostoievski. Los adversa-
rios de quienes así razonan hallarán comprensible, por su
parte, que el sexo femenino se niegue a admitir cuanto pa-
·rezca contrariar la tan anhelada equiparación con el hom-
bre. Es evidente que el empleo del análisis como arma de
controversia no lleva a decisión alguna.
SOBRE LA SEXUALIDAD FEMENINA 135
tituyó el contenido esencial del desarrollo que con-
dujo a la femineidad.
Muchísimas mujeres despiertan la impresión de
que todo el período de su madurez se halla insu-
mido en los conflictos con el marido tal como su
juventud estuvo dedicada a los conflictos con la
mad~e. En tales casos, cuanto acabamos de exponer
nos mduce ahora a concluir que dicha actitud hos-
til hacia la madre no es una consecuencia de la
rivalidad ~~pl}cita en el complejo de Edipo, sino
que, se ongmo e~ la fase anterior y simplemente
hallo un ref~rzai:uento ,Y, una oportunidad de apli-
carse en la situación edipica, como lo confirma tam-
bién la investigación analítica directa. Nuesh·o in-
terés ha de concentrarse ahora en los mecanismos
que actúan en el desprendimiento del objeto ma-
terno, tan intensa y exclusivamente amado. Estamos
dispuestos a encontrarnos, no con un único factor
semejante, sino con toda una -serie de factores que
covergen hacia un mismo fin.
En_tr~ estos factores destácanse algunos que son
condic10~ados . por l.as circunstancias generales de
la- sexua~dad mfanhl, o sea que rigen igualmente
p~ra la vida amorosa del varón. En primero y prin-
cipal término, cabe mencionar aquí los celos de
o~as personas, de los hermanos y hermanas, de los
rivales, entre los que también se cuenta el padre.
E_l amor del niño es desmesurado: exige exclusi-
vidad; no se conforma con participaciones. Pero
posee también una segunda característica: carece
en realidad de un verdadero fin; es incapaz de al-
canzar plena satisfacción, y ésa es la razón esencial
de que esté condenado a terminar en la defrau-
dación y a ceder la plaza a una actitud hostil. En
épocas ulteriores de la vida, la falta de gratificación
136 SIGMUND FREUD
final puede facilitar asimismo otros resultados. En
efecto, dicho factor puede asegurar el mantenimien-
to imperturbado de la catexia libidinal, como su-
cede en las relaciones amorosas inhibidas en su fin;
pero bajo el imperio de los procesos evolutivos,
ocurre siempre que la libido abandona la posici6n
insatisfactoria para buscar otra nueva.
Otro motivo, mucho más específico para el des-
prendimiento de la madre, resulta del efecto que el
complejo de castraci6n ejerce sobre la pequeña
criatura carente de pene. En algún momento, la
niña descubre su inferioridad orgánica; naturalmen-
te, esto ócurre más temprano y con mayor facilidad
si tiene hermanos varones o compañeros de juego
masculinos. Ya hemos visto cuáles son las tres vías
que divergen de este punto: a) hacia la suspen-
si6n de toda la vida sexual; b) hacia la obstinada
y desafiante sobreacentuaci6n de la propia masculi-
nidad; e) a los primeros arranques de la feminei-
dad definitiva. No es fácil cronol6gicamente la ocu-
rrencia de estos procesos ni establecer el curso tí-
pico que siguen: aun el momento en que se descu-
bre la castración es variable, y muchos otros factores
parecen ser inconstantes y depender de la casua-
lidad. Así, también interviene aquí la condición de
la propia actividad fálica de la niña, el hecho de
que ésta sea descubierta o no, y a qué punto le es
coartada, una vez descubierta.
La niña pequeña por lo general descubre espon-
táneamente su modo particular de actividad fálica
-la masturbación con el clítoris-, que al principio
transcurre, sin duda, libre de toda fantasía. La in-
tervención de la higiene corporal en la provocaci6n
de esta actividad suele reflejarse en la fantasía tan
frecuente de haber sido seducida por la madre, la
SOBRE LA SEXUALIDAD FEMENINA 137
nodriza o la niñera. Dejamos indecisa la cuestión
de si la masturbación de la niña, es, desde un co-
mienzo, más rara y menos enérgica que la del
var6n: bien podría ser así. La seducci6n real es
asimismo relativamente frecuente; parte de otros
niños o de la madre, la nodriza o la niñera, que quie-
ren calmar, adormecer o colocar al niño en depen-
dencia de ellas mismas. La seducci6n, cuando in-
terviene, perturba siempre el curso natural del de-
sarrollo y deja a menudo consecuencias profundas
y persistentes.
Como ya hemos visto, la ·prohibición de la mas-
turbación actúa como incentivo para abandonarla,
pero también como motivo para rebelarse contra la
persona que la prohíbe, es decir, contra la madre
o sus sustitutos, que ulteriormente se confunden
siempre con ella. La terca y desafiante persisten-
cia en la masturbación parece abrir la vía hacia el
desarrollo de la masculinidad. Aun cuando el niño
no haya logrado dominarla, el efecto de la prohi-
bici6n aparentemente ineficaz se traduce en los
ulteriores esfuerzos para librarse a toda costa de
una gratificación cuyo goce le ha sido malogrado.
Cuando la niña alcanza la madurez, su elecci6n de
objeto puede ser influida todavía por este propó-
sito firmemente sustentado. El resentimiento por
habérsele impedido la libre actividad sexual tiene
considerable intervención en el desprendimiento
de la madre. El mismo tema vuelve a activarse
después de la pubertad, cuando la madre asume
su deber de proteger la castidad de la hija. No ol-
videmos, naturalmente, que la madre se opone de
idéntica manera a la masturbación del varón, su-
ministrándole así también a éste un poderoso mo-
tivo de rebelión.
138 SIGMUND FREUD
Cuando la niña pequeña descubre su propia de-
ficiencia ante la vista de un órgano genital mascu-
lino, ~no acepta este ingrato reconocimiento sin va-
cilaciones ni resistencias. Como ya hemos visto, se
aferra tenazmente a la expectativa de adquirir al-
guna vez 1ll1 6rgano seJllejante, cuyo anhelo sobre-
vive aun durante mucho tiempo a la esperanza per-
dida'. Invariablemente, la niña comienza por consi-
derar la castración como un infortunio personal;
sólo paulatinamente comprende que también afec-
ta a ciertos otros niños y, por fin, a determinados
adultos. Una vez admitida la universalidad de esta
característica negativa de su sexo, desvalorízase
profundamente toda la femineidad y, con ella, tam-
bién la madre.
Es_muy posible que la precedente descripción de
las ricacciones de la niña pequeña frente al impacto
de la castración y a la prohibición del onanismo,
despierte en el lector la impresión de algo confuso
y contradictorio, mas ello no es culpa exclusiva del
autor. En realidad, hallar una descripción que se
ajuste a todos los casos, es casi imposible. En los
distintos individuos encontramos las más dispares
reacciones, y aun en un mismo individuo coexisten
actitudes antagónicas. Al intervenir por primera
vez la prohibición, ya está planteado el conflicto,
que _desde ese momento acqmpañará todo el desa-
rrollo de la función sexual. Es particularmente di-
fícil obtener una clara visión de los hechos, debido
al esfuerzo necesario para discernir los procesos
psíquicos de esa fase frente a los ulteriores, que se
superponen a ellos y que los deforman en la me-
moria. Así, por ejemplo, el hecho de la castración
será concebido más tarde como castigo por la acti-
vidad masturbatoria, pero su ejecución será atri-
SOBRE LA SEXUALIDAD FEMENINA 139
huida al padre, o sea dos nociones que no pueden
haber correspondido, por cierto, a ningún hecho ori-
ginal. También el niño varón teme siempre la cas-
tración por parte del padre, a pesar de que en su
caso, igual que en la niña, la amenaza procedió
por lo general de la madre.
Como quiera que sea, al final de esa primera
fase de vinculación a la madre, emerge, como mo-
tivo más poderoso para apartarse de ella, el repro-
che de no haberle dado a la niña un órgano genital
completo, es decir, el dé haberla traído al mundo
como mujer. Un segundo reproche, que no arran-
ca tan atrás en el tiempo, resulta un tanto sorpren-
dente: es el de que la madre no le ha dado a la
r;iiña suficiente leche, el de que no la amamantó
bastante. En nuestras modernas condiciones cultu-
rales, esto suele ser muy cierto, pero seguramente
no lo es tan a menudo como se sostiene en el curso
de los análisis. Parecería más bien que dicha acu-
sación expresara fa insatisfacción general de los ni-
ños que, bajo las condiciones culturales de la mono-
gamia, son destetados al cabo de seis a nueve meses,
mientras que la madre primitiva se dedicaba ex-
clusivamente a su hijo durante dos a· tres años. Su-
cede como si nuestros hijos hubiesen quedado para
siempre insatisfechos, como si nunca hubiesen sido
· lactados suficientemente. No estoy seguro, sin em-
bargo, de que analizando niños que han sido ama-
mantados tan prolongadamente como los de los
pueblos primitivos, no nos encontraríamos también
con idéntica . queja: tan inmensa es la codicia de
la· libido infantil. ·Aun si repasamos toda la serie
de motivaciones que el análisis ha revelado para el
desprendimiento ·de la madre -que descuidó pro-
veer a la niña con el único órgano genital adecuado;
140
que no la nutri6 suficientemente; que la obligó a
compartir con otros el amor materno; que nunca
llegó a cumplir todas las demandas amorosas; fi-
nalmente, que primero estimuló la propia activi-
dad sexual de la hija, para prohibirla luego-, aun
entonces nos parecen insuficientes para justificar
la hostilidad resultante. Algunos de estos repro-
ches son consecuencias irremediables de la índole
misma de la sexualidad infantil; otros, parecen ra-
cionalizaciones adoptadas a posteriori para explicar
el incomprensible cambio de los sentimientos. Lo
cierto posiblemente sea que la vinculación a la
madre debe por fuerza perecer, precisamente por
ser la primera y la más intensa, a semejanza de lo
que· tan a menudo se comprueba en los primeros
matrimonios de mujeres jóvenes, contraídos en me-
dio del más apasionado enamoramiento. Tanto en
éste como en a que~ caso, la relación amorosa pro-.
bablemente fracase al chocar con los inevitables
desengaños y con la multiplicación de las ocasio-
nes aptas para la agresión. Los ségundos matri-
monios resultar1: por lo general mucho mejores.
No podemos aventuramos a sostener que la am-
bivalencia de las catexias emocionales sea una ley
psicológica universalmente válida, es decir, que
sea en principio imposible sentir gran amor por
una persona, sin que se le agregue un odio quizá
igualmente grande, o viceversa. Es evidente que
el adulto normal logra mantener separadas estas
dos actitudes, y que no se siente compelido a odiar
a su objeto amado y a amar a su enemigo. Esto
parece ser, empero, el resultado de un desarrollo
ulterior. En las primeras fases de la vida amorosa,
la ambivalencia es evidentemente la regla. En mu-
chos seres, este rasgo arcaico persiste durante Ja
i4i
vida entera, y en el neurótico obsesivo lo caracte·
rístico es que el amor y el odio mantengan un equi-
librio mutuo en todas sus relaciones objetales Tam-
bién en los primitivos cabe aceptar el predominio
de la ambivalencia. Podemos concluir, por consi-
guiente, que la intensa vinculación de la niña pe-
queña con su madre debe estar dominada por una
poderosa ambivalencia y que, reforzada por los
demás factores mencionados, es precisamente ella
la que determina que la niña se aparte de la ma-
dre. En otros términos, una vez más nos encon-
tramos con una consecuencia de una de las carac-
terísticas universales de la sexualidad infantil.
Contra este intento de explicación, plantéase al
punto una objeción: ¿cómo es posible que el varón
logre mantener intacta su vinculación con la madre,
sin duda no menos poderosa que la de la niña?
La respuesta no es menos rápida: porque puede
resolver su ambivalencia contra la madre, transfi-
riendo toda :Su hostilidad al padre. En primer
término, empero, semejante respuesta sólo puede
formularse después de haber estudiado detenida-
mente la fase preedípica en el varón, y en segundo
lugar, probablemente sea más prudente confesarse
en p1incipio que aún no hemos llegado al . fondo
de estos procesos, los cuales, después de todo, ape-
nas comenzamos a conocer.
111
Otra pregunta es la siguiente: ¿qué es, en suma,
lo que la niña pequeña pretende de su madre? ¿De
qué índole son sus fines sexuales en ese período de
exclusiva vinculación con la madre? La respuesta
142
que nos brinda el material de . observaci6ri analí-
tico concuerda plenamente con nuestras expecta-
tivas. Los fines sexuales de la niña eíÍ relación con
la madre son de índole tanto activa como pasiva y
se hallan determinados por las fases libidinales que
recorre en su evolución. La relación entre la acti-
vidad y la pasividad merece aquí nuestro narticu-
lar interés. En cualquier sector de la experiencia
psíquica -no sólo en el de 1a sexualidad-, es dable
observar que una impresión pasivamente recibida
evoca en los niños la tendencia a una reacción ac-
tiva. El niño trata de hacer por sí mismo lo que
se acaba de hacerle a él o con él. He aquí una
parte de la necesidad de dominar el mundo exterior
a que se halla sometido y que aún puede llevarlo
a esforzarse por repetir impresiop.es que, a causa de
su contenido desagradable, tenaría buenos motivos
para evitar. También el juego del niño se halla al
servicio de este propósito de completar una viven-
cia pasiva mediante una acción activa, anulándola
con ello en cierta manera. Cuando, a pesar de su
resistencia, el médico le abre la boca al niño para
examinarle la garganta, éste jugará a su vez, des-
pués de su partida, a "ser el doctor", y repetirá el
mismo violento procedimiento con un hermanito
menor, que se hallará tan indefenso frente a él co-
mo él lo estuvo en manos del médico. No podemos
dejar de reconocer aquí la rebeldía contra la pasi-
vidad y la preferencia por el papel activo. No todos
los niños consiguen realizar siempre y con la mis-
ma energía este viraje de la pasividad a la acti-
vidad, que en algunos casos puede faltar por com-
pleto. De esta conducta del niño puede deducirse
la fuerza . relativa de las tendencias masculinas y
SOBRE LA SEXUALIDAD FEMENINA 143
' femeninas que habrán de manifestarse en su vida
sexual.
. Las -primeras vivencias total o parcialmente se-
xuales del niño en relación con su madre son, na-
tura)mente, de carácter pasivo. Es ésta la que lo
amamanta, lo alimenta, lo limpia, lo viste y lo obli-
ga a realizar todas sus funciones fisiológicas. Parte
de la libido del niño se mantiene adherida a estas
experiencias y goza de las satisfacciones con ellas
vinculadas, mientras que otra parte intenta su con-
versión en actividad. Primero, el proceso de ser
amamantado por el pecho materno es sustituido
por la succión activa. En sus demás relaciones con
la madre, el niño se conforma con la independencia,
es decir, con hacer por sí mismo lo que antes se le
hacía, o con la repetición activa de sus vivencias
pasivas en el juego, o bien realmente convierte a
la madre en objeto, adoptando frente a ella el papel
de sujeto activo. Esta última reacción, que se lleva
a cabo en el terreno de la actividad propiamente
dicha, me paredó increíible por mucho tiempo,
hasta que la experiencia refutó todas mis dudas.
Raramente oímos que una niña pequeña quiera
lavar o vestir a la madre, o inducirla a realizar sus
necesidades. Es cierto que a veces le dice: "Ahora
vamos a jugar que yo soy la madre, y tú, la hija",
pero generalmente realiza estos deseos activos en
forma indirecta, al jugar con su muñeca, represen-
tando ella a la madre, y la muñeca, a la niña. El
hecho de que las niñas sean más afectas que los
varones a jugar con muñecas, suele interpretarse
como un signo precoz de la femineidad incipiente.
Eso es muy cierto, pero no se debería olvidar que
lo expresado de .tal manera es la faz activa de la
femineidad, y que dicha preferencia de la niña
144 SIGMUND FREUD
probablemente atestigüe el carácter exclusivo de su
.vinculación a la madre, con descuido total del ob-
jeto paterno.
La sorprendente actividad sexual de la mna en
relación con su madre se manifiesta, en sucesión
cronológica, a través de impulsos orales, sádicos y,
I rraron que al aplicarles la madre enemas e irriga-
finalmente, también fálicos, dirigidos a la madre.
Es difícil precisar aquí los detalles respectivos, pues
se trata a menudo de oscuros impulsos que el niño
no pudo captar psíquicamente en el momento de
ocurrir, que .por ell~ debieron experimentar una
interpretación ulterior, y que se expresan en el aná-
lisis en formas que no son, por cierto, las que tu-
vieron originalmente. En ocasiones los hallamos
transferidos al ulterior objeto paterno, al cual I)O
pertenecen y en el que dificultan sensiblemente
nuestro entendimiento de toda la situación. Los de-
seos agresivos orales y sádicos se manifiestan en la
forma que les fue impuesta por la represión pre-
coz, es decir, en el temor de ser muerta por la
madre, un temor que, si ingresa en la conciencia,
justifica a su vez los propios deseos de muerte
contra la madre. Sería imposible establecer con
qué frecuencia dicho miedo a la madre se funda
en una hostilidad inconsciente de ésta, adivinada
por el hijo o la hija. (El miedo dé ser devorado,
hasta ahora lo hallé sólo en hombres; es referido
al padre, pero probablemente sea el producto de
transformación de la agresión oral dirigida contra
la madre. La persona que el niño quiere devorar
es la madre, que lo ha nutrido; en el caso del pa-
dre, falta esta motivación obvia de tal · deseo.)
Las mujeres caracterizadas por una poderosa
vinculación con la madre, en cuyos análisis he po-
dido estudiar la fase preedípica, siempre me na-
SOBRE LA SEXUALIDAD FEMENINA 145
ciones intestinales, solían oponerle la mayor resis-
tencia, reaccionando con miedo y con aullidos de
rabia. Probablemente ésta sea una actitud muy ha-
bitual o aun invariable en todos los niños. Sólo
llegué a comprender las razones de tal rebeldía,
particularmente violenta, a través de un comenta-
rio de Ruth Mack Brunswick, que estudiaba los
mismos problemas simultáneamente conmigo: el
acceso de furia después de una enema sería com-
parable al orgasmo consiguiente a una excitación
genital. La angustia concomitante debería com-
prenderse como una transformación del deseo de
agresión, así animado. Creo que realmente ocurre
así, y que en la fase sádicoanal, la intensa exci-
tación pasiva de la zona intestinal despierta un
acceso de agresividad que se manifiesta directa-
mente como furia o, a consecuencia de su supresión,
como angustia. Esta reacción parece extinguirse
gradualmente en el curso de los años ulteriores.
Al considerar los impulsos pasivos de la fase fá-
lica, destácase el h~cho de que la niña incrimina
siempre a la madre como seductora, por haber per-
cibido forzosamente sus primeras sensaciones geni-
tales, o en todo caso las más poderosas, mientras
era sometida a la limpieza o a los cuidados corpo-
rales por la madre o por las niñeras que la repre-
sentaban. Muchas madres me han contado que sus
pequeñas hijas de dos o tres años gozaban de estas
sensaciones e incitaban a la madre a exacerbarlas
con toqueteos o fricciones repetidos. Creo que el
hecho de que la madre sea la que inevitablemente
inicia a la niña en la fase fálica, es el motivo de
que en las fantasías de sus años ulteriores el padre
aparezca tan regularmente como seductor sexual.
146 SIGMUND Fl\EUD
Al apartarse de la madre, la niña también trans-
fiere al padre la responsabilidad de haberla ini-
ciado en la vida sexual.
Finalmente, en la fase fálica aparecen también
poderosos deseos activos dirigidos hacia la madre.
La actividad sexual de este período culmina en la
masturbación clitoridiana; probablemente, la niña
acompañe ésta con fantasías de su madre, pero a
través de mi experie.µyia no acierto a colegir si
realmente imagina un fin sexual determinado, ni
cuál podría ser este fin. -Sólo una vez que todos sus
intereses han experimentado un nuevo impulso por
la llegada de un hermanito o de una hermanita
menor, podemos reconocer claramente tal fin. La
niña pequeña, igual que el varoncito, quiere creer
que es ella la que ha hecho a la madre este nuevo
niño, y su reacción ante dicho suceso, tanto como
su conducta frente al recién llegado, son iguales
que en el varón. Bien sé que es'to parece absurdo,
pero ello quizá sólo obedezca a que tal idea nos
es tan poco familiar.
El desprendimiento de la madre es un paso im-
portantísimo en el desarrollo de la niña e implica
mucho más que un mero cambio de objeto. Ya
hemos descrito cómo se produce y cuáles son las
múltiples motivaciones que se aducen para expli-
carlo; agregaremos ahora que se observa, paralela-
mente con el mismo, una notable disminución de
los impulsos . sexuales activos y una acentuación de
los pasivos. Es cierto que los impulsos activos han
sido más afectados por la frustración, pues demos-
traron ser totalmente •irrealizables y, por lo tanto,
fueron más fácilmente abandonados por la libido;
pero tampoco las tendencias pasivas han escapado
a las defraudaciones. Con el desprendimiento de la
147
madre cesa también, a menudo, la masturbación
clitoridiana, y es muy frecuente que la niña peque-
ña, al reprimir su masculinidad previa, también
perjudique definitivamente buena parte de su vida
sexual en general. La transición al objeto paterno
se lleva a cabo con ayuda de las tendencias pasivas,
en la medida en que hayan escapado al aniquila-
miento. El camino hacia el desarrollo de la femi-
neidad se halla ahora abierto a l.a niña, salvo que
haya sido impedido por los restos de la vinculación
Si echamos una mirada retrospectiva a las fases
del desarrollo sexual femenino que hemos descrito,
se nos impone determinada conclusión acerca de
la femineidad en general: hemos comprobado la
actuación de las mismas fuerzas libidinales que
operan en el niño del sexo masculino y pudimos
convencemos de que, en uno como en otro caso,
siguen durante cierto período idénticos caminos y
producen los mismos resultados.
Ulteriormente, ciertos factores biológicos las apar-
tan de sus fines primitivos y aun conducen tenden-
cias activas, masculinas en todo sentido, hacia las
vías de la femineidad. Dado que no podemos des-
cartar el concepto de que la excitación sexual obe-
dece a la acción de determinadas sustancias quí-
micas, parecería obvio esperar que la bioquímica
nos revele algún día dos agentes distintos, cuya
presencia produciría respectivamente la excitación
sexual masculina y la femenina. Pero esta esperan-
za no es, evidentemente, menos ingenua que aque-
lla otra, felizmente superada hoy, de que sería po-
sible aislar bajo el microscopio los distintos factores
causales de la histeria, la neurosis obsesiva, la me-
lancolía, etc.
También en el quimismo de la sexualidad las
---------------------------------~-:----~--- ···-·----·---~~-~·-
í48
cosas deben ser un tanto más complicadas. Para la
psicología, sin embargo, es indiferente si en el
cuerpo existe una sola sustancia estitnulante se-
xual, o dos, o un sinnúmero de ellas. El psicoaná-
lisis nos ha enseñado a manejamos con una sola
libido, aunque sus fines, o sea sus modos de gra-
tificación, puedan ser activos y pasivos. En esta
antítesis, sobre todo en la existencia de impulsos
libidinales con fines paQ vos, radica el resto de nues-
tro problema.
IV
Estudiando la literatura analítica sobre nuestro
tema, llégase a la conclusión de que, cuanto aquí
hemos expuesto ya ha sido dicho en ella. Por con-
siguiente, no habría sido necesario publicar este
trabajo, si no fuese porque en un sector de la in-
vestigación que es tan difícilmente accesible, cual-
quier comunicación sobre las propias experiencias
y las conclusiones· personales puede tener valor.
Además, creo haber definido con mayor precisión
y aislado más estrictamente determiiJ.ados puntos.
Algunos de los otros trabajos sobre el tema son un
tanto confusos, debido a que consideran simultá-
neamente los problemas del superyó y del senti-
miento de culpabilidad. He procurado eludir tal
confusión y, además, al describir los diversos re-
sultados finales de esta fase evolutiva, me he abs-
tenido de abordar las complicaciones que se pro-
ducen cuando la niña, defraudada en su relación
con el padre, retorna a la vinculación abandonada
con la madre, o bien en el curso de su vida fluctúa
repetidamente entre ambas actitudes. Precisamen-
149
te, empero, porque mi trabajo es sólo una contri-
bución entre otras, puedo excusarme de considerar
exhaustivamente la bibliografía sobre el tema, li-
mitándome a destacar los más importantes puntos
de contacto con algunos de dichos trabajos y las
más considerable~ discrepancias con otros.
La descripción que hizo Abraham ( 1921) de las
manifestaciones del complejo de castración ·feme-
nino 3 , nlf ha sido superada todavía, pero quisiéra-
mos ver incluida en ella el factor de la exclusiva
vinculación primitiva con la madre. No puedo me-
nos que· declararme de acuerdo con los puntos prin-
~··- • cipales expuestos en el importante trabajo de Jean-
ne Lampl-de Groot ( 1927) 4, quien reconoce que la
fase preedípica es totalmente idéntica en el varón
y en la niña, y que también afirma, demostrándolo
con sus propias observaciones, que la niña desplie-
ga frente a la madre una actividad sexual (fálica).
La autora atribuye el desprendimiento de la madre
a la influencia de la castración reconoctda por la
niña, que la obligaría a abandonar su objeto sexual,
y con ello, a menudo también la masturbación.
Para describir el desarrollo completo, adoptó la fór-
mula de que la niña debe pasar por una fase de
complejo de Edipo "negativo'', antes de poder in-
gresar en su fase positiva. Sin embargo, en un
punto creo que esta exposición es inadecuada: al •
representar el desprendimiento de la madre como
3 "Aeusserungsformen des weiblichen Kastrationskomple-
xes", Internat. Zeítschrift für Psychoanalyse, vol. VII, 1921.
~ "Zur Entwicklungsgeschichte des Oedipuskomplexes der
Frau", Internat. Zeitschrift für Psychoanalyse, vol. XIII,
1927. Respondiendo a un deseo de la autora, corrijo aquí
su nombre de pila, que en la citada revista figuró 90mo
"A. L. de Gr.". · '
 150 SlGMUND F1UWlJ
un mero cambio de objeto, sin tener en cuenta que
· se lleva a cabo bajo los más evidentes signos de
hostilidad. Este factor de la hostilidad es plena-
mente considerado en el último trabajo de Helene
Deutsch sobre el tema ( 1930) -0, en el cual reco-
noce asimismo la actividad fálica de la niña y la
intensidad de su vinculación a la madre. Helene
Deutsch tambiél!, indica que el viraje hacia el pa-
dre se realiza a través de las tendencias pasivas
que ya se han despertado en la niña en su relación
con la madre. En su libro anterior ( 1925) 6 sobre
el psicoanálisis de las funciones sexuales femeni-
nas, dicha autora aún no había superado la tenden-
cia a aplicar el esquema edípico también a la fase
preedípica, de modo que interpretó entonces la ac-
tividad fálica de la niña pequeña como una identi-
ficación con el padre. , factores actúen en idéntico sentido, como por ejem-
Fenichel ( 1930) 7 destaca con razón la dificultad
de reconocer qué parte del material producido du-
rante el análisis corresponde al contenido intacto de
la fase preedípica, y qué parte del mismo ha sido
deformada en sentido regresivo o en otro cualquiera.
No acepta la actividad fálica de la niña pequeña
según el concepto de Jeanne Lampl-de Groot, y
también rechaza la "anticipación" del complejo de
Edipo preconizada por Melanie Klein ( 1928) 8 ,
quien lo hace remontar ya al comienzo del segundo
5 "Der feminine Masochismus und seine Bezieh{ing zur
Frigiditat, lnternat. Zeitschrift für Psychoanalyse, vol. XVI
1930.
6 "Zur Psychologie der weiblichen Sexualfunktionen",
lnternat. Psychoanalytischer, Verlag, Leipzig-Viena-Zurich
m~
7 ''Zur pragenitalen Vorgeschichte des Oedipuskomplexes",
Intemat. Zeitschrift für Psychoanalyse, vol. XVI, 1930.
ll "Frühstadien des Oedipuskonfliktes", lntemat. Zeitsch-
SOBRE LA SEXUALIDAD FEMENINA 151
año de vida. .Esta determinación cronológica, que
también modifica necesariamente nuestra concep-
ción de todas las demás condiciones evolutivas, no
concuerda, en efecto, con cuanto nos enseñan los
análisis de los adultos y es particularmente incom-
patible con mis comprobaciones acerca de la larga
duración de la vinculación preedípica de la niña
con la mad5e. Tal contradicción podría ser átenua-
da teniendo en cuenta que todavía no nos es posi-
ble discernir en este terreno lo que ha sido rígida-
mente fijado por leyes biológicas, de lo que es sus-
ceptible _de cambios y desplazamientos bajo el in-
flujo de las vivencias accidentales. Sabemos hace
tiempo que la seducción puede tener por efecto
acelerar y estimular la madurez del desarrollo se-
xual infantil, y es muy posible que también otros
plo la edad del niño al nacer los hermanos o al
descubrir la diferencia entre los sexos, la observa-
ción directa de las relaciones sexuales la actitud de
los padres en el sentido .de conquistar o rechazar
su afecto, y así sucesivamente.
Algunos autores tienden a menoscabar la impor-
tancia de las primeras y más primitivas pulsiones
libidinales del niño, en favor de procesos evolu-
tivos ulteriores, de modo que aquéllas quedarían
reducidas -para expresarlo en su forma más extre-
ma- al papel de establecer meramente determi-
nadas orientaciones, mientras que la intensidad
con la cual estos desarrollos se llevan a cabo de-
'
penderá de las regresiones y formaciones reactivas
,
rift für Psychoanalyse, vol. XIV, 1928. Lampl-de Groot:
loe. cit.
 152 SIGMUND FREUD SOBRE LA SEXUALIDAD FEMENINA 153

ulteriores. Así, por ejemplo, Karen Horney ( 1926) 9 cepción de Jones 10, de que la fase fálica de la niña
opina que exageramos considerablemente la primi- sería una reacción secundaria de protección, mas
tiva envidia fálica de la niña y que la intensidad bien que una genuina fase evolutiva. Esto no con-
de la tendencia a la masculinidad, ulteriormente cuerda con las condiciones dinámicas, ni con las
desarrollada, debe ser atribuida a una envidia fá- cronológicas.
lica secundaria, que sería aplicada para rechazar
los impulsos femeninos, en particular los relaciona-
dos con la vinc;¿lación femenina al padre. Esto no
concuerda con '..:la impresión que yo mismo pude
formarme. Por seguro que sea que las primeras
tendencias libidinales son reforzadas ulteriormente
por regresiones y por formaciones reactivas y por
difícil que sea estimar la fuerza relativa de los di-
versos componentes libidinales que concluyen, creo
sin embargo que no deberíamos dejar de reconocer
que aquellos primeros impulsos tienen una intensi-
dad propia, superior siempre a cuanto sobreviene
después, una intensidad que en realidad sólo pue-
de ser calificada de inconmensurable. Ciertamen-
te es exacto que entre la vinculación al padre y el
complejo de masculinidad reina una antítesis -la
antítesis general entre actividad y pasividad, entre
masculinidad y femineidad-, pero eso no nos da
el derecho de suponer que únicamente aquélla sería
primaria, mientras que el segundo sólo debería su
fuerza al proceso defensivo. Y si la defensa contra
la femineidad llega a adquirir tal energía, ¿de qué
fuente puede derivar su fuerza, sino del afán de
masculinidad, que halló su primera expresión en la
envidia fálica de la niña y que por eso bien merece
. ser calificado con el nombre de ésta?
Una objeción similar podría aplicarse a la con-

,...9 "Flucht aus der Weiblichkeit", Intemat. Zeitschrift für 10 "Die erste Entwick:lung der weiblichen Sexualitat",
Psychoanalyse, vol. XII, 1926. Intemat. Zeitschrift für . Psychoanalyse, vol; XIV, 1928. ·

Vil
"
PROBLEMAS ESPECIALES DEL TEMPRANO
DESARROLLO SEXUAL FEMENINO "'
PoR PHYLLIS GREENACRE
El desarrollo sexual de las mujeres se complica
por la presencia de dos zonas principales de placer
erógeno, el clítoris y la vagina. La teoría más ge-
neralmente aceptada acerca del desarrollo de la se-
xualidad en las mujeres, tal como la enunciara
Freud, es sustancialmente la siguiente: los dos se-
xos se desarrollan de una manera muy parecida
hasta el comienzo de la fase fálica. En esta época
las niñas se comportan como varoncitos al descu-
brir las sensaciones agradables del clítoris, y asocian
esta excitación con ideas de comercio sexual. En
este momento el clítoris es el centro de la actividad
masturbatoria de la niña, permaneciendo la vagina
ignorada por ambos sexos. Parecería entonces que
los niños de los dos sexos son en este punto varon-
citos, siendo la niña el más pequeño, considerada
desde el punto de vista de las sensaciones corpora-
les. Con el cambio hacia una orientación femenina
bajo la influencia de la envidia del pene, la niña
repudia a su madre y renuncia a la masturbación
clitórica, se hace más pasiva y se vuelve hacia el
"' Reimpreso de The Psychoanalytíc Study of the Child,
Vol. V, Nueva York, Intemational Universities Press, 1950.
TEMPRANO DESARROLLO SEXUAL FEMENrNO 155
padre con el _deseo edípico de tener un hijo, estado
que puede persistir en la vida adulta o bien desapa-
recer sólo parcialmente. Freud pensaba que el fra-
caso en el establecimiento de esta identificación
femenina y el desarrollo en su lugar del complejo ·
masculino se debía"n en gran medida a factores
co~st.itucionales: la posesión de un mayor grado de
actividad, tal como el que es habitualmente carac-
terístico del varón. Pensaba además que estricta-
mente hablando, nÓ había una libido fe~enina, en
cuanto a la función femenina era esencialmente pa-
siva desde un punto de vista teleológico y dado que
los fines (de reproducción) de la Naturaleza se po-
dían lograr por medio de la agresividad del varón,
con escasa cooperación femenina o ninguna, siendo
la función masculina más importante desde el pun-
to de vista teleológico, y la función femenina co- .
rrespondiente menos diferenciada. En su capítu-
lo sobre la psicología de las mujeres de New
Introductory Lectures on Psychoanalysis ( 1933),
que yo he citado sumariamente, Freud no trató mu-
cho el mecanismo por el cual se cumple la transfe-
rencia de la sensación erótica' a la vagina. Queda
implícito, más bien que expreso, gue parecía posi-
ble que eso fuera anticipado por el deseo de tener
un hijo del padre, con una más clara idea del em-
barazo y una concepción más clara del coito, para
cumplirse en muchos casos sólo por las experiencias
reales del comercio sexual. Que tal curso de desa-
rrollo ocurre con relativa frecuencia y que a menu-
do no se realiza la transferencia de sensación a la
vagina, es asimismo la experiencia de todos los que
se ocupan de los problemas íntimos de la mujer.
Freud c~nsideraba que lo que dijo sobre la psico-
logía de las mujeres era incompleto' y fragmentario.
 .. 156 PHYLLIS GREENACRE
....)
Este capítul'o está basado en lá recomeridadón final
del suyo. "Si quieres saber algo más acerca de la fe-
mineidad, debes interrogar a tu propia experiencia,
o volverte a: los poetas, o bien ·esperar hasta que la
Ciencia pueda darte una información más profundá
y coherente." Procederé a partir· de· todas esas tres
fuentes.
El material de este capítulo proviene predomi-
nantemente de casos de desarrollo sexual· patológi-
co, y como tal está· sometido a la crítica én cuanto
base de deducciones relativas al desarrollo femeni-
no normal. Solamente en unos pocos casos· ha sido
posible complementarló con observaciones sobre ni-
ñas, y con experimentos y ·observaciones de otros
investigadores: Es necesario establecer estas limi-
taciones desde un .comienzo, y presentar el mate-
rial como problemas del desarrollo sexual femenino
en lugar de intentár formulár una teoría consisten-
te. Parece, sin embargo, que · a menudo las con-
diciones patológicas son la fuente de un estímulo
considerable para las deducciones y observaciones
relativas a las condiciones normales, y se espera que
esta presentación de problemas pueda servir, por lo
tanto, para ampliar nuestro conocimiento de la se-
xualidad femenina normal, así como de sus pertur-
baciones.
Como se ha ·indicado reiteradamente en capítulos
anteriores, es mi opinión que la estimulación geni-
tal se puede producir mucho antes de la fase fálica,
y que ella ocurre en situaciones de tensión extrema
o general para el organismo, donde hay una sobre-
carga difusa del equipo neuromus-cular y una con-
siguiente utilización de todos los mecanismos de
descarga. Es evidente que esa descarga tiende a ser
efectua.da, en primer Jugar, por E:e<Jiq ~e 1os 6r~3:.,
TEMPRANO DESARROLLO SEXUAL FEMENINO 157
nos cuyas funciones ya están maduras, pero bajo
condiciones en las que el alivio obtenido de este
modo es insuficiente, parece que puede haber una
difusión hacia sistemas todavía no muy maduros, y
un funcionamiento prematuro de ellos que podría
entonces promover su maduración anatómica y fi-
siológica, en la manera indicada por Langworthy en
sus investigaciones, si el esfuerzo no es demasiado
grande. Que un funcionamiento prematuro y for-
zado de esa clase puede · ocurrir y quedar estable-
cido en· un nivel moderadamente estable pero vul-
merables, es muy evidente en la experiencia común
del adiestramiento de los hábitos de evacuación
urinaria e intestinal que se efeétúa antes de ql,lé el
desarrollo neuromuscular haya llegado a su punto
óptimo.
En la investigación del desarrollo de la sexuáli-
dad femenina, siempre se debe considerar la rela-
ción entre las dos principales zonas erógenas, el
clítoris y la vagina. Puede ser, sin embargo, que el
desarrollo progresivo no siga siempre con tanta re-
gularidad la secuencia ya esbozada, como lo hemos
pensado. En ese mismo capítulo sobre la psicología
de las mujeres, Freud dice (pág. 161): "Es verdad
que aquí y allí se han presentado informes que nos
hablan asimismo de precoces sensaciones vaginales;
pero no puede resultar fácil discriminar entre éstas
y las sensaciones anales o las sensaciones del vestí-
bulo vaginal; en todo caso, no pueden desempeñar
un papel muy importante". Es sólo respecto de esta
última conclusión relativa a la importancia de las
observaciones que este capítulo desearía presentar
nuevas evidencias, es decir, a propósito de la cues-
tión de la importancia de esas sensaciones precoces,
y como partt3 9e este pr()bJe¡n¡i. 1 ge su peculiar rela,
 o
158 PHYLLIS GHEENACRE
ción, temporal y de significado, de contraste o de
amalgama con las sensaéiones clitóricas.
El material será tratad_o aquí bajo los siguientes
encabezamientos:
A) Indicaciones y condiciones de las sensacio-
nes vaginales precoces; B) Evidencias y frecuen-
ci~ de las sensaciones clitóricas prefálicas; e)
Estimulación clitórica durante la fase fálica; D)
Primeras situaciones en las que se presenta una
bipolaridad entre el clítoris y fa vagina; · E) ·s ecue-
las. ulteriores de la bipolaridad entre vagina _v clí-
tons; F) Condiciones del predominio vaginal; a)
por medio de una acentuación especial de la esti-
mulación vaginal; b) mediante la derivación de
estimulación clitórica y c) a través de la represión
de las sensaciones clitóricas; G) una elaboración
especial de la envidia del pene y el complejo de
castración en fa cual se proyecta la disputa sobre
el pecho y los testículos, "el complejo de Medea",
y finalmente, H) una revisión de la literatura.
INDICACIONES Y CONDICIONES DE LAS
SENSACIONES VAGINALES PRECOCES
Durante muchos años he tenido la impresión, fun-
dada totalmente en observaciones clínicas de aue
de ningún modo la sensación vaginal se desarr~Ila
uniformemente con posterioridad a la del clítoris,
y de que por cierto no siempre espera a un comer-
cio sexual real para su establecimiento, sino gue
puede ser contemporánea de la sensación clitórica
o aun precederla. En pacien_tes psicóticas, con una
profunda regresión, se anota que las sensaciones
autoeróticas son de un tipo vaginal en una propor-
ción desusadamente alta de aquéllos. Esto se -me
TEMP.!IANO DESAMOLLO SEXUAL FEMENINO 159
hizo evidente durante mis años en hospitales psi-
quiátricos, en la directa observación de las prácticas
masturbatorias así como en las extrañas quejas hi-
pocondríacas e ideas delirantes de esas pacientes.
Así, las explosiones de orgasmo genital de que se
quejan algunas esquizofrénicas, atribuyéndolas a las
molesta intervención de otras personas, parecen es-
tar localizadas más a menudo en la vagina que en
el clítoris, inclusive en mujeres que han sido vagi-
nalmente frígidas en sus vidas sexuales conscientes
presicóticas. El orgasmo automático de las pacien-
tes psicóticas latentes o de las que se encuentran en
un estado de pánico prolongado, es más a menudo
vaginal que clitórico. Aquí el orgasmo ocurre es-
pontáneamente sin manipulación ni fantasías cons-
cientes, y literalmente embarga y azora a la pacien-
te, que a menudo no se da cuenta de que estímulo
del ambiente ha provocado la descarga. De acuer-
do con todas las investigaciones clínicas que yo
he podido hacer, este tipo particular de orgasmo
vaginal parece oc~rrir en pacientes que han pade-
cido una larga, severa y temprana ansiedad, y que
manifiestan también otras descargas autoeróticas.
He pensado que eso se producía, por lo tanto, como
parte de una revivencia de un intenso y polimorfo
período perverso, en el cual la incapacidad de la
débil niña para soportar la excesiva estimulación a
la que se vio sometida causó una respuesta general,
difusa y desorganizada, con descargas a través de
muchos canales, incluyendo los genitales aún antes
de que la genitalización se hubiera convertido en
una fase bien localizada, como ya lo mencionamos.
Acorde con esto está el hecho de que esos orgas-
mos vaginales espontáneos rara vez proporcionan un
alivio adecuado, y son experimentados por la pa-
 160 PHYLLIS GREENACRE
ciente como superficiales, y no tan agudos como el
orgasmo clitórico ni tan completos como la respues-
ta ~aginal suscitada de un modo más regular.
Sm ~mbargo, ~e ha evidenciado que hay también
se~sac10n~s vagmales derivadas de una temprana
esh?mlación anal y rectal, hecho claramente reco-
nocido por Freud en la cita que hemos mencionado.
Debe .recordarse que en la niña el recto inferior y
la vagma han estado unidos realmente en una aber-
tura común, la cloaca, hasta un momento relativa-
me~te. tardío de la vida fetal, y que inclusive en el
?ªcimiento puede ser que esta diferenciación, sea
mcompleta en las localizaciones del sistema nervioso
c~ntral; e~ otras palabras, que pueda persistir toda-
vi~ .el registro. central fetal, o imagen corporal, por
debil que sea. El hecho de que en muchos bebés
un~ estimulación de la boca a través de la alimen-
tación produzca una estimulación del intestino infe-
rior, fá?ilmente ~~servable (que en la niña se puede
coz.n?mcar tambien a la vagina), nos da un factor
adic10nal para la comprensión de la equiparación de
la boca y la vagina, universalmente presente en las
mujeres. Que esto no se funda en una base intelec-
tu~l, visualmente simbólica, se me evidenció am-
pha~ente en el análisis de varias pacientes. Una
paciente, en una época en la que sufría una severa
tos paroxísmica, se despertó en un acceso de tos
para. encontrarse en .un simultáneo orgasmo vaginal,
asociado con un sueño que mostraba claramente a
la b.oca, con la entrada ~ los pulmones y el esófago·
eqmp~rada al surco vagmal, con las aberturas anal
Y vagmal. He obtenido también evidencias de es-
ta~os similares ~n la infancia de pacientes que su-
frieron en esa epoca una severa tos ferina.
En algunos casos hay un lazo especial de la acti-
TEMPllANO DESARROLLO SEXUAL FEMENINO 161
vidad de la musculatura del introitus vaginal con
la actividad del esfínter anal y con los actos de suc-
cionar y engullir. ltsta parecería ser, posiblemente,
la situación, en el caso de la paci~nte con el tic
vaginal aludible, mencionado en . el capítulo 2 de
mi libro, Trauma, desarrollo y personalidad ( Edic.
Hormé, 1960). Puede no ser una mera figura de
lenguaje referirse a esta condición como una es-
pecie de chasquido de los labios vaginales aso-
ciados con la ingestión de aire. En casos en
los que se ha registrado una gran estimulación
oral en la infancia, asociada con fuerte excita-
ción del esfínter anal, o cuando esta última ha . sido
acentuada por una temprana constipación y el uso
de enemas y supositorios, el mismo introitus va-
ginal puede ser afectado por la sensibilización del
esfínter vaginal, y las sensaciones vaginales de esta '
zona se hacen bien marcadas y fuertes. Tales con-
tracciones vaginales rítmicas, experimentadas clara-
mente como comparables a la ingestión, son ocasio-
nalmente descritas por las pacientes, y pueden ser
observadas directamente en el curso de los exáme-
nes ginecológicos. Están asociadas en grados diver-
sos con sensaciones eróticas experimentadas subje-
tivamente· y son a veces muy distintas. Esta sensi-
bilidad especialmente fuerte del esfínter favorece el
desarrollo del vaginismo, que fomenta aún más el
desarrollo de deseos de castración como parte del
problema de la envidia del pene, y está a su vez
determinado por él.
Así como la estimulación oral puede producir una
actividad del bajo vientre (y de la vagina) en la
niña, la frustración oral puede producir una forma
especial de respuesta activa, evidente en la erección
del varón -en los experimentos de Halverson- pero
 o
162
que no_ es fácilm~i;ite visible en la niña. Esto puede
producir una sufic~ente estimulación como para cau-
sar una mas~bac1ón por presión de los muslos y¡0
descarga vagmal. Debe observarse, sin embargo,
que esa ~espuesta local, aun cuando no sea grosera-
mente evidente, p7omov~rá una sensación genital (y
generalmente vagmal, s1 no me equivoco), que po-
drá ser registrada de alguna _manera en la imagen
corporal c~ntral de la niña. Aquí debo diferir una
vez más, ligeramente, de la idea de Freud de que
l~s niños de ª,mbos sexos no saben nada de la va-
g~a. ~n una epoca temprana. En el curso de los
a~alisis tengo ~a impresión de que en algunas pa-
cientes. ha habido alguna especie de conciencia de
la ~~gma muy tempranamente, por confusa y poco
verificada que se~. Esto puede ocurrir muy clara-
mente aun en pacientes que no han sufrido tensiones
pre?1aturas. extremas. Otros analistas, cuyas obser-
vac10nes discutiremos luego, también han notado
esto. La -conciencia vaginal aumenta más aún en
aqu~llas pacientes que en la infancia han sido so-
metidas a reiterados estímulos del recto y el ano· y
cuando esta estimulación se ha producido antes de
la f~se fálica, se .presenta una fuerte respuesta oral-
vagmal en reacción a observaciones de la escena
sexual.
EVIDENCIAS Y FRECUENCIAS DE LAS SÉNSACIONES
CLITORICAS PREFALICAS · del placer genital, sólo él estará disponible para ca-
. ~s sensaciones clitó?~as se producen en algunas
mna~ _antes de su ~panción regular junto con la fa-
se fa~ca, pero segun mi experiencia con pacientes
sometidas al análisis, son mucho menos frecuentes
que lds sensaciones vaginales. .Ante una primera
TEMPRANO DESARROLLO SEXUAL FEMENINO 163
consideración esto podría parecer peculiar, en cuan-
to las erecciones del varón ocurren con frecuencia
y se -notan especialmente en estados de tensión.
Una ulterior comparación de las relaciones anatómi-
cas en los dos sexos ofrece una base razonable para
las observaciones clínicas. En la niña, la mavor
vinculación entre la vagina y el recto puede signifi-
car que la vagina es fácilmente estimulada por las
descargas anales y que, dado que este mecanismo
madura más temprano que el del clítoris, la vagina
obtiene de tal modo una estimulación más tempra-
na, y que el clítoris recibirá solamente los estímulos
que no pudieran ser descargados en el nivel ante-
rior. En la niña, la relajación de la vejiga parece
fundirse en sensación y estímulo con el recto y la
vagina, mientras que la irritabilidad de la uretra
puede combinarse algunas veces con sensaciones
del int1'oitus vaginal. En realidad la u!etra está más
próxima a la abertura vaginal que el clítoris. El
examen de una sección sagital de la pelvis muestra
muy claramente de qué modo la distensión de los
órganos .excretorios, vejiga o intestinos, produciiá
una estimulación por presión mecánica sobre la va-
gina más fácilmente que sobre el clítoris, que está
bastante sorprendentemente aislado de los otros ór-
ganos. En el varón, por otra parte, el funcionamien-
to urinario origina una directa estimulación del pe-
ne, y dado que hay sólo un órgano para la descarga
nalizar la difusión de respuestas por la estimulación
central.
En aquellas pacientes en quienes parecen haberse
producido en la fase prefálica claras sensaciones cli-
tóricas, he sospechado, y en algunos casos he tenido
evidencias definüh~s d~ ~llo; que se hlll;:>Í# ré~istr~gQ
164
o
PHYLLIS GREENACRE
una directa manipulación del clítoris po¡: la madre o
la nodriza durante actividades de limpieza reitera-
qas y excesi~amente ansiosas, en el esfuerzo por
disolver "adherencias" en torno al clítoris, una for-
ma de la llamada circuncisión femenina, que. solía
ser aconsejada por los médicos con:i.o curación o pro-
filaxis contra la masturbación, cosa gue en realidad
fomentaba. Dado que el clítoris varía extraordina-
riamente en tamaño y en la medida en que se en-
cuentra expuesto -aunque por lo común está en-
castrado bastante eficazmente- estos hechos solos
deben influir sobre el monto de la estimulación ca-
sual a la que está sometido, y ella varía en conse-
cuencia mucho más que en la análoga estimulación
del pene. · de una franca identificación con el sexo masculino
ESTIMULACióN CLITóRICA DURANTE
LA FASE FÁLICA
Que la maduración de la sensibilidad clitórica an-
te la estimulación en la fase fálica ocasiona que ésa
sea- el asiento de la masturbación espc:mtánea, pe~
ro de ningún modo en las niñas, es probablemen-
te lo que sucede habitualmente, pero de ningún
modo universalmente, difiriendo algo de tal mo-
do del varón, en quien la constante e inevitable
estimulación del pene por los vestidos y la ropa
de cama y la posibilidad de manipular ese órgáno
en la micción causa una uniformidad en la fase fá-
lica. En la niña, en cambio, la estimulación clitóí:ica
masturbatoria queda fijada, indudabJemente, cuan-
do la pequeña, en esa época particular, y bajo la
influencia de la conciencia del placer producido
por ese órgano, ve a un varón de su edad orinar o
masturbarse. La misma cualidad placentera focali- ·
TEMPRANO DESA1\ROLLO SEXUAL FEMENINO 165
zada·se convierte entonces para la niña en la ocasión
de intensos celos del varón y envidia de su órgano.
Esta susceptibilidad a la envidia del , pene ~i~ue
siendo elevada, según creo, hasta el penado edip~co
y a lo largo de él, debid~. a la inevitable .fr~strac1ó,n
del deseo de tener un hi10 y al descubrimiento fa-
lico relativamente reciente con ella misma. Baio la
influencia de la decepción causada por e!lo, la re-
gresión al deseo de tener un órgano mas grande
para el placer es evidentemente fácil, y exacerba. el
complejo masculino. Todo esto puede ser n;iuy m-
crementado si nace en esa época un hermanito me:
nor en cuyo caso Ia masculinidad de la niña toma
la f~rma de una aumentada maternidad masculina o
a través de la adopción de un pene ilusorio, la su-
posición de que ella tiene un pene que no es direc-
tamente visible.
De ese modo la culpabilidad de castración tan
típica de la niña puede tener muy co~ta. vida, V ser
superada rápidamente por el establecimiento ?e ~n
nene ilusorio sobre la misma base de la concie~c~a
del clítoris y del peculiar refuerzo ~e la enviam
del pene eri estas circunstancias especiales. ·
PRIMERAS SITUACIONES EN LAS QUE SE PRESENTA
UNA BIPOLARIDAD ENTRE EL CLITORIS
Y LA VAGINA
Probablemente en la mayoría de las niñas, en ~1-
gún momento del período de latencia, ocurre algun
grado de identificaci.ón bis~xual, a me~os que l~
niña se mantenga casi exclusiv.ament~ ~a¡o la domi-
nación de un prolongado conflicto ~d1pico. Por fue;-
te que sea la identificación masculma en la fantas1a
 o
166 PHYLLIS GRE:ENACRE
consciente o inconsciente, hay un conocimiento de
la realidad, .sostenido por Ja imagen corporal deri-
vada de sensaciones reales, que no le permite a la
~iña abandonar por completo ~u identificación fe-
menina (excepto en esos raros y extremos estados
d~l desarrollo psiQÓtico dominados por la fantasía).
Sm embargo, se puede encontrar muy ocasional-
mente en el curso del análisis de mujeres, síntom:is
oue han surgido de un equilibrio desusado de las
i?entificaciones masculina y femenina, con una con-
tmua localización de las sensaciones genitales en e]
clítoris y en Ja vagina, no siendo nunca armonizados
ambos y resultando ello en una confusión que ha
afectado el sentido de la realidad, ~specialmente e]
sentido de la identidad, y que ha interferido en e]
pensamiento. Esto puede contribuir claramente a
estados de despersonalización. Un grado tan mar-
cad9 de polarización de las sensaciones entre el clí-
toris v la vagina se produce, según mi experiencia,
cuando ha habido: a) una menstruación vaginal
muy .temprana en. cualquiera de las maneras y.a
menc10nadas, segmda por b) una fuerte fase fálica,
reforzada por la observación de la mashubación en
un varón contemporáneo, teniendo por resultado es-
ta combinación de elementos una envidia del pene
especialmente fuerte y el establecimiento de una fan-
tasía muy intensa de tener un pene. Se observa en
el estudio clínico que las situaciones de ansiedad
prematura que han contribuido al desbordamiento
de la estimtilación para producir un incremento de
la reactividad vaginal, producen también un desa-
rrollo incompleto del sentido de la realidad, con
una prolongación de la tendencia a la identificación
primitiva con otras personas del contorno (en otras
palabras, una separación incomplet~ d~l yo del
Tl!:Ml'llANO DESArutOLLO SEXUAL FEMEJ'\'INO 167
ambiente), y un incremento de la tendencia al
pensamiento m~co y la fantasía. Estos mismos
concomitantes de la predisposición a la ansiedad
tenderán, en consecuencia, a fortalecer la intensi-
dad del pene- ilusorio con su localización primaria
en el clítoris, si se ha producido una exposición
para la comparación con el varón durante la etapa
de la masturbación clitórica, para superar mañosa-
mente la culpabilidad de la castración. Este des-
plazamiento del pene ilusorio hacia el "interior" se
produce por cierto en muchas niñas utilizando las
sensaciones vaginales y el recto superior. Pero ba-
jo otras condiciones, especialmente si continúa la
exposición a la emulación del pene y se prolonga
la mastur~ación clitórica, siendo sucedida en el pe-
ríodo edípico por una resolución especialmente po-
bre del conflicto edípico con la resultante identi-
ficación con el padre, el pene clitórico ilusorio se
mantiene con gran intensidad. Se observa, además,
que si se ha producido antes de la fase fálica una
fuerte estimufaci6n oral-anal-vaginal, la niña bajo
la influencia de la decepción edípica regresa no
sólo al placer clitórico, que precisamente en esos
casos en que ha nacido un hermanito en esa época
no hay meramente un aumento de la envidia del
pene, sino una nueva tendencia regresiva incremen-
tada por la -envidia oral y del pecho, excitada por
la visión de la alimentación del bebé. Bajo estas
condiciones puede desarrollarse una extrema pola-
ridad de la sensibilidad oral-vaginal y la clitórico-
fálica. Considerado desde otro ángulo, podría de-
cirse que ambas presiones son tan grandes que hay
un conflicto real entre la imagen del cuerpo basada
sobre las experiencias reales y la imagen fálica de
- 168 . PHYLLIS Gl!\EENACRl!
la fantasía, que tiene su núcleo de realidad en las
sensaciones clitóricas.
SECUELAS ULTERIORES DE LA BIPOLARIDAD
ENTRE VAGINA Y CLlTORIS
Cuando la excitación de la vagina y la del clí-
toris se han establecido de una manera temprana,
fue1te y mutuamente antagónica, el clítoris puede
ser el asiento de un pene persistente y prácticamen-
te alucinatorio, y esto perdura generalmente a lo
largo del perjodo de latencia; esto es, el complejo
de masculinidad es particularmente fuerte y este
elemento desempeña un papel en la reacción, abru-
madoramente severa, ante la pubertad. Esas niñas
son con frecuencia desusadamente agresivas du-
rante el período de latencia y pueden participar
- activamente en toda clase de investigaciones, se-
xuales y otras, pero al mismo tiempo tienen fan-
tasías secretas muy elaboradas respecto de las ac-
tividades pasivas y masoquistas. La _condición de
alucinación fáliéa involucra no sólo un estado vi~
.mal alucinatorio sino también una combinación de
éste con sensaciones alucinatorias táctiles y tumes-
centes derivadas no solamente de la tumescencia
clitóri~a sino especialmente de las respuestas - cor-
porales hiperplásticas y de la "sugestibilidad cor-
poral'' de los niños cuyo primer estadio de desarro-
llo del ego en la infancia ha sido menoscabado. Eso
no impide que la niña se aferre al pádre con una
·actitud oral-vaginal infantil que alterna con sus im-
pulsos fálicos. ;Hay entonces un conflicto real en-
tre la imagen fálica genital alucinada y la imagen
real del cuerpo que deriva de -las sensacion~s. va-
ginales endógenas, que pueden no ser tan mtidas,
TEMPRANO DESAR1\0LLO SEXUAL FEMENINO 169
pero que tienen una historia más larga y mayor
fuerza de realidad que las fálicas.
Este conflicto entre las dos imágenes del yo geni-
tal tiene a veces por resultado constantes movi-
mientos pendulares de la orientación clitórica ha-
cia la vaginal, o puede dar origen a un estado de
irrealidad con el abandono del problema y una
evasión hacia un pensamiento de una especie ca-
racterísticamente vaga y etérea. Esto se ve con la
mayor frecuencia en una forma bien desarrollada
bajo la influencia de la nueva ansied~d generada
por el comienzo de la pubertad, especialmente por
la aparición de la menstruación. Esas niñas pue-
den entonces directamente "zozobrar contra la roca
de la pubertad" y sufrir una postración, o reti~arse
a una intelectualidad y un filosofar improductivos.
Algunas veces, sin embargo, se repudia y supri-
me a una zona en beneficio de la otra. ·Probable-
mente el clítoris se impone con mayor frecuencia,
en parte en virtud de su capacidad especial -para
una agudeza de la sensación; la represión de la
conciencia vaginal es promovida por los problemas--
de la castración femenina en la pubertad, que an-
teriormente han sido reprimidos o han tropezado
con una defensa exitosa en el período infantil, es-
pecialmente cuando se los asocia con experiencias
reales que causen un temor a la preñez y al parto.
Una fuerte homosexualidad (latente) se desarrolla
con una frigidez vaginal especialmente persistente.
Estas pacientes pueden presentar superficialmente
la apariencia del comienzo de un desarrollo sexual
parecido a la secuencia ordinaria descrita por
Freud, pero no se produce la transfere':1cia de 1a
sensación de la vagina bajo la influencia de una
experiencia real de comercio sexual.
 170 PHYLLIS Gl\EEN.AC!\:&:
CONDICIONES DEL PREDOMINIO VAGINAL
La condición en que la vagina, sea en su seg-
mento superior o en su introitus, aparece como la
principal o prácticamente la única fuente de placer
genital para la niña se origina a) a través de una
acentuación de la conciencia vaginal no compen-
Sa.da por el desarrollo de un fuerte pene ilusorio;
b) mediante situaciones que provocan · una deri-
. vación del interés por el clítoris o bien c) la repre-
sión del interés y los placeres clitóricos después de
su desarrollo. .
/ · Las condiciones generales que promueven una .
conciencia prematura de la vagina, a saber, con-
diciones tempranas de la vida, en los períodos pre- '
fálicos, que causan una hiperestimulación de la ni- J
ña y la necesidad de reacciones totales de descarga, J
ya han sido discutidas. Esas condiciones, especial-
mente cuando se combinan con una prolongada es-
timulación oral, con estados de retención urinaria o
intestinal o sin ellos, pero sin un marcado estÍil)ulo
del esfínter anal -y especialmente en esas niñas en
las cuales no hay ninguna sincronización definida
de las respuestas en todo el curso gastrointesti-
nal-, pueden promover una fuerte estimulación
vaginal en el perído prefálíco. Dicho de otra ma-
nera, se incrementan los elementos receptivos y de
distensión de la perturbación prematura, pero en
la ausencia de un fuerte sadismo anal. Esto se
debe presumiblemente, no sólo a las vicisitudes es•
peciales de la vida infantil, sino también a las dife-
. rencias en la constitución corporal, que implican
reactividades viscerales y de los músculos perifé-
ricos proporcionadamente diferentes. Si sobre esta
base se demora especialmente la envidia del pene
1"11
debido a que la niña está rodeada totalmente por
mujeres, como sucede ocasionalmente cuando sólo
tiene hermanas, o cuando por otras razones las ni-
ñas tienen el papel dominante en el contorno, e.n-
tonces puede imponerse la vagina y seguir siendo
la principal zona erógená. La postrera competen-
cia falta genuinamente, o bien toma la forma de
lídad personal que es tan evidi;mte en niñas que
han tenido una anterior envidia del pene con fuertes
des.eos de castración o con una clara formación de
un pene ilusorio. No parece desarrollarse un ver-
d~dero compleJo de masculinidad, y la competen-
cia falta genumamente, o bien toma la forma de
U!). apartamiento de las actividades de los varones
y. :ina singular carencia de interés por ellos. Esas
runas s?,:i algunas veces competitivas respecto de
_ otras mnas, pero aun en tal caso la competencia
no se caracteriza por la incisiva presión que tan re-
gularmente se ve entre las niñas, en quienes deriva
esenc~alm:~~e de una anterior envid_ia del pene.
Es nn op1mon, basada, empero, en una experiencia
muy limitada con este tipo de mujer, que pueden
ser conformadas otras funciones de acuerdo con es-
ta esencial función genital, y que esas mujeres pue-
den parecer indefinidas~ carentes de fuerza en las
empresas sociales e intelectuales,, pero no son nece-
sariamente improductivas. :' En el único caso del
que me ocupé asiduamente, había una especie de
apartamiento que no · era primordialmente una in-
troversión reactiva, pero que daba superficialmente
la impresión de un complejo de princesa, allllque
sin arrogancia.
- En este caso prácticamente se había ignorado al
clítoris, debido probablemente en parte a que era
muy pequeño y estaba hondamente empotrado, así
u
172 t'HYLI.JS GMl!!NACíü:
como a otras circunstancias que no lo favorecieron
mucho, como lo descubrió la niña en una situación
humillante, cuando no había llegado aún a la etapa
fálica. El interés por el clítoris fue entonces inhi-
bido, y esto se hizo crónico• a raíz de la pequeñez
y protección anatómicas del órgano. Debe notar-
se, empero, que la sensación clitórica no estaba re-
primida, esto es, que no había frigidez clitórica;
sólo que nunca se demandaba su participación en
el placer erótico.
Es concebible que haya una real carencia de
desarrollo de la sensación clitórica, debido a que se
ha dejado de lado al órgano y no se ha producido
estimulación. Sin embargo, nunca he observado
un caso de ese tipo, y parece más probable que
haya regularmente algún grado de sensibilidad cli-
tórica que se ~esarrolla por la espontánea madtira-
ción de la fase fálica, y que ella sea siguiente-
mente reprimida. En aquellas pacientes que pre-
sentaron una historia de carencia de sensaciones cli-
tóricas, la investigación psicoanalítica más profun-
da reveló geEeralmente que hubo realmente una
fasE) clitórica fálica muy intensa, que se produjo
simultáneamente con una exposición a la envidia
del pene junto con abiertas amenazas de los padres
o niñeras que observaron la masturbación clitórica
de la niña. Esta última puede ser tan completa-
men,te reprimida que el clítoris permanece frígido
en adelante, y es eliminado como asiento de los an-
helos fálicos, y entonces la niña adquiere un com-
plejo de castración especialmente severo, con el re-
sultante masoquismo, o vuelve a localizar el deseo
fálico en otras partes del cuerpo· determinadas por
focos especiales narcisistas y/ o erotizados, de los
cuales la vagina puede ser uno. En esos casos se
TEMPRANO DESARROLLO SEXUAL FEMENINO 173
produce el predominio vaginal, .resultando a veces
la envidia del pene en una completa frigidez.
/
EL COMPLEJO DE MEDEA 1
Hay una forma de deformación en el desarrollo
sexual de algunas mujeres, en la cual puede haber
una exagerada apariencia de femineidad asociada
con un gran narcisismo y un deseo de extrema ven-
ganza cuándo la mujer pierde a su compañero por
la muerte de éste, o especialmente si se ve recna-
zada por él. La experiencia analítica que he tenido
con este tipo de mujer me induce a creer que hay
una muy especial constelación de la envidia del
pene y del pecho, con la forma más grave del com-
plejo de castración, reflejada en una comparación
de los pechos y los testículos que permite a la niña
1 Según el mito griego, Medea era una mujer de muchos
recursos que ayudó a Jasón a apoderarse del Vellocino de
Oro derribando al dragón con gotas mágicas. Se había
enamorado de Jasón y pronto se fugó con él, demorando a
su padre, que la perseguía, matando a su hermano menor
y dejando sus huesos donde sus padres los encontrarían,
distrayéndose por su pena. Volviendo así con Jasón a la
corte de Peleas, su tío usurpador, dio a Jasón dos hijos y
consiguió envenenar a Peleas. Jasón, todavía incapaz de
obtener poder por sí mismo, huyó con su mujer y ·sus dos
hijos a Corinto. La tragedia de Eurípides comienza con el
período de Corinto. Jasón, el marido débil y jactancioso,
abrigaba resentimiento por la deuda culpable que tenía con
su mujer. Decidió casarse con la princesa de Corinto, excu-
sando esto con el argumento de que este casamiento conso-
lidaría su posición en Corinto y podría así proteger a Medea
y a sus hijos. El amor posesivo y exclusivo de Medea por
Jasón se transformó en odio y deseo de venganza. Envenenó
al rey y a la princesa de Corinto con regalos empozoñados;
y completó su venganza matando a los dos hijos que le
eran caros a Jasón.

174 t'HYLLIS GM!i:NACM
una espaciosa expectación de superioridad después
de la pubertad.
La situación básica que parece favorecer esto es
el nacimiento de un hermano menor antes del dé-
cimoquinto o décimosexto mes, es decir, en la épo-
ca preverbal. La envidia y los celo_s del bebé, es-
pecialmente del bebé alimentándose del pecho, son
experimentados por la niña con una extrema inten-
sidad oral, que puede compararse posiblemente
con los terribles celos evidentes en algunos animales
mimados cuando nace un bebé. Si el bebé es un
varón, o si nace un hermano varón dentro de los
próximos dos o tres años, esta envidia oral y vi-
sual original aumenta debido a la envidia del pene,
o se convierte en ella, en el período que va desde
los tres a los cinco años. El complejo de castración
es m4y severo y la niña puede retroceder a un de-
seo oral de la madre, o tener pronunciados compo-
nentes orales en la actitud hacia el padre. El sen-
tido primitivo de privación y de ser un paria es
muy tenaz y constituye una base más que ordinaria
para los típicos sentimientos de culpa feme~~os
del complejo de castración en desarrollo. La rma-
gen del pecho parece especialmente fuerte detrás
de la del pene, y puede conseguirse finalmente, en
el período posedípico de la formación del superego,
la compensación: 'Cuando crezca yo los tendré me-
jores y más grandes".
Esas niñas a menudo eliminan claramente al pe-
ne, o no le prestan atención, y se fijan más bien
en los testículos, al tiempo_que se exalta al pecho
por encima de todo órgano genital masculino. De-
moran toda solución adecuada de la decepción edí-
pica o del ¡roblema de la envidia del pene hasta
la puberta . Hasta entonces· se sienten privadas
TEMPRANO DESARROLLO SEXUAL FEMENINO 175
pero esperanzadas. Una paciente de este tipo me
habló de un lejano recuerdo del período de los
cinco a seis años, cuando el hijo del chófer le ha-
bía "mostrado sus testículos". Cuando le pregunté
qué había pasado con el pene, dijo al principio que
no podía recordar que aquél lo tuvier~,~ y lueg?
presentó otro recuerdo referido a otro mno, consi-
derado también inferior pero que era de su clase
social, quien en la escuela se paró al lado suyo,
frente al pizarrón, "teniendo el pene c::n la mano,
debido probablemente a que estaba avergonzado
de él". ¡Una bonita manera de enfrentarse con su
envidia de la masturbación del varón!
Los impulsos incorporativos orales y visuales _di-
rigidos hacia los genitales masculinos son especial-
mente fuertes cuando nacen en la primera infancia
de la p"aciente varios hermanos menores, algunas
veces pasando por una fase en la que se espera
desarrollar esos órganos• siendo tal esperanza apa-
rentemente abandonada, pero se la conserva en
realidad en la idea del pecho que ha sido mencio-
nada. Una considerable intensidad de diversos im-
pulsos puede penetrar en el período de latencia,
pero se consolida en la pubertad o inmediatamen-
te antes de ella, en la expectación del crecimiento
de los pechos, bajo el nuevo impacto del con:iplejo
de castración ·Y del principio de la menstruación.
Esas mujeres son extremadamente melindrosas ~n
cuanto a sus vestidos y su forma corporal. Hay, sm
embargo, una femineidad algo especiosa, estanao
representados en el pecho los genitales tanto mas-
culinos como femeninos. Estas jóvenes tienen a
menudo un aspecto de madurez y pueden ser muy
hermosas, pero no consiguen nunca una individua-
ción e integración sanas. Cuando carecen de un
 176 PHYLLIS GREENACRE
hombr.e, aunque sea por un breve período, se sien-
ten narcisistamente perdidas; pero a menudo se
casan con hombres débiles e infantiles. Su actitud
hacia los hijos carece notoriamente de ternura. Pue-
den estar muy orgullosas de ellos, generalmente
escrupulosas respecto de ellos, pero con ·no poca
f~~cuenc~a man.ifiestan un tipo hostil de preocupa-
c10~ ans10s~. Si el matrimonio se rompe, la actitud
hacia los h11os puede quedar al descubierto en toda
su crudeza, desde la posesividad rencorosa hasta
el abandono vengativo. Falta el aumento del ca-
riño hacia el hijo y la apreciación de su individua-
lidad. En la respuesta sexual esas mujeres exhiben
algunas veces una respuesta vaginal (basada pro-
b.a_ble~ent.e en l~ extrema oralidad, con participa-
c10n clitónca o sm ella). Es posible que sean frígi-
das según otras vicisitudes de su desarrollo.
REVISióN DE LA LITERATURA
- vas mayores de las gue se puede atender a traves
Nos impresiona el hecho de que la mayoría 9e
los autores tienen conciencia de la complejidad del
tema de la sexualidad femenina, y el número rela-
tivamente escaso de las teorías propuestas, junto
con el gran número de informes clínicos que indi-
can variaciones o excepciones respecto de las teo-
rías reconocidas. En este capítulo, he contribuido
a esa impresión de complejidad y variabilidad en el
desarrollo sexual de las mujeres. No tengo ningu-
na seguridad acerca de la frecuencia de la ocurren-
cia de los diferentes tipos de organización sexual
femenina que he presentado en el desarrollo de las
neurosis más comunes de las mujeres, y tengo que
reconocer que mi propia práctica ha incluido a un
número desproporcionadamente grande de casos de
TEMPRANO DESARROLLO SEXUAL FEMENINO 177
neurosis graves y psicosis latentes, y que mi expe-
riencia psiquiátrica anterior, de aproximadamente
quince años, la realicé predominantemente con pa-
cientes psicóticas.
No haré ningún intento de efectuar una revisión
sistemática de toda la literatura o de presentar el
desarrollo histórico de los diferentes puntos de vis-
ta relativos al desarrollo sexual femenino, sino que
trataré más bien de subrayar lo que tenga una par-
ticular relación con los puntos que he indicado en
este capítulo a saber, a) la posible y temprana
conciencia vaga de la vagina, a la que sin embargo
no se distingue adecuadamente del recto;· b) la in-
fluencia sobre la conciencia y la reactividad de la
vagina de estados de estimulación oral o frustración
oral (que pueden ser registrados asimismo en el
extremo inferior del conducto gastrointestinal), de
la estimulación directa del recto y el ano, y de una
sobrecarga del organisf!lO por estimulaciones mas!-
de canales de descarga apropiados, de modo que
pueden ser prematuramente estimulados' mecanis-
mos de descarga inmaduros. Como corolario de es-
to, está la implicación de que puede haber defor-
maciones . de ·la secuencia regular del desarrollo
preedípico, o en casos extremos, tipos diferentes
de organización preedípica. Esto conduce a c) la
consideración de que el clítoris y la vagina pueden
estar en relación variable, con una pauta que pue-
de tener una gran influencia sobre la respuesta
sexual de la mujer, y un efecto profundo y a veces
decisivo, sobre su carácter y hasta en ocasiones so-
bre su funcionamiento intelectual.
Me siento inclinada a preguntar si estas diferen-
cias de organización no pueden ser las bases de
 178
PHYLLIS G11.EENACl\E

-
'l'EMi'.t\ANO pi:s.......,
". '"'"óí.tó si:xü.U. t.EM:l!!N!Nó 179
algunos de los puntos de vista opuestos expresados
por los teorizadores, en quienes las observaciones
de algún tipo de organización puede haber causa- lló de las pacientes, deb'd
dido aferrarse al _apego
r
1 aadre en el cual se re~ .
que (con él) "han po•
~. pensó que las ana-
ª.
do gran impresión y distraído de otros hechos, sin
que justifiquen una completa discusión de la teoría fugiaron de la fase antenore ·!
los hechos con ma-
básica. listas podían "apr~he.dd~ ~jque tenían la . ventaja
La teoría básica de Freud respecto del desano- yor facilidad y e an :tutos de la madre en la si-
llo sexual femenino, tal como la enunciara en sus de ser adecuados sus . . 1 acientes que es-
New Introductory Lectures ( 1932, ha sido resu~ tuación de ~ansf,~renc1a~on á~~f~ en el que trató
mida al comienzo de este capítulo. En su trabajo taban estud1~i:_ido . En 'ñ~ hacia la madre, y . el
del año anterior hizo una relación algo más explí- los deseos fahcos .?e la m. an con rabia apas10•
modo como los h11os . reacc10n n enema invirtiendo
cita y suscitó interrogaciones más claras, con- las
nada 'al aplicarles la madre uel deseo 'de atacarla,
que se relaciona mi propia presentación. En ese 1 dimiento con l'
trabajo se interesó mucho por el desarrollo preedí- luego e proce d. do esta furia peen iar-
pico de la niña, destacando que el primer apego a declaró que. había cor;;-gd~n l~ doctora Ruth Bruns-
mente apasionada cu . ble al orgasmo que
wick la interpret~ c~~o c~:fa~~a y que la ansiedad
la madre influía mucho, tanto en la intensidad co-
mo en la forma, sobre el ulterior apego edípico al
padre, que ese primer apego a la madre no termi- sucede .ª la excit~c1 n ~oncebida como una trans-
naba tan pronto ni tan decisivamente como se ha- concomitante podia ser 'ón suscitado, "y que
bía pensado, sino que continuaba en la fase fálica, formación del ~esá~· de l=~~~nsa excitación pasiva
dopde se lo podía encontrar como parte de los an- en el nivel ana ~ ico estallido de deseos
helos fálicos de la niña respecto a la madre, y que de la zona intestinal evo~f~esutna directamente en 1Ja
de agres1 'ó ~u e seb'mamcomo i . d e ' la
en algunos casos nunca se renunciaba a él, tratando forma de n,
rabia, o . ien, " consecuencia
la mujer a su marido según el modo como se había
sentido anteriormente en relación con la madre (y - supresión, coro~ a~sieda~~ no estoy completament.e
no con el padre). Si bien mencionó aquí, así como . Me ha parec1d~ ªll1_1J! ue en estas severas s1-
en otros trabajos, a los numerosos investigadores segura de esta s1tu~c1 n~ qrimera infancia la reac-
que pensaban que las niñitas tenían tempranas sen- tuaciones ?e e~ema del ·ap dependiendo de la in-
saciones vaginales, pareció sin embargo descartar ción es aun mas c~mpl~J d
de la actitua de la
la idea y afirmó categóricamente que "podemos su- tensidad del dolor rmp ica o y nta verdaderamente
poner correctamente que durante muchos años la madre, y que la furi~ re~r~:ces con estimulación
vagina virtualmente no existe y que posiblemente un ataque fálico, asocia~o h más de una ex-
. ' . o que consiste mue o 1
carece de sensaciones hasta la pubertad". Pero tam- chtonca, per d 11 gar a un orgasmo comp e-
bién en el mismo trabajo habló de su dificultad citación que no1 P~~ e ~austa y no relajada. Esto
para explorar adecuadamente el temprano desarro- to, dejando a a mna e f enci'a en los va:rone~
n mayor recu
se encuentra co , En }os niñas como
que en las mnas,
·- segun creo . "' '
 180 PHYLLIS GREENACRE
h~ ind~c~~o anteriormente, parece que la estimula-
c1ó~ chto~~ca se aso;ia mayormente con la extrema
e~~1mulac10n del esfmter, 'mientras que la estimula-
c10n rectal puede causar una reacción en la vagina
q~e. llega a un clímax semejante al orgasmo y se
ahv1a con la descarga del contenido del intestino
En esas situaciones tanto la vagina como el clítori~
p~eden ser estimulados, y no actúan en armonía.
C1ertal°:ente, la situación no es de ningún modo
ente~amente simple o clara, y merece un estudio
ulterior. • contenido de mi estudio 2 • Ya en esa época ( 1927)
Es digno de notar que una cantidad de analistas
La~pl-de Groot, Jacobson, Sachs, Müller-Braunsch~
'":'e1g, .Pa~e, Brierley, hayan observado la aparien-
cia P;1"1mana d~ las sensaciones vaginales, pero esto
ha s1~0 e~~udiado . principalmente como parte de
u_n a s1tuac10n que mvolucra la ansiedad de castra-
ción y el comie~~o de la formación del superego,
ant~no~ en la runa respecto del varón. Es extra-
ordmanamente valioso el comentario del propio
Freud .acerca de que Melanie Klein, desplaza hasta
el com1~n~? del seg~do año el complejo de Edipo,
Y la ob1ec1~n de Femchel a ello. Aunque dice que
las dedu.cc10nes de Klein no son compatibles con
sus prop10s hallazgos reconstructivos en el análisis
Y especialmente con sus observaciones acerca de l~
larga duraci?n del apego preedípico de la niña a
la madre, sm embargo la aparente incompatibili-
d~d puede suavizarse reconociendo que no es de
n,m.guna maner~ .fácilmente discernible lo que está
ng1damente exigido por las leyes biológicas de lo
~ue ~stá su~eto a cambio por la -influencia de expe-
n~mc1as accidentales. Es precisamente en la variable
velocidad de desaHollo y las combinaciones posi~
bles que pueden ser promovidas por un funciona-
'tEMPRANO DESARROLLO SEXUAL FEMENINO 181
miento accidental o forzado prematuramente y/o
por la vinculación de distintos sistemas corporales
en las •situaciones de estímulo y descarga, donde
creo que pueden establecerse variables configura-
ciones preedípicas, de particular importancia para
la niña debido a las dos zonas de reactividad ge-
nital.
Las observaciones de Ernest Jones, expresadas
en su Desarrollo temprano de la sexualidad feme-
nina, tienen considerable importancia respecto del
Jones observó que en las mujeres con un extremo
apego al padre, éste ha sido precedido general-
mente por una fijación igualmente extrema respecto
de la madre, vinculada claramente con la etapa
oral. " Indicó además que luego de esa etapa tiende
a producirse una bifurcación en las direcciones del
clítoris y la fellatio, "con tirones digitales del clí-
toris y fantasías de fellatio respectivamente: la pro-
porción entre ambas cosas difiere naturalmente en
los distintos casos; y puede esperarse que esto tenga
funestas consecuencias para el desarrollo posterior".
Pensó que en el desarrollo heterosexual normal la
fase sádica aparece tarde, no recibiendo la fase
oral ni la clitórica una fuerte catexia s~dica, y que
2 Jones observa: "Hay una fundada sospecha de que los
analistas hayan sido inducidos a adoptar un punto de vista
indebidamente falocéntrico respecto de los problemas en
cuestión, siendo correspondientemente subestimada la im-
portancia de los órganos femeninos. Las mujeres, por su
parte, han contribuido a la mistificación general por su
actitud de secreto respecto de sus propios genitales y exhi-
biendo una preferencia apenas disimulada por el interés en
el órgano masculino", lo que nos recuerda que la estructura
anatóinica fomenta estas actitudes: los órganos del homl,>re
son centrales y visibles, Inientras que los de la mujer eitán
misteriosamente ocultos.
 183
. TEMP:RANO DESAJIBOLLO SEXUAL FEMENINO
PitYLirs Ghli!ÉNÁCÍÍE
. tr traiga a luz
por lo tanto el clítoris no se asociaba con una acti-
ª
<loso de la experiencia de 1os ped1 ~
una evidencia mucho mayor de este tipo.
tud masculina particularmente activa, ni que estaba
por otro lado muy desarrollada la fantasía oral sá-
dica de morder el pene, que en cambio en el desa- CONCLUSióN
rrollo heterosexual normal la actitud oral es princi-
palmente una de succión receptiva, y pasa a la eta- La importancia de este estudio, incomp~e~. y es-
pa anal. Los dos orificios de la alimentación cons- ·, . es puede residir en que in ica no -----
tituyen así el órgano femenino receptivo. Según quematico ~orno b~bilidad de configuraciones ..va:--
Jones, "El ano es identificado evidentemente con la s?lbamlen!~ et le~~rrollo sexual femenino bizonal en
vagina en primer lugar, y la diferenciación de los na es , . á b' ue meramente por
las fases preed1p1cas, m s iedn ql lución de los
dos es un proceso en extremo oscuro, más quizá ·f t g ados y rutas e a reso
que cualquier otro en el desarrollo femenino. Sos· los d i eren es ' : d tr ci6n sino especial-
1
co:fle~~ :~ f~~~~a~ion:s c~~ l~ exi~tencia de di~~-
1
pecho, sin embargo, que tiene lugar, en parte, en
una fase más temprana que lo que se supone gene·
ralmente". "Esta boca-ano-vagina representa una
:ntes tipos de interorganizaci6n de ¿as ~~;~
picas en general, trátese del var n
Pd: {~
identificación con la madre." mujer.
Aunque he encontrado evidencias del grado de
sadismo oral descrito por Klein y Jones· que ocurre
sólo en adultos de infancia excepcionalmente daña-
da (principalmente en individuos psicóticos laten-
tes), el énfasis en lo oral-anal~vaginal anticipa mu-
eho los hechos que yo he descrito, y que piern¡o son
relativamente frecuentes. Ruth Brunswick, en su
trabajo sobre la fase preedípica del desarrollo de
la libido, llamó la atención hacia el temprano surgi-
miento de la sensibilidad vaginal, asociado con la
estimulación anal, pero consideró que aquélla era
probablemente secundaria. Hendrick mencionó una
observación directa en la cual una niña de tres años
tenía clara conciencia de una sensación placentera
tanto en el clítoris como en la vagina, y cuyo com-
portamiento sugería una asociación de la vagina
con el ano, pero también una definida diferencia-
ción de ambos. Es posible que un examen cuida-

VIII
LA AUTOESTIMA (SENTIMIENTO DE
DOMINIO) Y LA SEXUALIDAD
EN LAS MUJERES 0
Por A. H. MAsLOw
A. INTRODUCCION
Este trabajo forma parte de una serie que pre-
senta los. resulta~os de una extensa investigación
comparativa del smdrome de dominio o-autoestima
en animales y en seres humanos, realizada simultá-
neamente desde un punto de vista biológico v cul-
t~r~l. En los estudios preliminares con moi1os y
s1m1os, se comprobó que existía una relación nota-
blemen~e estrecha entre el dominio y la sexualidad,
e? realidad tan estrecha que nos inclinamos a con-
siderar a la sexualidad como un subpatrón del sín-
drome total de dominio en dichos animales.
~n vista de la evidencia presentada en este tra-
b~¡o, estamos en condiciones de afirmar que las
m1s:11as conclusiones son válidas en lo que se refiere
al smdrom~ ~e d.ominio en los seres humanos (den-
tro de las hm1tac10nes que nuestros métodos y nues-
0
Esta investigación fue financiada en parte con fondos
d~ la Carnegie Corporation, administrados por E. L. Thorn-
dilce en el Institute of Educational Research Teachers Colle-
~ ge, de junio de 1935 a febrero de 1937. '
AUTOESTIMA Y SEXUALIDAD EN LAS MUJERES 185
tro tipo de sujetos nos imponen)1. El presente tra-
bajo parece indicar que las actitudes y la conducta
sexuales son funciones de la personalidad y de__)as
relaciones sociales y culturales, tanto o más que de
la mera dotación biológica. Esta · comprobación no
niega de ningún modo la influencia biológica, ya
que nuestros hallazgos también demuestran que el
mero impulso sexual posee un valor determinante
definido. Pero este trabajo es biológico incluso en
un sentido más importante~ a saber, demuestra que
esas mismas relaciones personalidad-sexualidad son
en sí mismas un hecho biológico puesto que se
mantienen válidas para distintas especies y para
distintas culturas. Éste es, entonces, al mismo tiem-
po un estudio biológico y cultural.
Para un examen de los conceptos generales y de-
más resultados de esta investigación, se remite al
lector a otros trabajos de este autor que figuran en
la bibliografía, en especial a [13, 14]. Aquí sólo
1 Convendría expresar aquí mis escrúpulos con respe~to
a los datos y conclusiones _presentados en este trabajo. En
el campo de la personalidad y la sexualidad humanas resulta
prácticamente imposible obtener datos basados en la ob-
servación o en la experimentación directas. Todos los datos
presentados en este trabajo fueron reunidos interrogando
a la gente y dando crédito a sus respuestas. Algunas veces
el interrogatorio asume formas más complejas como la hip-
nosis, la interpretación de los sueños, la asociación libre, o
las preguntas de verificación o control formuladas al marido
o a parientes del sujeto; a veces la validez de mi confianza
en la veracidad de las respuestas de los sujetos podría es-
tablecerse de manera más fehaciente con diversos métodos
ad-hoc. Pero, en última instancia, seguiríamos maneján-
donos con preguntas y respuestas, por complejas que éstas
puedan ser. Ello :¡igÍJ.ifica que la éonsideración de los datos
y conclusiones forzosamente entraña un elemento de con-
fianza en la veracidad de los sujetos.
- 186 A. H . MASLOW AUTOESTIMA Y SEXUALIDAD EN LAS MUJEl\ES 187

trazaremos un breve bos·quejo de lo que ya hemos

presentado en _tales trabajos. Cu.ADJ\O 1-

Algunas tJariables de la personalidad que configuran

un aspecto del síndrome de sentimiento de domlnlo
B. DEFINICIONES
Fuerte sentimiento de Débil sentimiento de
dominio dominio
El sentimiento de dominio (o autoestima) es una
evaluación del self; definido en forma operativa, es Confianza en sí misma Tímida
Aplomo social Vergonzosa
lo que el sujeto dice 'de sí mismo _en una entrevista Relajada Facilidad para turbarse
intensiva, después de haberse establecido un buen Extrovertida Sensación de ridículo
rapport. Empíricamente, un fuerte sentimiento de Fuerte autoestiDia Más inhibida ·
dominio entraña considerable autoconfianza, segu- Conciencia del propio talento Modesta
Sentimiento de aptitud ge- Prolija
ridad en si mismo, una alta evaluación del self, neral Confiable
sentimientos de capacidad general o superioridad y No convencional Más veraz
falta de vergüenza, de timidez, de sensación de ri- Menor respeto por las reglas .Dispuesta
dículo o de perturbación. Un débil sentimiento de Tendencia a "usar" a la Leal
gente Callada
dominio se percibe como falta de autoconfianza, de Más libre expresión de la Introvertida
seguridad en sí mismo y de autoestima; en cambio personalidad Mayor sentimiento de infe-
se advierten intensos sentimientos de inferioridad Algo más segura rioridad
Código moral autónomo Débil autoestima
general y específica, vergüenza, timidez, temor, sen- Algo menos segura
Más independiente
saci6n de ridículo. Estas personas se turban con Menos religiosa Retraída
facilidad, se sonrojan con frecueµcia, son por lo Más masculina Más femenina
general silenciosas y tienden a ser incapáces de te- Menos cortés Más convencional
Gusto por las aventuras, las Más conservadora
. ner relacitmes sociales normales y naturales o una
innovaciones, las nuevas
conducta atrevida. experiencias
El status de dominio es una relaci6n social; cons-
tituye una expresi6n de posici6n social con respecto Variables relativamente no correlacionadas
a otra persona, y siempre es relativa a esa otra per- con el sentimiento de dominio
sona. Una persona está en un status de dominio - Tendencia a cavilar, a atormentarse
con respecto a esa otra persona ya sea en forma y a la melancolía
Llanto
manifiesta a través de la conducta o en forma implí- Nerviosidad y hábitos "nerviosos"
cita a través de los sentimientos. Se dice que la Celos
persona dominada o menos capaz está en un status · Ansiedad
subordinado. Felicidad
Neurosis. e inadaptación
La conducta d:(J dominio se diferencia claramente ..'. ··· :. ~nteligencia -
 188 A. H. MASLOW
del sentimiento de dominio, puesto que difícilmente "
exista una relaci6n de punto entre ellas. EL senti-
miento ·de dominio es s6lo uno de los determinantes
de la conducta de dominio; otros determinantes s~n
el status de dominio, los esfuerzos compensatorios
el adiestramiento específico, la situaci6n específic~
Y las presiones culturales~ tanto local~s como gene-
ra!es. Es probable que un diagn6stico de senti-
miento de dominio basado tan solo en la conducta
de dominio sea inexacto. Ejemplos de conducta de
domi?io son .los estallidos de mal genio, la coridücta
agresiva, la msistencia en afirmar los propios dere-
chos, la libre expresi6n de resentimiento u hostili-
dad, . el abierto ~líebrantamiento de ·reglas o con-
venc10nes, las discusiones gratuitás, etcétera.
C. MJ'l:TODO
El método principal empleado para reunir los da-
tos fue la entrevista semipsiquiátrica intensiva.
p?~sto que el término "entrevista" de ordinario sig-
lll~I?ª un procedimiento muy diferente del que se
uhhz6 en esta investigaci6n, será pr€'.ciso que entre-
m~s en mayores detalles para explicar mejor nuestro
metodo. · al entrevistador que debía tratar de descubrir lo
En :i¡>rim@r lugar, el interrogatorio comenzaba s61o
de~pu@s de haoer establecido un rapport satisfac-
t~r~o _entre el enttevistado.r, y el sujeto, lo cual sig-
~1fica ant~ todo una relac10n franca, cordial y con-
f~ada, de. 11!dole má~ bie? igualitaria antes que de
tipo dom1rno-subordmacion.
~n. ~egundo lugar, el investigador subordin6 la
º.b¡ehv1dad y el procedimiento rutinario ,a. los requi-
sitos de las distintas situaciones presentadas por ca-
AUTOESTIMA Y SEXUALIDAD EN LAS MUJERES 189
da sufoto. Cada uno de los cuales fue tratado como
una individualidad única.que era necesario compren-
der y con.la que se debía est.ablecer una interacci6n
distinta. El investigador trat6 siempre de mostrarse
sensible y adaptarse a estas situaciones sumamente
variables; consider6 que su primera pre-ocupación -
debía ser comprender a la pe!sona que tenía ante
sí como individuo, y s6lo entonces intentar satis~
f~;er las demand~s rpás _específicas de la investiga-
cion. Nuestro metodo es, entonces, una fusi6n de
los enfoques clínicos y experimental.
Otra diferencia fue la extrema flexibilidad de Ja
entrevista misma. En las primera; etapas . de la
investigación, todos los interrogatorios eran pura-
mente exploratorios. Los únicos indicios con que
contábamos eran los que se habían obtenido del
trabajo previo con primates infrahumanos, de la ex-
periencia clínica general y de los escritos de Adler,
Freud y otros. Aprendimos más con cada sujeto y
esto nos permitía confeccionar listas de preguntas.
Estas listas se ampliaron con el correr del tiempo,
aunque cada tanto se descartaban las preguntas con-
sideradas inútiles. De todos modos, las preguntas
eran tan s6lo una lista- de indicios. Por ejemplo, el
término "sensaCi6n de ri(Iículo" servía para recordar
máximo posible acerca de eset6pico. · Cada una de
las preguntas estaba determinada por la situación
y el sujeto particulares, su nivel general de auto-·
estima, su seguridad, locuacidad, cooperación, etc.
Como resultado, nuestros datos no son del todo
C<?!!ll?ªrables para todos nuestro¡¡ sujetos, no en el
sentido de que no significan lo mismo cuando obte-
nemos los datos, sino más bien de que no contamos
con datos completos para todos lbs sujetos. ·
190 A. H. M.lSLOW
Además, parte de nuestro conocimiento acerca de
personas con poca autoestima se obtuvo en una for-
ma algo incompleta. Es decir, una persona podía
mostrarse dispuesta a hablar acerca de su persona-
lidad pero no acerca de su familia; otra tal vez _es-
tuviera dispuesta a referirse a ciertos aspectos de su
historia sexual pero no a otros. Dichas .personas han
sido sólo parcialmente útiles para nuestros cuadros
estadísticos pero, no obstante, han sido valiosas al
proporcionamos una apreciación adecuada de Ja
personalidad y la actitud general de tales mujeres
con respecto al sexo. La experiencia clínica general
también contribuyó a esta ·base de información ge-
neral sobre mujeres con poca autoestima.
I : Variablés estiuliadds. Escalai de cla.sifiáici6n_
(rlxting)
La lista de variables correlacionadas es lá si-
guiente:
· l. Ciasfficación para el sentimiento de domina-
ción (o autoestima). . puesto de muchos elementos aportados por el sujeto
2. Clasificación para el impulso sexual.
3. Clasificación para la actitud sexual.
4. Presencia o ausencia· de virginidad técnica (en
el casó de ser éasada, si éra virgen o I_lO al contraer
matrimonio).
5. Promiscuidad (número de hombres con quie-
nes tuvo relaciones sexuales)'.
6. Presencia o ausencia de cualquier antecedente
de masturbación desde la pubertad, por infrecuente
que haya sido. _ · de pérdida manifiesta de control, sonidos, etc., y en
7. Puntaje en el "Social Personalíty Inventor~¡" de
Maslow, un test escrito para el sentimiento de do-
minio (autoestima),
AUTOESTIMA Y SEXUALIDAD EN LAS MUJEllES 191
Como guía utilizamos escalas tentativas de 9 pun-
tos ·para el impulso sexual y la actitud sexual, las
cuales no se reproducen aquí por temor a que pu-
dieran dar una impresión errónea de exactitud y
objetividad. En realidad esas variantes se clasifi-
caron no sólo por medio de .escalas objetivas sino
también~ a través de un juicio cuidadoso acerca de
cuál sería -su· valor teórico si no existieran otros fac-
tores en el cuadro. Es decir, se intentó restar la
influencia de otros determinantes de la sexualidad,
por ejemplo, sf se amaba al marido o no, la oportu-
nidad, la fatiga, los esfuerzos compensatorios, etc.
Tales clasificaciones son objetivas sólo en un sentido
muy amplio, .vale decir, otro juez probablemente
asignaría la misma clasificación . sólo si conociera
toda la información pertinente y no tan sólo los in-
formes aislados de conducta y sentimientos sexuales.
Al hacer la clasificación del impulso sexual no
partimos de ningún principio fijo o definición única
de impulso sexual. Nuestra clasificación es un com-
en respuesta a preguntas directas después de ha-
berse estableS!ido el rapport.
l. Frecuencia e intensidad de reacciones geni-
tales lógicas y de relaciones sexuales o masturbación
conscientes, ya sea real o deseada.
2. Porcentaje de frecuencia de clímax en actos
heterosexuales, facilidad o dificultad en llegar al
clímax, tipo ~ cantid.ad de estirnulación necesaria
para alcanzarlo e intensidad del mismo (en términos
términos de descripción introspectiva).
3. Estimación que hace el sujeto de la facilidad
con que se excita.
 ..l. H. MASLOW
192
4. Número y extensión de la~ zopas erógenas del
cuerpo suministrado por el suieto. . procedimiento hubiera creado tremendas dificulta-
5. Número de estímulos cotidianos considerados
conscientemente como estímulos sexuales. .
Es posible discutir aisladamente cualesq?1era de
las preguntas formuladas para obtener esta informa-
' ón debemos admitir que una respuesta sexual,
~~alq~iera que ella sea, es desde luego la resul~ante
de muchos factores_aparte del impulso sexual mismo.
Por ejemplo, la frecuencia de deseo sexual. c~n~­
ciente probablemente depende tant? de la mhib;-
ción o de la rep1~sión, como del ~~pu~o sexua .
Fue precisamente al hacer esta clasifica~10n que se
puso claramente de manifiesto la inconsistencia del
método de preguntas y respuestas. . ~ ciones.
Con todo, tomando la lista en coniunto, c?n _~u
énfasis en la reacción psicológica, de~emos dec~r.que
a pesar de nuestros numerosos escrupul?s teoncos,
la hemos encontrado útil. Esto es particularmente
, l' d cuando se trata de comparar personas con el
:i:m~ nivel de sentimiento de dominio y ~e expe-
riencia sexual. Es entonces cuando s~ advierte con
toda claridad qm;¡ la dotación fisiológica de las per-
sonas varía considerablemente. _ .
En general - debe tenerse presente que el .tipo de
errores cometidos en esta clasificación d~l impulso
dería en todo caso, a correlac10narlo ex-
sexua1, ten ' · d 1y
cesivamente con la autoestima· 1a actitu sexua
la conducta sexual.
2. Inconscierlfe "versui' consciente
Deliberadamente hemos pasado por .alto la posi-
bilidad de engaño o represión inconsc1~?te \al es-
cribir este trabajo, no en la investigac10n misma).
AUTOESTIMA Y SEXUALIDAD EN LAS MUJERES 193
Existen muchas razones para ello: a) cualquier otro
des experimentales; h) por motivos de economía
científica, se pensó que convenía más ver qué podía
lograrse con los conceptos más sencillos posibles;
e) nuestros sujetos eran relativamente "normales" (a
diferencia de los "neuróticos"), y un número con-
siderable de psicólogos experimentales consideran
que las influencias inconscientes y las represiones se-
xuales importantes y generalizadas son menos fre-
cuentes o menos cruciales en las personas normales
que en los individuos neuróticos; d) nuestra bús-
queda tenía como fin obtener conceptos heurísticos
que pudieran resultar útiles en futuras investiga-
En general opino que la decisión de no utilizar
el concepto de represión y engaño inconscientes se
ha visto justificada por los resultados. Cabe men-
cionar aquí que consideramos que nuestros datos
sobre la personalidad y el sexo son bastante com-
patibles con los obtenidos por el grupo de psico-
analistas de orientación sociológica: Horney, Fromm,
Kardiner, etc. Los conceptos de estructura carac-
terológica elaborados por ellos difieren de los qúe
indican nuestros datos, pero creo que apuntan en
la misma dirección en el sentido de considerar que
la autoconfianza o la autoestima consciente, o algún _
concepto similar, es una fuerza determinante fun-
damental e importante para un análisis dinámico
descriptivo de la personalidad adulta normal, y en
particular para la vida sexual.
Con todo, debo admitir que en casos más com-
plejos, por ejemplo, de neuróticos, estos métodos
_sencillos son bastante inadecuados para revelar
las motivaciones inconscientes que indudablemente
 194 A. H. MASLOW
existen y constituyen un factor importante de la
personalidad. En casos así, todas las preguntas del
mundo (a menos que se hicieran también interpre-
taciones) serían inútiles, puesto que el mismo sujeto
no conoce los motivos y las causas de sus senti-
mientos y su conducta. En el caso de tales per-
sonas, a menudo (no siempre) la clasificación del
sentimiento de dominio carecería de sentido; ra-
zón por la cual no las hemos utilizado como sujetos
para nuestro grupo de control.
3. Errorps en el muestreo
Al promediar esta investigación, se hicieron evi-
dentes ciertos factores muy importantes que pare-
cían limitar no sólo la utilidad de la investigación
sino también arrojar una decidida sombra de duda
sobre nuestros estudios sexológicos previos.
En ese momento, alrededor del 90 por ciento de
_nuestros sujetos pertenecían a los grupos de domi-
nio alto y medio, y sólo cerca del 10 por ciento eran
mujeres con dominio débil. Para comprender este
hecho, es preciso que examinemos cuidadosamente
el método utilizado para conseguir sujetos para nues-
tra investigación. Una buena parte estaba consti-
tuida por voluntarias, personas que habían oído ha-
blar de la investigación y les interesaba cooperar
con ella. Así, un gran porcentaje estaba compuesto
de estudiantes graduadas, quienes trataron de con-
vencer a sus amigas para que accedieran a ser en-
trevistadas. Se solicitó a muchas otras personas que
se prestaran a ser sujetos de esta investigación, pero
sin ejercer ningún tipo de presión; cuando se ad-
vertía que alguien mostraba señales de disgusto,
AUTOESTIMA Y SEXUALIDAD EN LAS MUJERES 195
renuencia o dudas, no se insistía más en el asunto.
A esa altura, los únicos sujetos con dominio débil
qu~ tenía.mas eran ,estudiantes graduadas en psico-
logia, qmenes sentian que era su deber científico
someterse a las entrevistas.
En ese momento· un estudio de los datos revéló
el alantJ~n~e h~c~o de que todos nuestros sujetos
con domm10 debil eran mujeres vírgenes, que no
se masturbaban, cuya actitud sexual era débil etc.
de ~oda, tal que si bien a esa altura de la in~esti~
ga:wn solo u~ 30 por ciento del grupo fotal de
su1etos eran virgenes, el ciento por ciento de Jos
q;ie pertenecían al grupo de dominio débil eran
virgenes.
. Fue entonces cuando se hicieron esfuerzos espe-
c1~l~s para convencer a las mujeres de dominio
d~bil para que partkiparan en la investigación. Yo
mismo me d~d_iqué apresuradamente a elaborar un
test escrito para el _sentimiento de dominio con el
que pudiéramos examinar nuestra~ poblaciones nu-
i;n~rosas y seleccionar a los sujetos. (El inesperado
ex1to de este test llevó a la elaboración final del
Sopial Personality Inventory [16].) De los nume-
rosos grupos de personas examinadas en diversas
clases de college, seleccioné una cantidad suficien-
te de su_jet?s c?? dominio débil como para hacer
q.ue la d1stnbuc10n resultara más equilibrada, selec-
c10na~do también siempre un número casi idéntico
d~ ~u1etos con dominio fuerte a fin de controlar los
d.1stmtos factores especiales que entraña la asisten-
cia a una determinada escuela, etc. Estas personas
fu~ron abordadas en forma activa, se les explicó
cmdadosamente toda la investigación, presentándo-
les las dificultades .Y entonces se les rogó personal-
mente su cooperación. De todas estas personas, re-
196 A. H. MASLOW .
cuerdo -s6lo una o dos que se negaron a hacerlo;
las demás decidieron someterse a las entrevistas a
pesar de su evidente renuencia. Las entrevistas con
todos estos sujetos fueron particularmente prolon-
gadas, cuidadosas y completas.
A medida que continuamos trabaiando con estos
sujetos, nuestro porcentaje de virginidad se eleva-
ba cada vez más, al tiempo que los porcentaies de
masturbación y promiscuidad eran cada vez más
bajos.
Este hecho se vuelve muy importante cuando exa-
minamos las diversas investigaciones se;:ológicas de
la literatura, y advertimos que la mayona de los da-
tos obtenidos, tJOr ejemnlo por Hamilton í5], prn-
ceden probablemente de hombres y mujeres con
fuerte dominio y que por consiguiente deben consi-
derarse en alguna medida como no representativos
y producto de un mal muestreo. Cualauier est~1dio
realizado con voluntarios siempre exhibe un predo-
minio de personas con fuerte dominio y, en conse-
cuencia, sus datos arrojarán un porcentaie falsa-
mente elevado de no virginidad, masturbación, pro-
miscuidad, homosexualidad, etc., en la población.
Esta crítica debe aplicarse, hasta cierto punto, in-
cluso a cifras como las de Dickinson [2, 3], puesto
que sabemos que la m':jer con dominio . ?ébil ~vi.ta,
siempre que le sea posible, el examen gmecolog1co
y no hará voluntariamente nin.gú? comentario ace~~
ca de su historia sexual. As1m1smo· todo estud10
cuyos datos estén basados en cuestionarios anóni-
mos debe merecer idéntica. crítica, en pa1ticular si
se reciben respuestas postales parciales, ya que es
probable que un porcentaje más alto de individi.:os
con dominio débil no envíen de vuelta sus cuest10-
narios; por ejemplo, los estudios de Davis [l] .
AUTOESTIMA Y SEXUALIDAD EN LAS MUJERES 197
· Nuestra forma de controlar este factor de selec-
ción es, además de la selección deliberada de -casos
con dominio débil, el empleo de una estadística que
obtiene sus cifras definitivas del promedio de la
suma de los promedios correspondientes a cada uno
de los decilos de sentimiento de .dominio. Así. el
porcentaje .bruto de -virginidad en nuestro n{u~ero
total de sujetos es del 59 por ciento, pero mediante
la técnica. que acabamos de mencionar la cifra es
del 71 -por ciento. Para nuestro grupo de control,
el porcentaje bruto de sujetos -vírgenes es del 52
pm ciento, pero al contrnlar el fact-0r de sentimien-
to de dominio se -Obtuvo un porcentaje del 6,5 por
ciento. Estas -diferencias existen incluso desnués
de haber logrado,. hasta cierto punto, . una distri-
bución más uniforme de casos .con sentimiento .de
dominio fuerte y débil. Estos "cuadros de predic-
ción" se presentan en los Cuadros 3. y 4.
4 . . Algunas dificultades. teóricas
Una investigación de este tipo suele tropezar con
numerosas dificultades teóricas.
La más difícil de manejar fue una dificultad me-
todológica, a saber, el estudio de partes de un todo
interrelacionado, con técnicas analíticas o atomis-
tas. Por ejemplo, se ha tratado por todos los medios
de considerar al impulso sexual como una variable
separada e independiente de la autoestima o la ac-
titud sexual, cuando es evidente que no es algo se.
parado ni independiente. En cierto sentido, enton-
ces, hemos aislado artificialmente variables que no
pueden aislarse, en un esfuerzo por demostrar final-
mente que, después de todo, están mutiw:m~nt~ rn•

198 A. H. MASLOW
lacionadas. Permítasenos decir, entonces, que el
impulso sexual es un concento artificial y heurístico
y no un hecho empírico directamente observable.
Esta dificultad ha sido suoerada en parte por lo que
considero una técnica sintético-analítica válida, }a
cual consiste sucintamente en el estudio de un as-
pecto particular de la personalidad contra el tras-
fondo de un conocimiento previamente adquirido d~
Ia personalidad total. Ello representa· cierta pérdida
de obietividad en un sentido convencional, pero
también un formidable aumento de su validez.
Otra dificultad resulta obvia: ~cuál es la relaci6n
entre estos datos y las teorías freudianas y adle-
rianas? En cierto sentido, nuestros datos no -tienen
ninguna relación con tales -teorías, ya que hemos
trabaiado sólo con datos conscientes y comunicables
al redactar este trabajo (aunque, como cabe espe-
rarse también hemos . obtenido otros datos). Y sin
emb~rgo, nos sentimos obligados a dejar constancia
de nuestra opinión en el sentido de que estos datos
tienen una validez más amplia y, en cierta medida,
tienen relación con las teorías de la psicoloi:da pro-
funda, en particular con la teoría de la libido, tal
como la presentan escritores como Abraham. Yo
mismo me siento incapaz de afirmar que haya po-
dido comprender exactamente qué es la teor~a .de
la libido, ya que es muy dudoso que hava ex1sbdo
alguna vez una única "teoría de la libido" que po-
chía aceptarse o rechazarse. En nuestros días , .in-
cluso muchos freudianos ortodoxos la h<1n reducido
a una mera insistencia en la fuerza de los impulsos
0 en un énfasis en la influencia causal de lo somá-
tico, cosa que desde luego estoy absolut?mente dis-
puesto a aceptar (¿y quién no?). Resulta intere-
sante que algunos analistas que han visto nuestros
I
\
AUTOESTIMA Y SEXUALIDAD EN LAS MUJERES 199
datos hayan opinado que éstos no contradicen "la"
teoría de la libido; al tiempo que otros hayan afir-
mado con la misma certeza que sí lo hacen. Es
óbvio que estaban refiriéndose a teorías diferentes.
Otra dificultad teórica que ahora se advierte cla-
ramente es la de trazar una línea divisoria entre el
individuo "normal" y el "neurótico". Nuestro lla-
mado grupo de control de 70 individuos estaba for-
mado, como se dijo, por personas relativamente
normales. Lo que ello representa para este autor
ya ha sido presentado en forma exhaustiva en otra
p~rte [17] y sólo es preciso que expresemos las creen-
cias que sirven de fundamento a esta investigación,
y que son: a) que debe hacerse una diferenciación
e~~re normal y neurótico, si es que las palabras sig-
nifican algo. Éstas son palabras relativas, desde
luego, pero seria perjudicial tanto para los princi-
pios semánticos como para la psicología afirmar en
consecuencia que todo el mundo es neurótico; b) si
bien es preciso trazarla, dicha línea no es por cierto
clara, ya que la normalidad es una cuestión de gra-
dos; e) un concepto de la neurosis muy aceptable
para este autor es el que aparece en los escritos de
Horney; d) creemos que existen diferencias mar-
cadas, tanto cualitativas como cuantitativas, entre
las personas normales y las neuróticas, y parece in-
dudable que no se trata de diferencias meramente
operativas o metodol6gicas.
5. Seguridad y autoestima
En general, nuestros resultados son válidos para
miembros corrientes y normales de nuestra sociedad.
Puesto que nuestra sociedad tiende a una inseguri-
 \
200 A, H. MASLOW l.
AUTOESTIMA Y SEXUALIDAD EN LAS MUJEllES 201
dad general, cabe esperarse que el ciudadano ~o­
rriente sea bastante inseguro. Wertheimer ha sena- o dos años y también algunas mujeres de anteceden-
lado que todo estudio relativo ~! _ problema de~ do- tes católicos pero que no practicaban su religión.
minio es en definitiva un estud10 de personas mse- El grupo total ascendía a 139, el grupo de control
guras, esto es, de personas .ligeramente enfermas. a cerca de 70. Como ya se explicó, no contamos
Nuestros datos demuestran que ello es exacto. ~l con datos completos para todos los sujetos, por Jo
estudio de individuos psicológicamente seguros, cm- · cual el número de sujetos comprendidos en cada
correlación vanará.
dadosamente seleccionados, indica con claridad que
En general se advertirá que las correlaciones para
sus vidas sexuales están muy poco determinadas por
el grupo de control son más elevadas que para el
el sentimiento de dominio. De hecho, en tales per-
sonas la expresión sentimiento de dominio resulta
inapropiada. En los individuos seguros, la foerte CuADRO 2
autoestima se manifiesta en fuerza más que en una
búsqueda de poder, en cooperación más que en com- lntercorrelaciones entre diversos puntafes y clasificaciones
petencia. En individuos insegur.o~, una fuerte auto- Punta Je
con el
estima trae como resultado domm10, una vehemente test de Impulso Actitud Vlrglnf- Malfur-
nec~sidad de tener autoridad sobre la gente y egoís- dom in la sexual sexual dad bacl6n
mo. Puesto que estas investigaciones se inici~r?n
Grupo de control
utilizando el concepto del sentimiento de domm10,
lo hemos conservado, empleándolo no obstante en Puntaje para el
dominio obte-
forma indistinta junto al término autoestima a lo nido en las
largo de todo este trabajo. entrevistas .. 0,90 0,20 0,85 0,81 0,5~
Punta je con el
test de domi-
nio .... . .. . . 0,17 0,71 0,66
D. RESULTADOS CUANTITATIVOS 0,41
Impulso sexual . 0,43 0,36 0,51
Actitud sexual . 0,89 0,68
Los resultados específicos aparecen en los cuadros
2 y 6. Los resultados siempre se presentan en dos Grupo total
formas, una para el grupo total de sujetos, y una Punta je para el
para el grupo de control. El grupo de control se dominio obte-
seleccionó excluyendo a las personas mayores de nido en las
entrevistas .. 0,89 0,14 0,83 0,73
28 años, a las mujeres católicas y judías, a las ca- Punta je con el 0,42
sadas y a varias mujeres severamente i~adaptadas. test de domi-
Las excepciones a estas regla¡¡ las constituy~ron las nio .. ....... 0,10 0,72 0,60 0,30
pocas mujeres que habían estado casadas solo uno Impulso sexual . 0,34 0,24 0,25
Actitud sexual . 0,82 0,55
 \

AUTOESTIMA Y SEXUALIDAD EN LAS MUJERES 203

202 A. H. MASLOW

diferencias geográficas ejercen efectos atenuantes

sobre las correlaciones entre la autoestima y la con-
CUADRO 3 ducta sexual. Por consiguiente, de aquí en adelante
Porcentaje de masturbadores en cada decilo de sentimiento examinaremos sólo las correlaciones obtenidas con
de dominio obtenido por medio del Social Personality el grupo de control, a pesar de que, en virtud del
Inventory con una predicción corregida de mastur- · número menor de casos, son menos confiables en
badores en la totalidad de la población teórica
un sentido estadístico que las obtenidas con el gru-
(Para una explicación de esta predicción corregida, po total.
véase el texto)
Vale más que digamos de una vez por todas que
Puntajes para el domi- no confiamos demasiado en el valor absoluto de es-
nio, dispuestos en deci- tas correlaciones como expresiones auténticas de las
los (los puntajes más Grupo de control Grupo total
altos arriba) % N % N relaciones cuantitativas implicadas. Dedicaremos
70 44
mucha más atención a las relaciones cualitativas
61 182 64 25
32 60 50 6 54 13 generalizadas, tal como impresionaron al experi-
16 31 75 4 71 7 mentador, vale decir, a correlaciones clínicas antes
1 15 33 6 50 8 que estadísticas. Hemos utilizado estas correlacio-
o 0,12 25 4 57 7 nes estadísticas casi exclusivamente con el fin de
0,13 0,28 40 5 62 8
0,29 0,40 33 3 20 5 poder hacer comparaciones entre el sentimiento de
0,41 0,58 50 2 20 5 dominio y el impulso sexual, en la medida en que se
0,59 0,81 o 3 29 7 relacionan con la conducta y la actitud sexuales.
0,81 0,145 _17 6 30 10
Una inspección de los cuadros 2-6 revela que
Estimación prevista del por- existen correlaciones más estrechas entre la pro-
centaje de masturbado- miscuidad, la masturbación, la actitud sexual y el
res en una población ge- sentimiento de dominio (medidos tanto por clasifi-
neral comparable a la
nuestra (obtenida sacan- cación como por punta je de test) , que entre estas
do un promedio de los variables sexuales y el impulso sexual. La mastur-
porcentajes para todos los bación se correlaciona en forma casi idéntica con el
decilos) ..... ........ . 38,7 % 46,8 %
impulso sexual y con el sentimiento de dominio, pe-
ro no debemos descuidar el factor de autocorrela-
grupo total, a pesar de que el número de casos es ción, es decir, la clasificación para el impulso sextial
considerablemente menor. Esto corrobora .nuestro se vio determinada hasta cierto punto por la pre-
argumento de que, en este tipo de investigación, sencia o ausencia de masturbación. Este factor de
se requieren grupos homogéneos para lograr los me- autocorrelación también revela su influencia en las
jores resultados. Nuestra experiencia nos ha de- leves discrepancias entre las correlaciones obtenidas
mostrado que las diferencias de religión, trasfondo con la clasificación para el sentimiento de dominio
cultural, status socioeconómico, estado conyugal y
!204 A. tt. MASt.OW Át.JTO:!STIMA y SÉXUALIDAD ÉN LAS Murws 205
y las logradas con el puntaje para el sentimiento de
dominio. Debe recordarse que la clasificación fue CuADRO 5
realizada después de una exploración de toda la
personalidad, incluyendo las actitudes y conducta Relación entre la promiscuidad y la presencia o ausencia de
masturbación; el indice de promiscuidad corresponde al
sexuales. Esto no es válido para el puntaje del número de hombres con quienes se han tenido
test, el cual está enteramente basado en preguntas relaciones sexuales
no sexuales. Incidentalmente, opin_o_ que la corres-
Grupo de control (N = 71)
pondencia notablemente estrecha (a pesar del fac-
tor de autocorrelación antes mencionado) entre las Indice promedio de promiscuidad de mas-
turbadores . . . . . . . • . . . . . . . • . . . . . . . . 7,8 (N = 87)-
lndice promedio de promiscuidad de no
CUADRO 4 masturbadores . • . . . . . . . . . . . . . . . • . . . 0,8 (N = 84)
Indice promedio de promiscuidad y porcentafe de virginidad
•n cada decilo de sentimiento de dominio, obtenido por Grupo total (N = 124)
medio del Social Personality lnventory, con una ladice promedio de promiscuidad de mas-
predicci6n corregida de virginidad en la turbadores ; ........... . . ; . . . . . . .. • 5,8 (N = 78)
población te6rica total Indice promedio de promiscuidad de no
masturbadores . . . . . . . . . . • . . . . . . . . . . 0,5 (N = 51)
GRUPO DE CONTROL GRUPO TOTAL
Puntafes para el
dominio, dispues- corr elaciones obtenidas con el puntaje del test y
tos en decilos %de Pr<nnis- %de Pretmis- con la clasificación constituye un testimonio convin-
(los puntafes más vírge- cuidad vírge- cuidad cente de la validez y objetividad del procedimiento
altos arriba) nu N nes N
de entrevistas y de los datos obtenidos en dichas
61 182 35 6,5 26 41 4,4 51
82 60 29 2,6 7 88 3,5 15 entrevistas.
16 31 25 3,5 4 50 1,9 8 Las correlaciones más altas, como cabría suponer,
1 15 38 2,0 6 40 1,8 11 son Jas obtenidas entre la actitud sexual y la -con-
o 0,12 80 2,4 5 75 1,6 8 ducta sexual. Las correlaciones entre el impulso
0,13 0,28 80 1,4 5 80 1,0 10
0,29 0,40 100 0,0 8 100 0,0 6 sexual y la conducta y actitud sexuales son proba-
0,41 0,58 100 0,0 4 100 0,0 9 blemente demasiado elevadas, en primer lugar de-
0,59 0,81 100 0,0 4 100 0,0 8 bido a la autocorrelación, y en segundo lugar porque
0,82 0,145 88 0,2 6 85 0,2 13 fue muy difícil separar esta clasificación de los fac-
Estimación prevista del por- tores culturales y de personalidad. Creo que si
centaje de vírgenes en una alguna vez se llegara a descubrir una base abso-
población general compa- lutamente fisiológica para el impulso sexual que pu-
parable a la nuestra ( ob-
tenida sacando un pro- diera medirse, digamos, por mero nivel sanguíneo
medio de los porcentajes de la hormona estrógena, las correlaciones con la:
para todos los decilos) . 66,5 % 70,4 %
 A. Il. MASLóW AUTOESTIMA Y SEXUALIDAD EN LAS MUJERES 207

conducta sexual serían más bajas que las que hemos Se advertirá que las correlaciones entre el impulso
obtenido. sexual y el sentimiento de dominio son bajas
No nos proponemos subrayar en este trabajo las ( r = 0,10 - 0,20). Científicamente no pudimos en-
relaciones entre la conducta y actitud sexuales y la contrar casi ninguna posibilidad de hacer predic-
seguridad yoica; probablemente lo haremos en futu- ciones.
ros trabajos. No obstante, por el moment~ quisié-
ramos llamar la atención sobre las diferentes corre-
laciones entre el impulso sexual y la masturbación l. Validez y confiabilidad de los resultados
en el Grupo de Control y en el Grupo Total. En estadísticos
este último grupo, el factor de seguridad yoica no
estaba tan bien controlado como en el Grupo de Es preciso señalar aquí cuáles son, en nuestra
Control. Atribuimos esta caída en la correlación de opinión, las fallas de nuestros datos estadísticos:
0,51 a 0,25 a la aparición del factor de inseguridad
yoica en este cuadro. Se observará que ninguna otra l. Los sujetos que pudimos obtener no estaban
correlación se ve tan afectada como ésta. distribuidos en forma pareja, y tampoco encontra-
mos suficientes casos de ciertos niveles de auto-
CUADRO 6 estima.
2. Las correlaciones biseriales no pueden ser uti-
-Relación entre la virginidad y la presencia o ausencia lizadas como medidas cuantitativas absolutas ya que
de masturbación sólo son válidas cuando se las utiliza para distribu-
AUSENCIA DE ciones normales y para un número de casos mayor
MASTURBACIÓN MASTURBACIÓN del que contábamos. .. .
Grupo de control (N = 71) 3. De cualquier forma, nuestras clas1f1cac10nes
Virgen ... . 24 % 76 % N=37 cuantitativas están sujetas a un gran número de crí-
No virgen . 82 % 18 % N=34 ticas que ya hemos analizado, la más importante de
Grupo total (N = 127) las cuales es que son demasiado subjetivas. ·
Virgen .... 42 % 58% N=69 4. La cuestión de la veracidad de ciertas respues-
No virgen . 78 % 22 % N=58 tas en la entrevista debe ser considerada como po-
sible factor atenuante. Opino que obtuvimos res-
El cuadro 6 revela que la masturbación y la no puestas sinceras y veraces, pero resulta difícil de-
virginidad se dan juntas más que la masturbación mostrarlo.
y la virginidad. Ello indica que, en las personas 5. La autocorrelación está presente, en cierta me-
n-0rmales, la masturbación no necesariamente es sólo dida, en la correlación entre las clasificaciones; por
una forma de compensar por falta de amor o · de ejemplo, la clasificación para el sentimiento de do-
experiencia heterosexual, ni tampoco exclusivamen- minio se realizó en parte sobre la base de datos
te un producto del temor a la heterosexualidad. sexuales. Este factor resultó ser muy poco signi-
 I
208 A. H. MASLOW .
ficatívo, ya ~u~ las correlaciones con puntajes de
tests de domm10 son más o menos las mismas que
con la clasificación de dominio.
E. RESULTADOS CUALITATIVOS
l. Difetfncias de tipo cultural, religioso, etc.
La conducta sexual, y en menor grado la actitud
sexual, es una resultante muy sensible de muchas
infl?encias distintas, de las cuales la autoestima y
el ~mpul~o ,sexual son sólo dos. Por ejemplo, las
mu1eres JUdias, que por lo general tienen un senti-
miento de dominio y, sobre todo, una conducta de
dominio más fuertes que las católicas o las protes-
tantes, exhiben no obstante porcentajes ·más ele-
vados de virginidad que cualquiera de los otros dos
grupos. Esto no tiene nada que ver con la religion
como tal, ya que muy pocos de nuestros sujetos
judíos habían sido en otra época religiosos. Cuando
nuestros sujetos, fueran judíos, católicos o protestan-
tes, eran religiosos, aumentaba la probabilidad de
que fueran vírgenes, no se masturbaran y obtuvieran
una clasificación más baja para la actitud sexual.
Se comprobó que, com~ grupo, las mujeres judías
eran marcadamente ambivalentes hacia el sexo, sin-
tiéndose a la vez atraídas y temerosas de él. En
otro trabajo [13] hemos presentado la hipótesis ten-
tativa de que su conducta compensatoria de dominio
es en parte una función de la inseguridad cultural,
es decir, del hecho de pertenecer a un subgrupo
cultural que en cierto sentido es rechazado y se-
gregado por el grupo más numeroso. Los hallaz-
gos sexuales correspondientes a estas mujeres pue-
AUTOESTIMA Y SEXUALIDAD EN LAS MUJDIES 209
den también ser una función o un resultado de esta
misma posición cultural.
Tenemos demasiado pocos sujetos católicos como
para llegar a ninguna conclusión definitiva.
Sin duda nuestros datos parecen indicar diferen-
cias como resultado de los distintos rasgos religiosos
o subculturales. Esto se vuelve más evidente al tra-
tar con individuos (antes que con grupos) . También
existen diferencias relativas a la educación, diferen-
cias en el tipo de progenitores, etc.
Las diferencias geográficas o regionales posible-_
mente sean también importantes. Los sujetos que
provenían del Sur traían consigo una tradición o
énfasis en la pureza, la virginidad, etc. "Ser una
dama" y "ser vulgar" eran para ellas dos cosas dia-
metralmente distintas.
Ciertos tipos de educación progresista o la in-
fluencia de progenitores liberales parecen también
inculcar una actitud más desenvuelta hacia el sexo,
aunque esto no parece afectar demasiado a la ver-
dadera conducta sexual. Por otra parte· el hecho
de haber sido educadas por sus abuelos otorgó a
dos sujetos, ambos de fuerte dominio, una actitud
más puritana y hostil hacia el sexo.
2. Conducta hoffc.Úsexual
Cinco de nuestros sujetos habían tenido experien-
cias homosexuales activas. Sólo una de ellas podría
ser llamada "realmente" homosexual, prefiriendo es-
ta actividad al contacto con hombres. Tres de ellas
lograron una clasificación de 9 para el sentimiento
de dominio (la clasificación más alta posible en
nuestra escala de nueve puntos), una 8 y la "verda-
 210 A. H. MASLOW
de~a" hom.osexual, 7. De nuestro grupo total de
su¡etos, seis lograron una clasificación de 9 para
el sentimiento de dominio. En este grupo de seis,
de las tres que no h(lbían tenido experiencias homo-
sexuales, dos conscientemente las deseaban y la
t~rce:a no se, ~ostraba contrari~ a dichas expe-
riencias. Los umcos otros dos su¡etos que admitie-
ron deseos homosexuales lograron una clasifica-
ción de 8.
f?os ~e nuestros sujetos habían tenido alguna ex-
pei:enc1a homosexual pasiva; una logró una clasifi-
cación de 5,5 para el sentimiento de dominio, la
otra de 4,5 ( 5 es la mediana).
Las deducciones son obvias aun cuando nuestros
casos no sean numerosos. En mujeres con senti-
~i~nto de dominio muy fuerte, existe una proba-
b1hdad mucho mayor que en la población general
de que la investigaeión encuentre episodios homo-
sexuales en la historia clínica o bien tendencias,
deseos o curiosidad conséientes de índole horno~
sexual.
Sólo una de estas personas prefirió la homose-
xualidad o la mantuvo durante mucho tiempo. Por
lo general esto se debe ya sea a una intensa cilrio-
sidad o a la imposibilidad de encontrar a un hom-
bre que tenga un sentimiento de dominio suficien-
temente fuerte corno para ser su pareja. En estos
casos, cuando apareció un hombre adecuado; de
inmediato abandonó la homosexualidad.
En nuestros dos casos con una historia de epi-
sodios homosexuales pasivos, se trataba de personas
de fuerte temperamento sexual y por esa época algo
temerosas de los hombres y del sexo en general.
Ambas eran vírgenes. En las dos existían senti-
mientos de culpa consciente, cosa que no sucedía
AU'tOESTIM A Y SEXUAUDAD EN i..AS MU JEíll!lS 211
en ninguna de las mujeres con fuerte dominio. Am-
bas eventualmente desplazaron su interés hacia ac-
tividades heterosexuales.
Nuestra única homosexual por elección (desde
luego no incluida en nuestro grupo de control for-
mado por mujeres "normales") no tenía un aspecto
masculino pero se conducía así en muchos sentidos,
prefiriendo las ropas, ocupaciones, deportes, etc.,
masculinos. Confesó tener relacione-s sexuales con
hombres pero sin experimentar ningún placer, a las
cuales se entregaba "sólo para mantener una fa-
chada" (la muchacha tenía un miedo terrible de
ser descubierta).
Su historia consiste en la seducción de una mu-
chacha tras otra en una forma muy sistemática, se-
leccionando siempre mujeres que constituyen un
desafío para ella; siempre son más altas . que ella,
hermosas y femeninas, y ella se siente inicialmente
atraída precisamente porque aquéllas se muestran
antipáticas, hostiles o distantes e indiferentes. No
experimenta ninguna atracción por las que a todas
luces gustan de ella. Sistemáticamente, a lo largo
de un prolongado período de tiempo, ella hace que
esas muchachas toleren estar de la mano con ella,
ser abrazadas, besadas, etc. El clímax llega en el
momento en que por primera vez induce un or-
gasrn<?_ en su compañera: "En esas oportunidades,
tengo una sensación de arrogante poder y de enorme
satisfacción". Sus propios orgasmos llegan mucho
más tarde en la historia de la relación y decidida-
mente no son la meta primaria de la seducción.
Es evidente que estos hallazgos (en las mujeres
normales) sugieren una interpretación de conducta
homosexual en términos de dominio, lo cual parece
ser mucho más válido y provechoso que una ínter-
 A. H. MAsiów-
pretación puramente fisiológica. Conviene que el
lector compare estos datos e interpretaciones con
nuestro~ datos sobre -primates infrahumanos [12J, en
los cuales llegamos a idénticas conclusiones 2 •
3. La influencia de la posición sexual
Lds hechos sobre los que debe basars,e cualquier
especulación son los siguientes: a muchas mujeres
con sentimiento de dominio muy fuerte les resulta
tremendamente excitante adoptar cada tanto la po-
sición superior en el acto sexual; tal conducta sería
inimaginable en mujeres con débil sentimiento de
dominio; en las parejas en las que la esposa está
en status de dominio con respecto al marido, las
mujeres, sea cual fuere su nivel de sentimiento de
dominio, se sienten impulsadas a asumir dicha po-
sición como el mejor o el único medio de obtener
placer erótico. Se recordará que también la inves-
tigación con monos aportó datos pertinentes con
respecto_al significado de dominio que entrañaba,
para la conducta sexual, el hecho de estar "arriba"
o "debajo". En el caso de estos animales llegamos
a la conclusión de que la posición sexual cara-a-
cara también tenía un significado de dominio. Di-
cha po~ición se observó sólo en parejas en las que
el animal en status de subordinación tenía, al mis-
mo tiempo, un fuerte sentimiento de dominio. Nues-
tra interpretación fue la de que tal posición sig-
nificaba una igualdad mayor que la que supone la
posición sexual dorso-ventral común. Esta conclu-
sión fue corroborada además por la observación
2 Estos comentarios, desde luego, no pretenden ser una
teoría general de la homosexualidad humana.
AUÍ'OES'l'!MA Y SExUALIDAÍJ l!:N iAs :MtrJE!\ES
de la frecuencia ·de esta posición cara-a-cara en los
chimpancés, en los que la relación dominio-subor-
dinación es de un tipo más amistoso y parejo. Se
encuentra también con frecuencia en matrimonios
de personas seguras para quienes la relación domi-
nio-subordinación por lo común no constituye un
problema (en los que el status es parejo). '
Estos datos indican cla,ramente la posible impor-
tancia y significado psicológico e incluso biológico
de la posición sexual. La posición "de arriba" a
menudo guarda una profunda conexión con el sen-
tinúento y el status -de dominio, y la posición "de
abajo" a menudo .parece estar rel~cio~ada ~on. el
status y el sentimiento de subordinación, s1 bien
esta última relación sufre una mayor influencia de
otras variables que la primera. Por ejemplo, nos
vemos obligados a llegar a la conclusión de que, en
ciertas mujeres cuya fuerte autoestima es del tipo
de "seguridad yoica", la posición de abajo no parece
entrañar ninguna sumisión, ni la posición de arriba
ningún dominio (para ellas, el acto sexual no es un
"acto de dominio"). .
Asimismo, el dogma religioso ha estandarizado la
posición de abajo como la "normal" para las mu-
jeres. En este sentido, resulta interesante de~tacar
que en las parejas en que las esposas asumian el
status de dominio y la posición de arriba, éstas in-
formaron en su totalidad que se sentían "obligadas
a hacerlo" y que temían no ser del todo "normales':·
Tenemos también dos sujetos que se sentían domi-
nantes con respecto a sus maridos, _a pesar de lo
cual se sometían a las relaciones sexuales; ambas
eran psicológicamente frígidas con sus maridos y
las dos preferían la posición en que, yaciendo jun-
tos de costado, el hombre penetraba desde atrás.
214 A. H. MASLóW
Las manifestaciones de las dos mujeres indicaban
que cualquier _otra posición supondría participación,
y que ninguna de las dos sentía que estuvi~ra par-
ticipando. Ésta era entonces su manera de decir:
"Yo no tengo nada que ver con esto".
El predominio casi universal de la posición ven-
tral en la mayor parte de las culturas del :tnundo
indica una relación más estrecha, más cordial y más
equitativa entre los sexos, con mutua participación,
de la que existe entre los animales. Es mi opinión,
aunque no tengo certeza de ello, que en aquellas
cultµras en las que la posición dorso-ventral es la
más común, los hombres dominan por completo a
las mujeres y no -las valoran como individuos. Sin
embargo, lo contrario no parece ser válido, ya que
hay culturas de este último tipo en las cuales la po-
sición sexual ventro-ventral es la corriente.
Posiblemente, si contáramos con más datos sobre
la conducta sexual de los pueblos primitivos encon-
traríamos las respuestas de muchas de nuestras pre-
guntas. Por ejemplo, conductas como las que des-
cribiremos a continuación creo que son de gran
valor en cualquier consideración general de las re-
laciones entre el dominio de la conducta sexual. En
las Islas Trobiand [11] a un hombre plebeyo casado
con una mujer noble no se le permite que -esté
físicamente encima de ella en el acto sexual. Entre
los Arunta de Australia[l8], algunas mujeres conoci-
das como "Alknerintja" se niegan a someterse a los
hombres. Éstos las temen y al mismo tiempo se
sienten muy atraídas por ellas. Una interesante
creencia popular es la de que cuando un hombre
sueña con una "alknerintja", debe levantarse de in-
mediato y escapar, pues de lo contrario ella lo pon-
drá de espaldas, se sentará sobre su pene erecto y lo
AUTOESTIMA Y SEXUALIDAD EN LAS MUJERES 215
obligará a asumir el rol femenino. En los pocos in-
formes que recuerdo de grupos en los. qi:i-e las ~~­
jeres violaron a los hombres, el procedimiento utili-
zado es colocarlo de espaldas y sentarse sobre el
pene erecto, asumiendo así la posición de arriba.
4. El dominio en el sexo y en el matrimonio
'Ep_ general, nuestras principal~s coi;iclusiones son
las siguientes. Los mejores matnmomos de nuestra
sociedad (a menos que tanto el marido como la
esposa sean individuos decidida~ente seg:iros ~ pa-
recen ser aquéllos en los que mando .Y i;rm1er tienen
más o menos el mismo nivel de sentimiento de do-
minio, o aquellos en los que el marido tiene un
sentimiento de dominio algo más fuert~ q;1~ el de
la esposa. En términos de stat;is ello significa que
los matrimonios con status de igualdad o status de
"dominio dividido", o aquellos en que el rr_iarido es-
tá _en un status dominante (pero no demasiado mar-
cado) son los que proporcionan felicidad y bue~a
adaptación tanto al marido c~mo a la, espos~. ~n_
los matrimonios en que la mu1er es mas _dommante
que el marido' es muy probable. ~ue suqan i::roble-
mas bajo la forma de inadaptac10n tanto social co-
mo sexual, a menos que ambos sean individuos muy
seguros. Esto también parece aplicarse, aunque en
un grado menor, a aquellos matrimonios- en los ~ue
el marido es mucho más dominan~e que su muie,r.
De estas afirmaciones se desprende que cabna
esperar una mayor incidencia de divorcio entre_ ta-
les parejas. Un grupo de aproximadamente vemte
mujeres divorciadas examinadas con nuestro t~st ?e
sentimiento de dominio alcanzaron un punta1e s1g-
216 A. 11. MASLOW
nificativamente más elevado, en líneas generales,
que un grupo comparable de mujeres casadas. Re-
sulta interesante advertir que todos estos casos, con
excepción de uno, caían en el medio o por encima
del rango para el sentimiento de dominio; la única
excepción estaba por debajo de la mediana. No se
pudo conseguir que este ,sujeto proporcionara infor-
mación acerca de la situación que culminó en el
divorcio. Con todo, el estudio de varios matrimo-
nios en los que el marido era mucho más dominante
que la mujer indicaron que, en todos los casos, és-
tos no eran tan felices como los matrimonios más
parejos. Existía alguna probabilidad de que el ma-
rido sintiera cierto desdén consciente o inconscien-
te hacia su esposa, la despreciara y no la respetara.
:f:sta a su vez, tal vez se volviera muy insegura,
desarrollara ansiedad y celos y se sintiera en gene-
ral muy desgraciada. _ te hacia el cónyuge, y con frecuenci~, en fo~a
Nuestro hallazgo relativo a las mujeres divorcia-
das se ve confirmado en un artículo de Johnson y
Terman [9]. El cuadro que estos autores han obte-
nido de mujeres divorciadas, por medio de tests de
personalidad, es casi exactamente igual al que nos-
otros hemos trazado de las mujeres con dominio fuer-
te. Por ejemplo, para seleccionar sólo algunos items,
comprobaron que las mujeres divorciadas eran, en
líneas generales, de una fuerza de voluntad, tole-
rancia, autoafirmación, iniciativa, decisión, auto-
confianza, independencia y ambición muy .el~~a­
das. Estaban más acostumbradas a tomar la irncia-
tiva en las actividades, más dispuestas a ser distin-
tas o poco convencionales, y más capaces y dispues-
tas a aceptar burlas y críticas cuando sabían que
' de dominio" o "aventuras de insegwidad".
tenían razón. Eran menos dóciles y complacientes,
preferían trabajar por su cuenta que aéeptar ór-
AUTOESTIMA Y SEXUALIDAD EN LA.S MUJEl'IES 217
denes. Rara vez se sonrojaban. En general, les fal-
taba ese elemento de dulce femineidad, pero im-
ponían respeto a través de una reciedu~br~ sin
miramientos, su capacidad de bastarse a si mismas
y una tolerancia indiferente. . .
Otro hallazgo muy interesante de nues~ra mvesh-
gación arroja alguna luz sobre un mecarnsmo esen-
cial que subyace a la promiscuidad· y que con fre-
cuencia se menciona en la literatura. Los hombres
y mujeres casados que eran a la vez promisc~os,
muy frecuentemente estaban bastante convencidos
de que sólo las relaciones sexuales con el cói:yuge
les proporcionaba un verdadero placer y satisfac-
ción completa; sus aventuras extraconyugales satis-
facían otras necesidades emocionales, a saber, el
deseo de asegurarse de que seguí~~ sien.do atr~cti­
vos, la emoción de lo nuevo, hostilidad mconscien-
abierta y consciente, el deseo de conqwstar, de co-
leccionar trofeos". La mayoría de los suje~os_ de
todo tipo admitieron que al pare:er era necesaria
una relación permanente y mantemda a lo largo de
mucho tiempo para lograr una felicidad y un pl.a-
cer sexual (fisiológico) más pleno. En la promis-
cuidad éste no era casi nunca el objetivo, como
tampoco podía alcanzárselo con facilidad aun en el
caso de que lo fuera, pu.esto que se ~eía desplazado
por el deseo de impresionar, de bnllar en compa-
ración con otras parejas sexuales, de h.acer desapa-
recer la distancia, la frialdad, el snobismo, etc. En
una palabra, esas copulaciones apresuradas son con-
sideradas casi siempre, no como aventuras sexuales
sino como lo que podríamos denominar "aventuras
En la literatura se describe a menudo al Don
218 A. H. MASLOW
Juan (y a la Doña Juana) como una p-ersona que
apuntala su yo inseguro convenciéndose a sí misma
y a los demás de que es un hombre (o una mujer)
fuerte, conquistador y deseable. Nuestros datos
corroboran esa interpretación en un número consi-
derable de casos 3• Tales individuos nos .comunican
que lo más emocionante no es el momento del cli-
r,nax del sujeto sino el del clímax de la pareja, pues
ese parece ser el momento de la conquista.
Resulta interesante advertir la recurrencia conti-
nua de la conversación de este tipo de hombres,
cada vez que se hace referencia a algu1:J.a murer
snob o reservada, de la frase "merecería que la vio-
laran", como si ésa fuera una -humillación tan es-
pantosa que la obligaría a arrastrase a sus pies
(psicológicamente), permitiendo así que el hombre
se sienta superior. Estos hombres y mujeres reser-
vados y fríos constituyen un desafío permanente y
parecen ser sumamente atractivos en un sentido se-
xual para la persona con dominio fuerte que es
también algo insegura. Mientras se mantengan a
distancia y se rehúsen a hacer el amor, siguen sien-
do atractivas, desafiantes y superiores. En cuando
se rinden, de inmediato pierden su valor y son de-
sechadas ni bien desaparece la primera emoción de
la conquista. Estos hallazgos no son válidos para
las personas seguras y no se aplican a las personas
inseguras con dominio fuerte que eventualmente
alcanzan seguridad psicológica.
Podemos decir que, en nuestra cultura, si la pa-
3 No en todos, sin embargo. Esta sería una explicación
demasiado sencilla de la promiscuidad. También otros fac-
tores se integran en · este cuadro, por ejemplo, un fuerte im-
pulso sexual, -una actitud sexual intensa, un alto sentimiento
de dominio con su correspondiente falta de inhibición, etc.
AUTOESTIMA Y SEXUALIDAD EN LAS MUJERES 219
reja ~e !leva bien en .un ~entido psicológico (y, por
consiguiente, sexual), la monogamia patee.e ser muy
preferible a la promiscuidad como canal para lograr
una completa satisfacción sexual, pero no satisface
las necesidades emocionales de las personas con
algún tipo de inseguridad yoica. -
5. El significadó de_l clímax sexual
. Llamó ~ue~tr.a atención acerca del posible signi-
ficado ps1colog1co del orgasmo, el que nuestro su- - -
jeto con impulso sexual más fuerte, una ninfomanía-
c~ ( t_
a mbién en la categoría más alta de_domipio) 4
afirmara que no había tenido orgasmo . qon dos
hombres en particular. Esto resultaba bastante sor-
prendente en vista del hecho de que podía tener
un orgasmo con sólo mirar a un hombre. Sus pala-
bras fueron éstas: "Sencillamente no pude entre-
garme a ellos; eran demasiado débiles". Se había
sentido absolutamente dominante eón respecto a
esos hombres.
Otro de nuestros sujetos inseguros en el grupo
4 Por lo común se define como ninfO'maníaca a la mujer
que no puede controlar su apetito sexual, que es insaciable.
Con 'todo, por lo común se afirma que dichas mujeres ·no
tienen orgasmo. Esto no fue lo que ocurrió en el caso de
esta mujer, -aun cuando se ajustara a los requisitos de la
definición usual._ Véase Hamilton (pág. 223), quien afirma:
"La promiscuidad compulsiva, incluyendo esos casos extre-
mos. . . denominados .ninfomanía., probablemente no se
encuentre nunca entre las mujeres que pueden llegar al
clímax". La mayoría de nuestros sujetos, a los que podía
denominarse "compulsivamente promiscuos", podían tener
orgasmo. La afirmación de Hamilton puede ser válida o no
para las mujeres neuróticas; pero decididamente no se aplica
a las mujeres "normales" [6].
220 A. H. MASLOW
de dominio más fuerte, que tenía un intenso jmonl-
so sexual y que se sentía dominante con respecto a
la mayoría de los muchos hombres con los que
tenía relaciones sexuales, afirmó que no tenía or-
gasm?s c~n la mayo~, parte de ellos y llegó a extre-
mos mcre1bles para demostrarles que no le impor-
taba un bledo", tales como mascar goma y fumar
cigarrillos durante el acto sexual.
Qtro sujeto, · divorciada de · su marido, ·comentó
que había tratado desesperadamente de no tener
o~gasmos con él porque lo detestaba y lo · despre-
ciaba profundamente. Cuando· no podía evitarlo
debido a su fuerte sexualidad, ella inhibía por com-
pleto toda señal manifiesta de lo que estaba suce-
diendo. "No quería darle esa satisfacción." Ella se
despreciaba a sí misma por no ser capaz de impe-
dir el clímax.
En casos de sentimiento de dominio y s·exualidad
corriente, el orgasmo constituye una señal bastante
segura de la: existencia de un sentimiento de amor
hacia el marido. Si la mujer no se siente amada o
~egura, inhibirá el orgasmo a menos aue tenga un
impulso sexual muy fuerte. Esto también es válido
con mucha frecuencia cuando una mujer es domi- ,
nante con respecto a su marido. En dos de los su-
jetos cuyos maridos recibieron asesoramiento en lo
referente a una adecuada .conducta de dominio
eventualmente se logró inducir el orgasmo. . '
En el sujeto homosexual mencionado anteriormeri-
te, se recordará que el hecho de inducir al clímax en
su compañera era el punto más alto y la meta hacia
la que dirigía toda su actividad. Lo mismo encon-
tramos también en los hombres que hemos entrevis-
tado, al menos en los de sentimiento de dominio
más fuerte. Un hombre (algo inseguro) declaxó
AUTOESTtMA Y SEXUALIDAD EN LAi MUJERES 221
que siempre experimentab~ en ese momento un
sentimiento de exultación. También parece ser bas-
tante frecuente que esos hombres no se sientan sa-
tisfechos con esposas que no tienen orgasmo y, en
mi opinión, parecería que el hecho de "fallar" -mu-
chos utilizaban este término- socavaba su senti-
miento de dominio. Una esposa afirmó que simula-
ba tener un orgasmo cuando éste no se producía en
forma espontánea, "a fin de no hacerle sentir a su
marido que no era lo bastante hombre".
Parecería entonces que el orgasmo tuviera un
valor psicológico para la mujer: para ella es una
forma de "ceder", de hacerse vulnerable y, en cierta
medida, de colocarse en un status de subordinac
dón. Para el hombre, el hecho de inducir un or-
gasmo en la mujer refuerza su sentimiento de do-
minio también, al menos momentáneamente. le
otorga un status de dominio, en especial si la posi-
ción sexual es psicológicamente adecuada. Pode-
mos hacer una distinción más sutil entre lo que se
podría denominar el orgasmo de dominio y ·el or-
gasmo de subordinación. Las mujeres oueden lo-
grar el primero adoptando a su cargo toda la situa-
ción sexual, como por ejemplo con un hombre más
joven. El primer tipo de orgasmo lleva implícito
un sentimiento de triunfo, d·e ·exultación y de gran-
deza, de fuerza y masculinidad.
Estos sentimientos y distinciones no apareceri pa-
ra nada en el matrimonio "parejo" o "seguro"• eñ el
que las diversas posiciones sexuales no parecen te-
ner tampoco ningún o casi ningún significado·. de
dominio. En este tipo de matrimonio, podríamos
afirmar, en líneas generales, que el concepto de
dominio no tiene ninguna aplicación directa. (Esto
es válido para las personas seguras.) ·

.222 A. H. MASLOW
6. La personalidad y la Vianera de hacer el amor
Prácticamente todos los libros sobre técnicas
amorosas y sexuales cometen el necio error de supo-
ner que todas las mujeres tienen idénticas necesi-
dades . amorosas. Y encontramos así que se dan
instrucciones generales aplicables a .todas las rela-
ciones sexuales, como si una mujer fuera exacta-
mente igual a otra mujer. Cae de su peso que esto
es completamente absurdo; e incluso es más absur-
do que tales libros se refieran al , acto sex?ª! como
si se tratara de un mero problema mecarnco,. un
acto pu~amente físico antes ·que un acto emocional
y psicol6gico.
Presentaremos mejor nuestros datos si formamos
tres grupos generales: dominio fuerte, medio y dé-
bil. Para estos grupos, el concepto del hombre
ideal, de la relación sexual ideal y de la forma de
hacer el amor en general variará considerable-
mente. . los hombres y el sexo constituyen una infortunada
a. El hombr(J ideal. A una mujer con fuerte sen-
timiento de dominio s6lo le resultará atractivo un
hombre con dominio fuerte, ·el cual deberá ser muy
mas~ulino (al menos psicol6gicamente) , tener con-
fianza en sí mismo, ser bastante agresivo, e incluso
un poéo_"gallito", estar seguro de lo que qu!ere y
ser capaz de cons·eguirlo, y mostrarse supenor en
la mayoría de las cosas. Se suele hacer mucho
hincapié en que tenga _una personalidad fuerte y
violenta. A medida que descendemos en la escala
d·e dominio, encontramos que nuestros sujetos po-
nen cada vez más el acento en rasgos como la bon-
dad· la amabilidad, el amor por los niños, la sim-
patía, la ternura, la consideración, el romanticismo,
AUTOESTIMA Y SEXUALIDAD EN LAS MUJERES 223
el sentimentalismo, la fidelidad y la honestidad.
Nuestros sujetos intermedios sentían cierto rechazo
y temor por el tipo de hombre que le resultaba
atractivo a la mujer con fuerte dominio. Opinaban
que los hombres de ese tipo no son suficientemente
dulces, tienen un impulso sexual demasiado fuerte
y se muestran propensos a ser demasiado brutales
y animales. En general podemos afirmar que en
la mujer con fuerte dominio, la tendencia es buscar
un buen amante, mientras que las mujeres con do-
minio medio y débil tienden más bien a buscar un
buen marido y padre, un hombre adecuado antes
que un hombre descollante, un hombre c6modo y
"casero" en lugar de un hombre que pueda inspi-
rar cierto temor y sentimientos de inferioridad.
Sabemos mucho menos acerca de cuál es el hom-
bre ideal para la mujer con dominio débil. A veces
parecería que no existe ninguno, al ~enos para
aquéllas que son también inseguras; temen a todos
los hombres y desconfían de ellos. Con todo, por
lo general desean tener hijos y, por consiguiente,
y hasta desagradable necesidad. Aquí también se
aplica el principio de la homogamia· del matrimo-
nio parejo. El hombre aceptable es el de dominio
débil, el hombre tierno, tímido y vergonzoso que
la adorará a distancia durante años antes de atre-
verse a dirigirle la palabra, el hombre que ·también
siente miedo del sexo como tal. Tengo la impresión
(con datos inadecuados) de que la mujer con do-
minio débil, sin la menor duda, y a veces la de
dominio medio, elige a un hombre hacia el que
pueda sentirse a veces maternal.
Desde otro punto de vista, encontramos en esta
esfera una adaptación asombrosamente buena. Por
 224 A. H. MASLOW
ejemplo, exis_ten porcentajes más o menos idénticos
de h?mbres y mujeres con dominio fuerte, y así
sucesivamente a medida que descendemos en la
es?ala de sentimfonto de dominio. Parece posible
afirmar que, en un sentido psicológicc;i y con res-
pecto a la característica que hemos estudiado, exis-
te un hombre para cada mujer. También en hom-
bres y mujeres pertenecientes a diversos niveles de
sentimiento de dominio encontramos características
casi perfectamente complementarias. La mujer con
. fuerte dominio sólo acepta a un hombre con fuerte
dominio, pero también el hombre con fuerte domi-
nio prefiere a la mujer con fuerte dominio. La-
mujer con dominio débil siente disgusto o temor
hacia el sexo; lo mismo }e ocurre al hombre con
dominio débil. La ínujer con domillio medio o dé-
bil desea romance, flores, ambiente a media luz
actitudes sentimentales y poesía; esto es precisa~
mente lo que el hombre con dominio medio o débil
está dispuesto a brindarle.
h. Manera ideal de hacer el amó-r. En nuestra
sociedad insegura· la mujer corriente con fuerte do-
minio prefiere que le hagan el amor en una forma
directa; no sentimental, más bien violenta, animal,
pagana, apasionada, incluso a veces brutal. Debe
ser algo rápido y no la culminación de un largo
período de cortejo. Ella quiere ser arrebatada . de
golpe, no cortejada; desea más .b ien que le roben
sus favores y no que se les soliciten. En otras pa-
labras; se la debe dominar, debe forzársela a adop-
tar un statw de subordináción.
Para la mujer con dominio medio, lo ideal es . un
cortejo más tierno y muy prolongado. En el acto de
amor mismo, el ¡exo como tal debe ocultarse, debe
esconderse- tras los velos de las palabras de amor,
AUTOESTIMA Y SEXUALIDAD EN LAS MUJERES 225
debe prepararse el camino tierna y cuidadosamen-
te. Esto de?e ser precedido por una atmósfera ge-
neral del tipo que supone música suave, flores y
cartas de amor. Por lo común debe existir un pro-
ceso de acostumbramiento y de adaptación al hom-
bre y a la situación.
E.stas dife:enci~s son ~an marcadas que podemos
decir, con cierta mexactitud pero también con cier-
ta inspiración· que la mujer con dominio fuerte de-
sea inconscientemente ser violada; la de dominio
medio; ser seducida .
En cuanto a la mujer con dominio débil resulta
~ícil ~escubrir qué es lo que desea. Qui~ás sería
JUSto afirmar que cualquier comercio sexual tendría
como meta la reproducci(m o "satisfacer a su ma-
rido" (excepto cuando existe un impulso sexual
muy. f~erte). ~1'. u~, sujeto (clasificación para el
domm10, 4; clas1f1cac10n para el impulso sexual, 9)
sobrevino el divorcio después de tener un hijo. En
otro (clasificación para el d9minio, 2; clasificación
para el impulso sexual, 5) que no tiene posibilida-
des de tener un hijo, el sujeto se niega absoluta-
mente a tener relaciones sexuales con su marido.
En el primero de estos dos sujetos, el fuerte impul-
so sexual la llevó a cierta promiscuidad, seguida de
espantosos sentimientos de culpa. En algunas
otras, a pesar de sus temores antes del matrimonio
~es1;més de éste se alcanza cierto grado de reCOI!ci~
hac1~n y algunas veces hasta cierto gusto por el se-
xo, siempre y cuando no sean demasiado inseguras.
c. Concepto del matrimonio. Como cabría espe-
rarse, los distintos tipos de mujer tienen filosofías
diferentes acerca del matrimonio. Buena parte de
lo que podría decirse aquí, puede deducirse direc-
tamente de las observaciones precedentes. Con to-
226 A. H. MASLOW
do, añadiremos aquí que existen también variacio-
nes en lo que se refiere al ideal monogámico. La
mayoría de las mujeres insisten en la monogamia
para sí y sus maridos. A medida que ascendemos
en la escala de dominio· se nos dice que se espera
alguna promiscuidad por parte del marido y que es
preciso resignarse a ello. En un lugar más alto de
la escala, los sujetos expresan deseos manifiestos
con respecto a la actividad extraconyugal. Y, por
últi,mo, ·en nuestros grados más altos de dominio,
encontramos que el estándard doble ha desapare-
cido; que si el marido ha de tener relaciones extra-
conyugales, también las tendrá la esposa. De estos
sujetos, los de impulso sexual más fuerte con fre-
cuencia tienen relaciones extraconyugales: AsL el
ideal monógamo y la aceptación del estándard do-
ble parecen variar también con la posición de la
personalidad en la escala de dominio.
7. Actitudes, gustos y conductas sexuales
El concepto de actitud sexual, tal como lo hemos
empleado, no está demasiado bien definido. ¿Qué
significa. en términos de conducta y gustos espe-
cíficos?
Se realizaron clasificaciones en una escala de
nueve puntos: un extremo lo constituye una acep-
tación fuertemente pagana, positiva y desinhibida
de todo lo sexual; el otro, una actitud fuertemente
"puritana", inhibida, negativa y de rechazo hacia el
s·exo. De las personas que logran una clasificación
alta puede decirse que aman al sexo como tal y
por el sexo mismo, que lo consideran uno de los
"bienes" más valiosos del mundo, aprueban todos
AUTOESTIMA Y SEXUALIDAD EN LAS MUJERES 227
sos aspectos• y opinan que todo lo relacionado con
el sexo es bueno. Las personas de clasificación ba-
ja temen al sexo, les provoca repugnancia o repul-
sión, y consideran que debe ser controlado o justi-
ficado con los hijos. Para ·ellas sólo se justifica
como un paso preliminar indispensable para tener
hijos, o una inevitable concesión hecha al marido.
Estas personas son las que se lamentan y se queian
de que Dios o la naturaleza podían haber hecho las
cosas de un modo mejor. "¿Por qué es preciso
convertirse en animales antes de poder tener un
bebé?" Si junto a una actitud sexual débil se da
un impulso sexual corriente o fuerte, ello pnF.de
provocar problemas: espantosos sentimientos de
culpa, continuo autocastigo, repugnancia y horror,
represión y conflictos de todo tipo son el destino
de esa persona. A continuación presentaremos nna
declaración característica, realizada por una mujer
con dominio débil (clasificación para el dominio, 3;
actitud sexual, 3).
Cuando pienso en el sexo, creo que la Naturaleza podría
haber inventado un método mejor; es algo bastante torpe.
Se parece tanto a los animales, que nos recuerda que no
hemos evolucionado demasiado. Si tuviera deseos sexuales
creo que me sentirla avergonzada. Nunca podré compren-
der cómo puede la gente sentir eso. Los órganos sexuales
son lá parte más horrible del cuerpo.
Este sujeto con un débil impulso sexual está bas-
tante bien adaptada y no tiene ningún conflicto
en mantener su aétitud. En otro sujeto similar que,
no obstante, tenía un fuerte impulso sexual y había
sido arrastrada a cierta promiséuidad, existían vio-
lentas reacciones contra sí misma: llanto, autocasti-
go y pensamientos suicidas, Tales personas, cuª11d9
228 A. H. MASLOW
se casan, tienen vidas sexuales sumamente .restrin-
gidas.
Con todo, eri el otro extremo encontramos un
formidable florecimiento de todo tipo de conducta
sexual: cunnilingus, fellatio, insólitas posiciones se-
xuales, mucha experimentación, incluso en unos po-
cos casos hasta homosexualidad o actividades se-
xuales de grupo.
Por ejemplo, una considerable proporción de su-
jetos con una clasificación para la actitud sexual
de siete o más, tiene predilección por el cunnilingus
y lo practica con la mayor frecuencia posible, cosa
que no sucede en casi ninguno de los sujetos con
una clasificación de cinco o menos. (Debido a la
muy alta correlación [r ' = 0,85] entre clasificación
para el dominio y actitud sexual, estas observacio-
nes son válidas tanto para el dominio como para la
actitud sexual.) En una medida algo menor, lo
mismo se aplica a la fell!ztio. Por lo general· cuanto
mªs fuerte es el dominio (manteniéndose constante
la seguridad yoica) tanto más atractivo resulta el
pene a lo~ fines de manipularlo, mirarlo o pensar ~n
él. Las mujeres con fuerte dominio lo consideran
un objeto muy hermoso, en un sentido verdadera-
mente estético. En la mayor parte del resto _de la
población, se lo considera o bien algo feo o ne1~tral
en su aspecto. Incidentalmente, comenzamos a
creer que lo mismo es válido en las actitudes mascu-
linas hacia la vagina y los órganos genitales exter-
nos de la mujer.
~sta es sólo una muestra de la actitud general de
las personas con dominio fuerte hacia el sexo y la
sensualidad en cualqui·era de sus aspectos. Cada
una de sus facetas ·es aceptada en forma vehemente
y entusiasta, y rememorada con ardor (cuando la
AUTOESTIMA Y SEXUALIDAD EN LAS MUJEllES 229
inseguridad yoica no es excesiva); se efectúan toda
clase de experimentos, se considera que todo acto
sexual es algo "divertido'', antes que un asunto se-
rio. Con mucha frecuencia, ·e n los matrimnios en-
tre personas con dominio fuerte, se comprueba que
se ha experimentado, aunque sólo sea en una oca-
sión, con prácticamente todas las formas de conduc-
ta sexual conocidas por el .psicopatólogo y ·el sexó-
logo, muchas posiciones extrañas y complicadas, o
combinaciones de posiciones en el acto sexual, so-
domía, homosexualidad cunnilingus, fellatio, sado-
masoquismo, exhibicionismo e incluso coprofilia,
actividades sexuales en un grupo más numeroso.
etcétera. Estos actos no frenen ningún matiz pato-
lógico ni son tampoco de ningún modo patógenos.
Parecería que no puede decirse que ningún acto
sexual aislado es anormal o perverso per se. Sólo
los individuos anormales o pervertidos pueden co-
meter actos anormales o perversos; vale decir, el
significado dinámico del acto es mucho más impor-
tante que el acto mismo.
Las intensas tendencias a la promiscuidad que se
encontraron en las personas con dominio más fuerte
ilustran también este punto, como asimismo la ex-
tensa incidencia de la masturbación en dichas _per-
sonas, tanto antes como después del matrimonio
(después del matrimonio sólo cuando existe una.
falta de oportunidad para el acto sexual). En ta.l~s
personas, se ha comprobado- que la masturbac10n
es a menudo (no siempre) un asunto altamente
sensual, prolongado y en el que se echa mano d.e
todo tipo de pensamientos, objetos y actos cosqm-
lleantes y ·estimulantes. Tanto en la masturbació~
como · en la relación sexual, es probable que este
comprendido todo el cuerpo y no sólo el área. geni-

230 A. H. MASLOW
tal restringida. Cada lugar o zm;ia eróticamente es-
timulable entrará a participar en el juego en que
se ha convertido dicho acto, y contribuirá a crear
la atmósfera para un tremendo clímax orgiástico.
En este sentido resultan muy interesantes los
sueños y fantasías 'de las mujeres con fuerte domi-
nio. En primer lugar, los sueños desembozados del
acto sexual están prácticamente restringidos a la
mitad superior de la distribución de sentimiento de
dominio de la población. En la mitad inferior de
la distribución, los sueños "sexuales" son siempre·
excepto en las mujeres con fuerte impulso sexual,
del tipo romántico, o de lo contrario son angustio-
sos, distorsionados, simbolizados y ocultos. Los sue-
ños sexuales de las mujeres con dominio fuerte son
manifiestos, promiscuos y reflejan la misma sensua-
lidad y el deseo de una vasta expedencia sexual
que encontramos en su vida diaria. Así, sueñan que
tienen relaciones sexuales con prácticamente todo
hombre atractivo que han conocido recientemente
o, con menor frecuencia, con _un 'nombre" sin nin-
guna identidad particular, a menudo con un pene
tremendamente grande. Con bastante frecuencia
relatan sueños de violación o de prostitución, en
los que la soñadora se ve forzada a entregarse se-
xualmente a un gran número de hombres brutales.
Estos sueños le resultan sumamente excitantes Y
placenteros a la mujer con dominio fuerte, y, desde
luego, completamente horripilantes a las mujeres
con dominio débil. Las mujeres que pertenecen a
las categorías más altas de dominio (con excepción
de las del Sur de los Estados Unidos), relatan sue-
ños y fantasías de relaciones sexuales con hombres
negros· corpulentos, fornidos y de hermosa constitu-
ción física. Unas pocas comunicaciones de sueños
AUTOESTIMA Y SEXUALIDAD EN LAS MUJERES 231
sexuales con animales, en especial con caballos y
perros, fueron realizadas por mujeres pertenecientes
a esta categoría máxima, que tenían al mismo tiem-
po un foerte impulso sexual. Debe recalcarse que
todos · estos sueños reflejan deseos conscientemente
experimentados también ,en la vida de vi,gilia. Estos
mismos aparecen tambien _en las fantasias mastur-
batorias de mujeres con dominio fuerte. _
Hemos señalado previamente [14] que existe una
elevada correlación entre el sentimiento de dominio
y el gusto por la desnudez. Desde luego, la corre-
lación entre la actitud sexual y el nudismo es igual-
mente elevada. Las personas con dominio fuerte
(si no son demasiado inseguras) sienten poco o
ningún temor hacia el cuerpo o cualquiera de sus
funciones. -Así, no se experimenta temor alguno
hacia los órganos sexuales, sino que hasta llegan a
resultar atractivos. Esto es válido también en gru-
pos del mismo sexo. Los hombres o mujer~s con
dominio débil ocultan sus órganos sexuales mcluso
en aquellas situaciones en las que resulta reor ~s­
conder que mostrar, por ejemplo, ~n el g1mna.s1?,
la pileta, etcétera. En los matrimomos con domm10
fuerte no se considera que la micción y a veces
hasta 'la defecación sea un asunto particularmente
privado; como tampoco se oculta al marido la
menstruación.
Otra característica de la fuerte actitud sexual y
el fuerte sentimiento de dominio es el libre empleo
de palabras y frases que de ordinario se consideran
obscenas o "sucias'', palabras que son al parecer ab-
solutamente tabú para los hombres y mujeres con
dominio débil.
Por lo común el acto sexual no es tomado como
un rito serio, con aspectos imponentes, con una
.232 A. H. MASLOW
cualidad fundamental que difiere de cualquier otro
acto, sino más -bien como un juego, algo divertido,
un acto animal sumamente placentero. Tales pa-
rejas hablan entre sí de ello con toda libertad, rela-
miéndose con placeres anticipados o recordados, y
excitándose nuevamente en este proceso.
Todas estas características de las personas con
fuerte dominio (fuerte autoestima) inevitablemente
nos recuerdan nuestra interpretación previa del sen-
timiento de dominio como un grado represión o in-
hibición. Así, podemos describir a las personas con
dominio fuerte como desinhibidas o no reprimidas,
personas cuyos impulsos fundamentales, animales o
de otro tipo, se traducen con mayor facilidad en la
conducta, dentro de los límites fijados por la socie-
dad. Las personas con dominio débil (débil auto-
estima) están mucho más socializadas o inhibidas.
8.- Sadomasoquismo
Nuestros datos sobre este tema son algo confusos,
probablemente debido a nuestra illcapacidad de
separar los efectos culturales claramente directos de
los efectos del impulso sexual y del sentimiento de
dominio. Por lo general nuestros datos deben ser
examinados sobre el trasfondo de la formulación
cultural estandarizada de que las mujeres, en el
amor y en las relaciones sexuales, se supone que
son complacientes, sometidas y, hast~ cierto punto,
masoquistas. Estas tendencias, a veces más fuertes,
a veces más débiles, pued·en encontrarse en prácti-
camente todos nuestr9s sujetos. Por extraño . que
parezca:, es precisamente en esas pocas mujeres que
no· exhihen ninguna señal de esta actitud cultural-
AUTOESTIMA Y SEXUALIDAD EN LAS MUJERES 233
mente esperada de deferencia hacia los hombres, en
quienes encontramos lo que parece ser una actitutl
mucho más auténticamente masoquista (en un s·en-
tido psicológico antes que cultural-convencional).
Lo que podemos llamar sometimiento o maso-
quismo cultural-convencional es el tipo de actitud
que se expresa en el hecho de preferir ser .abrazada
con fuerza antes que con delicadeza, y ser un poco
lastimada al hacer el amor, en d-eleitarse con la
fuerza física superior, la altura, la firmeza y la ini-
ciativa del hombre, y en considerar que el hombre
es superior a la mujer.
Por otra parte, en la mujer con fuerte dom_inio
que es al mismo tiempo decídídamente insegura,
encontramos a menudo el cuadro patológico sexual
más clásico de estrecha relación entre el dolor y el
placer sexual. Por ejemplo, en un caso, una negra
bastante promiscua finalmente se había decidido
por un hombre, y había vivido con él durante va-
rios años cometiendo, .en todo ese tiempo, sólo un
par de "deslices". Se aferró a este hombre porgue
tenía un pene tremendamente grande. Ella decla-
ró que sufría terriblemente en el acto sexual, pero
que parecía que precisamente cuando el dolor era
mayor, también lo era el placer. Las mujeres con
domii:io más fuerte comunicaron que en forma bas-
tante regular aparecían en sus fantasías y en el cua-
dro que inconscientemente se trazaban de la pareja
sexual ideal, hombres con órganos sexuales enorme- '
mente grandes, lo suficiente como para causar do-
lor. Se recordará que estas mujeres afirmaron que
la idea de ser violadas, si bien no llegaba a resultar-
les atractiva, era al menos sexualmente excitante.
Decididamente preferían una forma ruda de hacer

234 A. II. MASLCW
el amor antes que una delicada (excepto cuando el
impulso sexual era débil ) .
De acuerdo con los hallazgos de varios psiquiatras
psicoanalíticos, era de esperarse que en estas mu-
jeres "masoquistas" apareciera un monto equivalen-
te de sadismo. Toda vez que se encontró masoquis-
mo, se halló también sadismo, y por lo común en
idéntica proporción. _ mente elevada. ·
Quizás la mejor manera de describir la situación
es diciendo que estas pocas mujeres se esfuerzan
incesantemente por dominar a todo aguél que en-
tra en contacto con ellas y tienden a ser sádicas en
su dominación en la medida en que las pautas cul-
turales se lo permiten. Esta conducta parece pro-
porcionarles cierto tipo de excitación sexual. Pero
cuando se encuentran con un hombre al que no
pueden dominar, que demuestra ser más fuerte,
entonces estas mujeres tienden a volverse decidida-
mente masoquistas y a gloriarse en ser dominadas.
Al parecer· el placer sexual obtenido en esa forma
es preferible al otro tipo de emoción gue se logra
a través de la dominación. · morizada, que está en desacuerdo con él y cort el
Un sujeto de este tipo describió su vida sexual
como la continua búsqueda de un hombre que fue-
ra más fuerte que ella. Después de una larga ca-
rrera de promiscuidad, encontró el hombre que
buscaba y se casó con él (y sigue estando tan ena-
morada de él corrio cuando contrajo matrimonio ha-
ce algunos años). Sin embargo, describe su vida ma-
trimonial de una forma parecida, como un continuo
poner a prueba la fuerza de su marido. De hecho,
provoca peleas en las que aquél se pone violento y
que de ordinario terminan en una virtual violación.
Estos incidentes le proporcionan sus más excitantes
experiencias sexuales.
AtJ'l:OESTI!.ÍA y SÉXÜAi.rbAD EN LAS MÚJi!:RÉS M5
Si bien este caso es el más extremo y el más neu-
rótico que registran nuestras historias clínicas, lo
mismo parece ser válido para otras mujeres con do-
minio fuerte, aunque en una forma algo más tenue.
En ·nuestra sociedad, la mujer insegura y ·con do-
minio fuerte por lo general busca un hombre que
sea capaz de dominarla. A fin de poder hacerlo, el
debe tener por supuesto una autoestima extremaoa-
Probablemente podamos extender esta r~gla a ca-
si todas las mujeres inseguras de nuestra sociedad,
por fuerte o débil que sea su autoestima. Al des-
cribir a sus hombres ideales, describen hombres
algo más dominantes que ellas, hombres superiores
y más fuertes. Algunas incluso describen hombres
mucho más dominantes que ellas. Sin embargo, en
realidad las buenas parejas son aquellas en las que
el hombre es algo más dominante. En primer lugar,
el hombre que es mucho más dominante que una
mujer particular, de ordinario no se interesa por
ella ni siente ninguna atracción. En segundo lugar,
al encontrarlo, ella advierte que se siente algo ate-
tipo -de vida _que hace, y hasta es posible que sienta
antipatía hacia él.
No queremos dar la impresión de que todo en lo
sexual gira en torno de la lucha por el poder. El
cuadro extremo que hemos presentado se refiere
sólo a un pequeño porcentaje de la población, a
aquellas personas que tienen un sentimiento de do-
minio muy fuerte y son también marcadamente in-
seguras. Las personas seguras no exhiben ningún
tipo de saEomasoquismo, como tampoco buscan
dominar o ser dominadas, sea cual fuere su nivel
de autoestima. Aquí encontramos nuevaménte un
 Á. n. MAstóW
hermoso ejemplo del mecanismo de selecci6n sexual
que hace que sientan atracci6n mutua justo aque-
llas personas que son parecidas y que por consi-
guiente pueden satisfacer sus mutuas necesidades.
Una mujer como la que acabamos de describir por
lo común encuentra y selecciona precisamente al
hombre que puede brindarle lo que ella necesita,
y que hallará en ella justo lo que él desea de una
esposa. De hecho, el hombre con quien nuestro
sujeto contrajo matrimonio era también de domi-
nio extremadamente fuerte y decididamente inse-
guro. De un hombre con un dominio igualmente
fuerte pero seguro, no podría haber obtenido la
dominación, la energía y la fuerza agresiva que
necesitaba. Ese tipo de hombre será más propenso
a mostrarse bueno y cooperativo, y deseará una es-
posa que sea su igual, no una a la que tenga que
manejar a golpes. Tenemos la fuerte impresión de
que el principio de la homogamia es muy válido en
la esfera de la autoestima.
Ahora estamos en condiciones de formular la re-
gla general a partir de los datos que hemos presen-
tado anteriormente, y es la siguiente: que para la
gente relativamente insegura, el sexo constituye un
arma de poder, que de innumerables maneras está
relacionada con el sentimiento de dominio y el sta-
tus de dominio, y que puede considerarse simple-
mente como un tipo de conducta de dominio o de
subordinaci6n· o al menos como un canal a través
del cual puede expresarse ese dominio-subordina-
ción. En general, tiene una relación mucho más
íntima con el sentimiento de dominio que con el
impulso fisiol6gico. Esto puede interpretarse como
una decidida corroboraci6n de la teoría adleriana
de la sexualidad, al menos en su aspecto más fun-
AUTOESTIMA Y SEXUALIDAD EN LAS MUJEIIES 237
damental, en tanto se aplica a nuestra sociedad,
considerada en líneas generales como una sociedad
relativamente insegura. La teoría adleriana decidi-
damente no es válida para las personas y las socie-
dades seguras, cosa que el mismo Adler, en sus úl-
timos escritos, pareció también advertir.
Esto no significa que nuestros datos contradicen
las teorías freudianas in toto. Freud ha expresado,
en uno u otro lugar, prácticamente todo lo que se
puede decir acerca de la vida sexual, aun cuando
ese mismo hecho a menudo lo haya hecho aparecer
como sustentando posiciones antagónicas. Así, po-
demos ·refutar declaraciones específicas de Freud,
sólo para descubrir luego que él mismo las ha ata-
cado en otra parte. No queremos con esto censurar
o criticar a Freud, sino sólo señalar que él mismo
vio con toda claridad todos los hechos clínicos y no
quiso dejar de mencionarlos, aunque no encajaran
bien en sus construcciones teóricas. Tampoco que-
remos sugerir que es preciso aceptar o bien el enfo-
que adleriano de la sexualidad, o el freudismo. El
mismo Freud ha incorporado al psicoanálisis bue-
na parte del insight de Adler• merced al sencillo
método de la traducción, y éste ha hecho el mismo
cumplido a Freud.
9. Comparaci6n con datos sobre animales
(véase 12) ; ¡
Si comparamos los dos grupos de datos, encon-
tramos una serie de asombrosas similitudes y ana-
logías. En general, es razonable afirmar que la se-
xualidad humana es casi exactamente idéntica a la
sexualidad de los primates, con la excepción de que
238 A. tt. MASLOW
las presiones culturales que se suman al cuadro ha-
cen que buena parte de la conducta sexual desapa-
rezca de la superficie y se exprese a través de fan-
tasías, sueños y deseos no expresados. Lo que es
preciso desentrañar en el ser humano, puede adver-
tirse abiertamente en el primate infrahumano. Debe
observarse que el cuadro de la sexualidad humana
que hemos trazado pertenece sobre todo al tipo in-
seguro. Su analogía más próxima es la conducta
sexual del mandril y del rhesus macacus. La vida
sexual de la persona segura puede compararse mu-
cho más ajustadamente a la del chimpancé, que
tiene una cualidad de dominio distinta de la del
mandril y el macacus rhesus [15].
La conclusión más importante, común a ambos
grupos, humano e infrahumano, es que el dominio
es un determinante más poderoso de la conducta
sexual o está más estrechamente relacionado con
ésta que el impulso sexual. En ambos grupos, la
sexualidad puede ser empleada como un arma de
poder en el sentido adleriano. Una forma de homo-
sexualidad humana puede explicarse de la misma
manera que en el mono. Esto es también válido
para un aspecto del sadismomasoquismo, que se
comprobó aparecían en forma conjunta tanto en el
ser humano como en el macacus. En los seres hu-
manos, lo mismo que en los monos y simios, se com-
probó que la posición sexual tenía un significado
decididamente psicológico. En ambos grupos se
comprobó que era preciso tratar en forma separada
la sexualidad y la reproducción. Ambos grupos es-
tán relativamente exentos de ciclos en la vida se-
xual, el grupo humano más que él infrahumano.
Esta relativa falta de ciclicidad del ser humano es
sin duda más compleja que la del infrahumano·
AUTOESTIMA Y SEXUALIDAl) EN LAS MUJERES 239
pues están involucrados en ella tanto factores cul-
turales como diferencias biológicas.
La principal diferencia que queremos señalar en-
tre la sexualidad y el dominio en los animales y en
los seres humanos es que la dominación, y por con-
siguiente la conducta sexual, está determinada en
el mono casi exclusivamente por la posición social.
Si bien se comprobó que existían diferencias indi-
viduales en lo que puede llamarse por analogía
sentimiento de · dominio, sin embargo esto consti-
tuía un factor menor de comparación con el status
de dominio. En esencia, esto significa que en el
mono, prácticamente toda determinación e inhibi-
bición de la conducta se debe a fuerzas sociales
extensás, directamente presentes (la presencia de
otros animales). En el ser humano, tenemos una
tremenda expansión de la importancia de la inter-
nalización de esas fuerzas sociales, de manera que
el sentimiento de dominio se vuelve mucho más
importante, y el status de dominio mucho menos
importante, como determinante de actitudes y con-
ductas en la esfera sexual. En nuestra sociedad, po-
demos clasificar a la mayor parte de los seres hu-
manos como audaces o tímidos, pero en el caso de
los monos nos vemos obligados en casi todas las
ocasiones a especificar la situación social particular
en que se encuentra en ese momento. Existen seres
humanos que se sienten inhibidos en presencia de
casi todos sus iguales, pero los pocos monos · que
exhiben esa característica son productos de circuns-
tancias (3Xcepcionales.
Otras posibles formulaciones serían en términos
del superyó, o la conciencia moral, o la · socializa-
ción, que están mucho más desarrollados en los se-
res humanos que en el mono. En el caso de éstos,
240 A. H. MASLOW
las inhibiciones son casi siémpre externas; en el de
los seres humanos, ~on con mucha mayor frecuen-
cia internas.
F. RESUMEN Y CONCLUSióN
Utilizando una metodología clínico-experimental,
combinada con ciertas clasificaciones cuantitativas,
se llegó a la conclusión general, merced a datos
cuantitativos y cualitativos, de que, en nuestros su-
jetos, la conducta y las actitudes sexuales estaban
mucho más estrechamente relacionadas con el sen-
timiento de dominio que con el puro impulso sexual.
En investigaciones previas habíamos llegado a la
misma conclusión con respecto a los primates in-
frahumanos. Se señalaron asimismo otras similitu-
des en los hallazgos de estos dos grupos. La dife-
rencia más importante que hicimos notar entre los
monos y los seres humanos radicaba en el grado de
internalización de las inhibiciones sociales.
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IX
ALGUNAS CONSIDERACIONES RELATIVAS ·
AL ORGASMO FEMENINO•
Por Junn MARMOR
La frigidez sexual de las mujeres. . . sigue sien-
do un fenómeno que no se comprende suficien-
temente. Algunas veces es psicógeno y, en ese
c:iso, accesible a la influencia; pero en otras oca-
s10nes nos vemos forzados a suponer que está
condicionado o incluso que se debe en parte a
un factor anatómico.
SIGMUND FREUD,
Nuevas aportaciones al psicoanálisis
Si ~*n. s~ s~be bastante acerca de la fisiología y
I~ ps1codmam1ca del orgasmo masculino, los ineca-
n_1smos que subyacen al orgasmo de la mujer siguen
siendo vagos y confusos. Las razones para ello son
a un tiempo fisiológicas y psicológicas. En el as-
pecto fisiológico, existe el hecho de que el orgasmo
femenino no está acompañado de una emisión obje-
tivamente perceptible, como en el caso del hombre,
lo cual no solamente hace que a la misma mujer le
resulte a veces difícil reconocerlo, sino que es im-
posible que cualquier observador de afuera tenga
al~una certeza, de ello. En el aspecto psicológico,
existen los tabus que en forma tan intensa rodean
" . Leído ante la Society for Psychoanalytic Medicine of
Southem California, el 6 de noviembre de 1952.
el tema de la sexualidad femenina. Las convencio-
. nes de nuestra cultura siguen siendo en este sentido
tan poderosas que las mismas mujeres, de quienes
cabría esperarse que arrojaran mayor luz sobre este
tema, se muestran en su mayor parte incapaces o
renuentes a hacerlo. Podría especularse acerca de
si sus percepciones sensoriales mismas del proceso,
por el hecho de haberse desarrollado en el crisol de
tales convenciones, no se habrán visto afectadas
hasta el punto de impedirnos una evaluación pre-
cisa de sus propias reacciones sexuales.
Concepto de Frf?ud acerca de la erogeneidad genital
La mayor parte de los conceptos psicoanalíticos
acerca de la fisiología del orgasmo femenino se re-
montan a la formulación clásica de Freud en su
obra Tirs ensayos sobre la teoría sexual. En esta
monografía, Freud formuló la tesis de que en la
mujer normal, la erogeneidad genital, aunqu~._, al
principio está centrada en el clítoris, eventualmente
se transfiere a la vagina; y que en la mujer adulta
sana, el orgasmo sexual debe ser fruto de una esti-
mulación vaginal antes que clitoridiana. "Podemos
conjeturar, dice Freud, que en la fase fálica de la
niña, el clítoris· constituye la zona erógena domi-
nante. Pero esto no durará mucho tiempo; con el
pasaje a la femineidad, el ~clítoris debe ceder su
sensibilidad a la vagina, y junto con ella, su impor-
tancia, sea total o parcial." [7] Según Freud, el
hecho de que tal transferencia no tenga lugar con-
duce a la frigidez o "anestesia" sexual, condición
que él creía se debía a ''.Erofusas actividades sexua-
les en la vida infantil". LB] . _ -
 jUD!J MAllMOl'\
. Horney [9] y Loránd [13], entre otros, han suge-
ndo q':1e ya en ~a temprana infancia pueden existir
sens~:1ones vagmales, pero en la literatura psico-
anahtica nunca parece haberse cuestionado seria-
mente la conclusión de Freud, en el sentido de que,
en última instancia, la sensibilidad clitoridiana debe
ceder su puesto a la sensibilidad vaginal en la mu-
jer normal.
La hipótesis de Freud se basaba en Ciertas ob-
servaciones clínicas corrientes. Es un hecho bien
conocido que, en la niña, la masturbación se centra
por lo general en tomo de la estimulación clitori-
diana. También es común observar que la mujer
adulta sexualmente "frígida" es incapaz de tener
un orgasmo durante la relación sexual vaginal, pero
a menudo puede alcanzarlo merced a la estimulación
directa del clítoris. En cambio, las mujeres que
parecen haber alcanzado el grado máximo de liber-
tad y correspondencia sexual, tienen orgasmos es-
pontáneamente durante el coito vaginal. Además,
l~ Jntensidad del orgasmo parece variar de acuerdo
cofi su carácter. La mayoría de los observadores in-
forman que el "orgasmo clitoridiano" se experimenta
como una respuesta localizada, mientras que el lla-
mado "orgasmo vaginal" parece constituir una reac-
ción más violenta, intensa y generalizada.
Si bien estas ,observaciones clínicas parecen ser
fidedignas, estudios recientes acerca de la fisiología
sexual de las mujeres han arrojado algunas dudas
sobre su interpretación teórica y, en particular, so-
bre la hipótesis de la transferencia de erogeneidad
del clítoris a la vagina. En los últimos años se han
acumul~do pruebas que indican que, en la mujer
adulta normal, la excitación clitoridiana producida
por el pene durante el acto sexual constituye un
CONSIDERACiONEs At Otí.CASM:O FEMl!:NtNó 245
factor importante en la estimulación que des'eniboca
en el orgasmo. Algunos investigadores opinan que
un clítoris ubicado demasiado lejos del meato uri-
nario reduce la capacidad de la mujer para tener
un orgasmo durante la relación sexual. Landis reali-
zó una medición de la distancia meato-clítoris en
varios -cientos de mujeres y llegó a la conclusión de
que aquéllas en las que dicha distancia supera la
pulgada o pulgada y media tienen menos ,probabili-
dades de tener un .orgasmo durante la relación se-
xual, que las mujeres en quienes dicha distancia es
menor. Dickinson [3], en cambio, cuestiona que la
ubicación del clítoris constituya un factor decisivo,
si bien sostiene también que su estimulación repre-
senta un factor esencial para el orgasmo. En su opi-
nión, el índice más confiable de la función del clí-
toris no es tanto su ubicación como su capacidad
de desplazarse durante el coito~
El estudio de las posiciones sexuales preferidas
en diversas culturas del mundo [6] nos proporciona
evidencia corroborativa indirecta de esta persisten-
cia de la función del clítoris en la vida sexual adulta.
Dicho estudio r_evela que el coito cara-a-cara, que
brinda a la mujer mayores posibilidades de obtener
una estimulación clitoridiana, es la posición prefe-
rida por la mayoría de la gente en casi todas las
sociedades. Kinsey y sus colaboradores [11] com-
probaron que la posición que sus sujetos. conside-
raban más conveniente para que la mujer tuviera
orgasmo es aquélla en la que el hombre yace de
espaldas y la mujer se sienta o se acuesta sobre él
en una posición cara-a-cara. Esta posición favorece,
más que ninguna otra, la excitación clitoridiana du-
rante el coito; Ford · y Beach hallaron que el coi-
tus-a-~rgo no constituye una práctica habitual o
246 jüb:l:i MA!\MOí\
preferida en ninguna ,de las treinta y cinco o rnás
sociedades estudiadas por ellos, y llegan a la con-
clusión de que ello puede muy bien deberse en par-
te al hecho de que la estimulación del clítoris es
mínima cuando se emplea dicha posición.
Pero, lo más significativo de todo son los es-
tudios histológicos realizados en mujeres, de las
células sensoriales conocidas como corpúsculos ge-
nitales, los cuales "son terminaciones nerviosas alta-
mente especializadas para la percepción de esta
sensación particular (vale decir, el orgasmo ) , tal
como la retina se adapta al sentido de la vista y el
neuroepitelio de la p.ariz se adapta al sentido del
olfato". [10] Estos estudios~histológicos indicañ que
los corpúsculos genitales no aparecen en la mucosa
vaginal y están confinado~ predominantemente al
glans clitoridis. [10] También se encuentran algu-
nos en áreas directamente adyacentes al clítoris, en
especial en los labia minora.
Importancia del clítoris
,,
El significado de estos hallazgos es que, en las
mujeres, el área sensorial principal para la sensa-
ción erógena está localizada e!l el glans clitorídis.
del mismo modo en que en los hombres está loca-
lizada en su homólogo el glans penís. (El cuerpo del
pene, al igual que la vagina, no posee corpúsculos
genitales:) Esto no quiere decir, desde luego, que
éstas sean las únicas zonas erógenas; es bien cono-
cida la importancia de las zonas erógenas secun··
darías, como los labios, los pechos y las nalgas.
Además existen receptores cinestésicos dentro de
las paredes de la vagina, que al ser estimulados por
el pene erecto, producen sensaciones voluptuosali
CONSIDERACIONES AL ORGASMO FEMENINO 247
en la mujer normal. Existen receptores similares
en los músculos bulbocavemosos que rodean e]
extremo inferior de la vagina, cuyos labios espas-
módicos contribuyen a producir la sensación de
eyaculación durante el orgasmo. La contracción de
estos mismos músculos en el hombre provocan la
verdadera eyaculación de semen del pene durante
el orgasmo.
¿Cómo encajan estas observaciones relativas a la
importancia del clítoris en la vida sexual de la
mujer adulta normal, en el patrón de las observa-
ciones clínicas previamente mencionadas acerca de
los orgasmos "clitoridianos" y "vaginales"? ¿No se
impone acaso una revisión de la hipótesis relativa
al desplazamiento de erog~neidad del clítoris a la
vagina? En caso afirmativo, ¿qué hipótesis pode-
mos ofrecer a cambio?
Antes de considerar . estas preguntas, puede ser
pertinente examinar por un mom~nto nues.t~os c?-
nocimientos acerca de la anatomrn y la flSlologrn
del orgasmo en el hombre. Es un hecho aceptado
que existe en el hombre un centro espinal orgás-
tico en el. segmento sacro de la médula. Como lo
demuestra la neurofisiología, pueden lograrse des-
cargas en este centro orgástico, ya sea en un nivel
medular reflejo o por estimulación cortical. En el
primer caso, esta descarga se consigue por simple,
estimulación mecánica de los corpúsculos genitales
del glande del pene, lo cual eventualmente provoca
una creciente tensión en · el centro espinal hasta que
tiene lugar la descarga refleja. En el segundo caso,
la estimulación cortical se logra por medio del es~
tímulo psicológico, que tiene lugar a través de los
receptores sensorios supramedulares. Así, no sólo
la estimulación de las zonas erógenas secundarias

248 JUDD MAI\.MO?\
(labios, pezones, . etc.) , sino incluso el hecho de
presenciar escenas excitantes, o de leer un libro
erótico, o meramente de fantasear, soñar o antici-
par una experiencia erótica o particularmente exci-
tante, puede provocar un orgasmo en algunos hom-
bres, en ausencia total de toda estimulación física
del pene mismo. En ciertos hombres neuróticos se
ha observado que una ansiedad o tensión extremas
de origen no sexual puede ocasionalmente produ-
cir un orgasmo sexual, al parecer por medio de un
flujo excesivo de excitación cortical, que afecta al
centro orgástico medular. . el diminuto clítoris difícilmente podría desempe-
Con todo, lo gue al parecer ocurre en el orgasmo
masculino normal (normal descle un punto de vista
psicodinámico) es una combinación de los meca-
nismos medular y cortical. El hombre alcanza un
estado de intensa excitación sexual merced a la
combinación de estímulos psicológicos, táctiles, ol-
fatorios y visuales, incluso en ausencia de cualquier
estimulación física .directa del glande del pene. Esta
excitación es suficiente para producir la erección
pero no el orgasmo. Para que éste tenga lugar,
hace falta cierto monto de estimulación física su-
plementaria en el mismo glande del pene, a través
del. proceso del acto sexual, en cuyo transcurso esta
excitación física se acrecienta con el estímulo psi-
cológico que le brinda la excitación de su pareja.
En circunstancias ideales, este crescendo de exci-
tación se produce simultáneamente en los dos in-
tegrantes de la pareja, y la combinación de la es-
timulación física y- la psicológica finalmente cul-
mina en el orgasmo.
Al considerar el mecanismo correspondiente del
orgasmo en la mujer, nuestros conocimientos de la
anatomía y la fisiología femeninas no nos dan ningún
CONSIDERACIONES AL ORGASMO FEMENINO 249
motivo para suponer que la mujer tenga dos cen-
tros orgásticos medulares en lugar de uno. Por el
contrario, es razonable suponer que la mujer tiene
sin duda un centro orgástico ubicado en el seg-
mento sacro de la médula espinal, exactamente co-
mo el hombre. Los testimonios neurohistológicos
permiten demostrar que los receptores sensorios de
este centro orgástico espinal son los corpúsculos
genitales, situados predominantemente en el glans
clítoris, tal como los receptores sensorios homólogos
en el hombre están confinados primariamente al
gums penis. Si bien resulta natural conjeturar que
ñar un ro~ sensorio tan importante como el del pene
de tamaño mucho mayor, Dickinson [ 4] señala lo
siguiente:
El 6rgano femenino es ínfimo en comparación con el
6rgano masculino, pero el tamaño de sus nervios y el
número de terminaciones nerviosas del glande del clí- ./
toris es asombrosamente comparable a dicha provisión
para el hombre. De hecho, Kobelt afirma que el glan-
de del clítoris es señaladamente más rico en nervios
que el glande del pene, puesto que los dos troncos
del dorsalis clitoridis son de tres a cuatro veces más
grandes que los nervios equivalentes del pene. Sin di-
vidirse, corren principalmente en tres ramales hasta el
borde del glande. Aquí, antes de su entrada, son tan
gruesos que difícilmente se pueda comprender c6mo un
volumen tan importante de tejido nervioso encuentra
cabida entre los innumerables vasos sanguíneos del di-
minuto g1ande. Al aproximarse a la superficie del glan-
de, se diSponen, tal como en el glande masculino, en un
plexo intrincado, describiendo también círculos en su
trayectoria hacia el interior de la tierna membrana del
prepucio.
Una corroboración indirecta del alto grado de
erogeneidad contenido en la provisión nerviosa ex-
250 JUDD MARMOR
tremadamente rica del glande del clítoris reside en
la capacidad mucho mayor de la mujer de tener
orgasmos múltiples en comparación con el hombre.
Impotencia orgástica
Con todo, a pesar de toda la evi?encia d~ que,
anatómica y fisiológicamente, la mu¡er debena ser
al menos tan capaz como el hombre de tener reac-
ciones orgásticas, los hechos clínicos nos · demues-
tran que, con mucha más f;e~uencia qµ.e los hom-
bres, las mujeres son orgasticamente impotentes.
Dickinson y Beam [5], en un estudio con mil mu-
jeres casadas, comprobaron que sólo 2 de cada 5
experimentan orgasmos regulares .durante la rela- .
ción sexual, y dichas cifras han sido corroboradas
por otros investigadores. .,
Parece inevitable llegar a la conclu.s10n de que,
si descartamos factores anatómicos como los ofre-
cidos por Landis [12] y Dickinson [13], la dificultad
mayor debe residir fundamenta~e~te. en la esfera
psicológica, antes que en la fis10logica. Esto .no
contradice de ningún modo el importante efecto
del ciclo ovárico sobre las reacciones libidinales de
las mujeres, como fue demostrado por l~s .estudios
de Benedek y Rubinstein [2], pero la fng1dez pet•
8(3 como lo afirma la misma Benedek, "puede estar
relacionada con la función ovárica sólo en casos
raros de severo hipogonadismo. En todos !os de-
más casos, las mujeres pueden tener cuaqmer for-
ma o grado de frigidez y al mismo tiempo una fun-
ción gonadal normal" [l]. Perloff (14] recientemen-
te realizó observaciones similares.
En cambio, los factores psicol~gi.cos involucra?os
en la frigidez femenina son multiples. Han sido
CONSIDERACIONES AL ORGASMO FEMENINO 251
descritos con frecuencia y en forma amplia eri la
literatura psicoanalítica y no es preciso repetirlos
aquí. La complejidad de la maduración sexual de
la mujer, el grado mayor de represión e inhibición
sexuales que nues'tra cultura le impone, y la envidia
y hostilidad hacia los hombres · que nace, al menos
en parte, de la p·osición que ocupan las mujeres
en una cultura androcéntrica, son sólo algunos de
los factores que perturban la capacidad que tiene
la mujer dé entregarse con desinhibido ·placer a una
relación sexual. El temor a ser dañada por el pene,
los temores de embarazo y el parto, y la falta de
habilidad, ternura o potencia de parte del hombre,
son otros factores que se mencionan con frecuenda.
Sin embargo, lo que nos importa aquí no es tanto
la psicodinámica de la frigidez como los mecanis-
mos involucrados en la reacción orgástica de la mu-
jer. Para nuestros fines, lo que importa considerar
es el hecho de que cada vez que, cualesquiera que
sean las razones, existe una inhibición psicológica de
la capacidad de disfrutar de una relación s_exual, la
mujer por lo general será capaz de responder or-
gásticamente sólo en un nivel espinal, .si es que
lo es en absoluto; vale decir, sólo por medio de
la estimulación mecánica del mismo clítoris. En.
cambio, si la mujer ha sido capaz de suprimir esa
inhibición psicológica, podrá responder al coito va-
ginal con una creciente excitación (es decir, a tra-
vés de una facilitación cortical).
La conclusión de que tal respuesta es el resul-
tado de excitabilidad vaginal se debió al supuesto
implícito de que la estimulación físjca 'que está te-
niendo lugar en el coito vaginal es principalmente
de la pared y mucosas vaginales. De hec.ho, como
ya se ha señalado· en el coito vaginal casi invaria-
252 JUDD MARMOR
blemente . se produce alguna ~ estimulación del clí"
toris, y esto constituye un factor importante en la
excitación que conduce al orgasmo. Por c;onsiguien-
te, la. diferencia entre los llamados orgasmos clito-
ridiano y vaginal es explicable, no en términos del ·
diferente origen o localización de la respuesta or-
gástica, sino en la diferente inte!fsidad de é_sta y en
el grado en que contribuyen ,a ella los factores cor-
ticales. Como en el hombre, la intensidad del or-
gasmo ea la mujer varía según el grado de exci-
tación psicológica presente. En un reflejo pura-
mente espinal, debido sólo a la estimulación me-
cánica ya .sea del pene Ó del clítoris, el ergasmo ,
se experimenta por lo general como una reacción
localizada y limitada. En cambio, tanto en el hom-
bre como en la mujer, cuanto mayor es el grado de
participación emocional y psicológica, tanto mayor
será ·el grado de facilitación cortical de la descar-
ga medular y más general e intensa será la · expe-
riencia órgástica. Cuando la excitación cortical es
d~ . índole párticularmente intensa, la reacción _ or-
gástica puede ser tan fuerte y generalizada como
para manifestarse en contracciones- convulsivas que
son casi pequeños ataques epilépticos, y que pro-
bablemente· tengan un. mecanismo neurofisiológico
algo similar en términos de descargas corticales .
disrítmicas. En este sentido, sería pertinente efec-
tuar estudios encefalográficos de patrones corticales .
durante el orgasm_o intenso.
Orgasmo extragenital
Debe advertirse además que existen en la mujer
otras reacciones análogas, similares a las que se ob-
CONSIDERACIONES AL ORGASMO FEMENINO
253
ser~an en ~ el hombre. Por ejemplo, también en las
r:iu1eres pu~de pr?ducirse el orgasmo sin ningún
tipo de estimulacion genital local. Citaremos una
frase extraída- del estudio realizado por Dickinson
~ Beam con mil matrimonios: "Los aréhivos con-
tienen casos de orgasmo alcanzado por la .succión
de los pezones, por el hecho de estar acostados ñnó
al lado del otro, de amamantar al bebé, de apretarse
(completamente vestidos) el uno contra el otro, .al ·
se:le lavada la cabeza por un peluquero; por una
mirada, un beso, tocar el ojo o la oreja, un apre-
tón de manos, y por· el hecho de observar uri cuadro
o ,una flor _que no contienen ninguna figura ni· nin- ·
gun parecido con persona o escena alguna". [5] ·_
En la mayoría de estas circunstancias, los orgas-
mos representan una descarga del centro ·medular · '
que se ha iniciado fundamentalmente merced a la
excitación cerebral. Además, del mismo mocTo que ·
en .~1 hombre no:mal,, en la mujer normal la exci-
tac10n del campanero y sobre todo el comienzo de
la r.eacción. or9ástica dé éste, constituye para el~a
un rnte?so estimulo psicológico y a menudo actúa
como drspa:ad?r para S'!-1 propia respuesta orgástica.
. P?r ?onsigmente, y siguiendo la lógica . de esta
h1potes1s, podemos decir que, estrictamente hablan-
do, no existe tal cosa como un "orgasmo vaginal"
en la mujer, del mismo modo que no podemos hablar
de un orgasmo "escr~ta.1", "anal" o ,"prostático" en
· el hombre .. Parece log1co .suponer que el verda- ·
dero mecamsmo. medular del orgasmo es idéntico
e.n todas las mu¡eres, pero que las variaciones que
tienen lugar en la naturale_za del orgasmo feménino ·
se deben al grado de inhibición cortical o facilita-
ción cortic~I 9u,e. ,acomp~ña al · reflejo . medular.
Cuando la mh1bic10n cortical - es. considerable
. ' de-
.

254
JUDD MAR.."'10R
bido a una prolongada represión s~xual o. a un alto
rado de ansiedad, hostilidad, amb1valenc1a o culpa
~on respecto al compañero sexual o al acto sexual,. el
mecanismo medular puede estar comple.tamen~ in-
hibido, en cuyo caso observaremos un~ :ncapac1dad
total de tener orgasmo, o la llamada fngid,ez. Cuan-
do las inhibiciones corticales no son de mdole tan
severa observamos una capacidad de tener or~as~o
sólo c~n una estimulación prolongad~ del chtons.
Esto es lo que de ordinario se descnbe como ~r-
asmo "clitondiano". Sin embargo, cuan?o no e~s­
f en inhibiciones corticales, cuando no existe_tens10n
o ansiedad psicológicas en el acto sexual, y en su
lu ar encontramos un fuerte grado de afecto, .ter-
n!a amor y excitación psicológica, entonces tiene
luga~ la facilitación cortical; y el resul~ado es -~1]-ª
intensa respuesta orgástica en la que la mt~oduc~10n
del falo en la vagina tiene una imp~r~an?~ capital.
f:ste es tanto psicodinámica como f151olo gicamente,
el tipo' óptimo de resrmesta, y represent,~ lo. qt~:
comúnmente se describe como orgasmo vagmal .
eonclusiones
Cabría preguntarse cuál es la significación_, si es
que la tienen, de estas consideraciones. Su, impor-
tancia reside en el efecto que nuestras :eona~ pre-
sentes relativas a la sexualidad fememna e1ercen
sobre la psicología de muchas m\ljeres y sobre l~.?
médicos que tratan a dichas muieres. A men~ o
tenemos pacientes que padecen de ansieda1 d~1d,o
a ue sus reacciones no encajan bie~ .c?n as . ip~­
teJs populares relativas a la sens1b1~1dad chton-
diana y vaginal. Estas mujeres nos dicen. con fre·
CONSIDERACIONES AL O!\GASMO FEMENINO 255
cuenda que disfrutan de la vida sexúal y tienen
orgasmos regularmente, pero que se preocupan,
"porque mi marido debe primero estimularme el
clítoris" o porque '1a mayor parte de mis sensacio-
nes parecen ser clitoridianas". Evidentemente no
es posible hacer generalizaciones en lo referente a
tales reacciones, y a menudo una limitación de im-
portancia relativamente menor de la función orgás-
tica entraña alguna perturbación psicológica. Pero
puede ser erróneo conjeturar de antemano ,q ue ta-
les reacciones necesariamente denotan una sena
neurosis. Es perfectamente posible que, en algunos
casos, como el mismo Freud lo sospechó, "esté cons-
titucionalmente condicionada o incluso se deba en ~
parte a un factor anatómico".
Además, es importante que tanto los hombres
corno las mujeres alcancen una cabal comprensión
de la función del clítoris. No es raro que la in-
adaptación sexual de las mujeres tenga su origen
en el hecho de que sus compañeros nó aprecien
la importancia de la estimulación clitoridiana en el
juego sexual previo al coito, como factor que pre-
para a la mujer para la reacción orgástica. Además,
con demasiada frecuencia la misma mujer también
teme, se siente agraviada o se opone a cualquier
forma de manipulación clitoridiana por una varie-
dad de razones inconscientes: culpa masturbatoria,
vergüenza con respecto a sus genitales, miedo de
que tal manipulación sea "perversa", "contraria a
la naturaleza", "neurótica'', etcétera.
Por consiguiente, parece razonable llegar a la
conclusión de que la comprensión adecuada del rol
que normalmente desempeña el clítoris en la se-
xualidad femenina adulta ayudará, tanto al -médico
en general como más concretamente al . psiquiatra,
256 JUDD MARMOR
a evaluar y a tratar los trastornos sexuales de sus
pacientes, así como también a tranquilizar a las ~que
padecen de innecesaria ansiedad debido a apren-
siones equivocadas basadas en un conocimiento de-
fectuoso.
Resumen
. Se han presentado algunas consideraciones que
arrojan ciertas dudas sobre el supuesto general de
que, en la mujer, la erogeneidad genital se trans-
fiere normalmente del clítoris a la vagina. Existen
pruebas que indican que la sensibilidad clitoridiana
constituye un factor que sigue teniendo vigencia
en 1a sexualidad femenina adulta, y que la prin-
cipal diferencia entre el llamado . orgasmo clitori-
diano y el vaginal puede explicarse, no en términos
del diferente origen o localización de la respuesta
orgástica, sino en su diferente grado de intensidad
y en la medida en que ha tenido lugar la facilita-
ción cortical de la reacción medular.
CONSIDERACIONES AL ORGASMO FEMENINO 257
_ 6. Ford, C. S., y Beach, F . A.: Pattems of Séxual Behavior.
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5. Dickinion, R. L., y Beam, L.: A. Thousand Marriag11s.
Baltimore, Maryland, Williams y Wilkins, 1931.

X ci:lpa m~onsciente que acompaña la agresión diri-
CONTRIBUCIÓN AL PROBLEMA DEL
ORGASMO VAGIN AL
POR SANDOR LORAI\11>
' e~ logro del placer orgástico. Creo que esta falla
Con frecµencia los resultados obtenidos en la te-
rapia de los trastornos psicosexuales de las mujeres
no son totalmente satisfactorios. Esto fue advertido
por los psicoanalistas que se interesaron particu-
larmente en el estudio de la psicología femenina.
Muchos de ellos llegaron a la conclusión de que
debían darse por satisfechos si lograban avudar a
la paciente a adaptarse a una gratificación sexual
incompleta y a que sublimara el deseo sexual, trans-
forn:ando la envidia del pene . (que para algunos
analista~ constituye el problema central) , en el de-
seo de un hijo. Nunca podemos aceptar esta solu-
c~ón ~orno resultado final de una terapia, y menos
aun s1 comprendemos la patogenia de esa incapaci-
dad para obtener una completa gratificación se-
xual. Si presumimos que es uno solo el problema
responsable de todas las dificultades, impediremos
nuestro progreso para lograr una solución desde el
verdadero punto de partida.
La literatura psicoanalítica presenta una consi-
derable variedad de intentos que tienen por objeto
el est~dio de los problemas psicológicos y sexuáles
fememnos. El consenso de todos los investigadores
(teniendo en cuenta el material proporcionado por
PROBLEMA DEL ORGASMO VAGINAL 259
d!ferentes p~cient~s) indica que los factores prin-
cipales que mterv1enen en los conflictos causantes
de la ~nestesia vaginal son: la fijación edípica, la
gida hacia ambos padres, las tendencias masculinas,
el rechazo de la femineidad, y la envidia del pene.
A pesar de que estos investigadores han cooperado
en la comprensión de la psicología femenina y han
ayudad~, a nume~osas pacientes a lograr una mejor
adapt~c10~ ~ la VIda social y sexual, no siempre han
obtemdo exito en el tratamiento de la frigidez con
tiene su razón en el análisis incompleto y no deta-
llado ~e la sensación vaginal. Las pacientes que
se que¡an de anestesia sexual o incapacidad para
alcanzar ~l .orgasmo vaginal durante el coito, pue-
den d~scnbir con detalle las sensaciones vaginales,
sus diversos grados, calidad y localización. Para
que puedan comprenderse bien, esas se'nsaciones
deberán ser totalmente analizadas.
En .la fase inicial del análisis, las quejas sobre
anestesia sexual son casi uniformes, pero a medida
que avanza el análisis surgen diferencias importan-
tes. Para lograr un progreso ulterior y una mejor
comprensión, esos cambios en la sensación vaginal
deben analizarse detallada y continuamente. Las
quejas frecuentes son: ausencia de toda sensación
vaginal durante el coito, excitación vaginal acom-
pañada de tensión e irritabilidad, a veces una in-
tensa sensación dolorosa durante el coito. Muchas
veces las sensaciones se circunscriben a determina -
da región de la vagina, por -ejemplo, 11e experimen-
tan sensaciones en la región superior pero no en la
inferior. O, si al principio se éonfundeil las sensa-
ciones clitoridianas y · vaginales, · inás tarde ·en el
260 SANDOR LORAND
curso del análisis, las pacientes aprenden a distin-
guir entre las sensaciones clitoridianas vaginales su-
perficiales y profundas. Hay veces en que se logra ,
sólo un relajamiento, sin ninguna gratificación.
A medida que progresa el análisis, puede cam-
biar tanto la naturaleza como la localización de las
sensaciones y deberá describirse ~l deseo, la apre-
hensión de las pulsaciones, tanto de excitación · co-
mo de irritación. En un análisis avanzado, esas
pulsaciones pueden producirse durante la hora ana-
lítica y también en otras oc.asiones. Algunas veces.
esas sensaciones duran varios días y están acompa-
ñadas de un insaciable y continuo deseo de sentir
constantemente el pene dentro de la vagina. Esto
se experimenta como una sensación de hambre se-
mejante al deseo de succión, con una intensa exci-
tación previa al coito, pero sin gratificación. Una
mujer describía a su vagina como un monstruo
constantemente hambriento· y durante el coito ella
se sentía como "una gran boca que se devoraba a
sí misma", debido a que no podía alcanzar el or-
gasmo. El coito siempre le resultaba doloroso, pe-
ro lo realizaba por el deseo de tener el pene dentro
de su vagina, pero no podía lograr el relajamiento
de su estado de excitación, porque tenía miedo de
no satisfacerse. Posteriormente, cuando fue capaz
de alcanzar el orgasmo, éste iba acompañado de
gritos de hambre y de una sensación vaginal de
querer apoderarse de algo, como si su vagina, seme-
jante a un pulpo, "tratara de alcanzar algo". La
tensión que experimentaba justamente antes del ot-
gasmo, estaba caracterizada por una "incapacidad
para dejarse ir".
Resultó evidente que toda la variedad de las sen-
saciones vaginales descritas por las pacientes eran
PROBLEMA DEL ORGASMO VAGINAL 261
de tipo oral. La incapacidad de enfrentar la reali-
dad de las funciones sexuales tenía sus más pro-
fundas raíces en la primera fijación materna. En
estas pacientes, la causa principal que les impedía
alcanzar la gratificación sexual era la constante
hambre de afecto, protección y dependencia, y la
necesidad de "ser llenadas". En todos los casos do-
minaba la ecuación "vagina-boca". Este problema
de la oralidad, de la identificación de la vagina con
la boca, fue señalado por otros autores. Emest Ja-
nes y otros analistas del grupo británico, estudiaron
la importancia que tiene en la sexu,alidad .femenina
el lazo que une a la niña pequeña con su madre.
Freud en sus últimos trabajos, destaca la importan-
cia del estudio de la historia de las mujeres en la
comprensión de la psicología femenina.
En e] primer período del desarrollo infantil, las
tendencias a devorar y a ser llenadas, están prin-
cipal . y estrechamente relacionadas con la madre.
Cuando estas pacientes son mujeres adultas, su
conducta sexual conserva aún los deseos, descon-
fianza, agresión y temores que persisten desde los
tempranos lazos que las unían a la madre. En la
vida adulta manifiestan la misma agresión y mie-do
por el cuerpo de la .madre, como consecuencia de
la frustración de sus deseos inconscientes. Ellas
desean ~er llenadas, exactamente como lo desearon
en su infancia, quiereh ser grandes y parecerse a
su madre, y tener todo dentro de ellas. Tales de-
seos implican tanto la posesión de la madre como
un querer monopolizar su afecto y atención. :E:stas
fueron las bases de su identificación con la madre.
(Es interesante advertir que a pesar de que estas
pacientes expresaron el deseo de ser en· todo lo po-
sible diferentes de su propia madre, es muy curioso
262 SANDOR LORAND
que en la mayoría de los casos resultaron la réplica
exacta de la misma.) En la infancia, todas las
aberturas del cuerpo sirven para ser llenadas, y es-
tas pacientes conservan esta misma tendencia en la
edad adulta. Su envidia y agresión estaban dirigi-
das contra el cuerpo de la madre que contenía el
pene del padre y los otros niños, todo lo cual la
hacía grande y fuerte. La envidia y resentimiento
que experimentaron en la infancia por la alimenta-
ción materna de los hermanos menores, se convier-
ten en la vida .adulta no sólo en sentimiento de cul-
pa, sino también en miedo de que sus propios cuer-
pos puedan ser destruidos durante la comida, el
coito, la menstruación, el embarazo y el parto. Er-
nest Jones, ha mostrado que existe un mayor grado
de femineidad en la .n iña pequeña de lo que supo-
m;n la mayoría de los analistas, y ha señalado la
necesidad de analizar su período más temprano de
unión con la madre. Melanie Klein y también otros,
han destacado las consecuencias de este período
que es el más importante del desarrollo. Creo sóli-
damente que el éxito de la terapia de los trastornos
neuróticos de las mujeres depende de la solución
de esa decisiva dependencia infantil. Especialmen-
te ocurre esto, cuando los temores y agresiones que
resultan de la temprana frustración materna, se
transportan al campo de las funciones sexuales
adultas. Como resultado, se altera toda la vida se-
xual de estas pacientes. La huida de los placeres
sexuales está motivada por el temor a la repetición
de esas tempranas frustraciones. Es el temor a per-
der el pene antes de lograr el orgasmo, el miedo de
que el coito termine y se vean obligadas a renun-
ciar al órgano masculino. No es lo que algunos
analistas suponen, el deseo de tener un pene, e! de-
PROBLEMA DEL ORGASMO VAGINAL 263
seo de ser un varón, sino el temor de perder el pene
del padre que ellas desean poseer, pero al que de-
ben renunciar. Su significación puede ampliarse de
esta manera: renunciar a tener algo que desearon
en su infancia, como desearon el cuerpo y el amor
de su madre. En est~ ejemplo· la palabra amor,
incluye diversos objetos y emociones: la madre (en
cuanto a afecto, dependencia y envidia) : el pene,
pecho y alimento (objetos que se desean tener, ad-
quirir y no abandonar), todo esto se incluye bajo
el homogéneo concepto de amor. La inhibición del
orgasmo se debe al miedo de perder este amor (pe-
cho, pene, afecto, etc.), y quedarse sola, abando-
nada y vacía.
Varios analistas suponen que las sensaciones va-
ginales se experimentan tanto antes como después
de la pubertad, pero que son debidas al juego va-
ginal. Sin embargo, aun cui:.ndo no exista ningún
recuerdo definido de masturbación vaginal, se pue-
de comprobar la presencia de tales sensaciones des-
de los tres años en ~delante. Algunas pacientes han
dado pruebas definitivas de que ya a la edad de
tres años poseían un conocimiento de la vagina
y sus funciones. A pesar de que más tarde este
conocimiento se hace confuso, nunca se lo niega o
reprime completamente. Podemos admitir la exis-
tencia de una temprana fase vaginal en la niña pe-
queña, ya que los hechos no han confirmado que
la niña no reconozca la presencia de la vagina, ni
se ha comprobado definitivamente que siempre le
ocasione trastornos la falta de un pene, ni que la
satisfaría su posesión. Algunas pacientes han pen-
sado en tener un pene, pero realmente no lo desean
como un apéndice exterior a su cuerpo. Es eviden-
te que admiten el deseo de tener un pene, pero lo
264 SANDOR LORAND
desean en el interior de su cuerpo. Una paciente
había expresado su deseo infantil de la siguiente
manera: a la edad de seis años había echado sobre
ella a su hermano menor con el propósito de intro-
ducir el pene en su vagina, pero entonces comprobó
que el pene era demasiado pequeño, y no grande
como ella lo deseaba.
Debo hacer notar aquí que la actitud típica de
las pacientes se caracterizaba por el deseo de adqui-
rir algo y luego conservarlo con tenacidad. Esta
actitud es particularmente característica de su se-
xualidad. La huida del placer -sexual (ejemplifica-
da por su frigidez), era una expresión del miedo a
perder algo de lo ya adquirido: posiblemente el or-
gullo y adaptación que lograron sin tener la nece-
sidad de experimentar el placer del coito. Frente al
temor de tener que depender del pene del hombre
para lograr el placer sexual, se entregaban a la mas-
turbación clitoridiana.
Durante el coito, aun cuando ya hubieran expe-
rimentado todas las sensaciones placenteras preli-
minares, la excitación (hasta alcanzar el clímax), el
temor de la llegada al orgasmo, su no dejarse ir,
todo reproducía la forma primitiva de la pura de-
pendencia y recept~;idad or~les que habían term~­
nado en la frustrac1on. Temian entonces la repeti-
ción de este hecho.
Una paciente que entre otros numerosos ~rastor­
nos neuróticos, sufría de una extrema anorexia, pre-
sentaba el síntoma del vómito, que estaba asóciado
con la :liantasía de haberse tragado el pene, se intro-
ducía en su cuerpo, volvía a salir, llegaba hasta: su
boca lo tragaba nuevamente, etc. Durante el aná-
lisis tenía miedo de relajarse en el diván debido a
las sensaciones que experimentaba en su vagina y
PROBLEMA DEL ORGASMO VAGINAL 265
al temor de que el analista 1 , pudiera introducir
algo en ella.
Toda la fantasía y el síntoma resultante tenían el
significado siguiente: Deseo de tragar el pene del
padre, tener relaciones sexuales con él, embarazar-
se (tener el pene en el estómago), y finalmente pa-
rirlo (vomitarlo).
Como Jones lo señaló, la incorporación del pene,
primero por la boca y luego por la vagina, es en la
niña la realización del deseo primario de tener un
pene. Naturalmente la dependencia de su madre y
simultáneamente su agresividad hacia ella, determi-
naron las fuerzas impulsivas que yácían detrás de
sus síntomas neuróticos. Real y conscientemente
empleaba el vómito para expresar la hostilidad ha-
cia su madre.
En otra paciente esta oralidad se manifestaba en
su deseo vaginal y era evidente en su masturbación
y fantasía. Acostumbraba a masturbarse reteniendo
la orina. El placer y la sensación aumentaba a me-
dida que imaginaba que su vejiga se iba llenando.
Ésta era una cavidad que en su fantasía trataba de
llenar con una fuente que provenía del exterior.
Simultáneamente, según esa fantasía, un hombre
que le agradaba mucho, trataba de fecundarla por
la violencia. Aunque ella protestaba, la protesta en
sí le proporcionaba placer. Estas sensaciones que
podía provocar mediante lá fantasía, eran sentidas
intensamente en su vagina. Tambiéh experimenta-
ba una marcada serie de sensaciones en la boca, en
lbs dientes y durante la conversación. A veces se
despertaba durante la noche con dolores en sus
L &te . caso fue controlado dúrante más de dos años por
la doctora Margaret Fries.
266 SANDOR LORAND
dientes que el dentista no podía explicar. A medi-
dada que avanzaba el análisis advertía el gradual
despertar de la sensibilidad vaginal. Decía que
cuando había llegado al análisis carecía de vagina,
mientras que en la actualidad, toda ella era una
vagina.
Al sentirse constantemente excitada, preocupada
con fantasías sexuales y torturada mentalmente por
las pulsaciones, que experimentaba en su vagina,
sentía el temor de destruirse a causa del deseo. An-
helaba un coito perpetuo. Ocasionalmente se des-
tacaba por su notable apetito y porque comía cons-
tantemente. En una época adelantada de su análi-
sis experimentaba placer durante el coito, pero se
detenía antes del orgasmo pues sentía asomar en
ella un sentimiento de odio hacia su marido al pen-
sar con temor que podía retirar su pene y entregár-
selo a otra mujer. Por esta razón, durante la relación
sexual la preocupaba el pensamiento de que algo
no debía ocurrir. También le disgustaba el orgas-
mo debido a que deseaba un coito continuo.
Estas actitudes eran paralelas a los sentimientos
que había experimentado por su madre contra
quien se había resentido porque le había quitado
el pecho para dárselo a los hermanos menores. El
temor de que algo terrible debía seguir a la relación
sexual estaba en conexión con sus fantasías infanti-
les de destrucción del cuerpo materno, debido a los
repetidos embarazos.
Es importante hacer notar que esta paciente no
recordaba a su madre embarazada o alimentando a
los otros niños, a pesar de que .e n aquella época
tenía bastante edad como para conservar estos re-
cuerdos, Sin embargo, recordaba que en ese mismo
tiempo había visto mujeres embarazadas y a otras
PROBLEMA DEL ORGASMO VAGJNAL 267
desconocidas también, que amamantaban a sus ni-
ños en la calle.
Otra paciente manifestó también desde muy tem-
prano el mismo vínculo con el pecho materno, la
misma actitud pasivo-femenina de aceptación y una
fuerte identificación femenina. Tenía vívidos re-
cuerdos de sensaciones vaginales experimentadas
entre los cinco y seis años de edad. En esa época
contrajo una infección vaginal, al contagiarse de
otra niña, y debió hacerse lavajes. Durante este
período se masturbó vaginalmente. Había dormido
en la misma habitación que sus padres durante al-
gunos años• y los ruidos que hacían éstos durante
el coito la habían excitado e inducido a la mastur-
bación. Ya adulta, durante el coito efectuaba vio-
lentos movimientos corporales, gritaba y mordía a
su marido (todo esto se reveló en el curso del aná-
lisis), y no podía alcanzar el orgasmo debido ál
constante temor de que su marido podría eyacular
precozmente. El interesante e importante material
obtenido a través de sus sueños, asÓciaciones y
emociones, revelaron una- profunda fijación en la
madre y experiencias traumáticas infantiles relacio-
nadas con ella. Otra paciente recordaba que cono-
ció todos los detalles del parto a la temprana edad
de cinco o seis años. En esa época nació un her-
mano, y oyó como su madre impartía instrucciónes
a alguien para que escondiera los trapos ensangren-
tados para que la paciente no los viera. Merced a
este hecho estableció una relación entre el sangrar
y el daño sufrido en la región vaginal.
La observación nos muestra que el problema de
la frigidez sexual femenina es mucho más compli-
cado de lo que generalmente se cree. A pesar de
que los analistas intentaron enumerar las causas de
268 SANDOR LORAND
estos trastornos, sus resultados terapéuticos no con-
cordaron con sus formulaciones teóricas. El perío-
do que Freud llama "oscuro y vago'', la fa~e pre-
edípica de la niña, es la época en que debemos
investigar la causa fundamental de la dificultad se-
xual. Encontramos que todas las mujere_s con per-
turbaciones sexuales similares, responsabilizan a su
madre de su _falta de disposición para la vida afec-
tiva. En el análisis lo expresan <le la siguiente ma- ·
nera: cuando experimentan sensaciones vaginales y
el deseo de realizar el coito, acusan el analista de
arrojarlas hacia ·sus maridos como sucedía en la in-
fancia, cuando la madre las forzaba a dirigirse hacia
el padre en procura de afecto. Con despecho y
dessJ.én se niegan a gozar durante el coito. Contem-
plan a la madre como un ser dañino y peligroso pa-
ra todos. Otro factor importante en la frigidez es
la idea de que la vida sexual de la madre CQn el
padre no puede ser satisfactoria. Esto tiene su
origen en el sentimiento de que la propia hostilidad
I que supone que primariamente existen las sensa-
hacia su madre podía i:rppedirles el goce sexual.
Realmente en la fantasía tratan de- ocultar su pla-
cer. Su huida de la femineidad es una reacción
contra esta agresión y el consecuente temor de la
madre.
Ellas mismas no pueden identificarse ni encon-
trar placer en la sensación vaginal y el coito. So-
lamente se permitirán el placer cuando en el análi-
sis logren aceptar la idea de que su madre gozaba
en la relación sexual. Otra causa de su huida de
-la femineidad es el sentimiento de superioridad,
que no es sólo la expresión de la envidia del pene·
sino que en un plano más profundo, implica una
comparación entre la madre y la niña. Les indigna
tener que depender del pene para lograr una gra-
PROBLEMA DEL ORGASMO VAGINAL 269
tíficación y del ser que posee el pene para obtener
alimento y sostén. Recuerdan con dolor su depen-
dencia oral en la infancia y sus numerosas frustra-
ciones. La niña se siente débil y pequeña, compa-
rada con la madre, y la envidia del pene del padre
(afecto) cuya única receptora es la mádre.
A través del material ofrecido por numerosas pa-
cientes, y de los resultados terapéuticos obtenidos
en el curso de análisis largos, podemos llegar a la
conclusión de que las sensaciones vaginales son pri-
marias y fundamentales, y que no puede describir-
se la masturbación infantil como exclusiva.mente
clitoridiana o labial. Comprende el clítoris, los la-
bios y la vagina. No ha sido justificada la teoría
ciones clitoridianas, y que sólo más tarde se des-
plazan a la vagina. En el análisis, las sensaciones
vaginales recuperan su importancia debido a que la
mujer vuelve a descubrir y conocer sus tempranas
sensaciones vaginales infantiles que fueron repri-
midas, olvidadas y que no pudieron gozar. Enton-
ces, ya se ·puede aceptar la vagina, y ya no es ne-
cesario negarla por ser "un órgano peligroso y
demoníaco semejante a una boca que desea devo-
rar todas las personas y todas las cosas", como lo
señaló Ernest Jones.

XI
LA "ENVIDIA DEL PENE" EN LAS MUJERES
Por CLARA THOMPSON
Envidia ~~l pene e~ un "término acuñado por
Freud y utilizado por el para describir una actitud
básica de las mujeres neur6ticas. El término teníá
para él .un significado más que simb6lico: estaba
convencido de que esa envidia de las mujeres nacía
d~ una sei1sac~6n de carencia biol6gica, que se ini-
ciaba con el descubrimiento de la niña, en la tem-
pra?a: infancia, de que ella no tenía algo que el
var?n poseía.. Por este motivo, según Freud, ella
creia. haber sido cas~rada, y su forma de manejar
este impacto era, o bien sublimar el deseo de tener
un pene ?onvirtiéndol? en el deseo de tener un hijo,
val~ decir, transformandose en una mujer normal,
o bien desarrollar una neurosis, o someterse a un
cambio caracterol6gico que se conoce como com-
plejo de 'masculinidad, un tipo de carácter que in-
tenta negar la ausencia de pene..
Las evaluaciones críticas de la teoría de Freud
sobre este tema ya han sido publicadas por Hor-
ney 1 y por mí 2 • En síntesis, se ha demostrado que
0
Este trab!lio fue presentado en la convención anual de
la Association for the Advancement of Psychoanalysis en
Boston, el 19 de mayo de 1942.
1 Karen Homey, New Ways in Psychoanalysis; Nueva
York, Norton, 1939 (313 págs.), capítulo 6.
2 Clara Thompson, "The Role of Women in this Culture",
- ---,------,...,,.. ·-·
. '
LA "ENVIDIA DEL PENE" EN LAS MUJERES 271
los factores culturales pueden explicar la tendencia
de las mujeres a sentirse inferiores con respecto a
su sexo y su consiguiente tendencia a envidiar al
hombre; que este estado de cosas puede muy bien
hacer que las mujeres culpen a su sexo de todas sus
0
dificultades. Así, ellas pueden valerse de la- posi-
ci6n de inferioridad cultural como racionalizaci6n
para todos los sentimientos de inferioridad.
La ~osicf ~n de inferioridad puede estar expre-
sada s1mbolicamente en el término "envidia del
pene", tratando al pene como símbolo del sexo más
privilegiado. En forma simifar, podemos imaginar
que en una cultura matriarcal el símbolo de poder
sería el pecho. El tipo de poder sería algo dife-
rente, ya que el pecho representaría la capacidad
de dar la vida, antes que la fuerza y la energía. En
ambos casos, el significado esencial sería la impor-
tancia de posesor del símbolo en el marco cultural.
Así, puede. afirmarse que el término "envidia del
pene" constituye una representaci6n simb6lica de
la actitud de las mujeres en nuestra cultura, una
forma pintoresca de referirse al tipo de lucha que
con tanta frecuencia se libra entre hombres y mu-
jeres. La posibilidad de emf)lear el término en dos
sentidos, esto es, como referencia real a una ca-
rencia biol6gica, o como referencia simbólica a un
sentimiento de inferioridad, ha contribuido a crear
alguna confusi6n en .el pensamiento y los escritos
psicoanalíticos. Sería conveniente reservar el tér-
mino exclusivamente para el concepto de Freud.
Sin embargo, con el desarrollo del psicoanálisis, a
'
Psychiatry, IV ( 1941), 1-8. Véase también, "Cultural
Pressures in the Psychology of Women", Psychiatry, V
(1942), 331-339.

272 CLARA THOMPSON
menudo se h~ vincula~o ~uevos :ignificados y di-
1
ferentes enfas1s a un terrmno antiguo, sin -realizar
el menor intento de refonnularlo de una manera
pre;isa., ~n consecue~cia, muchos emplean el térmi-
no envidia del pene sin una definición demasiado
exa,cta; ~o cual puede llevamos a suponer quése
esta hacie:r:ido referencia al concepto de Freud, cuan-
~º en realidad se trata de un pensamiento que sigue
líneas culturales.. ~o: lo tanto, , creo que vale la
p~na aclarar el s1gmf1cado del termino en nuestros
dias.
Parece evidente que, en la mayoría de las muje-
res de nuestra cultura, existe una envidia del hom-
bre, que. se está librando una batalla entre los sexos.
to ,que únporta considerar aquí es si esta lucha es
de mdole diferente de los demás tipos de lucha que
tien~nlugar ei;itr.e.los seres humanos y, en caso con-
tran~, por .que existe tanta preocupación acerca de
l~ ~liferencia de sexos. Opino que la hostilidad ma-
mf1esta entre hombres y mujeres no difiere de cual-
quier otro tipo de lucha entre combatientes, uno de
los cuales posee una decidida ventaja en cuanto a
prestigio y posición. Dos cosas han contribuido a
dar una f¡ilsa importancia a la diferencia sexuaL
La envidia del pene y las ideas de castraciones
aparecen con mucha frecuencia en los sueños en
'
l o~ smto?1as '
y ~n otras manifestaciones del pensa-
miento mconsciente. Las partes y las funciones
corpor~les son símb~los. frecuentes en el pensamien-
to arcaico. Por cons1gmente, estas ideas pueden ser
sólo la presentación de otros problemas en términos
corpor~les simbólicos. No existe necesariamente
ninguná prueba d_e que la situación corporal sea
la causa de lo que simboliza. Cualquier forma de
amenaza para la personalidad puede aparecer en
\
LA "ENVIDIA DEL PENE" EN LAS MUJERES 273
Jos sueños como castración. Además, siempre existe
la tentación de utilizar alguna situación obvia como
raci?~alización de una más oscura. El concepto de
e:iVIdia del pene ofrece a las mujeres una explica-
ción para sus sentimientos de inadecuación, al re-
ferirlos a una causa evidentemente irremediable.
~~l mismo modo, .ofrece al hombre una justifica-
c10n para su agresión contra la mujer.
La diferencia sexual es una diferencia obvia, y
las diferencias obvias constituyen señales de infe-
rioridad, particularmente convenic;mte en cualquier
situa.ción competitiva en la que un grupo aspira a
dommar al otro.
. La discriminación por el color de la piel es un
e1emplo de ello. Aquí, una diferencia fácilmente
- per:~pti~le s~ toma como señal y se convierte en
1ustificativo adecuado para una burda discrimina-
ción y una situación de inferioridad. Un negro de-
bería sentirse inferior por el simple hecho de tener.
la piel oscura. Evidentemente, la piel oscura es
importante para el grupo que detenta el poder pre-
cisamente porque, al ser una característica que pue-
de reconocerse con facilidad; los permitirá distin-
guirse de un considerable número de- personas. Se
hace · todo lo posible para convertirlo en un sím:
bolo de todos los sentimientos de inferioridad que
tienen los negros. En realidad, muy pocos de les
inte~rantes de la clase gobernante puede ser tan
necios como para creer que la piel oscura, wr se,
entraña una inferioridad intrínseca. Sin embargo·
resulta sorprendente descubrir hasta qué. punto se
acercan a esta superficialidad todas sus racionali-
zaciones.
Del mismo modo, el pene o la-falta de pene cons-
tituye otra señal de diferenci~ción fácilmente dis-
274 CLARA THOMPSON
tinguible, y se la utiliza de manera similar, vale
decir, el pene es la señal distintiva de la persona
que detenta el poder en un marco competitivo par-
ticular de nuestra cultura, el que existe entre el
hombre y la mujer. En esta situación, la actitud
de la mujer no es en esencia muy distinta de la que
encontramos en cualquier grupo minoritario de una
cultura competitiva. Así, la actitud que se deno-
mina envidia del pene es similar a fa actitud de
cualquier grupo en situación de inferioridad con
respecto a los que están en el poder.
En el cuadro clínico de la envidia del pene la
mujer se muestra hostil; cree que el hombre desea
dominarla o destruirla, desea estar en condiciones
de poder" hacer cosas similares a las que ' él hace.
En otras palab,ras, simbólicamente el pene repre-
senta para ella una espada al servicio de la con-
quista y la destrucción; se siente estafada por no
contar con un arma símilar para los mismos fines.
Esta actitud no tiene necesariamente una relación
específica con la vida sexual y los genitales -como
tales, sino que puede formar parte de una actitud
más general de envidia y afectar tal vez sólo en
forma secundaria a la vida sexual. De hecho, pue-
de estar acompañada de indicios de envidia en
otras relaciones. Otras mujeres que de algún modo
tienen más posesiones y oportunidades pueden con-
vertirse también en objetos de envidia. Así, tal vez
una mujer que supuestamente padece envidia del
pene, exhiba una tendencia general de envidia ha-
cia toda _persona que tenga algo que ella no posee
y.desea.
La envidia es una característica de la cultura
competitiva; entraña hacer comparaciones en nues-
tro propio detrimento. El carácter puede desarro-
LA "ENVIDIA DEL PENE" EN LAS MUJERES 275
liarse en tres direcciones generales para poder -ha-
cer frente a este sentimiento. Un tipo de desarrollo
caracterológico relevante en la sociedad Occidental
es aquél en que la persona trata de aventajar a los
demás. Una forma de suprimir la envidia es lo-
grar éxito. Si no se consigue demostrar que uno
es tan bueno o mejor que el individuo envidiado,
pueden aparecer tendencias de venganza, en cuyo
caso se intentará derribar al que está más arriba y
humillª-flo en alguna forma. O una persona puede
retirarse de la competencia, aparentemente no te-
ner ambición, y desear pasar desapercibido. En
esta situación, si bien tal vez exista un sentimiento
de _desamparo y de creciente dependencia, puede
existir también un sentimiento secreto de poder por
el hecho de no tomar parte en la lucha.
Como se ha dicho, la relación entre el hombre y
la mujer ostenta rasgos especiales que no existen
en la relación con una persona del -mismo sexo.
Estos rasgos 'especiales son de dos tipos: tienen
que ver con la actitud de un grupo minoritario
frente a un grupo dominante, y tienen que ver con
el hecho de que el tipo más íntimo de -situación in-
terpersonal, el acto sexual, es una parte importante
de las relaciones entre los dos sexos, y por lo co-
mún se limita exclusivamente a dicha relación. Así,
cualquier problema de intimidad interpersonal se
vería acentuado en esta relación. -
En una cultura patriarcal, las oportunidades res-
tringidas que se les brinda a las mujeres, las limi-
taciones impuestas a su desarrollo y a su indepen-
dencia, proporcionan una base real para envidiar
al hombre, al margen de cualquier ten_dencia neu-
rótica. Además, en una cultura industrial en la que
la familia tradicional ya no tiene una importancia
276 CLARA THOMPSON
central, la contribución biológica específica <!~ la
mujer, su capacidad para tener hijos, pierde su va-
lor en proporción a los diversos factores que pro-
mueven una disminución de la tasa de natalidad.
Esto, si bien no constituye una inferioridad bioló-
gica, hace que la mujer sienta que lo que ella es-
pecíficamente puede aportar es algo que no se ne-
cesita ni se desea.
Por consiguiente, dos situaciones culturales re-
sultan importantes en este examen: la tendencia
general a la competencia, que estimula la envidia;
y la tendencia a considerar inferiores a las muje-
res. Nadie escapa del todo a la influencia de estos
9os rasgos. Si la actitud competitiva se ve consi-
derablemente in_crementad:;i por las experiencias
personales de vid,a,, paralel:;imente se intensificará
el odio por el hecho de ser mujer. Lo contrario
también es válido: vale decir, si se han acentuado
las desventajas de ser mujer, tenderá a desarrollarse _
una actituq competitiva hacia el hombre. Cualquie-
ra de estas dos situaciones pueden dar lugar a
desarrollos caracterológicos que encajan en el cua-
dro clínico de la envidia del pene, y no es preci-
so postular que, en cada caso, una comparación
traumática de los órganos genitales tuvo lugar en la
temprana infancia. Estas experiencias tempranas
ocurren a veces, pero es mi impresión, así como
también la de Fromm-Reichmann 3 , de que son
traumáticas sólo en el contexto de otros factores
severamente traumáticos y que su importancia re-
side sobre todo en el hecho de que ofrecen una
3 Frieda Fromm-Reichmann, "Notes on the Mother Role
in the Family Group", Bull. Menninger Clinic, IV (1940),
132-148,
L A " ENVID!A DEL PENE" EN LAS l\IUJERES 277
suerte de racionalización para el sentimiento de in-
ferioridad y de derrota.
Nunca se insistirá demasiado en el hecho de que
la relación sexual es una de las situaciones inter-
personales más importantes; cualquier actitud com-
petitiva en la personalidad de alguno de los dos
participantes forzosamente afectará a la relación
sexual, del mismo modo que cualquier actitud de
verdadera inferioridad social en uno de los compo-
nentes de la pareja se hará sentir también sobre la
relación sexual. No debe pensarse erróneamente que
una disparidad sexual de orden biológico fue la
causa de la actitud competitiva o de la situación
de inferioridad de uno de los integrantes de la
pareja. La vida sexual es meramente una situación
importante en la cual se refleja el problema.
Así, puede advertirse que el cuadro clínico de la
envidia del pene tiene poco que ver con la vida
sexual, excepto en un sentido secundario, y que
tiene que ver con todos los aspectos de la vida. Si
se descarta la idea de que los sentimientos de in-
ferioridad de las mujeres se deben a un sentimiento
de carencia biológica, debemos llegar a la conclu-
sión de que el término no describe una entidad
clínica que tiene un origen constante, sino que se
ha convertido en símbolo y racionalización de di-
versos sentimientos de inadecuación de las muje-
res. La situación de inferioridad cultural otorga
una aparente validez a dicha racionalización.
 BIBLIOTECA: PSICOLOG1A DE HOY
(Viene de la pág. 4)
46. Ecuación fantástica. 13 cuen-
tos de ciencia ficción por 9 psi-
coanalistas.
47. C. A. Mace: Guía psicológica
poro el estudio y aprendizaje.
48 . R. H. Thouless: Parapslcologío.
Método experimental.
49 . K. Abraham, S. Ferenczi, A.
Freud, M. Klein, D. W. Winnicott,
R. Spitz, E. Erikson, N. W. Acker-
man: Grandes casos del psicoanó-
lisis de niños.
50. M. Bonaparte: La sexualidad
de la mujer.
51. Marmor, Denniston, Perloff,
Pare, Hoocker, Opler, Szasz, Tay-
lor, Fisher: Biología y sociología
de la homosexualidad.
52. Rado, Stoller, Ovesey, Salz-
man, Bieber, Wilbur, Romm, Ma-
yerson, Lief: Homosexualidad en
el hombre y en lo mujer.
BIBLIOTECA: PSICOLOGlA DE HOY
SERIE MAYOR
1. T. A. Hun ter: El matrimonio
moderno y lo sexualidad.
2. Anna Mantel Fishlein: Guta mé-
dico paro la mujer moderna.
53. D. J . West: Psicología y psi-
coanálisis de la homosexualidad.
54. Jones, Groot, Thompson, Hor-
ney, Maslow, Marmor, S. Freud:
Psicoanálisis y sexualidad feme-
nin!!;
55. Ramsey, Whiting y otros,
Kirkpatrick, Kamin, Klein, Hor-
ney, Lichtentein, Boehm, Alexon-
der: Psicoanálisis y sexualidad
masculina.
56. Deutsch, Bonaparte, Green-
nocre, Riviere, Friedman, Lorand,
Greeson, Ferenczi, Lowestein, Fe-
nichel, Bak, Khan: Psicoanálisis y
desviaciones sexuales.
57. Humberto Nójero: Neurosis in-
fantil. Problemas del desarrollo.
58. David Hoy: Juegos parapsico-
lógicos para adultos. Telepatía ,
precognición, psicoquinesis.
3. B. Russell, M. Mead, S. de
Beauvoir y otros: La familia y la
revolución sexual.
Este libro se terminó de imprimir en
las prensas de STILCOGMF s.R.I,.., calle
Gral. Manuel A. Rodríguez NQ 2548,
Bs. As., el 15 de setiembre de 1967.
 El panorama que la sexualidad femenina presenta en
la actualidad es altamente peiturbador. Sin embargo es
una expresión de las actitudes culturales generales. Los
trabajos que incluye esta obta examinan los problemas
de la sexualidad de la mujer en su i·elación con las con-
diciones que prevalecen en ncestra sociedad de hoy:
la mujer frígida, la mujer asexual, la mujer dominado-
ra, la mujer soltera, la rimjer c2.stradora, la mujer com-
petitiva son vistas como derivados de los conflictos
vitales psicológicos con que deben enfrentarse las mu-
jeres del presente. Estos estudios han sido selecciona-
dos por Hendrik M. Ruitenbeek, sociólogo y médico psi-
coanalista holandés radicado en los Estados Unidos, per-
tenecen a las más 'destacadas figuras del psicoanálisis ac-
tual y reflejan, a través de caso~: clínicos y estudios teó-
ricos, cómo la mujer lucha de modo peculiar contra la
dominación masculina tanto en sus experiencias sexuales
como socioeconómicas. Ofrece un amplio panorama de
la investigación psicoanalítica sobre la sexualidad feme-
nina, desde los trabajos clásicos de Freud, E. Jones y
Lampl-de Groot hasta los neJfreudianos Clara Thomp-
son, Karen Horney y los neoclásicos P. Greenacre y
H. Deutsch. El lector interesado en el tema puede con-
sultar las siguientes obras de nuestro sello editorial:
M. Lariger, Maternidad y sexo; M. Bonaparte, La sexua-
lidad de la mu;er; M. Robinson, La mujer frígida; R.
Street, Técnicas sexuales modernas; Ramsey, Whiting v
oh·os, Psicoanálisis de la sexualidad masculina; Deutsch,
Bonaparte, Greenacre y otros, Psicoanálisis de las des-
viaciones sexuales; T. Reik, Diferencias emocionales
entre los sexos; A. Comfort, La sexualidad de la mu-
jer; M. Davis, La sexualf,dad en la adolescencia; A. Storr,
Las desviaciones sexuales; A. Comfort, La sexualidad
en la sociedad actual.
HORMÉ. Buenos Aires.