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LAS NEOSEXUALIDADES
Por suerte, est otra vez con nosotros. Fsicamente. Con su escucha, anterior podramos decir- al hablar, al escribir. Con su pensamiento, familiar a muchos de los
que estamos aqu y podemos interactuar con ella. Por eso, aprovechemos a Joyce
McDougall!
Ella nos viene hablando de neo-sexualidades, que son nuevas por su nueva
mirada, por su nueva escucha, pero que no dejan de ser la sexualidad de Freud, uno
de sus Grundbegriffe, de sus conceptos fundamentales, y muy probablemente su
piedra de toque. Haba que volverlo a decir, que decirlo de otro modo, porque pareca
que ya no se escuchaba. Pareca que el hombre postmoderno era tan light, que hasta
haba perdido su sexualidad. Que no se haba limitado a cambiarla.
Hay imaginacin y rigor en sus libros, as como una densa trama conceptual
subtiende la conferencia que pronunci hoy. La recorrer sin pretender ser exhaustivo,
para promover el dilogo, el debate.
Son relevantes las oposiciones/articulaciones entre:
escena primaria-Edipo
narcisismo-objetalidad
identidad subjetiva-identidad sexual
angustias arcaicas-angustia de castracin (genealoga de las angustias)
pasaje del cuerpo biolgico al ergeno
la escena primaria y la sexualidad arcaica
Cmo pensar la relacin entre el registro narcisista y el objetal? Ms que sealar
una divisin tajante slo son pensables las problemticas narcisistas subordinndolas a
la trama edpica y su prototipo: la escena primaria.
Si bien el Edipo sigue siendo la referencia central, para la comprensin de las
neosexualidades, la escena primaria tiene, para McDougall, un lugar privilegiado. Sus
remodelamientos testimonian modificaciones sucesivas:el reconocimiento de la
sexualidad es seguido por el descubrimiento, igualmente traumtico, de la diferencia
entre los sexos y la renuncia a la bisexualidad1.
El descubrimiento de la diferencia sexual desencadena en el nio una lucha tan traumtica como el
descubrimiento de la alteridad y el descubrimiento de la ineluctabilidad de la muerte [...]. La escena primitiva y los
conflictos flico-edipicos que ella provoca (descritos por Freud como tpicos de las neurosis cuando inhiben toda
forma de expresin libidinal) no slo tiene aspectos genitales; puede tambin pintarse en trminos pregenitales, que
aparecen bajo la forma de fantasma de devoracin, intercambios ertico-anales y sdico-anales, confusin bisexual,
incluso de fantasmas arcaicos de vampirizacin y miedo a la prdida del sentido de identidad o de la representacin
de los Imites corporales. Cuando tales fantasmas desempean un papel preeminente en la realidad psiquica del
sujeto, las relaciones sexuales y amorosas corren el peligro de convertirse en amenazas de castracin, de
aniquilacin de muerte. (McDougall, 1998)
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cuales se los construye, descubrimos siempre que son soluciones infantiles a los
conflictos, las confusiones y el dolor mental (McDougall, 1998).
La historia comienza con desvalimiento. Qu dimensin puede tener sino
traumtica? La relacin entre la pulsin y su representacin no es la de una esencia
con su expresin psquica sino efecto de un vnculo, de una fijacin, de un encuentro
entre elementos exteriores entre s. La pulsin (sigo repasando) es un concepto lmite,
un representante de las excitaciones somticas y una medida de la exigencia de
trabajo. Ah tenemos los tres registros: tpico, dinmico y econmico.
LAS NEOSEXUALIDADES: UNA DE LAS MIL CARAS DE EROS
La vida (y podramos decir, el pensamiento) es conflicto permanente. Hay siempre
batallones enfrentados. El analista esta atento a la fuerza de cada uno. Las
neosexualidades defienden de la desvitalizacin, la asexualidad, el vaco psquico.
Cules son entonces las funciones de la neosexualidad en la fantasmtica de un
sujeto? Realizacin del deseo? Neutralizar angustias?Soporte de la autoestima o
de la integridad yoica? La neosexualidad cumple funciones protectoras de la
organizacin psquica4.
Antes hablamos de la creatividad neosexual. Pero ello no implica una capacidad
ilimitada para recurrir a la fantasa. Muchos neosexuales no pueden crear una ilusin
en el espacio que separa a un ser del otro, apenas si soportan la ausencia, las
frustraciones provenientes del otro.
Nada de esto es tolerancia moralista, que apenas sera un moralismo tolerante.
Algn antecedente podemos encontrar en Freud y sus consideraciones del sadismo
como una desmezcla pulsional no llevada al extremo, que segua cuidando algo al valor
relacional.
La neosexualidad puede representar un triunfo sobre objetos internos mortferos.
Consiguen transformar la angustia de castracin y angustias arcaicas en un juego
desarrollado. As consideraba Freud al chiste. Si bien contienen un gran monto de
angustia estn al servicio de Eros (una de las mil caras) al preservar al sujeto de la
desinvestidura tantica.
A menudo los progenitores no han transmitido al nio la imagen de una pareja
suficientemente buena ni psicolgica ni sexualmente. El amor y el odio, y sus
innumerables transformaciones son barreras protectoras contra el ltimo peligro: la
destruccin de la vida afectiva por desinvestidura. Lo opuesto al amor no es el odio,
sino la indiferencia recordaba Freud-.
Qu es lo que podra predisponer a una persona a este tipo de invencin? Cul
es, finalmente, el papel de la invencin neosexual en la economa narcisista y libidinal
de su autor?
Antes de que se reconociera la diferencia entre los sexos hubo la diferencia entre
dos entidades corporales, y las primeras angustias implican un dao corporal. El sonido
de la voz de la madre precede a sus palabras. Su modo de amamantarlo, mecerlo,
La sexualidad perversa no es ms que una de las manifestaciones de un complejo estado psiquico en el que la
ansiedad, la depresin, las inhibiciones y las perturbaciones narcisistas, todas ellas, desempenan un papel. No es
una simple desviacin en el camino hacia la satisfaccin sexual, sino ms bien una organizacin complicada que ha
de satisfacer mltiples necesidades, dando as a las neosexualdades una dimensin de carcter particularmente
compulsivo. (McDougall, 1982)
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siempre. Muchas fueron descriptas por los literatos. Lo nuevo estribara en una actitud
menos prejuiciosa.
Sexualidades distintas, claro, pero distintas a qu? Nos atreveramos, los aqu
presentes, a utilizar la nocin de normalidad sin redefinirla? Y en redefinirla como
sujetos histricos inscriptos en un contexto ideolgico y social.
Todo el mundo tiene derecho a opinar. A decir que tal modo de vivir es patolgico
o sintomtico o perverso. La moral. La polica. Las buenas costumbres. Pero un
analista ante un analizando est siempre frente a un enigma que no se anula mediante
la adjudicacin de etiquetas nosogrficas (neurosis, psicosis, perversin). A ese
enigma lo enfrenta desde la escucha, evitando tomar lo desconocido por conocido.
Luis Hornstein
Premio Konex de platino en psicoanlisis (dcada 1996 a 2006). Sus ltimos
libros son Narcisismo (Paids, 2000), Intersubjetividad y Clnica (Paids, 2003),
Proyecto teraputico (Paids, 2004), Las depresiones (Paids, 2006), Autoestima e
identidad (F.C.E., 2011) Las encrucijadas actuales del psicoanlisisis (F.C.E, 2013).
Puedes escribirle a su email: luishornstein@gmail.com o consultar su pgina
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