Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
22/08/22
Además de haber una tensión dialéctica (esquema Zaf), todo concepto (dcho
penal y poder punitivo) son ambivalentes porque dependen del otro, más allá de
que se los entienda diferenciados. Se confunden y legitiman mutuamente xq todo
acto de intervención del DP es filtración del poder punitivo. Manifestaciones de
poder jurisdiccional demuestran dp y pp. Ref a dialéctica marxista, materialismo.
expresa un progreso presentado con el conflicto como motor principal del
desarrollo del discurso jurídico del dp y pp.
DP vinculado con la ley, y partiendo de saber que es un saber normativo,
diferenciar dcho de legislación.
o La legislación es instancia democrática y se reserva el dcho a la tarea de
juristas, el dcho no sería democrático. entonces, creemos que hay
instancia de diálogo posta en la legislación? Quizás sí en democracias
directas, pero no sucede en los estados burocratizados
weberianos/modernos. entonces, están representados los intereses
socio/eco/cult del pueblo o del legislador? ((Kant: autodeterminación y auto
normación)). Como se define que el dcho NO es democrático xq no nos
representan a todes, sino que mediante una ficción se invisibiliza el
problema Para los alemanes el derecho es la ley. Para zaf es la doctrina
(burdo y resumido)
o Entonces, distinguimos dcho de legislación. El dcho necesitaría más que lo
normativo, más que un sistema. Zaf: discurso de los juristas que a
partir de la interpretación de la ley penal tiene obj contención del pp
para el progreso del e derecho y limitación del pp (audio min 15 ó 28)
problema en la fundamentación democrática del dcho. aunque va más allá:
modelo aristocrático: sujetos elitistas que dan órdenes al pueblo.
Problematizar desde persp latinoam xq el dcho es el producto de la
acción política de los tribunales. Pero no es así sin más sino
sujetándose al litigio, es decir que la contradicción del proceso aporta la
racionalidad democrática discursiva que aporta el diálogo entre partes. el
ppal destinatario de la aplicación de la ley tiene una interpretación posible
de cómo debe entenderse la ley que rige su caso. Esto trae un punto de
cruce entre dp y proc penal. solo cuando quien toma la decisión se apega a
la discusión se presenta, ahí hay una aplicación democrática. Esto trae
también democracia indirecta e insuficiente al pj, tomando decisiones
dentro del marco de los intereses de las partes. ((kelsen: cuando uno toma
la decisión crea una norma particular para el caso))
o DP Máximo y de prima ratio: de garantías y más abarcativo bajo
perspectiva Zaff en Penas perdidas, que el contenido no está en el dp sino
en el PP. Como discurso se tiende a la reducción de la coerción, que sería
el PP, que no debe ser método de control social punitivo.
o Entonces: surge de acción de los tribunales dentro de la democracia
que plantean las partes en un litigio particular (propio). Problema en
que el E se apropia de la acción de la víctima, cuál es su interés en la
vulneración de la víctima? Problema de criminalización 1aria y 2daria
perspectiva interseccional de género, social, etc: lo que demanda es un escrutinio
estricto de las normas bajo control de cn y conv. ppio igualdad de interpretación
sin sesgos. permite identificar ventajas sociales y exige deber de compensación
por el E a las sit de desigualdad
25/08/22
El Estado de policía (la no sujeción al E de derecho, ppios que surgen de la
CN) está en pulsión permanente por salir del E de derecho, que lo contiene.
relacionado con el proceso de constitucionalización (3 generaciones o momentos:
dchos civiles, dchos sociopol, dchos incidencia colectiva. atravesados por
ideologías muy distintas en cada momento de la historia: libertad como
impedimento a la intervención estatal, libertad como fuente de posibilidades y goce
de dchos, libertad como ejercicio político, ambiental, etc)
o Relac c/tradic Alemana (Kant, hegel) -- E como garante de protección de
los dchos. “deberes del e de 4 órdenes”. doble posición de libertad jurídica:
positiva y negativa.
o Dchos fundamentales pensados con el e como una restricción vs ddhh
como una maximización de un ideal a realizar.
EPol tiende a la regresión vs EDer tiende a ampliar derechos.
Determinación del horizonte de proyección: a qué entes alcanza. el dp suele ser
formalista: lo regulado en el cp. Desde el funcionalismo zaff: ver dónde está la
disputa en el discurso sobre los límites como discurso de garantías. discusión
sobre leyes penales manifiestas (cp y legisladas), latentes (no tienen contenido
penal pero sí consecuencias, reglas que regulan coerción, cppn, injerencias en la
libertad, etc) y eventuales (vinculación con otras áreas del dcho que afectan
medidas de sanción administrativas)
agencias del sistema penal atraviesan la forma en la que se materializa un
programa político punitivo, la cultura de los operadores, etc
Más allá del siust penal formal (en sentido estricto, leyes manifiestas y latentes.
pero en sentido amplio incluye al paralelo), existe el sistema penal paralelo (leyes
penales eventuales, todo lo que se sale del sp en sí) y el sistema penal
subterráneo (vinculado con el ejercicio del poder punitivo de hecho, habilitado por
prácticas ilegales, como torturas, allanamientos sin orden, etc y sus consecuencias
deben ser consideradas como pena)
Cómo operan estos sistemas penales: proceso de criminalización, victimización, y
policización. Vinculados con una imagen bélica de la sociedad (la lucha contra la
delincuencia, etc). Tiene que ver con el pasaje de la Doc de Seg Nac a Seg
ciudadana.
o Criminalización primaria: por la agencia legislativa y expresa el programa
político punitivo, selecciona comportamientos, adjudica pena. que los
aglutina solo la condición de ser conductas castigadas. Implica una
inclusión exclusiva o exclusión incluyente de comportamientos, vinculado
con intereses e ideologías de quienes sancionan leyes.
o Está acompañado de un proceso de victimización primaria. Selección de
un grupo de sujetos que van a ser considerados víctima quienes sean
pasibles de estos comportamientos
o criminalización secundaria llegar a hechos el programa político punitivo,
donde se demuestra que es incumplible abarcar todo. también porque la
capacidad operativa de quien tiene que llevarlo a cabo. acá es donde entra
la selección de conductas a priorizar en su criminalización. construcción de
estereotipo que facilite hacerlo. aparece el concepto de vulnerabilidad,
incluyendo a todo sujeto socialmente desaventajado.
o policización:
PARÉNTESIS: En el 89 Zaf se separa del concepto RE de la pena y busca una
definición material más concreta relacionada con la teoría agnóstica y relativa. no
descarta que tenga alguna utilidad, puede haber finalidades inconstitucionales, con
resocialización como prevención general positiva. si puede cumplirse o no, no
puede generalizarse, por lo cual el agnosticismo se aleja de la falta de finalidad y
se aboca a la situación de exclusión (porque no se sabe lo que hace peros e sabe
lo que no hace) y deslegitimante
problema de la vulnerabilidad en la dogmática: es extra sistemático, no debería ser
analizado por la dogmática entonces. vinculada con la idea de igualdad como no
sometimiento, mediante acciones afirmativas p/desarmar sit de desigualdad
estructural. Dentro del concepto de categoría sospechosa, entra la desventaja
social. Pero no lo es, ya que constituye parte de las normas que hacen a la
materia prima del sistema de normas.
(perdidisima) ver si quien va a exigir la observancia de la norma está legitimado
para hacerla
29/08/22
definición de pena de Zaff: materialista, amplía el horizonte de proyección
(incluye penas ilícitas), privación de dcho o inflicción de dolor que no repara ni
restituye ni detiene lesiones en curso… agnóstica y negativa (deslegitimante y de
función que se sabe qué no hace). Tiene que implicar dolor y producir
consecuencias materiales y para ésto, ciertas características.
o Distingue modelos de coacción:
Punitivo (DP)
Reparatorio (Dciv)
Preventiva
o Problema: es estrictamente material: solo se basa en la definición fáctico-
aflictiva de la pena. históricamente estaba bien xq se oponía a Roxin
(teorías de la unión) y Jakobs (idealista). Pero los cambios de Jakobs (“la
pena estatal…”) la pena tiene dos dimensiones:
simbólico comunicativa (reprobación por el hecho, de sentido)
fáctico aflictiva (consecuencias reales, de significado, dolor)
Funciona como reaseguro cognitivo. si la sentencia ya
implica reprobación jurídica, igual se necesita que esa
reprobación se exprese en dolor porque el hecho se realizó
en el mundo real y la víctima necesita que se refleje en un
dolor concreto para garantizar que ante ese delito se
demuestre una consecuencia fáctica.
o Reconoce la pena natural (mi priopio hecho genera consecuencias) como
un sustituto y está vinculado con la proporcionalidad: descuento de
situaciones que impliquen contenido penoso hacia el autor (por ej tortura,
penas ilícitas, condiciones carcelarias). Hay un conjunto de institutos que
funcionan al nivel simbólico, que como Zaf no reconoce esta dimensión, no
puede rescatar. Por ej si una víctima lastima al agresor en un robo. Este
comportamiento justificado es en favor del OJ, medida de autoprotección.
Sin embargo habría que consentir si se destaca como un equivalente de la
pena.
Las condenaciones condicionales, que desaparece la pena después
de un tiempo y no computarán a ningún efecto. Sin embargo tiene
ciertas condiciones, que simbólicamente tienen un contenido de
reprobación. ¿Se considera una pena? ¿Y la Prisión preventiva, es
tiempo “a cuenta”? ¿Una probation sería una pena?
El equivalente funcional de la pena es un recurso que no entra en el
concepto zafaroniano. VER
Entonces, ¿qué es la pena?
o Finalidad (RE), función (ventaja/desventaja), carácter institucional,
contenido aflictivo.
o ¿Cuál es el fundamento de la pena?
Legitimación externa: razones políticas: por qué el E está habilitado
para.
Manifestación irracional de la política: hay tantas hipótesis
que no hay una regla base sino que es inestable. Esto lo dijo
Tobías Barreto (brasileño) en 1700 y algo. Señala desde la
política que hay una relación entre la pena y la guerra, que
se explican mutuamente, pero mientras no se le encuentre
explicación a una, tampoco a la otra. por eso irracional.
Tiene que ver con el pasaje a las sociedades con Estado,
porque las relaciones son conflictivas de las sociedades con
conflicto, que tiene relaciones de cooperación, mientras con
el E es de subordinación.
Fundamentación interna: razones jurídicas
o Teorías absolutas vs relativas de la aplicación de la pena. S/ tengan fin en
sí mismas o ulteriores. Ferrajoli: absolutas se imponen porque se ha
pecado, mientras que las relativas se aplican para que no se peque, miran
al futuro. (retribución vs prevención)
Retribución ética de Kant:
No habla de la moral sino que le importa cómo nos
relacionamos unos con otros, concepto de
autodeterminación, no le importa el aspecto interno. Sólo
está llamado a obedecer las leyes que se da a sí mismo
Parágrafo 49 ”E” de La Metafísica de las costumbres:
intercambios epistolares c/otros filósofos. La filosofía
moderna no lo entiende como retribucionista. Tatiana Hornle
dice que es poco absoluta y poco relativa, ya que la pena es
reaseguro externo del imperativo categórico, con finalidad de
que se cumpla la norma, entonces tiene finalidad y no es
retributiva. Además Kant reconoce contenido negativo a la
pena xq la define castigo y da el fundamento: el hecho
contrario a la norma. La pena es el dcho que tiene el
soberano de imponer castigo al sujeto por el hecho.
Sostiene el Talión como recurso retórico pero no
fundamenta la pena de muerte, porque, al ser un idealista,
no espera en representación de hechos sino en conceptos
con contenido simbólico. Su idea de la justicia y concepto de
proporcionalidad de la pena, piensa en una compensación
conforme a valores. en La Metafísica dice (aprox) que si tu
dañas a otro te dañas a ti mismo (...) pero si lo matas la
única pena es la muerte xq el que mata debe morir xq la
justicia exige equilibrio. Refiere a la compensación conforme
a valores y a la legítima defensa. Pero en el caso de la
muerte cuando está en juego la vida de uno, también del
otro.
Construye el Estado de necesidad con el ejemplo de la isla:
comunidad que se disolviera debería ejecutar a cada uno de
los presos para que la justicia no perezca. Plantea que, si en
la sociedad que está por extinguirse fueran todos
delincuentes, desaparecería la sociedad. Solo cree en la
pena institucional, la que aplica el tribunal, que expresa
soberanía estatal. Entonces si el E desaparece la pena no
puede existir.
Retribución jurídica de Hegel
No es un juego de negaciones (“la negación de la negación”)
xq el método dialéctico implica la fenomenología del espíritu
(hay 3 niveles de desarrollo del espíritu y vida en sociedad:
el subjetivo, donde está la cultura, las costumbres; el
objetivo dónde está el dcho y la comunidad organizada y el
último es el espíritu absoluto, donde aparece el E como
forma superior de organización de todo). Solo Marx lo
entendió (materialismo dialéctico).
o Fue interpretado de dos formas opuestas: los
ingleses lo interpretan como liberal, pero dada la
oscuridad de sus textos. Los italianos lo interpretan
como un fascistas y que los dchos están pensados
en función del E, no como un medio sino como un fin
en sí mismo donde la población es un medio para
alcanzar su finalidad. Señala que hay distintos
estadíos de evolución/momentos del espíritu.
Entonces la dialéctica es la relación que hay entre
estos niveles, que es de evolución, expresión del
progreso. La diferencia es que cree que ese progreso
es ordenado pero Marx lo entiende conflictivo,
entonces la relación que hay es de superación, no de
negación, que implica que el concepto anterior queda
incluido en el concepto superador. Luego, aplicado al
dcho, la relación entre el delito y la pena tampoco es
de negación sino de superación. Entonces el delito sí
sería en este caso la negación del derecho y la pena
no es negación del delito sino es su superación y por
lo tanto la confirmación del derecho. Esto se funda
en “Ley universal” y “persona/ciudadano”. No
establece distinción entre Derecho y derechos, xq
para él en lo ideal el Derecho se refleja en los
derechos, esto quiere decir que una persona es un
ser humano valorado que tiene derechos, por lo tanto
la negación de sus derechos es la negación del
Derecho, entonces cómo es una propiedad definitoria
de la persona, vale como nega a su integralidad
como persona y del Derecho en gral. Con la “Ley
Universal”, plantea que el delito como tal representa
un fracaso de parte de quien lo comete xq es nulo en
sí mismo. Esta nulidad de la voluntad del infractor se
basa en reglas de mayoría, porque como la ley es
una máxima universal todos nos entendemos de una
misma manera y todos los integrantes de una
comunidad tenemos la misma cantidad de derechos.
cuando el infractor comete un delito y niegan uno de
mis derechos, está construyendo una máxima
individual que antepone a la universal, pero como la
universal reprueba su violacio, establece una pena,
señala que la máxima individual es irrelevante para el
derecho, no se desestabiliza la norma pro un solo
sujeto. No es negación porque no tiene entidad para
negar a la norma, medio que exponerlo al ridículo.
Entonces, es cierto que es retributiva pero solo en la medida
en que no reconoce una finalidad más allá de su propia
imposición, no busca una explicación adicional. Sólo la ley
que nos representa a todos. Jakobs dice “identidad
normativa de la sociedad”.
1/9/22
(Repaso) Kant define al dcho como la posibilidad del arbitrio de uno con el de otro
bajo una ley general de la libertad: el imperativo categórico (IC). En el caso del DP,
estas máximas adquieren la forma de un Imperativo categórico particular reforzado
con pena (la ley penal). Particulariza determinadas materializaciones de la libertad
en el IC. En éste el mandato es ético, que es anterior a la juridicidad sino que
surge de la razón. Vs en Hegel que el mandato es jurídico xq lo que importa es el
E que se materializa en NJ. Difiere la lógica xq H se funda en la NJ como acto del
E, que cristaliza la libertad ajena; y la fundamentación no surge en torno a valores.
Ninguno de los dos habla de un E liberal tradicional sino que es un E presente que
tiene que garantizar unas condiciones mínimas de existencia.
Alemanes Rainer Zaczyk - actual - Tradición Kant y Hegel - Escuela Frankfurt (no
piola). Repiensa DP desde la filosofía kantiana: el ser humano en el centro de las
reflexiones como el fundamento del derecho. Pone en contexto a Kant y lo
contrapone con su obra en general, determinando interpretaciones. Hay 4 textos:
ha matado debe morir, reflexiones sobre isla, kant contra kant. Clave:
autorresponsabilidad. Lo que agrega es que a la TdPena de Kant sostiene que
tiene una finalidad en última instancia xq la pena es el único dispositivo jurídico
que le hace justicia al SH como persona, xq hay que distinguir al SH como sujeto
de carne y hueso y la persona es su valoración jurídica. todo SH como persona es
un sujeto racional, entonces rescata dos conceptos: homo noumenon (persona,
reglas de la razón, que él construye, xq el sujeto se da sus propias normas, ppio
razón) y homo phaenomenon (SH, reglas humanas, de la causalidad, ppio
necesidad). Entonces le hace justicia al Sh como Persona cxq cpmo toda persona
es racional, la pena como disp de la civilización de la razón, reforzam del IC, regla
razón anterior a NJ, implica reconocer al otro como un igual al aplicarle la pena xq
tiene raciocinio.
o Jakobs (y Pawlik) dice que no se puede despojar a los sujetos de
personalidad innata pero sí de la jurídica. Toma de Hegel en “dcho penal
del enemigo”, hay personas completas e incompletas, bajo presupuestos
de: desobediencia del dcho (renunciar a PJ, comunicaciones racionales).
Con la pena, al eliminarlo como interlocutor, cancelando esa personalidad
por un tiempo más o menos determinado. Pero como va a restablecer al
cabo del cumpliento de la pena de prisión, tdv es ciudadano y aplicó DP
como tal. pero si no me ofrece garantías de que se va a comportar
conforme a derecho, se le aplica dp de enemigos, que no tiene límites (Dp
de no garantías). Ideas de confirmación de la vigencia de la norma
T de prevención general/especial y positivas/negativos ó (min 44 completar)
Prevención General negativa: hoy en desuso de Luis Greco (con
Roxin). La pena cumple una función de intimidación para evitar
comisión de delitos, prevención.
Prevención general positiva:
Etizante (Hanz Welzel) La pena refuerza valores éticos
sociales. Ciertos valores que surjan de las normas deben ser
reforzados con pena. Mucho con Aristóteles. Jakobs toma
de esto
Sistémica (Jakobs): tres momentos de elaboración de su
teoría. Viene del funcionalismo sistémico. En el 75-77
“culpabilidad y prevención” afirma que habría especie de
estabilización de la norma, idea de confianza, que refleja Zaf
que hace creer que el sistema funciona. Se construye
(Jakobs) con mirada organicista y monolítica de la sociedad:
toma la T de los sistemas de (luhmann¿?, que la tomó de
Maturan y Varela, biólogos chilenos). Explica sistemas
sociales que tendrían dentro de sí mismo subsistema político
y dentro subsistema jurídico, que éste se encarga de
comunicación entre los otros dos sistemas. Estas
comunicaciones se reflejan en normas, así que cuando un
sujeto infringe una NJ emite comunicación irritante que niega
los otros dos sistemas. vinculación con idea de subversivo.
rompe todo, parecido a hegel, pero no tanto. Esto erosiona
la vigencia de la norma e informa que no está vigente la NJ
para esa relación social y rompe expectativas de
comportamiento. requiere que se aplique la pena xq se
genera desconfianza de la pena.
Lo deja atrás en el 2001 con dcho penal de enemigo y “soc
norma y persona” (2da etapa). Toma a hegel y welzel. deja
de plantear pena cómo restablecer vigencia de nj para
plantear que la función de la pena es mantener la identidad
normativa de la sociedad. representa el derecho la forma en
la que una sociedad se entiende a sí misma y la NJ es la
voluntad de la sociedad en la que se niega a renunciar a
esta forma de entenderse. Va a la idea de la máxima
hegeliana y dice que no se erosiona la norma sino que está
más vigente que nunca. entonces con eso y un juicio que lo
refleje ya está cumplida la función de la pena. Solo se
maneja en la dimensión de los valores
En 2006, la pena estatal. mantiene los parámetros de hegel
pero reconoce la doble dimensión de la pena: simbólico
comunicativa y fáctico aflictiva (los hechos). mantiene lo
anterior y dice que contrafácticamente se marca que la NJ
está vigente y lo que lleva a cabo en un proceso de
fidelización. mantiene el esquema y orientación de
comportamiento y fideliza que, como esto funciona,
seguimos estas normas. Agrega que la pena es dolor
(sentido negativo) pero necesario porque es un reaseguro
cognitivo, relación entre el significante y significado. La
expectativa de comportamiento que estaba dañada no se ve
reflejada sin la inflicción de dolor, por lo tanto necesita de la
consecuencia. Sigue siendo comunicacional pero fáctica.
Este es el reaseguro cognitivo. Es la variable epistémica que
le permite a la víctima ver reflejado el reproche. Idea de
restauración simbólica. Implica la garantía de ejercicio de
derechos.
PARÉNTESIS → Parámetros:
Ppio ejecución del plan del autor
Que el comportamiento quede enmarcado en el segmento inmediato anterior al
núcleo del tipo: teoría del acto intermedio: que no haya un hecho entre la ejecución
y consumación, ahí hay tentativa. sino no hay
26/9
o IPA (imputación como pertenencia a un agente)
Dominabilidad del sujeto activo
Posibilidad objetiva de dominar el curso causal, no tiene que
ver con el dominio, que es un presupuesto objetivo del
dominio del hecho. Decidir en sí y el cómo de la causalidad.
Puede afirmarse por la negativa, cuando no se dan los
excluyentes, que son
o Cuando el Curso Causal no es humanamente
dominable: ejemplo le cae un rayo, no hay
imputación
o Cuando en el estado actual de la ciencia y de la
técnica, el CC no es humanamente dominable:
podrían ser dominados por quienes tienen
conocimiento técnico que pudiera dominar el
conocimiento, pero la regla dice que aún en el estado
del saber no puede dominarse. Ej el camarero
biólogo que sirve hongos venenosos. Si aún el área
no detectó que sean venenosos, no se imputarán.
o Cuando en una relación de medios a fines el CC es
groseramente inidóneo para producir el resultado:
supuestos donde lo utilizado es supersticioso
(apuntar con una escoba para matar)
o Si se da uno y se excluye la culpabilidad, elimina la
posibilidad de imputar por estructura dolosa pero no
excluye la posibilidad culposa.
Aporte no banal del partícipe secundario (se deja de lado porque
tiene que analizarse, por principio de la accesoriedad, más adelante
en la fx conglobante de la participación del partícipe secundario)
29/9 - Dolo
Voluntad realizadora del tipo guiada por un cierto conocimiento particular
sobre los elementos de la fx sistemática de la tipicidad objetiva (ipa -
dominabilidad)
o Hay criterios normativos para fundamentar. Se prueba el conocimiento y la
voluntad mediante criterios normativos de imputación. Si se probara no
sería un delito bidimensional sino que los hechos serían portadores de
valoración en sí mismos.
o Problema: define el dolo como voluntad, que implica un fenómeno psíquico
que pertenece a los hechos, y son un objeto de valoración. El dolo es un
concepto jurídico, no un hecho.
o El dolo tiene una función política, que es la reducción del poder punitivo.
Esta fx tiene un correlato jurídico, hacia el interior del discurso, que es la
clausura de los modelos de responsabilidad penal objetiva, que son los
cuales en la censura caen en la mera causación de un resultado. Entonces,
es evitar buscar la responsabilidad penal objetiva. Reduce estos debates a
una causalidad física. Tiene también un fundamento ético vinculado con la
idea de autonomía y la vinculación entre personas.
o El primer filtro está en la acción, xq el concepto jurídico implica que sea
una acción final, que implica una relación. que sea dirigida. Un segundo
que termina por clausurar la RPO es la tipicidad subjetiva, que dice que la
A debe ser dirigida hacia una finalidad en particular. Esta es la base de las
causales de exclusión del dolo, como el error de tipo.
Para pensar la tentativa, hay una línea doctrinaria (Sancinetti viejo)
de la teoría del desvalor de la acción. Sostiene que no hay buenas
razones para que los delitos con tentativa tengan una escala penal
reducida frente al consumado. Esto porque la concreción del
resultado depende del azar, ya que la finalidad está emprendida
desde la intencionalidad de llevar a cabo el acto. Entonces se
penaría la intención, siendo el fundamento de la pena el aspecto
subjetivo. Responde a las Teoría de la Pena preventivo gral neg/pos
(depende como se piense).
Retomando. Se cuestiona definir el dolo desde lo psíquico y pensarlo jurídico sería
un juicio de de valor de los fenómenos psíquicos que son el elem volitivo
dirigida por ciertos conocim en particular, estos estriban sobre los elem de
la fx sistemática de la Teoría Objetiva y sobre la dominabilidad de la fx
conglobante. La voluntad debe estar dirigida hacia la consecución de un
resultado objeto de censura. Luego se clasifican las distintas formas de dolo, en
fx del protagonismo que tiene el resultado típico en la voluntad, si es ppal o
accesorio.
(paréntesis) La relación con la causalidad, en el dolo eventual, el
curso causal el resultado típico es percibido como posible pero no
como directo, no orienta el resultado pero no excluye la posibilidad
de que se produzca.
o En el dolo directo la finalidad principal de la acción es la consecución del
resultado típico. no hace falta que haya un conocimiento ni certeza de la
obtención del resultado. Ósea puede estar dirigida la finalidad pero en el
aspecto intelectual el agente no esté seguro que vaya a alcanzar el
resultado, pero la clave es lo volitivo, no el conocimiento en sí.
Las consecuencias y cursos causales que devengan de la acción
siguen siendo dolo directo, causalidades montadas. ejemplo matar
para encubrir (DESARROLLAR MEJOR)
o En el dolo de consecuencias necesarias ejemplo de tirar abajo un avión
donde hay 200 personas por matar a uno. Aún asumiendo que con el
medio empleado necesariamente van a haber otras víctimas, no genera un
desistimiento de la voluntad. No es el objetivo principal pero es un
resultado aceptado. Concurre con el dolo directo respecto de los sujetos a
los que sí quería matar
o En el dolo eventual está el problema: el límite es fino con relación con la
culpa con representación. En el DE, el plano cognoscitivo, el agente
conoce la posibilidad y probabilidad de que con esos medios y ese curso
causal se produzca ese resultado típico. ej conducción temeraria. En el
aspecto volitivo, la producción del resultado no es la finalidad directa con
ese CC, pero aun teniendo el conocimiento de la probabilidad no se
desiste, lo que implica “abrazar” el resultado, aunque no lo dirija
directamente. La CCR, en los mismos hechos, el agente tiene buenas
razones para negar que el resultado típico vaya a concretarse. Por ej que
sea un conductor profesional. Si no hay base objetiva es dolo eventual.
En el DE, el CC Paralelo de que no se produzca el resultado
responde a
Una ponderación sensata de las circunstancias: excluye el
dolo. Salvo que haya voluntad suicida, nunca puede darse
en un accidente de tránsito xq el que interviene en el
resultado estaría dañándose a sí mismo. Es insensata la
voluntad de matar porque se moriría también.
Puesta en marcha de las medidas de neutralización. evitar
que quede librado al azar. Si son tomadas pero insensatas
es DE, Si son tomadas y aun así se ocurre el hecho, es
imprudencia. ESTA ES LA CLAVE PARA DEFINIR DE O
IMPRUDENCIA.
En la culpa el CC Paralelo no responde a la voluntad final sino a la
descuidada selección de los medios. Puede que tenga noción de
que suceda o no, pero el problema son los medios.
10/10 - Errores
Causa de exclusión del dolo o atenuación de la culpabilidad, cuando son
exculpantes.
Desde el causalismo se distingue entre errores de hecho y derecho, pero el
finalismo lleva a tipo y prohibición y luego de permisión y prohibición. Hoy tipo,
persmisoon y exculpantes.
El error de tipo va solo con dolo. Consecuencias error vencible e Invencible. Si es
vendible queda la culpa. Pero es problema xq para q haya culpa subsidiaria pero
debe existir la figura imprudente y darse los elementos. No todos los delitos tienen
culposo
El 2do problema es sobre que recae el error, pero es circular porque recae sobre
el dolo, sobre el conocimiento que está vinculado con los conocm obj del tipo. Lo
que sucede es que se piensa que ese conocimiento es un componente del dolo
pero es un presup fáctico. No significa que conocimiento y voluntad formen parte
del dolo. Lo primero que hay que definir es: vencibilidad y categoría de errores.
Opera sobre conocimiento e impide configurar dolo como desvalorización de
exteriorizar la voluntad. No voluntad dirigente.
Segundo punto; Vencibilidad: basada en el concepto de disponibilidad. Es
vendible si se dispone de fuente de información para sortear el error que de
disponibilidad depende de la existencia y temporalidad de la fuente. Entonces es
invencible cuando acudiendo a una fuente de info no se pueda salir del error, no
se disponga de la fuente de información o cuando no hay tiempo para acudir.
Disponer de la info es acudir a algo o alguien que me saque del error.
Cuando puede incurrir en err
or le incumbe hacer todo lo posible para salir de ese error. Ej anestesista drogado
que no se advierte. que mata al paciente. Aplica ppio confianza. Si es algo
evidente. Aplica dolo eventual, porque sería vencible y se optó por no vencerlo.
El tercer punto: la relevancia de los errores. Vinculada con la realización del plan
del autor. Si a pesar del error el plan se realiza de igual modo, es irrelevante y no
excluye el dolo. Es relevante cuando NO se realiza el plan, excluye el dolo y se
habla de la vencibilidad.
o Puede haber errores sobre la dominabilidad, creyendo que no se domina el
CC. O inverso, creer que se domina algo que no se domina. Cuando no se
domina es exclusión de la criminalidad¿? xq no subj no modifica lo obj.
Pero al revés es imputación subjetiva excluye dolo si es relevante. Puede
recaer sobre distintas cuestiones (dominabilidad, calidad del sujeto, etc),
todo componente de la fx sistemática y la de conglobante referido a la
imputación
o El problema se presenta en los casos de "desviación del cc" o "errores con
discordia entre lo planeado y sucedido". Error en:
Persona o objeto: Puede ser relevante (si de entrada no se dudó) o
irrelevante.
Si media un error en la identificación del sujeto de la acción.
Welzel decía que es relevante xq no daba lo mismo matar a
uno u otro. Esto era cuando no se pensaba al dolo como
plan del autor, luego de esto se define como error de tipo
irrelevante, se imputa por dolo y el problema es de
motivación, que impacta en la culpabilidad. La intención de
matar a alguien existe, el plan del autor se realizó conforme
la representación de los hechos que tenía.
Error en el golpe: No hay un único sino varios objetos de acción.
Quiere alcanzar al sujeto A pero alcanza a B (o ambos). En el
primero: concurso ideal - tentativa u homicidio consumado. En caso
del segundo: puede haber imprudencia o dolo eventual. No hay
problemas de relevancia ¿?
Dolo general: problemas de adelanto o atraso de la producción del
resultado dentro del plan del autor.
En adelanto: no hay problema de relevancia sino en el grado
de desarrollo del emprendimiento. Si se produce en la etapa
preparatoria: se imputa como imprudencia. Si se produce en
la etapa ejecutiva, cuando comienza la tentativa: se imputa
por delito consumado.
Fin de cometer un delito determinado
En atraso: pluralidad de comportamientos o unidad de
acción?. Si el 2do segmento de comportamiento estaba
incluido en el plan original o es sobreviniente? tentativa +
consumación
o En la unidad de acción. Desde la
relevancia/irrelevancia: si el plan se realizó es
irrelevante - dolo. Si el plan no se realizó, es un
concurso ideal con tentativa de homicidio y un
homicidio culposo
o En la pluralidad de acción, dos segmentos: si es
irrelevante, hecho consumado, pro reglas de
absorción. Si es relevante, como el caso del seguro.
ahí el concurso pasa a ser real entre tentativa dolosa
y consumación culposa