El tiempo de la Colonia

Seminario de Realidad Nacional

Reynaldo Rivas
La consolidación del dominio
español • La conquista y el dominio español fueron llevadas a cabo por medio
de las armas y la imposición ideológica. El establecimiento del
dominio español fue un proceso largo, las comunidades indígenas
fueron convertidas al catolicismo y se les enseñó el idioma español.
Las órdenes religiosas, en especial los franciscanos y dominicos,
colaboraron con el Imperio español en el proceso de evangelización.

Dominio Imposición Imposición Dominio

Bélico Ideológica Religiosa Administrativo
La administración política

•
La Nueva España
• Virreinatos: Eran gobernados por un virrey,
quien fue el representante directo de la Corona.
En el siglo XVI se establecieron en América dos
virreinatos: el de Nueva España o México (1535)
y el de Perú (1544); en el siglo XVIII se
incorporaron otros dos: Nueva Granada (1717) y
el Río de la Plata (1776).

• Capitanías generales: Fueron territorios

dirigidos por un jefe militar que desarrollaba el
poder civil y judicial. Durante la Colonia eran
cuatro capitanías generales: Santo Domingo,
Guatemala, Venezuela y Chile.

• La Nueva España se extendía desde el Oeste de

los Estados Unidos hasta Costa Rica, teniendo su
capital en la Ciudad de México. De este
virreinato dependía la Capitanía General de
Guatemala (comprendida por: Guatemala,
Chiapas, Costa Rica, El Salvador,
Honduras y Nicaragua).
 El Salvador durante la Colonia

• Desde 1540 hasta 1580 el territorio que en el futuro sería El

Salvador, estaba dividido de esta forma:
• Alcaldía Mayor de Sonsonate: cubría los actuales departamentos
de Sonsonate y Ahuachapán; fue creado en 1540 siendo su primer
alcalde Francisco de La Cueva, originalmente su capital estaba en
Acajutla hasta 1556 cuando Sonsonate se convirtió en su nueva
capital estando como alcalde mayor en ese momento Alonso de
Paz
• Provincia de San Salvador: abarcaba toda la zona central y el
Departamento de Santa Ana, su origen se remonta a la fundación
de la villa de San Salvador en 1528, sus gobernantes llevaban el
título de Justicia Mayor o Teniente de Gobernador, siendo el
primero Diego de Alvarado.
• Provincia de San Miguel: se extendía en toda la zona oriental; su
origen se remontan a la fundación de la villa de San Miguel en
1530 siendo Luis de Moscoso su primer Justicia Mayor o Teniente
de Gobernador.
Economía y comercio
La economía colonial se desarrolló con el propósito
de explotar recursos para exportarlos a España, y
giró en torno a los siguientes ejes o rubros
económicos:
• Minería: sus principales centros estuvieron en
México, Perú y Centro América, la minería se
desarrolló para exportar oro, y plata a España.
• Agricultura: basada en las grandes haciendas
y en plantaciones.
• Comercio: fue monopolizado por España, de
modo que las colonias americanas no podían
intercambiar libremente con otras potencias
europeas enemigas de España, Inglaterra y
Francia principalmente.
 La economía colonial
salvadoreña
• Como el territorio salvadoreño carecía de riquezas
minerales importantes, la agricultura se transformó en la
base de las actividades económicas. Entre 1550 y 1600,
las dos actividades principales fueron el cultivo
del cacao, realizado principalmente en la región
de Izalco en el actual departamento de Sonsonate; y la
extracción de la resina del árbol de bálsamo en la región
costera. En el siglo XVII, la siembra del cacao decayó, y
fue sustituido por el cultivo del jiquilite, la planta que
sirve de base para la elaboración del colorante del añil.
 Se estableció el sistema de la encomienda, para controlar a la población
nativa. Este sistema fue la recompensa que recibió cada conquistador por
su servicio a la Corona.

La encomienda consistía en la asignación de un número específico de

indígenas adultos, quiénes debían pagarle al encomendero, un tributo en
productos o trabajo.

Formas de
tenencia de
Este sistema se prestó para muchos abusos en contra de los aborígenes.
La esclavitud de los nativos fue expresamente prohibida en 1542, por
las Leyes Nuevas. Aunque sí se podían tener esclavo de guerra.
la tierra: La
encomienda La Corona española estableció la caducidad de las encomiendas,
generalmente después de un período de dos vidas, (es decir, después de
la muerte de la primera generación de descendientes del encomendero),
pasando los indígenas a pagar un tributo directo al Rey.

Para el año de 1550 había un total de 168 pueblos (los cuales tenían una
población total de 17,500 personas) repartidas entre los españoles con el
sistema de la encomienda.
 los pueblos fueron trazados y se adjudicó a las
familias de españoles su propio terreno con
espacio para animales domésticos y corrales.

Formas de
tenencia Luego, se designó el espacio ejidal, para uso
común de los pobladores, además de una porción
de la de tierras baldías y se formaron las tierras
comunales propias de los grupos étnicos, donde
tierra: Los podían tener parcelas las familias del pueblo.

ejidos Esta adjudicación de tierras comunes

frecuentemente se hizo sobre espacios
tradicionalmente propiedad de los grupos
indígenas.
Formas de • Las tierras que no pertenecían a los
ejidos indígenas y los pueblos,
pasaron a ser realenga, con derecho
tenencia de la del rey sobre ella, y sobre esta se
impuso, por disposición real, el
tierra: La sistema privado de la propiedad
agrícola. Muchos encomenderos

Hacienda aparecieron ilegalmente con terrenos

cercanos a los pueblos repartidos.
Sociedad y Cultura
• La sociedad colonial surgió a raíz de la conquista, sus
componentes iniciales fueron el indio y el español;
posteriormente fueron introducidos esclavos africanos. Todos
formaron parte de un mestizaje étnico y cultural reflejado en los
aspectos cotidianos y el arte.
• Hacia finales del siglo XVI, el actual territorio salvadoreño era
una sociedad multiétnica y jerarquizada, en la cual interactuaban
indios, negros, españoles y como resultado de las
interrelaciones el grupo híbrido de mestizos; cada uno de ellos
tenía obligaciones y derechos diferentes dentro de la sociedad
colonial
• En el área de la cultura, la iglesia ejercía un papel,
preponderante tanto en la vida artística como en la intelectual.
• Durante la colonia se dio un florecimiento de la arquitectura y la
escultura principalmente de origen religioso
Mestizaje y estratificación social

• Durante el período colonial, se produjo un proceso de mestizaje entre

indígenas, negros y españoles. Para el momento de la Independencia,
los mestizos constituían la mayor parte de la población del territorio.
• La sociedad colonial salvadoreña estaba fuertemente segmentada. Por un
lado, existía toda una codificación acerca de las relaciones entre los grupos
étnicos. Existía el concepto que la posición que una persona ocupaba en la
escala social, debía estar de acuerdo con una supuesta mezcla de sangres.
Mientras más sangre española, mejor posición, por ello los españoles
peninsulares ocupaban las posiciones de privilegio, en especial los puestos
más altos del gobierno colonial.
 El sistema de Castas

• La implantación del Imperio Español en América impuso

una división social marcada por tres grandes grupos:
blancos, indios y negros. Pero de la mezcla de esos grupos
surgió todo un sistema de castas que generó un
sinnúmero de categorías sociales.
• En las décadas de colonización, comenzaron a
marcarse tres grupos sociales básicos :
• Blancos: españoles peninsulares o nacidos en
América.
• Indios: habitantes originarios de América.
• Negros: esclavos traídos de África.
• La mezcla entre esos grupos dio lugar a las castas, una
clasificación de las personas dado su linaje , quiénes eran
sus progenitores y qué lugar ocupaban en la sociedad
medieval de aquello siglos.
El sistema de Castas
Casta Producto de la unión entre un hombre... Y una mujer...
Criollo blanco europeo blanca europea
Mestizo blanco india
Castizo mestizo española
Mulato español negra
Morisco mulato española
Chino morisco española
Saltapatrás chino india
Lobo saltapatrás mulata
Gíbaro lobo china
Albarazado gíbaro mulata
Cambujo albarazado negra
Zambiaga cambujo india
Calpamulato zambiago loba
Tente en el aire calpamulato zambuja
No te entiendo tente en el aire mulata
Tornatrás no te entiendo india
El sentido de las Castas
• El uso de todas estas distinciones en realidad tiene que ver con un fin práctico, más
allá de la concepción moderna de la raza que surgió hasta principios del siglo XIX: es
un sistema de dominación política y económica. No son prejuicios raciales, porque las
castas no son razas.
• Los indígenas eran la gran base poblacional de América y por lo tanto eran la base del
sistema económico.
• Los blancos ocupaban los puestos privilegiados de la estructura política y económica,
mientras que los indios tenían que trabajar y pagar un tributo a la corona. Los esclavos
solo vivían para trabajar.
• La explotación de esa fuerza de trabajo era el principal objetivo de los colonizadores.
Que una persona fuera de una casta u otra en realidad no añadía ni quitaba
derechos , pues más bien la posición económica y social era la determinante: Los
mestizos estaban en posiciones intermedias: no tenían que pagar el tributo de los
indios, ni eran esclavos como los negros, pero tampoco tenían los privilegios de los
españoles.