Que es La transculturación : es el proceso por el que dos o más culturas convergen y

eventualmente acaban fusionándose, manteniendo elementos culturales de una u otra cultura y

dejando otros a un lado, o fundiendo elementos culturales de diferentes culturas, produciéndose
de esta forma de esta forma un fenómeno de sincretismo cultural. Se contrapone al concepto de
aculturación, en el que una cultura adopta elementos de otra con la que está en contacto. El
término fue creado por el antropólogo cubano Fernando Ortiz en 1947 para describir el proceso
de creación de la cultura cubana.

La transculturación es el proceso gradual por el cual una cultura adopta rasgos de otra hasta
culminar en una aculturación. Generalmente se ha supuesto que la enseñanza o intercambio de
rasgos va desde una cultura “más desarrollada” (por ejemplo en cultura tecnológica) a otra
“menos desarrollada” y que esto puede ocurrir sin conflicto. Sin embargo, se observa que la
mayoría de las transculturaciones son conflictivas, en especial para la cultura “receptora”, máxime
cuando los rasgos culturales son impuestos.

Tipos de Transculturación:

Existen varias formas en las que se puede llevar a cabo un proceso de Transculturación, y
dependiendo del tipo de que se trate, la sustitución de una cultura por otra puede suponer un
mayor o menor grado de tensión social. Básicamente se entiende que una Transculturación se
desarrolla a través de una de estas cuatro vías:

Colonización: La nueva cultura se impone a la interior como resultado de un dominio político, una
ocupación territorial o una supremacía económica. Al tratarse de una fórmula impuesta es la que
más conflictos genera, pues encuentra una resistencia natural por parte de la población autóctona
a perder sus rasgos característicos. En muchos casos, la única forma en la que la nueva cultura
consigue asentarse en determinado territorio es por la fuerza de las armas.

Recepción a Distancia: un ejemplo diametralmente opuesto y que es acogido de buen grado es la

recepción a distancia. En este caso, una cultura más avanzada, mediante intercambios económicos
y culturales, va asentándose en otra, que entiende como positivos muchos de los valores y
costumbres de la primera y los integra mediante un proceso de imitación. Este caso es bastante
común cuando existe una brecha tecnológica sustancial entre ambas, y la cultura menos avanzada
entiende la utilidad de la asimilación.

Renacimiento: En ocasiones se produce un retorno a formas culturales previas, que en

determinado momento se interpretan como mejores o un modelo a seguir. El retorno de los
valores que en otro tiempo estuvieron vigentes puede provocar un mayor interés por conocer y
revivir culturas pasadas del propio pueblo o de otros.

Inmigración: La llegada de importantes flujos migratorios a una zona puede terminar por producir
un proceso de Transculturación. En este caso no se trata de que una cultura sea superior a otra,
sino de que en un plazo relativamente breve, el número de individuos que habitan dicha zona
comienza a inclinarse de forma mayoritaria hacia la cultura inmigrante.

Características de la transculturación
En las ciencias sociales, la transculturación es un concepto que tiene como objetivo identificar y
definir los mecanismos y las tendencias históricas que influencian una determinada identidad
cultural.

De esta forma, la transculturación se caracteriza por tres fases que pueden ser definidos como:
aculturación, desculturación y neoculturación.

La aculturación, como primera fase de la transculturación, se define como la adquisición de una

cultura distinta y nueva. La desculturación es el desarraigo o desprendimiento de la cultura
precedente y, finalmente, la neoculturación es la creación de nuevos fenómenos culturales.

Aculturación y transculturación

Ever Arrieta Revisión técnica por Ever Arrieta Filósofo, historiador y traductor

La diferencia entre aculturación y transculturación radica en que la aculturación es el proceso de

asimilación de una cultura nueva a través del contacto cultural, mientras que la transculturación
expande este proceso, incorporando la pérdida de elementos y la creación de una nueva identidad
cultural.

¿Qué es la aculturación?

En las ciencias sociales, la aculturación indica el proceso de asimilación de prácticas o rasgos

culturales después de producirse un contacto cultural.

En antropología cultural, el término aculturación se refiere al contacto cultural y la adquisición de

una cultura nueva. La palabra aculturación deriva del término inglés acculturation que identifica
una cultura nativa y una cultura huésped, los procesos y los efectos de dicho encuentro.
Cuando la aculturación acontece, se da un intercambio de prácticas culturales. Al involucrar al
menos dos culturas, dicho proceso puede caracterizarse por ser asimétrico. Ello significa que una
de las culturas involucradas puede tener mayor peso en el mismo y verse menos influenciada por
las otras culturas menos dominantes.

En todo caso, gracias a que hay una asimilación de elementos de una cultura a otra, la aculturación
también conlleva que la cultura que adopta dichos elementos termine por compartir ciertas
similitudes con la cultura de la cual estos provienen.

¿Qué es la transculturación?

La transculturación es un término más reciente que otorga mayor profundidad a los procesos de
asimilación cultural, mediante la noción del enriquecimiento y la pérdida de elementos de las
culturas involucradas para la creación de una nueva.

La aculturación: adquisición de elementos de la nueva cultura huésped como, por ejemplo, la

incorporación de costumbres extranjeras como la vestimenta en los pueblos indígenas,

La desculturación: desarraigo o pérdida de elementos de la cultura nativa o antigua como, por

ejemplo, la pérdida de lenguas maternas.

La neoculturación: surgimiento de una nueva cultura e identidad cultural como, por ejemplo, la
creación de la comida criolla.

Consecuencias:

Pérdida de identidad: Es una de las consecuencias más notables de la transculturación es la

pérdida de la identidad porque muchos pueblos terminan asimilándose por completo a la cultura
que se introdujo en la comunidad.

Desarraigo: Junto con la pérdida de la identidad surge el sentimiento de desarraigo. Esto significa
que las personas que se asimilaron a otra cultura no se sienten parte de nada, lo que evita que
cultiven sentimientos patrióticos y nacionalistas.

Causas:
Anteriormente la transculturación ocurría debido a las conquistas y a la colonización. Por ejemplo,
durante el auge del Imperio romano los pueblos bárbaros que se encontraban bajo el mandato del
emperador terminaban asimilando las tradiciones y leyes romanas.

De igual manera ocurrió con los países americanos, cuyos nativos tuvieron que adaptarse a las
costumbres occidentales. En la actualidad la transculturación ocurre por otros factores, entre los
que podemos destacar especialmente los siguientes:

-La globalización y los medios de comunicación

-Altos niveles de migración

-Turismo

La transculturización en Venezuela: es una mezcla de tres culturas distintas, la indígena,

la africana y la española. Las dos primeras a su vez tenían culturas diferenciadas según las tribus.
La transculturación y asimilación, condicionó para llegar a la cultura venezolana actual, similar en
muchos aspectos al resto de América Latina, pero el medio natural hace que haya diferencias
importantes. La influencia indígena se limita al vocabulario de algunas palabras y la gastronomía.
La influencia africana del mismo modo, además de la música como el tambor. La influencia
española fue más importante y en particular de las regiones de Andalucía y Extremadura, que eran
la mayoría de colonos en la zona del Caribe de la época colonial. Ejemplos culturales de ellos, se
pueden mencionar las edificaciones, parte de la música, la religión católica y el idioma. Una
influencia evidente española son las corridas de toros y parte de la gastronomía. Venezuela
también se enriqueció por otras corrientes culturales de origen antillano y europeo en el siglo XIX,
en especial de procedencia francesa. En etapa más reciente en las grandes ciudades y las regiones
petrolíferas irrumpieron manifestaciones culturales de origen estadounidense y de la nueva
inmigración de origen español, italiano y portugués. Aumentando el ya complejo mosaico cultural.
Así por ejemplo de Estados Unidos llega la influencia del gusto del deporte de béisbol, del cine, el
arte y las construcciones arquitectónicas actuales.

La transición de la Venezuela rural a la urbana a inicios del siglo XX se

tradujo también en importantes cambios relacionados con el estilo de
vida, innovaciones en la transformación de alimentos, las unidades
tradicionales de expendio al detal y servicios ofrecidos, así como el ritual
mismo del consumo alimentario vinculado con la capacidad de compra,
hábitos y lugar.
Durante el período 1920-1930 una ola de productos de preparación
rápida e instantánea amplió la oferta hasta entonces disponible, en gran
medida por la influencia de la colonia norteamericana y vinculada con las
actividades de la industria petrolera, con cuyo desarrollo comenzó a
llegar una gran variedad de productos hasta entonces desconocidos:
Corn Flakes, All Bran, grape nuts, quesos Kraft, leche Klim, Leapton tea,
Quaker oats, carnes enlatadas y congeladas, Coca-Cola, tocineta
americana en lonjas, sopas Campbells, entre otros.

Entre 1940-1960 destaca el caso de las frutas importadas, más baratas

que las criollas o los postres de preparación casi instantánea, que en
cierta forma atentaban contra la tradicional dulcería criolla. Este proceso
se vio favorecido por el Tratado de Reciprocidad Comercial con EE.UU.
(firmado en 1939), que concedía un estatus privilegiado para la
importación –entre otros- de alimentos enlatados y refrigerados. Esta
importación masiva influyó notablemente en la creación de un patrón
interno de consumo al estilo norteamericano, generalizándose a partir de
la posguerra (particularmente durante las décadas de 1940 y 1950).

En este sentido la gastronomia se fue convirtiendo en un factor clave de

la transculturizacion de venezuela, hasta el desarrollo tecnologico
culinario ha traido un cambio de cultura radical en venezuela y sus platos
“criollos”.
Prácticamente resulta más fácil encontrar una hamburguesa en cualquier
rincón de venezuela que, por ejemplo, un tradicional mondongo; además,
no hay sitio donde no se encuentre un expendedor de perros calientes:
hasta en las urbanizaciones más distinguidas, donde las hamburguesas
desplazaron a las parrillas y otras comidas tradicionales.
Es un hecho inapelable que el modelo McDonalizado, masificado y
normalizado de consumo sigue predominando, con fuerte incidencia en
los colectivos más débiles (niños, jóvenes, ancianos) o en los que no
pueden resistirse por su escaso nivel económico y/o cultural.

Entre otro sentido, la música venezolana tambien es influenciada por

paises extranjeros, en venezuela la musica se caracteriza por mezclar
elementos españoles y africanos, el más representativo del país es el
Joropo, que utiliza los instrumentos (Caribe anglófono y francófono).
Debido a la influencia cultural de Estados Unidos se escucha, Hip-hop,
dance, tecno, rock y el pop. El gusto musical del venezolano es muy
distinto al de los países sudamericanos, sólo con Colombia tienen
algunos gustos en común como el Llanera ya que en los llanos
Orientales de Colombia se produce esta manifestación musical, por ser
fronterizos. El gusto musical del país es netamente caribeño, en
Venezuela la salsa, el merengue y la cumbia es música para escuchar y
no solo para bailar. Vale recalcar que la música nacional es llamada
música llanera, y proviene de los principales llanos del país (Edo. Apure y
Barinas). Debido a la influencia afro-antillana, el calipso y tambor son
unos importantes géneros musicales en Venezuela.

Otro factor determinante es la television, por medio de este se transmite

grandes informaciones a los jovenes, que son un blanco facil para
transformar su cultura. El cómic es un objeto comunicacional que, al
estar enmarcado en un entorno sociocultural específico, se transforma en
un medio a través del cual es posible transmitir no sólo las características
de una determinada comunidad, cultura y contexto histórico, sino también
las diferentes ideologías dominantes en dicha comunidad.
Queda en nuestras manos, de los padres y las familias, el resguardar
nuestros saberes y tradiciones, y frenar el proceso capitalista de
industrialización.