Semestre: 8to.

Frecuencia: Martes (semi-presencial)

Materia: Cultura Regional
Ing. CANTÚ PRADO EBLYN
Actividad 4: Hibridez cultural y la Heterogeneidad
Cultural
Grupo : 024
Salon :3303
Equipo: #4
Fecha: 17/02/2020

Calificación:______________________ Firma :___________________

INTRODUCCIÓN:
En esta actividad sobre la hibridez y heterogeneidad cultural, hibridez esta expresión
es mayormente conocida como un proceso de evolución y el surgimiento de
nuevas culturas en si seria una mezcla de culturas, en todas las partes del mundo
existe la hibridez cultural ya que otros países adoptan costumbres tradiciones de
otros países y es por esto la globalización es la mayor causa de la hibridez cultural
ya que a través de esta hay más interacción entre cultura. En pocas palabras
hibridez cultural es ser multicultural. La heterogeneidad cultural es aquella sociedad
en la que se conforman muchas culturas

Cómo surgen y se desarrolla la hibridez cultural

La hibridación cultural es el proceso que ocurre tras la mezcla de dos culturas
distintas. El concepto fue introducido por el antropólogo argentino Néstor García
Canclini en 1990. Aparece por primera vez en su trabajo titulado Culturas híbridas:
Estrategias para entrar y salir de la modernidad.

La cultura es el conjunto de creencias, tradiciones, arte, lenguaje y hábitos que

adoptan los grupos sociales; estos pueden identificar desde a un grupo pequeño de
personas hasta a naciones completas que comparten estas características. El
término hibridación se refiere en las ciencias básicamente a una fusión o mezcla.

Canclini retoma este término y lo aplica a los estudios sociales. Explica que, tal
como ocurre en la naturaleza, las sociedades también se adaptan y cambian.

Canclini trabajó en países como Argentina, Estados Unidos, España y México,

donde reside desde 1976. Estos cambios constantes le guiaron en sus líneas de
investigación sobre culturas y globalización. Néstor Canclini menciona que la
hibridación cultural ha ocurrido ampliamente a lo largo de la historia, pero sus estudios
se centran esencialmente en América Latina, una región formada por la mezcla de dos
pueblos tras la Conquista y que, en la actualidad, debe adaptarse a la modernización.

Entonces, el autor le llama hibridación cultural a estos procesos socioculturales donde

dos estructuras distintas, que existían separadas, ahora están combinadas y con ello
crearon una nueva dinámica, ya sea por supervivencia o para adaptarse al nuevo
entorno.

Proceso de hibridación cultural

Suele pensarse que la modernidad trae como consecuencia la desaparición de las
prácticas ancestrales y el folclor, pero Canclini observa que la hibridación, más que
cambiar unas costumbres por otras, las transforma. Este proceso de “mestizaje” que
ocurre entre las culturas es particularmente visible en Latinoamérica, donde Canclini
centró sus observaciones. Ya sea desde el punto de vista étnico, religioso, lingüístico e
incluso gastronómico, esta región pasó por innumerables adaptaciones.

Estas pueden ser vistas como intercambios que afectaron de manera positiva a ambos
sectores (pueblos originarios y conquistadores), tal como fue el caso de la introducción
del trigo a la cocina de los pueblos americanos y el cacao siendo llevado a Europa por
primera vez, cambiando así la gastronomía de ambos continentes.

Sin embargo, el proceso también puede llevarse a cabo como una medida de
adaptación y supervivencia, tal como ocurrió en el aspecto religioso al momento de
la Conquista. Ante la resistencia de los pueblos americanos, los primeros misioneros
optaron por adaptar las costumbres religiosas indígenas al catolicismo y así no
desaparecerlas completamente.

Se permitió que los ritos y ceremonias continuarán, siempre y cuando se adaptaran

al cristianismo, dando pie así a la celebración prehispánica mexicana del Día de
Muertos, ahora celebrada con cruces y misas. De igual manera la figura sacra de la
Virgen de Guadalupe se concibió morena y esta fue aceptada ampliamente por los
mestizos, facilitando así el intercambio.

Tipos de hibridación cultural

La hibridación no tiene una sola razón de ser, sus detonantes pueden ser muchos. En el
estudio de las ciencias sociales se pueden identificar distintos tipos de cambios
culturales, los cuales pueden sentar las bases o compararse con la hibridación cultural.

Endoculturación
Se trata del proceso mediante el cual las nuevas generaciones adoptan la cultura de su
entorno. Cuando se nace, se entra en un escenario ya establecido de normas y
comportamientos, a los cuales nos adaptamos de manera consciente o inconsciente
para así poder funcionar en sociedad.

Asimilación
Ocurre cuando un grupo externo, ya sea de migrantes o una minoría étnica, pasa a
formar parte de una nueva comunidad. La asimilación cultural es el proceso adaptativo
por el que deben atravesar para garantizar una óptima convivencia con su nuevo
entorno.
Transculturación
Es el tipo de cambio cultural notorio en las conquistas; existe una noción de “cultura
inferior” y otra “cultura superior”, y se trata de que la inferior se adapte a los usos y
costumbres de la superior, que se percibe a sí misma como una mejor opción para los
receptores. Esto ocurre al grado de que la cultura original se pierde.

Relación entre hibridación cultural e interculturalismo

A diferencia de la hibridación cultural, que realiza cambios entre dos culturas y las altera
para que estas logren adaptarse al panorama moderno, la interculturalidad busca
realizar la menor cantidad de alteraciones entre estas.

El interculturalismo es un proceso interactivo que intenta respetar las diferencias entre

diversas culturas. Si bien busca el enriquecimiento mutuo, posiciona a dos culturas
totalmente diferentes como iguales, rechazando por completo la noción de culturas
inferiores y superiores.

Un ejemplo de esta relación puede verse en América del Norte: mientras que el
gobierno de Estados Unidos busca que sus migrantes se adapten totalmente a sus
costumbres e idioma (transculturación), la administración de Canadá promueve la
pluralidad entre sus nuevos ciudadanos (interculturalidad).

Ejemplos de hibridación cultural

Ninguna cultura en contacto con el mundo exterior permanece ajena a las influencias de
otras. Sin embargo, se encuentran ejemplos –especialmente en el continente
americano– de culturas totalmente moldeadas alrededor de estos intercambios.

Tradiciones navideñas
Uno de los ejemplos más visibles en demostraciones culturales híbridas son las
celebraciones decembrinas en Latinoamérica.

La tradición se adapta considerando el nacimiento de Cristo, los ritos paganos para

finalizar el año y la costumbre occidental de la figura conocida como Papá Noel. Por
ejemplo, en Colombia estas celebraciones se extienden hasta por nueve días.

Identidad definida por áreas

La hibridación llega a ser tal que incluso forma parte de la identidad de un pueblo, como
es el caso de Nueva Orleans en los Estados Unidos; en esta área se conectan la cultura
anglosajona, la africana y la francesa. En América del Sur ocurre algo similar con
Argentina: en este país conviven pueblos indígenas, mestizos y los descendientes de
refugiados españoles e italianos que llegaron a la zona a finales del siglo XIX.
En ambos ejemplos, los habitantes de estas regiones no separan sus características
mestizas de las europeas, por ejemplo, y esta cultura híbrida pasa a ser percibida
simplemente como “argentina”.

Entonces, la hibridación es uno de los aspectos culturales más importantes de América,

región por mucho tiempo conocida como el “nuevo continente”. La mezcla es tal que es
imposible concebir a la región y su gente como algo menos que un híbrido de distintas
culturas.

Qué es Heterogeneidad:
La heterogeneidad se refiere a un grupo o mezcla compuesto por varios elementos
diferentes y distinguibles a simple vista.

La heterogeneidad es algo heterogéneo, o sea, que los elementos que lo componen

son diferenciables entre sí y forman, a su vez, parte del mismo conjunto, mezcla o
grupo.

En filosofía, el principio de la heterogeneidad del alemán Immanuel Kant (1724-

1804) establece que los conceptos específicos involucrados deben tener algo en
común que los una bajo un mismo concepto genérico. A su vez, la especificidad de
cada elemento debe ser diferenciable.

En sociología, la heterogeneidad social es un término usado para denominar a la

sociedad como un grupo social compuesto por personas con características
diferenciadas, ya sea, de clase social, raza, género.

La heterogeneidad social implica a su vez una diferencia cultural llamada

heterogeneidad cultural. En este sentido, la aceptación de que diferentes culturas
forman parte del mismo grupo que denominamos sociedad, nos ayuda a una
diversidad cultural, crecimiento personal y comprensión y entendimiento mutuo.

La heterogeneidad estructural hace referencia a la asimetría y disparidad en el

campo productivo y ocupacional. En este sentido, el economista estructuralista
chileno Aníbal Pinto (1919-1996) advierte que existe en el mismo grupo actores de
alta productividad junto con aquellos de baja productividad, fenómeno
especialmente patente en las zonas de la periferia.

La heterogeneidad genética indica una serie de fenotipos (características físicas)

similares que pueden estar determinados por genotipos (características biológicas)
diferentes.

En relación a lo anterior, existe la heterogeneidad genética denominada alélica que

resulta de diferentes mutaciones en el mismo gen. Por otro lado, las mutaciones en
genes diferentes se denomina heterogeneidad genética de locus.
Referencias

1. Barbero, M. (2001) Hibridación e Interculturalidad. Néstor García

Canclini. Recuperado de Nestorgarciacanclini.net

2. Canclini, N. (1990) Culturas Híbridas: Estrategias para entrar y

salir de la modernidad. Debolsillo: México.

3. Lugo, J. (2010) Hibridación Cultural: un escape a la globalización.

Revista Contratiempo. Recuperado de

Revistacontratiempo.wordpress.com

4. https://www.revistalibertalia.com/single-post/2019/09/10/Es-el-

mundo-cada-vez-mas-homogeneo-culturalmen

5. http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-7330