OTRAS CURIOSIDADES INTERESANTES SOBRE LA EUCARISTÍA

Existen pastores o hermanos separados que se han atrevido aseverar a viva voz que cuando
Jesús dijo en Juan 6,54 “el que come mi carne y bebe mi sangre etc”, “V55 porque mi carne es
verdadera comida etc”, Jesús no se refería a algo material, pues Jesús nunca dijo: “porque mi
eucaristía es verdadera comida”, lo que significa que la palabra eucaristía no existe en los pasajes
bíblicos, y por supuesto la transubstanciación es falsa, el pan sigue siendo pan porque este sabe a
pan, no a carne. Todo lo que enseñó Jesús sobre el pan se trata de una simbología. Por ejemplo,
cuando Jesús decía que él era la puerta estrecha, obviamente jamás dijo que se iba a convertir en
una puerta, o cuando decía que era la vid (uvas), no era que se iba a convertir en uvas, lo mismo
cuando dijo: “yo soy el pan” jamás se convirtió literalmente en un pan; por eso Hebreos 9,25-26
dice claramente que Cristo se ofreció no varias veces, sino una sola vez para siempre, mientras
que los católicos aseguran que Jesús aún se ofrece varias veces en la eucaristía y muchísimas veces
es sacrificado durante la misa, y no es así, pues hubo un solo sacrificio y fue para siempre.

Aclaratoria respecto a la palabra eucaristía: Los protestantes ignoran que la palabra eucaristía sí
se encuentra implícitamente en la biblia. Recordemos que la biblia o los libros sagrados
antiguamente estaban escritos en griego, luego gel griego pasó al latín y del latín a las lenguas
occidentales, por lo tanto la palabra eucaristía en griego es eucharistein (eucharistía o
“euxaristia”), luego pasó al latín tardío que significa “eucharistĭa”, en conclusión, la palabra
eucaristía significa “acción de gracias”. Lo que ocurrió en la Última Cena fue una acción de gracias:
(Lucas 22,17 Jesús tomó la copa y dio gracias, V19: tomó pan y dio gracias), eso es eucaristía. La
palabra eucaristía hoy día no está literal o textualmente en la biblia, pero está la doctrina; sin
embargo antiguamente los primeros libros del canon bíblico (antes de ser hecha por el papa San
Dámaso) la palabra eucaristía estaba en griego: eucharistein que describía el momento en que
Jesús daba gracias por el pan y la copa.

Aclaratoria respecto a la palabra sacrificio de Jesús: Cuando los hermanos protestantes

sostienen que Jesús se ofreció una sola vez para siempre y no varias veces, es correcto. Pero la
iglesia católica enseña y aclara que se no es que los católicos sacrificamos a Jesús otra vez en la
misa sino que conmemoramos el sacrificio de Jesús a lo que llamamos memorial, o sea su muerte
y resurrección. Y es por eso que los católicos decimos en el momento de la consagración la
siguiente contestación: “anunciamos tu muerte y proclamamos tu resurrección, ven Señor Jesús”,
con estas palabras durante la misa estamos conmemorando o haciendo el memorial del sacrificio
de Jesús en la cruz, (es decir, solo recordando, contemplando, anunciando su muerte) pero no
sacrificando otra vez al Señor. Jesús mismo lo mandó cuando dijo: “hagan esto en memoria mía”
(hacemos el memorial del sacrificio de Jesús mediante las especies del pan y vino). Analicemos lo
que dice el catecismo de la Iglesia Católica:

Numeral 1322 (Participamos en el sacrificio del Señor, recordando o conmemorando, a esto

llamamos memorial).
Numeral 1324: (Proclamamos el memorial de la muerte o sacrificio y resurrección de Cristo a
través de la eucaristía).

Numeral 1325: (A través de la eucaristía se realiza la común-unión con Dios junto al Pueblo de
Dios que somos todos los católicos o la iglesia).

Aclaratoria cuando Jesús decía: “yo soy la puerta”, “yo soy la vid”: Debemos tomar en cuenta
que estas palabras sí eran simbólicas, pero cuando decía: “Yo soy el pan vivo bajado del cielo, el
queme coma etc” podemos observar que no lo dijo de manera simbólica como ya se ha dicho
anteriormente.

Si nosotros vamos a pensar de esa manera que Jesús es una puerta o un racimo de uvas, quiere
decir que todas las puertas y todas las uvas son Jesús…pero hay un problema, ¿habrá en la biblia
algún pasaje donde Jesús haya dicho “ésta puerta soy yo”?, ¿éstas uvas soy yo”?. Cuando decimos
que Jesús es pan, aquí ya las cosas cambian, porque el Señor literalmente sí dijo: “Yo soy el pan
vivo bajado del cielo, el que coma etc”, y cuando tomó pan dijo: “esto es mi cuerpo”, ¿será acaso
esto una simbología?, ¡no!. También podemos evidenciar que Jesús en Lucas 22,19 y Juan 6,48 en
adelante dice repetidamente la palabra “comer”, (o sea en griego es “fago” lo cual significa
“masticar, comer”), Jesús habla de masticarlo….no es una simbología. Jesús también dijo: “Si no
coméis la carne del Hijo del Hombre y bebéis su sangre no tenéis vida en vosotros” ( Juan 6,53),
observar que la palabra coméis cambia el verbo, el cual en griego es “trogos”, el cual significa
“tragar”, en conclusión “fagos y trogos” enseñan que a Jesús hay que masticarlo o comerlo y
tragarlo, ¿acaso es simbólico?. Repetimos, la biblia, antes de ser biblia contenía en griego las
expresiones “fago” y “trogos” que luego se tradujeron en latín y más adelante en las lenguas
nuestras.