Misa Definicin: Segn lo expresa la Sagrada Congregacin de los Ritos de la Iglesia Catlica Romana, la misa es Un sacrificio en que se perpeta

el Sacrificio de la Cruz; Una conmemoracin de la muerte y resurreccin del Seor, quien dijo: hagan esto en memoria de m (Lucas 22:19); Un banquete sagrado en el cual, por la comunin del Cuerpo y la Sangre del Seor, el Pueblo de Dios participa de los beneficios del Sacrificio Pascual, renueva la Nueva Alianza que Dios ha hecho con el hombre de una vez para siempre mediante la Sangre de Cristo, y en fe y esperanza prefigura y prev el banquete escatolgico en el reino del Padre, proclamando la muerte del Seor hasta su venida (Eucharisticum Mysterium, 25 de mayo de 1967). Es la manera como la Iglesia Catlica efecta lo que, a su entender, Jess hizo en la ltima Cena. Se transforman realmente en el cuerpo y la sangre de Cristo el pan y el vino? En una Solemne Profesin de Fe que tuvo lugar el 30 de junio de 1968, el papa Paulo VI declar: Creemos que as como el pan y el vino consagrados por el Seor en la ltima Cena se transformaron en Su Cuerpo y Su Sangre que se habran de ofrecer por nosotros en la cruz, as el pan y el vino consagrados por el sacerdote se transforman en el Cuerpo y la Sangre de Cristo entronizado gloriosamente en el cielo, y creemos que la[241]presencia misteriosa del Seor bajo la apariencia de esos elementos que a nuestros sentidos despus de tal Consagracin parecen lo mismo que antes de ella es una presencia verdadera, real y sustancial. [...] Muy apropiadamente la Iglesia llama a este cambio misterioso la transubstanciacin. (Official Catholic TeachingsChrist Our Lord [Enseanzas catlicas oficiales... Cristo Nuestro Seor], Wilmington, C.N; 1978, Amanda G. Watlington, pg. 411.) Concuerdan las Sagradas Escrituras con esa creencia? Qu quiso decir Jess al decir: Este es mi cuerpo, esta es mi sangre? Mat. 26:26-29, BJ: Mientras estaban comiendo, tom Jess pan y, pronunciada la bendicin, lo parti y, dndoselo a sus discpulos, dijo: Tomad, comed, este es mi cuerpo. Tom luego un cliz y, dadas las gracias, se lo dio diciendo: Bebed de l todos, porque esta es mi sangre de la Alianza, que va a ser derramada por muchos para remisin de los pecados. Y os digo que desde ahora no beber de este producto de la vid hasta el da aquel en que lo beba con vosotros, nuevo, en el Reino de mi Padre. Con relacin a las expresiones este es mi cuerpo y esta es mi sangre, es digno de mencin lo siguiente:Mo dice: Esto significa mi cuerpo, esto significa mi sangre (bastardillas nuestras). NM presenta una lectura semejante. LEF, traduce las expresiones as: Estorepresenta mi cuerpo, esto representa mi sangre (bastardillas nuestras). Estas maneras de traducir la expresin estn de acuerdo con lo que se declara en el contexto, en el Mt 26 versculo 29, de varias ediciones catlicas. NC (1972) dice: No beber ms de este fruto de la vid hasta el da en que lo beba con vosotros de nuevo en el reino de mi Padre (bastardillas nuestras).TA, NBE, FS tambin dicen que Jess se refiri a lo que estaba en la copa como este fruto de la vid, y eso fue despus que Jess haba dicho: Esta es mi sangre (NC). Considere las expresiones este es mi cuerpo y esta es mi sangre a la luz del lenguaje descriptivo que se usa en otras porciones de las Escrituras. Jess dijo tambin: Yo soy la luz del mundo, yo soy la puerta de las ovejas, yo soy la vid verdadera (Juan 8:12; 10:7;15:1, BJ). Ninguna de estas expresiones daba a entender una transformacin milagrosa, verdad?
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En 1 Corintios 11:25 (BJ), el apstol Pablo escribi acerca de la ltima Cena y expres las mismas ideas en palabras algo diferentes.

Al citar las palabras de Jess, en lugar de decir con relacin a la copa: Bebed de l todos, porque esta es mi sangre de la Alianza, l lo expres de esta manera: Este cliz es la Nueva Alianza en mi sangre. Ciertamente eso no signific que de alguna manera el cliz o la copa se transform milagrosamente en una nueva alianza o nuevo pacto. No es ms razonable concluir que lo que haba en la copa representaba la sangre de Jess por medio de la cual se validaba el nuevo pacto? Este es mi cuerpo TOMAD, comed, este es mi cuerpo. (Mateo 26:26, Biblia de Jerusaln.) Con esas palabras Jesucristo dio pan sin levadura a sus apstoles cuando instituy la Cena del Seor. Pero qu quiso decir con las palabras: Este es mi cuerpo? LA RESPUESTA a esa pregunta es importante para los catlicos romanos, puesto que esas palabras de Jess son el fundamento de la doctrina de la transubstanciacin. De acuerdo con esta creencia, cuando los catlicos celebran la misa y se tragan la hostia, esta se convierte literalmente en el cuerpo o carne de Cristo. Por lo tanto, ellos estn en firme desacuerdo con lo que dice la Traduccin del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras, la cual traduce las palabras de Jess: Tomen, coman. Esto significa mi cuerpo. Esta traduccin sugiere que el pan fue un smbolo de la carne de Jess, no la carne misma. Cul de estas traducciones comunica la idea correcta? La palabra griega que se traduce es o significa es estn. Esto bsicamente quiere decir es, pero tambin puede comunicar la idea de denotar, significar. Cul es la mejor traduccin dentro del contexto? Es digna de mencin una nota sobre Mateo 26:26 en La Sagrada Escritura, texto y comentario por profesores de la compaa de Jess, Nuevo Testamento I. Dice: La traduccin, desde el punto de vista gramatical, lo mismo puede ser significa o simboliza que es por identidad real. Como ejemplos en que el significado es simboliza pueden aducirse Gnesis 41:26; Ezequiel 5:5; Daniel 7:17; Lucas 8:11; Mateo 13:38; 16:18;

Glatas 4:24; Apocalipsis 1:20 . El sentido de es (por identidad) se deduce, como puede verse en los manuales de dogmtica, excluyendo la probabilidad de la metfora, o simbolismo, y por el modo de entender la frase la Iglesia primitiva. Como muestra francamente esta versin catlica romana, en sentido gramatical las palabras de Jess pueden entenderse tanto de un modo como del otro. De hecho, en otro lugar de la versin catlica Biblia de Jerusaln la palabra griega estn se traduce lo que significa. (Mateo 12:7.) Qu palabra debera escoger el traductor para Mateo 26:26? Puesto que Jess todava estaba vivo en un cuerpo perfecto cuando dijo las palabras de ese texto, el pan que ofreci a sus seguidores no pudo haber sido su carne literal. Adems, l ofreci todo su cuerpo humano perfecto como sacrificio de rescate. (Colosenses 1:21-23.) Por consiguiente, la mejor traduccin de este versculo es: Esto significa mi cuerpo. El pan sin levadura simboliz el cuerpo de Jess, que pronto sera sacrificado a favor de la humanidad. Aunque su ejemplar personal de la Biblia tenga la expresin Este es mi cuerpo, no hay razn para que usted se confunda. Con frecuencia Jess us lenguaje parecido a ese. Cuando dijo: Yo soy la puerta y Yo soy la vid verdadera, nadie entendi que l fuera una puerta literal ni una vid literal. (Juan 10:7; 15:1.) Y cuando pas la copa de vino a sus discpulos y, segn la Biblia de Jerusaln, dijo: Este cliz es la Nueva Alianza, nadie pens que el cliz era literalmente la nueva alianza o nuevo pacto. (Lucas 22:20.) De igual manera, cuando dijo que el pan era su cuerpo, tenemos que entender que el pan significaba, o simbolizaba, su cuerpo. No se produjo ninguna transubstanciacin o consubstanciacin. Jess todava tena su cuerpo carnal cuando ofreci el pan. Este cuerpo, completo e intacto, tena que ofrecerse la tarde siguiente (segn el calendario judo seguira siendo el mismo da 14 de Nisn) como un sacrificio perfecto e inmaculado por los pecados. Asimismo, conservaba toda su sangre para aquel sacrificio perfecto: Derram su alma [que est en la sangre] hasta la mismsima muerte. (Isa 53:12; Le 17:11.) Por consiguiente, Jess no realiz durante la cena ningn milagro de transubstanciacin, cambiando el pan y el vino por su carne y sangre literales. Por las mismas razones, tampoco se puede decir, como alegan los que se adhieren a la doctrina de la consubstanciacin, que hizo que su carne y su sangre estuvieran presentes o combinadas milagrosamente con el pan y el vino. Las palabras de Jess registradas en Juan 6:51-57 no contradicen lo que se acaba de exponer. Jess no estaba hablando de la Cena del Seor, pues esta cena no se instituy sino hasta un ao despus. El comer y beber mencionados en el relato son figurativos y se realizan ejerciendo fe en Jesucristo, como indican los versculos 35 y 40. Por otra parte, el comer carne y sangre humanas sera canibalismo. Por esa razn se escandalizaron los judos que no tenan fe en Jess y que no entendieron su afirmacin sobre comer su carne y beber su sangre. Esta reaccin indica el punto de vista judo respecto a comer carne y sangre humanas, segn enseaba la Ley. (Jn 6:60.) Asimismo, el beber sangre era una violacin de la ley que Dios dio a No antes del pacto de la Ley (G 9:4; Le 17:10), y el Seor Jesucristo nunca mandara a otros que violasen la ley divina. (Comprese con Mt 5:19.) Adems, Jess mand: Sigan haciendo esto en memoria de m, no en sacrificio de m. (1Co 11:23-25.) Por lo tanto, el pan y el vino son emblemas que representan la carne y la sangre de Cristo de una manera simblica, como simblicas son sus palabras en cuanto a comer su carne y beber su sangre. Jess haba dicho a los que se ofendieron por sus palabras: De hecho, el pan que yo dar es mi carne a favor de la vida del mundo (Jn 6:51), lo que se cumpli cuando muri en sacrificio en el madero de tormento. Luego, su cuerpo fue enterrado y su Padre se deshizo de l antes de que viera la corrupcin. (Hch 2:31.) Nadie comi jams de su carne o de su sangre de manera literal. Un hermano de Brasil nos habla de la testificacin a un compaero de trabajo: Hace unos dos aos lleg un nuevo empleado a mi seccin. Acababa de salir del seminario catlico, donde ayudaba al cura y hasta le sustitua en su ausencia. Cuando se presentaba la ocasin, las dos preguntas que ms tratbamos eran: tuvo Mara otros hijos aparte de Jess? y ensea la Biblia la transubstanciacin? Un da que no estaba en mi despacho tom el libro Razonamiento a partir de las Escrituras, que tena en el trabajo, y ley las secciones de la Misa y Mara. Cuando volvimos a vernos en el almuerzo estaba asombrado de las explicaciones y me dijo que ya estaba convencido de que lo que haba ledo era la verdad. Comenc un estudio bblico con l y su esposa y dos meses despus ya asistan a las reuniones. No tard en quemar todos sus libros espiritistas. Tras seis meses de estudio empezaron a participar en el ministerio y poco despus se bautizaron. Celebran la misa o la comunin los testigos de Jehov? Respuesta: Los testigos de Jehov no creen en la transubstanciacin, una enseanza catlica romana. S celebran la Cena del Seor en la fecha que corresponde al 14 de Nisn judo (por lo general en marzo o abril) como conmemoracin anual de la muerte de Cristo. En esta reunin se pasan en la congregacin pan sin levadura y vino tinto en smbolo del cuerpo sin pecado de Cristo y su sangre derramada en sacrificio. Solo los que tienen la esperanza de reinar con Cristo en su Reino celestial participan de estos emblemas. (Marcos 14:22-26; Lucas 22:29; 1 Corintios 11:23-26; Revelacin 14:1-5.)