Tema 2: características de los fenómenos sociales.

 Carácter colectivo:
Los fenómenos sociales se diferencian de otro tipo de fenómenos en que, al tener que
ver con el modo de pensar y actuar de las personas en el marco de una sociedad, son
de índole subjetiva y relativa. En algunos casos incluso responden a características del
imaginario colectivo.
Se habla de fenómenos sociales en un intento por comprender de manera sistémica o
contextual las decisiones tomadas por un colectivo. Es decir que virtualmente todo
puede ser un fenómeno social dado.
Sin embargo, se destaca aquello que rompe con lo considerado como la conducta
“cotidiana” o “tradicional” de la sociedad estudiada. Así, lo que en un momento
histórico puede ser un fenómeno social llamativo, en otro puede ser poco más que la
norma establecida.

 Las tendencias psicológicas:

Es la ciencia que estudia los fenómenos sociales e intenta descubrir las leyes por las
que se rige la convivencia. Investiga las organizaciones sociales y trata de establecer los
patrones de comportamientos de los individuos en los grupos, los roles que
desempeñan y todas las situaciones que influyen en su conducta. Es uno de los campos
científicos dedicados al estudio objetivo de la conducta humana.
Su enfoque particular esta orientado hacia la comprensión de la conducta social, sobre
la base del proceso de influencia social. El carácter distintivo de la psicología social es
que surge de dos factores fundamentales: el interés en el individuo como participante
social y la importancia que le atribuye a la comprensión de los procesos de influencia
social. Sobre la base del proceso de influencia social de fenómenos tales como la
conformidad, el liderazgo, el prejuicio, la moral colectiva y el conflicto intergrupal

 La teoría de emile Durkheim y la conciencia colectiva:

La conciencia colectiva (a veces conciencia colectiva o consciente) es un concepto
sociológico fundamental que se refiere al conjunto de creencias, ideas, actitudes y
conocimientos compartidos que son comunes a un grupo social o sociedad. La
conciencia colectiva informa nuestro sentido de pertenencia e identidad, y nuestro
comportamiento. El sociólogo fundador Émile Durkheim desarrolló este concepto para
explicar cómo los individuos únicos se unen en unidades colectivas como grupos
sociales y sociedades.
Durkheim introdujo por primera vez su teoría de la conciencia colectiva en su libro de
1893 " La división del trabajo en la sociedad ". (Más tarde, también se basaría en el
concepto en otros libros, incluyendo "Reglas del método sociológico", "Suicidio" y "Las
formas elementales de la vida religiosa" . ) En este texto, explica que el fenómeno es
"el totalidad de creencias y sentimientos comunes a los miembros promedio de una
sociedad ". Durkheim observó que en las sociedades tradicionales o primitivas, los
símbolos religiosos, el discurso, creencias y rituales fomentaron la conciencia colectiva.
En tales casos, donde los grupos sociales eran bastante homogéneos (no distintos por
raza o clase, por ejemplo), la conciencia colectiva resultó en lo que Durkheim llamó
una "solidaridad mecánica" - en efecto, una unión automática de personas en un
colectivo a través de su valores, creencias y prácticas.

 El carácter objetivo de los hechos sociales:

El sociólogo Emilio Durkheim estudió y precisó el concepto de hecho social,
definiéndolo como aquellos hechos que consisten en modos de actuar, de sentir y de
pensar, que se le imponen al individuo humano en forma coactiva, siendo exteriores a
sí mismo.
Los hechos sociales son conductas humanas habituales, no dependientes de la
constitución biológica ni psíquica de las personas, sino de la sociedad que integran,
que tiene una existencia singular y propia.
Si bien a la sociedad le interesan todas las acciones de una persona, como dormir,
comer o hacer gimnasia, ya que se necesita que la población esté sana psíquica y
físicamente para que la suma de los individuos saludables de por resultado un
conjunto social óptimo, esos hechos no pueden calificarse como sociales, pues esos
hechos no son impuestos (si lo fueran sí serían hechos sociales, como por ejemplo
cuando se reúnen a comer un grupo de ejecutivos y lo hacen en forma protocolar).

 La teoría de Dilthey sobre los hechos sociales :

Plantear el problema de la investigación en el área de las ciencias sociales es asumir
postura crítica frente al método que se ha elegido. Es decir, el método señala las
características de sistematicidad y generalidad de los conocimientos alcanzados y la
trascendencia en cuanto a sus aportes teóricos. Si bien es cierto que la pregunta por la
metodología propia de las ciencias sociales no tiene una respuesta científica de
carácter universal aceptada sin más en todas las áreas del saber científico (Morín
2005).
También es cierto que no todo lo que se contra-argumente como no científico ha de
ser no-ciencia, lo que suele ocurrir referido al campo de las investigaciones sociales; de
modo especial, lo que concierne al hecho educativo. Así, pues, se plantea la
problemática del método en el área específica de las ciencias sociales; en el fondo, la
elección del método de estudio es una opción hermenéutica.

Tema 3: clases sociales y estratificación.

 noción de clases y estratificación social, caracteristicas:
La clase social es una forma de estratificación social en la cual un grupo de individuos
comparten una característica o situación que los asocia socioeconómicamente, es
decir, su posición social, el poder adquisitivo que disponen, la posición que ostentan
dentro de una determinada organización, el comportamiento, la representación
ideológica, o la afinidad ya sea en costumbres o en intereses.
La estratificación social es la forma en que la sociedad se agrupa en estratos sociales
reconocibles de acuerdo a diferentes criterios de categorización. Se tiene en cuenta la
conformación de grupos de acuerdo a criterios establecidos y reconocidos, como
pueden ser la ocupación e ingreso, riqueza y estatus, poder social, económico o
político. La estratificación social da cuenta o es un medio para representar la
desigualdad social de una sociedad en la distribución de los bienes materiales o
simbólicos, económicos o culturales.
La clase social es una forma de estratificación social en la cual un grupo de individuos
comparten una característica común que los vincula social o económicamente, sea por
su función productiva o "social", poder adquisitivo o "económico" o por la posición
dentro de la burocracia en una organización destinada a tales fines. Estos vínculos
pueden generar o ser generados por intereses u objetivos que se consideren comunes
y que refuercen la solidaridad interpersonal.

 La movilidad social:
La movilidad social, es el conjunto de movimientos o desplazamientos que efectúan los
individuos, las familias o los grupos sociales dentro de un determinado sistema
socioeconómico. La sociología estudia dicho fenómeno en el marco de las teorías de
las clases sociales, la estratificación social, la meritocracia y el estatus social. El origen
etimológico de la palabra movilidad es latín y proviene de la palabra movilitas (móvil) y
el sufijo -tad, este último usado para definir una cualidad abstracta. La palabra social
proviene del latín «sociales» y hace relación a la pertenencia a una comunidad
fenomenal.
La movilidad de clases es un fenómeno más o menos observado dentro de la sociedad,
en la medida en que la clase baja cuenta con posibles oportunidades de mejoría para
ascender, al menos, a la media, y esta última el alta. El alta, usualmente, podrá bajar a
la media; rara vez a la baja.

Fuente: https://www.caracteristicas.co/clases-sociales/#ixzz6ndGBU74n

 capas o categoría sociales, su clasificación:

Categoría social es llamado el conjunto de personas que poseen un atributo común,
como por ejemplo, el sexo, ocupación o actividad. Es la clasificación de personas o
individuos que comparten alguna característica común pero no produce conciencia de
identidad de grupo ni interacción.Son por ejemplo:categorías sociales,las mujeres,los
militares,los médicos,los profesores que de alguna manera podemos diferenciar
dentro de la sociedad . Los individuos forman cuasigrupos y se clasifican mediante una
operación lógica. Sin embargo, son los cuasigrupos, como dice Morris Cohen, los que
hacen que estos individuos se aglutinen para formar grupos consistentes y
permanentes en los que se fijan roles sociales grandes.
Algunos ejemplos de clases sociales son:
Clase social alta. Los grandes empresarios y dueños de cadenas de distribución o
comercialización internacional, como los CEO de trasnacionales o grandes productores
agrícolas.
Clase social media. Los pequeños comerciantes, dueños de tiendas o negocios
familiares, profesionales y burócratas de cargos medios.
Clase social baja. Los obreros de construcción, los vendedores ambulantes y los
campesinos empobrecidos que no poseen su propia tierra

 enfoque de max wesber y kari marx, sobre clases sociales:

Karl Marx
Karl Marx desde su visión del materialismo histórico ha definido a las clases en
términos estrictamente económicos, y para ser aún más específicos, las definió en
términos de poseedores y no poseedores de los medios de producción. Las clases
sociales dentro del esquema marxiano son: los burgueses capitalistas, y los
trabajadores industriales. Dichas clases se originan, o mejor dicho aparecen en el
capitalismo industrial, puesto que dicho modo de producción tiene como fundamento
el que los individuos sean propietarios libres. No obstante, dichos propietarios no
poseen lo mismo sino que poseen lo que el otro necesita. El capitalista es el poseedor
de los medios de producción, y el trabajador es el poseedor de su fuerza de trabajo. En
ese intercambio entre ambos agentes es que toma lugar la explotación capitalista, es
decir, la explotación del trabajo vivo por medio del trabajo muerto.

Max Weber
Max Weber define las clases no en términos productivistas, o mejor dicho, no
solamente de acuerdo a la participación de los sujetos en el proceso económico. Para
Weber, además de las definiciones de clase existen también las definiciones
estamentales. No obstante, Max Weber está de acuerdo con Marx en que las clases
dependen de su capacidad adquisitiva de las mercancías en cuanto valor de uso, y
agrega también la posesión de los medios de producción. Pero este autor realiza su
definición no solamente por medio de la “provisión de bienes”. Él también agrega dos
criterios mas: 1) la posición externa del sujeto y 2) el destino personal del mismo. Sólo
de esa manera se puede, según Max Weber, realizar una definición de clase.

Por medio del primer criterio, Weber define tres clases que son: la clase propietaria, la
clase lucrativa y la clase social. La primera se define como aquella que posee o que no
posee propiedades. En ésta primera el nivel de patrimonio, es el denominador
principal de la clase. La clase lucrativa no es necesariamente la clase que posee los
medios de producción o “propiedades”; la definición de esta clase radica
completamente en el grado de éxito que ésta posee en el ámbito del mercado, es
decir, si le va bien en los intercambios entonces es una clase lucrativa de manera
positiva, siendo negativa, al contrario, si fracasa en dichos intercambios. Max Weber
llama “clase social” a cómo le afecta a la misma las llamadas situaciones de clase: 1)
provisión de bienes, 2) posición externa, y 3) destino personal. Así se definen las clases
de acuerdo a éste autor, como una combinación tanto de la posesión de factores
productivos como de las posibilidades de éxito en el ámbito mercantil (el mercado).