ENRIQUE BAMBOZZI – ESCRITOS PEDAGÓGICOS

1. NOCIONES SOBRE PEDAGOGÍA Y EDUCACIÓN

Existe una práctica social a la que denominamos EDUCACIÓN y, al mismo

tiempo, damos por sentada la existencia de una reflexión en torno a esa práctica
que denominamos PEDAGOGÍA.

Pero no toda práctica social es educación ni toda reflexión es pedagogía. TESIS

Entendemos a la EDUCACIÓN como un hecho concreto, situado y significado

históricamente, cuya intención es mejorar a la persona íntegramente.

Por su parte, entendemos a la PEDAGOGÍA como una reflexión igualmente

concreta y situada históricamente cuya intencionalidad es construir una trama
argumentativa del acto de educar. ARGUMENTO

Por lo tanto, la educación como la pedagogía tienen en común el mejoramiento

integral de la persona, con una intencionalidad formativa, con una actitud
permanente al formarse. El mejoramiento es integral si promueve en la persona:

- El desarrollo de la libertad, es decir de optar,

- Desarrollo de la razón, o discernir, y

- El desarrollo del lenguaje, o comunicación de ideas. ARGUMENTO

La pedagogía se ubica como una ciencia autónoma que convoca desde su

especificidad a otras ciencias para colaborar en la formación integral de la persona
que tiene por objetivo EDUCAR.

2. LA EDUCACIÓN

La educación es una práctica intencional, productora y reproductora,

transformadora del orden social, por lo tanto, de una concepción antropológica.

La educación es una práctica de selección y transmisión de bienes culturales,

donde la transmisión supone una operación de pasaje de un lado al otro y la
selección es intencionada. Es una práctica social que puede ser analizada como
hecho, como propósito y como reflexión.

Educar es una forma de operar sobre las herencias, sobre las memorias, y
HACER memorias; es un acto de filiación, es decir, apropiarse críticamente de mi
propia cultura para que así sea una práctica educativa y no una práctica social de
dominación

3. PEDAGOGIA Y POLITICA: LA RE-COLOCACIÓN DE LA PEDAGOGÍA EN

LA MODERNIDAD ARGUMENTO

Pedagogía y política son ámbitos constitutivos, la educación es una práctica

política y la política una práctica educativa.

La política tiene como fin el bien común, y la de pedagogía es el desarrollo integral

de una persona, es decir, ambas constituyen el dominio de la praxis.

El concepto de política se define como el arte de gobernar, de canalizar y ordenar

de manera finalista la conducta, tiene como fin el bien común, es decir, el arte de
ejercer el poder.

Pensando al poder como la capacidad de direccionar los procesos sociales hacia

metas humanizadoras, este otorga y la dominación yuxtapone.

(Dominación como -poiesis-)

Cuando el poder no ejerce en favor al bien común se ejerce la poiesis y ya no

CONCLUSIÓN
existe tal praxis; lo mismo sucede con la pedagogía, pensando en ella como el
arte de formar, es una construcción histórica que direcciona los procesos
humanos, cuando el ejercicio de esta pierde sentido, la praxis se convierte en
domesticación, adoctrinamiento. En este mismo sentido, nos referimos a la
domesticación como poiesis.

La modernidad se presenta como la época histórica de la institucionalización, en

ella la política y la pedagogía pierden sentido, se re-colocan. La escuela se
constituye como forma social histórica de la modernidad y moldea la concepción
de alumna según los intereses del estado.