REVISTA DE ESPECIALIDADES DE LIDERAZGO JUVENIL

DIPLOMADO
EN ESPECIALIDADES JUVENILES
Liderazgo estratégico para tu generación...!

LIDERAZGO
SITUACIONAL

01 EDICIÓN 001
SEPTIEMBRE 2021
EMBAJADORES APOSTÓLICOS

COMITÉ NACIONAL 2020 -2022

 Departamento Nacional

QUE ES: Es la capacitación online de contenidos

estratégicos y espirituales, para profundizar el
conocimiento y servicio en nuestro LIDERAZGO
JUVENIL

que Ideas para tu

liderazgo
ofrece juvenil.

Herramientas
específicas para
Estrategias para las nuevas
influenciar a otros a generaciones
ser como Jesús
Contenidos de actual-
idad de cómo trabajar
con tus jóvenes.

Liderazgo estratégico para tu generación...!

A QUIENES VA DIRIGIDO Inscríbete Ya....

Pastores, lideres, y todo aquel que sienta
el llamado de Jesús para impactar a esta generación.
Comité Nacional de Embajadores Apostólicos IeanJesus Ecuador
0959885907
 REVISTA DE ESPECIALIDADES DE LIDERAZGO JUVENIL

CONTENIDO STAFF EDICIÓN 001

SEPTIEMBRE 2021
EMBAJADORES APOSTÓLICOS
COMITÉ NACIONAL 2020 -2022

LIDERAZGO EDITOR EJECUTIVO

SITUACIONAL Leonel Vera
Samuel Garcia

01
Boris Nuñez
Luis Vargas B.

DIRECCIÓN DE DISEÑO
BORIS NUÑEZ

REVISIÓN
CAPÍTULO UNO CENTRO DE ESPECIALIDADES
Introducción al Liderazgo Situacional. ............................................ 01 PUBLICIDAD
El Efecto de un solo cuerpo ....................................................... 09 EMBAJADORES APOSTÓLICOS

CAPÍTULO DOS
Liderazgo situacional. ................................................................ 11
Cuadricula administrativa. ............................................................. 12
Estilos de Liderazgo .................................................................. 13

CAPÍTULO TRES
Los niveles de predisposición. .................................................... 16 MISION
La visión generacional, los estilos y el nivel de predisposición. ....... 20
Un liderazgo eficaz traza planes pragmáticos para lograr los propósitos
efectivamente. ......................................................................... 21
El diseño integral de Dios. .......................................................... 22 A través de las capacitaciones
virtuales ser el puente de
CAPÍTULO CUATRO contenido estratégico que
Aprendizaje y liderazgo situacional. .............................................27 nuestra generación necesita
MODELO VARK. ........................................................................ 28 para una formación integral.
MODELO KOLB. ........................................................................ 30
La metodología de enseñanza. ...................................................... 32
Test de perfiles personales........................................................... 35
A lo que nos enfrentamos… ........................................................... 36
La belleza del cambio con amor .................................................. 39 OBJETIVO

Fortalecer los conocimientos

bíblicos teológicos y fomentar
un liderazgo proactivo,
holístico e incluyente
mediante herramientas
efectivas para el ministerio
Juvenil.

SIGUENOS EN
LIDERAZGO SITUACIONAL

El Liderazgo Situacional

Introducción
—Si alguno quiere ser el número uno, entonces debe ocupar el
último lugar y servir a todos. Jesús
(Marcos 9:35)

- El liderazgo adecuado, en el momento oportuno.

En este curso hablaremos de liderazgo situacional, es decir
analizaremos distintas situaciones y diferentes estilos de
liderazgo y como estos se acomodan en cada contexto. Sin
embargo, el matiz de este curso siendo parte del Diplomado
en Especialidades Juveniles es el trabajo con jóvenes y adoles-
centes dirigido a las nuevas generaciones que Dios nos per-
mite liderar.

Líder - Siervo
El líder cristiano es un siervo llamado a ministrar a otros, capaz
de desempeñar todas las tareas en obediencia a la palabra de
Dios, con el propósito de que Jesús sea Glorificado.

Siempre que Dios nos llama a realizar una labor de importancia

en su obra nos sentimos que somos los menos indicados y que

01
LIDERAZGO SITUACIONAL
hay otros mejores que nosotros,
el saber que se nos encomienda
algo tan grande y sublime en
alguien tan insignificante, como
nosotros, nos hace sentir inca-
paces, pero debemos aceptar
que Dios nos llamó por su
gracia, el Apóstol Pablo decía:
Porque yo soy el más pequeño
de los apóstoles, que no soy
digno de ser llamado apóstol,
porque perseguí a la iglesia de
Dios. Pero por la gracia de Dios
soy lo que soy; y su gracia no ha
sido en vano para conmigo,
antes he trabajado más que
todos ellos; pero no yo, sino la
gracia de Dios conmigo.
(1 corintios 15:9-10)
Cuando Pablo acepto con humil-
dad el llamamiento divino
declaró: “Prosigo a la meta” (Flp.
3:14) tenía propósitos definidos
en su ministerio.
Cuando el Señor llamó a Moisés,
el respondió que él era el menos
indicado, sin embargo, Dios le
confió semejante tarea y el
acepto el reto de conducir el
pueblo de Dios hacia la tierra
prometida, con el respaldo del
Señor tomo la responsabilidad
de guiar un grupo de más de un
millón de personas por el desier-
to.
Hoy tenemos una menor
responsabilidad, Dios nosdelegó
conducir un grupo de jóvenes y
adolescentes de 20,30, 50, 100,
150 o 200, lo
importante es que el Señor nos
dirija a entender cuál es su
propósito en la vida de ellos.
Algunos líderes pierden tiempo
dudando de su llamamiento, y
cuando quieren hacer algo, han de madurez y las necesidades
desperdiciado tiempo valioso, propias del grupo a nuestro
porque se han detenido a con- cargo puede entorpecer nues-
templar su incapacidad en vez tro trabajo, una parte del cual es
de confiar en el Dios que los precisamente conocer a nues-
llamó a realizar su obra. tros liderados y satisfacer esas
necesidades.
Hay muchos líderes circunstan-
ciales, otros han sido llamados y Los jóvenes y adolescentes
Dios los ha ido capacitando, tienen necesidades propias de
pero reconocemos que muchos la edad que abarcan los niveles:
están dirigiendo sin tener una emocional, espiritual, familiar,
formación básica, por lo cual es social, físico e intelectual.
importante cada día la capac- - Como descubrir sus necesi-
itación para hacerlo mejor. dades.
Lo que he ido redescubriendo
Para muchos su labor de líderes en este tiempo es que, aunque
de juventud se ha limitado a nuestra tarea es esencialmente
organizar, dirigir cultos y encon- espiritual, no podemos desen-
trarse cada ocho días, sea pres- tendernos de las etapas de
encial o virtualmente con sus maduración cognitivas, de las
compañeros, claro que eso es distintas áreas del desarrollo y
parte del trabajo, pero hay de los diferentes estilos de
mucho más que ello, existen aprendizaje, porque estas son
necesidades en nuestros variables preestablecidas por
jóvenes por ello es necesario un Dios para el crecimiento
liderazgo integral. humano.
Cierta vez un hombre subió a un El proceso por el cual nacemos
taxi, cuando el taxista le pregun-
como bebés, nos convertimos
to ¿hacia dónde lo llevo? Él en niños y luego nos encamina-
respondió a cualquier parte, mos hacia la adultez no es un
pero lléveme. Los líderes cris- efecto de la cultura, sino que es
tianos deben saber hacia dónde arte del gran artista y diseñador
ir y cuáles son las metas a nuestro Dios, y por eso es tan
lograr. valioso prestar atención minuci-
osa a estos procesos si preten-
- Conociendo las necesidades demos hacer discípulos de las
de los jóvenes y adolescentes nuevas generaciones con efica-
Cuando estamos guiando a per- cia.
sonas hacia la madurez en
Cristo no tendremos solamente Felicitaciones por estar, leyendo,
que afrontar problemas y estudiando, capacitándote para
necesidades espirituales, tam- hacer tu trabajo. De allí te animo
bién hay necesidades emocion- que: Analices a cada uno de tus
ales, intelectuales, familiares, jóvenes y adolescentes que
entre otras. edad tienen y por ende en qué
El desconocimiento de la etapa etapa de madurez de su desar-
02
 LIDERAZGO SITUACIONAL
rollo natural de la vid se encuen-
tran.
Acércate a ellos con amabilidad
e interés, usando los métodos
más apropiado y pídeles que
declaren sus necesidades, que
las expresen indirectamente,
por medio de encuestas, cues-
tionarios y cualquier otro instru-
mento para recoger infor-
mación.
Observa su comportamiento, a
través del discernimiento,
desarrolla la habilidad de pre-
guntar, escúchalos activa y
cuidadosamente, introdúcete y
conoce el medio ambiente que
los rodea, conoce la cultura
juvenil.
LA DIFERENCIA ENTRE EL
LIDERAZGO SECULAR Y
EL LIDERAZGO CRIS-
TIANO
Líderes hay muchos en el mundo
en el campo, político, religioso,
deportivo, empresarial, cadacual
persigue sus propios ideales,
muchos son motivados por la
fama, el dinero, la posiciónsocial,
la herencia familiar, pero el líder
cristiano es escogido y preparado
por Dios para un min- isterio
especial en la iglesia.
Jesucristo definió el liderazgo
con las siguientes palabras:
“Sabéis que los gobernantes de
las naciones se enseñorean de
ellas, y los que son grandes ejer-
cen sobre ellas potestad. Mas
entre vosotros no será así, sino
que el que quiera hacerse
grande entre vosotros será
vuestro servidor” Mateo20:5-26 no le importó el lugar donde
En ninguna parte de la biblia vivía, tener una vida ausente de
encontramos la palabra líder sin muchas cosas, que para el
embargo se la relaciona con común podía no ser normal,
siervo, servidores. Por tanto, en pero él estuvo dispuesto a en-
la iglesia se necesitan líderes frentarse a la sociedad de su
que posean están cualidades. tiempo sin temor.
El Señor Jesucristo es el líderpor
excelencia y definió su lider- azgo Era una antorcha que ardía y
bajo la siguiente frase: “Porque el alumbraba Este fue el testimo-
Hijo del Hombre no vino para ser nio que Jesucristo dio de Juan
servido, sino para servir” (Juan 5:35) el líder juvenil cris-
Mateo20:28 tiano debe ser un joven que
ilumina vidas, no importando
Enseñando con esto que la que se consuma, puesto que por
razón de nuestro liderazgo no el hecho de alumbrar se está
es alcanzar grandeza, un rango gastando continuamente, debe
o una posición. La base funda- estar dispuesto a darse, arder y
mental debe ser el amor expre- a consumirse.
sado en el servicio.
Dejar de ser él para que sea
PERFIL DEL LIDER CRISTIANO Jesucristo
Servir al Señor es un privilegio,
pero no cualquier personapuede A Juan vinieron a decirle: El que
hacerlo, al menos que cumpla estaba contigo al otro lado del
con los requisitos indis- Jordán, de quien tú diste testi-
pensables. monio, bautiza, y todos vienen a
él, a lo que Juan contesto: “es
Analizando la vida de Juan el necesario que él crezca pero
bautista encontramos las carac- que yo mengue” dejo de ser para
terísticas de la persona que que fuese Jesucristo.
Dios utiliza.
Cuando le preguntaron ¿tú
Fue un enviado de Dios quién eres? Eres Elías, o un pro-
El hombre que Dios utiliza debe feta importante, dijo no.
ser un hombre que siempre está
consciente de su vocación Al indagarle ¿Quién eres tú? Él
divina, muchos intentan dijo: “soy la voz de uno que
mostrarse y exhibir sus capaci- clama en el desierto” (Juan1:19-
dades para ser tenidos en 28)
cuenta, otros utilizan influen-
cias, pero el hombre que Dios CARACTERISTICAS DEL LIDER
utiliza es aquel que Él ha llama- CRISITANO
do (Juan 1:6-8)
1. Ama al Señor y su obra (antes
Juan estaba consciente de lo que a los cargos)
que era y lo que hacía, por eso 2. Es disponible (sacrifica su
tiempo, energía, puntos de vista,
03
 LIDERAZGO SITUACIONAL
lo que tiene y lo que sabe a
favor de la congregación)
3. Esta dispuesto a aprender,
capacitarse y ser dirigido (acep-
ta las opiniones de los demás,
no es que sabe todo y no
necesita aprender nada, recibe
y evalúa nuevas ideas y pone en
práctica las más convenientes)
4. Es responsable (asume seri-
amente su papel en el creci-
miento de otros, se responsabi-
liza ante Dios y la iglesia en
cumplir fielmente la tarea que le
ha sido encomendada)
5. Tiene autoridad espiritual (la
cual es conferida por Dios y la
inspira su vida, sus acciones
hablan más fuertes que sus
palabras)
6. Tiene integridad (honestidad y
transparencia en lo que hace)
7. Es líder de los demás, pero
primero es líder de sí mismo
(tiene disciplina)
8. Tiene visión (no está
improvisando continuamente,
sabe claramente lo que va
hacer)
9. Es obediente y sumiso (se
somete a las autoridades esta-
blecidas por Dios)
Jóvenes como José, Gedeón,
David y Daniel fueron seleccio-
nados por Dios en momentos
cruciales de la historia. Les tocó
vivir con el “yugo desde la juven-
tud” y ponerse en la brecha
haciendo gala de una madurez
inusitada. Su determinación y su
candor se combinaron para
llenar una brecha de hombres Tener en claro que las nuevas
maduros que pudieran hacer la generaciones están formando
tarea que Dios les había su identidad, están por tomar las
encomendado. Uno puede ser decisiones más condicion- antes
joven con una percepción frívola de la vida y entonces tra- bajar
basada en la forma de vestir o el con adolescentes y jóvenes,
tipo de diversiones “juveniles”, o trabajar con ellos invo- lucrarnos
puede tomar consciencia de ser en su presente tiene que ver con
el joven que “ha vencido al edificar el futuro deuna persona
maligno”, que “ha conocido al madura en Cristo, tiene que ver
Padre”, ¡Que es fuerte! con afectar ese futuro y ese día
de mañana acompañando a las
Es innegable que un joven lleno nuevas gen- eraciones a la
del Espíritu Santo y apasionado madurez en Cristo, tiene que ver
por la obra de Dios, lleno de conayudarle a tomar las mejores
fuerza y vitalidad, con el entusi- decisiones a la hora de definir
asmo propio de esa edad donde su identidad, con quien se van a
se cultivan las ilusiones, y casar, si se quieren casar algún
decidido a alcanzar metas en día, desarrollar su vocación,
Dios, será una herramienta desarrollar qué tipo de persona
poderosa y efectiva en el desar- y que tipo de legado van hacer,
rollo de la obra de Dios y semilla que tipo de padre, que tipo de
fértil para que brote el plantío madre, que tipo de esposo, que
de Jehová. tipo de esposa van hacer; todo
eso tiene que ver con tu lideraz-
Líder cristiano, Él nos ha llamado go, tiene que ver con tu llama-
para que traigamos fruto. Para do, con tu elección, tiene quever
ser productivos y canal de ben- con la oportunidad que ten-
dición a todos los que nos emos.
rodean. La meta es que “el río de
Dios corra por el lecho de mis 2. Para Dios es importante
caminos interiores y desembo- el trabajo con las nuevas gener-
que en el alma de los que me aciones; desde el Antiguo testa-
rodean, bañándolos de gloria mento nos encontramos con el
vivificante”. Shemá judío de Deuteronomio 6
el gran mandamiento y allí hay
una prioridad táctica para el
¿Por qué trab ajar con las pueblo de Dios, allí dice “y las
repetirás a tus hijos.”
nuevas generaciones?
Dios es un Dios generacional.
Hay 2 respuestas fundamentales
Salmo 78: 6 Para que lo sepa la
para esta pregunta:
generación venidera, y los hijos
que nacerán; Y los que se levan-
1. Recordar que el trabajo con
tarán lo cuenten a sus hijos,
jóvenes y adolescentes tiene
Cuando revisamos la historia
que ver con confiar en el poten-
bíblica nos encontramos con la
cial de las nuevas generaciones.
04
 LIDERAZGO SITUACIONAL

historia Dios de Abraham, Dios artimañas del error, 15 sino que, el diseño de Dios para la
de Isaac, Dios de Jacob. Dios es siguiendo la verdad en amor, crez- formación de las nuevas genera-
un Dios a quien le importan las camos en todo en aquel que es la ciones. Allí radica el poder de
nuevas generaciones. cabeza, esto es, Cristo, 16 de quien esta visión que pone de la mano
Él quiere que cada nueva gener- todo el cuerpo, bien concertado y al pueblo y a la familia en la
ación le encuentre, conozca, unido entre sí por todas las coyun- formación espiritual de sus
disfrute una relación con él y le turas que se ayudan mutuamente, nuevas generaciones. Los niños,
ame sobre todas las cosas, por según la actividad propia de cada preadolescentes, adolescentes
esto es que vamos a pensar en miembro, recibe su crecimiento y jóvenes necesitan vínculos
el Liderazgo Situacional. para ir edificándose en amor. familiares sólidos, y a la vez
necesitan la socialización de
Base Teológica. Aquí se nos deja en claro que pares, y el mentoreo de modelos
Dios nos capacito a todos de cercanos que les entusiasmen a
Efesios 4:1-16 manera diferente, el primer dar el siguiente paso en su
1Yo pues, preso en el Señor, os énfasis está en todos, a todos maduración. El siguiente es el
ruego que andéis como es digno se nos dio dones distintos. diagrama básico que ilustra la
de la vocación con que fuisteis visión general del liderazgo gen-
llamados, 2 con toda humildad y eracional
mansedumbre, soportándoos con La Nueva Visión del
paciencia los unos a los otros en
amor, 3 solícitos en guardar la
Liderazgo Generacional
unidad del Espíritu en el vínculo de
Tu servicio, tu ministerio es
la paz; 4 un cuerpo, y un Espíritu,
demasiado importante por eso
como fuisteis también llamados en
es vital descubrir cómo, con las
una misma esperanza de vuestra
habilidades, los dones, la histo-
vocación; 5 un Señor, una fe, un
ria que Dios te permitió vivir
bautismo, 6 un Dios y Padre de
puedes servir mejor a otras per-
todos, el cual es sobre todos, y por Hay cuatro etapas que conform-
sonas, acompañar mejor a otras
todos, y en todos. an la ventana de la educación
personas a la madurez enCristo.
7 Pero a cada uno de nosotros fue formal representadas en el
dada la gracia conforme a la círculo central: La niñez, la pre
Estamos analizando este tema
medida del don de Cristo. adolescencia, la adolescencia y
desde la perspectiva del trabajo
11 Y él mismo constituyó a unos, la juventud. Luego hay un círculo
con las nuevas generaciones,
apóstoles; a otros, profetas; a otros, de influencia que respeta una
los adolescentes y jóvenes.
evangelistas; a otros, pastores y memoria instintiva instalada por
Es importante hacer un parénte-
maestros, 12 a fin de perfeccionar a Dios que vamos a analizar más
sis para hablar sobre La Visión
los santos para la obra del minister- adelante y luego en el círculo
estratégica del Liderazgo gen-
io, para la edificación del cuerpo de externo están las dos princi-
eracional.
Cristo, 13 hasta que todos llegue- pales fuerzas familia e iglesia
mos a la unidad de la fe y del cono- que dinamizan la mejor alianza
Gracias a la tecnología hoy ten-
cimiento del Hijo de Dios, a un para la formación espiritual de
emos información que nunca
varón perfecto, a la medida de la las nuevas generaciones.
antes tuvimos y me entusiasma
estatura de la plenitud de Cristo; 14 En estas etapas manifestamos
cuando las ciencias de investi-
para que ya no seamos niños una memoria instintiva que
gación corroboran que los mod-
fluctuantes, llevados por doquiera indica que los niños admiran a
elos bíblicos de enseñanza
de todo viento de doctrina, por los preadolescentes, estos a los
daban en el blanco en respetar
estratagema de hombres que para adolescentes y los adolescentes
engañar emplean con astucia las están desesperados por la

05
LIDERAZGO SITUACIONAL

autonomía de los jóvenes en discursos sino justamente ha de manera que anhelen, que
edad universitaria; el liderazgo influenciar la vida de las perso- deseen, que sean seducido por
generacional propone usar esta nas que pretendemos discipular, el modelo de vivir como Cristo;
faceta del diseño de Dios en la de hecho una de las definiciones Cristo debe ser la brújula, el
educación de las nuevas gener- más cortas del liderazgo dice norte que define nuestros pasos
aciones. que: liderazgo es influencia nada al momento de liderar.
más y nada menos, creo que esa
Desde la niñez experimentamos definición es buena y precisa; lo Ahora bien, si ya tenemos claro
la necesidad de modelos del importante es tener en cuenta que la gran meta de la
siguiente paso que debemos dar algo más, que cuando hablamos formación espiritual de las
en nuestro proceso de madura- de liderazgo cristiano no sola- nuevas generaciones puede ser
ción y por eso es ideal involucrar mente estamos hablando de resumida en acompañar a cada
a los preadolescentes en el ser- cómo lograr que la otra persona niño, preadolescente, adoles-
vicio a los niños, los adoles- haga lo que yo quiero que haga, cente y joven hacia la madurez
centes a los pre y a los jóvenes sino como influenciarlo en el en Cristo (Colosenses 1:28), el
en el discipulado de los adoles- Nombre de Jesús, como lograr próximo paso es discernir cómo
centes siempre acompañados que la otra persona haga lo que liderarlos teniendo en cuenta
por las dos principales fuerzas Dios quiere que haga. sus distintas fases de madurez,
de influencia positivas la familia ya que obviamente la manera de
y la iglesia, fuerzas que cuando Por eso al hablar de liderazgo atraer, de involucrar y de movi-
trabajan en equipo llegan mucho tenemos que tener en claro que lizar a una niña o un adolescente
más lejos en su influencia. es lo que quiere Dios, que es lo no será igual aunque a los 7, a
Por eso es importante entrar en que Dios pretende; en el texto los 12, o a los 23 se puedan
el tema de liderazgo situacional de efesios el apóstol Pablo dest- tener intereses comunes y se
analizar que hay distintas situa- aca que tenemos que acom- necesiten relaciones intergen-
ciones que demandan distintos pañar a las personas hasta que eracionales. Llegó la hora de
estilos de liderazgo comprendi- todos lleguemos a la unidad de empezar a comprender que hay
endo toda la progresión comple- la fe y del conocimiento del Hijo diversos estilos de liderazgo, y
ta, involucrando a todas las de Dios, a un varón perfecto, a la que no necesariamente uno es
fuerzas de influencias posibles medida de la estatura de la plen- mejor que otro, sino que los
para lograr los mejores resulta- itud de Cristo, Jesús es el estilos adecuados dependen de
dos. modelo de ser humano termina- un contexto. Las circunstancias
do, completo, perfecto. condicionan cuál será el mejor
estilo.
Influenciar a otros a ser Colosenses 1:28 A quien anun-
como Jesâs ciamos, amonestando a todo El liderazgo es demasiado
hombre, y enseñando a todo importante porque los lideres
hombre en toda sabiduría, a fin terminando siendo plataforma
Las nuevas generaciones de presentar perfecto en Cristo de lanzamiento o techos de las
desean ser lideradas. Desean un Jesús a todo hombre; nuevas generaciones.
liderazgo transparente, cercano,
muy relacional donde haya Esta es la gran Meta de liderar a Muchas veces los jóvenes están
visión compartida y agilidad en los jóvenes y adolescentes, estancados porque sus líderes
la comunicación. justamente el liderazgo apunta a están estancados, en ocasiones
El verdadero liderazgo nunca se influenciar a otras personas de en sus congregaciones
estanca en palabras, nunca manera que mi madurez pueda empezaron con mucho ímpetu,
termina ahí, el verdadero lider- ayudar a otros a crecer; que pero en un momento dejan de
azgo no se reduce a dar buenos otros puedan ver a Cristo en mí, crecer porque sus líderes

06
 LIDERAZGO SITUACIONAL
dejaron de crecer, porque sus
líderes dejaron de aprender y
entonces sus jóvenes dejaron de
aprender; Líderes tenemos que
permanecer creciendo, ten- emos
permanecer aprendiendo,
debemos permanecer avanzan-
do y progresando. Por eso el
apóstol Pablo decía: Sed imita-
dores de mí, así como yo de
Cristo, en otras palabras, que
vean a Cristo en mí; nosotros
tenemos que seguir creciendo
conforme la estatura de Cristo
para que otros también anhelen
crecer conforme a la estatura de
Cristo.
Lo vamos hacer de distintos
estilos, de distintas habilidades,
distintas historias, distintos
dones, tu manera de liderar y la
mía no tienen por qué seriguales,
además es necesario que
aclaremos que debemosliderar a
otros siempre como Jesús desea
que lo hagamos.
Estereotipos en la forma de
hacer Liderazgo Juvenil
Los estereotipos son modelos o
patrones de conducta que defi-
nen cómo deben ser, actuar,
pensar y sentir los grupos
sociales; representan un con-
junto de atributos o característi-
cas que se les asignan.
Una vez que se definen los con-
ceptos es necesario contextu-
alizarlos dentro del Área Juvenil
de la Ieanjesús Ecuador, la
misma que históricamente ha
fomentado el liderazgo en las
diferentes áreas, desde la per-
spectiva del compromiso y en
miras al crecimiento cualitativo
y cuantitativo de las congrega-
ciones.
¿Quiénes están al frente de los
jóvenes en nuestras congrega-
ciones? Por lo general suele ser
varones, aunque si hay algunas
damas.
El estereotipo del líder juvenil
predomina por dos factores que
puedo mencionar: Personalidad
y Predicación.
Su personalidad, el carisma, ser
buena gente, que saluda con
todos, siempre sonriente y dado
a los jóvenes es importante a la
hora de influenciar a su grupo.
Por otra parte está La forma de
predicar, una predicación
avivada, dinámica, explosiva
que maneja el líder marca muy
profundamente a sus jóvenes.
Pero es importante decir que no
hay una receta que funcione
siempre por eso es necesario
que repensar los estereotipos.
Es muy importante tener mod-
elos positivos para los adoles-
centes y jóvenes.
Entonces debemos analizar pro-
fundamente qué tipo de carac-
terística debemos desarrollar a
la hora de tomar en cuenta la
etapa en la que se encuentra el
ser humano que queremos afec-
tar si la gran meta es acom-
pañarlo en la madurez en esta
etapa que está navegando, que
están viviendo. ¿Qué tipo de
líder necesitamos ser?
¿Qué tipo de influencia necesi-
tamos desarrollar?
Tenemos que salirnos de esos
07
estereotipos, no hay una receta
mágica, no hay un estereotipo
del líder que necesitamos en el
trabajo con las nuevas genera-
ciones.
Cuando vamos a liderar debe-
mos armar un equipo, debemos
analizar las situaciones y desar-
rollar un liderazgo que responda
a esas situaciones.
No hay una sola manera de
Liderar
La premisa del liderazgo situa-
cional es que:
No hay una sola manera de lider-
ar bien.
No hay un solo molde. No existe
el superestilo.
No hay una receta que funcione
siempre.
Líderes hay de todos los estilos,
las situaciones a la hora de
liderar también son muy difer-
ente, los contextos varían de un
líder a otros, la geografía, la
cultura, la economía, etc.
Influyen en la manera que debe-
mos liderar para ser eficaz.
Como pastor he sido trasladado
de una congregación a otra eso
ha ido enriqueciendo y aportan-
do a la visión de servicio y lider-
azgo y poder en mi experiencia
confirmar: No hay una sola
manera de liderar bien, no existe
un solo súper estilo a la hora de
liderar. Entonces lo que podem-
os decir es que hay diferentes
características que son adapt-
ables para distintos contextos.
Estilos de comportamientos que
se adecuan mejor a distintos
niveles de madurez como lo dice
LIDERAZGO SITUACIONAL

la premisa fundamental de un distintas situaciones para esta- anhelado por los jóvenes.
Liderazgo Situacional “Un Lider- blecer que estilo de liderazgo se No estamos hablando de per-
azgo que se sitúa a distintas adecuan mejor para conducir los sonalidades, estamos hablando
situaciones” “El liderazgo adec- comportamientos a la meta de estilos, de secuencias de
uado, en el momento oportuno”. trazada. influencias, de hábitos del
Es muy común creer de que hay carácter que se trasmiten en
un set de características ideales decisiones cotidianas que termi-
que siempre acompañan al Situaciones Ministeriales nan afectando la temperatura
mejor líder pero esa es una pre- que enfrentamos del liderazgo.
misa que vamos a cuestionar
porque, porque no hay un solo Es importante que tengamos Si trabajamos con adolescentes
set; hay algunas características una noción al menos básica de y jóvenes debemos tener en
que son intercambiables según lo que sucede en las otras claro que los adolescentes
las circunstancias, hay líderes etapas de la vida es decir la necesitan saber que Jesús es
que tienen algunas tendencias niñez y pre adolescencia billones de veces mejor que
de carácter que les hace ideales porque no podemos trabajar cualquier otra persona, cualqui-
para algunas situaciones, pero divorciados de los otros depar- er otro superhéroe, cualquier
si esos líderes no son lo sufi- tamentos como es el de Escuela otro tipo de influencia, cualquier
cientemente versátiles como Dominical, Damas Dorcas, tipo de otra cosa, que haya en el
para variar esas esas carac- Misiones, etc. universo.
terísticas en otros momentos,
aun esos líderes que tienen Estamos hablando del liderazgo Jesús es la gran repuesta a las
muchas habilidades para unas situacional en este manual y preguntas humanas y la vez la
situaciones pueden ser increí- justamente antes de llegar a los gran pregunta que tiene repues-
blemente ineficaces en otras estilos de liderazgo es impor- ta en la necesidad humana.
circunstancias. tante detenernos en las situa-
ciones y hacer una conexión y Jesús es el gran paradigma de
Lo que vamos a desarrollar a directa con el nivel de madurez. vida que debemos empezar a
continuación es tener en claro Las situaciones ministerialesque buscar, cuantos antes mejor. Por
que debemos conocer los esti- nos toca enfrentar tienemucho ende, desde la niñez, adolescen-
los de liderazgos para entender que ver con la percep- ción cia y juventud es lo mejor.
mejor las conductas deseadas madurativa de la persona a la
en distintas situaciones y con- cual queremos afectar por eso Entonces los niños en gran
textos. es importante hacer un análisis medida aprenden a ver cuali-
de qué tipo de estilo sonproclive dades de Jesús en la vida, en el
El conocer nuestras conductas a considerar apeteci- bles los comportamiento de sus líderes,
y las conductas humanas nos va niños, los preadoles- centes, los de sus maestros, de sus padres
a permitir conocer el compor- adolescentes y los jóvenes. obviamente, de sus pastores y
tamiento de las personas lidera- de todos los adultos que puedan
das y aun nuestro propio com- Básicamente lo que se quiere tener cerca.
portamiento y aún más nos va decir es que el estilo más popu-
ayudar a conducir los compor- lar entre los niños no necesaria- Los niños tienen el desarrollo de
tamientos, en otras palabras, a mente va hacer el estilo entre su pensamiento en parámetros
ejercitar esa influencia a la hora los jóvenes; el estilo más busca- concretos.
de liderar. do y anhelado por los adoles-
centes no necesariamente va Los niños piensan en términos
Entonces el liderazgo situacion- hacer el mismo estilo buscado y muy realistas, ellos están
al lo que hace es aprender a leer anhelando cosa que puedan

08
 LIDERAZGO SITUACIONAL

asimilar mejor por eso el líder o

la líder que trabaja con las
nuevas generaciones tiene que
aprender hacer muy directivo,
expresivo y concreto en la expli-
El Efecto de un solo cuerpo
cación de su contenido, de lo
que quiera exponer ante los
niños.

Con los preadolescentes uno

tiene que empezar movilizarse
hacia un pensamiento mucho
más abstracto; ahora en la pre
adolescencia ellos empiezan a
cuestionar de donde vienen y a
donde van lo que les decimos, el
mundo ya no es tan concreto, ni
tan justo; hay nuevas gamas de
grises en la consideración de la
realidad y por esos los lideres
debemos aprender a navegar
estas nuevas situaciones.
Hasta aquí le hemos dando un marco a esta introducción del
Lo mismo pasa con los adoles- liderazgo situacional; comenzamos con un marco teológico de
centes ahora en la adolescencia efesios 4 dejándonos en claro que Dios nos hizo a todos parte de
todo tiene que ver con la defin- este cuerpo; el cuerpo de Cristo, la representación del Señor
ición de la identidad, por eso Jesús en la tierra. En la iglesia todos tenemos dones diferentes y
tienen una percepción de la eso da a entender que también tenemos distintos estilos ministe-
realidad que es mucho más riales y eso es sensacional, estos estilos se deben complementar,
afectiva; no es concreta y no así como en un cuerpo hay diversos miembros y todos los miem-
tiene que ver con un análisis de bros son necesarios para que el cuerpo este sano.
lo que viene antes o después de
la verdad, ni el porqué de lo que También le dimos un marco teórico al liderazgo cristiano esclare-
está detrás de todo lo estamos ciendo cuales son las metas, los objetivos, de que se trata en par-
exponiendo sino como los afec- ticular el liderazgo Cristo céntrico.
tos juegan en este ámbito.
Además, le dimos un marco específico al hacer una introducción
Y luego llega la juventud dónde al liderazgo generacional y como este se relaciona con el lideraz-
venimos de nuevo a cuestionar go situacional a la hora de acompañar a las nuevas generaciones
esa realidad que antes anal- a la madurez en Cristo, tomando en cuenta cada una de las
izamos de manera concreta. etapas del desarrollo de la vida de las nuevas generaciones.
Por eso vamos a analizar los Las nuevas generaciones necesitan líderes que disciernan sus
estilos de liderazgo respondien- necesidades, sus estilos de aprendizaje y que sepan alternar esti-
do a cada uno de estos estados los de liderazgo según las circunstancias.
de maduración que precisan un
abordaje distinto a la hora de la Los líderes sobresalientes que necesitamos con urgencia son per-
influencia.

09
LIDERAZGO SITUACIONAL
sonas a todo terreno, que aprenden a adaptarse a distintas circunstancias y varían sus estilos de lider-
azgo de acuerdo a la situación, porque están enfocados en la meta y aman a las personas, aunque no
necesariamente sean siempre extrovertidos y sociales. Ahora pensemos en nosotros. Identifiquemos
según las descripciones cual es nuestra tendencia, cuál es tu estilo de liderazgo, pero te animo a no
quedarte ahí, aunque ya lleves muchos años de servicio. Todos podemos y debemos cambiar. Renueva
tu mente y sé transformado. (Romanos 12:2) Todos los cristianos, incluyendo a los líderes, estamos en
proceso de seguir creciendo, y esta es una de las facetas más bellas del desarrollo de nuestras
capacidades. Aunque cueste, podemos dejar atrás nuestra naturaleza y desarrollar aspectos que
parecían no ser parte de nuestras fortalezas innatas.
LIDERAZGO SITUACIONAL
Liderazgo situacional
En las últimas décadas, la gente del área gerencial ha
participado en la búsqueda del "mejor" estilo de lideraz-
go. No obstante, las evidencias de la investigación indi-
can claramente que no hay un solo estilo de liderazgo
que se adecue a todas las circunstancias. Los líderes
que logran éxito son aquellos que pueden adaptar su
conducta para satisfacer las demandas de su situación
particular.
Llegó la hora de comprender que hay diversos estilos de
liderazgo, y que no necesariamente uno es mejor que
otro, sino que los estilos adecuados dependen de un
contexto. Las circunstancian condicionan cuál será el
mejor estilo.
Muchas veces en las iglesias pensamos que solo los
extrovertidos son los perfiles ideales del líder, o el que
11
grita más en una predicación es el más
ungido convirtiéndose en la “mano dere-
cha del Espíritu Santo” ni lo uno, ni lo
otro, Dios nos hizo seres únicos, y a cada
uno les dio capacidades únicas, no para
que las escondas y trates de parecerte a
otro, porque esa capacidad única nues-
tros jóvenes la necesitan en su proceso
de formación.
Los niveles de madurez también es un
término aplicable a nuestro entorno ecle-
sial, incluso es un término de enfoque
bíblico.
1 Corintios 14:20 (PDT)… Hermanos, no
piensen como niños. Sin embargo, en
cuanto a la maldad sean inocentes como
bebés; y en su modo de pensar sean adul-
tos maduros.
Efesios 4:13 (NTV)… Ese proceso contin-
uará hasta que todos alcancemos tal
unidad en nuestra fe y conocimiento del
Hijo de Dios que seamos maduros en el
Señor, es decir, hasta que lleguemos a la
plena y completa medida de Cristo.
Y es el propósito de este DIPLOMADO EN
ESPECIALIDADES JUVENILES que
nuestros chicos se encaminen hacia la
madurez espiritual, y para eso, necesita-
mos ser situacionales en el liderazgo, no
todos aprenden de la misma manera, no a
todos podemos ejercer un mismo estilo
de liderazgo, y para ser sinérgicos y
alcanzar los objetivos más que de una
persona necesitamos de un equipo en el
cual podamos intencionalmente llegar a
todos.
LIDERAZGO SITUACIONAL

Cuadricula administrativa
Explorando el libro titulado TheMa-
nagerialGrid (La cuadricula Admin-
istrativa) propuesto por Robert
Blake y Jane Mouton en la década
de los 60, diseñado como ayuda
para definir el estilo de dirección.
Blake y Mouton propusieron un
estilo ideal de liderazgo, lo cual
termino de sementar el viejo mito
de que había un súper estilo a la
hora de liderar. Según el Manageri-
alGrid (cuadricula administrativa),
hay dos variables fundamentales:
1. Interés por la producción.
2. Interés por las personas.
La tesis de Blake y Mouton es que
el nivel de resultados de una organ-
ización depende de que los líderes
pongan un alto interés en la pro-
ducción (en las actividades y pro-
gramas).
Al analizar estos dos puntos nos damos cuenta que es igual
de importante la “producción” como las “personas” y debe-
mos tener un enfoque claro sin descuidar estas dos áreas a
trabajar, al poner interés en las personas que se lideran se
puede tener una mejor producción manteniendo un equipo
que siente que es importante dentro del trabajo a desem-
peñar.
Por muy buena que sea nuestra producción siempre vamos a
necesitar mantener un interés claro por las personas.
La teoría de Blaker y Mouton fue cuestionada por lo Hersey,
Blanchard Y Jhonson quienes dijeron que no hay un estilo
ideal para conseguir el desempeño deseado. Lo que hay es
distintos estilos que son productivos en situaciones difer-
entes. En otras palabras, el mejor liderazgo es el que aprende
adaptar su estilo a distintas situaciones.

A simple vista pareciera que si, y

claramente su propuesta es la pre-
misa estandarizada acerca del
liderazgo en la mayoría de la igle-
sias de occidente, ya que es la
posición tradicional de aquellos
que han estado involucrados en el
entrenamiento de líderes cristianos
pero Blake y Mouton se olvidaron
de analizar la variable de la
madurez de los liderados, o el
impacto del liderazgo de escala
cuando se trabaja en organiza-
ciones que se han multiplicado en
muchas personas.

12
LIDERAZGO SITUACIONAL

Estilos de Liderazgo
En las últimas décadas, la habla mucho de algo que se madurez, tendiendo hacia una
gente del área gerencial ha llama niveles de madurez en el madurez elevada, corresponde
participado en la búsqueda del sentido laboral. La Teoría del que el gerente reduzca no sólo
"mejor" estilo de liderazgo. No Liderazgo Situacional define a la conducta laboral sino tam-
obstante, las evidencias de la la madurez como la capacidad bién la conducta de relación.
investigación indican clara- de fijar metas elevadas pero Ahora, el empleado no sólo
mente que no hay un solo alcanzables (motivación, está maduro en función de la
estilo de liderazgo que se logro), y la disposición y realización de la tarea, sino
adecue a todas las circunstan- capacidad para asumir también psicológicamente
cias. Los líderes que logran responsabilidades, y la edu- maduro.
éxito son aquellos que pueden cación y/o experiencia de un
adaptar su conducta para individuo o un grupo, no es A este nivel de madurez, las
satisfacer las demandas de su maduro o inmaduro en un sen- personas perciben como un
situación particular. tido total. Los grados de indicio de confianza, la reduc-
madurez de las personas ción de la supervisión estre-
Llegó la hora de comprender varían según cual sea la tarea cha y un aumento de la deleg-
que hay diversos estilos de específica, función u objetivo ación por parte del gerente.
liderazgo, y que no necesaria- que el gerente intente realizar De esta manera, la Teoría del
mente uno es mejor que otro, a través de sus esfuerzos. Liderazgo Situacional es
sino que los estilos adecuados función de la madurez rele-
dependen de un contexto. Las Ejemplo: una persona puede vante del subordinado para la
circunstancian condicionan ser maduro para las ventas, tarea. Este ciclo se puede ilus-
cuál será el mejor estilo. pero quizá no demuestre la trar con una curva superpues-
misma madurez para elaborar ta a los cuatro cuadrantes del
Muchas veces en las iglesias ofertas de ventas. liderazgo.
pensamos que solo los extro-
vertidos son los perfiles Según la Teoría del Liderazgo
ideales del líder, o el que grita Situacional, a medida que el
más en una predicación es el nivel de madurez del empleado
más ungido, ni lo uno, ni lo se eleva (en relación al cum-
otro, Dios nos hizo seres plimiento de una tarea espe-
únicos, y a cada uno les dio cífica), el gerente debe
capacidades únicas, no para comenzar a reducir su con-
que las escondas y trates de ducta laboral y aumentar su
parecerte a otro, porque esa conducta de relación. Esto
capacidad única nuestros corresponde hasta que el indi-
jóvenes la necesitan en su viduo o grupo alcance un nivel
proceso de formación. moderado de madurez. A
medida que el empleado siga
En el entorno gerencial se aumentando sus niveles de

13
LIDERAZGO SITUACIONAL
En esta grafica podemos observar los 4 estilos
de liderazgo según Hersey, Blanchard y John-
son.
Situación 1 (S1) – Liderazgo altamente
directivo
• Alguien que ordena
• Pone mucho énfasis en los programas, activi-
dades y resultados
• Las relaciones cercanas no son su prioridad
• Toma la mayoría de las decisiones
• Da instrucciones precisas
• Alta supervisión en los resultados
• Establece metas para toda la organización
• Define los roles de los demás
Situación 2 (S2) – Liderazgo altamente
directivo a la vez altamente relacional.
• Se lo percibe como alguien que inspira y per-
suade.
• Mucho énfasis en los programas, actividades y
resultados
• Mucho cuidado en las relaciones cercanas.
• Persuade a los demás a seguir su decisión.
• Da instrucciones abiertas dando la posibili
dad a los seguidores a sumar su criterio.
• Inspira a los demás a seguir sus propias metas
• Explica los roles de los demás señalando su
importancia.
14
Situación 3 (S3) – Liderazgo altamente
relacional.
• Da la prioridad a las relaciones y pone los pro-
gramas y actividades en un segundo plano.
• Se lo percibe como alguien que comparte.
• Bajo desempeño en los programas, activi-
dades y resultados.
• Mucho cuidado en la armonía de un grupo
• Se esfuerza por conseguir consenso en las
decisiones.
• Toma decisiones en conjunto.
• Llega a un acuerdo en cuanto a las instruc-
ciones.
• Pregunta a los demás cuáles son sus metas.
• Los dirigidos establecen sus propios roles.
Situación 4 (S4) – Liderazgo mínima-
mente directivo y relacional
• En su faceta positiva se lo percibe como
alguien que delega y deja ser y hacer.
• Baja participación en los programas y activi-
dades.
• Poca inversión en las relaciones cercanas.
• Deja que todos tomen sus propias decisiones.
• Se limita a indicar el resultado final esperado.
• Los dirigidos establecen sus propios roles.
He tenido el privilegio de servir a Dios en difer-
ente situaciones desde la congregación local
donde dependía de la dirección que me podía
dar mi pastor hasta llegar las santo ministerio
donde me tocaba dar direccionamiento a los
liderados, de igual forma he tenido el honor de
LIDERAZGO SITUACIONAL

servir en obras misionera donde me ha tacado hacer uso del E1 en el punto de dirigir, cantar,
predicar, colectar la ofrenda. Pero también Dios me ha permitido ver la obra crecer y me ha
tocado ya hacer consensos con los creyente para algún proyecto ya sea para construir o para
realizar evento, actualmente Dios me tiene administrando una congregación donde hay her-
manos con mucha experiencia donde ellos necesitan el voto de confianza de su pastor y me
toca delegar funciones entiendo que no estoy en una obra misionera, basado a los diferentes
contexto, y mi experiencia en los que me ha tocado servir me confirma la premisa del liderazgo
situacional:

• No hay un solo molde

• No hay una sola manera de liderar
• No existe elsúper estilo
• No hay una receta que funcione siempre.

Los lideres generacionales no son todos varones atléticos que tienen linda voz para cantar o
que entonan lindo un instrumento musical tampoco el predica más lindo, aunque puede tener
todas estas característica sino sabe adaptarse a la situación no podrá ser un líder generacional.

15
LIDERAZGO SITUACIONAL
Los niveles de predisposición
Predisposición es un concepto
vinculado a predisponer, un verbo
que refiere a la disposición antici-
pada de alguna cosa. Predisponer
también refiere a la inclinación del
ánimo de una persona hacia una
cierta meta.
La predisposición, por lo tanto, es
el proceso y el resultado de pre-
disponer
Empecemos por analizar los esti-
los de liderazgo a la luz de la
madurez a aquellos a quienes
lideramos. Para esto, te invito a
que llamemos a niveles de
madurez niveles de predis-
posición.
No se puede esperar que un niño
se exprese como un adulto, ni
pretender lograr un resultado
óptimo al intentar influenciarlo
con las mismas tácticas con que
influenciamos a un universitario.
Tres autores grandemente recon-
ocidos dentro del ambiente de la
administración de empresas,
Hersey, Blanchard y Johnson,
definieron la predisposición como
la medida en que un seguidor
demuestra la habilidad y el deseo
de cumplir una tarea específica.
En un sentido amplio, la tarea
deseada en el caso de la
formación espiritual puede ser
identificada como la asimilación
de los propósitos como hábitos
de vida. A través de los diferentes
programas que realizamos en nuestra iglesia.
Según el modelo de estos autores, los componentes princi-
pales de la predisposición son la habilidad y la disposición, y
llevando sus análisis a lo que estamos conversando aquí, pon-
gamos también a la madurez en el
cuadro.
Te pido que me tengas paciencia ahora, ya que aquí vamos a
ser un poco técnicos, pero realmente quiero compartirte
estos esquemas porque ayudan a completar en la visión
estratégica. Te garantizo que siguiéndolos con precisión vas a
encontrar que estas ideas pueden tener un impacto poderoso
en tu tarea.
NIVELES DE PREDISPOSICIÓN A LA PARTICI-
PACIÓN
Nivel de predisposición
PREDISPOSICIÓN 1:
NIÑOS
Debemos convencer a los niños de que Jesús es billones de
veces mejor que nadie o nada en el universo. Ellos pueden
aprender historias acerca del carácter de Cristo, conductas
óptimas y no deseables, y la importancia de las prioridades
cristianas, aunque en contraste con los propósitos que
evidencian la madurez espiritual tengan mucha dificultad en
terminar de abrazar el corazón de los propósitos como hábi-
tos del alma y como motor interno de sus conductas. Y está
bien así. Aquí el nivel de disposición no se debe confundir
con repetir conductas, porque la mayoría de los niños en
esta fase no tiene problema en imitar lo que ven. La
disposición a la que hacemos referencia es una realidad
interna hacia el corazón de lo que les enseñamos.
16
LIDERAZGO SITUACIONAL

PREDISPOSICIÓN 3: PREDISPOSICIÓN 4:
ADOLESCENTES JÓVENES

Los adolescentes ya pueden Los propósitos ya pueden y

considerarse hábiles para deben desarrollarse y eviden-
comenzar a evidenciar los ciarse de manera autónoma.
propósitos en iniciativas propi- Los jóvenes toman decisiones
as. ejecutivas con normalidad, y
pueden estar pendientes de la
Han acumulado suficiente productividad de su liderazgo
experiencia y ya pueden visu- si son lo suficientemente
alizar las tareas externas con estimulados. (Se requiere
una conexión interna en forma adultez para permanecer pro-
clara e individual. Lo curioso ductivos sin estímulos exter-
de esta etapa es que suele nos continuos).
bajar su nivel de disposición, y
PREDISPOSICIÓN 2:
esto por dos razones: por un Se hacen cargo de las tareas
PREADOLESCENTES
lado, ahora de alcanzar los por reconocimiento del grupo,
propósitos y ejecutar las o se excluyen a sí mismos de
Ahora hay un interés más per-
tareas. Claro que, al estar la iglesia porque ahora tienen
sonal. No solo en la conducta
todavía inmaduros en lo que una agenda personal que no
sino en el «por qué» de la con-
hace a la resolución de sus depende de sus padres.
ducta. Las tareas específicas y
necesidades fundamentales,
creativas comienzan a generar
los adolescentes suelen Desde la dimensión de la igle-
mayor disposición, sobre todo
encontrar dificultades en sus sia, pueden tener disposición
en los que reciben una afir-
relaciones interpersonales. si encuentran sus intereses
mación positiva de sus líderes.
Asomarán los personales atendidos, si
En cuanto a habilidad, en térmi-
enamoramientos platónicos y tienen la habilidad, y si sus
nos generales –aunque pueden
las crisis familiares relaciona- necesidades fundamentales
darnos algunas sorpresas–
das y eso los interrumpirá a la están lo suficientemente resu-
todavía no estarán lo suficiente-
hora de ganarse la confianza eltas como para ir concen-
mente experimentados como
para ganar más responsabili- trándose en la productividad.
para desarrollar alguna tarea
dades.
esperada que requiera
iniciativa individual.

17
LIDERAZGO SITUACIONAL

En resumen: personalidad, especialmente tatura, el peso y los perímet-

P1. Demanda un fuerte trabajo
relacional y una pedagogía lo
suficientemente concreta que
aproveche la alta retención de
datos que hay en esta etapa.
Necesita ver.
P2. Demanda involucramiento y
necesita saber qué hay detrás de
la información. Necesita entend-
er.
P3. Demanda protagonismo y
una expresión externa y energi-
zada de los compromisos inter-
nos. Necesita creer.
P4. Demanda libertad. Es capaz
de asimilar los propósitos sin un
fuerte comportamiento
relacional de parte de los líderes
y sin depender de la atracción
del programa. Necesita confian-
za.
LA PROGRESIÓN MADURA-
TIVA
en su aspecto físico, laadición
de algunos elementos más
perfeccionados dentro del
esquema general de
desarrollo, y la progresión
físico-biológica del individuo.
Hay algunas características
de crecimiento que es impor-
tante señalar. En primer lugar,
debemos establecer que no
hay un crecimiento uniforme
ya que las partes del ser
crecen con ritmo variado y a
tiempos diferentes. Además,
el ritmo de crecimiento es
totalmente asincrónico y se
efectúa generalmente por
brotes, lo que implica una
discontinuidad de este ritmo.
El crecimiento se hace en
base a ciertas direcciones
genéticamente establecidas,
siendo para el ser humano las
dos direcciones fundamen-
tales, las del crecimiento
céfalo-caudal y próximo-dis-
tal.
ros torácico y craneal so sus
principales parámetros.
a maduración. Todos los seres
vivos poseen en su proyecto
genético unos patrones de
conducta que son comunes a
cada especie y que les capac-
itan para realizar determina-
das funciones. Para que el
organismo humano pueda
cumplir todo aquello para lo
que biológicamente está
dotado, se requiere que real-
ice todo un proceso que se
llama maduración, entendida
como los cambios
biológicos que afectan a la
estructura y la función de las
células. Se inicia con la prime-
ra división celular y se prolon-
ga durante toda la vida. Es un

El desarrollo es el conjuntode Los cambios

transformaciones del ser físicos se
viviente que señalan una suceden en la
dirección perfectamente persona a lo
definida, temporal y sis- largo de su
temática, de sus estructuras vida y son
psicofísicas (Wiener y Dulcan, fácilmente
2006). De esta manera, se observables,
incluyen dentro del concep- medibles y
to del desarrollo, los ele- cuantifica-
mentos que lo componen yque bles. La
fundamentalmente son: el es-
crecimiento, la maduración y
desarrollo (Prat, Del Rio,
2015; Rathus, 2015).

El crecimiento significa el
aumento de volumen de los
elementos constitutivos de la

18
 LIDERAZGO SITUACIONAL
concepto muy controvertido en
el campo de la psicología evo-
lutiva. La maduración tiene un
valor adaptativo. Por otra
parte, el desarrollo según Prat y
del Río (2015) incluye todos los
cambios psicológicos y la
formación progresiva de las
funciones propiamente
humanas: el lenguaje, la memo-
ria, la atención, etc. El desarrol-
lo permite pasar de un estado
de menor capacidad a uno de
mayor capacidad. La adqui-
sición de autonomía, la creativi-
dad, la creciente capacidad de
resolución de problemas o los
procesos mentales que per-
miten la asimilación de cono-
cimientos, son ejemplos de
ello. El desarrollo es un proceso
que dura toda la vida y que
está en constante interacción
con el entorno en el que la per-
sona está inmersa y con los
aprendizajes que va realizando.
Por tanto, comprende todo lo
que proporciona el potencial
madurativo, además de las
variaciones en la influencia
social y ambiental, todo esto
influido por el aprendizaje y
la experiencia que van modu-
lando estos aspectos.
Los tres ámbitos del desarrollo
son biofísico, cognitivo y
socioafectivo (Pérez, 2012). El
ámbito biofísico comprende el
desarrollo físico, motor, senso-
rial y contextual que afecta al
desarrollo y maduración del
sujeto. El ámbito cognitivo
comprende el desarrollo del
pensamiento y capacidades
intelectuales, así como aquel-
los contextos que influyen en el
proceso de aprender a hablar,
escribir, leer, etc. El ámbito socioafectivo comprende los
sentimientos, emociones, aspectos de relación y a su vez de
los aspectos ambientales que lo estimulan o favorecen.
Volvamos ahora a la programación madurativa, desde un
comienzo dejamos en claro que lo que buscamos es acom-
pañar a las nuevas generaciones hacia la madurez que la tarea
de nosotros como líderes desde los distintos roles y ministerios
es equipar a los santos para la obra del servicio, acompañando
a cada uno a crecer conforme a la estatura de la plenitud de
cristo, por eso voy hacer una descripción de cómo es un
individuo inmaduro y como es un individuo maduro en la
práctica ministerial .
Enfoque de Arnold Gesell Hay varios enfoques a la hora de
estudiar el desarrollo madurativo y cada uno de ellos con una
metodología específica. Lo que tienen en común es que
intentan investigar los aspectos relacionados con cómo los
niños avanzan del punto A al punto B en el transcurso del
tiempo. Así pues desde un punto de vista más genético
están las aportaciones de Freud, desde una corriente más
conductual estarían las de Watson y Skinner, desde la
perspectiva más cognitiva estaría Piaget y desde un punto de
vista más normativo se encontraría Arnold Gesell (Rodríguez,
2015).A.Gesell (1880-1961) fue un investigador
fundamentalmente interesadopor el análisis detallado por los
procesos de crecimiento y maduración, desde una óptica
evolutiva. Realizadas en el laboratorio de investigación, y
en menor medida, en contextos naturales, las cuidadosas
observaciones de Gesell y sus innovadores métodos (medi-
das fisiológicas, fotografías, películas) y diseños le permitier-
on determinar con tanto detalle como precisión muchos
aspectos normativos del desarrollo de niños y adolescentes.
En las obras de Gesell y sus colaboradores, se encuentra una
descripción minuciosa de las conductas típicas de niños y niñas
de diferentes edades y en diferentes ámbitos, de manera que
muchas de sus escalas se han utilizado después para valorar
el nivel de desarrollo y maduración infantil (Cur- tis, 2011;
Palacios, Marchesi y Coll, 2009; Weizmann y Harris,2012).
19
LIDERAZGO SITUACIONAL
Debemos movilizarlo a la inde-
pendencia, debemos trabajar
de modo que la gente que
afectamos no se vuelva depen-
diente en el ámbito espiritual,
en muchas de nuestras iglesias
se genera este hecho ya que el
líder no se enfoca realmente en
que la gente se convierta en un
discípulo de Jesús más bien en
un discípulo personal,
apropiándonos de una gloria
que no nos corresponde.
Llevar a los niño, preadoles-
cente, adolescentes y jóvenes
a una maduración de sueños
donde ellos puedan concebir el
diseño de Dios en su vida
expresándose en servicio a la
comunidad en amor a Dios
amor a las personas en plan de
familia el matrimonio que Dios
estableció teniendo una vida
productiva todo eso desde
temprano a involucrarlos en
esa concepción de sueños
claros.
Lo que intentamos es que
nuestros liderados se pongan a
nuestro lado o mejor aún nos
superen, los mejores líderes no
somos techo de quienes
vienen detrás, somos plata-
formas de lanzamiento que le
permitimos llegar más lejos de
donde nosotros podríamos
haber llegado, el sueño para
todo padre termina siendo que
sus hijos le superen, los mismo
es en el ámbito ministerial que
todos aquellos que Dios a
puesto a nuestro cargo puedan
alcanzar su propio potencial y
den todo lo que tengan que dar
que puedan sumar al minister-
io. Analiza tu estilo de minister-
io y tu madurez situacional. ideal para un preadolescente P2
con la disposición de participar,
pero sin la habilidad y la madurez
para desempeñarse de manera
La visión generacional, autónoma en el nivel ideal. E2 es
excelente para llevar a los miem-
los estilos y el nivel de bros de un ministerio a un nivel
superior de madurez, porque
predisposición sabe hacerlo siendo altamente
programático y altamente
Los distintos estilos en relación relacional.
a las constantes del comité y
los niveles de predis-posición. E3
Son los democráticos. Consenso y
E1 equilibro son dos palabras impor-
Es el estilo ideal para comandar tantes para ellos. Este estilo no se
las acciones necesarias que facilit- deja fascinar por lo «mega» sino
en los objetivos prácticos. Los que su énfasis está en las
líderes utilizando este estilo relaciones. Si bien no siempre son
ponen mucho énfasis en el los más populares en la Iglesia en
programa y los objetivos medi- general, es fácil ver a la líder E3
bles. Respecto a las nuevas gener- diciendo que para ella los númer-
aciones, este estilo suele funcion- os no son lo importante, o
ar mejor cuando los seguidores escucharlo a él convencido de
son P1. Para los P1 la creatividad y que el suyo es el verdadero lider-
la estructura del programa son azgo espiritual. Aunque parezca
fundamentales. Siempre hay contraintuitivo, E3 es ideal para
niños afectivos que necesitan la adolescentes P3. Miembros que
conexión emocional pero no tienen la habilidad para ejecutar
están demandando un mentoreo pero que necesitan un fuerte
cercano para sumarse al progra- respaldo emocional para irse. Los
ma de la iglesia. P1 necesita la P3 necesitan sentirse respetados
iniciativa, dirección, parámetros y para poder ejecutar al nivel de su
límites de sus líderes. E1 también habilidad, y este estilo de lideraz-
funciona muy bien cuando hay go les da la compañía necesaria.
que generar un plan estratégico. Claro, siempre recordando que lo
Por ejemplo, en la fundación de importante es el crecimiento de
una organización o el comienzo esos adolescentes más que las
de un nuevo ministerio o activi- luces del
dad compleja. evento multitudinario.
E1 es el liderazgo que consigue E 4
resultados externos con Es el estilo que suele funcionar
mayor facilidad. mejor con los P4. Los jóvenes P4
tuvieron suficiente oportunidad
E2 de práctica, se sienten seguros en
Son los grandes motivadores. Es poder alcanzar los resultados y
tienen la madurez necesaria para
20
 LIDERAZGO SITUACIONAL
funcionar de manera autónoma.
No hace falta que el líder les diga
todo lo que tienen que hacer, ni
que les venda o los persuada en
torno a los propósitos. Tampoco
necesitan consensuar todo con él
o ella respecto de los proced-
imientos. Los P4 son los nuevos
líderes dentro de la organización
sana, y son ellos mismos los que
trabajan las relaciones y los
programas en torno a los propósi-
tos. Cuando E4 funciona bien,
delega sin abandonar, y da mayor
libertad para que los jóvenes les
den forma a las estrategias.
Aunque a simple vista puede
llegar a parecer que ha perdido
las riendas, su impacto es podero-
so al ejercer el ministerio de «estar
presente», legitimando lo que
hacen sus liderados.
Las nuevas generaciones necesi-
tan líderes que disciernan sus
necesidades, sus estilos de
aprendizaje y que sepan alternar
estilos de liderazgo según las
circunstancias.
Tenemos que dejar atrás las
leyendas machistas de que siem-
pre necesitamos un súper general
directivo para que las cosas
funcionen, o que el ministerio
más espiritual lo hace el que pasa
más tiempo con la gente sin
prestar atención a los programas.
Los líderes sobresalientes que
necesitamos con urgencia son
personas todo terreno, que
aprenden a adaptarse a distintas
circunstancias y varían sus estilos
de liderazgo de acuerdo a la
situación, porque están enfoca-
dos en la meta y aman a las perso-
nas, aunque no necesariamente
sean siempre extrovertidos y
sociales.
Ahora pensemos en nosotros. Si al
ver las descripciones identificaste
una tendencia en tu estilo de
liderazgo y dijiste «Acá estoy yo»,
te animo a no quedarte ahí,
aunque ya lleves muchos años de
liderazgo. Todos podemos y
debemos cambiar.
Renueva tu mente y sé transfor-
mado. (Romanos 12:2) Todos los
cristianos, incluyendo a los
líderes, estamos en proceso de
seguir creciendo, y esta es una de
las facetas más bellas del desarrol-
lo de nuestras capacidades.
Aunque cueste, podemos dejar
atrás nuestra naturaleza y desarr-
ollar aspectos que parecían no ser
parte de nuestras fortalezas inna-
tas.
Un liderazgo eficaz traza
planes pragmáticos para
lograr los propósitos efec-
tivamente
Un liderazgo sin dirección,
orientado solo a alcanzar
«grandes hitos» o a mantener
los ya alcanzados, siempre
depende de actividades
esporádicas para encender el
entusiasmo de sus nuevas gen-
eraciones. Una noche de ado-
ración especial con algunos
músicos conocidos, un campa-
mento, o una obra de teatro
con muchos niños involucra-
dos, ciertamente levantan el
ánimo y atraen la atención de
todos. Pero para edificar un
21
ministerio que facilite una
maduración genuina, es nece-
sario que los propósitos sean
el motor principal de por qué
se hace lo que se hace, y que
haya algo más que algunos
«supereventos» desparrama-
dos a lo largo del año. Detrás
de cada actividad debe haber
una motivación clara que la
trascienda. ¿Por qué se hace
un campamento? ¿Para qué se
hace un concierto? Y, más
importante, ¿cómo se conecta
ese evento con las prioridades
de esta congregación en este
momento preciso de su histo-
ria?
En muchas ocasiones usamos
los propósitos más bien como
excusas para realizar determi-
nada actividad, pero no son la
verdadera motivación. Y eso se
refleja en los resultados. Por
ejemplo, decimos que una
actividad es «evangelística»,
pero la publicidad solo se hace
en otras iglesias, con lenguaje
evangélico y personajes evan-
gélicos, y sin que haya una
movilización efectiva paraatraer
a quienes no conocen a Jesús. Y
aclaro: no creo que haya nada
de
malo en hacer conciertos o en
tener bandas que son solo para
cristianos, o en hacer grandes
eventos donde los cristianos
disfrutamos de la palabra de
Dios en comunión.
¡Todo esto es genial! Lo que
digo es que hay que ser hones-
tos al preguntarnos por qué y
para qué lo hacemos. Es funda-
mental para poder evaluar si lo
que vamos a hacer es real-
LIDERAZGO SITUACIONAL
mente la estrategia correcta
para lograr aquello que
pretendemos lograr.
Si digo que quiero hacer una
reflexión seria y profunda
acerca de liderazgo, ¿será
mejor traer al músico más pop-
ular en redes sociales, o será
mejor traer a un líder experi-
mentado, que sepa mucho
sobre liderazgo, y con un
probado record de haber lider-
ado exitosamente en el
pasado?
Un liderazgo eficaz traza
planes pragmáticos para lograr
los propósitos efectivamente, y
siempre se cuestiona si lo que
tradicionalmente se viene haci-
endo, o lo que hacen todos,
realmente logra eso que se
quiere lograr.
Ahora bien, quizás todo esto
les calza a las iglesias «activis-
tas», pero en el otro extremo
también tenemos muchas igle-
sias orientadas a guardar las
tradiciones para no «abando-
nar la senda antigua» y con la
excusa de que es para prote-
ger «la sana doctrina.» Pero
¿Cuál doctrina bíblica se está
protegiendo realmente? Y
¿Cuál es la senda antigua?
Obviamente, y aunque más no
sea por cuestiones cronológi-
cas, cuando la Biblia habla de
«la senda antigua» o «el buen
camino» en Jeremías 6, no
podemos pensar que esté
haciendo referencia a tradi-
ciones que los misioneros
angloparlantes importaron al
mundo de habla hispana hace
un siglo. La senda antigua son
los valores que Dios tuvo
siempre, y que deben encon-
trar su aplicación activa entre
nosotros hoy.
El llamado de atención es claro:
No podemos pretender llevar a
la generación del nuevo milenio
al cumplimiento de los propósi-
tos de Cristo con las metod-
ologías del siglo pasado, ni
podemos seguir dependiendo
de actividades esporádicas
que no tengan los propósitos
correctos en mente, tan solo
porque son las que traen a más
gente... ¡de otras iglesias!
Dicho en otras palabras,
necesitamos una progra-
mación coherente con lo que
creemos que debemos
lograr.
El diseño integral de
Dios.
Ni bien comienza su ministerio,
Jesús anuncia: «El Espíritu del
Señor está sobre mí, por cuanto
me ha ungido para anunciar
buenas nuevas a los pobres. Me
ha enviado a proc- lamar
libertad a los cautivos y dar vista
a los ciegos, a poner en libertad
a los oprimidos, a pregonar el
año del favor del Señor» (Lucas
4:18-19). Como ves, Jesús se
conectó con los 5 carriles del
desarrollo. Algunos teólogos
llaman a este hecho
«el ministerio integral», enten-
diendo que incluye la posibili-
dad o la demanda de afectar la
vida humana en todas
sus dimensiones. Pensemos
juntos, entonces, en estos
22
cinco carriles:
CARRIL FÍSICO:
¿Cómo afectar al cuerpo desde
la perspectiva de la Iglesia?
Bueno, por empezar, ¿qué tal si
incluimos una programación
deportiva? Los deportes
ayudan al ministerio, principal-
mente en dos aspectos. En
primer lugar, el deporte es
sano. Hace bien al templo del
Espíritu Santo. Muchos de los
niños y adolescentes urbanos
de hoy pasan demasiado
tiempo encerrados en sus
casas y en la escuela. ¿Y
nosotros qué hacemos? Ten-
demos a meterlos en el templo
todo el fin de semana. Es cierto
que en muchas comunidades
los deportes están bien provis-
tos por las escuelas o incluso
por la universidad, pero esto no
es así en la mayoría de las
ciudades de Hispanoamérica,
ni tampoco podemos asumir
que es una realidad en la vida
de cada uno de nuestros
estudiantes. La propuesta no
es competir con lo que ofrecen
otras instituciones, pero sí
estar atentos a las necesi-
dades de nuestra comunidad y
ser sensibles a que, si ellos
están pasando demasiado
tiempo frente a las distintas
pantallas que la tecnología
moderna les ofrece, entonces
viene muy
bien proveer una posibilidad de
dispersión que los ayude en su
desarrollo físico.
El segundo aspecto valioso del
deporte para los ministerios a
las nuevas generaciones es
que son una increíble posibili-
 LIDERAZGO SITUACIONAL
dad de atraer a la iglesia a
quienes de otra forma no
podrían ser atraídos con activi-
dades más tradicionales. Un
sabio cóctel de deportes con
evangelismo es poderoso. Hoy
día existen muchos ministerios
que combinan lo deportivo con
lo evangelístico con excelentes
resultados, y esta estrategia
puede ser usada perfecta-
mente por la iglesia local.
Campeonatos, torneos y es el persistente intento de sus
desafíos son una excelente
herramienta para atraer a las
nuevas generaciones a la igle-
sia.
Lo curioso es que en muchas
congregaciones sí hay activi-
dades deportivas, sobre todo
con los más grandes, pero no
son actividades intencionales
que se consideran parte de la
planificación. La idea muchas
veces es «Los domingos nos
juntamos los amigos de la igle-
sia a jugar al fútbol», pero esa
no es considerada una activi-
dad de la iglesia... ¿Seguro que
no lo es? Obviamente no me
estoy refiriendo a un partidito
de fútbol acá y allá. La realidad
es que hay una variedad
enorme de deportes que
pueden ser practicados y pro-
movidos desde la iglesia con
una sabia planificación. Tam-
bién pueden ofrecerse clases
de educación sexual, de nutri-
ción o alimentación saludable,
y ciclos de descanso propicios
para el estudio. Todos estos
son temas que la iglesia puede
enseñar a sus hijos, acom-
pañando el desarrollo físico de
manera positiva.
CARRIL INTELECTUAL:
La conocida frase «Creer es
también pensar», que John
Stott popularizó, debe retum-
bar constantemente en los
oídos de quienes trabajamos
con las nuevas generaciones.
Para muchos líderes y pastores
el mayor desafío con su grupo
de adolescentes por ejemplo
jóvenes por cuestionar todo y
hacer preguntas «difíciles». A
mí me llama la atención encon-
trarme con maestros que se
sienten victoriosos porque
estudiantes nunca los cuestio-
nan.
Si tus adolescentes jamás te
hacen preguntas calientes y
solo hablan en dialecto «evan-
gélico,» algo no está bien.
Cómo hablamos hace unas
páginas, los preadolescentes y
adolescentes empiezan
explorando el pensamiento
abstracto, y continúan desar-
rollándose mediante el pen-
samiento crítico.
Este proceso tiene sus picos
de mayor altitud en el comien-
zo de la adolescencia y en su
salida, cuando estando ya en la
universidad además se
encuentran en un entorno que
les provoca a cuestionar lo que
creen. Además, como vamos a
desarrollar luego, en esta gen-
eración la indiferencia y el des-
encanto social causados por
tantas crisis económicas y
políticas son dos verdaderos
desafíos, y también por eso se
23
hace tan necesario ayudarlos a
comprender la verdad para
darles esperanza.
LOS BUENOS LÍDERES Y MAES-
TROS SABEN AYUDAR A LAS
NUEVAS GENERACIONES A
PENSAR, CRITICAR, EVALUAR Y
CONSIDERAR DIVERSAS
OPCIONES EN SU BÚSQUEDA DE
LA VERDAD
El programa de nuevas genera-
ciones debe contar con
momentos donde se aliente el
pensamiento crítico y no se lo
oprima. Ya desde la niñez la
construcción de las convic-
ciones se manifiesta por medio
del cuestionamiento, y los
buenos líderes y maestros
saben ayudar a las nuevas gen-
eraciones a pensar, criticar,
evaluar y considerar diversas
opciones en su búsqueda de la
verdad acorde a la fase que
están viviendo.
CARRIL EMOCIONAL:
Hace unas páginas menciona-
mos que el control, la aceptac-
ión y la regulación son los obje-
tivos por lograr en el desarrollo
emocional de las personas. La
sociedad de los últimos años
ha provocado desencanto e
indiferencia intelectual, y eso
ha alimentado sentimientos de
insatisfacción, ansiedad,
dispersión e incluso depresión
en el corazón de las nuevas
generaciones. La búsqueda
instantánea del placer, impul-
sada desde los medios y facilit-
ada por los dispositivos elec-
trónicos en una generación de
nativos digitales, se puede
LIDERAZGO SITUACIONAL
interponer al desarrollo de la
madurez emocional. La indus-
tria del entretenimiento provo-
ca sensaciones cada vez más y
más fuertes y cuenta con un
arsenal que nunca antes tuvo a
su disposición. De hecho, hace
solamente un siglo atrás, no
existía una industria del entret-
enimiento. El entorno de nues-
tros hijos en las principales
capitales tiene parques con
montañas y juegos deportivos
que antes parecían imposibles,
la música es omnipresente, la
realidad virtual crea imágenes
que recrean lo imposible, las
películas en 3D ya son la
norma, los efectos visuales de
los conciertos son práctica-
mente tan importantes como la
música. Los teléfonos ya son
prácticamente una extensión
del cuerpo. La pornografía es
parte de casi cada publicidad,
anuncio, revista o programa
televisivo y se filtra hasta en
las publicidades de las aplica-
ciones más inofensivas. Tanto
estímulo es difícil de controlar
por alguien en vías de madurez.
Y más cuando pueden creer
que su valor depende de lo que
hacen o de lo que tienen, y que
la aceptación depende de con
quién se junten y a quién
agraden.
HACE SOLAMENTE UN SIGLO
ATRÁS, NO EXISTÍA UNA INDUS-
TRIA DEL ENTRETENIMIENTO
Desarrollarse hasta conver-
tirse en sujetos fuertes, con
identidad y convicciones defi-
nidas en el ser, se hace compli-
cado en medio de tanta propa-
ganda a la inmadurez y a las
decisiones basadas en sen-
timientos e impulsos y por eso
los padres deben aprender a
refugiarse en la iglesia y la igle-
sia debe aprender a hacer
equipo con los padres para
juntos discipular a una nueva
generación de individuos
fuertes y bien parados antes
los vientos recios de un mundo
que le pega continuamente a
las sensaciones.
Por todo esto es tan vital que
el programa de nuevas genera-
ciones debe contemplar la
organización de actividades y
la elaboración de currículums
de enseñanza donde la
aceptación y el amor incondi-
cional sean una base
fundamental y sin excederse
en crear atmosferas sentimen-
talistas que solo faciliten otro
ámbito para las emociones
fuertes, pero sin la regulación
del intelecto.
Los programas que generen
una atmósfera de afecto y
aceptación ayudarán a las
nuevas generaciones a proce-
sar mejor sus emociones para
poder llegar a controlarlas, y a
regular sus estados de ánimo,
impulsos y reacciones senti-
mentales. Incluso provocando y
estimulando emociones que se
transfieran inmediatamente a
acciones positivas como por
ejemplo la compasión y el amor
pueden ser encauzados positi-
vamente al facilitar experien-
cias donde puedan expresar
estos sentimientos y ponerlos
en práctica ya sea visitando a
un correccional de menores, o
niños enfermos o confrontán-
24
dolos con testimonios de
extrema pobreza o bulimia y
anorexia de algún centro de
atención cercano. El punto es
que visitar la necesidad real de
orfanatos o asilos de ancianos,
no solo sirve como ayuda a la
comunidad sino también como
disparadores de emociones
positivas que ayuden a las
nuevas generaciones a sacar lo
mejor de sí.
CARRIL SOCIAL:
Antes explicamos que por este
carril se corre la carrera de la
convivencia, la adaptación y el
intercambio y la iglesia debe
ser el mejor espacio de social-
ización para cada individuo
porque en ella se debe respirar
amor incondicional y los líderes
debemos facilitar esta posibili-
dad a través de nuestros pro-
gramas.
LA IGLESIA DEBE SER EL MEJOR
ESPACIO DE SOCIALIZACIÓN
PARA CADA INDIVIDUO
Por ejemplo, en todo grupo hay
homogeneidad y heterogenei-
dad, y se puede usar una buena
programación para acercar a
los que se parecen y también
para relacionar a los que son
distintos ¿no sería esto un gran
favor para facilitar un clima de
inclusión en nuestras
ciudades? Cuando en un próxi-
mo capítulo hablemos del matiz
relacional de los ministerios
eficaces vamos a digerir mejor
este principio y a compartir
ideas de cómo integrar a los
distintos grupos, pero ahora es
importante destacar que debe-
LIDERAZGO SITUACIONAL

mos programar para que las que sea el programa, van a una elite que la líder, el maestro
nuevas generaciones aprendan dudar de volver y perseverar o pastor teme alterar. Lo
a relacionarse mejor y a ser y en hacerse parte importante reducido de este acercamiento
hacer mejores amigos reconcil- del mismo. Aunque sea con- es que, al facilitar esta homo-
iando las barreras sociales, tracultural para algunos pas- geneidad tan marcada, se les
raciales y económicas que tores y líderes de más de está limitando la oportunidad
reinan en el entorno hiper cuarenta años, la palabra «mul- de que logren otras relaciones
polarizado que ya navegan Al titud» ya no es tan atractiva significativas, y se los paraliza
hablar de esto en distintos como hace algunas décadas en su protagonismo en la
ámbitos se me han acercado atrás. Vivimos en un mundo extensión del Reino.
líderes a confesarme que ellos que se mueve más hacia lo per-
nunca habían pensado que sonalizado y comunal y por ¿Cuál sería la oferta óptima?
esto era parte de su función ya eso, aunque es innegable la Un programa que combine una
que creían que su tarea se atracción de un grupo grande, rotación de grupos grandes
circunscribía solamente a una con grupos pequeños indepen-
la misión del líder es lograr que
reunión semanal o a la la experiencia se sienta dientemente si se es parte de
enseñanza de la palabra, pero pequeña y lo suficientemente una iglesia grande o pequeña
acuérdate de los propósitos... personalizada. porque tanto en una situación
aún la palabra de Dios es un o la otra hay opciones para
medio para acompañarlos a la ES ROTUNDAMENTE IMPOSIBLE crear ambos entornos.8 Una
madurez, y no un fin en sí DIVORCIAR EL CARRIL ESPIRITUAL estrategia que incluya activi-
misma. La comunión y las rela- DEL SOCIAL dades variadas, donde la rec-
ciones humanas son avenidas reación y el intercambio per-
para alcanzar la madurez inclu- Si no encuentran compañeris- sonal sean importantes enri-
so espiritual y es que es rotun- mo, consejo personal, y un quecerá las posibilidades delas
damente imposible divorciar el hombro dónde llorar cuando nuevas generaciones de
carril espiritual del social. El haga falta, las luces, los mensa- recorrer el proceso de ensayo
impacto que ejercen entre jes dinámicos y los nuevos y error en sus relaciones mien-
ellos mismos los miembros de decorados no van ser impor- tras se encuentran contenidos
tu ministerio es poderoso, y si tantes y esto explica por qué y seguros en un ámbito creado
ejercitamos un liderazgo gen- en tantos ministerios que por líderes maduros. La iglesia
eracional eficaz aprenderemos aparentemente son un éxito, debe ser un refugio dónde las
a conducir ese impacto y hay tanta rotación de gente y nuevas generaciones puedan
llevarlo a dónde queremos. esas masas que se emocionan hacer una socialización positi-
luego toman decisiones que no va de pares mientras se com-
De hecho, otro error muy tienen nada que ver con lo que pensa o se potencia a la social-
común sobre todo en algunos se enseñó. ización familiar.
círculos de iglesias es suponer
que a las nuevas generaciones En otro extremo, hay líderes CARRIL ESPIRITUAL:
siempre les atraen las multi- sobre de todo de ámbitos más
tudes. Y claro, queremos que pequeños que se han dejado En Mateo 22:37-40 y Mateo
más y más niños, preadoles- atrapar por la homogeneidad 28:19-20 debían ser el móvil
centes, adolescentes y jóvenes de su grupo cerrado. El proble- del ministerio a las nuevas gen-
conozcan a Dios, pero debe- ma es que estos grupos tienen eraciones en lo que respecta al
mos reparar en que, si las códigos tan fuertes que espan- carril espiritual. Esta dimensión
nuevas generaciones no se tan a quienes vienen de afuera. es la que va a definir interior-
hacen amigos en la comunidad mente la cuestión de una per-
de la iglesia, por más atractivo Suelen estar dominados por sona completa y el estilo de

25
LIDERAZGO SITUACIONAL
vida de Cristo.
Las arenas del liderazgo gener-
acional presentan la oportuni-
dad inmejorable para trabajar
sobre las acciones que se
esperan del cristiano. Desde la
niñez hasta la juventud somos
profundamente sensibles a la
posibilidad de sumar
modelos de vida a esa identi-
dad que estamos intentando
definir. Por eso las disciplinas
espirituales deben ser partedel
programa, y no solo de los
temas de las clases. El volumen
de los malos hábitos disminuye
cuando le subimos el volumen
a los buenos.
EL VOLUMEN DE LOS MALOS HÁB-
ITOS DISMINUYE CUANDO LE
SUBIMOS EL VOLUMEN A LOS
BUENOS
En la mayoría de nuestros com-
ités le damos tiempo exclusivo
a señalar los hábitos no
recomendables para los crey-
entes, pero demasiado seguido
no solemos ofrecer más alternativas que orar, leer la Biblia y
concurrir a la reunión. El ayuno, el servicio, la adoración individu-
al, la vida devocional, la sencillez, la meditación, la confesión, el
silencio, la alabanza no cantada, la comunión, el gozo, el retiro y
otras disciplinas pueden tener un encanto especial para las
nuevas generaciones si logramos que las experimenten y noten
sus frutos a temprana edad.
Uno de los desafíos para los programas en lo que hace al área
espiritual, son los distintos grados de madurez espiritual que se
encuentran en un grupo además de cómo se expresa en las
arenas del crecimiento. Los hijos de creyentes conocen histori-
as, léxico, y versículos de memoria, que a los recién llegados
suenan a «no perteneces». Un buen programa debe proyectar
de antemano esta dificultad. Algunas alternativas son clases
optativas, cursos cortos, estudios inductivos, rotación de
grupos o reuniones separadas. Ya más adelante vamos a hablar
sobre los cambios en la cultura, y conversaremos sobre cómo la
modernidad había desprestigiado a la experiencia espiritual...
con la gran noticia de que en los últimos tiempos la experiencia
«suprasensorial» ha vuelto a escena.
La formación espiritual de las nuevas generaciones es el objeti-
vo básico de toda esta conversación y una vez que revisamos
nuestros paradigmas misionales es tiempo de ajustar los pro-
gramas.
26
LIDERAZGO SITUACIONAL

27
LIDERAZGO SITUACIONAL
Aprendizaje y liderazgo situacional
ESTILOS DE APRENDIZAJE
Los estilos de aprendizaje surgen del
enfoque cognitivo de la educación
donde nos dirigimos a pensar que los
estudiantes son únicos y diferentes
en el momento de aprender.
¿Qué es el estilo de aprendizaje?
Es la manera en que la persona perci-
be, procesa, integra y recuerda infor-
mación.
En los estilos de aprendizaje existe
una premisa en la cual cada persona
tiene un estilo de aprender que es
modificable de acuerdo al contexto e
interés.
VARIABLES DEL ESTILO DE
APRENDER AMBIENTALES:
temperatura, luz, sonido, horario.
EMOCIONALES: motivación, person-
alidad, perseverancia, creencia en las
propias capacidades.
Muchas veces satanizamos cuando
alguien cree ser capaz de hacer algo,
pero miremos lo que dice la biblia
sobre ello:
Éxodo 4:10-12 (Nueva Biblia Viva)
10 Pero Moisés insistió:
Señor, tú sabes que nunca me he
distinguido por ser un buen orador. Es
un problema que tengo desde mucho
antes de que tú me hablaras. ¡Me
cuesta mucho trabajo expresarme
bien!
11 ¿Quién hizo la boca? —le preguntó
el Señor—. ¿No la hice yo, el Señor?
¿Quién hace que el hombre
pueda o no pueda hablar,
que vea o no vea, que oiga o
no oiga? 12 Ahora vé y haz
lo que te dije, porque yo te
ayudaré a expresarte bien, y
te diré lo que tienes
que decir.
Lo que Dios quiere en este
texto es que confíes en lo
que él ha puesto en ti, cree
en ti, porque Él te ha hecho
un llamado, Él cree en ti, tú
también deberías hacerlo.
Estimado lector creer en tus
capacidades no es el prob-
lema, el problema es creer
que eres más capaz que
otros.
Dios al depositar dones en
tu vida, está creyendo en ti,
lo menos que podemos
hacer es creer en lo que
Dios nos ha dado y actuar
en fe.
28
Y esto juega un papel muy
importante en el aprendizaje
“creer que puedo” el que
cree que puede lo logra,
pero el que no cree poder
muchas veces ni lo intenta.
Así que creer que puedes te
va a predisponer a un mejor
aprendizaje.
SOCIOLÓGICAS: com-
pañeros, grupo, diversidad.
El cómo te sientas en el
entorno va a determinar tu
aprendizaje, en la relación
con tus compañeros, en
cómo se comportan en la
reunión o clases eso influye
en tu aprendizaje.
ESTRATÉGICAS: aplicación
de técnicas y estrategias al
aprender.
¿Cómo le estamos llevando
la información a nuestros
chicos? En un mundo tan
cambiante, será que hemos
LIDERAZGO SITUACIONAL

cambiado la manera de llegar
con el mensaje, o seguimos
repitiendo lo mismo.
Aunque tengamos miedo los
cambios llegan porque llegan,
hoy eres flaco mañana estarás
gordo, hoy eres pequeño,
mañana crecerás; hoy tienes
cabello, mañana los que se te
caen de la cabeza te aparecen
en el pecho, en las orejas, en la
nariz, porque somos seres
cambiantes, pero algo no
cambia y es tu ADN. Gordo,
flaco, enfermo o sano, tu ADN
es innegociable.
en Nueva Zelanda, desarrollaron en el año 1992 una propuesta
para clasificar a las personas de acuerdo a su preferencia en la
modalidad sensorial a la hora de procesar información o con-
tenidos educativos. Los autores consideran que las personas
reciben información constantemente a través de los sentidos y
que el cerebro selecciona parte de esa información e ignora el
resto. Las personas seleccionan la información a la que le
prestan atención en función de sus intereses, pero también
influye cómo se recibe la información.
Para Neil Fleming y Collen Mills a esta dinámica de procesar la
información le denominan VARK: Visual, Auditivo, Read/Write
(Lectura – escritura) Kinestésico.

Lo mismo pasa con las formas

de transmitir un mensaje,
varían, pero tu esencia siem-
pre será la misma. La biblia
dice:

Mateo 24:35… el cielo y la tierra

pasarán, pero mis palabras no
pasarán.
Lo que pasa entre el cielo y la
tierra será cambiante (estrate-
gias, métodos y técnicas) pero
mi palabra no va a cambiar.
En esta materia de liderazgo
situacional vamos a hondar en
2 estilos de aprendizaje que te
van ayudar en gran manera a
conocerte y a conocer al
grupo de chicos que Dios ha
puesto en tus manos, y que
son únicos para aprender en
los cuales necesitamos ser
intencionales en su madurez
espiritual.
MODELO VARK
El profesor Neil Fleming en
colaboración con Collen Mills
de la Universidad de Lincoln,
ESTUDIANTES VISUALES
Son aquellos que al momento de aprender prefieren el uso de
imágenes, diagramas, mapas, flechas. Prefieren tener un
ambiente ordenado dentro del salón de clases u oficina.
Para las clases – conferencias:
• Evite distracciones visuales.
• Siéntese en un lugar alejado de distracciones (ventanas,
puertas abiertas, en la última fila)
• Pregunta, comparte experiencia, se creativo en tu
aprendizaje
• Sintetiza lo que has aprendido en mapas conceptuales.
• Relaciona lo aprendido con imágenes.
Cuando leas la biblia o libros:
• Si hay imagen visualízala o si hay títulos léelos, para obtener
una idea general del tema.
• Use resaltador de colores y subraya lo que consideres
importante.
• Escribe en los márgenes con las que puedas relacionar el
tema.
29
LIDERAZGO SITUACIONAL
Evaluación:
• Las pruebas objetivas son ideales para
tu desempeño.
ESTUDIANTES AUDITIVOS
Este grupo prefiere exposiciones orales,
conferencias, discusión del tema. Utilizan
sus voces y oído como la modalidad princi-
pal para aprender. Recuerdan con facili-
dad lo que escuchan y lo que expresan
verbalmente.
Si nos ponemos analizar es el medio más
usando en nuestro entorno para comunic-
ar (una persona da un discurso y muchos
escuchan)
En este estilo el estudiante no necesita
anotar, recuerda lo que escucha, tienen
habilidad para aprender música, lenguas
extranjeras.
Para las clases o conferencias:
• Asistir a clase o conferencias es su prin-
cipal medio de aprender.
• Discutir temas con los demás
• Discutir temas con el tutor, pastor, profe-
sor es esencial.
• Pasa escuchando predicaciones.
• Los sonidos extras distraen su
aprendizaje.
Evaluación:
• Hablan en voz alta sus respuestas, o al
interior de su cabeza.
• Le gusta lugares tranquilos para record-
ar las ideas.
ESTUDIANTES LECTOR – ESCRI-
TOR
Este segmento prefiere todo lo que se
relacione con leer y escribir. Son los que
en el mensaje anotan los puntos clave del
pastor, son los que elaboran su propio
bosquejo.
Para las clases o conferencia:
• Anotan citas, títulos y pensamientos del orador.
• Palabras claves para luego armar su glosario.
• A la hora de una exposición se encargan de los
folletos o guías.
• Redactan el proyecto o planificación.
Evaluación:
• Se preparan escribiendo los contenidos.
• Organiza sus palabras en jerarquías.
ESTUDIANTES KINESTÉSICOS
Son aquellos que aprenden tocando, haciendo,
quieren experiencias y prácticas, ya sea simulada o
real. Los kinestésicos son aquellos que toman nota
solo para mantener sus manos ocupadas, pero
nunca más vuelven a leer sus apuntes.
El aprendizaje kinestésico es lento, por lo tanto, estos
alumnos necesitan más tiempo que los demás. Se
dice que son lentos, pero esta lentitudno tiene nada
que ver con la falta de inteligencia, sino que es una
distinta manera de aprender. Pero una vez que
aprende con el cuerpo se ha aprendido con la
memoria muscular y es muy difícil que se olvide.
(ejemplo: deportes, pintar)
Los estudiantes kinestésicos muchas veces al
estudiar necesitan moverse, se pasean o se
balancean, para satisfacer la necesidad de mov-
erse, en el aula son lo que se levantan a cada
momento. Si vez que en la iglesia se levantan a
cada momento ya sabes que son.
Para las clases o conferencias:
• Aprenden cuando aplican lo que escuchan, ven o
leen.
• Las dramatizaciones, ejemplos, anécdotas son
esenciales para su aprendizaje.
•Recuerde que ellos aprenden haciendo.
Evaluación:
• Usará sus palabras para responder.
• Hará una simulación o ensayo de lo que quiere
responder.
30
LIDERAZGO SITUACIONAL
MODELO KOLB
El psicólogo estadounidense David A. Kolb
diseñó en 1984 un modelo sobre estilos de
aprendizaje en el que se teorizaba que
existen tres grandes agentes que modulan
los estilos de aprender de cada persona.
Estos tres agentes son la genética, las
experiencias vitales y las demandas de
nuestro entorno.
Con el tiempo este modelo se ha converti-
do en uno de los supuestos acerca del
aprendizaje con más reconocimiento y unos
de los más utilizado en nuestros días.
Según el modelo de estilo de aprendizaje
desarrollado por Kolb cuando una persona
quiere aprender algo esta debe procesar y
trabajar la información que recoge. Para
que este procesamiento de la información
se realice de manera óptima deben comple-
tarse cuatro fases distintas. Son las
siguientes.
1. Experiencia concreta (EC)
Deben darse lugar las experiencias inmed-
iatas y específicas que dan pie a la
observación.
31
2. Observación reflexiva (OR)
La persona reflexiona acerca de lo que está
observando y elabora una serie de hipótesis
generales sobre lo que la información recibida
pueda significar.
3. Conceptualización abstracta (CA)
A continuación, a raíz de estas hipótesis se
forman los conceptos abstractos y las general-
izaciones.
4. Experimentación activa (EA)
Finalmente, la persona experimenta o practica
con estos conceptos en otros contextos o situ-
aciones.
Cuando la persona finaliza todas estas etapas
del proceso, la secuencia se reinicia para seguir
adquiriendo más conocimientos e información.
Experiencia Concreta: Aprender experimentan-
do
Las personas aprenden al estar involucradas
en una actividad o experiencia y recordando
cómo se sintieron. Esta es la forma primaria en
la que aprendemos y puede servir como la
base de todas las otras etapas en el ciclo de
aprendizaje.
Aprenden mejor cuando:
• La actividad les suponga un desafío
 LIDERAZGO SITUACIONAL
• Les proponen actividades
cortas y concisas.
• Se sienten emocionados con
la actividad.
Aprenden menos cuando:
• Tienen un papel pasivo en la
actividad.
• Tienen que trabajar solos.
• Deben interpretar datos.
Observación Reflexiva: Apren-
der procesando
Utilizando una experiencia con-
creta como base, el estudiante
reflexiona sobre la experiencia
para obtener más información o
profundizar su comprensión de
la experiencia.
Aprenden mejor cuando:
• Pueden observar detenida-
mente la información que les
rodea.
• Les ofrecen tiempo de anal-
izar y reflexionar antes de
actuar.
• Cuando pueden pasar desa-
percibidos.
Aprenden menos cuando:
• Se les obliga a tener protago-
nismo o ser el centro de
atención.
• No se les da tiempo suficiente
para analizar una tarea.
• Se les obliga a actuar sin
reflexionar antes.
Conceptualización Abstracta:
Aprender generalizando
Basado en el reflejo de una
experiencia, el estudiante con-
sciente o inconscientemente
teoría con situaciones prácti-
teoriza, clasifica o generaliza su
cas.
experiencia en un esfuerzo
• Pueden observar cómo se
para generar nueva infor-
realiza una actividad.
mación. Esta etapa de "pen-
• Pueden poner en práctica lo
samiento" sirve para organizar
que deben aprender.
el conocimiento, permitiendo a
Aprenden menos cuando:
los estudiantes para ver el
• Cuando se presentan activi-
"panorama" e identificar
dades abstractas que no se
patrones y normas. Esta etapa
relacionan con la realidad.
es crítica para los estudiantes,
• La actividad no tiene una final-
para ser capaces de transferir
idad establecida.
sus conocimientos de un con-
texto a otro.
Aprenden mejor cuando:
• Les presentan modelos obje-
tivos, teorías y sistemas.
• La actividad supone un
desafío.
• Pueden investigar y rastrear
información.
Aprenden menos cuando:
• Se les presentan actividades
imprecisas, confusas o incier-
tas.
• Actividades muy subjetivas o
emocionales
• Tienen que trabajar sin un
marco de referencia.
Experimentación activa: Apren-
der haciendo
El estudiante aplica o prueba
sus conocimientos recién
adquiridos en el mundo real. La
aplicación de aprendizaje en sí
es una nueva experiencia desde
la cual el ciclo comienza nueva-
mente.
Aprenden mejor cuando:
• Se les ofrece actividades
donde pueden relacionar la
32
LIDERAZGO SITUACIONAL
La metodologûa de enseñanza
Te has preguntado porque ten-
emos creyentes en las iglesias
que llevan años y años y no
maduran, sus conocimientos no
han crecido como deberían.
Dice Pablo.
1 corintios 3: 2-4 (Nueva
traducción viviente)
2 Tuve que alimentarlos con
leche, no con alimento sólido,
porque no estaban preparados
para algo más sus-
tancioso. Y aún n o
están preparados,
3 porque todav ía
están bajo el con -
trol de su natu -
raleza pecamino-
sa.Tienen cel os
unos de otros y es
pelean entre í.s
¿Acaso eso n o necesitan.
demuestra que los
controla su natu -
raleza pecamino-
sa? ¿No viven
como la gente del mundo?
4 Cuando uno de ustedes dice:
«Yo soy seguidor de Pablo» y
otro dice: «Yo sigo a Apolos»,
¿no actúan igual que la gente
del mundo?
Hay personas que llevan mucho
tiempo en las congregaciones,
pero siguen con alimentos de
leche, jóvenes que no maduran
en su fe.
Muchos critican que el crey-
ente no pone de su parte, que
lo único que buscan es
compensar necesidades un par de visitas, unos cuantos
físicas, emocionales y no campamentos sin objetivos
claros, integraciones donde
espirituales… Bueno, pero
cada cual conversa con su
también es cierto que a la grupo, realmente estamos
iglesia siempre la buscare- siendo intencionales con nues-
mos por una necesidad. tros métodos o simplemente
repetitivos.
Otros señalan que el prob-
lema podría ser la falta de Si leemos con cuidado, Pablo al
darles leche, busca la manera
una pedagogía y pedagógica y andragógica de
transmitir conocimiento,
n ec es it a m o s
a n a l i z a r
nuestra reali-
dad en la
juventud local,
cual es la mejor
metodología de
aprendizaje
que ellos
De pronto
e s t a m o s
siendo muy sólidos en el
andragogía correcta, alimento, muy técnicos, de
secuencias de enseñanzas, pronto tenemos mucho progra-
programas de estudio, donde ma y poca relación con ellos. Es
se profundice el conocimiento, momento de hacer una evalu-
y que es por eso que no apren- ación personal del estado de
den, solo se quiere provocar nuestra juventud.
una reacción instantánea sin
sostenibilidad. Con los dos modelos de
aprendizaje puedes comenzar y
pero más que aquello que hacer un sondeo de la realidad
podemos argumentar, que tal si de tus chicos, de pronto están
mejor analizamos nuestra teniendo mucha contaminación
metodología de enseñanza, visual en los eventos, contami-
¿cómo estamos llegando a nación auditiva, los contenidos
nuestros jóvenes? Será sufi- no están siendo claros, no hay
ciente con un culto a la semana, espacios donde puedan aplicar
33
LIDERAZGO SITUACIONAL

lo aprendido. relaciones significativas, al punto que ellos estuvieron dispues-

No creas que Dios no te llamo
para esto, muchas veces no es
problema de unción, ni oración,
porque es algo constante en
nosotros, el problema puede
ser el método que estamos
usando.
tos a morir por el maestro, lo que las multitudes no hicieron.
Todos necesitamos de un guía, quizás jamás haya existido
momentos en la historia, con excepción de períodos de guerra, en
la que los hijos se críen con padres ausentes: por la epidemia de
divorcia, por los hijos extramaritales, o porque la sociedad a
domesticado a la sociedad a trabajar sin parar con tal de com-
prar cosas, en lugar de invertir tiempo con sus hijos.

La tarea de la iglesia no solo es Juan 15:13… nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su
hacer programas, reuniones vida por sus amigos.
más creativas, mejorar la si pensamos que la vida está hecha de tiempo, entonces cambia
estética de la iglesia, que todo notablemente el sentido de este pasaje, sería así: “nadie tiene
es bueno, pero no es el fin en sí mayor amor que este, que uno de su tiempo por sus amigos”
mismo, la tarea de la iglesia es
hacer que nuestros jóvenes se el dedicar tiempo a nuestros jóvenes, el relacionarnos con ellos
relacionen con Jesús. es la mayor prueba de amor que estamos entregado. Es invertir
nuestra vida en él para que llegue a ser la persona que Dios
Decía al inicio que el ADN nunca tenía en mente cuando lo creó las nuevas generaciones necesi-
cambia, pero nuestroexterior si, tan personas mayores involucradas en modelar las conductas y
las formas debemos las aspiraciones ideales.
replantearlas, pero la esencia Los líderes sin preparación suponen que las relaciones en el
siempre va a ser Jesús. porque ministerio simplemente se arreglan con un pulpito fuerte y mejo-
es el único que va a transformar rando la alabanza.
nuestra vida.
Por el contrario, los educadores sobresalientes saben que sus
Muchos chicos han tirado la estudiantes necesitan amigos en el siguiente paso de la
toalla pensando que no tenían madurez y no solamente predicadores inspirados o teólogos o
la unción, pero lo único es que músicos cool.
no estaban aplicando la
estrategia adecuada. Eso queremos lograr siendo metódicos, un acercamiento a
nuestros chicos siendo intencionales con la amistad que brinda-
Todos necesitamos más que de mos, canalizando así, un acompañamiento hacia la madurez y los
un evento, necesitamos amigos propósitos de Dios.
que nos ayuden a crecer, me Si no logramos que las nuevas generaciones hagan amistades
pongo a pensar en Jesús, fuertes en la iglesia, las harán afuera. Si lo que pretendemos es
¿Cuántos eventos masivos la formación y no solo la información de nuestros jóvenes, ser
hizo? Y al hacer un panorama a relacional con ellos no podemos descartar.
los evangelios veo que siempre
fue más relacional, aunque Pablo dice: 1 Tesalonicenses 2:8 (Palabra de Dios para todos)
tenía un grupo de 70, decidió Los amamos mucho y por eso nos alegramos de compartir con
empoderar a 12, que sin embar- ustedes las buenas noticias de Dios. Además, ustedes se han
go 3 estuvieron con él en la vuelto tan importantes para nosotros que nos sentimos felices
transfiguración, pero solo uno de compartir con ustedes hasta nuestra propia vida
sintió los latidos del corazón.
Esto me lleva a pensar que Jesús
lo que realmente impacto no
fueron a las multitudes, sino a
las personas con quien tuvo

34
LIDERAZGO SITUACIONAL
¿DE QUÉ MANERA PODEMOS SER MÁS
RELACIONAL?
Relacionarse de manera cercana con personas
en proceso de maduración no siempre es una
misión fácil de cumplir y requiere todavía más
intencionalidad en el caso de ministerio que
están en una temporada de crecimiento y reci-
ben continuamente nuevos integrantes.
Por lo tanto, es importante que para mantener
relaciones significativas puedas:
1. Grabarse los nombres.
2. Palabras de aprecio.
3. Escuchar con atención.
4. Ayudar a pensar.
5. No fingir perfección.
Grabarse los nombres: si queremos que los
jóvenes sientan que son importantes para
nosotros, debemos hacer todo lo posible por
tener líderes que tengan bien presente sus
nombres.
Muchos se esconden en los clichés de hermano
y hermana y es porque no se aprenden los
nombres de sus chicos.
Salmos 147:4… Cuenta las estrellas y llama a
cada una por su nombre
Palabras de aprecio: por cada circunstancia
que las personas viven, siempre esperan recibir
palabras de aprecio, de estímulo en reconoci-
miento a una labor. ¡cómo cambia el día una
palabra de estímulo! En mundo donde sus com-
pañeros tienen la burla a pedir de boca, las
35
palabras de aprecio pueden servir de aliciente
y pasto para el corazón de nuestros jóvenes.
1 Tesalonicenses 5:11… por eso, anímense y
edifíquense unos a otros, tal como lo vienen
haciendo.
Escuchar con atención: un profesor decía en la
universidad que Dios nos hizo con 2 oídos y
una boca, para escuchar el doble de lo que
hablamos, pero a veces nos cuesta.
Santiago 1:19… todos deben estar listos para
escuchar, y ser lentos para hablar y para eno-
jarse.
Si no escuchamos con atención a alguien que
vemos, como pretendemos decir que escu-
chamos la voz de Dios, solo escuchando un
poquito más podemos mejorar muchísimo
nuestro liderazgo.
Escuchar con atención es estar atento a lo que
dice y a lo que no dice, prestar atención al
lengua verbal y no verbal. En muchas ocasiones
con solo escuchar estaremos brindando solu-
ción a alguien.
El crecimiento espiritual no es matemático.
Demanda de tiempo, intimidad y confianza.
Ayudar a pensar: nuestra misión no se reduce a
decirles a las nuevas generaciones lo que
deben pensar, hacer o creer.
Como iglesia debemos de guiarlos a las ver-
dades, que ellos puedan internalizar, pero no
podemos hacerlos por ellos, deben descubrirlas
solos. Los mejores maestros son los que logran
que sus estudiantes lleguen a la conclusión
correcta sin ellos nunca habérselas dicho.
Juan 16:13… pero cuando venga el Espíritu de
verdad, él os guiará a toda verdad
Acciones que ayudan a pensar a tus chicos:
•¿Qué crees que Dios te está enseñando con
esto?
• ¡tú puedes hacerlo muy bien!
• ¡No te rindas!
• ¡Qué buena idea!
• Cuéntame más acerca de eso…
LIDERAZGO SITUACIONAL

• Dime en tus palabras lo que me escuchaste decir.

• ¿qué piensan tus padres?
• ¿Qué es lo que te gusta de él/ella?
• ¡Qué bueno hablar contigo!
• ¡me gusta tenerte en la iglesia!

No finjas perfección: las nuevas generaciones se desaniman mucho al ver adultos que dicen una
cosa y hacen otra. ¿cómo evitarlo? Siendo honestos e intencionales en enseñarles desde tempra-
no que no somos perfectos y que nosotros estamos en el mismo camino que ellos, aunque este-
mos más adelante.

Es muy sano dejarles en claro a las nuevas generaciones que nosotros tenemos la misma necesi-
dad de Dios y estamos en la misma búsqueda de Cristo que ellos. Nuestra honestidad es va a
lastimar menos cuando temprano o tarde caigan en cuenta que nosotros tampoco hemos alcan-
zado la perfección.

Hoy vivimos un tiempo distinto donde ni los héroes de las películas son perfectos como antes y
en medio de este nuevo clima social no pretendamos ser los héroes perfectos que no los somos.
Seguimos siendo discípulos que necesitan ser discipulados mientras discipulamos a otros.

Efesios 4:13… para que todos podamos seguir creciendo conforme a la estatura de la plenitud de
Cristo.

Test de perfiles personales

zo adecuado, primero se analizan como están para
luego contratar lo que necesitan, para ganar el parti-
do se necesitan a 12, wow ¿coincidencia o propósi-
to? Jesús también agrupo a 12, para empezar el parti-
do de la vida eterna.

Siendo Jesús, Dios hecho hombre, agrupo a 12 para

Conocerse es muy importante, porqueme
lleva a saber que herramientas tengopara
construir en la vida de otros, y que
herramientas me hacen falta para
sumarlas al equipo y poder ganar el par-
tido de la vida.
Los equipos de futbol siempre hacen
eso, intencionalmente buscan el refuer-
la difusión de su palabra, no te sientes desafiado a
buscar ese equipo que impacte tu generación…
Samuel en mi iglesia no los hay, Jesús tampoco los
tuvo, él los formó, y luego los comisionó. Se tomó 3
años para conocerlos, y ver el modelo adecuando de
aprendizaje, para impactar su vida, para que luego
impacten a las demás generaciones.
Te invito a ganar el partido contra las potestades de
este mundo, seamos más intencionales, te invito a
conocerte y a conocerlos, Jesús más que pasar un

36
LIDERAZGO SITUACIONAL

culto con ellos, fue muy relacional, al punto que ellos dieron sus vidas por la causa del mesías… por
eso voy a dejar 2 archivos en la web en pdf para que los puedas descargar y hacerte el test de
VARK o KOLB a ti y a los jóvenes que vas a impactar… y también en el documento de apoyo te dejo
el link para que en línea también puedas hacer el test.
Vamos por ese equipo, nos vemos.
https: //vark -learn.com/ el-cuestionario-varkhttp: //tie.inspvir -
tual.mx/temporales/cuestionarios/kolb_1.html

A lo que nos enfrentamos…

John Stott uno de los teólogos
más respetados dijo lo
siguiente “cada cristiano
necesita dos conversiones:
una, desde el mundo a Cristo; y
otra, de nuevo al mundo, pero
con Cristo”.
Considero que la primera
etapa del mundo a Cristo, la
hemos hecho muy bien. Pero,
que en la segunda etapa con
Cristo al mundo estamos en
proceso, por algunos factores:
miedo, desconocimiento de la
misión de un cristiano, por
sentir que no tenemos las her-
ramientas adecuadas, o veredas, hasta se puso nues-
porque nos acostumbramos a
los eventos dentro de la iglesia
y se nos volvió un confort.
Pero si nos vamos a la biblia
intencionalmente a Filipenses
2.
En el versículo 5 dice: Haya,
pues, en vosotros este sentir
que hubo también en Cristo
Jesús… el versículo 6 dice: que
siendo en forma de Dios no se
aferró a esa condición… y el
versículo 7 dice: que se despo-
jó y tomó forma de siervo y se
hizo como nosotros.
Esto me lleva a pensar que
Cristo dejó su cultura para
sumergirse en la nuestra, se
hizo a nosotros. Hablo nuestro
lenguaje, camino por nuestras
tras ropas. Durmió en los
lugares que dormimos, comió
nuestra comida, lloró con los
afligidos, y se gozó con los
alegres. Wao, que ejemplo
me da Cristo de cómo debo
con él involucrarme en el
mundo, de cómo en mí,
debe haber ese mismo
sentir. La pregunta que te
dejo para que tú la contes-
tes es ¿de qué manera me
estoy involucrando con el
mundo? Si la misión es id y
haced discípulos en el
mundo ¿cómo lo estoy
haciendo? ¿Cómo lo hizo
Cristo?
Esta generación que esta-
mos viviendo es intere-
sante ellos son nativos digi-
tales, nacieron en la era
digital, debemos ir un paso
más allá si queremos
formar y no solo informar,
necesitamos involucrarnos
al punto de conocer cuáles
son sus intereses, sus
músicas, sus hobbies, sus
artistas preferidos, para en
el lenguaje de ellos, así
como lo hizo Cristo se dio a
nuestro lenguaje, trans-
mitirle el evangelio trans-
formador, transmitirles el
ADN de Jesús.
POSMODERNIDAD

37
LIDERAZGO SITUACIONAL
Según la historia hemos pasado
por edades que han traído
nuevos desafíos con ellas.
Prehistoria: comienza con el
origen de la humanidad
Edad Antigua: comienza con la
aparición de la escritura y termi-
na con la caída del imperio
romano (476 D.C)
Este tiempo es marcado por las
civilizaciones griegas, egipcias,
mesopotámicas, la persa y la
ramona. Un tiempo marcado por
batallas y guerras, por la esclavi-
tud y surgen diversos concep-
tos políticos de democracia y
dictadura y la aparición de la
época clásica de la filosofía.
Edad Media: comienza con la
caída del imperio romano hasta
el descubrimiento de américa
(1492).
Tras la caída del imperio romano
se centraliza el poder, surgen
diferentes reinos y civiliza-
ciones, aparece el feudalismo
como sistema político. Surge la
burguesía como clase social, es
el tiempo de las persecuciones
religiosas, la población se dividía
en nobles y plebeyos. Otro dato
importante es la aparición de la
peste negra matando a 1/3 de la
población.
Edad Moderna: desde el descu-
brimiento de américa hasta la
revolución francesa (1789)
Esta edad es muy marcada por
el absolutismo en donde los
reyes concentraban el poder
político, otro evento fueron la
invasión y colonización de diver-
sos países a américa. En este
tiempo aparecen las máquinas
de vapor y las primeras vacunas.
Es una edad donde Dios dejar
de ser el centro de interés
intelectual para centrarse en la
figura del ser humano. Estados
unidos obtiene su independen-
cia con la revolución americana.
la revolución francesa abole el
absolutismo.
Edad Contemporánea: comien-
za con la revolución francesa y
según algunos escritos tiene
vigencia hasta la actualidad.
Los hechos que dominan esta
edad son: la revolución industri-
al, la primera guerra mundial, la
aparición del fascismo, y la
segunda guerra mundial. La
evolución de los derechos
humanos, lucha por erradicar las
clases sociales, la aceptaciónde
orientaciones sexuales, y el
avance de la ciencia son
momentos importantes. Capital-
ismo y comunismo se suman a
este tiempo.
Pero algo pasa en este tiempo,
la globalización y la aparición
del internet vinieron a cambiar
muchas cosas, incluso a pro-
poner una nueva era la posmod-
ernidad.
La postmodernidad, es un
tiempo que según los arquitec-
tos en 1947 toma su inicio apartir
de la segunda guerra mundial.
Pero es un tiempo que viene a
revolucionar todos los conceptos
de vida, un tiempoparadójico de
mucho análisis: donde tenemos
carreteras amplias, pero mentes
estrechas; edificios más altos y
tempera- mentos más cortos;
Más con- veniencia, pero menos
tiempo;
38
Mas estudio, pero menos sen-
satez; Más expertos, pero más
problemas; Más medicina, pero
menos salud; Nos enojamos
enseguida y perdonamos tan
lentos Es el tiempo de comidas
rápidas y digestiones lentas.
La posmodernidad es verdad
que nos acerca a todo, pero
dentro de ese todo también
está el pecado, la posmoderni-
dad es un tiempo de consumis-
mo individualista, de satisfac-
ciones instantáneas, de coque-
tear con lo prohibido, donde
puedo multiplicar mis pose-
siones, aunque pierda los
valores.
Nos enfrentamos a un mundo
globalizado, pero fragmentado
en microculturas que conviven
interconectadas. Hoy los ecua-
torianos comemos sushi, y los
japoneses encebollados. Hoy los
ecuatorianos comemos wantán
y los chinos patacón.
Relax era una mala palabra hace
algunas generaciones atrás,
pero hoy es una aspiración, en
un mundo posmoderno tan acel-
erando, que solo quiere vivir el
momento, porque según no hay
tiempo para planificar el futuro,
hoy el debo hacer fue reempla-
zado por el quiero sentir. El
sudar la gota gorda para obten-
er algo suena a un cuento de
hada, hoy placer inmediatos y
resultados sin esfuerzo parece
ser la ecuación perfecta.
Como padres es natural que lo
último que queremos es que
nuestros hijos experimenten
dolor, pero dejo unas líneas que
LIDERAZGO SITUACIONAL
Pablo inspirado por el Espíritu
Santo anota (Romanos 5:3-4…
sabemos que el sufrimiento pro-
duce perseverancia; la perse-
verancia, entereza de carácter;
la entereza de carácter, esper-
anza)
Desde siempre, las nuevas gen-
eraciones fueron consideradas
la mayor fuerza de cambio, ellos
estaban inmiscuidos en protes-
tas y rebelarse era señal de su
status cultural, hoy a las nuevas
generaciones su filosofía es
“qué me importa” por las difer-
entes congregaciones que he
podida pasar esta premisa se ha
estandarizado, cuando hablam-
os con adolescentes y le pre-
guntamos qué piensa sobre la
sociedad y la política, la mayoría
prefiere no opinar. Una gener-
ación tan conectada con el
mundo, pero alejada de la reali-
dad.
Su mayor interés es el selfies y
postear videos para una plata-
forma virtual que los eventos
que puedas tener en tu con-
gregación.
Nos enfrentamos a una gener-
ación donde un tercio de niños
del mundo se van a la cama sin
un padre en la otra habitación.
Te puedes imaginar el tenebroso
impacto de esta realidad. Mucho
material para estudios bíblicos,
y muchos sermones, olvidan
tener en consideración cuantos
niños y jóvenes de nuestra igle-
sia estarán pasando eso, en
ocasiones pecamos de imprác-
ticos.
En cuanto a la educación antes
aprendíamos poco de mucho, y
terminábamos sabiendo mucho
de nada, hoy nuestro medio es
más específico incluso en la
educación. ¿tendrá esto algún
impacto en la iglesia? ¿tendrá
algún impacto en la familia? Los
países donde se genera la may-
oría de los avances tecnológi-
cos y aun teórico – científico,
los niños podrán tener pocos
conocimientos generales, pero
desde pequeños se hacen espe-
cialistas en algo. De aquí parte
el objetivo de hacer este DIPLO-
MADO EN ESPECIALIDADES
JUVENILES. Queremos ser
intencionales en la preparación
específica para producir un
mayor impacto en nuestros
jóvenes a nivel país y el mundo
entero.
Queremos abrir el panorama
objetivo de tu mente, “cuando la
mente que se abre a nuevos
conocimientos jamás regresa a
su tamaño original”.
La posmodernidad es algo que
tratamos en este diplomado
porque también afecta al entor-
no de nuestra iglesia. La iglesia
hace algunas décadas admiraba
a los teólogos, luego los que se
llevaron la atención de los crey-
entes fueron los evangelistas,
hoy las celebridades son los
artistas, los músicos. ¿por qué
este cambio? Ahora compren-
des porque es importante echar
un panorama a lo que nos esta-
mos enfrentando, a una realidad
que convive con nosotros.
Creer que nuestra cultura y
nuestro ambiente social y religi-
oso son la única referencia y el
único marco de interpretación
de la realidad es una severa
39
desventaja. Te pone a la defen-
siva y me aleja del dialogo.
Todos necesitamos leer de tras
de todo contexto cultural para
cumplir con el mandamiento de
Jesús, y la razón de la iglesia de
id y haced discípulos, la misión a
las nuevas generaciones no
siempre me va a llevar a inmis-
cuirme en otros países, pero si
me va a demandar a dar lo mejor
de mí en nuestro entorno inter-
generacional y cultural.
En la carta a los hebreos detalla
a Dios tomando la iniciativa por
contextualizarse con la gente
que ama, mostrándose inter-
generacional. La carta dice:
Hebreos 1: 1-2… Dios, que
muchas veces y de varias mane-
ras habló a nuestros antepasa-
dos en otras épocas por medio
de los profetas, en estos días
finales no ha hablado por medio
de su hijo.
Juan 1:14 dice que el verbo se
hizo carne; su encarnación es la
máxima expresión de contextu-
alización. Tomo forma de
hombre para poder expresar el
amor de modo que la humanidad
lo pueda entender, habla mucho
de que nuestro Dios usa difer-
entes medios para hablarles a
diferentes generaciones.
Sin dejar nunca de mirar a Jesús,
tenemos que mirar al mundo de
las nuevas generaciones con
ojos de contextualización. Acer-
quémonos al mundo con
empatía una combinación dulce
de compasión y comprensión,
respetando sus armonías,
siendo duros y determinante en
LIDERAZGO SITUACIONAL
contra del pecado, pero
estratégicos y eficaces con las
nuevas generaciones.
El filósofo y teólogo danés
Soren Kierkegaard decía: “amar
a otra persona es ayudarla a
amar a Dios”
La evangelización de los próxi-
mos años dependerá del testi-
monio amoroso mucho más que
contar con una lista de doctri-
nas azucaradas con fórmulas
evangelistas.
Las nuevas generaciones quier-
en ver que yo vivo lo que predi-
co en un marco de referencia
que ellos pueden interpretar.
Así como en hechos 2:44-47.
Necesitamos invitar a las famili-
as cristianas a ser menos púlpi-
to – céntricas y más intencion-
ales y relaciones. Será la
manera de involucrar a las
nuevas generaciones en nues-
tros hogares cristianos.
Las parábolas, resulta evidente
que Jesús usó toda especie de
códigos para resaltar su verdad.
Pablo hasta usó el altar a un
dios de un pueblo pagano para
atraer la atención de una comu-
nidad a Cristo (Hechos 17: 22-
24). Ahora nos toca a nosotros
practicar esa filosofía siendo
estratégicos para trans-mitir las
verdades eternas a las nuevas
generaciones.
La belleza del cambio con amor
Dwight L Moody dijo: la fe
hace lo imposible. El amor
hace todas las cosas más
fáciles.
Necesitamos que el amorsea
una filosofía de vida y nouna
etapa de enamoramiento y
nada más.
Los enemigos que nos
enfrentamos son enormes,
los Goliat de este tiempo que
amenazan a la iglesia son:
padres ocupados, métodos
arcaicos, presupuestos insu-
ficientes, invasión de valores
por todos los medios de
comunicación, hoy las
grandes cadenas de entret-
enimiento imponen sus
valores ajenos al evangelio,
estamos siendo atacadospor
nuevos Goliat. No pode-mos
quedarnos en excusas,
necesitamos actuar con
40
amor.
Si la creación entera enseña
que los seres vivos están en
constante cambio, no
olvidemos que la iglesia es
un organismo vivo, es un
cuerpo, no tengas miedo a
los cambios, con intencionali-
dad y amor.
La biología nos enseña quelos
seres vivos cambiandelante de
dos grandes supuestos: la
oportunidadpara crecer, o la
amenaza asu supervivencia. El
exterior puede ser difícil de
identificar, pero el ADN sigue
siendo exactamente el mismo.
Debe- mos tener muy claro
cuál es nuestro ADN, para que
poda- mos afrontar el cambio
sin ningún miedo a perder
nuestra identidad.
LIDERAZGO SITUACIONAL

Si nuestra identidad viene vocó.

determinada por nuestra
misión, ayudar a desarrollar a Confía en el Dios que confía en ti, y ama a las nuevas genera-
Jesús en la vida de las perso- ciones como Jesús las ama, sea cual sea tu rol, Dios te llamo no
nas, y construir y el reino de te detengas.
Dios, entonces podremos
cambiar con gran facilidad,
porque solamente debemos
responder a la pregunta
¿Cuál es la forma más eficaz
y eficiente de llevar a cabo
nuestra misión en este con-
texto en el que el Señor nos
ha colocado?
Departamento Nacional

La meta de la iglesia no es
hacer y llenar reuniones.
Nuestra misión es hacer
discípulos, y los discípulos de
Jesús son buenos
ciudadanos, buenos emplea-
dos, buenos empleadores,
buenos emprendedores que
generan mejoras sociales, y
buenos padres. P R O X I M A M E N T E

Una iglesia que sepa impac- CULTOS MISIONEROS

tar con amor a las nuevas OCTUBRE Y NOVIEMBRE
generaciones con una dosis
de astucia y fidelidad no sola-
mente tendrá una con-
gregación vibrante, sino RUTA JUVENIL
tendrá una iglesia en la TODO EL AÑO
misión encomendada por
Jesús.

Nada importante se hace de

repente, vamos a pasar por
dificultades y conflictos, pero
esta misión merece el sacrifi-
cio. No pelees por cosas
intrascendentes, mira tu CONTACTO:
entorno con ojos de amor y
compasión tal cual lo hace
Jesús. siempre es mejor “fra-
Comité Nacional de Embajadores Apostólicos IeanJesus Ecuador
casar” a los ojos de los hom-
bres, que fallar en cumplir la
tarea para la que Dios te con-