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ICCC_ED_Jul_08_PABLO:” Apedreado en Listra”

TEXTO: Hechos: 14: 8-20

TEMA: Fe a pesar de sufrimientos

VERSO: Salmo 23:4

“No temeré peligro alguno,


porque tú, Señor, estás conmigo;”
(temo mal...estarás a mi lado)
(DHH, RVR-60, NVI)

PERSONAJES: PABLO
Pablo, que se llamaba Saulo de Tarso, era un erudito en la Ley hebrea por lo que
se considera que podría ser un abogado. A partir de su obra dedicada al
cristianismo, es que comienza a llamarse Pablo y trabajaba haciendo tiendas de
campaña.
Es conveniente saber un poco más acerca de la fabricación o costura de estas
tiendas y cómo trabajaban tanto Pablo como un matrimonio amigo de él llamados
Aquila y Priscila. Te envío información sobre ello.

El oficio de hacer tiendas. El término griego skē·no·poi·ós, utilizado en


Hechos 18:3, designa el oficio de Pablo, Aquila y Priscila. Existen diversas
opiniones en cuanto al artesano específico referido por esta palabra (si aplicaba a
un fabricante de tiendas, a un tapicero o a un cordelero); sin embargo, muchos
eruditos reconocen que “no parece haber ninguna razón para modificar la
traducción ‘fabricantes de tiendas’”. (The Expositor’s Greek Testament, edición
de W. Nicoll, 1967, vol. 2, pág. 385.)

Cuando Pablo visitó Corinto por primera vez, se quedó con Aquila y Priscila “por
ser del mismo oficio”. (Hch 18:1-3.) El apóstol Pablo era de Tarso (Cilicia), una
zona famosa por su tela de pelo de cabra llamada “cilicio”, con la que se
fabricaban tiendas de campaña. (Hch 21:39.) En vista de que entre los judíos del
siglo I E.C. se consideraba honorable enseñar un oficio a un muchacho, aunque
este recibiera luego una educación superior, es probable que Pablo aprendiera a
hacer tiendas de campaña durante su juventud. Puede que el hacer tiendas
también haya sido el trabajo que el apóstol realizó en Tesalónica (1Te 2:9; 2Te
3:8) y en otros lugares. (Hch 20:34, 35; 1Co 4:11, 12.) No era un trabajo fácil,
pues se dice que el “cilicio” era duro y áspero, lo que dificultaba el cortarlo y
coserlo. Pablo de Tarso, originalmente Saulo, también llamado San Pablo Apóstol,
el Apóstol de los Gentiles y San Pablo de Tarso († 67), es considerado por muchos
cristianos como el discípulo más importante de Jesús, a pesar de que nunca llegó
a conocerlo, y, después de Jesús, la persona más importante para el cristianismo.
Pablo es reconocido por muchos cristianos como un santo. Hizo mucho para
introducir el cristianismo entre los gentiles y es considerado como una de las
fuentes significativas de la doctrina de la iglesia primitiva.

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Nació entre el año 5 y el año 10 en Tarso, en la región de Cilicia, en la costa sur


del Asia Menor (la actual Turquía). La ciudad de Tarso tenía concedida la
ciudadanía romana. Por lo que Pablo era ciudadano romano pese a ser hijo de
judíos.

Hijo de hebreos y descendiente de la tribu de Benjamín, en su adolescencia es


enviado a Jerusalén, donde estudia con el famoso rabino Gamaliel. Aquí se une al
grupo de los fariseos.

Tras la muerte de Jesús, hacia el año 33, comienzan a formarse grupos de


seguidores de Jesús. Pablo de Tarso fue un activo perseguidor de estas
comunidades. En el año 36 se convirtió al cristianismo, que, basados en el libro
de Hechos de los Apóstoles, fue gracias a una aparición de Cristo, camino de la
ciudad de Damasco. Luego de lo cual pide ser bautizado y adopta el nombre de
Pablo.

Comenzó su actividad de evangelización cristiana en Damasco y Arabia. Es


perseguido por los judíos y huye a Jerusalén, donde es visto por Bernabé quien lo
lleva con Pedro y con Santiago el Hermano del Señor en el año 36. Huye de
Jerusalén, escapando de los judíos de habla Griega. Se lo llevan a Cesarea y es
enviado a refugiarse en Tarso.

Bernabé acude a Tarso y se va con Pablo a Antioquía, donde pasaron un año


evangelizando. Antioquía se convierte en el centro de los cristianos convertidos
desde el paganismo. Aquí surge por primera vez la denominación de cristianos
para los discípulos de Jesús.

A partir del año 46 comienzan los tres grandes viajes misioneros de Pablo:

Aparición de Jesús a Saulo


En el primer viaje misional, junto con Bernabé y su primo Juan Marcos, parte
de Seleucia, puerto de Antioquía hacia la isla de Chipre. En Pafos, se convierte al
cristianismo el procónsul romano Sergio Pablo. Es aquí donde Saulo comienza a
ser llamado Pablo. Navegan hacia Perge, en la región de Panfilia. Juan Marcos
regresa a Jerusalén. Pablo y Bernabé continúan por el sur de Galacia. Encuentran
mala acogida por parte de los judíos, y deciden dirigirse a los paganos. Crean
varias comunidades cristianas. Los cristianos procedentes del judaísmo plantean
la idea de que estos nuevos cristianos deberían aceptar también las leyes judías,
como la circuncisión. Pablo decide plantear la cuestión en Jerusalén a su regreso
en el año 49, ante los apóstoles. Esto dio lugar al primer concilio ecuménico, el
Concilio de Jerusalén, del año 50. Triunfó la postura de Pablo, sobre no imponer
rituales judíos a los conversos gentiles.

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En el segundo viaje misionero, Pablo se hace acompañar por Silas. Parten de


Antioquia, por tierra, hacia Siria y Cilicia, llegando al sur de Galacia. En Listra, se
les une Timoteo. Atraviesan las regiones de Frigia y Misia. Al parecer, se les une
Lucas el Evangelista en Tróade. Decide ir a Europa, y en Macedonia funda la
primera comunidad cristiana europea: la comunidad de Filipos. También en
Tesalónica, Berea, Atenas y Corinto. Se queda durante año y medio en Corinto,
acogido por Aquila y Priscila, matrimonio judeo-cristiano que había sido
expulsado de Roma debido al edicto del emperador Claudio. En invierno del año
51 escribe la primera carta a los tesalonicenses, el documento más antiguo del
Nuevo Testamento. Al año siguiente vuelve a Antioquía.

En primavera del año 54 inicia su tercer viaje misionero, estableciendo su centro


de operaciones en Éfeso, capital de Asia Menor. Permanece allí unos tres años. Le
llegan noticias de los conflictos surgidos en la comunidad de Corinto. Escribe la
primera carta a los corintios en el año 54 y la segunda carta a los corintios a
finales del 57. Atendiendo a los conflictos con los judeo-cristianos, escribe las
cartas a los filipenses (año 57) y a los gálatas. Va a Corinto a finales del 57,
donde pasa el invierno. Escribe la carta a los romanos, en la primavera del 58.
Vuelve entonces a Jerusalén para entregar la colecta de las comunidades
cristianas procedentes del paganismo, destinada a los pobres de las comunidades
de Jerusalén.

Estatua de Pablo de Tarso en la Basílica de San Pedro. Judíos procedentes de


Antioquia lo acusan de violar la Ley e intentan matarlo en una reyerta. El tribuno
romano impide que lo maten y lo encarcela. Es enviado a la provincia de Judea,
donde el procurador Antonino Félix lo retiene durante dos años (del 58 al 60) a la
espera de conseguir un rescate por su libertad. Poncio Festo sucede a Antonino
Félix como procurador de Judea. Pablo apela a su derecho, como ciudadano
romano, a ser juzgado en Roma. Tras un accidentado viaje, llega a Roma en
primavera del año 61. Es liberado en el 63. Su carta a Filemón se supone escrita
en este periodo de cautividad, entre el 58 y el 63.
Había expresado sus deseos de llegar, lo cual posiblemente se cumplió en el año
63. Al parecer, después visitó las comunidades de Oriente. Volvió a ser apresado
en Roma durante las persecuciones de Nerón. Fue sentenciado a muerte, por lo
que fue decapitado hacia el año 67. Por tener la ciudadanía romana, gozó del
privilegio de la decapitación, ya que el suplicio de la cruz estaba destinado a
quien no era romano. Según la tradición, la cabeza rodó por el suelo y lo golpeó
tres veces, y de allí donde chocó, surgió una vía de agua. Fue enterrado en la vía
Ostiense de Roma. El 11 de diciembre de 2006 el Vaticano anunció el
descubrimiento del sarcófago de San Pablo tras cuatro años de excavaciones
arqueológicas bajo el altar mayor de la basílica que lleva su nombre.

De las catorce cartas atribuidas a San Pablo llamadas comúnmente "las Cartas
Paulinas" una, la carta a los Hebreos, es objeto de una disputa desde una fecha
temprana. Para las demás, hay muy poca o ninguna duda acerca de que sea el
autor de las cartas a:

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Pablo de Tarso escribiendo sus cartas:

 a los Romanos
 Primera a los Corintios
 Segunda a los Corintios
 a los Gálatas
 a los Efesios
 a los Filipenses
 a los Colosenses
 Primera de Tesalonicenses
 Segunda a los Tesalonicenses
 Primera a Timoteo
 Segunda a Timoteo
 a Tito
 a Filemón.

Relación con el Judaísmo


Pablo era un judío. Aparece practicando la circuncisión judía en Romanos 3:1-2,
diciendo que la circuncisión no importa en 1 Corintios 3:2 y desde entonces se
opuso a esta práctica para los gentiles que deseaban incorporarse al cristianismo
(en oposición a lo planteado por San Pedro inicialmente). Es denominado el
apóstol de los gentiles.

Uno de los aportes mayores de San Pablo es la concepción de que el cristianismo


es una iglesia nueva, Los Apóstoles seguían considerándose Judíos, pero Pablo
demuestra en el "Concilio" de Jerusalén que los seguidores de cristo ya no están
bajo las leyes religiosas judaicas y transforma la iglesia en algo universal
(católico) y que debe ser anunciada a todo hombre que pueble la tierra
independiente de su origen, lo que le lleva a tener no pocos problemas con las
primeras iglesias cristianas que consideraban que predicarle a los gentiles y
llevarlos a las sinagogas iba contra los deseos de Dios. También Jesús le puso la
tarea de predicar el evangelio por todo el mundo y fundó comunidades cristianas
por todo el mundo. En el año 313 puso un comunicado, que los cristianos no
fueran perseguidos, se podrían practicar la religión que se quiera incluida la
cristiana. Pablo más que un ejemplo hace un llamado a todos a ver que la
humanidad tiene un principio y un fin, que es Dios, el mismo lo confirma con su
testimonio de haberlo conocido y no solo quedarse ahí; sino que lo sigue
anunciando a todos

Pregunta: "¿Cuáles fueron los diferentes viajes misioneros de Pablo?"


Respuesta: Pablo realizó tres viajes misioneros que expandieron el mensaje de
Cristo en Asia Menor y Europa. El apóstol Pablo originalmente era un líder judío
bien educado llamado Saulo. Justo después de la muerte y resurrección de Cristo,
vivía haciendo su mayor esfuerzo para aplastar a la iglesia cristiana. Aún

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participó en la ejecución Esteban, el primer mártir cristiano. (Ver Hechos 7:58;


8:1).

En su camino a Damasco, buscando apresar a más cristianos, Pablo se encontró


con el Señor. Se arrepintió y cambió a la fe en Jesucristo. Después de su
experiencia en el camino a Damasco, él intentó persuadir a judíos y cristianos de
su conversión y cambio de vida, pero muchos dudaban de él y lo rehuían. Sin
embargo, algunos cristianos tales como Bernabé, lo aceptaron y hablaron a su
favor. Ellos dos se volvieron compañeros de misiones.

En tres diferentes viajes – cada uno de varios años de duración – Pablo compartió
las nuevas de Jesús en muchas ciudades de la costa y pueblos con rutas
comerciales. Esta es una breve crónica de estos viajes misioneros.
Primer Viaje Misionero (Hechos 13-14): Respondiendo al llamado de Dios de
proclamar a Cristo, Pablo y Bernabé dejaron la iglesia de Antioquia. Al principio,
su método de evangelismo era predicar en las sinagogas de los pueblos. Pero
cuando muchos de los judíos rechazaron a Cristo, los misioneros reconocieron el
llamado de Dios de predicarles a los gentiles.

Por su valiente testimonio de Jesús, Saulo el perseguidor se convirtió en Pablo el


perseguido. Aquellos que rechazaron su mensaje de salvación a través de
Jesucristo, trataron de detenerlo y hacerle daño. En una ciudad, fue apedreado y
dejado por muerto, pero Dios lo salvó. A través de juicios, golpes y
encarcelamientos, él se mantuvo predicando a Cristo crucificado.

El ministerio de Pablo a los gentiles atrajo la controversia sobre quién podía ser
salvo y cómo debía ser salvo. Entre su primero y segundo viajes misioneros, él
participó en una conferencia en Jerusalén discutiendo sobre el camino de
salvación. El consenso final fue que los gentiles podían recibir a Jesús sin
sujetarse a las tradiciones judías.

Segundo Viaje Misionero (Hechos 15:36-18:22): Después de otra estadía en


Antioquia y habiendo fundando ahí una iglesia, Pablo estaba listo para hacer otro
viaje misionero. Le pidió a Bernabé que lo acompañara, visitando de nuevo a las
iglesias de su primer viaje misionero. Sin embargo, ocurrió un desacuerdo que
causó su separación. Pero Dios convirtió este desacuerdo en algo positivo, porque
ahora había dos equipos misioneros. Bernabé se fue a Chipre, y Pablo se fue con
Silas a Asia Menor.

Providencialmente, Dios redirigió a Pablo y Silas a Grecia, llevando el Evangelio a


Europa. En Filipos, el equipo misionero fue golpeado y encarcelado.
Regocijándose de sufrir por Cristo, ellos cantaban en la cárcel. De repente, Dios
causó un terremoto que abrió las puertas de la celda y los liberó de sus cadenas.
El asombrado carcelero y su familia creyeron en Cristo, pero los oficiales
gubernamentales les rogaron que se fueran.

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Viajando hasta Atenas, Pablo predicaba a una inquisitiva audiencia en la Colina


de Marte. Él proclamaba al único y verdadero Dios a quien ellos podían conocer y
adorar sin ídolos hechos por el hombre. Nuevamente, algunos se rehusaron y
algunos creyeron.

Pablo les enseñó a aquellos que creyeron en Cristo y los estableció en iglesias.
Durante este segundo viaje misionero, Pablo hizo muchos discípulos de varias
procedencias: un joven llamado Timoteo, una mujer de negocios llamada Lidia, y
una pareja llamados Aquila y Priscila.

Tercer Viaje Misionero (Hechos 18:23 – 20:38): Durante este último viaje
misionero de Pablo, predicó fervientemente en Asia Menor. Dios confirmó su
mensaje con milagros. Hechos 20:7-12 nos dice de Pablo en Troas predicando un
sermón excepcionalmente largo. Un joven que estaba sentado en un tercer piso
se quedó dormido y cayó por la ventana. Fue dado por muerto, pero Pablo lo
revivió.
Los nuevos creyentes de Éfeso que habían estado anteriormente involucrados
con el ocultismo quemaron sus libros de magia. Por otra parte, los que fabricaban
ídolos, no estaban contentos con sus pérdidas en el negocio debido a este
verdadero Dios y a Su Hijo. Un platero llamado Demetrio, comenzó una revuelta
en toda la ciudad, alabando a su diosa Diana. Los juicios siempre perseguían a
Pablo. A última instancia, la persecución y oposición fortaleció a los verdaderos
cristianos quienes propagaron el Evangelio.

Al final del último viaje misionero de Pablo, él sabía que pronto sería
encarcelado y probablemente muerto. Sus palabras finales a la iglesia de Éfeso,
muestran su devoción a Cristo: “Vosotros sabéis cómo me he comportado entre
vosotros todo el tiempo, desde el primer día que entré en Asia, sirviendo al Señor
con toda humildad, y con muchas lágrimas, y pruebas que me han venido por las
asechanzas de los judíos; y como nada que fuese útil he rehuido de anunciaros y
enseñaros, públicamente y por las casas, testificando a judíos y a gentiles acerca
del arrepentimiento para con Dios y de la fe en nuestro Señor Jesucristo. Ahora,
he aquí, ligado yo en espíritu, voy a Jerusalén, sin saber lo que allá me ha de
acontecer; salvo que el Espíritu Santo por todas las ciudades me da testimonio,
diciendo que me esperan prisiones y tribulaciones. Pero de ninguna cosa hago
caso, ni estimo preciosa mi vida para mí mismo, con tal que acabé mi carrera con
gozo, y el ministerio que recibí del evangelio de la gracia de Dios.” (Hechos
20:18-24).

Ese era el propósito de los viajes misioneros de Pablo: proclamar la gracia de Dios
en el perdón de los pecados a través de Cristo. Dios usó el ministerio de Pablo
para llevar el Evangelio a los gentiles y establecer la iglesia. Sus cartas a las
iglesias, registradas en el Nuevo Testamento, aún mantienen la vida y la doctrina
de la iglesia. Aunque él sacrificó todo, los viajes misioneros de Pablo valieron su
costo (Filipenses 3:7-11).

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“No temeré peligro


alguno,
porque tú, Señor,
estás conmigo;”
(DHH)

Salmo 23:4
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