CAPITALISMO, SOCIALISMO Y ECONOMIA POLITICA.

ENSAYO 6.

Pese a haber escuchado múltiples veces de “el manifiesto comunista de Karl Marx y
Friederich Engels”, nunca había leído nada de este, y tampoco sabía con mayor
profundidad de que trataba, por lo que me parece muy interesante leer al menos una
parte de este.

En su primer capítulo se refiere a “burgueses y proletarios”, señala que la burguesía se

inicia como una lucha contra la aristocracia, luego como una lucha contra ellos
mismos, burgueses que tienen intereses que chocan con el progreso de la industria. Y
es que en cada una de esas los burgueses deben pedir la ayuda del proletariado, donde
luego de una lucha interminable de clases, donde una vez parte de la nobleza se pasó a
la burguesía, sucederá ahora que parte de los burgueses se muevan a los
proletariados. Y es esta clase de proletariados la que se considere verdaderamente
como una clase revolucionaria. Y a lo largo de los años siempre ha existido una clase
dominante y una oprimida, pero esta que es opresora (la burguesía) debe al menos
garantizar ciertas cosas a la clase oprimida, cosa que la burguesía fue incapaz de hacer,
por que como dicen en el texto “no es capaz de asegurar a su esclavo la existencia ni
siquiera dentro de su esclavitud”, lo cual desembocara tarde o temprano en su
hundimiento y en un triunfo inevitable del proletariado.

Luego de este primer capítulo se refiere a “proletarios y comunistas”, y comienza

haciendo referencia a que el partido comunista tiene los mismos principios y objetivos
que los demás partidos proletarios, pero a diferencia de los otros partidos, este se
caracteriza por ser el más decidido y el que siempre impulsa a ir más allá. Lo primero
que me llama la atención de este capítulo es que, según los autores, el comunismo no
se caracteriza por perseguir la abolición de la propiedad sin más (como se tiende a
pensar), sino que lo que lo caracteriza es la abolición de la propiedad burguesa. Y esta
propiedad burguesa es “la expresión de la creación y apropiación de productos basada
en la explotación del uno por los otros”, por lo que el comunismo para Karl Marx se
resume en una expresión; “supresión de la propiedad privada”. Indica además que el
comunismo entonces no busca abolir la propiedad elaborada o adquirida por uno
mismo, y que el capital no es un poder personal, sino que un poder social. Me llama la
atención como sataniza la burguesía, y el constante ataque que le hace. Además de
entregar datos inciertos o erróneos diciendo que la propiedad privada no existe para
nueve décimas partes, incluso diciendo que una condición necesaria de su existencia
es que la inmensa mayoría de la sociedad carezca de propiedad privada. Luego el autor
señala como el proletariado puede arrebatar todo el capital a la burguesía a través de
su dominio político, y así centralizar los instrumentos de producción en el estado, lo
que para los autores es “el proletariado organizado como clase dominante”. Para
arrebatar este capital señala ciertas medidas, que por lo visto han sido utilizadas a lo
largo de los años por distintos gobiernos comunistas, como son la expropiación de la
propiedad, el impuesto fuertemente progresivo, abolición del derecho de herencia,
entre otras medidas para que el proletariado pueda vencer en su lucha con la
burguesía.
El Tercer capítulo de la literatura socialista y comunista inicia con el Socialismo
Reaccionario done se refiere brevemente al socialismo feudal, que prácticamente lo
único que hace es burlarse de este movimiento, luego se refieren al socialismo
pequeñoburgues, diciendo que es un grupo que oscila entre el proletariado y la
burguesía. Y por último habla del socialismo alemán o “verdadero”, donde los filósofos
alemanes tomaron la literatura francesa y cambiaron prácticamente todo su
contenido. Y fue utilizado este “verdadero” socialismo como un arma de los gobiernos,
contra la burguesía alemana y se usó como defensor de la pequeña burguesía. Se
refiere luego en su segundo título al socialismo conservador o burgués, quienes
buscaban las condiciones de vida de la moderna sociedad, pero sin las luchas y peligros
que de ella derivan, es decir algo bastante complejo. Quieren la burguesía, sin el
proletariado. Por último, dentro de este capítulo se refiere al Socialismo y Comunismo
critico-utópicos, donde un poco se repite lo visto en el primer capítulo de los
burgueses y proletarios. Son como dice el título, utópicos, buscan mejorar la condición
de vida de todos los miembros de la sociedad, incluidos los mejores situados, rechazan
toda idea política, especialmente la revolucionaria.

Por último, el capítulo cuarto habla de la Actitud de los comunistas respecto de los
distintos partidos de oposición, se refiere a que partido apoyan los comunistas en cada
país, y aquí me parece curioso que no sigan una misma línea, si no que en cada nación
los comunistas apoyan a diferentes partidos, en algunos casos uniéndose para pelear
contra la burguesía y en otros luchando junto a ella. Señalando para cerrar que los
comunistas trabajan en todas partes por la unión y el entendimiento de los partidos
democráticos de todos los países.

En el segundo texto llamado “El inexorable sistema Karl Marx” del autor Robert
Heilbroner, comienza refiriéndose al manifiesto comunista y al fantasma que recorre
Europa a mediados del Siglo XIX, donde en una gran cantidad de países, obreros
desorganizados se alzaban y provocaban derrocamientos y dimisiones de monarcas y
gobernantes alrededor de Europa. Donde si estos levantamientos a juicio del autor
hubiesen sido más organizados, disciplinados y revolucionarios, el final sería otro,
gracias a que estos no fueron así, el antiguo orden recuperaba en los distintos países
su posición.
Se refiere luego a la figura que tenían Marx y Engels, en Europa, donde en Rusia eran
prácticamente considerados profetas, puestos a la par de Cristo o de Mahoma, en el
resto de los países se les veía como personas diabólicas. Me llama la atención que
Marx predecía que el capitalismo se “hundiría inexorablemente”, y sobre ello
construyó el comunismo.
Luego relata la niñez y adolescencia de Engels y Marx que siendo en personalidad y
apariencia polos opuestos, terminaría uniendo sus caminos debido a sus
pensamientos.
El autor relata muy bien los pensamientos que Engels y Marx escriben en el Manifiesto
Comunista, aclarando las cosas e incluso simplificando la forma de explicar sus ideas.
Indica que estos dos autores alemanes, decían que la base económica del capitalismo
era la producción industrial, y su superestructura era la propiedad privada cosas que
ellos consideran incompatibles, ya que la primera se basa en un proceso organizado e
interdependiente en cambio la segunda era algo individualista, las fábricas necesitan
planificación social pero la propiedad privada aborrece esto, y es por todo esto que el
capitalismo se terminaría destruyendo a sí mismo. Y es el capitalismo el que crea a su
sucesor, los trabajadores de las fábricas, gente entrenada y disciplinada que sería el
agente del socialismo, el proletariado. Me parece fascinante que para Marx y Engels el
hundimiento del capitalismo y por ende la victoria del comunismo era inevitable, dos
tipos tan pensantes que aseguraban algo que era difícil de predecir y más difícil que
suceda, siendo algo sesgados en sus pensamientos a mi parecer. Llama la atención
como alguien tan famoso y para muchos muy brillante, tuvo tantos problemas de
dinero y que fue esta su gran preocupación durante muchos años de vida. Gracias a la
generosidad de un amigo que le lego una buena cantidad de dinero pudo mejorar su
situación. Marx nos dejó grandes frases como “los filósofos no han hechos más que
interpretar el mundo de diversos modos, pero de lo que se trata es de transformarlo”.
Junto al Manifiesto se constituyó la Liga Comunista, la que no llego a ser más que una
institución teórica. El Manifiesto no fue ni siquiera puesto a la venta publica, y tras el
fracaso de la revolución de 1848, la liga desapareció. Para Heilbroner, Marx es uno más
de los tantos profetas del socialismo, pero su contribución real según él está en su
análisis pesimista del futuro de la economía capitalista. Luego señala como se
produciría la crisis capitalista según Marx, lo cual es un tal enredo matemático, lleno
de errores e incoherencias. La predicción que si acertó Marx es aquella en la que
señala que las industrias están obligadas a buscar nuevas técnicas, a innovar, al
progreso tecnológico, y que si no lo hacen por lo general no van a sobrevivir. Otra
predicción que acertó fue la de la inestabilidad económica y la concentración de
riquezas y de poder. A modo de cierre, lo que más me llama la atención es que siempre
pensé que el principal tema que trataba Marx en el manifiesto comunista y no solo en
ese libro si no que en las ideas que fue desarrollando durante su vida estaban más
ligadas a la revolución de las clases bajas, a las ideas políticas, a la concentración del
Estado, pero donde creo tiene mayor influencia es en la economía, la economía
política, sus ideas y predicciones, y creo que es ahí donde Karl Marx destaca por sobre
el resto de filósofos y pensadores comunistas de la época.

Juan Francisco Vicuña Subercaseaux.