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07/06/2022
INTRODUCCION AL DERECHO
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Para algunos surgió del Derecho Natural, y siguió el curso de su evolución. Esa
facultad que tiene el hombre como persona de hacer su vida jurídica, no le viene de
la ley sino de su naturaleza existencial.
Derechos Derechos
personales reales
Sobre
Relaciones
cosas
civiles
ajenas
Sobre Derechos
Relaciones
cosas
de familia
propias sucesorios
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NATURALEZA DEL DERECHO SUBJETIVO. TEORÍAS
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Existe discrepancia entre los juristas sobre la verdadera naturaleza del derecho
subjetivo, acerca de su fundamento. El estudio del tema ha originado diversas
teorías que a continuación se expone:
a) Teoría de la voluntad
b) Teoría del interés
c) Teoría ecléctica
d) Doctrina de los juristas Italianos modernos
e) Doctrina unificadora de Kelsen
Para que ese poder actúe, es necesaria una manifestación de voluntad de dicho
sujeto.
Los primeros son derechos fundamentales de la persona humana por el solo hecho
de su existencia. Son superiores y anteriores a cualquier ordenamiento jurídico:
Un derecho subjetivo nace por una norma jurídica, que puede ser una ley o
un contrato, a través de un acuerdo de voluntades para que pueda hacerse efectivo
este derecho sobre otra persona determinada.
DERECHO DE IGUALDAD.
DERCHO A LA LIBERTAD.
DERECHO DE RESISTENCIA A LA OPRESION.
Art. 45 C.N.
Art. 181, 47 y 48
Este derecho tiene dos fases que conviene distinguir: la libertad natural, atributo
esencial del hombre como persona y la libertad jurídica o normativa.
La libertad jurídica es de contenido amplio, pues, abarca la vida plenaria del ente
humano como persona, ciudadano y miembro de la comunidad internacional.
Ella debe ser ejercida conforme a los requisitos de licitud, capacidad y formas que
las leyes establecen preceptivamente.
El ámbito del ejercicio de esta libertad. Abarca ambas esferas del Derecho positivo:
público y privado dentro de los requisitos de licitud, capacidad y forma exigidos.
Las dos primeras formas de ejercicio, cuando no rebasan las limitaciones de las
libertades individuales, establecidas por la Constitución Nacional y las leyes, no
aparejan discusiones, por cuanto ambas tienen como fundamento la personalidad
humana.
Entre las causas de justificación de los hechos punibles, el código penal legisla
sobre la legitima defensa en el art. 19 de este modo: “No obra antijurídicamente
quien realizara una conducta descrita en el tipo legal de un hecho punible,
cuando ella fuera necesaria y racional para rechazar o desviar una agresión,
presente y antijurídica, a un bien jurídico propio o ajeno”
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Proviene de la ley, el poder que tiene el ser humano de emplear la propia fuerza en
casos excepcionales de peligro. Pero a fin de que dicho empleo esté justificado, la
misma ley determina los requisitos que han de concurrir. De este modo, impide
que la autodefensa se convierta en arbitraria y excesiva.
En elevada síntesis, la autodefensa sólo se concibe como mero auxiliar del derecho.
En tal carácter, se la considera necesaria y justificada por imperio de las
circunstancias peligrosas que la ley determina.
Art. 138 de nuestra carta al garantizar la validez del orden jurídico menciona: “Se
autoriza a los ciudadanos a resistir a dichos usurpadores, por todos los medios a
su alcance. En la hipótesis de que esa persona o grupo de personas, invocando
cualquier principio o representación contraria a esta constitución, detenten el
poder público, sus actos se declaren nulos y sin ningún valor, no vinculantes y, por
lo mismo, el pueblo en ejercicio de su derecho de resistencia a la opresión, queda
dispensado de su cumplimiento. Los estados extranjeros que, por cualquier
circunstancia, se relacionen con tales usurpadores no podrán invocar ningún
pacto, tratado ni acuerdo suscrito o autorizado por el gobierno usurpador, para
exigirlo posteriormente como obligación o compromiso de la República del
Paraguay”
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