Hoja de estudio: Exposición de economía

¿Qué es escolástico?

El término "escolástico" se refiere a un filósofo, teólogo o pensador medieval perteneciente a la

corriente del pensamiento escolástico. La filosofía escolástica se desarrolló en la Edad Media
europea, y se caracterizó por su enfoque en la reconciliación de la filosofía clásica, especialmente
la de Aristóteles, con la teología cristiana. Los escolásticos eran conocidos por su uso riguroso de la
lógica y su dedicación al análisis y la argumentación filosófica.

Introducción al tema de los escolásticos

La filosofía escolástica es uno de los movimientos filosóficos más influyentes de la Edad Media,
que tuvo lugar en Europa durante los siglos XI al XIV. Los escolásticos fueron pensadores y
teólogos que buscaron combinar la fe cristiana con la razón y la filosofía clásica, especialmente la
de Aristóteles. Esta síntesis de la fe y la razón tuvo un impacto significativo en la cultura y el
pensamiento occidental y ayudó a sentar las bases de la filosofía y la teología modernas. Los
escolásticos también se distinguieron por su uso riguroso de la lógica y su dedicación al análisis y la
argumentación filosófica. En este contexto, el estudio de la filosofía escolástica sigue siendo
importante en la actualidad para entender el desarrollo histórico de la filosofía y la teología en la
tradición occidental.

Descripción de la escuela económica de la escolástica

La escuela económica de la escolástica fue un movimiento dentro de la filosofía escolástica que se

centró en la teoría económica. Esta escuela se desarrolló en la Edad Media, y algunos de sus
principales representantes fueron Tomás de Aquino, San Bernardino de Siena y Juan de Lugo. Los
escolásticos estudiaron temas como el valor, el precio, el interés, la usura y el comercio, y se
centraron en la ética y la justicia en la economía. A diferencia de las teorías económicas modernas,
la escuela de la escolástica veía la economía como una disciplina subordinada a la ética y la moral,
y sostenía que el objetivo de la economía era promover el bien común y la justicia social. Los
escolásticos también criticaron la usura y la especulación financiera, y promovieron la idea de que
el valor de un bien se deriva de su utilidad para las personas y no de su costo de producción. La
escuela económica de la escolástica es considerada una de las primeras contribuciones
importantes a la teoría económica en la historia.

Origen del termino

El vocablo griego scholastikós llegó al latín tardío como scholastĭcus, que derivó en el latín
medieval en scholasticus. El concepto se vinculaba a lo escolar: por eso, el término escolástica
actualmente puede utilizarse para referirse a las escuelas medievales.La escolástica, en este
sentido, es una corriente filosófica y teológica que tuvo una gran preponderancia en el
pensamiento del medioevo, centrándose en la integración de la razón y la fe (aunque otorgándole
preponderancia a la fe). Este movimiento permitió la consolidación de los grandes sistemas
religiosos minimizando los conflictos con las tradiciones filosóficas de la antigüedad.

Santo tomas de Aquino

Nacido en Roccasecca, Italia. Filósofo y teólogo italiano, en ocasiones llamado Doctor Angélico y El
Príncipe de los Escolásticos, cuyas obras le han convertido en la figura más importante de la
filosofía escolástica y uno de los teólogos más sobresalientes del catolicismo. La discusión del justo
precio se encuentra en la cuestión "¿puede un hombre vender legítimamente una cosa por más de
lo que vale?". El valor de un bien es su precio justo, y si el precio de venta se desvía de él, el
comprador o el vendedor, según el caso, debe reparar. El justo precio era el precio corriente
prevaleciente en un lugar dado en un tiempo dado, a determinarse por la estimación de una
persona recta. El requerimiento de que el precio sea justo es derivado por Santo Tomás de la regla
dorada sobre la naturaleza del intercambio. La Escritura manda: "todo lo que quieras que hagan
para ti, hazlo tu también para ellos" (Mat. 7:12) Puesto que nadie desea adquirir un bien a un
precio excesivo sobre su valor, nadie debe tratar de venderlo por más de lo que vale. La doctrina
medieval del interés justo, tiene su confirmación en varios pasajes del Antiguo Testamento y en las
palabras de Jesús, citado por Lucas 6:35 "presta libremente, sin esperar nada a cambio". El interés
era llamado el pecado de la usura. La doctrina del salario justo del filósofo italiano santo Tomás de
Aquino, subrayaba la importancia de orden moral. Definía el salario justo como aquel que permitía
al receptor una vida adecuada a su posición social.

No existe, como es de esperar, un trabajo de Santo Tomás de Aquino referido de manera

específica a la temática económica. Sin embargo, recorriendo la Summa Theologiae, que
lamentablemente dejó inconclusa, es posible encontrar los principios básicos de su pensamiento
que hacen a la economía. Así, retomando lo discutido en la sección anterior, tenemos que Santo
Tomás tampoco rechaza la propiedad privada. Por el contrario, parecería que la aprueba, en tanto
que la misma permitiría un mejor cuidado de los bienes frente a la alternativa de que sean de
propiedad común. La propiedad privada serviría de mecanismo de ordenación de la sociedad,
porque establecería responsabilidades y, en cierta medida, promovería la paz, considerando que la
falta de claridad en la posesión de los bienes generalmente termina en conflicto. Lo anotado hasta
aquí demuestra la capacidad de Santo Tomás de Aquino para adecuar su pensamiento al futuro;
empero, más allá de ser una visión adelantada para su tiempo, nos proporciona un mecanismo de
justicia moral al destacar que el uso de los bienes debe estar al servicio del bien común
(Dougherty, 2003). Este precepto moral, que la Iglesia Católica ha mantenido, le ha permitido
reflejar de manera adecuada la lucha de los más desposeídos frente a la concentración del poder
político y económico.

Bernandino de siena

Bernardino de Siena, un religioso italiano del siglo XV que fue miembro de la Orden Franciscana y
destacó por su labor como predicador y misionero en Italia. Bernardino nació en 1380 en Massa
Marittima y donó todos sus bienes a los pobres al ingresar en la Orden Franciscana en 1402 o
1404. Durante más de 30 años predicó en Italia, desempeñando un papel importante en el
renacimiento de la religiosidad del siglo XV. Además, Bernardino también ejerció como vicario y
diplomático de la Orden Franciscana, manteniendo amistad con otros religiosos notables de la
época como Juan Capistrano y Jaime de la Marca. Bernardino murió en 1444 en Aquila en Abruzzo,
según la tradición, su sepulcro "continuó sangrando" hasta que dos facciones de la ciudad fueron
reconciliadas.

San Bernardino de Siena fue un fraile franciscano y predicador del siglo XIV que escribió una obra
importante sobre los contratos y la usura. En esta obra, demuestra un buen conocimiento de la
realidad comercial de la época y afirma que el comercio es lícito y honesto, ya que es útil para la
comunidad y el comerciante. San Bernardino enumera cuatro cualidades necesarias para tener
éxito como empresario: industria, sollicitudo, trabajo y perícula (riesgo). Además, desarrolla una
teoría del valor basada en la utilidad subjetiva, donde afirma que el valor de las cosas depende de
su virtud, escasez y capacidad de satisfacer las necesidades humanas. San Bernardino también
anticipa el análisis de la oferta y del coste en el precio de los bienes. Sin embargo, en cuanto a la
usura, adoptó una postura más tradicionalista y dogmática, siguiendo la interpretación oficial de la
Iglesia. Consideraba que los pecados más peligrosos en las ciudades de la época eran la soberbia,
la lujuria y la avaricia, y su primera preocupación era salvar las almas de los ciudadanos.

Antonio pierozzi

Antonio Pierozzi, también conocido como San Antonino, fue un sacerdote y arzobispo italiano
nacido en Florencia en 1389. A pesar de ser físicamente débil, entró en la Orden de Predicadores y
se destacó por su gran inteligencia y habilidades intelectuales. Fue vicario de los Observantes en
Italia, prior en varios monasterios dominicanos y finalmente, en 1445, fue nombrado arzobispo de
Florencia. Se destacó por su estilo de vida austero y su preocupación por los pobres. Escribió
numerosas obras en italiano y latín, siendo las más importantes la Summa moralis, una
enciclopedia de teología moral, y la Summa historialis, una historia de la humanidad desde la
creación hasta su época. San Antonino murió en 1459 y fue canonizado en 1523.

En cuanto a su pensamiento económico, San Antonino entendía la importancia de la mercadería

en su época, pero al mismo tiempo estaba preocupado por la codicia de los mercaderes y el
peligro que esto suponía para los hombres, ya que estaba muy ligado al dinero y podía llevar
fácilmente a la usura. A pesar de ser un gran divulgador de pensamientos desarrollados por otros
autores, como San Bernardino o Pedro Juan de Olivi, se destacó por su matización de la teoría del
precio justo, que según él era el del mercado, pero condenaba solamente la variación excesiva y
notable del precio. Reconocía la diferencia entre la usura, considerada pecado, y el interés,
considerado lícito como justa recompensa por un daño sufrido. San Antonino fue comisario
apostólico para la represión de la usura en Toscana y fue conocido como "el denunciante de la
usura por excelencia".
La escuela escolástica, que se desarrolló en Europa durante la Edad Media y el Renacimiento, tuvo
una gran importancia en la evolución del pensamiento económico al proporcionar un marco
teórico y ético para el estudio de la economía. Los escolásticos, que eran teólogos y filósofos, se
interesaron por cuestiones relacionadas con la justicia y la moralidad en los asuntos económicos, y
establecieron principios que todavía influyen en el pensamiento económico actual.

Entre las contribuciones más importantes de los escolásticos se encuentran la teoría del valor, la
teoría del precio justo y la ética económica. Los escolásticos desarrollaron una teoría subjetiva del
valor que se basaba en la utilidad subjetiva de los bienes y la escasez relativa, lo que llevó a una
comprensión más precisa del valor de los bienes y del papel del mercado en la determinación de
los precios.

Además, los escolásticos sostuvieron que el precio justo era el precio de mercado ajustado por
consideraciones éticas, como la necesidad de proporcionar un salario justo a los trabajadores y la
prohibición de la usura. También establecieron principios éticos para la toma de decisiones
económicas, enfatizando la importancia de la justicia, la caridad y el bien común.

En resumen, la escuela escolástica tuvo una gran importancia en la evolución del pensamiento
económico al proporcionar un marco teórico y ético para el estudio de la economía, y sentar las
bases para posteriores desarrollos en la teoría económica.