PSICOTERAPIAS: PERSPECTIVAS
FENOMENOLOGICA Y HUMANISTA-EXIZTENCIAL
A principios del decenio de 1940
comenzó a surgir una serie alternativa
a la psicoterapia psicoanalítica.
La idea de orientación psicológica no
directiva (que después se conociera
como terapia centrada en el cliente
y a la que algunos llaman terapia
centrada en la persona).
LO ORIGENES
Carl Rogers era un psicólogo clínico
que luchaba con los problemas
clínicos de los niños trastornados en
Rochester, Nueva York, Rogers
había estado expuesto de manera
contante al pensamiento
psicoanalítico. Después de terminar
su doctorado en la Universidad de
Colombia, comenzó a trabajar en
una clínica de orientación infantil en
Rochester. Mientras se encontraba
allí, entro en contacto en contacto
con la terapia de voluntad de Otto
Rank y la terapia de relación de
Jessie Taft. Rank sentía que debía
permitir a los pacientes la libertad
de ejercer su propia voluntad y de
dominar al terapeuta. Taft, un
trabajador social, llevo los
conceptos de Rank a Estados
Unidos y acentuó la relación que
existe entre el terapeuta y el
paciente.
MUNDO FENOMENOLOGICO
La fenomenología afirma que la
conducta está determinada, en su
totalidad, por el campo
fenomenológico de la persona. El
campo fenomenológico es aquello
que experimenta la persona en un
momento dado en el tiempo. Un
concepto muy importante dentro de
esta teoría es el sí mismo
fenomenológico es la parte del
campo que la persona experimenta
como el “sí mismo”. La teoría
fenomenológica afirma que el
impulso humano básico consiste en
conservar y aumentar el sí mismo
fenomenológico. En esencia la
persona experimentara amenaza
cuando perciban que su sí mismo
está en peligro. Así, un hombre que
se percibe como muy atractivo para
las mujeres, puede sentir ansiedad
si una mujer lo rechaza, dado que
esto representa una amenaza para
su auto concepto.
PROPOSICIONES TEORICAS
Roger afirmo que los individuos
existen dentro de un mundo de
experiencia, en el cual ellos son el
centro. La persona es la única que
puede saber acerca de esta
experiencia.
La tendencia huma básica se dirige
hacia el mantenimiento y el
aumento del si mismo que
experimenta. Este es el proceso de
autorrealización, lo que produce el
movimiento progresivo solo puede
ocurrir cuando las elecciones vitales
se perciben de manera clara y se
les simboliza de forma adecuada.
El si mismo es un patrón
organizado, fluido y además,
consiste de percepciones acerca de
las características y las relaciones
del yo o mi mismo. Después de una
experiencia se presentan tres
posibilidades:1) la experiencia se
puede simbolizar u organizar en
cierta relación con el si mismo: 2) la
experiencia se puede ignorar
debido a que no se percibe su
relevancia para el si mismo; o 3) se
puede negar simbolización a la
experiencia o distorsionarla porque
es inconsistente con la estructura
del si mismo.
TEORIA DE LA TERAPIA
Como afirmo Rogers(1959), la
psicoterapia es la “liberación de una
capacidad ya existente en un individuo
potencialmente competente, no la
manipulación experta de una
personalidad más o menos positiva”,
llamado potencial de crecimiento,
todas las personas poseen este
potencial, la cuestión es liberarlo. Lo
cual permite que las tendencias del
cliente hacia la autorrealización
obtengan preponderancia sobre los
factores internalizados con
anterioridad que restringieron la
aceptación que restringieron la
aceptación de la valía personal. Tres
características del terapeuta que
precipitan todo este proceso son: 1)
comprensión empática presisa;2)
aceptación positiva incondicional; y 3)
autenticidad y congruencia.
EMPATI
La expresión de empatía
comunica una especie de
sensibilidad hacia las
necesidades, sentimientos y
circunstancias del cliente, se debe
mantener cierta separación
objetiva, de otra manera, el
terapeuta tendría los mismos
problemas que el cliente. El
terapeuta empático transmite o
comunica un sentimiento de
comprensión y aprecio de sus
necesidades y situación difícil.
BIGRAFIA DE CARL ROGERS
Nacido en Oak Park,Illinois, el 8 de
enero de 1902, Carl Rogers fue el
cuarto hijo de seis y creció dentro de
una familia económicamente
segura. Cuando tenía 12 años, su
padre un ingeniero-civil-contratista
se mudó con la familia a una granja
en las afueras de chicago. Roger
tuvo pocos amigos y pasaba gran
parte del tiempo solo, leyendo. Fue
un estudiante sobresaliente en la
secundaria, pero en realidad no
participaba en el ámbito social. En
1919 asistió a la universidad de
winsconsin para obtener un título de
agricultura, durante los dos primeros
años cuando inclusive asistió a una
conferencia religiosa en Pekin, china
su orientación fundamentalista
comenzó a cambiar de manera
notable. En 1924 se graduó de la
universidad con un título en historia.
Rogers se casó con Helen Elliott,
con quien tuvo dos hijos al mudarse
a la cuidad de Nueva York asistió al
Union Theological Seminary
durante dos años. Sin embargo, un
creciente escepticismo religioso lo
condujo a obtener una transferencia
a la Universidad de Colombia y
buscar un entrenamiento en
psicología clínica. Se le concedió el
título de doctorado en medicina, en
1931 y se mudó a Rochester, Nueva
York .
Desde 1968 haste su muerte en
febrero de 1987, Rogers fue
miembro residente del centro de
estudios de la persona en La Jolla,
California.
 Aceptación positiva
incondicional
Es el respeto por el cliente como
ser humano. El terapeuta debe ser
capaz de sentir interés por el
cliente, ser aceptante, transmitir que
es alguien que tiene fe y confianza
en la capacidad y fortaleza del
cliente para lograr potencial interno,
lograr crear una atmosfera en la
que el cliente tenga la libertad de
dejar las defensas debilitantes y en
caso de amenaza, pueda comenzar
a crecer como persona.
Congruencia
La congruencia (o autenticidad
como en ocasiones se les llama)
pareciera estar en contradicción,
con las cualidades de empatía y
aceptación positiva. Los terapeutas
congruentes son aquellos que
expresan la conducta, sentimientos
o actitudes que el cliente estimula
en ellos.
Actitud contra técnicas
El terapeuta centrado en el cliente
busca volverse no directivo,
abandonando cualquier
procedimiento que señale al
terapeuta como un experto que
diagnosticara los males del
paciente y recomendara las
medidas para su alivio.
Los terapeutas centrados en el
cliente discutirán que dichas
prescripciones son innecesarias,
dado que la liberación de los
recursos o potencial del cliente
resolverá el problema en cuestión.
El proceso terapéutico
No se debe dar información o
consejo, utilizar expresiones
tranquilizadoras o persuasivas,
hacer preguntas, ofrecer
interpretaciones o hacer críticas.
El terapeuta encontrara necesario
explicar los papeles respectivos
del cliente y terapeuta, a esto se le
llama estructuración e incluye.
También el elemento de la
aceptación esta proporciona una
atmosfera en la que se puede
hacer volver el potencial del
cliente para el crecimiento y la
autorrealización.
Diagnostico
En la terapia centrada en el cliente
se resta énfasis en el diagnostico o
evaluación o se les evita.
La evaluación no solo es
innecesaria si no coloca al
psicólogo en un papel superior de
autoridad e impide el desarrollo de
la autonomía y la autorrealización.
Secuencia del progreso
Las sesiones de terapia se
programan una vez por semana.
Se desalientan sesiones más
frecuentes, sesiones adicionales y
llamadas telefónicas porque
pueden conducir a una
dependencia que podría sofocar
cualquier sentido de crecimiento.
Rogers describió la secuencia
general o progreso de la terapia
como una serie de siete etapas
que atraviesa el cliente (Meador y
Rogers, 1984).
Otras aplicaciones
Dentro dl contexto de la
psicoterapia de orientación
psicológica.
el entrenamiento en relaciones
humanas. El énfasis en las
relaciones, la aceptación y la
calidez, programas de
entrenamiento a personal de
centros de atención en crisis, para
los para profesionales que
participan en orientación
psicológica y para voluntarios en
organizaciones o instituciones de
caridad.
E incluso algunas iglesias,
negocios, y sistemas escolares.
EL MOVIMIENTO HUMANISTA -
EXISTENCIAL
Humanismo
El énfasis no se coloca en la
enfermedad, desviaciones o
etiquetas diagnósticas, si no en
los impulsos positivos, la
autorrealización, la libertad y la
naturalidad.
Terapia existencial
Los existencialistas hacen varias
afirmaciones acerca de la
naturaleza humana. La más básica
de todas; la búsqueda de
significado (Binswanger, 1963:
Boss, 1963). A través de la
imaginación, la simbolización y el
juicio, se lleva a cabo esta
búsqueda en una matriz de
participación en la sociedad.
Muchos existencialistas consideran
que la toma de decisiones implica
un conjunto de elecciones
inevitables. Uno puede elegir el
presente (el status quo), que
representa falta de cambio y un
compromiso con el pasado. Esa
elección conducirá a culpa y
remordimiento acerca de las
oportunidades perdidas pero
también se puede elegir la alianza
con el futuro.
Metas de la terapia
Ayudar al individuo a alcanzar un
punto en el que se puedan ejercer
de manera responsable la
conciencia y la toma de
decisiones.
A través de la terapia, los
individuos deben aprender a
aceptar la responsabilidad de sus
propias decisiones y a tolerar la
ansiedad que se acumula a
medida que avanza hacia el
cambio. Esto implica confianza en
uno mismo, así como una
capacidad para aceptar aquellas
cosas en la vida que son
inevitables o que no se pueden
cambiar.
Técnicas
Las énfasis se coloca en
comprender y experimental al
cliente en su esencia única. La
terapia es un encuentro que debe
permitir al cliente acercarse a la
experiencia y mediante
experimentarse a si mismo, puede
aprender, a su vez, a dar
significado y valorar a la vida.
El enfoque se logra haciendo que el
cliente se concentre en las
sensaciones corporales concretas
de aquello que lo perturba,
utilizando el silencio como un
medio para lograr esto.

Logoterapia
Una técnica que anima al cliente
para que encuentre significado en
lo que parece ser un mundo
insensible, poco interesado y
carente de significado. Viktor Frank
desarrollo la técnica de la
logoterapia y sus primeras ideas
tuvieron influencia freudiana, pero
avanzo hacia un sistema
existencial , lucha por inculcar en
el cliente un sentido de
responsabilidad propia y de
obligación hacia la vida.
La intención paradójica es una
técnica popular en el que el cliente
se le dice que intente ejecutar de
manera consciente la misma
conducta o respuesta que es objeto
de ansiedad y preocupación.
Entonces, se reemplaza al temor
con un deseo paradójico.
La segunda técnica descriptiva
por Frank, la desflexión, instruye
al cliente a ignorar una conducta o
síntoma molesto.
Terapia Gestalt
El énfasis se coloca en la
experiencia presente y en la
conciencia inmediata sobre la
emoción y la acción. Estar en
contacto con los propios
sentimientos reemplaza la
búsqueda de los orígenes de la
conducta.
Un movimiento heterogéneo
La terapia Gestalt en realidad un
mezcla heterogenia de técnicas e
ideas.
Conceptos básicos
Un concepto central de la Gestalt e
la persona como un todo
organizado, la admonición de que
los individuos deben desarrollar
una conciencia no solo de sí
mismos, sino también de las
formas en que se derrotan a sí
mismos . Se llega a esta conciencia
a través de la expresión de lo que
se siente ahora como una base
momento a momento.
El énfasis se coloca en la
conciencia, momentánea y no en
la recuperación de recuerdos o de
impulsos primarios.
El ahora
Para Perls, la realidad es ahora, la
conducta es ahora y la experiencia
es ahora, buscar respuestas en el
pasado es tratar con aquello que no
existe.
Para el terapeuta Gestalt, la
ansiedad es la brecha entre el
ahora y el después, una
preocupación con aquello que
puede traer el futuro.
Durante la terapia, al paciente se le
pide que repita, “ahora estoy
consciente…” o el terapeuta
preguntara con frecuencia “¿de qué
está consciente ahora?”
Conducta no verbal
El paciente puede decir una cosa,
pero sugerir lo opuesto a través de
varias señales.
Al prestar atención a las señales no
verbales, el terapeuta pudo llegar
directo a una experiencia significativa.
Sueños
El terapeuta Gestalt intenta hacer
que el paciente reviva el sueño
ahora, en el consultorio de terapia.
Esto incluso implica actuar el sueño.
Al presentar el papel de las diversas
personas u objetos en el sueño, ese
individuo puede aprender a
reconocer e identificar las partes
enajenadas di sí mismo y, entonces,
integrarlas.
Mandamás- desvalido
Cuando los conflictos involucran
aspectos opuestos a la
personalidad, se puede pedir al
paciente que tome cada una de las
partes en un dialogo. Las partes
opuestas son, en general, análogos
al superyo y ello enunciados por
Freud. El mandamás es el superyó
y contiene los “deberías”
introyectados de la personalidad
(mandatos paternos y similares). El
desvalido es similar al ello, es
primitivo, evasivo y constantemente
desorganiza los esfuerzos del
mandamás. Al presentar ambos
papeles en un diálogo, el paciente
puede integrar estos dos aspectos
conflictivos de sí mismo
Defensas
En la terapia Gestalt, la meta
consiste en exponer los juegos que
participan los clientes y las
defensas detrás de las cuales se
esconden. A medida que se
exponen los apoyos ambientales. El
cliente se aterroriza realmente,
siendo que la capacidad interna
para el crecimiento no es igual a
ceder las defensas neuróticas en
favor de una conducta integra e
independiente.
Responsabilidad
Es de gran importancia hacer que
los clientes acepten la
responsabilidad por sus propias
acciones y sentimientos. Éstos le
pertenecen al cliente y no puede
negarlos, escapar de ellos o culpar
a alguien o algo de su ocurrencia.
Reglas
Levitsky y Perls, 1970.
1. La comunicación sea en el
tiempo presente.
2. La comunicación sea entre
iguales.
3. Los participantes usen el
lenguaje del “Yo” en lugar del
“eso”.
4. El cliente se enfoca de manera
continua es la experiencia
inmediata.
5. No se debe haber chismes.
6. Se desalientan las preguntas.
Juegos de Gestalt
Se les enseña a los
clientes a añadir las frases
y tomo responsabilidad
por ello cuando describen
algo acerca de si mismo;
por ejemplo “no soy una
persona muy feliz… y
tomo responsabilidad por
ello”. Otros juegos
implican hacer que el
cliente repita una y otra
vez (cada vez más fuerte)
alguna frase o afirmación
que el terapeuta considere
importante. Con
frecuencia se emplean
varios aspectos del role
playing.
 Preceptos morales
Naranjo(1970) describe los preceptos
morales
.po reglas que deben regir la
vida de los pacientes en terapia
Gestalt. Estos son:
1. Vive ahora (ocúpate del presente
no del pasado o del futuro)
2. Vive aquí (ocúpate de lo que esta
presente y no de lo que está ausente)
3. Deja de imaginar (experimenta solo
lo real)
4. Deja de pensar de manera
innecesaria (oriéntate hacia escuchar,
ver, oler, gustar, tocar)
5. Expresa las cosas de manera
directa, no explique, no juzgues o
manipules.
6. Ten conciencia tanto de lo
desagradable como lo agradable.
7. Rechaza todos los “deberías” o
“habrías” que no son tuyos.
8. Asume completa responsabilidad
de tus actos, pensamientos y
sentimientos.
9. Ríndete a ser lo que en realidad
eres.
Contribuciones:
Experiencia
Estas terapias han ayudado a
reafirmar las perspectivas de que los
clínicos deben depender de algo más
que la mera cuantificación de
condiciones estimulo- ambiente.
El eje fenomenológico-humanista-
existencial ha hecho que entren en
contacto una vez más con los datos
esenciales de la experiencia y la
conciencia.
Elecciones
Son recordatorios de que los seres
humanos son más que
concatenaciones de instintos,
impulsos y hábitos. No somos
simplemente autómatas que
responden ante los estímulos:
hacemos selecciones, decidimos,
cambiamos, nos analizamos a
nosotros mismos y, si inclusive
inventamos palabras claves como:
existencialismo y humanismo.
Presente
Se puede lograr un cambio
positivo mediante el insight
acerca del pasado o a través de
cierta iluminación de la
conciencia sobre la verdadera
naturaleza del inconsciente. Al
dejar las opciones y la
responsabilidad, podemos
moldear el presente y con ello
escapar de las restricciones del
pasado.
Relación
Muchas de las terapias que se
describieron anteriormente le
conceden gran valor a la relación
terapéutica. En estas terapias,
esto representa con frecuencia
un triunfo de la relación sobre la
técnica.
Crecimiento
Los humanistas y los
existencialistas han situado el
énfasis en el crecimiento positivo.
No buscan tanto la enfermedad
como las tendencias
autorrealizadoras o el potencial
de crecimiento. La meta se ha
vuelto el crecimiento y no solo la
curación de la psicología.
Problemas:
Lenguaje perjudicial
El uso contante de palabras tales
como humanista, aceptación,
libertad, autosatisfacción,
crecimiento y autenticidad, parece
sugerir por implicación que todos
los otros enfoques predican falta
de humanidad, rechazo,
autoritarismo, vacuidad y
falsedad.
Énfasis en los sentimientos
si los sentimientos o la conciencia
trascendental pueden sin el
contra peso del análisis serio, la
razón y el discernimiento,
conducir al individuo a una
adaptación duradera que
incremente tanto la satisfacciones
personales como las
contribuciones sociales.
Antiintelectualismo
El movimiento humanista-
existencial tiene una postura
vigorosa en contra del intelecto
y de la ciencia, que rechaza la
posibilidad de que esta última
pueda hacer algún tipo de
contribución significativa.
Campo fenomenológico
La fenomenología indica que
la conducta está determinada
por el campo fenomenológico
del individuo en un momento
dado en el tiempo. Esto
coloca al terapeuta en una
posición en la que tiene que
conocer el mundo interno de
experiencia del paciente a fin
de comprender o hacer
predicciones.
Centrado en la técnica
Muchos de estos clínicos
parecen tener una fe
inquebrantable de que se
puede rescatar a toda
persona angustiada por medio
de la aceptación, y la
consideración positiva, la
afirmación de la
responsabilidad para uno
mismo y así sucesivamente.
Lenguaje oscuro
La falta de cohesión dentro del
movimiento, existen tantas
variaciones temáticas que el
lenguaje se vuelve con
facilidad vago e indefinido.
Existe una cualidad
desordenada, indisciplinada,
dentro de los textos, que casi
asegura que se apliquen
significados variables.
PSICOLOGIA CLINICA
GRUPO: PS0301
INTEGRANTES DEL EQUIPO:
GUDARRAMA CEJA ANGEL
CHRISTIAN ERICK
MENDIZABAL CALVILLO
VITE ORTIZ HERLINDA