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El documento discute la diferencia entre pluralismo epistemológico y epistemología pluralista. La epistemología pluralista se refiere a un pensamiento crítico de la pluralidad y formas alternativas de conocer opuestas al pensamiento universal moderno. Para interpretar adecuadamente la constitución de acuerdo a las naciones y pueblos indígenas, se requiere una epistemología pluralista que incorpore las cosmovisiones indígenas sobre el animismo, inmanentismo e interconexión de los seres vivos y el cosmos.
El documento discute la diferencia entre pluralismo epistemológico y epistemología pluralista. La epistemología pluralista se refiere a un pensamiento crítico de la pluralidad y formas alternativas de conocer opuestas al pensamiento universal moderno. Para interpretar adecuadamente la constitución de acuerdo a las naciones y pueblos indígenas, se requiere una epistemología pluralista que incorpore las cosmovisiones indígenas sobre el animismo, inmanentismo e interconexión de los seres vivos y el cosmos.
El documento discute la diferencia entre pluralismo epistemológico y epistemología pluralista. La epistemología pluralista se refiere a un pensamiento crítico de la pluralidad y formas alternativas de conocer opuestas al pensamiento universal moderno. Para interpretar adecuadamente la constitución de acuerdo a las naciones y pueblos indígenas, se requiere una epistemología pluralista que incorpore las cosmovisiones indígenas sobre el animismo, inmanentismo e interconexión de los seres vivos y el cosmos.
Primero debemos hacer diferencia entre pluralismo epistemológico y
epistemología pluralista, la primera se debe a un eclecticismo, varios paradigmas, modelos, episteme, formas de pensar, puestos en juego y movimiento. La epistemología pluralista hace referencia a un pensamiento de la pluralidad, su forma de pensar, de conocer, de concebir, de ciencia estructural, de imaginar, opuesta al pensamiento universal, a la ciencia estructural, a la episteme moderna. por tanto, hablamos de dos temáticas distintas de eclecticismo, por un lado, o de pensamiento crítico, por otro lado. El pluralismo lingüístico cuenta con el artículo 5 de la constitución, que habla sobre los idiomas de las naciones y pueblos indígena originarios campesinos. Esto mas hace referencia a pluralismo institucional y no a un pluralismo epistemológico. Para interpretar la Constitución se requiere de una epistemología pluralista, una epistemología que recoja el pluralismo, el animismo y el inmanentismo de las cosmovisiones indígenas; una epistemología que sea capaz de interpretar la integralidad, la interconexión y la interdependencia de los ciclos vitales de los seres de la Madre Tierra y del cosmos.