1. ¿Qué es antropologismo?

(Del griego: “ánthropos”, hombre: “logos”, ciencia.) Antropologismo es un principio filosófico que concibe al hombre
como el punto de partida de la concepción del mundo, particularmente en cuanto al conocimiento de los fenómenos
histórico-sociales. Al abordar al hombre como un todo, negando la autonomía e inmortalidad del alma y demás
atributos sobrenaturales, el antropologismo representa una variedad de la concepción materialista del mundo y
desempeñó un papel considerable en la lucha contra el idealismo y la religión. Sin embargo, filosóficamente quedó
reducido a una interpretación metafísica del hombre como un ser biológico o fisiológico, no habiendo l egado a
comprender que el hombre es un ser social que actúa dentro de un sistema históricamente determinado de
relaciones sociales. Por eso, entre los representantes del antropologismo en lugar de una interpretación concreta
de la sociedad, de los hombres y de las clases, sólo hallamos un concepto abstracto acerca del “hombre” en
general. En la filosofía moderna, el representante más ilustre del antropologismo fue Ludwig Feuerbach (ver). En
Rusia el continuador más grande de Feuerbach fue N. G. Chernichevski (ver). Su obra filosófica se l ama
precisamente El Principio Antropológico en Filosofía (ver). Lenin hace notar que “el término ‘principio antropológico’
de Feuerbach y de Chernichevski en filosofía es estrecho. Tanto el principio antropológico, como el naturalismo,
no son más que descripciones débiles e imprecisas del materialismo”.

2. ¿Qué es la antropología y sus ramas?

La antropología (del griego ἄνθρωπος ánthrōpos, «hombre (humano)», y λόγος, logos, «conocimiento») es
la ciencia que estudia al ser humano de una forma integral, de sus características físicas como animales y de su
cultura, que es el rasgo único no biológico.1 Para abarcar la materia de su estudio, la antropología recurre a
herramientas y conocimientos producidos por las ciencias sociales y las ciencias naturales. La aspiración de la
disciplina antropológica es producir conocimiento sobre el ser humano en diversas esferas, intentando abarcar
tanto las estructuras sociales de la actualidad, la evolución biológica de nuestra especie, el desarrollo y los modos
de vida de pueblos que han desaparecido y la diversidad de expresiones culturales y lingüísticas que caracterizan
a la humanidad.
1. Antropología biológica
La antropología biológica (en algunos lugares se conoce como Antropología física) se encarga de entender cómo
los seres humanos nos hemos adaptado a diferentes entornos. Más específicamente se encarga, por ejemplo,
estudiar cuáles son las causas de las enfermedades o de cómo hemos evolucionado de manera distinta a otras
especies.

También les interesa comprender cómo la biología y la cultura moldean los estilos de vida y el comportamiento
humano en general.

2. Antropología cultural
La Antropología cultural, que en algunos lugares se conoce también como Antropología sociocultural o etnología,
explora cómo la gente de diferentes lugares vive y entiende el mundo. Se preguntan cómo se generan las normas
que establecen las formas de interacción en una gran diversidad de contextos.

Para ello, analizan los puntos de vista de las personas. Estos puntos de vista les permiten entender la perspectiva,
las prácticas, los valores y la organización social de los grupos humanos.

3. Antropología lingüística
Quienes estudian Antropología lingüística se interesan por analizar las distintas formas de establecer comunicación
que existen entre los seres humanos. Es decir, entender cómo el lenguaje está vinculado con las formas de
comprender el mundo y relacionarnos con este.

Más específicamente se trata de mirar cómo el lenguaje se manifiesta de distintas formas y cómo sus usos de
modifican a través del tiempo, creando sentidos e incluso cambiando las identidades y las relaciones. Estos dos
conceptos, lenguaje y comunicación, son las claves para comprender la sociedad y la cultura.
4. Arqueología
La arqueología se encarga de estudiar la cultura humana por medio de analizar los objetos, materiales,
herramientas y construcciones que la gente ha hecho a lo largo de la historia y en distintos lugares.

Para hacer esto, la práctica más común es remover de la tierra dichos objetos, y mapear la localización de las
construcciones, con el objetivo de comprender mejor cómo era la vida diaria de la gente, así como entender las
diferencias y similitudes entre las sociedades humanas a través del tiempo.

3. ¿Qué estudia la antropología filosófica?

La antropología filosófica (del Idioma griego, ánthropos, 'hombre', y, logos, 'razón' o 'discurso') se puede entender
de varias maneras. Una sería el estudio filosófico del ser humano elaborado a lo largo de los siglos y
actualmente, objeto de atención de los filósofos. Hay otra manera para entender la expresión que sería más
restringida, y se aplicaría a un movimiento o escuela de pensamiento fundada en Alemania en los años 1920 y
1930, de filósofos, antropólogos y sociólogos. Este movimiento tuvo una influencia decisiva en el panorama
intelectual alemán del siglo XX.

El tema general u objeto material de la antropología filosófica es el fenómeno humano, es decir, la serie de
manifestaciones que atestiguan la presencia del hombre. Interesan especialmente aquellas manifestaciones que
entrañan un cierto enigma o paradoja, tales como el fenómeno del conocimiento científico, de los juicios de
valor, de la libertad, de la comunicación interpersonal y de la religión. Su objeto formal (aspecto o ángulo
especial que escoge la ciencia para estudiar el objeto material) reside en las características humanas que
posibilitan dicho fenómeno. La psicología y la historia, por ejemplo, coinciden en el objeto material de la
Antropología filosófica, pero no en su objeto formal.1

La antropología filosófica marca un punto de inflexión en la filosofía por medio de la crítica del idealismo y del
dualismo cartesiano, con una concepción del hombre como una unidad física y psíquica. Fue también una
respuesta a la teoría del historicismo alemán.
 4. ¿Qué estudia la antropología social?

La antropología (del griego ἄνθρωπος ánthrōpos, «hombre (humano)», y λόγος, logos, «conocimiento»)
es la ciencia que estudia al ser humano de una forma integral, de sus características físicas como animales y
de su cultura, que es el rasgo único no biológico.1 Para abarcar la materia de su estudio, la antropología recurre
a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias sociales y las ciencias naturales. La aspiración de la
disciplina antropológica es producir conocimiento sobre el ser humano en diversas esferas, intentando abarcar
tanto las estructuras sociales de la actualidad, la evolución biológica de nuestra especie, el desarrollo y los
modos de vida de pueblos que han desaparecido y la diversidad de expresiones culturales y lingüísticas que
caracterizan a la humanidad.

Las facetas diversas del ser humano implicaron una especialización de los campos de la Antropología. Cada uno
de los campos de estudio del ser humano implicó el desarrollo de disciplinas que actualmente son consideradas
como ciencias independientes, aunque mantienen constante diálogo entre ellas. Se trata de la antropología
física, la arqueología, la lingüística y la antropología social. Con mucha frecuencia, el término antropología solo se
aplica a esta última, que a su vez se ha diversificado en numerosas ramas, dependiendo de la orientación
teórica, la materia de su estudio o bien, como resultado de la interacción entre la antropología social y otras
disciplinas.

5. ¿Cuándo surge la antropología?

La Antropología se constituyó como disciplina independiente durante la segunda mitad del siglo XIX. . . La
antropología es, sobre todo, una ciencia integradora que estudia al ser humano en el marco de la sociedad y
cultura a las que pertenece, y, al mismo tiempo, como producto de estas.

6. ¿Cómo se originó el proceso de mestizaje en

América Latina?

El proceso de mestizaje en América se originó con la l egada de los europeos al continente y

subsecuentemente de los esclavos africanos que vinieron con ellos. En este encuentro de culturas surgieron
varios tipos de mestizos: Mestizo: mezcla de indígena y europeo (Principalmente español)
 7. ¿Qué nombre recibe la mezcla entre blanco
y negro?

El término mulato se refiere a todo aquel ser humano engendrado por un padre blanco y una madre negra o
viceversa, una madre blanca y un padre negro. Su forma femenina es mulata.

8. ¿Qué es el mestizaje?

El mestizaje es el cruce biológico y cultural de individuos provenientes de distintas etnias. Antiguamente, el

mestizaje solía relacionarse con la idea de mezcla racial, es decir, la unión entre individuos de razas diferentes;
no obstante, en la actualidad el concepto de raza ha sido desechado por la ciencia.

Por eso, hoy en día más bien hablamos del mestizaje cuando se produce una combinación a nivel biológico
(material genético) y cultural (costumbres, tradiciones, creencias, etc.) entre individuos pertenecientes a distintas
etnias. De esta mezcla resulta un nuevo individuo l amado mestizo.

9. ¿Cuándo nace la filosofía en América?

El término Filosofía latinoamericana hace referencia a un proyecto filosófico que propugna una
contextualización de la filosofía europea en el ámbito latinoamericano y no, como podría inferirse, al conjunto
amplio de corrientes filosóficas practicadas en los distintos países de América Latina. Es el proyecto de una
filosofía surgida desde América Latina y enfocada en la reflexión sistemática sobre sus problemas y situaciones
propias. Conviene por ello realizar una distinción técnica entre Filosofía en Latinoamérica y Filosofía
latinoamericana.