Apéndice 2

UNION BIBLICA INTERNACIONAL

DECLARACIÓN DE PRINCIPIOS HERMENÉUTICOS

La Unión Bíblica ha adoptado los siguientes principios hermenéuticos para ser usados por
editores, escritores, y todos aquellos que trabajan con la Biblia en nombre del movimiento.

En vez de ser vistos como opciones en un menú, estos principios deben tomarse de una
manera total; al tomarse de una manera integrada, serán los que gobiernen nuestro enfoque
cada vez que acudimos a las Escrituras. El énfasis que se coloca en cada principio puede
variar en diferentes ocasiones, pero todos deberían estar integrando nuestro modo de pensar,
por lo menos implícitamente.

Creemos que la Biblia debería ser interpretada:

1. En oración
En humildad y en dependencia del Espíritu Santo. Nos acercamos a las Escrituras
reconociendo que solamente el Espíritu Santo puede abrir nuestros ojos ciegos y nuestros
corazones oscuros en cuanto a lo que Dios está diciendo. Así como presencia poderosa de
Dios, el Espíritu Santo dirigirá a las personas a comprometerse con el texto y a tomar el
desafío de Dios aquí y ahora. El reconocimiento que el Espíritu Santo trae un sentido de
inmediatez, nos acercará a la comprensión no sólo del significado original del texto, sino
también de su significado profético contemporáneo.

2. Corporativamente
No puede ser una lectura individualista. Somos el Cuerpo de Cristo. Nos encontramos en una
línea de interpretación histórica que respetamos y de la cual aprendemos. Al leer e interpretar
juntos las Escrituras, emerge mayor comprensión, se profundiza el compañerismo y se alienta
la aplicación.

3. Como totalidad
Estamos comprometidos a ver las Escrituras en su totalidad, a permitir que las Escrituras
interpreten las Escrituras, y a promover el entendimiento del amplio actuar de Dios con la
humanidad, desde la creación hasta la nueva creación. Al hacer esto afirmamos que la Biblia
es una metanarrativa. En términos de esta metanarrativa, enfatizaremos la interpretación no
sólo como una proposición sino también como una respuesta a la metanarrativa, ayudando a
las personas a entrar en forma imaginaria a la historia bíblica, siempre buscando llevarlos a
vivir bajo su autoridad.

4. Contextualmente, como fue escrita

La Biblia contiene diferentes formas literarias (géneros) y el modo en que Dios se comunica
en algunas ocasiones difiere de otras. Por lo tanto, la interpretación incluye el conocimiento y
el respeto al género de cada pasaje. El pasaje entonces debe ser interpretado de acuerdo a la
intención del autor y en términos de su contexto histórico y canónico. En cuanto a la crítica
de que, aunque pueda ser deseable, es inalcanzable, nosotros afirmamos que mientras el
conocimiento exhaustivo de estas cosas es imposible, el conocimiento adecuado no lo es.

5. Contextualmente, al leerla
Nuestras presuposiciones, cultura, género, edad e historia personal, todo lo que sucede en
nuestras vidas y comunidades, siempre colorea nuestra lectura de las Escrituras. Cada acto de
lectura es una interpretación. No obstante, podemos conocer y experimentar la verdad
escritural; y mientras nuestras comunidades ejercen una influencia significativa en el
conocimiento de las Escrituras, no son en última instancia una fuerza determinante. Al
hacerlo, debemos traer constantemente nuestra comprensión de la Escritura hacia la Escritura.
Al mismo tiempo debemos escuchar la interpretación de las Escrituras hecha por otros que
pertenecen a contextos diferentes, para que nuestro entendimiento pueda ser enriquecido y
nuestros puntos ciegos puedan ser corregidos.

6. Contextualmente, al vivirla
El encuentro con Dios a través de su Palabra producirá un impacto en nuestras vidas,
alentándonos a la adoración, la misión y la santidad. Nuestra experiencia al comprometernos
a obedecer la palabra de Dios nos ayudará a entender mejor la Biblia y a profundizar nuestra
fe y nuestra comunión con él.

7. Cristológicamente
Jesucristo (su nacimiento y su vida en la tierra, su muerte y resurrección, su ascensión y
segunda venida) es la Palabra clave de Dios en su trato con los seres humanos; él, por lo
tanto, es el foco de la revelación divina en la Biblia. Nuestro propósito básico establece que
encontrarnos con Dios a través de la Biblia y la oración nos llevará a la fe personal en Cristo.
El Espíritu Santo nos lleva siempre hacia la verdad, siempre glorificando y testificando de
Cristo. A la luz de estas cosas, leyendo la Biblia, deberíamos considerar el modo en que un
pasaje se relaciona en última instancia con Jesucristo.

8. Relacionalmente
Un encuentro con Dios. No leemos la Biblia simplemente para recoger información acerca de
Dios, sino que es a través de las historias, promesas, mandamientos, advertencias y ejemplos
que comenzamos a entender a Dios, a encontrarnos con él y conocerlo personalmente.
Interpretar las Escrituras, pero al mismo tiempo privarnos del gozo de esa relación de amor,
es perder completamente el propósito para el cual Dios, cuya naturaleza es amor, se ha
revelado a sí mismo en la Biblia. Dios es un Dios relacional, su carácter es edificar y
conservar las relaciones. Por tanto, toda nuestra interpretación de las Escrituras debe estar
basada en las dos dimensiones de: (a) nuestra relación con Dios como hijos/hijas suyos, y (b)
la red de relaciones humanas que integramos.

Fundamentalmente, la lectura de la Biblia tiene que ver con una relación con Dios, y esto
puede alcanzarse solamente dependiendo del Espíritu Santo.