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Comunicación 2
2023-1
Profesor: Carlos Merino
carlos.merino@upn.edu.pe
Planificación textual
https://scholasticaprep.com/blogs/blog/examen-gmat-coronavirus-covid-19
Estructura del texto argumentativo
Contextualización
Estrategia de
inicio
Párrafo de inicio
Tesis o postura
Texto argumentativo
Anticipación
Párrafo
Párrafos de argumentativo 1
desarrollo Párrafo
argumentativo 2
Reafirmación de
la postura
Síntesis de los
Párrafo de cierre
argumentos
Estrategia de
cierre
Proceso de redacción de textos argumentativos
1. Introducción
1.1. Contextualización
1.1.1.Tema
1.1.2. Estrategia de introducción: controversia
1.2. Tesis o postura Párrafo 01
1.3. Anticipación
2. Cuerpo argumental
2.1. Idea principal
2.1.1. Idea secundaria (cita textual corta o de paráfrasis) Tipo de
2.1.1.1. Idea terciaria
Párrafo 02 argumento 1
3. Cuerpo argumental
3.1. Idea principal Tipo de
Párrafo 03 argumento 2
3.1.1. Idea secundaria (cita textual corta o de paráfrasis)
3.1.1.1. Idea terciaria
4. Cierre:
Párrafo 04
4.1. Reafirmación de la tesis o postura
4.2. Síntesis de argumentos
4.3 Estrategia de cierre: exhortación
Planificación textual: el esquema numérico
1. Párrafo de introducción
1.1. Contextualización:
1.1.1. Tema: La obligatoriedad de la enseñanza del quechua
1.1.2. Controversia: La polémica generada sobre la propuesta de enseñar obligatoriamente el
quechua
1.2. Postura: La enseñanza del quechua debe ser obligatoria en colegios y universidades del país para
apoyar su vigencia y valorar nuestra cultura.
1.3. Anticipación: A continuación, desarrollaremos los argumentos.
1. Introducción
1.1. Contextualización 1.1.1. La difusión de diversos programas en
quechua, en la televisión y radio peruana, ha
1.1.1. Tema: La obligatoriedad de la puesto en el tapete nuevamente la necesidad de
enseñanza del quechua su enseñanza en los niños y jóvenes. 1.1.2. Unos
1.1.2. Estrategia de introducción: precisan que el conocer la lengua ancestral
controversia: La polémica fortalecerá la identidad nacional; otros sostienen
generada sobre la propuesta de que no existen el número de docentes capacitados
enseñar obligatoriamente el para cubrir esta propuesta, similar a la que fracasó
quechua hace más de 40 años. 1.2. Consideramos que la
enseñanza del quechua debe ser obligatoria en
1.2. Tesis o postura: la enseñanza del quechua colegios y universidades del país para apoyar su
debe ser obligatoria en colegios y vigencia y valorar nuestra cultura. 1.3. A
universidades del país para apoyar su continuación, desarrollaremos los argumentos.
vigencia y valorar nuestra cultura.
1.3. Anticipación: A continuación
desarrollaremos los argumentos.
Planificación textual: escritura del tercer párrafo
4. Cierre
4.1. Reafirmación de la tesis o postura: la 4.1. La enseñanza del quechua en las instituciones
educativas sí debe ser obligatoria para fomentar
enseñanza del quechua en las nuestro valor cultural. 4.2. El Perú requiere una
instituciones educativas sí debe ser población más identificada con su nación, que
obligatoria para fomentar nuestro contribuya con sus conocimientos a atender
valor cultural. adecuadamente a aquellos que históricamente
4.2. Síntesis de argumentos: Se logra una han sido olvidados, como los quechuahablantes
mayor identificación con la nación y de regiones alejadas del país. 4.3. Exhortamos a
se mejora el desempeño profesional las autoridades a implementar la enseñanza del
quechua en los planes de todo centro educativo
para la adecuada atención a las del Perú.
comunidades quechuahablantes.
4.3. Estrategia de cierre: exhortación: Se
exhorta a las autoridades a
implementar la enseñanza del
quechua en los planes de todo centro
educativo del Perú.
Escritura del texto argumentativo (versión inicial)
1.1.1. La difusión de diversos programas en quechua, en la televisión y radio peruana, ha puesto en el tapete nuevamente
la necesidad de su enseñanza en los niños y jóvenes. 1.1.2. Unos precisan que el conocer la lengua ancestral fortalecerá la
identidad nacional; otros sostienen que no existen el número de docentes capacitados para cubrir esta propuesta, similar
a la que fracasó hace más de 40 años. 1.2. Consideramos que la enseñanza del quechua debe ser obligatoria en colegios y
universidades del país para apoyar su vigencia y valorar nuestra cultura. 1.3. A continuación desarrollaremos los
argumentos.
2.1. El aprendizaje del quechua permitirá un mejor desempeño en los profesionales que laboran en las zonas rurales.
2.1.1. Una práctica real lo demuestra: Gracias al aprendizaje y uso de diversos documentos instructivos en quechua, se ha
mejorado notablemente la calidad de atención de los médicos y obstetras en el parto institucional, cuya cobertura
alcanza, actualmente, al 97.6% de la población ayacuchana (Fondo de Población de las Naciones Unidas-Perú, 2018).
2.1.1.1. Esta cifra evidencia lo importante que es conocer y dominar el quechua; por ello, niños y jóvenes deben
aprenderlo para, en el futuro, atender eficazmente las necesidades de los peruanos.
3.1. La enseñanza del quechua fortalecerá la identidad nacional. 3.1.1. Al respecto, el reconocido periodista, lingüista,
escritor y catedrático, Muñoz (2017), afirma que el quechua “Es la llave de la cultura y de nuestra identidad; los nombres
geográficos, ríos, lagos, caminos, pueblos, aves (…) provienen del runa simi. Históricamente, ha sido difusor de las
ciencias, filosofía, agronomía, etnología, medicina, música, desde el Tawantinsuyu hasta nuestros días”. 3.1.1.1. Es decir,
podemos afirmar que el quechua es la manifestación viva de la historia precolombina, además, encarna el conocimiento
más tangible de nuestra cultura, por eso debe formar parte de la educación de los niños y jóvenes del país.
4.1. La enseñanza del quechua en las instituciones educativas sí debe ser obligatoria para fomentar nuestro valor cultural.
4.2. El Perú requiere una población más identificada con su nación, que contribuya con sus conocimientos a atender
adecuadamente a aquellos que históricamente han sido olvidados, como los quechuahablantes de regiones alejadas del
país. 4.3. Exhortamos a las autoridades a implementar la enseñanza del quechua en los planes de todo centro educativo
del Perú.
Revisión del texto argumentativo
1.1.1. La difusión de diversos programas en quechua, en la televisión y radio peruana, ha puesto en el tapete nuevamente
la necesidad de su enseñanza en los niños y jóvenes. 1.1.2. Unos precisan que el conocer la lengua ancestral fortalecerá la
identidad nacional; otros sostienen que no existen el número de docentes capacitados para cubrir esta propuesta, similar
a la que fracasó hace más de 40 años. 1.2. En lo personal, consideramos que la enseñanza del quechua debe ser
obligatoria en colegios y universidades del país para apoyar su vigencia y valorar nuestra cultura. 1.3. A continuación,
desarrollaremos los argumentos.
2.1. En primer lugar, el aprendizaje del quechua permitirá un mejor desempeño en los profesionales que laboran en las
zonas rurales. 2.1.1. Una práctica real lo demuestra: Gracias al aprendizaje y uso de diversos documentos instructivos en
quechua, se ha mejorado notablemente la calidad de atención de los médicos y obstetras en el parto institucional, cuya
cobertura alcanza, actualmente, al 97.6% de la población ayacuchana (Fondo de Población de las Naciones Unidas-Perú,
2018). 2.1.1.1. Esta cifra evidencia lo importante que es conocer y dominar el quechua; por ello, niños y jóvenes deben
aprenderlo para, en el futuro, atender eficazmente las necesidades de los peruanos.
3.1. Por otro lado, la enseñanza del quechua fortalecerá la identidad nacional. 3.1.1. Al respecto, el reconocido periodista,
lingüista escritor y catedrático, Muñoz (2017), afirma que el quechua “Es la llave de la cultura y de nuestra identidad; los
nombres geográficos, ríos, lagos, caminos, pueblos, aves (…) provienen del runa simi. Históricamente, ha sido difusor de
las ciencias, filosofía, agronomía, etnología, medicina, música, desde el Tawantinsuyu hasta nuestros días”. 3.1.1.1. Es
decir, podemos afirmar que esta lengua ancestral es la manifestación viva de la historia precolombina, además, encarna el
conocimiento más tangible de nuestra cultura, por eso debe formar parte de la educación de los niños y jóvenes del país.
4.1. En conclusión, la enseñanza del quechua en las instituciones educativas sí debe ser obligatoria para fomentar nuestro
valor cultural. 4.2. El Perú requiere una población más identificada con su nación, que contribuya con sus conocimientos
a atender adecuadamente a aquellos que históricamente han sido olvidados, como los quechuahablantes de regiones
alejadas del país. 4.3. Por ello, exhortamos a las autoridades a implementar la enseñanza del quechua en los planes de
todo centro educativo del Perú.
Revisión del texto argumentativo (citas)
1.1.1. La difusión de diversos programas en quechua, en la televisión y radio peruana, ha puesto en el tapete nuevamente
la necesidad de su enseñanza en los niños y jóvenes. 1.1.2. Unos precisan que el conocer la lengua ancestral fortalecerá la
identidad nacional; otros sostienen que no existen el número de docentes capacitados para cubrir esta propuesta, similar
a la que fracasó hace más de 40 años. 1.2. En lo personal, consideramos que la enseñanza del quechua debe ser
obligatoria en colegios y universidades del país para apoyar su vigencia y valorar nuestra cultura. 1.3. A continuación,
desarrollaremos los argumentos.
2.1. En primer lugar, el aprendizaje del quechua permitirá un mejor desempeño en los profesionales que laboran en las
zonas rurales. 2.1.1. Una práctica real lo demuestra: Gracias al aprendizaje y uso de diversos documentos instructivos en
quechua, se ha mejorado notablemente la calidad de atención de los médicos y obstetras en el parto institucional, cuya
cobertura alcanza, actualmente, al 97.6% de la población ayacuchana (Fondo de Población de las Naciones Unidas-Perú,
2018). 2.1.1.1. Esta cifra evidencia lo importante que es conocer y dominar el quechua; por ello, niños y jóvenes deben
aprenderlo para, en el futuro, atender eficazmente las necesidades de los peruanos.
3.1. Por otro lado, la enseñanza del quechua fortalecerá la identidad nacional. 3.1.1. Al respecto, el reconocido periodista,
lingüista escritor y catedrático, Muñoz (2017), afirma que el quechua “Es la llave de la cultura y de nuestra identidad; los
nombres geográficos, ríos, lagos, caminos, pueblos, aves (…) provienen del runa simi. Históricamente, ha sido difusor de
las ciencias, filosofía, agronomía, etnología, medicina, música, desde el Tawantinsuyu hasta nuestros días”. 3.1.1.1. Es
decir, podemos afirmar que esta lengua ancestral es la manifestación viva de la historia precolombina, además, encarna el
conocimiento más tangible de nuestra cultura, por eso debe formar parte de la educación de los niños y jóvenes del país.
4.1. En conclusión, la enseñanza del quechua en las instituciones educativas sí debe ser obligatoria para fomentar nuestro
valor cultural. 4.2. El Perú requiere una población más identificada con su nación, que contribuya con sus conocimientos
a atender adecuadamente a aquellos que históricamente han sido olvidados, como los quechuahablantes de regiones
alejadas del país. 4.3. Por ello, exhortamos a las autoridades a implementar la enseñanza del quechua en los planes de
todo centro educativo del Perú.
Revisión del texto argumentativo (referencias)
1.1.1. La difusión de diversos programas en quechua, en la televisión y radio peruana, ha puesto en el tapete nuevamente la
necesidad de su enseñanza en los niños y jóvenes. 1.1.2. Unos precisan que el conocer la lengua ancestral fortalecerá la identidad
nacional; otros sostienen que no existen el número de docentes capacitados para cubrir esta propuesta, similar a la que fracasó hace
más de 40 años. 1.2. En lo personal, consideramos que la enseñanza del quechua debe ser obligatoria en colegios y universidades del
país para apoyar su vigencia y valorar nuestra cultura. 1.3. A continuación, desarrollaremos los argumentos.
2.1. En primer lugar, el aprendizaje del quechua permitirá un mejor desempeño en los profesionales que laboran en las zonas rurales.
2.1.1. Una práctica real lo demuestra: Gracias al aprendizaje y uso de diversos documentos instructivos en quechua, se ha mejorado
notablemente la calidad de atención de los médicos y obstetras en el parto institucional, cuya cobertura alcanza, actualmente, al
97.6% de la población ayacuchana (Fondo de Población de las Naciones Unidas-Perú, 2018). 2.1.1.1. Esta cifra evidencia lo importante
que es conocer y dominar el quechua; por ello, niños y jóvenes deben aprenderlo para, en el futuro, atender eficazmente las
necesidades de los peruanos.
3.1. Por otro lado, la enseñanza del quechua fortalecerá la identidad nacional. 3.1.1. Al respecto, el reconocido periodista, lingüista,
escritor y catedrático, Muñoz (2017), afirma que el quechua “Es la llave de la cultura y de nuestra identidad; los nombres geográficos,
ríos, lagos, caminos, pueblos, aves (…) provienen del runa simi. Históricamente, ha sido difusor de las ciencias, filosofía, agronomía,
etnología, medicina, música, desde el Tawantinsuyu hasta nuestros días”. 3.1.1.1. Es decir, podemos afirmar que esta lengua ancestral
es la manifestación viva de la historia precolombina, además, encarna el conocimiento más tangible de nuestra cultura, por eso debe
formar parte de la educación de los niños y jóvenes del país.
4.1. En conclusión, la enseñanza del quechua en las instituciones educativas sí debe ser obligatoria para fomentar nuestro valor
cultural. 4.2. El Perú requiere una población más identificada con su nación, que contribuya con sus conocimientos a atender
adecuadamente a aquellos que históricamente han sido olvidados, como los quechuahablantes de regiones alejadas del país. 4.3. Por
ello, exhortamos a las autoridades a implementar la enseñanza del quechua en los planes de todo centro educativo del Perú.
REFERENCIAS
Fondo de Población de las Naciones Unidas-Perú. (10 de abril de 2018). Mujeres quechuas de Ayacucho mejorarán su acceso a servicios de salud materna infantil con
pertinencia intercultural. Recuperado de https://peru.unfpa.org/es/news/mujeres-quechuas-de-ayacucho-mejorar%C3%A1n-su-acceso-servicios-de-salud-materna-infantil-con
Muñoz, A. (29 de octubre de 2017). El quechua y la identidad nacional. El Peruano. Recuperado de https://elperuano.pe/noticia-el-quechua-y-identidad-nacional-60664.aspx
Ahora juguemos con Quizizz.
Conclusiones
• Después de haber redactado la versión inicial del texto, es necesario revisar los
mecanismos cohesivos, así como las citas y referencias utilizadas.
Recuerde:
1. En la T3, solo se solicita el esquema numérico.
2. Las referencias abreviadas del esquema numérico deben coincidir con las
referencias bibliográficas.
3. No escriba la cita completa en el esquema. Solo la muestre la referencia abreviada
(autor y año según APA) entre paréntesis.
4. Debe elegir uno de los temas propuestos en el examen, no proceden esquemas de
asuntos no propuestos en el instrumento de evaluación.
5. Revisen la rúbrica del examen.
6. No se aceptarán formatos de ciclos anteriores; tampoco nuevos no aprobados.
Ejemplo con un tema que no vendrá en el examen
1. Párrafo de inicio (Primer párrafo)
1.1. Contextualización
1.1.1. Tema: La experimentación científica con animales
1.1.2. Controversia: La polémica generada sobre la experimentación científica con animales.
1.2. Tesis o postura: La experimentación con animales es necesaria para el desarrollo científico.
1.3. Anticipación: A continuación, se explicarán las razones que fundamentan la postura.