UNIVERSIDAD NACIONAL SAN AGUSTIN DE AREQUIPA

FACULTAD CIENCIAS HISTORICOS SOCIALES

PROGRAMA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGIA

CURSO: ANTROPOLOGÍA VISUAL

TEMA: LA INNOVACION EN LA FOTOGRAFIA DE LOS HERMANOS VARGAS

DOCENTE: DR. MIGUEL CESPEDES CARPIO

FECHA: 21/10/2022

Año: 2022
 LA INNOVACION EN LA FOTOGRAFIA DE LOS HERMANOS VARGAS
INTRODUCCION

Como están demostrando por las recientes investigaciones de Garay y Villacorta, Arequipa es
una ciudad de primera referencia para la historia de la fotografía de retrato no sólo en el Perú
sino también en la historia de la fotografía internacional. Son varias las razones que explican el
desarrollo temprano de la creación fotográfica arequipeña y la proliferación de prósperos
establecimientos comerciales al amparo de la fotografía de retrato. En primer lugar, la
presencia de una sociedad criolla orgullosa de su pasado colonial, y deseosa de inmortalizar en
imágenes ese estatus social; pero sobre todo, el establecimiento de una oligarquía
internacional que llegó a la Ciudad Blanca a mediados del siglo XIX, para la explotación de los
yacimientos mineros y para invertir en el desarrollo de infraestructuras, como el ferrocarril o el
telégrafo. La fotografía era un signo de progreso científico para estas clases económicamente
pudientes, y una garantía visual de que vivían a la moda europea y norteamericana, también
en los modos de vestir y aparecer en público. En esta monografía les voy hablar de la
contribución que tuvieron y el legado que dejaron en Arequipa a la innovación de la fotografía

DESARROLLO

Los hermanos Carlos y Miguel Vargas Zacomet nacieron en la ciudad de Arequipa en los años
de 1885 y 1887 respectivamente, ambos estudiaron en el colegio salesiano y desde muy
jóvenes mostraron su inclinación hacia la fotografía, en el Colegio Salesiano de esa ciudad,
donde estudiaban, recibieron un premio por la fabricación, con cartón, de una cámara
fotográfica. Por este motivo el fotógrafo Max T. Vargas los aceptó en su estudio como
aprendices en 1900. Max T. Vargas desempeñó un papel muy importante en el desarrollo
artístico del sur andino. Supo dejar como herencia a sus discípulos un modo de hacer
empresarial que no permitía demasiada competencia, por su exclusividad. Se trata de un tipo
de retrato fotográfico que tiene mucho que ver con la distinción y el elitismo de la moda de
alta costura, destinada a las clases más pudientes de la sociedad. Por ejemplo, es interesante
señalar que su promoción en la Paz, una vez concluida su etapa arequipeña, se hizo sobre todo
a través de las revistas Eco Femenino, por ejemplo que anunciaban la moda europea de Les
Grands Magasins du Louvre y los almacenes Bon Marché, en los que el propio Max T. Vargas
exhibía sus retratos “de Salón” Este tipo de negocio exclusivista que Max T. Vargas supo
enseñar a sus discípulos, acabaría finalmente con su negocio, pues sólo un estudio podía ser el
de referencia en la ciudad, y ese estudio finalmente fue el de los hermanos Vargas. Destacados
artistas pasaron por su estudio, entre ellos el carismático bohemio J. M. Figueroa Aznar, a la
sazón pintor y fotógrafo, cuyos fotóleos sirvieron de inspiración a Miguel Vargas. Otro alumno
del estudio fue el hijo mayor de Max T., Alberto Vargas, quien se hizo famoso como el creador
de las “Varga Girls” que adornaron las revistas Esquire y Playboy. En 1908 ingresó un nuevo
asistente al estudio: el joven puneño Martín Chambi, hoy en día conocido internacionalmente
por sus fotos de Cusco y la vida serrana. En 1912 los Hermanos Vargas deciden alejarse de Max
T Vargas y abrir su propio estudio ubicado en la Plaza de Armas de la ciudad de Arequipa, este
fue por mucho tiempo punto de reunión, un centro de difusión cultural, donde se refugiaron
los artistas, políticos y bohemios del sur andino. Esto en la gran bonanza económica que
reinaba en el país en los años 20 que luego fue reemplazado por un periodo de depresión lo
cual afecto a todos los antiguos estudios, con su gran personal, elevados gastos y costosas
escenografías, ya no eran viables, y fueron sustituidos por estudios más popular y comercial.
Estos se mantuvieron vigentes hasta que finalmente se cerró en el año 1958.
CONCLUSION

Arequipa era una sociedad muy abierta y cosmopolita que quería mostrarse públicamente
también a través de retratos fotográficos. Es en este contexto que los hermanos Vargas se
encuentran bajo la tutela y liderazgo de max t. Vargas logró aprender una forma de hacer las
cosas que no permitía la competencia excesiva por su exclusividad. Es un tipo de retrato
fotográfico que tiene mucho que ver con la segregación y el elitismo de la alta costura y está
dirigido a las clases más acomodadas de la sociedad. Así, los hermanos Varga se convertirían
en los fotógrafos más importantes de Arequipa

BIBLIOGRAFIA:

s.f. los Hermanos Vargas El Claroscuro de Carlos y Miguel Los Hermanos Vargas
file:///C:/Users/jahaziel%20herrera/Downloads/353202296-Los-Hermanos-Vargas.pdf

s.f los hermanos Vargas fundamentos culturales de la imagen

https://www.studocu.com/pe/document/universidad-de-piura/fundamentos-culturales-de-la-
imagen/los-hermanos-vargas/16374313/download/los-hermanos-vargas.pdf

BALDA, A. LATORRE, J (2014) Max T. Vargas y la moda internacional en el contexto de la

fotografía arequipeña.

file:///C:/Users/jahaziel%20herrera/Downloads/
DialnetMaxTVargasYLaModaInternacionalEnElContextoDeLaFoto-4875624.pdf